扬州在水一方休闲会所:反常思维

反常思维

雪峰

一、从“莫比乌斯带”谈起

一张纸有正反两面，在一张纸的正面放一只蚂蚁，在既不允许它从纸的边缘翻过去，也不许它咬破纸钻过去的条件下，它如何从纸的正面不知不觉地、轻松自如地爬到纸的反面去，且能到达纸面的任何一个点上？

从常规思维来讲，这是绝对不可能的事，但有人解决了这个难题，他就是德国数学家奥古斯特.费迪南德.莫比乌斯。

奥氏的解决办法是：将纸带一端扭转180度与另一端粘在一起。此时，蚂蚁就可以自如地从正面爬到反面，从反面爬到正面。

这就是“莫比乌斯带”。

“莫比乌斯带”是反常思维的结果，常规思维看来不可能的事，对反常思维而言却是轻而易举的事。

那么，什么是反常思维？

反常思维是常规思维的悖论，是违背习以为常思维的逆向思维。比如《镜花缘》中叙述的女皇武则天催花一事，从常规来讲，数九寒天只有腊梅开放，其余花卉应是枯枝干瘦，一派凋零的景象，但武则天却超越常规，下令“花须连夜发，莫待晓风催”，结果除牡丹外，百花连夜生长，黎明时群芳怒艳，群芳圃和上林苑青翠喜人，满目锦绣春色。

一个民族习以为常的事，在另一个民族看来是违背常理的、是反常的。比如，英美人和中国人写地址的顺序就是一种反常的思维。

如：（英美）38号科斯比尔大街哥伦比亚区纽约市美国。

（中国）美国纽约市哥伦比亚区科斯比尔大街38号。

再比如，人死了，亲人们都会以哭泣来表达悲哀和伤感，但有些民族却用笑来表达哀思；葬礼上，有些民族以穿白衣为孝，而有的民族以穿黑衣为孝。

世俗的观点认为，人生来就是为了追求享受的，而绝大多数的宗教，特别是佛教认为，人生来就是为了受苦的。

传统科学认为空间和时间是绝对的，空间象一个箱子，物质是这个箱子中的质点，而时间是均匀地流逝的，而现代科学认为时空取决于物质本身的分布，时空是弯曲的。

常识认为，鸡毛能在天上飞，但铁块不可能在天上飞，但今天的现实表明，几十吨重的“铁块”也能在天上飞。

以前的人们认为，任何数都可用两个整数之比来表示，但后来发现有些数无法用两个整数之比来表示，比如无理数。实数理论建立后，又发现了“虚无缥缈”的虚数，令人困惑不已。

常规思维认为不可能的事，被反常思维轻易地解决了，拓扑学就是一种反常思维，它能变换空间的位置，使一个密闭的空间内外相通，分不出哪是里面，哪是外面，就象‘莫比乌斯带’，说不清哪是正面，哪是反面。

人如何能进入一个密闭的屋子，又如何能从密封的房间中走出来，从常规思维来讲，绝对是不可能的，但若反常思维，此事轻而易举，只是对空间的不同理解而已。

人能隐身吗？常规思维要说：“痴人做梦，决无可能。”实际上，只是空间和时间的暂时扭曲而已。

人类发射了许多的宇宙飞船在探索太空，其目的有许多，不论承认与否，其中有一个潜意识的目的是寻找地球外是否还有供人类居住的星体。这个探索太空的活动有一个副作用，使人们认识到地球的近邻都不适于人类居住，而更远的星球都在几光年或几十光年之外，是人类无法在有限的寿命期限内到达的地方。

“人类只有一个地球。”这就是目前太空探索所获得的悲观结论。

不可能！不可能！绝对不可能！这就是常规思维所获得的结论。

爱因斯坦认识到，光速是物质运动的极限速度，但没有认识到反物质运动的速度是负宇宙速度，人可以瞬间到达几十光年之外的星球。

量子力学认为，微粒的速度和位置只能得其一，无法同时测得二者的准确数据。这种不确定性原理实际上就进入了常规思维。微粒的运行受无限多力的干扰，所以它不可能有恒定的速率，此外，微粒的运行路线受其它力的左右，所以它不可能有一个固定的线路，这就是为什么无法同时测得其速度和位置的原因。但是，如果我们有办法把微粒受到的所有力及力的大小及作用方式考虑进去，那么，要同时测得微粒的速度和位置就不是什么难事。宇宙中的一切都是有序运行的，微粒也不例外，目前的问题是，人类的智慧还没有到达能理解宇宙中所有力的程度，量子力学进入了前沿地带，但这不是说，前沿地带就是科学的边缘地带，我们还可以向纵深发展。量子力学只能终结于不确定性原理内，科学的发展是无止境的，但人类背负的知识越多，前行的速度将会越慢，一百年前的人，假如20岁前能囊括人类积累的所有知识的话，现在就不可能了，现在30岁的人谁敢说我囊括了人类积累的所有知识？有些人还未到达科学的前沿地带，恐怕已经精力衰竭，力不从心了。

把量子力学引申到人类身上，我们发现人就是一个微粒，人在世间的得失祸福、病痛寿夭恰好在不确定性原理内，我们无法准确地测得一个人寿命的长短和一生中的功过得失。但是，凡是认为不可能的思维，都属于常规思维。当我们知晓了宇宙是有秩序的，人生是有轨迹的，从必然的角度去分析影响一个人的几亿个因素的时候，我们会找到影响人生的几组定律，由此定律，就可以准确地测得人一生的顺逆困穷和寿夭命运。

牛顿发现了万有引力，解释了宇宙中的一个奥秘，为人类造福的同时，又给人类套上了一个思维枷锁。根据万有引力，人不可能在不借助其它工具的情况下在天空中自由飞翔。这又成了常规思维。但没有想到的是，引力不是万有的，引力产生于运动，运动大则引力大，运动小则引力小，无运动则无引力，无引力则无重量，无重量的人难道就不能在天空中自由飞翔吗？

常规思维又要笑我想入非非了，地球是永恒运动的，人是永恒有重量的，地球停止运动之时，就是地球上的生命结束之期，哪来人在天空自由飞翔之日？

常规思维真麻烦，就不考虑考虑思维、能量、物质三者之间的关系问题。

传真件和电子邮件不能不说是真的吧？克隆技术不能说是瞎编的吧？

我们收到的传真件或电子邮件是不是与原件相同，克隆出来的动物是不是与原来的动物相似？一切物质的东西，只是分子排列顺序和结构的问题，如果把一只猪的基因结构排列成人的基因结构顺序，那么，这个猪就会说人话了，难道这还能有假吗？

那么，人就不能被传真吗？人就不能被克隆吗？

物质无法被传真，但是结构和顺序是可以被传真的，我们拿起电话，拨通了远在万里的亲人的电话，虽然人远在万里，但你听到的声音却近在耳旁，对此声音难道还有什么怀疑的吗？

用负宇宙速度可以把一个人的生命结构和顺序传真到几百万光年外的星球上去，再附置于能量（克隆），一个新的你就诞生了。由于顺序和结构相同，所以你的意识和记忆仍然存在（意识和记忆存在于结构和顺序之中），你仍然是你，而不是别人。

好！既然地球约束不了我们，空间距离奈何不了我们，那么，运动能否约束得了我们？我们先不谈绝对的运动，而谈相对的运动，在风平浪静的大海上，我们坐在船舱里，如果不看窗外，能感觉到运动吗？一点动的感觉也不会有，我们在这个日行< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />两千五百万公里的地球上生存，能感觉到地球在飞速运动吗？感觉不到。

当两个同等质量的物体在同一方向上以同等的速度飞行时，它们之间是没有运动的（相对而言），所以，它们之间也没有引力（相对而言），这种情况下，对夹在这两个物体之间的小小物体来说，既感觉不到运动，也感觉不到引力，也就是说，自身失去了重量，这时，就可以自由飞翔。

宇宙中真有这样的地方吗？有。（请看36维空间篇）。

让我们再来看‘莫比乌斯带’。把一个有正反两面的纸变成了没有正反面的带，关键是把它的一端翻转了180度，这个翻转的过程就是反常思维的过程，翻转的度必须是180度，少了或多了就不是真理了，就成了歪门邪道了，就成了歪理邪说了，就会祸患无穷。‘莫比乌斯带’这种反常思维绝不是魔术师玩的把戏，它是通向真理的一把钥匙，请看：

二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质

从表象上看，宇宙处处体现着对立：真假、善恶、美丑、正反、明暗、阴阳、顺逆、动静、尊卑、贵贱、穷富、生死、前后、大小、好坏，等等，等等。

但‘莫比乌斯带’告诉我们，宇宙只有统一，没有对立。

谁能指出‘莫比乌斯带’哪是正面，哪是反面？它只有一个面，或者说，‘莫比乌斯带’的正面中有反面，反面中有正面，正反两面是水乳交融，无法区分的。试看下面常规思维下的对立统一。

上下：常识认为山顶是上，山脚是下；领导都在上面，群众都在下面；太阳在上，地球在下；头上，脚下；河有上游下游等。反常思维认为，宇宙中并没有上下，上下只是观念的问题，比如太阳和地球，从太阳系的角度来看，并没有上下之分，只是位置的不断变换而已；地球有上下吗？南极和北极哪极是上？哪极是下？拿个地球仪看看，假设地球的表面上都站满了人，那么，能分清谁在上面，谁在下面吗？当然分不清。如果我们把地球不断地缩小，缩小到无，那么地球上所有的人都是脚对脚站着，各自的头都在相反的方向，此时，谁能说清是头在上面，还是脚在上面？当然说不清。同理，到底山顶是上，还是山脚是上？不论向什么方向，只要我们沿着一条直线前行，我们最终会回到起点，那么，河流有上游和下游吗？群众可以没有领导，但领导必须有群众，那么，是群众在上面，还是领导在上面?

有无：宇宙中到底有什么东西？春天，花园里百花齐放，争奇斗艳，到了冬天，花园里剩下了什么？恐龙在哪？我们的祖先在哪？假如地球被外太空一束激光击中，顷刻烟消云散，地球上的一切东西包括地球都消失了，还有什么？我们从小学起，一直在不停地拼搏奋斗，在追求拥有，但死亡后我们得到了什么？流芳百世的英名？繁衍昌盛的子孙？千古不朽的业绩？假如地球抖一抖，这些东西还存在吗？

从超凡的角度讲，越是追求有，其结果将是一无所有；越是追求无，其结果将是拥有一切。释迦牟尼、耶稣、老子等不追求拥有，但他们拥有一切；盗贼、骗子、贪官在费尽心机追求拥有，但他们一无所有。一个农民，若不适当地停下来想一想，他将永远是个农民；一个工人，若不停下来左右看看，他将永远是个工人。一个人，若不静下心来悟一悟，他将永远是个人。无中拥有一切的有，有中拥有一切的无。我曾经要求一个朋友放弃一切，与我修道，但他放不下拥有的一切，他还想要光宗耀祖，千古流芳，眼睁睁地看着他坠入红尘，投入实质上的虚无，我无可奈何。思维不通，一根鸡毛也拿不动，“苦海无边，回头是岸，”这回头就是反常思维。

成败：人生没有成败，有的只是不同的生命轨迹，成功失败只是俗人的概念，在俗人的眼中，升了官、发了财、光了宗、耀了祖就是成功，丢了官、失了财、下了岗、离了婚就是失败，但从生命的终极目标来看，只有“八仙过海，各显神通”中的八仙才是成功者。

回顾有记载的人类几千年历史，谁是成功者？埃及法老？亚历山大？恺撒？康士坦丁？查理曼？拿破伦？亚瑟王？格利高里？亨利？成吉思汗？彼得大帝？华盛顿？林肯？希特勒？斯大林？甘地？毛泽东？布什？各国元首？亚里士多德？培根？但丁？哥伦布？孔子？马丁.路德？卢梭？孟德斯鸠？伏尔泰？马克思？达尔文？莎士比亚？牛顿？爱因斯坦？普朗克？沃特森？洛克菲勒？比尔.盖茨？

若以上这些人是成功者，那么其余的人就是失败者了？若一无所有，无家可归的沿街乞讨者被定义为失败者的话，那么其余的人就是成功者了？

到底谁是成功者？谁是失败者？真有成功的人生吗？若没有成功的人生，难道所有的人都是失败者吗？

“歼灭敌军四万人，我们成功了！”杀了四万生命，你们成功了吗？

“把所有的竞争对手都挫败了，我成功了！”挫败了他人，就算是成功吗？

“哥们，庆贺吧！我们成功地抢劫了储备银行。”

“真舒服啊！我成功地骗到了他的所有钱财。”

“你可真聪明，成功地把公司财产转移到了你国外的私人帐户上。”

“我们成功地炸毁了世贸大楼。”

“我们成功地在广岛释放了原子弹。”

“我成功地散布了萨斯病毒。”

“我成功地克隆了人，使人们不清楚‘他是他爸爸，还是他是他儿子’。”

“我们成功地将废水排入了河流。”

等等，等等。

这些都是成功吗？

家喻户晓的拿破仑.西尔写了一本《成功学全书》，他的书在三十多个国家以二十多种语言销售了两千多万册，他本人被称为“百万富翁的创造者”。

伟大！实在是伟大！但有人说过：“你沿着一条无懈可击的推理思路往前走，一切都正常，但走到头猛然发现自己却陷入了左右为难的矛盾之中。”不知西尔先生是否已走到了头，是否已发现自己陷入了左右为难的矛盾之中。

《成功学全书》是教人如何成功的，那么是不是说，没读《成功学全书》的人都是失败者？达到什么境地才算成功？拥有多少财富才算成功？抢劫几次银行才算成功？盗版几次才算成功？污染几条河流才算成功？贪污多少钱才算成功？生多少个孩子才算成功？创办几个跨国集团公司才算成功？

如果一张纸的一面是成功，另一面是失败，那么，若把这张纸变成‘莫比乌斯带’，我们如何分辩出哪里是成功，哪里是失败呢？

得失：得就是失，失就是得，得到的越多，失去的也越多，得到的越少，失去的也越少，不失不得，不得不失。

从中学课本中我们就知道“物质不灭定理”，严格来讲，不叫“物质不灭定理”，而应叫“能量不灭定理”，物质有生灭，而能量才是宇宙中永恒不灭的。

能量是守恒的，就是说，宇宙中的能量是个定数，能量既不会增加，也不会减少，地球上的能量增加了，太阳上的能量就减少了，水的温度增加了，燃料的数量就减少了，经历的事越来越多了，寿命越来越短了，智慧越来越多了，头发越来越白了。

能量是个定数，那么宇宙中还有什么是定数？

在太阳系现时范围内，时序是个定数。中国先哲定出的农历二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至就是个定数；每年、每月、每日、每时相对应的五行（金木水火土）和天干地支（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）及生肖（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）都是定数，周文王从先天八卦中演算出，后被姜子牙、张良、诸葛亮应用的《奇门遁甲》中的吉凶择日学就是定数。

地球的运行轨迹及旋转速度是定数，月亮的盈亏是定数，海洋的潮起潮落是定数，女性的月经来潮是定数，动物和植物的寿命是定数（大象不会活三百岁，杨树不会生长三百年），津巴布韦的旱季和雨季是定数，地球上的矿产资源及水量是定数，人能长几根头发是定数，身高与最大限度的两中指距离之比是定数，人有几条腿、几个头等是定数。

弹簧有个弹性极限，钢铁有个疲劳极限，各种物体有个运动极限，动植物有个生长极限，人造的所有用品都有最大使用寿命，再好的汽车跑到一定的公里数，必然要淘汰报废。

在一定的海拔高度内，水沸腾时的温度是个定数，结冰时的温度也是定数，各种物质的燃点是个定数，各种化合物的饱和度是个定数，各种颜色的成分比例是定数，声音的传播速度是定数，人能听到的声音的频率和眼睛看到的光线的波长是定数。

有理数范围内的一切都有定数。钱财的多少、寿命的长短、位置的高低、影响力的大小等都在有理数范围内，所以都是定数。人的一切都在有理数范围内，所以人的一切都是定数，凡是随着时间和空间的变化而变化的东西都在有理数范围内，都是定数。

无理数范围内的一切是否不是定数？最著名的无理数是圆周率Pi，Pi=3141592653589......,另一个是黄金分割比率Phi，Phi=1.61803398874989484821......这是宇宙无穷奥秘中的两个普通人都知道的奥秘,但它们的结局在哪儿呢?它们也受时空的限制吗?

中国道家有一句名言:“天机不可泄露。”世俗之人把这句话用来保守秘密，实际上这句话的本质指无理数范围内事物的发展趋向及定数。

长期的反常思维会导致一个人的灵性超越常伦，灵性超越常伦后，会认识到许多“天机”，天机可以泄露，关键是向谁泄露？耶稣教导我们：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。”《黄帝阴符经》中说：（天机）“君子得之固躬，小人得之轻命。”《道德经》说：“大道（天机）甚夷，而民好径。”“知者不言，言者不知。”知天机者会无为，但是若把天机泄露给普通人，反而会导致“无为小人，反殉而夭。”——《庄子》。释迦牟尼曾对须菩提说：“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”“若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、诵读，为人解说。”

天机不是不可泄露，关键是泄露了反而会坏事，假如我说：“人大脑中能想象出来的都是真实存在的。”这就会使无数的人堕入歧途，突然给一个穷人一百万两黄金，他会日夜不得安宁，他既要防范小偷，又要防范强盗；既要应付邻里好友的借钱缠绕，又要应付亲人亲戚们的诸多要求；既要对付当地官僚的摊派，又要对付“好心人”和“君子”们的叮嘱和建议，其结果会害了他。所以我必须得说，我说的话全是废话。

尽管“天机不能泄露”，但我可以从无理数Pi（圆周率）和Phi（黄金比率）中透露一点信息，一是宇宙无限、生命无限；二是作为人，其生命是有限循环的，但生命一旦超越了有理数范畴，就进入了无理数范围，其生命是无限不循环的，就象佛经中讲的：“超出三界外，不在五行中。”也象速度，若物体的速度小于7900米/秒，它只能在地球上生活，但若在大于或等于7900米/秒小于11180米/秒范围内，它就可以绕着地球飞行，但一旦其速度超过了11180米/秒，它就可以摆脱地球的引力束缚，进入庞大的太阳系内，当其速度超过16670米/秒时，它就可以不受太阳系的束缚，自由进入浩瀚的银河系中领略银河系的千姿百态、万种风情了；三是时间只存在于有理数世界中，无理数世界中没有时间。

普通人的智慧从自然数发展到无理数，可以说是达到了极限，再往前发展，就进入了复数的领域，也就是神佛的思维领域了，比如虚数i，就不是常人就能理解的智慧了，因为虚数有“虚无缥缈”的属性，在物质世界中找不到一个实际的例子，尽管电工学和量子力学中应用了虚数，但那只是虚数的“九牛一毛”，离对虚数的正确理解和全面认识还差“十万八千里。”

我们先抛开无理数和复数不谈，在有理数范围内，一切都有定数，就人而言，每个人所拥有的东西的多少已经在自身生命结构中限定了，就象地球上的水量，海洋中多了，湖泊河流中就少了，或者冰河中的少了，或者地下水就少了，不可能到处都增多，因为地球上的水量是个定数，常量。

人生所拥有的东西是定数，比如健康、寿命、美色、财富、声誉、自由、快乐、智慧、安全、子女等，假如把一个人所拥有的数量定为1，那么各因素（假定为10）各占0.1,这些因素都在一个非常灵敏的多面体跷跷板上,当美色大于0.1时，健康就要小于0.1，或者声誉的份额就要下降，当财富的量大于0.1时，自由或者祥和的量就要下降，当知识越来越多的时候，寿命有可能越来越短，总之，一个因素上升，另一个或其它几个因素就要下降，维持总量为1不变。人的定数，不能局限在几年、几十年或几百年之内，否则，会进入歧途。

也许有人会拿现实社会中的事例要否定这个定理，要问，某人当了大官，还发了大财，且妻妾成群、健康长寿、声誉良好、多子多孙，你如何解释？

这就牵扯到了时空和生命结构的转换问题。

神耶稣在登山宝训中说：“可是你们富有的人有苦难了，因为你们现在已经收到全部的安慰。”（路加福音6章24节。）

佛释迦牟尼说：“复次，须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪孽，应随恶道。以今世人轻贱故，先世罪孽即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”（《金刚经》第16品“能净业障分。）

仙老子说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”（《道德经》36章。）

综合一下神佛仙的教诲，意思是说，人今世多了，来世就会少，今世受苦受难了，来世就会享受快乐幸福，你银行帐户上超支的多了，关键时候你就无钱可用了，天要收敛你，必先扩张你，削弱你，必先增强你，废弃你，必先兴旺你，夺取你的福分，先要暂时给你享受。

总之，无论你走到天涯海角，你所拥有的永远是1。

在我看来，那些大福大贵的人很可怜，他们的前景令人十分地担忧，而那些受苦受难的人，虽然生活异常艰难，可前景非常美妙。

这就是悖论，是很难理解的，因为现实中缺乏实例，如果我说：“今日享福的人是由于他们在前世积了德，是前世修来的福分。”人们很难相信，因为没有几个人知道自己的前世和来世，更不知他人的前世和来世，不具备反常思维的条件，我们无法把前世、现世、来世联系起来，就象无法把正面和反面有机地结合起来一样。

最有价值和意义的人生是多奉献，少享受，人可以亏人，但上苍（上帝）决不亏人。

以上只举上下、有无、成败、得失对立的例子，从中我们可以看出，对立是宇宙的表象，而统一才是宇宙的实质。

三、生死是表象，生命无生死

‘莫比乌斯带’告诉我们，生死不是对立的，生就是死，死就是生，生中有死，死中有生，生死相依，生死相随。

《黄帝阴符经》中说：“生者死之根，死者生之根。”

婴儿一出世，就要哭，为什么哭？因为人生苦。如何知道人生苦？这就象孵化了21天的鸡蛋内的小鸡啄蛋壳一样，虽然它不知道这个蛋壳多厚，能否啄破，也不晓得蛋壳外面是否有一个广大的世界，但它一定要啄，这就是本能。

什么是本能？本能就是生物体不学就会的一种先天性能，如蛋壳中的小鸡啄蛋壳、蜜蜂酿蜜、候鸟随季节迁徙、老鼠打洞、公鸡啼明等等，婴儿一出世就啼哭，就会吃奶也是本能，万物都有本能，若没有本能，万物必亡。

那么本能是从哪儿来的？这就牵扯到生命起源的问题。（请看生命篇）。

地球上的万物都是由更高级的生命创造的，本能就被“镶嵌”在生命的结构和顺序之中。

本篇章的目的是谈论生死，为什么说“生就是死，死就是生”呢？

要了解生死的真正含义，我们必须从以下三点出发。

第一点，人到底有没有前世？

首先让我全文转载由王建康，李黎明编译，在《读者》杂志中刊登的一篇文章。

《不可思议》再生的少女

1926年，有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了，她的名字叫香蒂.迪庇。刚诞生时，一点也没有什么异常，可是，到了7岁的时候，有一次小香蒂突然莫名其妙地对她母亲说：“妈妈，我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。以后，香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才7岁的女儿尽说些不着边际的话，很是担忧，就带她去看病。医生听了香蒂的叙述，迷惑不解：“真奇怪，这孩子一点没有精神异常的症状，怎么会说出这些叫人难以相信的事呢？再观察一段时间吧。”

但是，香蒂到了9岁，仍然没忘记在马图拉生活过的事：“妈妈，我以前说过在马图拉居住过吧？我在那儿结了婚，还生了3个孩子呢！我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向母亲告诉了3个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨，心里越发焦急：孩子的病情大概更严重了，时常在暗地里抹眼泪。

一天，有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人，突然叫了起来：“妈妈，这个人是我从前丈夫的表兄！他也住在马图拉呐。”客人听到香蒂的话，惊诧不已，对香蒂的母亲说：“你女儿一点也没说错，我以前是住在马图拉。可是，她怎么知道这件事的呢？”

事情传开后，引起了印度政府的重视，专门组成了特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉，她竟能用马图拉方言与来接触她的当地人热情地打招呼，好象遇到了阔别的挚友。当她走到一间房子门前时突然停住了脚步，对旁人说：“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去，指着一个老人说：“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着，她又认出了自己的两个孩子，还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活，讲到朋友之间的交往，附近的山水景色以及当时所在学校的情形。当地人听了她的叙述，都很吃惊，她讲的竟完全正确，当时的情况正是如此，“看来，小香蒂正是再生之人呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。

在印度这个古老的佛国，还真有不少再生之人呢。斯瓦尔拉达.米修就是其中之一。一天，他在骑自行车的旅行途中，猛然想起似的指着一间从未到过的房子说，他曾经在这里住过一段时期，还说了当时的往事。这使随行的家人大为吃惊，他们跑进村里一打听，斯瓦尔拉达说的事正是几十年前在这里发生过的事！据说，斯瓦尔拉达已死而复生3次了。

印度还有个叫加斯庇尔的少年死去不久，在35公里外的村庄中有一个叫亚琪的人去世的当天，加斯庇尔突然在停放于家中的棺材里苏醒了。当人们把他拉出棺材后，他居然知道素不相识、远在他乡的亚琪的长相和那个村庄里发生的种种事情。

有关对前世的例子在古今中外的书籍中记载的不少，我们不可尽信其言，但面对事实，我们不能全盘加以否定，我们可以否定《西游记》中关于唐僧是金阐子转世之说，但无法不相信西藏班禅的转世灵童之说。比如，第九世班禅桑登.曲吉尼玛的转世灵童温都.贡保才旦能将先世班禅用过的用具从混同于另一些完全相同的物品中准确无误地一一挑选出来，更出奇的是，他竟然能从人群中叫出曾经为班禅唱过戏的嘎金巴桑的名字，而在此之前，他俩从未见过面。贡保才旦不是偶然发现的，九世班禅圆寂后，班禅行辕即开始寻访其转世灵童，从寻访到的17名可能转世灵童中经几次甄别和认选，初步确定了6名，又经过许多程序，最后认定曲登格.隆热嘉措为九世班禅的转世灵童，但是，曲登格.隆热嘉措随后突然病逝，为什么会突然病逝呢？因为真正的转世灵童不是他，而是另有其人。无奈，班禅堪布会议厅又将其余5名可能转世灵童接到塔尔寺，将他们的名字写在纸上分别包在糌粑里揉成丸并放进金瓶中，再经过一系列祈祷等活动，在大庭广众面前摇动金瓶，摇动中，从金瓶内跳出一丸，打开一看，是温都.贡保才旦的名字。

实际上，凡是上一世是人，后一世又转世为人的人，在你的一生中一定会有对某地突然朦胧地似曾相识的感觉，有些地方，虽然你从来没有到达过，但你一旦到达，一定在你的潜意识中会反映出来，你弄不清楚是怎么回事，只觉得好象以前曾经来过。

当然，你的前世若是动物，你将不会有这种记忆，但你一定会对某个动物特别喜爱，对有些动物特别厌恶或害怕；你的前世若是千年界的人或是万年界的仙，你也不会有这种朦胧的记忆，但你一定会对人类社会的自私深恶痛绝，在潜意识中总觉得你不属于这个世界；若你来自极乐界，你天生就不爱吃肉，你的脑中经常会出现许多美妙的幻觉，你对佛教有一种本能的亲近之感。

第二点，人真有来世吗？ 

对他人的道听途说我们难以相信，但基于科学研究和临床实践基础上的理论和事例我们总得相信吧！

在这个世界上有一个机构，叫“国际濒临死亡研究学会”，其网址是：www.iand.org，这个研究机构的成果表明，人有来世。请大家可以与其联系，探讨人死亡后的去向。

作为活着的人是无法明确的知道死后的情景的，但那些死亡了，却又由于各种原因而活回来的人而言，个别人会体验到死亡后的情景却是真实的。我自身由于20年前有一个千真万确的事实，才开始了对生命本质的探讨，也就是说，不论全世界是否有人相信，我确信生命有来世，又由于不断地研究和探索，发现了自己的前世和来世，明确了自己降生人间的目的和意义。

“我穿过了一片令人快乐的黑暗，看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”

“我被推进了一个黑洞中，心绪依旧保持着无限的安宁，突然，前方出现了一丝光线，它先是犹如天际中的一颗星星，瞬间又变成一轮黎明时的太阳。光芒四射的阳光并不使我感到眩目耀眼，相反，眼望着这轮红日，我感到无与伦比的快乐。”

“这里是个美丽的地方，我很高兴来到这个地方，我感到愉快。”

“我好象做了一个噩梦，无数的鬼怪来向我索命，一股黑色的龙卷风也向我袭来，我怕得要死，突然一股力量把我拉了回来。”

“我看着医生们在折腾我的尸体，亲朋好友们在悲伤哭泣，但我越来越远地飘离开了他们，我没有悲伤，心情极度平静，觉得遥远的地方有一个美好的所在，那才是我应该去的地方。”

以上是死而复活的人们的忆述，虽然他们都没有描述到达了一个什么样的地方，但可以肯定的是他们死后还有一个清醒的意识，也感觉到了自己将要去的地方的美妙或是可怕。

人有来世这是肯定的，宇宙中永恒的东西只有两种，一个是能量，另一个是生命。没有生命，宇宙的存在毫无意义，没有能量，生命将无所附着。

生命是永恒的，所谓的死亡只是生命载体的变换而已，生命的肉体死亡后，生命的灵体又将进入另一个生命载体，一条狗死亡后，它有可能转世成人，那么，作为狗的它死亡了，但作为人的它又诞生了。这就是说，“死者生之根，生者死之根”，不死不生，不生不死，作为狗的生命若不死，那么，作为人的生命就无法诞生，若要使生命在千年界中诞生，人间的生命必须要死亡，生命无法同时踏入两条河流。

那么，“生中有死，死中有生”是什么意思呢？

我们知道，肉体的衰老是渐进的、是不知不觉的，如果我们把从出生到死亡的生命里程每天拍摄成照片，你随便拿出相邻的两个照片相比较，根本看不出两者之间有何差别，但是，你若与相隔一段时间（比如一月或一年）的照片对比，就可以明显地看出两者之间的差别来。这就是说，生命每时每刻都在死亡，“生中有死”。那么“死中有生”吗？是的，死中有生。我们已经知道，生命永恒，人有来世，那么，我们的来世由什么因素决定呢？来世成牛、成猪、成人、成仙、成佛等是偶然的，还是必然的？我们知道，每一个结果都有一个前期的原因，随便一个什么人不可能突然会成为一个总统，沙漠不会突然变成绿洲，蝌蚪不会突然变成成蛙，变化是渐进的，但结果有可能是突然的，一个人来世要转为畜生，他要不断地作恶，他要不停地挥霍浪费，他不仅要把自己生命银行里的所有储蓄全部花光，还要超支，留下亏空，否则，他来世无法成畜生。同理，一个人要成佛，必须要自觉自愿地达到一无所有的地步，不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西，也不能执着某一个观念而与世人发生争执，当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界，必须要具备完美的人性。那么，有什么标记能显示一个人死亡之时达到了何种转世的标准吗？

有，那就是死亡之时大脑中枢神经神经元的不同结构，不同的结构有不同的色彩。若能发明一种色彩扫描仪，人死亡之时打开脑颅，就可以用扫描仪看到其色彩，若颜色呈现彩色，就可以断定他的生命去了万年界，若呈现紫色，他就去了极乐界，若呈现红色或绿色或蓝色，他肯定去了千年界，若呈现白色，他将转世为人，若呈现微弱的暗色，他来世将进入动物界，若是黑色，他必将下入阴间，或冰冻层，或火炼层。

总之，生死是表象，生命无生死，就象赛斯说的，“死亡不是生命的终点站。”

四、意识决定存在

是存在决定意识，还是意识决定存在是唯物主义，还是唯心主义的分水岭。对这个问题，人类至今没有正确的认识。

贸然地下个结论，一定会引起人们思想上的混乱，如若我们把人群分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，然后根据各层人对物质世界的态度，就可以明确为什么有些人认定是存在决定意识，而另一些人则清楚是意识决定存在的原因。

1、浑人是靠本能生存的人

他们虽然属于人类，但与动物没有太大的区别，他们不懂得什么叫创造，什么叫思维，只要是生存必须的，只管去夺取就是，若把他们放到荒岛上去，只有死路一条，所以，对浑人而言，存在决定一切，没有存在，就没有一切。

2、俗人是靠欲望生存的人

生活的中心内容是金钱、地位、权势、名誉、美色，他们的一生就是为这些内容而活着，一旦得不到以上这些，他们就会痛苦不堪。对俗人而言，存在决定了他们的意识，他们每日的活动具有明确的目的和目标，就是如何去获取存在，如果没有了金钱等因素的“勾引”，俗人一天也活不下去。

3、凡人是靠情感生活的人

生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗族、国家民族，有了这些，他们才活得有滋有味，没有了这些，他们会感到寂寞、无聊、空虚、孤独。所以，对凡人来说，仍然是存在决定意识，没有了存在，他们的意识就会崩溃。

4、贤人是靠理智生活的人

是经常问为什么的人，是想了解表面现象（存在）后面的本质的人，存在是贤人意识的基础，没有存在这个基础，他们就无法进行更深入的思考，比如各个领域的科学家们、哲学家们、思想家们都属于贤人范畴。虽然存在是贤人们意识的基础，但意识对存在的反作用他们也比较重视。所以，对贤人来讲，存在和意识同等重要，由于他们在存在的基础上把时间和精力更多地投入到了意识领域，所以，贤人容易成为人类中的佼佼者。

5、仙人是靠灵性存在的人。 

通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知到的存在的东西对他们不重要，重要的是通过灵觉意识到的东西。灵觉纯粹是一种意识活动，所以，对仙人而言，是意识决定存在。

综上所述，对浑人、俗人、凡人来说，是存在决定意识，对他们讲意识决定存在，就象对牛弹琴，弄不好还会尥你一蹄子；对贤人来讲，存在和意识等值，不存在谁决定谁的问题；对仙人而言，是意识决定存在，我们若对仙人说存在决定意识，他们只能认定我们愚昧无知。

那么，到底是存在决定意识，还是意识决定存在？

首先，我们来看看人类创造的一切东西。比如汽车，汽车是如何出现在地球上的？地球上本来就没有汽车，怎么会凭空冒出汽车来？

啊！原来是人在意识中先想象出来，然后根据其意识中的想象制造出来的。

房子是如何出现在地球上的？啊！也是人先想象出个房子结构，然后依据想象的结构再造出来的。

时装是如何流行起来的？啊！原来是时装设计师们先在大脑中意识到，然后制造出来引导潮流的。

由此推知，凡人类创造的一切东西，首先是人意识中先想象出来，然后根据其想象创造出来的。若人没有想象，也就是没有思维、没有意识，那么，我们现在所使用的存在的一切人造物都不会出现。这就明明白白地证明，是意识决定存在。没有人的意识，哪来地球上这么多人工制造的东西？

我们再来看人类的居处和自然环境。我们进入一个喜欢干净整洁人的家里，看到桌椅床铺摆放的整齐有序，无论是墙上挂的图片，还是窗台上养殖的花卉，都给人一种自然、和谐、美观、适宜的感受，为什么会这样？啊！原来是这家主人意识中有一个明确的空间布局格式，她家里一切东西的有序存在，是她意识中先想象出来的，若她的意识是混乱的，她有可能会把茶几放到桌子上去，她也想象不到栽几盆花摆放到窗台上去。

十年来，我观察过津巴布韦许多人的住宅，大凡白种人的居处环境，干净整洁、井然有序，草坪永远是修剪的整整齐齐，鲜花永远是娇艳多姿的，草木总是青葱翠绿的，就连卫生间（厕所）里面，也是鲜花满室，厨房里永远看不到油渍。再看我们中国人的环境，院内杂草丛生，狗粪满地，厕所里一股臭味，厨房内蟑螂横行，灶台上油腻一层。。。。。。

为什么会有这么大的区别？不都是人吗？原来区别不在于存在，而在于意识，中国人和白种人对环境的意识不一样，居处环境的优劣取决于这个环境中人的意识，有好的意识，就有好的环境存在，没有好的意识，当然就不可能有好的存在环境。

我孩子曾经利用假期自己开着车到华盛顿和纽约旅游，我在电话中问他：“看了纽约，你最大的感触是什么？”没想到他回答说：“纽约的唐人街太脏太乱，与纽约的文明和繁华不匹配。”

这能是存在决定意识吗？如果一个中国人自始至终都生存在国内，那么，他的居处环境脏乱差可以勉强说成是由于周围脏乱差这个环境的存在导致了他自己生活环境的脏乱差，但我们到了一个环境优美的国度，那里的存在本身是美好的，为什么我们住着住着环境就变了样呢？不就是我们的意识决定了我们的存在吗？假设我们中国人与日本人和德国人交换一下，我们都住到日本和德国去，让日本人和德国人都住到中国来，不出50年，中国将会成为世界上最美丽优美的国家，而日本和德国将会成为两个脏乱差的国度。

意识决定着存在，有什么样的意识就有什么样的存在。人人好战，这个世界就将战乱不息，人人爱好和平，哪里还会有战争？

意识决定着存在。看看伊斯兰教的清真寺、基督教的教堂、佛教的寺庙，其建筑风格和造型迥然不同，为什么？因为设计建造者的意识相互不同。

意识决定着存在。比较一下津巴布韦首都哈拉雷和中国首都北京的城市布局，哈拉雷的商业区、工业区、居住区泾渭分明，相互至少有一公里的距离，而北京的商业区、居住区和工业区几乎是错综交织在一起的。为什么会形成这种存在格局，原因是英国人和中国人对人的意识不同，是不同的意识决定了不同的城市布局。

意识决定着存在。比较一下中国文化大革命时期女性的穿戴打扮与现阶段人们的穿戴打扮，从时空的角度看，那绝对是两个世界。文化大革命时期女性不要说烫发、染发、描眉、涂口红，就是穿衣服，也大都是黄、灰、蓝三种，裙子和高跟鞋是绝对不能穿的，既是乳房，也要想办法紧紧地压束在胸脯上，稍为隆起一点，也会被人们另眼相看，将被看成是“骚狐狸精下凡”，是不安分守己、招蜂引蝶的标志。看看现在的女性，一个比一个打扮得妖娆美丽，千般姿态、万种风情、曲线美、性感美、气质美充分展显，活出了个性，活出了自由和潇洒，好象天上的仙女们都下凡了。为什么不同的时代有不同的穿着打扮，原因是不同的时代人们有不同的意识，是不同时代的意识决定了不同时代的存在。

意识决定着存在。为什么美国人口数量发展比中国和印度的人口数量发展缓慢？为什么智商越高、越富裕、文化水平越高的夫妻越少生育，而越贫穷、文化水平越低的夫妻生的子女越多？为什么有些国家和地区一个男人可以拥有几个妻子，而大多数国家和地区只能是一夫一妻？为什么我们的上一代一对夫妻可以生许多子女，而中国现阶段只能生一个孩子？难道这一切的不同不就是我们人类的意识决定的吗！

意识决定着存在，为什么大多数的诺贝尔奖金获得者是美国人？为什么中国大陆却一个诺贝尔奖金获得者也没有？难道美国人就那么聪明，中国人就那么笨？主要的原因是美国人和中国人的意识不一样。想吃汉堡包，肯定不会做出面条；想吃鸡肉，不可能把猪肉下到锅里，道理如此简单，难道我们还要怀疑意识决定存在吗？！

意识决定存在。为什么世界上各个国家的政治体制相互不同？美国总统为什么最多只任两届，而有些国家的总统却要一任再任？难道不就是各国民族的意识决定的存在吗？

地球是如何诞生的？地球上的动植物是如何出现的？难道不就是上帝的意识决定的吗？

前不久，我读到一篇评论文章，大意是批评中国现阶段的独生子女们好高骛远、不切实际、贪图享受、胡思乱想，文章中还提到一名尚未毕业的大学生描述了他的远景规划：“我要到美国去，要在山清水秀的小城市建造一幢别墅，要有碧绿色的草坪，要有私人游泳池，要有奔驰车。”评论者对这位大学生的“胡思乱想”进行了一番善意的嘲笑，希望此类大学生们能面对现实、脚踏实地、不要好高骛远。

以我之见，这位评论者就是存在决定意识的突出代表，他的思维仍停留在物质存在的狭隘领域内，他只看见的是今天，他只重视现实，他想象不出人类的未来由人类的意识决定，每个人的未来由个人的意识决定。这种人是井底青蛙，他看见的蓝天就那么筛大的一片，靠这种人引导青年人，不仅是误人子弟，更残酷的是压抑人的灵性，断送人的锦绣前程。这样的人，从表面上看，是善良的，但从本质上讲，是邪恶的。

若让我来评论这位大学生，我将说：“孩子，你绝对正确。心像事成，你心中对自己未来设计的图象越美好、越清晰，你实现它的可能性就越大。眼睛看得见的地方就是你要去的地方，大脑中能意识到的情境就是你能到达的地方，因为你的行为由你的意识控制，你想到东边去，你的脚不可能迈向西边。现实的存在是不断随着人类的意识变化的，若把自己的意识局限在现实存在之中，我们就永远是现实存在的奴隶，我们就永远创造不出一个美好的明天来。孩子，宇宙无边无际，空间有36维，你就展开想象的翅膀，尽情地自由翱翔吧，美好的未来属于能想象的一代。”

存在决定意识，意识决定存在，决不是玩文字或概念游戏，也决不是吃馒头还是吃面条的问题，谁先谁后，直接决定着每一个人的未来，有什么样的意识，就有什么样的人生；有什么样的意识，就有什么样的存在。

存在决定意识是靠本能生存的动植物的思维，意识决定存在，是贤人和仙人们的思维，是神佛的思维。存在决定意识，我们就只有一个地球，意识决定存在，我们就有36维空间；

存在决定意识，我们只能永远在现实的矛盾和痛苦中求生存，意识决定存在，我们就可以超越现实的存在，把目光聚焦到未来的发展变化之中；存在决定意识，我们只能被动地受制于环境的左右，意识决定存在，我们就可以主动地在现实存在中开辟出一条“阳光大道”来；存在决定意识，我们就看不到上帝的光华，就只能生而死，意识决定存在，我们就可以破解宇宙时空的奥秘，把有限的生命延伸到无限的美妙时空中去，就可以死而生。”

存在决定意识是常规思维，意识决定存在是反常思维，美好的未来属于有反常思维的人。

五、1+1思维

1+1=2是正常思维，是合乎逻辑的常态思维，它是人类思维的基础。这种思维本身没有什么错，问题是：这种思维一旦形成定势，它将会在无意识中扼杀我们新的思想，不仅会把我们束缚在常规思维中无所发现、无所发明、无所创造、无所前进，还会使我们成为一个古板、刻板、顽固、呆滞、孤傲、残忍、不可理喻之人。

1+1=0、1+1=1、1+1=3、1+1=4、......是反常思维，是超越常规的思维，这种思维会从一个现象出发，把思维延伸到浩瀚的宇宙中，拓展到无穷的时空中，它把大千世界看成一个整体，而不是孤零零的一个个互不关联的个体。这种思维会使人聪明、智慧、谦逊、开放、容纳、平和、仁慈、理喻。

那么1+1到底等于多少呢？这要根据1的属性而定，因为数字是抽象的现实。

假若这两个1性质不同，那么会有两种结局。一是相加无意义，二是相加后其性质会发生质的变化，其生成物的性质与相加的两个1的性质截然不同。

比如，一头毛驴加一台电脑能等于什么呢？一台拖拉机加一个氧原子又能等于什么呢？

但是，一条狗加一名警卫可以看守一个仓库；一个经理加一个办公室就可组成一个公司；一匹马加一台手扶拖拉就等于多少多少马力；一个碳原子加一个氧原子可生成一氧化碳。

一个苹果加一个苹果等于两个苹果，即：1+1=2。

但是，一个气泡加一个气泡就不是2，而仍然是1，即：1+1=1；两小杯水加到一个大杯内，仍是一杯水，也是1+1=1；马克思的思想和列宁的思想加到一起，就形成了马克思列宁主义，这也是1+1=1；两个公司合并为一个公司，也是1+1=1。

1+1=2只是数量的增加，但1+1=1是能量的增加，这种增加会产生惊天动地的能量，就如两块云层相撞，瞬间会产生电闪雷鸣、倾盆大雨。

认识到这一点，在现实生活中就有无穷的益处。一个人要想成就一番事业，若能找到志同道合者，与其相加，就会产生几何基数增加的能量，若单枪匹马，其能量就受到了限制。

在一个十人的单位中，若有两人1+1=1，就可左右局面。

在一个百人的单位中，若有三人1+1+1=1，就有举足轻重的作用。

当一个人的思维与宇宙的思维1+1=1时，就会成神。

当一个人的行为与“道”合二为一时，就会有高深莫测的神通。

一个原子，当它独处时，并没有多大的能量，但当它与特殊的原子结合后，就会释放出

巨大的能量。这就是1+1=1的益处。

什么时候1+1=0呢？

作用与反作用力相加就会等于零，两个人各自为政，山羊放屁绵羊不服气，其结果也是1+1=0，鹬蚌相持、同归于尽就是1+1=0。

1+1=0是相对稳定态，一公升摄氏10度的水和由一公升水结成的摄氏零下10度的冰加在一起，就成了0度的水。（我未做实验）。

1+1可否等于3呢？可以。一个男人与一个女人结婚，第二年生了个孩子，就是1+1=3。1+1若不能等于3、4的话，人类就无法繁衍，动植物也要绝种。

“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦”，这种成几何基数增长的事物，都可以看成是1+1=4。

买一头猪，使其与公猪交配，一年后就可拥有一群猪，这就是1+1=5、6、7、8、9。。。。。。

在商业、股票交易、赌博业等领域，有时候投入一个1，就会生出许多1。

人类社会中，从古到今，那些获得了成就的人，并不是由于他们付出了过多的劳动或是由于上帝多给了他们时间，而是由于他们的生活不是1+1=0或1+1=2，而是1+1=1，或是1+1=3、4、5、6、7。。。。。。

1+（-1）=宇宙。阴阳、正负、有无、生死等等相对的东西就是1+（-1）的关系。

宇宙是对立统一的，对立统一构成了宇宙。有粒子，就有反粒子；有物质，就有反物质；有生就有死、有明就有暗、有进就有出、有来必有去；有有形的物质，就有无形的物质；有宇宙，就有负宇宙；有时间、空间，就有负时间、负空间；有人间，就有仙界；有天堂，就有地狱（阴间）；。。。。。。失去一方，另一方也就失去了存在的条件。有当官的，就有老百姓，没有了老百姓，哪来当官的。

数学上的数轴、坐标系就是正反两方面的构成。

1+（-1）=宇宙是认识宇宙奥秘的一把钥匙，是探索生命实质的一件工具。比如，从物质可以发现精神，从肉体可以认识灵体，从本能可以确定意识等等。

10-9=“道”。“道”的涵义非常宽泛庞杂，但简而言之，就是规律、就是秩序、就是1。对人而言，10-9的含义是：要把人生中纷繁复杂、千头万绪的事务分类抛开，专心致志于一件事，只要把这一件事做深、做细、做透、做彻底，就会从中获得所需的一切东西，这就是说，你已经入了“道”。

一心一意、专心致志、全力以赴、锲而不舍就是10-9的体现，只要10-9，就会滴水石穿、绳锯木断、瓜熟蒂落、水到渠成，就没有成就不了的事。

2+1=0是三角形的稳定结构，也是三个和尚无水吃的局面。

1+0=无穷大。当一个人把自己融入“虚无缥缈”的负宇宙中去的时候，就会感受到“佛法无边”的妙境，就会智慧顿生，妙用无穷，生命就会无限延伸，就会超凡脱俗、超越时空，就会无穷大。

六、寻找上帝

所有美元纸币副面中心有一句话：“INGODWETRUST.”其意是：“我们信赖上帝。”当今世界，美国是科学最发达、思想最自由、历史较短、百万富翁最多的国家，这个科学昌明、思想活跃的国家难道还相信虚无缥缈的上帝？他们为什么在较短的时间内创造了如此的奇迹，是不是由于他们的信条“我们信赖上帝”的缘故？难道上帝在冥冥之中保佑着他们？

科学巨人牛顿最后走向神学，相信上帝，难道他比我们更愚昧无知？

《圣经》中讲的耶和华，《古兰经》中讲的真主安拉，佛经中讲的佛祖如来，天主教《圣经》中讲的上帝，都指的是宇宙之尊、万物之主，虽然名称各异，实质相同。难道这些经文是骗人的？为什么几千年了，人们还笃信不已？难道我们这些不相信上帝的人比他们聪明？比他们有更完美的结局？

宇宙中到底有没有上帝？谁是上帝？上帝在哪？上帝有何特征？上帝与我们人类有什么关系？我们如何认识上帝？

人要在地球上生存，必需具备上万个先决条件，缺一不可。去掉下述任意一个条件，看我们人类还能否在地球上生存。

太阳、月亮、海洋、河流、高山、动物、植物、昆虫、细菌、食盐、空气、土壤、尘埃、大气层、地球运行轨迹、地球自转、地球倾斜度、植物光合作用、死亡、感知、感觉、思维等。

我们把有些条件改变一下，看结果如何。

把太阳与地球之间的距离拉近或扩大一些；让地球12小时或48小时自转一圈；让月亮与地球同步运行；让海水变成淡水；把空气中各气体的比例成分打乱；把大气层加厚或减薄一倍；把食肉动物的繁殖能力提高一倍，把食草动物的繁殖能力降低一成；让虎豹等食肉动物拥有人一样的思维；让绿色植物也与人一样，吸进氧气，呼出二氧化碳；让南极洲的冰雪都消融；使鸟类辨不出东西南北

......

我们假设：人缺少五脏六腑中的任意一脏或一腑；七窍中的任意一窍；鼻孔朝上；眼睛长在嘴下面或干脆长到屁股上；或把眼睛和耳朵的位置互换一下；人没有了冷暖痛痒的感觉；不长毛发、毛细血管、骨髓；人体左右不对称；身高都在一米八以上或只有0.3米；只有手掌，没有指头；肠如鸡肠，胃如牛胃；男性的生殖器长在背部，女性的阴门长到下颌处；假设男女比例失调；假设......

以上所举只是浅显易懂的例子，根本未涉及到诸如射线、磁场、波等的波长、频率及人的记忆、潜意识功能、象候鸟迁徙等动物的本能等实质性的问题。仅从这些表面的浅显道理，我们就可以知道，宇宙大自然是非常慎密精确、一丝不苟的完美体系，其中任何一个条件的失去或变化，对人类都是灾难性的。

那么如此精微完美的体系是如何形成的呢？

我们知道，再豪华的别墅、再复杂的机器、再智能化的电脑、再高级的仪器等都是有人设计制造的，那么，如此完美有序的宇宙大自然难道就没有设计者、制造者吗？没有一个高级智慧的操纵，大千世界中的一切的一切就能那么乖乖地、有序地、配合默契地、自觉自愿地形成吗？是谁让它们这样如此？

难道我们还要否定上帝的存在吗？

谁是上帝？创造宇宙万物及其规律的那个智慧之神就是上帝。

上帝在哪儿？上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。

上帝有何特征？上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。

上帝与我们有何关系？我们生命的灵体就是上帝给的，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸福的生活。

如何称呼上帝？鉴于各大宗教对上帝的称呼不一，各行其是，各自为政，相互冲突，我们有必要规范对上帝的称呼。

《生命禅院》将把上帝称呼为：真主——佛祖耶和华上帝

一切爱好和平的人知道，对上帝称呼的统一，有利于世界的稳定和各民族的和睦相处，我们没必要在我们共同上帝的光照下再相互争斗、互相残杀，而要把主要精力用到人类的共同福利和未来上。难道我们的真主——佛祖耶和华上帝不希望我们这样吗？！

七、宇宙的起源是宇宙大爆炸

20年代，当坐落在威尔逊山上的100英吋的天文望远镜观察到离我们越远的星系在以越来越快的速度远离我们时，有些科学家就想当然地断定：宇宙的起源是宇宙大爆炸。

事实真相是这样的吗？从地球的视角观察到远离我们的星系在以越来越快的速度远离我们，就能断定这些星系起初是聚合在一起的，由于爆炸就开始相互远离而形成了今天的宇宙吗？如果我们站在对立的空间观察，就可以观察到远离我们的星系在以越来越快的速度靠近我们，我们是不是就可断定，宇宙中的星系在向一块聚拢？

就象A、B两站中行驶的火车，若从A站看到它远离的时候，对B站而言，毫无疑问，火车在靠近。

我们拿一个地球仪，假设你站在挪威奥斯陆，再想象那些生活在南非开普敦的人们，任凭你怎么想，也觉得他们是头朝下生活着，反之，你会发现奥斯陆的人们在头朝下生活着。那么，到底是谁头朝下生活着？

站在某一点上，贸然断定一切，必然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

那么，远离现象到底是怎么一回事呢？

我们所在的地球宇宙只是大宇宙中的一粒微粒，这个“微粒”是太极椭圆体，有长轴、短轴，越靠近短轴，所有的天体之间的距离在扩大；越靠近长轴，天体之间的距离在缩小。再过十几亿年，我们就会观察到远离我们的星系在以越来越快的速度靠近我们。到那时，我们又当作何解释？

小老百姓犯个大错误，只能影响他自己，大不了影响周围的一些人，可伟人们的一个小小错误，就会导致几代人的困惑、迷惘、悲苦，尤其是科学家们，千万不能象盲人摸象那样，摸着腿就说大象象柱子，摸着耳朵就断定大象象扇子，摸着尾巴就以为大象象绳子，还当慎重为是。

我们假设有那么一次大爆炸，然后来分析分析，看其说法能否成立。

我们知道，任何形式的爆炸，都必须有一个外力的作用，没有外力的作用，有什么东西能自我爆炸吗？如果能的话，各国武器库中的氢弹、原子弹、洲际导弹、飞毛腿导弹、手榴弹、子弹等早已频频爆炸，为什么它们就不爆炸呢？

鸡蛋要变成小鸡，必须要借助外界的热量；受精卵要在母体子宫中发育成长，要靠外界不断供入的营养；地震、火山爆发，是由于太阳热能的作用及地球外其他天体引力的作用，如果把地球放置在一处完全没有外力作用的地方，即使旋转都不可能，怎会有地震和火山爆发呢？

我们暂且让不可能发生的大爆炸发生，那么请问：“物体大爆炸后其碎片颗粒如何运行？它们的初速度、角速度、线速度是多少？它们的运行速度是加速度、减速度、还是匀速度？它们运行的方向是直线的、弧线的、曲线的、还是胡绕乱飞的？如果是直线或胡绕乱飞的话，太阳系、银河系等无法形成，如果是弧线曲线的话，请想想，天体大爆炸要用多大的能量，能量小，它就无法爆炸，即使爆炸，它们还会由于引力的作用重新集聚到一起，毫无疑问，这个爆炸的能量是非常巨大的，如此大的爆炸力引起爆炸后，其碎片颗粒能是弧线曲线运动吗？质量大的碎片和质量小的碎片其运行的速度是否一样？如果不一样，地球在几十亿年的时间内还能呆在太阳系内吗？如果一样，那么，太阳和地球就会并驾齐驱，地球又怎么会绕着太阳旋转呢？子弹从枪堂内射出后，由于地球引力的作用及枪口与地球的夹角，逐渐形成了曲线轨迹，并以减速度最终停止运行，那么天体的运行是否与子弹运行的方式相似？假如把地球比作子弹，可否把太阳看成地球，那么，地球的线速度恰好能保持它不从切线方向飞出去？或形成减速度，最终掉到太阳上去？此外，宇宙爆炸之初，地球是什么样的形状？能象现在的形状吗？它无棱无角吗？若有，它的棱角上哪儿去了？

假设宇宙中的所有天体起初是一个大球体，假设没有外力的作用也能发生自我爆炸，那么这个大天体周围的虚空是如何形成的？这个虚空的容量有多大？亿亿万光年外的虚空中还有没有其他天体？若有，它是从哪儿来的？若没有，未爆炸前的这个大天体在没有其他天体引力作用的情况下能悬浮在虚空中吗？若不能，它是不是应该加速度在虚空中直线飞行？若是这样的话，它是不是早已象陨星一样，化为灰烬？

再假设起初的这个大天体在运行过程中发生了大爆炸，那么，它起初是怎么运行起来的？是谁推了它一把？这个大天体本身又是从哪儿来的？

我们还要相信大爆炸学说或理论吗？！

八、生命从水中起源

最能代表生命起源学说的科学家的理论是这样的：

太初，地球上有二氧化碳、甲烷、氨气和水，通过太阳热能，或许通过雷电或火山爆发，这些简单的化合物被分裂，然后形成了氨基酸，种种氨基酸积聚在海洋里逐渐形成了蛋白质化合物，最后，海洋变成了一锅“有机营养汤，”但仍然没有生命。

然后，由于一次偶然事件，在海洋这个“有机营养汤”中形成了一个特别非凡的分子，这个分子具有自我繁殖的能力，许多这样的分子结成一体后，又由于一次非常偶然的事件，这些有蛋白质的分子裹上了一层保护膜，这样，地球上第一个有生命的单细胞诞生了。

大家想想，这是严密的科学？还是科学幻想？

我们就把这个理论当作是严密的科学，看看它能否成立。

这个学说有五大基石：1。要有恰如其分的大气环境；2。海洋必须有把单一分子养成生命细胞的机能；3。蛋白质及其复杂化合物的形成；4。蛋白质分子必须裹在保护膜内；5。这些有保护膜的蛋白质细胞发育出了一种遗传密码并能自我繁殖。

这五大基石，缺少任意一个，地球上的第一个生命就无法诞生。

我们来分析这五大基石是否稳固。

1、恰如其分的大气环境。

生命要形成并存在，必须具备20种氨基酸，每一种氨基酸的开始形成，其条件是空气中不能有氧气，若有氧气，氨基酸就无法形成，因为氨基酸是生命的基础，没有氨基酸，生命就无法形成。但若没有氧气，氨基酸就无法存在，就容易被宇宙射线分解消灭掉。

有氧气，不行，没有氧气，也不行，那么，恰如其分的大气环境从何而来？

2、海洋具有把单一分子养成生命细胞的机能。

构成生命的氨基酸在空气中易被分解，但在海洋中其分解的速度更快，根本来不及进行进一步的化学反应就已分解完了。假设海洋中有氨基酸分子形成，这个氨基酸分子要想形成拥有生命必需的蛋白质分子，它必须要浮出水面，因为海洋中没有使它进行化学反应的足够能量。但若它一旦浮出水面，就会被太阳紫外线等射线辐射，致它于死地。

所以，海洋不具有把单一分子养成生命细胞的机能。

3、蛋白质及其复杂化合物的形成。

要形成一个蛋白质分子，必需要有20种特定的氨基酸分子准确无误地同时结合在一起。而氨基酸有一百多种，如果没有特殊的命令，这20种特需的氨基酸如何从氨基酸群中同时跑出来，并按照一定的秩序抱成一团？缺少一个或任意一个没按顺序进行，生命分子就无法形成。假设碰巧偶然能形成，那么其概率多大呢？

这个概率是：10１１３分之一，也就是1后面113个零分之一。

不要说这个天文数字小的概率，我们把这个概率缩小，请大家试试，看能否成功。

有20个乒乓球，每个球上记有从1到20的顺序号码，你提起装有这20个乒乓球的筐子，顺着一个光滑的小槽一倒，这20个球恰好是从1到20的排列顺序。给你一百年的时间，看你能否做到。

在一个大型的现代化构件垃圾场中，你开着一辆电爪车，随便一抓，恰好抓出一堆（不多不少）能装配出一台电脑的构件来。行吗？

看来生命起源学说的第三块基石是无法存在的。

4、蛋白质分子外围要裹上一层保护膜。

浑沌界就是地球宇宙的保护膜，大气层是地球的保护膜，蛋壳是鸡蛋的保护膜。即使任何生物分子薄如蝉翼的保护膜，其构成不是一种单质，而是由复杂的化合元素组成，特别是要有蛋白质、糖、脂肪分子、钙质、铁质等，不仅构成成份复杂，而且保护膜还必须要有与外界沟通的气孔，泵吸盘，能控制营养的吸入和废物的排除，以保护内外气压的平衡。

如此复杂的结构和功能如果没有一定的程序是无法形成的，那么这个程序由谁设定？

5、蛋白质细胞分子要自然而然发育出一个遗传密码并能开始自我繁殖。

遗传密码存在于基因——脱氧核糖核酸（DNA）中，更准确地讲，存在于构成DNA的单元之一：核苷酸中，而要让核苷酸具有生命的活力，它必须拥有五组蛋白团，而蛋白团的组织结构比单个的蛋白质分子要奇妙复杂的多，形成一个蛋白团的概率是20１００分之一，如果没有超级智慧去筛选排列的话，是根本根本不可能偶然碰巧形成的。假设你能用一百年的时间能把20个有序号的乒乓球随便向槽里一倒，排列出1——20的顺序，那么，200个、2000个呢？能行得通吗？

要让一个复杂的生命体自我繁殖，这就象每个男人定期能从肛门中生出婴儿一样，是极

具想象力的，但绝对是不可能的，若无性能自我繁殖的话，又怎会分雌雄男女呢？分雌雄男

女的目的和意义又是什么？如果是为了两性相悦，那这又是谁的安排呢？

是的，有些生命确实能无性繁殖，无花果不用受粉就能结出果实来，大量的细菌能无性繁殖，但是，千姿百态的植物能否从无花果进化而来，千奇百怪的水中、陆地、空中动物是否是从单细胞进化而来？

生命是由更高级的智慧创造的。人不是宇宙中最高级的生命，要理解生命形成的过程，首先必须要找到比人更高级的智慧形态，既“超人”或叫高级生命，并理解“超人”的思维和能量。

太空中宇宙飞船、卫星、无人驾驶飞机、甚至小孩子的电动玩具等，都可以从遥远的地方遥控指挥，（这个概念若是在一百年前提出，就会被看成是唯心主义、不切实际的幻想。）宇宙中存在许多不同能量级别的高级生命，是他们在遥控和指挥着宇宙中的一切。宇宙中最高级的生命形态就是真主——佛祖耶和华上帝。

九、物种是进化来的吗

我们来看以达尔文为鼻祖的进化论者们关于物种是进化来的观点能否成立。

当我们彻底否定了宇宙大爆炸理论和生命偶然从水中产生的理论后再分析进化论学说，就可以知道，进化论的基础是空中楼阁，没有生命的诞生，哪来的进化？没有鸡，哪儿来的蛋？没有蛋，哪儿来的鸡？就象蛋白质依赖DNA形成，而没有前期的蛋白质，DNA就无法形成，到底是先有蛋白质，还是先有DNA？

进化论学说的核心内容如下：

1．进化前必须起码要有一个至几个生命存在。

2．这一个或几个生命进化出了今日地球上千差万别的生命形态。

3．生物的进化是遗传、变异和自然选择的结果。

4．进化是依据"物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰"的逻辑发展的。

5．当某一物种不能适应生存环境时，或者说当生存的环境不适合某物种继续生存时，

它们就会进化成另一物种。

6．由于残酷竞争，弱肉强食，弱者最终会被自然淘汰，剩下的必然是优胜者，强者。

也就是说，低能的逐渐消亡，高能的逐渐诞生。

根据以上几个方面，我们就可以推导出以下结果。

A.蚯蚓、苍蝇、乌龟、屎壳郎、眼睛蛇、狗、人等来自同一个祖先。

B.恐龙由于生态环境恶化，为了保证自我物种的繁衍，部分进化成了人，部分进化成了狮子和狼。

C.由于弱者必然会自然淘汰，那么所有的昆虫相对于鸟类而言是弱者，它们必然会进化成鸟，或者进化成了比鸟类更厉害的动物，所有的食草动物，相对于食肉动物而言是弱者，为了种族的繁衍，它们会进化成食肉动物，同理，食肉动物对人而言，都是弱者，为了生存，它们毫无疑问都进化成了人。

D.优胜劣汰的最终结局，所有的昆虫、动物，最后必然要进化成人。

E.那么人类呢？由于"弱肉强食，适者生存，"人之间只有互相掠夺、杀戮、才能生存下

来。强大的民族只有消灭弱小的民族，才能永远立于不败之地。

F.历史上的一切掠夺杀人的战争都符合进化论观点。

G.一切的善良都是对自我种族的残忍。一切的残忍都是对自我种族的善良。

H.不论是烧杀抢掠，还是坑蒙拐骗，只要能把弱者置于死地，能使自我强大，任何手段都是对的。

I．由此可见，希特勒的所作所为都是百分之百的正确。

J.人还会进化，最后背上会长出翅膀，后脑勺上会长出眼睛，能口吐烟火，眼放激光。

......

没有必要再进一步解析，从以上十个结果就可以判断进化论是否能成立。

当我们意识到人一代比一代聪明能干的时候，就想当然地认为人在进化，实不知这种更加的聪明能干完全依赖于人类积累的知识，而人生命的本质自古以来根本就没有任何的变化。作为人的基因没有变，我们的祖先有两只眼睛，今天的我们还是两只眼睛；我们远祖的血液是红色的，今天我们的血液也是红色的，我们并没有比我们的祖先多出或少出身体结构的某个器官或部位。

假如现代的孩子，一生下来能象小鹿斑马刚出生那样能跑，可以肯定，人是进化来的，假如猴子和猿的大脑与人类的大脑在学习、记忆、思维等方面相近，我们可以说，人是从猴子进化来的。

有关生物进化的问题，我将在以后的章节中继续提到，特别是在《生命禅院》"上帝篇"中提到，请大家进一步思索。

十、生物基因工程——万魔正在出洞

毫无疑问，人类目前正在进行的生物基因工程，具有划时代的意义，其前途无法估量。

可是，当我们沾沾自喜，盲目乐观于人类生物基因工程的迅速发展，相信每亩地能产万斤粮食、每株树能结万斤果实、西红柿比西瓜大、桃子比蜜甜、猪长半月体重就可达一百公斤、可以再造皮肤器官、可以生产出一种药物，人吃了就能三月不饿、能“克隆”出所需物种、能消灭疾病、征服癌症、能再造生命、能使人无限长寿的时候，有谁能想到群魔正在出洞，人类随时面临着灭顶之灾！

基因密码是维护大自然生态相对平衡稳定，阻止万魔出洞的金锁，一旦打开，下述场面不是危言耸听，随时可能发生。

你一觉醒来，发现周围的某些人长出了尾巴，脸型、声音都变了，其原因是他们吃了已有变异基因的动物肉。

你给远在千里外的朋友打去长途电话，只听电话那头“喳喳”乱叫，你不明真情，实际上你的朋友身上已长出羽毛，嘴已变尖，原因是他吃了有变异基因的家禽或鸟肉。

你和客人们正在客厅里兴高采烈地喝茶聊天，突然从厨房里跑出上百只比老鹰还大的蟑螂，因为这些蟑螂喝了已被特异基因污染的水。

你开着小轿车，载着全家人奔驰在田野公路上，突然，前面的公路不见了，千万座小山横在了面前，原来是土豆已吸收了被特种基因污染的土壤养分，正在疯长，一个个如小山一样。

有天夜里，你正在酣睡，突然听见墙倒屋塌声和犀利的尖叫声，你推开窗户一看，院内奔跑着上百只比狗还大的耗子，在虎视眈眈地瞅着你。

你下班回家，想打开某国家的电视频道看看新闻，但无论如何调整，只有雪花点，却无图像出现，实际上这个国家已感染了基因病毒，数小时之内，已全部疯狂而死。

有一天，你会看到有一种植物在疯狂生长，其生长速度和繁衍速度比蚂蚁跑的速度还快，它们越过公路、桥梁、翻越高山、河流，占据庭院、城市，爬上大树、楼顶，进入卧室、洞穴，横扫天涯海角，所到之处，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

......

群魔出洞，怪事连天，人间已不是原来的人间，人不象人，狼不象狼，有些植物疯狂生长，有些动物瞬间灭亡，到了此时，任何的追悔已经永远的晚了。

或许人们相信，通过各国科学家的努力，人类一定能够理智地、谨小慎微地处理基因生物工程问题，不会贸然行事。

但愿如此。

关键是，有谁敢肯定，你已掌握了基因密码相互作用的全部奥秘；又有谁敢担保，不会出现基因“黑客”，电脑“黑客”只能破译密码，扰乱程序，但一个基因“黑客”就可以把整个人类推向深渊。

为了保护大自然的生态平衡，为了维护人类的生存发展，希望各国政府及科学家们在基因生物工程方面，一定要慎之又慎，宁愿让其停顿百年，也不要仓促行事，更不能相互竞争，以免灾难的发生。

十一、盲区

我们观察一个盲人，发现他始终在摸索着前行，他无法在曲里拐弯的路上大踏步行进，他看不见前行路上的坑坑洼洼和畔脚的石头，对此，我们由衷地感到悲哀。

那么我们眼明人又如何呢？

我们兴高采烈地倾箱倒柜、尽我们所有娶了一个媳妇，几年后又要痛苦悲伤地与其离婚，当初我们的眼睛为什么就看不出几年后的结果？

诚心诚意地耗费大量时光交了一个朋友，可这个朋友背信弃义，不但刮走了自己的一点积蓄，还拐带了自己的媳妇，我们当初是不是瞎了眼呢？

我们全心全意扶持一个人官运亨通、扶摇直上，可他一旦得势，不仅不关心我们的生死存亡，还要反过来把我们踩在脚下，我们的眼睛为什么就看不清人呢？

我们可怜某人，精心竭力帮助他度过了一个又一个难关，可他一旦好了伤疤，却要恩将仇报，反咬一口，不仅偷我钱财，还要造谣中伤，把我们说得一无是处，我们的眼睛当初到底看清了什么？

父母辛辛苦苦、呕心沥血把自己的孩子拉扯成人，本想老来有个依靠，可他转瞬命丧疆场或魂坠轮底，既然如此，何必当初，我们的眼睛到底能看多远？

我们拼命地生养子女，为他们不辞劳苦、费尽心血，不仅享受不了天伦之乐，老迈之日，仍指靠不了他们，天伦之乐成了天伦之苦，我们何苦如此？我们是不是盲人？

我们求学之时废寝忘食地学习某些课程，但毕业后左支右架，从事不了自己所学专业，早知如此，当初何苦要点灯耗油、费神劳心呢？

我们起早摸黑、省吃俭用、绞尽脑汁、勤苦终生，临死亡之时，想想我们到底得到了什么？我们稀里糊涂忙为何事？

波长在400——700毫微米光线范围外的物质我们看不见，空气中飞舞的流行性病菌我们视而不见，放射性元素在侵害着我们的神经细胞我们视而难见，河流中充满了病毒性细菌我们也视而不见，大众的福利无形中流失了，我们同样视而难见，明天要发生什么，我们的眼睛同样看不见。

我们的眼睛到底能看多远、多深？我们到底看见了什么？我们与盲人的区别到底有多大？

一将功成万骨枯，一家富裕万家（相对）穷；前人辉煌，后人凄凉；今生逞威，来世遭罪，我们到底明白了什么？又看出了什么？

我们每天忙忙碌碌，到底为了什么？我们在看似笔直的大道上斗志昂扬地狂奔，这条路是不是最佳的人生道路？我们热衷的东西到底有什么意义？我们加班加点地在某处盖房子，但这个地方很快要发生地震，那么，我们干的越多，是不是损失越大？时间抓的越紧，是不是浪费越多？我们满头大汗，心急如焚地去排队急着购买泰坦尼克号处女航的船票，买到之时，是不是悲剧开始之日？

几年前的一个夜晚，我开着一辆四轮驱动的丰田牌皮卡车，奔驰在津巴布韦宾卡地区的丛林小道上，途中突然窜出一条兔子，想越过小路，我紧急刹车，可已经来不及了，兔子被压死在车轮底下。兔子啊兔子，你为什么要急急忙忙过路，你若慢上几秒钟，就可以安全通过，为什么要狂跑，快——难道能使你安全吗？

最近，我在46号别墅的书房中开着窗户打字，夜晚经常飞进几只蜜蜂来寻找光明，待到第二天，这些蜜蜂的结局一律是死亡。蜜蜂啊蜜蜂，半夜三更为什么不老老实实呆在黑暗中，却偏偏要寻找光明，难道凡是光明的地方都是好地方吗？

多少人间的悲剧就发生在匆匆忙忙中，多少人生的欢乐就葬送在对“光明”的追求中！

人们啊，我们急急忙忙到底要去哪儿？

有一个农夫，听说远方能挖到金子，他就变卖了自己的田产，去远方淘金，几年后两手空空地返回了家乡，回到家乡后，听到的第一个令他追悔莫及的消息是，那位买了他田产的人，就在他卖出的土地上挖出了大量的金子。

人都处在盲区中，我们似乎都在瞎碰瞎撞，古今中外好象还没有几个人能明确的为我们指出一条幸福大道，各大宗教的经典著作太深奥，我们还未弄懂其涵义，我们在盲区中还要走多久？

十二、家的含义是什么

天伦之乐来自于家，家是避风的港湾、疲惫人生的栖息地、是当三人“皇帝”的“宫殿。”家对凡俗人提供了无限的乐趣，同时也创造了无穷的苦恼。

从佛性的角度看，家是灵魂的监狱、是套在人身上的枷锁、是人走向狭隘自私贪婪的根源、是束缚人性自由解放的藩篱、是实现美好人生的最大障碍、是人通向高层次领域的绊脚石。

以上解释是否正确，先让我们冷静地、理智地、科学地对“家”进行一番分析：

首先我们来看伟大导师耶稣的实际和言行。

耶稣自己未成家，他没有娶媳妇，没有子女。

在马太福音10章36节中耶稣说：“人的仇敌会是自己家里的人。”在马可福音3章3节和35节中耶稣回答说：“谁是我的母亲、我的弟兄呢？”“凡实行上帝旨意的，就是我的弟兄、姊妹、母亲了。”在路加福音14章26节中说：“任何人到我这里来，如果不恨自己的父亲、母亲、妻子、孩子、弟兄、姊妹，甚至自己的魂，就不能做我的门徒。”这就明确地告诉我们，“家”是阻碍灵性解放的最大障碍。

在马可福音12章18——25节中撒都该派人问耶稣，弟兄七人在活着时一个接一个先后娶了同一个女子为妻，复活后这个女人应归那一个兄弟为妻，耶稣回答说：“他们从死人中起来，也不娶也不嫁，而是象天上的天使一样。”这就说明，在另一个时空中，人都象天使一样幸福的活着，人人都没有“家”。

再看释迦牟尼，他是了解了36维空间的大师，他原来有家，有妻子、儿子，但最后果断地抛弃了家。难道他不爱自己的家吗？爱！但他清楚，家是牢笼，如果整天围绕着“家”旋转，永远也走不远，永远也成不了佛。这就是佛家弟子都不成家的缘由。无家才能无牵挂，才能直超欲界色界无色界，摆脱“无行”的束缚，直达佛土的彼岸。

最后再看老子、孔子、姜子牙等圣人仙人，他们有“家”吗？他们若有家的话，会有时间去做自己想做的事吗？难道他们笨的连天伦之乐都不会享吗？

我们再从世俗的角度看，你认真仔细地分析思想一下，真正妨碍我们灵性自由和人身自由的东西不就是“家”和“家”里的人和事吗？一个人一辈子忙忙碌碌，愁肠百结，忙什么愁什么呢？不就是房子、孩子、车子、妻子、老子、面子、光宗耀祖等围绕着家的事吗？

假如我们都没有“家”，所有的人都把老人当作自己的父母去对待，把孩子们当作自己的子女对待，并由社会对老人孩子们统一赡养抚养，把青年中年人当作自己的兄弟姐妹，一个男人不要几十年固定给一个女子，一个女人不要栓在一个男人的身上，爱我所爱，不要视对方为自己的私有财产，相处的好，就在一起过它百年，相处不愉快，今天结合，明天散伙，男的走南闯北毫无牵挂，女的结伴天涯海角，不牵心家里的小猫小狗无人喂养，这样的社会不就是极乐世界、天堂的部分内容吗？！

请大家注意，我把“家”这个内容放在“反常思维”这一章中，目的只是启发大家发散思维，打破常规思维，并不是鼓励你不成家或抛弃家。我这是异想天开，信马游江，乌托邦式的幻想，你大可不必为此费神劳心，修行修炼达不到一定高度，你也无法认识到这一点，就象金子，对仙人毫无用处，但对大众来说，是十分宝贵的。

家，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

十三、野生动物为什么不培养自己的医生

我们人类对自己关怀备至，我们始终在为自己的未来不测事件忧虑、做准备工作、在“未雨绸缪”、在“防患于未然。”考虑未来，防患未然本身没什么错，问题是，我们是不是为未来付出了过多的时间、精力和财力？过多地注重于将来，是不是忽视了我们的现在？

现在的人交朋友，似乎主要是出于功利目的，而不是象古人那样情投意合，琴瑟相宜。“在家靠父母，出门靠朋友，”我们为什么要靠？我们掩饰自己的本意，对“朋友”委曲求全、曲意迎合，就为了防范将来一旦要发生的不可预见之事、靠他一靠吗？我们满脸堆笑、勉强从事、自己十分不情愿，还要去为人敲锣打鼓，我们还是自己吗？我们的多少时间花在了无益之事上？为什么要这么做？不就是为了那个不可预见的未来吗？

我们安防盗门、装报警器、栏围墙、挂电网、造武器、建医院、买保险，人类越发展，似乎越不安稳，这是为什么？有朝一日，我们是不是人人都要穿防弹盔甲，都要住入铜墙铁壁、层层设防的地下室去？这难道就是人类前进的方向？

鸟类和野生动物没有医生，没有医院，它们就活不成了吗？

前天我去马兰德拉的野生动物园观赏，一头大象混杂在一群水牛中，据管理人员讲，这头大象已活了近三十年，我忽发奇想：这头大象活了三十年，没有医生为它看病，没有医院给它理疗，它是如何度过这三十年的风风雨雨、酷暑严寒的？我们人类中三十岁的人，谁至今仍未进过医院、看过医生？若没有医生和医院，就不能生存了吗？

我不是说，有医生和医院是坏事，人类寿命的延长，部分地依赖于医疗事业的发展，问题是：为什么鸟类和野生动物没有自己的医生和医院？它们难道活的不自由、不幸福吗？

我住的这个别墅院子中，草木茂盛，每天凌晨四点半左右，百鸟齐鸣，五点左右，我起床打开窗户，可以看到十几种小鸟在叽叽喳喳捉虫吃，是那么欢快、那么自由，根本不关心世界局势、津元贬值、伊拉克危机、亚洲金融风暴，我想，人是不是应该向小鸟学习学习？

我们如果什么都不想靠，什么都靠不住，不要过分地去担忧未来，是不是会活得更潇洒一些？来的就让它来，去的就让它去，生活是不是更轻松一些？

十四、思维误区

“失败乃成功之母。”是这样吗？

这个论点的本意是鼓励人失败了不要气馁，要从中吸取教训，以求成功。

好象大发明家爱迪生说过：“谁说我失败了，我已经知道九千九百种方法行不通。”由此人们错误地认为，爱迪生的成功完全是由失败导致的，“失败乃成功之母。”

事实上，爱迪生的成功完全是基于他一次次的成功，没有前期的多次成功及其他从成功中获得的信心，他必将失败无疑。

事实真相是：从概率论讲，成功乃成功之母，失败乃失败之母。成功的将继续成功，失败的将继续失败。个别或少数例子不足以成为定理。

“有情人终成眷属。”真的？

这个理念似乎在告诉我们，世界上所有已成眷属的夫妻，都是相亲相爱的有情人。

请大家扪心自问，你与有情人终成眷属了吗？

事实是，有情人难成眷属，若有情人成了眷属，其结局是情之淹没。

“安居乐业。”是不是？

无业、不乐业，哪来的安居？难道天上会掉下馅饼？

应该是：乐业才能安居。当今世界，许多年轻人先从业，后成家，正确。

“安然无恙。”对了一半。

安然就能无恙，但无恙才能安然。

“百炼成钢。”试试，炼一百次是成钢还是成气。

“变幻无常。”是的，找不着规律，不按照规律办事，确实是变幻无常。

“不经一事，不长一智。”难道我们凡事都要经一经，才能长智吗？光阴似箭，人生短暂，如果我们不能聪明地善假于物，不能从他人的经验和教训中举一反三、触类旁通，从而增长智慧，而是要一件一件的去自己尝试，是不是太笨了。

“不入虎穴，焉得虎子。”地球上空有多少个间谍卫星在俯视着我们、在观察着我们的一举一动，联网的电脑瞬间可以把世界局势尽收眼底，在这个时代，我们还要爬山涉水、拼上性命去虎穴抓虎仔吗？

“盖棺定论。”不要企望盖棺就能定论，人会把几千年前的历史翻过来进行评论，我们还是依道而行，不要在乎死亡时悼词的内容。

“近朱者赤，近墨者黑。”——尼姑想到灯红酒绿处喝一杯，妓女想早日脱身，清修德性。皇帝门下多贪官，黑帮群中有正义。谁说“近朱者赤，近墨者黑？”

“初生牛犊不怕虎。”反意是：初生老虎最怕牛。

“当局者迷，旁观者清。”事实是：当局者清，旁观者迷。

“得道多助，失道寡助。”抛开负宇宙能量，其余似乎是：强者多助，弱者寡助。

“狗仗人势。”——同理，人仗狗势。

“海内存知己，天涯若比邻。”——左右不识己，相邻若天涯。

“呼之既来，挥之即去。”——呼之即来，挥之难去。

“疾风知劲草。”——劲草识疾风。

“己所不欲，勿施于人。”——己所不欲，易施于人。

“兼听则明，偏信则暗。”——偏信则暗，兼听也暗。

“将欲取之，必先与之。”——若有与之，必要取之。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”——鞠躬尽瘁，为名而已。

“路遥知马力，日久见人心。”——负重知马力，钱财见人心。

“宁为玉碎，不为瓦全。”——宁为瓦全，不为玉碎。

“皮之不存，毛将焉附。”——毛将不存，皮之焉藏。

“破镜重圆。”——破镜难圆。

“人怕出名猪怕壮。”——人想出名猪想壮。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”——职工不努力，老板徒伤悲。

“识时务者为俊杰。”——识时务者为滑头。

“四体不勤，五谷不分。”——四体不勤，五谷丰登。

“一年之计在于春。”——一年之计在于冬。

“天下乌鸦一般黑。”——天下乌鸦不一般黑。

“作茧自缚。”——作茧自卫。

“三十六计，走为上计。”——三十六计，无形为上。

“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”——三个臭皮匠，还是臭皮匠。

“人行千里路，胜读十年书。”——人读一年书，胜行千里路。

“不听老人言，吃苦在眼前。”——光听老人言，吃苦在后面。

十五、颠倒思维

无就是有，有就是无。上就是下，下就是上。成功就是失败，失败就是成功。获得就是损失，损失就是得到。你就是我，我就是你。人就是佛，佛就是人。人就是鬼，鬼就是人。人就是魔，魔就是人。生就是死，死就是生。前进就是倒退，倒退就是前进。破坏就是建设，建设就是破坏。聪明就是愚蠢，愚蠢就是聪明。科学是一种迷信，迷信是一种科学。政治就是治人，治人就是政治。工人就是人工，干部就是部（不）干。无序就是有序，有序就是无序。小孩就是老人，老人就是小孩。无穷大最后趋向无穷小，无穷小最后趋向无穷大。

越黑的地方越亮，越亮的地方越黑。越慢就越快，越快就越慢。越有钱越苦恼，越有权越危险。越善良越愚蠢，越愚蠢越聪明。越贫穷越无信，越富裕越贪婪。越没用越有用，越没有越自由。越吸引人的东西越容易消耗人的生命，越可口好吃的东西越容易损害人的健康。越多的会越多，越少的会越少。

远看人是美丽的，近看人是丑恶的。远看猪是可恶的，近看猪是可爱的。养人的不是食物，而是食物中不同分子结构的气，人若直接食其气，可以不用吃食物。神创造了人，人就开始创造神；人养了牛，牛就开始养人；人创造了电脑，电脑总有一天要创造人。由于我们有了眼睛，所以该看见的没看见，不该看见的却看见了；由于我们有了嘴，所以该吃的没有吃到，不该吃的却都吃到了。

早得志的早颓废。早聪明的早糊涂。早伤心的早喜悦。早高兴的早悲伤。早起床的早睡觉，早睡觉的晚起床。

失去的越多，得到的就会越多。得到的越多，失去的就会越多。什么也不失去，什么也不得到。什么都失去了，什么都得到了。

人生的终极目标不是走向死亡，而是通向另一个世界，就象胎儿的终极目标不是在子宫中成长，而是要来到人间。所以人类社会就是一个大的子宫，人必须要经过看似“死亡”这个通道，去向另一个世界。所以死亡不是结束，而是开始。

梦中的你不是真正的你，真正的你在现实世界中睡大觉；现在的你不是真正的你，真正的你在另一个世界中睡大觉。梦中的你不知道真正的你在现实世界中睡觉，现在的你不知道真正的你在另一个世界中正在睡觉。你醒来了，你的梦也就结束了；另一个世界中的你醒来了，你的人生也就结束了。人不论什么原因突然死亡了，那是因为另一个世界中的你没有自然醒来，而是被别人突然叫醒或吵醒了，所以人的死亡不论发生在哪个年龄阶段或以什么方式，并不是一件绝对的坏事，活着的人大可不必为此伤心落泪，而应为他们及早结束梦幻而高兴。

从常规思维来讲，太阳肯定是绕着地球转，因为我们看见太阳从山中、水中、地平线上升起，傍晚又从另一边落下去。《山海经》中有个“夸夫追日”的寓言故事，故事的主人公夸夫就是被自己的常规思维折腾死的。哥白尼被人活活烧死，原因是他说了‘大逆不道’的话：“地球绕着太阳转，而非太阳绕着地球转。”由此可以看出，常规思维是愚人的思维。我们经常说海平面，其实不是海平面，而是海曲面；当我们从南非约翰内斯堡搭乘波音747大型客机飞越印度洋，途径泰国首都曼谷到达香港时，大部分时间飞机的高度变化不大，我们就想当然地认为飞机一直是直线平行飞行的，而实际上，飞行的航迹不是直线，而是曲线；你拿一个地球仪，假设你站在挪威奥斯陆，然后想象一下在南非开普敦的人们，你能否告诉我，谁在上面，谁在下面，你若认为你在上面，那么开普敦的人就站在下面，既然在下面，而大家的脚都踏在地球上，那么，开普敦的人毫无疑问，都是头朝下生活着，但是你到开普敦一看，人们都是头朝上的，倒觉得奥斯陆的人们是头朝下的。那么我们关于上下的概念是不是倒错了。我们说飞机在天上飞，但你变换一下空间位置，就发现飞机是在天下飞。

从空间位置的上下引伸到抽象的上下概念，我们常说：“不吃苦中苦，难为人上人，”“人往高处走，水往低处流，”这种错误的上下高低观念使人忘记了人生的意义，从小就扎在向上向高的泥滩中难以自拔，等到老之将至，还是不明白，还是稀里糊涂，把本来非常美好的人生搅得一塌糊涂。人越精力旺盛，越容易走歧路，人越聪明有才干，越容易陷入尘俗，反倒那些经常生病的人，前途似乎没有什么希望的人，容易悟出道理，道家讲：“多病道心生，”缘由于此。

我们再来看时间，我们说，今天是2004年3月3日，再过十年的今天就是2014年3月3日。我们早晨起来，一看表，“啊，已经七点了。”朋友们一起聊天，你可能会说：“时间过的好快哟，我都快四十岁了。”等等，等等，我们觉得生活在时间的汪洋大海里面，人生短暂，岁月无情，人越老越容易叹息、惋惜，“夕阳无限好，只是近黄昏，”“即知今日，何必当初。”时间就象恶魔、癌细胞一样，吞食着人们的幸福、希望和生命，但是，我要问你：“时间是从哪儿来的？宇宙中到底有没有时间？时间真的那么宝贵吗？”你可能就会迷惑不解。假如我回答你：“时间是人创造的，宇宙中并不存在时间，时间并不宝贵，”你就可能费解，假如我再告诉你：“你自己创造了时间这个魔鬼，然后拿这个虚无缥缈的魔鬼来恐吓自己，摧残自己，”你是不是开始认为我的思维已经不正常了，神经有问题了。让我再深一层，你梦中有否梦见过已死去的亲人，你梦中所见的亲人实际上并没有死，只是换了一个生活的地方，或者说只是换了一个空间，你是否认为我已神经错乱，胡说八道了？实话告诉你，你若认为我神经错乱，那就对了，那就证明你这个人很正常、很实际、很理智，只是没有反常思维的概念。

一日三餐，不可或缺，食物要混杂，否则会营养不良，这是常规思维，你若相信这是千真万确的事实、真理，那么它确实是这么一回事，你习惯了一日三餐，有一天若少了一餐，你将会觉得饥饿，心里不踏实，如果你相信人一日两餐足矣，两餐确实足够，有一天你若多吃了一餐，就将感到胃胀、不舒服。你若相信一日一餐，不必多吃，这一餐也确实足够，一天根本不用两餐或三餐。再说食物，你若相信营养学家的理论，那么鸡鸭鱼肉、各种水果、蔬菜等等都要摄取，食物太单一了，你就会形神消瘦，体力不支，但你若不相信营养学说那一套，认为一天只吃一个鸡蛋，喝一杯牛奶，足够一天的能量消耗，那么它确实足够，再进一步，你若坚信人每天只吃一勺蜂蜜，吃一个苹果，加适量的泉水足以，实际也的确如此。你若深信人不吃不喝，自成一个宇宙体系，就能长久活着，那你就懂得了小动物冬眠的机理，达到了达摩禅师的智慧。

由此推而广之，有一天你隐约感到胃痛，然后怀疑自己得了胃癌，天天这么想：“糟糕，我得了胃癌。”不出三月，你去检查，你确实已患了胃癌；反之，经检查，你已患了肺癌，如若你坚信：“这不是肺癌，我的身体很健康，我的肺毫无毛病，我不可能得肺癌。”三月后，你再去检查，肺癌消失了。运用之妙，在乎一心，心诚则灵，至信劈金。“我老了，已经不行了。”“我已经四十岁了，还能干什么！”“这辈子就这么回事了，若有来生，我一定要......”“我已经八十岁了，这病不可能再治好。”“这种事不可能。”“这太玄乎了。”等等，等等，都是常规思维导致，这种消极的常规思维能将人拖入死胡同，是一种自杀自灭式的思维，是人性的误区，是一种扩散性病毒。或许有人认为，“我已经七十多岁了，行将就木之人，即使打破了这种常规思维，还能有多大用处。”我告诉你，人的每一天，每一个年龄阶段，都是一个结束，又都是一个新的开始，每天都是一个新我的诞生，人不仅能活一百岁，还能活两百岁，之所以不信，那是因为千百年来常规思维造成的大量事实束缚了人的心智和思维，再加上肤浅科学的误导，说什么人脑后部有一个脑垂体，经常分泌一种腺液，这种腺液控制着人的寿命，还说什么人从出生到死亡，细胞共分裂七次，七次后就不再分裂等，都是消极诱导。“事实求是吧，别好高骛远了，别异想天开了，人活七十古来稀，你已经快八十岁了，该知足了，还想有个第二次青春不成？”下次，若有人胆敢给你讲这种“道理”，你就说：“滚你小姨子的无知小蛋蛋。”

一头大象，仅仅用一条细绳可以将其栓在桩上，一个农民，仅仅用三分土地将其栓在地上，一个工人，仅仅用几套工具，一个工作场地栓在工作间中，一个知识分子，仅仅用几百元工资和有被提升的希望栓在工作岗位上，一个商人，仅仅一点利润就可以栓在商业领域，一个教徒，仅仅一本经书就可以栓在一个教内，一个成员，可以被一本章程约束在一定范围内，一个官员，仅仅用一个职位就可以栓在岗位上，“父母在，不远游”的道德信条将我高中时的一个优秀同学永远栓在了家门前，“不孝有三，无后为大”的荒唐因果关系说教，使无数可敬的人永远遭受着内心的煎熬，为了父母、为了亲戚朋友、为了孩子、为了传统美德，为了名誉，使无数男女尽管互不相爱，也能默默地忍受着凑和着过一辈子......每个人身上都或多或少有几根无形的绳子栓着，每个人的心智都被一种无形的思维网罩着，每个人都背负着一个沉重的十字架，只是自己感觉不到或能感觉到但没有力量和勇气冲破其束缚，看看周围的人都这么活着，也就心安理得，也就习惯了，也就麻木了，也就忍了。

有人问我：“用细绳栓住的大象，挣脱容易，但挣脱了又上哪儿去？”

是呀，挣脱了又上哪儿去？草料没有了，饭碗没有了，工资没有了，岗位没有了，甚至住房和周围的关系都没有了，怎么活下去呀？

有一群天鹅，每年秋天，都要结队飞越千山万水，一路唱着歌，欣赏着翅膀下的青山绿水，到遥远的南方去开辟新的生活区，其中有几只被人俘获喂养，长的肥肥胖胖，不愁吃，不愁喝，逍遥自在，即使寒冷的风雪天，也有挡风的窝棚，久而久之，习惯了主人施舍的食料，习惯了与鸡鸭猪狗在一起的欢乐，来年它们的兄弟姐妹又飞回来了，见面后是一阵热烈的亲吻和喧哗。秋天又到了，兄弟姐妹们齐来撺掇它们一起飞向温暖的南方，他们却反过来规劝其兄弟姐妹们：“留下来吧，这儿有吃有喝有住房，何必每年要辛辛苦苦飞来飞去，再说，你们飞去的地方也不一定水草茂盛，即使食物丰盛，也要自己找吃，怎能比得上我们有吃有喝，逍遥自在。”兄弟姐妹们不解地摇了摇头，一个个又展翅飞走了。

第三年春暖花开之时，兄弟姐妹们又唱着歌飞回来了，却除见到两个侄儿侄女外，不见了原来兄妹，忙问脏不兮兮的侄儿：“你叔叔婶婶伯伯们上哪儿去了？”瘸着腿的侄女抢着哭诉道：“几个伯伯被主人杀了招待客人，叔叔们被女主人杀了，说是要补养她的身子，婶婶们被主人家的亲戚朋友抓走了，不知是否还活着，我与小狗抢食时，被狗妈妈咬伤了腿子，我和哥哥现在怎么办呀？”说着说着，就伤心绝望地蹲在了地上。天鹅们一下全围过来，用洁白的翅膀抚摸着安慰到：“孩子，别哭，今年秋天我们就带你们离开这里。”

“我们能上哪儿去呀？”可怜的侄儿问道。

长久的习惯已形成了定势思维，思维一旦定形，就很难突破。

我们再来看另一种现象，任何一个去过西藏和麦加而目睹藏传佛教徒和穆斯林教徒朝觐时那份感天地，泣鬼神的虔诚，还有佛教禅宗弟子打坐时那种闭目盘膝，岿然入寂的神态，天主教、基督教教堂里弟子们那份切盼圣灵充满的切切之心，甚至口吐白沫、喊叫、突然倒地等状态，耶和华见证人们百折不挠的传教活动，七十岁老太太，拄着拐杖，爬山涉水去传播福音的虔敬态度，印度教徒们不论在家、商店、工厂里供奉神像，定时焚香礼拜，求保祐的状态，非洲大地上到处一群群一律身着白衣，不论刮风下雨，到大树下，或草地上跪着忏悔，祈求神祐的赤诚之态，你不仅会怦然心动，多么善良、诚信的人们啊！

我崇敬这些善良的人们，也希望所有的人到清真寺、佛寺、道观、教堂、Kingdomhall去参加活动，聆听教诲。我提出这些，只想谈论思维的问题。所有宗教，都有各自的仪式和形式，每日、每月、每年都有固定的活动，我想问的是：单单这些仪式、形式、活动能否使你获得解脱，往生天堂、极乐世界、千僖年世界？各位的信仰我不反对，问题是你要弄清楚你所信仰的到底是什么，其过去未来是否清晰，如果你不清楚，你的一切努力会不会付诸东流，你会不会走上叉路。

仅以佛教为例来说明，释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”什么是色？色指物质形体，看得见、摸得着的东西，那么，我们对着佛像顶礼膜拜、烧香磕头、祈求祷告是否符合佛的教导？一个有形体的色身大老远跑到寺庙中对着一个有形体的塑像崇拜，是不是本身就已违背了佛的教诲？是不是已经走上了邪道？每一个对着佛像崇拜的人，我要问你：“佛在哪里？佛难道就在寺庙中吗？”你心中无佛，即使走遍天涯海角，也找不到佛，你心中有佛，天涯处处有佛，你若真的要尊奉佛，就要牢记佛的教诲，首先在你心中供奉佛，言谈举止行为方面学佛，这样才能懂佛理、悟佛性、最终成就佛。

重视形式而忽略内容的崇拜都是对神佛的一种亵渎。仪式和形式都是一种约束，是一种幌子，只是为了加强人的信念，是一种传播手段和过程，是否得道，全在于自己的心理和行动，心中没有，即使天天去烧香磕头，天天去寺庙道观教堂参拜神像，毫无用处，一切皆空。如果心中有，即使从来没有去过寺庙教堂，也可以成为神佛的忠诚弟子。

由于常规思维的限制，大多数人认为神佛就在寺庙道观和教堂内，或者在说不清楚的什么地方，认为只要参与了宗教活动，举行了仪式，就可以获得神佛庇祐，功德圆满，得正果。其实大错特错。实际上，神佛与人同体，神佛就在我们身上，神佛是无法被欺骗的。每个人身上都有神性和佛性，与另外空间的全神全佛相互感应，我们能否死后去神佛的空间，完全以我们身上发出的感应信息波及身上具有的肉眼无法看见和分辨的可见光色彩的浓淡决定。就象联网的电脑一样，程序已被确定，全在于如何应用，想投机取巧，蒙混过关绝对不可能。

大千世界看似混乱无序、纷繁复杂、变幻莫测、难以捉摸，其实非常简单，我们的一言一行、一举一动、一念一想都毫无遗漏地记录在自己的身上，即使在伸手不见五指的黑夜，一个人偷偷摸摸干的事，认为神不知，鬼不觉，实际上我们身上发出的信息波和光已经有了变化，已经清楚地显露了出来，“天网恢恢，疏而不漏，”能骗得了吗！

十六、思维是一种法力

孙悟空在五行山下被压了五百年，唐僧取走了山顶上“唵嘛呢叭咪吽”的帖子后，孙悟空就崩出来了，看来这个帖子的重量超过了五行山的重量，那么这个帖子到底是什么东西，居然有如此大的威力？有些人，艰难困苦压不垮，但当他的希望破灭后，几下就能把他摧垮。有的人，身患绝症，如若他不清楚自己的病，每天活的还快活，但当他知道实情后，一下子就能瘫倒在地。我村上有一个青年，十一二岁时，每次大白天放学回家路过一座小桥时，就要尖叫，吓的脸刷白，后来经过调查，其原因是他听村里大人们闲聊时说，所有小桥下面都有无头女鬼，大人们的随便一句话，就象禁锢咒一样套住了他的思维。

以上是极端例子，实际上，我们每一个人的思维都或多或少都被一些咒语禁锢着，佛教讲的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦，都是人的正常思维导致的，若能反常思维，这些苦就都不存在。

一切的规章制度及观念、伦理道德及行为规范、权威理论及说教、宗教法规及仪式、科学理论及方法、榜样等都是束缚人思维的法力，这些法力对维护人类社会的正常生活都有莫大的好处，但它同时又束缚了人的心智，对普通人而言，永远都无法从这些法力中解脱出来。

什么是法力？法力就是束缚人思维的另一种思维信息波，当这种思维信息波的能量大于我们自己的思维信息波的能量时，就会受它所制。思维就是一种法力，神佛伟人大科学家的思维就是一种法力，在这种法力面前一般人无能为力，除非我们的思维能力和智慧超过他们。思维看似无形无势、无影无踪、虚无缥缈，实际上它能改变物体的发展方向和形态，能化无形于有形，有形于无形，能干扰一个人的正常思维。

十八、我反常思维的契机及过程

为了说明我反常思维的来源，为了帮助你科学地对待反常思维，我把自己开始反常思维的历程简要介绍一下。首先发现我反常思维的是我爱人，她总说我是个怪人，跟人不一样，后来她干脆把我归入妖怪之类了。为此，我们经常因不同的思维，在许多家庭大事上，无法形成统一的意见，但由于我坚持已见，不愿改变我的思维，她也没办法，我呢，就对她说：“你也许是对的，但给我一次机会，只要按我说的做，每五年我们的生活就会有一个大的变化，若第一个五年没有大的变化，以后我永远听你的。”当然，实践证明我的思维符合客观规律。其实，在我看来，正常的不正常，不正常的才正常。一般人的思维被眼花缭乱的表面现象所迷惑，只顾眼前利益和所在时空，不了解什么是虚空，什么是真实，什么是有，什么是无，当然也就无法理解反常思维。有些人纯粹是被自己的傲慢、自私、嫉妒蒙蔽了双眼，被自己的常规思维束缚了心智，也有一些人被自卑、贫穷、固执、疾病、偏见封锁了智慧，以我之见，绝大部分的人被一层层网罩着，没有外力永远突不出来，也许有人会问：“我这不好好的吗，出来，往哪儿出来？难道你不也是与我一样，就生活在这个地球上吗？”是的，我也和你一样，生活在这个地球上，不同的是，我活着，知道为什么活着，你活着，是无奈地糊里糊涂地活着，我死了，知道将去哪儿，你死了，有可能要下地狱。

好了，咱们言归正传，中国甘肃的《读者文摘》一九八七年第一期搞读者调查时，有一问：“你的爱好是什么？”我的回答是：“自我麻醉。”这句话在另一期“关于《读者调查表》的汇报”栏登了出来，并评论道：“一位读者在这一栏中悲观地道：‘自我麻醉’。他对本刊提出了很中肯的意见，同时尖锐地批评了某些不良社会现象。他没有署名。‘自我麻醉’恐怕只是一句自嘲吧，他正在积极地思索，并感到了自己肩上的责任。”

我为什么要自我麻醉？因为我发现这个世界是倒过来的，人们都是头朝下活着，所看到的一切都是倒立的，反的。引起我这样思维的契机是：一九八二年，我在海拔近四千米的祁连山里发电，我有高山反应，心脏每分钟跳动120次，常常感到头痛，浑身乏软无力，走几步就要停下来大口喘气，吃饭时噎的厉害，两个月后指甲凹陷，我就向领导提出困难，希望能够调我到山下的临时车间工作，当时分队的李医生（后来他自杀了）也极力帮我恳求领导，但得到的答案是：“这是组织安排，革命工作需要，其他的地方人已满了，你只有这个岗位。”当时的由民工转正，后来当了政治指导员的领导还刺了我一句：“不识抬举。”无奈，我想偷跑，但想不到的是，所有进山的车辆司机都不让我搭车，原来早有规定，未经领导许可，司机是不许带人出山的。我想步行出去，但又谈何容易，卡车从“铁人”王进喜曾经工作过的玉门市要颠簸穿行近七个小时才能到达我们工作的地方，沿途除了偶尔能见到藏牧民的零星帐篷外，几乎渺无人烟，我能走得出去吗。我明白了，我曾经得罪过大队领导，该有此劫。明白了，心里也就踏实了，我当时的第一个念头是：要自救。我想，高山上生长的草，它们能在高寒地带生存，必有制伏高寒的能力，我就开始寻找有否可吃的草，幸运的是，山上有一种野葱，看似象蒜，味道象葱，我就开始大把大把地吃，我坚信，吃这种葱，一定可以解除我的高山反应，不知是心理作用，还是野葱的作用，自此生理上逐渐适应了。

一旦发现生命已无大碍，顿觉天地辽阔，我每天除了睡眠时间外，沉默寡言，再也不求奶奶告爷爷，集中全部的时间，天天坐在山头上，从“组织安排，革命工作需要”这句领导人们惯常应用的简单实用且又颇具威严的口头禅为原点，开始了长达几个月的人生苦思苦想。这一想，虽然当时尚未悟出人生的真谛，但已知晓了许多人生的奥秘，这个奥秘就是反过来看世界、看人生，用颠倒的思维来看事物和现象的内涵和外延。比如，“组织安排，革命工作需要”就是“个人安排，领导需要。”“劳动最光荣”，我看是“当官最光荣”；“劳动模范”就是“愚昧模范”；“三好”就是“三坏”；“先进分子”就是“没脑分子”；“向组织靠拢”就是“向领导靠拢”；“革命”就是“剥夺”；“服从组织安排”就是“压抑自己个性”；“反动分子”有可能是“有思想分子”；“好同志”可能是“不坚持原则的人”；“调皮捣蛋的人”有可能是“有点才能的人”，等等。我表面上在随大流，顺自然，尽量保持与人们与领导的和谐，有时候也表现一下俗气，争个什么优秀、三好，但我内心里根本就没有把周围的人和事放在眼里，但这一切又无法与人交谈，人们都在忙着抓彩色气泡，再说他们又不明白我说的话，我想还是先“自我麻醉”的好。

出国前四年，当我还是中学教师时，兰州信息事务所所长李正睿先生让我承包其所，我写信告诉他，我要先出国。因为我当时的想法与时代和周围环境格格不入，又怕成为井底之蛙，唯有远离故土，到异国他乡，呼吸点其它的空气，才能验证我的思维的正确性和全球性。今天我能在国外写《生命禅院》，就是反常思维的结果，或许有人认为，我这是机遇好，实际上我是早有预谋，不过你不要认为我是耍阴谋，我只不过用的是反常思维，无为大法。谁能预测自己四、五年以后的事，恐怕百分之九十的人做不到。

再说下山以后，我先把马列著作，毛泽东选集等正统的东西放到了一边，一头扑进了释迦牟尼和老子的怀抱，去体验他们的思维，随后又钻研易经八卦、奇门遁甲、麻衣相术、手相学、占星术、风水学、八字算命术、摘日学、阴阳五行术、姓名奥秘、黄帝内经、简明中医学、等等被人视为迷信和非正道的学术，并推敲过马斯洛的人的需求层次理论、弗罗伊德的精神分析学说和尼采的超人哲学。

以上的这一切并没有彻底解答我的问题，随后我在异国他乡当翻译、当卡车司机、跑推销、摆地摊、开商店、搞舞厅、办餐厅、搞快餐、营酒吧，以生活实际检验我的感悟，体验人生的酸甜苦辣，加上我在国内时当过农民、民工、装卸工、文书、会计、党支部书记、公社文艺宣传队指导员、钳工、焊工、汽车修理工、电工、中学教师、机关科室科员、下海当过办公室主任、小时候连续几年放过羊、挖过野菜、拾过粪、捡过破烂、在县城做过小买卖（卖水果）、走村串户卖过醋等，还有抓鸽子、捣鸟窝、养松鼠、在黄河边用背篓抓鱼、到大山里掐藊卜花（做饭用），还有赌博：五龙十点半、翻硬币、掷色子、摸牌九、打麻将、二十一点、轮盘赌都玩过，还抽烟、喝酒（曾经喝至胃出血），抽鸦片（为止痛）。还有从十三岁开始谈恋爱，被校长在全校师生大会上点名批评警告、被同学们嘲笑、讽刺、挖苦，差点停止学业，文化大革命期间当过学校红小兵连长，还被人殴打过（打的鼻血直流），被同事出卖过，被尊敬的人欺骗过，被国际犯罪团伙欺骗、敲诈勒索过。一九六零年差点被饿死，在黄河里游泳差点被淹死、在津国宾杜拉区的山上差点被眼镜蛇咬死，在津国穆塔雷区出车祸差点连车带人滚下山坡。

我所接触的人职务最高的是朱镕基总理，所谓接触只是相互握了握手，他说了句：“你好，”我回了句：“你好，”仅此而已。其次是津巴布韦邮电通信部部长，他也是一个国际组织的主席，我租住过他的别墅三年。在国外期间，我与一个美国人，两个博茨瓦纳人，几个津巴布韦人一起共事过六个多月，与许多印度人，巴基斯坦人，及几个南韩人，英国人生意上有过较长时间的接触，特别是英国人和葡萄牙人，我们长期在一起学习、聊天、吃饭、郊游。还与一家在莫桑比克的巴西人建立了良好的朋友关系。我所接触的最下层人是居住在津国偏远的宾卡地区的黑人们，我在那里先后住了两个多月，深深知道了什么叫贫穷、什么叫一无所有、什么叫善良、什么叫友好、什么叫乐观。我所受过的教育主要有：高中毕业后在张家口地质技校学习三年，内容主要是机械制图、工程力学、金属材料、钻机、汽油机及各种机床的维修安装，后在兰州教育学院学中文，背诵过《诗经》、屈原的《离骚》及唐诗宋词，又在酒泉教育学院学英文，最后在北京对外经济贸易大学学国际贸易，主要内容是进出口业务、外贸涵电、谈判、市场学、生意学等，在党校用六个月的时间通读过毛泽东选集1—5卷，学过科普文选1—4集。

丰富多彩的生活、广泛的学习及社会实践并没有使我彻底了解人生的真谛，真正使我开悟的契机是长达四年的《圣经》学习和不断地思考，我首先解决了生命的起源问题。我曾经认真地探究过达尔文的《物种起源》，想用达尔文的进化论学说来否定上帝创造人的理论，

其结果，上万件令人震撼的事实使我彻底推翻了达尔文的学说，并深刻认识到达尔文在生命起源问题上只是在表面现象上做文章，根本就不了解生命的实质，而RichardDawkins有关生命起源从水里产生的理论纯粹是无稽之谈，所幸的是，达尔文和理查德毕竟是有科学头脑的人，是贵有自知之明的人，达尔文承认生命最初的一至几个形态可能是上帝造的，而理查德告诉人们要把自己的理论当作假说或科学幻想来看待。遗憾的是，大多数人却把鸡毛当成了令箭，气泡当成了铁球，用达尔文和理查德自己都模棱两可的虚拟理论否认了上帝创造生命这一铁的事实，这样一来，就关上了智慧的大门，世世代代徘徊在智慧宝库的门外。

所谓智慧宝库，就是说我们已进入了更高级的思维状态，这种思维就是佛释迦牟尼说的“应无所住而生其心”的思维状态，也就是我们共产党人倡导的“实事求是”的思维（当然许多共产党人说的和做的不一样，那是另一回事），科学地、虔诚地、无我地、无为地进入宇宙的思维，进入耶稣、释迦牟尼、老子的思维，进入上帝的思维，在这种思维状态下来认识宇宙、认识人生、认识有形物质后面起作用的平常大家认为虚无缥缈、玄乎无迹的肉眼看不见、肉耳听不到、肉身感觉不到，但又对物质世界起作用的东西。

如何验证已进入了高级思维状态，有一个非常明显的变化，大家不妨试试。我们平常的梦境以黑白为主，且梦中的情景，我们的七情六欲，我们所接触到的人，都与现实生活和世界有相当密切的联系，但是，当我们进入高级思维状态时，我们的梦境就与往日不同，绝大部分梦境成了彩色，梦中所遇到的人是从来没有想过或见过的，梦中的环境是我们无法想象的，有些是骇人听闻的，有些是美妙无比的。随着我们思维的不断深入，宇宙的奥妙将会一个又一个展现在“面前”，36维空间也会清晰地出现，我们将会发现，自己拥有了许多特异功能，腾云驾雾、水面行走、穿墙而过、隐身、飞翔、样样都行。在此，我再提出时间的问题，我们通常认为几十秒钟的时间只是弹指一挥间，可就这弹指一挥间的时间内我们在梦中可经历错综复杂的事件，可游玩好长一段时光，我们超越了无法计算的时间和无限的空间。我写的这本书原名叫《超时空之路》，我想大家能悟出其中的奥妙了吧。

好了，有关我反常思维的历程就介绍到这。信与不信，你自己感悟吧。

反常思维是探索宇宙奥秘，找到人生真谛的最佳途径。只要我们一步步地进行，最终将会进入一个辽阔的天地，那时，将会惊奇地发现宇宙的本质和生命的奥秘，将会为自己有一个美好的来世神仙境界而兴奋不已，将会更加热爱生命和热爱人类，将会更加珍惜今生今世。

反常思维的目的是要探索宇宙的奥秘，时间和空间的作用及价值。

我们现在就进入《生命禅院》的第二篇章，“宇宙时空篇”，来看看其中的奥妙。

十七、思维的威力

先举一例，《读者》一九九七年第五期登载一篇短文，其内容如下：

郑振铎一日与刘哲民闲谈，忽问哲民：“你晓得人怎样死法最痛快？”哲民无从置答。振铎云：“人最好从飞机上摔下来，死得最痛快。”不料1958年10月17日，振铎领导文化代表团，往阿富汗访问，飞机坠毁遇难，年六十有一。

想必大家已经看出思维的威力了吧。郑振铎从飞机上摔下来死亡，不是偶然的，而是他的思维导致的。（这样的事例很多，大家可自行搜集。）

思维是一种反物质，它与负宇宙能量相通。人前面的道路，不是由自己的言行决定，而是由我们的思维在控制。不论是正面的思维还是负面的思维，只要我们的思维确定，负宇宙的能量会全力配合我们实现其目标。（关于这一点，我不想多谈，以免有人掌握其规律后为他人带来祸患。）

我举几个特殊例子，请大家思考或试试。

你拿一张与银行支票大小一样的随便什么纸，然后在你自己的思维中认定这是一张百分之百、毫无瑕疵的银行支票，脑中确定好数目，拿到银行去兑现，银行出纳员一定会给你钱，但只要你自己的思维中有一丝一毫犹豫怀疑，肯定失败。

把自己关锁在门窗紧闭的室内，然后练习如何从此室内走出来，当你的思维中并不存在墙壁门窗这些有形物体时，你就可以轻易地走出来，但若你有些微的担忧，你肯定要碰壁。

水面上能行走的人，他们并不认为脚下是水，如果你正在水面上行走之时，稍有慌张或认为水浮不起你时，肯定会立刻下沉。

试试闯一闯戒备森严的地方，当你的思维中把自己化于无形之时，你可以大摇大摆地进进出出，但只要你稍有一丝害怕，卫兵即刻就能发现你。

你站在高楼大厦顶上或悬崖峭壁边缘，想象一下如何能飞越到另一制高点上，如果不借用任何工具，想飞过去，按常规思维来讲，简直是精神病找死，绝对不可能，但反常思维的人就能做到。

按常规思维来讲，以上之事纯粹是空想、幻想、妄想、是痴人说梦，无稽之谈。你若有此认识，就证明你很正常、很理智、很有科学头脑。你若认为有趣、有意思，证明你具备反常思维的条件，你若认为我们人类对物质世界的认识还很肤浅，这种事情完全有可能，你的思维已经超越了常规思维，继续发展下去，你就会发现更多的宇宙奥秘。

思维是宇宙中最厉害的能量之一，谁掌握了它，谁就可以为所欲为，谁就可以杀人或救人于无形。能否掌握它，取决于我们的修炼，能否进入更高级的空间，取决于我们的修行。

在此我要声明的是：

1、特异的事，要从小事做起，不要一开始就想呼风唤雨，叱咤风云，随着修炼功能的提高，许多事会水到渠成，瓜熟蒂落，若急于求成，想一蹴而就，火候未到，就去硬试，一切后果自负。

2、大法很简，一点就破，当你拥有了很高法力之时，一定要慈悲为怀，切勿目空一切、得意忘形、祸害人间，你若走上魔道，等到追悔莫及之时，切莫怪罪我事先未给你说明。你若有朝一日进入了高层空间，内心一定要记住你反常思维的来源，以免违反天条，成为无源之水、无根之木。

反常思维18条

1．绝对封闭的空间是不存在的。

2．时间是不存在的。

3．每个人都是上帝的一个细胞。

4．直线前进会走回原点。

5．可以先穿鞋子再穿袜子。

6．旋转360度回不到原点。

7．石头也能渡河。

8．生不是生，是死；死不是死，是生。

9．平行线可以相交。

10．眼睛看见的都不真实。

11．人类无法管理好自己。

12．人无原罪，只有原始。

13．意识决定一切。

14．天堂万分之万地存在。

15．真假、善恶、美丑、爱恨相对而存,没有绝对的真善美爱,也没有绝对的假

恶丑恨。

16．大脑能想象出来的都是真实存在的。

17．拥有的越多，失去的越多。

18．人可以完全活在意识中。

进了禅院没有新内容，会让来宾失望，今日不想写文章，就这么乱凑合一篇，权当白开水喝吧。

反常思维漫谈

人从哪里来，又到哪里去？生命的实质是什么？活着的目的是什么？人生的目标又是什么？人生的价值和意义何在？

生是偶然的吗？死是必然的吗？生死之间有没有因果关系？

自然界的一切现象是偶然产生的，还是必然要发生的？爱因斯坦为什么要怀疑量子力学？量子力学的‘测不准’原理是不是说明宇宙是无序的？

宇宙到底是如何诞生的？宇宙中到底有没有上帝？有没有神佛仙魔鬼的存在？

生命是如何诞生的？是上帝创造的？还是亿万年生物进化而来的？

《圣经》中讲，地球上的所有动物是为人而设，人可以吃它们的肉；而佛教《楞严经》中明确告诉我们，不可杀生，不可吃动物肉。这到底是怎么回事？

亚当和夏娃是全人类的始祖吗？也是美洲印第安人、亚洲黄种人、非洲黑人、欧洲白种人的祖先吗？

什么是命运？难道每个人有各自生命的运行轨迹？若有，这个‘生命运行轨迹’能更改吗？

《道德经》中老子讲的‘道’到底指什么？得道就能成仙吗？

几千年来，各民族的贤哲们在苦苦探索宇宙的奥妙，人生的真谛，但答案离我们尚远，近百年来，由于工业化的发展，特别是交通和信息业的快速发展，将人们的视野局限在了科学的领域内，而科学的光芒已经笼罩了人们的意识和思维，促使人们在常识范围的物质领域内纵横驰骋，而无法进入更高级的物质领域，虽然上世纪五六十年代出现了‘新时代’思维，但那只是理性思维的微弱曙光，无法被普通大众理解和接受。

当今的人们，由于生活节奏的加快，疲于应付每日事务，无暇静下心来思考，虽然全世界的大学每年培养出了几百万的大学生、研究生，但他们基本上都是生物机器人，他们的思维在按照科学的程序运行，没有几人能突破现有的思维模式。

比较而言，今天的人们拥有着比过去更多的知识和物资，用更加先进的手段创造着人类所需要的东西，吃的、穿的、用的、玩的比过去更多、更好、更丰富，人们理应更消闲、更自由、更潇洒，但实际情况是，人们不仅没觉得更加轻松自由，反而更感到极度地疲惫，生活的压力更大。

我们不禁要问：人类几千年来延续的思维是不是有问题？我们是否需要反常思维？

就贪嗔痴和“八苦”与佛家辩论

佛学认为：贪、嗔、痴是人生苦难的根源，是人生三毒。还说“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛是人生八苦，”我要说，佛学的这种认识和观点是错误的。

贪、嗔、痴不是人生苦难的根源。

贪不会给人生带来苦难，反而会给人生带来许多的开心和快乐。我很贪，我不想就这么像虫子般活着，我要召集天下贤士为人类开创生命禅院时代，这是大贪；我要拥有100个情人，这是小贪，不论是大贪，还是小贪，从中我获得的是开心和快乐，如果让我不贪，那才苦呢！

文明社会是贪者们创造的，不是“饱食终日无所用心”的人们创造的，如果没有资本家们的贪，今天的70亿人就会至少死掉一半。

只有贪，大贪，人类才能走向文明。

贪是聪明智慧的象征，不贪是愚昧无知的标志。

嗔不会给人生带来苦难，人若不嗔，苦难反而源源不断。他人违背人类文明守则，为所欲为，对此，若不生气，不生愤怒，不去制止，人人都一团和气，都装“好人”，都躲开，任其错误思想和行为泛滥，苦难就没完没了。若人人都会生气，都会愤怒，对错误的言论和行为愤怒地大吼一声：“No！”如此，苦难才会相对减少。

嗔者，是活人；不嗔者，是傻子，是废人、是死人。

痴不会给人生带来苦难，只有痴的人才能发现事物的奥妙，才能乐在其中，最美的文学和艺术都是痴者创造出来的，最动人的爱情都是痴者奉献出来的，诺贝尔奖金大多是痴者获得的，痴迷是一种美德，也是人生的一种高级精神享受，如果凡事轻描淡写无动于衷麻木不仁不痴迷其中，绝然体验不到人生的乐趣。

痴者，是金子；不痴者，是浮萍。

人生的八苦不是生老病死爱别离怨憎会求不得无阴炽盛，这都是表象，而不是实质。

生有何苦？有多少人因为生而苦呢？即使孕妇，虽然生孩子时很痛，但她苦吗？她乐着呢。谁家的鸡生了蛋而感觉苦呢？谁家的果园果树上生出果子而苦呢？谁因为头脑里生出个美妙想法而苦呢？谁说生就是苦！

老会苦吗？除非活在天国，活在人间不老那才苦呢！活上八百年，子女嫌弃，众人讨厌，天天看人间的苦难景象，活得像个妖精那样，不苦吗？如果不老，独裁霸道者永远骑在你头上作威作福，你八百年要忍气吞声，不苦吗？谁说老就是苦！

病苦吗？有小孩子说：“生病真好！生病了妈妈格外关心我疼我。”生病了，许多人才能好好休息休息，否则要长年累月劳累。生病了，亲人们才能格外关爱一下，领导也不得不让人离开岗位几天。某人病了，情人们来坐在床边安慰关心说说话，还拿来好吃的，其中有乐啊！谁说病就是苦！

死苦吗？不死才苦呢！老得鼻涕口水随便流，眼角屎不断往外冒，瘫痪在床没人搭理，天天听周围的人们指桑骂槐指鸡骂狗讨人嫌，那才叫苦呢！每年全球几十万人自杀，如果死苦的话，谁自杀？

爱别离有什么苦？只要是爱，都是甜，哪有苦的爱？若爱让人苦的话，那肯定不是爱。别苦吗？“久别胜新婚，”谁说的？不就是别后重逢的人们说的吗？没有别，天天大眼瞪小眼，24小时365天绑在一起，连喘气的功夫都没有，那才苦呢！离有什么苦？爷爷奶奶都离开了，天下有多少人感觉苦？谁说爱别离是苦！

怨憎会苦吗？这个还有点不好反驳，暂时先苦着吧！

求不得有啥苦的！向往着，朝思暮想着、憧憬着、期盼着自有一番快乐在其中，别有一番滋味在其中，自有一股动力在其中。实际上，扔不得比求不得更苦呢！

五阴炽盛怎会苦？色受想行识五阴炽盛了那才过瘾呢！人生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生。难道一生下来，就像个植物人那样活着，像行尸走肉般蠕动着，就不苦？

所以嘛！佛学在麻醉人，当然麻醉不了开悟者，只麻醉那些呆子傻子穷苦人。

我才不上当呢！

那么，人生三毒是什么呢？

人生三毒是：我、你、他（她）。

那么，人生八苦是什么呢？

人生八苦是：教育、管理、忍耐、麻木、家、国、政党、宗教。

注：这篇是反常思维，只是发散大家思维的，并不是全然否定佛学的。

两点之间直线最长曲线最短

两点之间直线最短，这是数学常识，我无异意。我只是站在另一个角度思考问题。我试图把北京和纽约这两个点用直线连接起来，因为两点之间直线最短，但折腾了半天，发现：两点之间直线最长。原理在于，地球是圆的，任何一点与另一点之间都无法直线连接，一旦想直线连接，连线必然沿切线直飞出去，很难与另一点连接在一起。唯有曲线连接，才是最短的距离。我拿了一个可口可乐瓶子，在瓶面上取两点，想把这两点用直线连接起来，结果失败，结果依然证明：两点之间直线最长，曲线最短。百般思索和试验的结果发现：所谓两点之间直线最短的结论仅仅适合于二维平面之中，超出二维平面，这个结论失效。此外，这个结论在理论上成立，在实际中不成立。这就是说，不在同一维度中两点之间无法直线连接，越想用直线连接，距离会越远。同时，理论上正确的，实际中无法应用。把这个发现引伸到其他领域结果会如何呢？在思想领域，两点之间也无法直线连接，比如耶稣、佛陀、老子、穆罕默德、马克思列宁毛泽东、奥修、赛斯等等的思想相互之间无法用直线连接，最短的距离是曲线连接。在社会领域，比如美国和中国的制度，这两点之间也无法直线连接，唯有曲线最短。在信仰领域，比如无神论和有神论，进化论和创造论，唯心论和唯物论，都无法直线连接。

在人文领域，比如东西方文化，尤其是其价值观，也无法直线连接。在情爱方面，越是直线连接，寿命越短，“曲径通幽处，禅房花木深，”越曲，越心惊肉跳，越有滋味。在幸福快乐方面，越想直线获得幸福快乐，越得不到幸福快乐。许多人走了一辈子，最后会发现越直接的路是离幸福快乐最遥远的路，且不通向任何目的地。其实，中国人是最懂曲线道理的，行贿不直接向本人行，而是通过其夫人或七大姨八大姑行贿，也不一定直接行物行钱，而是提供获利方便。办事不直接到办公室说，而是先请到酒店意思意思。心急火燎却装得没事人似的。什么“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“瞒天过海”、“声东击西”、“暗渡陈仓”、“借尸还魂”、“指桑骂槐”、“偷梁换柱”、“美人计”、“反间计”等等，等等就是在搞“曲线救国”。人生的路越曲越好，越直接越不好。一出生，什么都不感受体验，就直达坟墓，有什么好的？今天谈恋爱，明天就结婚，后天生孩子，大后天就寿终正寝，有什么好的？吃饭、上班、睡觉，再吃饭、再上班、再睡觉，有什么好的？从一而终有什么好的？伟人说过，“前途是光明的，道路是曲折的，”把这句话倒过来说就是一个真理：道路曲折的，前途是光明的。起码是更有意义的。生命领域同样如此，如果师父直接告诉我们生命的奥秘，明天就去仙岛群岛洲，一是反而去不了，二是错过了丰富多彩的人生体验。如果乐着、笑着、打闹着、嘻嘻哈哈着、感受着、经历着、体验着，看起来是曲线，不直接，但实际情况是：两点之间直线最长，曲线最短。我喜欢反常思维，把正常的看作不正常，不正常的看作正常，结果，思维可以向无限陌生无限宽广的领域延伸，常常有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。

常常反过来想想。常常倒过来看看！就灵活了。嘻嘻！

为别人而活的人最自私

雪峰

世人历来歌颂那些为别人而活的人，所以，世界充满了谎言和欺诈。

那些声称为他人而活的人，都是自私自利的人，都是虚伪的人，都是“罪犯”。

每一个事物，每一个生命，必须保持自己的个性，这是上帝创造万事万物的初衷，如果桃树不结桃子，非要为葡萄树活着，本身就活错了，不仅丧失了作为桃树的价值，也是粗暴地干涉了葡萄树的天性和自由。一个人，首先要爱惜自己，张扬自己的天性，如若不是这样，他就违背了上帝意愿。

每一个分子，都会全力维护自己的结构，都必须自私，否则，宇宙就会变回到无极状态，每一个生命，都必须全力维护自己的存在，否则，生命会绝迹。每一个人，都必须首先要保证自己的存活，否则，“天诛地灭。”

事实是，天下根本就没有几个彻底为他人而活的人，骨子里都是为了自己。如果谁声称自己是为别人活着，此人是在撒谎，是在掩饰自己自私的本性。

天下有没有为人民而活着的皇帝？没有，一个也没有。

天下有没有为子女而活着的父母？没有，一个也没有。

基督耶稣，佛陀释迦牟尼是为别人而活着吗？根本不是。

作为生命禅院导游，我整天忙忙碌碌为开创生命禅院时代奔波，是为了别人吗？根本不是，我是为了成就自己。

只要挖出每个人活着的根，我们会发现，人都是为自己而活着。

哪些人喜欢声称自己是为别人而活着？

虚伪狡诈的人、无能的人、没有独立意识的人、自私自利的人、大奸大猾的人、想把自己的意志强加于人的人、善于撒谎的人、想控制人的人、不尊重人的人、想把自己的过错和失误推卸给他人的人、想摧残和压榨他人的人、喜欢干涉他人生活的人，这样的人们，都喜欢声称自己是为他人而活着。

让每一个人都活他自己，让每一个人都按照自己的天性活出自己，如此，才能群星灿烂，百花齐放，精彩纷呈，气象万千。

为什么说声称自己是为他人而活的人是“罪犯”？

一、你无形中在给他人增加精神和心灵的负担，让人感恩戴德，一辈子为你效劳。

二、你粗暴地干涉了他人的天性和自由，使人内疚，惭愧，使人的天性难以绽放。

三、你扰乱了道的运行程序，使社会无序混乱，使谎言和欺骗风行于世。

每个人只有为自己负责，先把自己活好，活出自己的天性，活出自己的风采，社会才会有序，才会祥和，才会温馨。

只有为自己负责的人才会为别人负责，只有为自己活着的人才会尊重他人体谅他人理解他人，只有先活好自己的人才会给他人带来开心快乐自由幸福。

一个不知道自己是谁，一个自身不完美的人，忌妒、比较、怨恨、埋怨、抱怨、生气、愤恨、喜欢争斗的人，你能为他人带来什么？你怎么为他人生活？一个连自己的生存问题解决不了，连自己的苦恼痛苦化解不了的人，你能为别人做什么？能为别人活出什么？

雪峰提倡人人为自己负责，为自己而活，事事先替自己着想打算，先活好自己，不要先考虑他人的感受，不要为他人而丧失自己，会不会导致社会无序混乱？

事实胜于雄辩！

生命禅院创办的第二家园生活模式中，近百人在一起生活，人人按照上述规范生活，“不操别人的心，不管别人的事，”“人不求我不助之，”先考虑自己，一年多的实践如何呢？——祥和温馨，井然有序，人人开心，个个自由，犹如生活在天堂。

人要造福，就先活好自己；人要造孽，就先为别人活吧！

2010/7/3