华莲教主:经典精萃短文（24）——弱水三千，只取一瓢饮

    经典精萃短文（24）   编辑制作：林夕梦








"深度”倒过来就是“高度”
吉姆是英国的渔业大王。然而在此之前，他是一个千万富翁。他炒股，他与人合办了一家房地产公司，他还投资数万元开办金矿。但是他破产了，成了一文不值的破落户。
吉姆东山再起，他不是从炒股、房地产、金矿上“咸鱼翻身”的，而是从渔业上。说是渔业，他并不是放养与捕捞所有鱼类，而仅是鲑鱼。20世纪70年代，鲑鱼在英国是一种极其名贵的鱼，每条可卖到3000英镑，利润高得惊人。吉姆在苏格兰买下了几公里长的一段河流，他对这段河流中其他的鱼类视而不见，专对鲑鱼产生了兴趣。他广泛涉猎书本，多方请教专家，研究鲑鱼的习性，了解了鲑鱼如何产卵，怎样人工培育……随着他对鲑鱼的了解越来越深入，鲑鱼给他带来的效益也越来越大。以前，人们每年仅能捕到23条鲑鱼，吉姆投资鲑鱼的当年，就比别人多捕了142条。后来，他每天就能捕到10来条，日进斗金。这个当年的破落户，再次成为引人瞩目的富翁。
吉姆起死回生的致富故事也许平淡无奇，但他为什么这么快就能重新站起来呢？是的，是鲑鱼。但仅是鲑鱼吗？这里面还有没有更深一层的原因呢？有人向吉姆讨教成功之道，吉姆微笑着说：“鲑鱼是我的致富之因，祖鲁人法则是我的致富之道。”
那什么是祖鲁人法则呢？吉姆解释说：祖鲁人法则是祖鲁民族对人生、对事业的取舍之道。主要意思是：与其用一根粗大的铁柱来钻厚重的木板，不如用一枚铁钉。也就是说，只要你选择一个比较狭窄的课题钻研下去，你就会成为这一方面的行家里手。
“弱水三千，只取一瓢饮。”其实任何一项事业都是博大精深的，如果你做不到博而大，那么你可以试试精而深。比如吉姆，他所从事的鲑鱼产业，如果将其外延一圈圈扩大，这里就会有一个一辈子也顾不过来的大课题。鲑鱼的外延是河鱼，河鱼的外延是鱼类，鱼类的外延是脊椎动物，脊椎动物的外延是动物……每一次外延的扩大都意味着成千上万的课题扩大，以人有限的智力和精力，是难以对所有的动物都全面了解与掌握的。如果掌握不了所有动物，那么你可以试试去缩小研究范围。宝剑与钉子锋利，是因为其剑刃与钉尖的锋利。任何一项事业，你研究的范围越小，你成功的机会就越大。陈景润是这样成功的：数学界的其他任何方面他都放弃了，他终其一生只研究一个课题：歌德巴赫猜想。居里夫人呢？她毕生专注与奋斗的只是几克镭。
很欣赏一句广告词：深入决定深度。人生要想成功，不能贪大贪博，而要求精求深。深度倒过来就是高度，行家做好了就是大家。
弱水三千，只取一瓢饮
在热带雨林里生活着一种鼯鼠，它前后肢之间有一层飞膜，当爬到高出后，将四肢向体侧伸出，展开飞膜就可以向远处滑翔，因而又称飞鼠。鼯鼠有许多本领，它在空中可以飞在水里可以游，在土里可以钻洞，在地上可以跑。总之一身都是本领，但是它常常成为食肉动物的美餐，只要想捉，根本不用花多大力气就可以捉到手。这是为什么呢？因为它能飞不能上屋能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人，本事多多，一项也不精。按照荀子的说法：五技而穷
有人面临着相同的问题。大千世界精彩无限，云烟过处诱惑何止千万？看着别人经商成功就学商贸看着别人炒股暴富就学炒股；看着别人在家码字赚钱又学写作、、、、、如此折腾到最后也不过如鼯鼠，技能多而不精，难得成功。
意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂小时候兴趣非常广泛，有许多爱好与目标，他想当数学家想当化学家想当文学家，看到体育健儿在奥运会上摘冠时的夺目光彩他就想当运动员；看到电影演员硕大的照片竖立在街头大厦上，他就想当一名电影演员。父亲对他说：孩子如果你同时坐两艘船，一往南一往北，那么你只有一种可能，掉到海里。帕瓦罗蒂明白了他抛弃其他志向，一心一意走在通往歌唱家的路上，终于取的了非凡的成就。
佛经里有个故事：有位行人在沙漠里走呀走，走呀走走了好几天，滴水未进渴得不得了。有一天他终于走进一片绿洲，走到明澈的河边河水潺潺，他站在水边去一口也不喝，为什么不喝水呢？这位行人说：水这么多，我肚子这幕小，怎么喝得了？佛祖一笑：解渴就够了又何必喝完呢？行人大悟，对啊，水再多再甜美而我只取自己所需，何必之密语多呢？
确实技能再多只精一门，兴趣再多只选一种，理想再多只选一项，事业再多只选一业，成功的道路再多只选一条、、、、、在乱花渐欲迷人眼的人生路口，条条道路通罗马但你只能走一条。我们得静下心来，想一想选一选选一种既美好又可能实现的理想，专心致志干下去，心无旁骛走下去，这样才能抵达心中的彼岸。《红楼梦》第九十一回贾宝玉为表示用情专一对林黛玉说：“任凭弱水三千我只取一瓢饮”在人生的道路上我们也要专一每个渴望幸福追赶成功的人都要记住：弱水三千只取瓢饮。
你仅仅只有一只胃
每年的6月24日，“股神”巴菲特都要吃上一顿天价午餐。此顿午餐的报价为数百万美元！这一胀爆眼球的盛事，理所当然地会被众媒体争相报道。而在餐会结束的一个月后，将会评出一篇最佳报道。届时，巴菲特本人将亲自为获胜者颁奖。
举世瞩目的时刻终于到来了。这天，“史密斯与沃伦斯基”牛排馆被围了个水泄不通。全球记者蜂拥云集，都扛着长枪短炮，严阵以待。不一会儿，传说中的“股神”来了。私人直升机平稳降落下来，巴菲特在保镖的保护下，大步地走入了餐厅。
菜肴一一呈上来了，果真是一场美味绝伦的盛宴：天上飞的，土里钻的，树上跳的，地上跑的……可谓应有尽有。三个小时后，巴菲特吃得已是大汗淋漓。他起身离席，餐会宣布结束。接下来，关于天价午餐的新闻满天飞。但都写得千篇一律，无非是渲染餐厅是多么的美轮美奂，菜品是怎样的烹龙炮凤，用餐主人是如何的奢侈华贵……
可想而知，它们都落选了。脱颖而出的却是篇不足两百字的小报道。作者名叫艾格伊，供职于曼哈顿市的一家地方小报。他只字未提巴菲特，而是把话筒对准了一名流浪汉。评奖结果公布后，这引起了一片很大的呼声。有人说它离题千里，有人说评审暗藏猫腻，甚至还有人说老巴在放他们鸽子。而对于外界的争议，巴菲特毫不理会。相反，他对艾格伊则是大加赞赏。艾格伊的报道难道藏着什么玄机？为了求个明白，人们不得不将之一读再读：
“史密斯与沃伦斯基”牛排馆被围了个水泄不通，我实在挤不进去了。正准备打退堂鼓，忽然看到一名流浪汉，他衣衫褴褛，却怡然自得。此时，他正在餐馆外的垃圾桶里翻捡食物。突然他一阵狂欢，显然，他发现 “战利品”了！大快朵颐之后，他抚着鼓囊囊的肚子，打着饱嗝，自言自语地嘟囔着：“过期的三明治和沙拉酱，也照样能把肚子填饱。”
巴菲特说，是文章的最后一句话打动了他。接下来，他把一只纯金奖杯颁给了艾格伊。回家途中，艾格伊发现奖杯底下有这么一些字：对于一个人来说，生理需求是非常容易满足的。而永远都填不满的，则是无边的贪欲。其实，人生在世，所需无多。因为，你所拥有的仅仅只有一只胃。
命运是一张两面的牌
这儿有两份不同成长履历表。
第一份写满了不幸，像是上帝有意要抛弃这个人，给了他一张坏得不能太坏的牌，不信你看看：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些夭亡；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴；58岁时因肺结核口喷鲜血而亡。
第二张表格却是另外一种色调，写满了幸运和成功。3岁学琴；8岁时创作了第一首小提琴奏鸣曲；9岁入市立歌剧院的管弦乐团；11岁，在热那亚举行公开演奏会，获极大成功；23岁任卢加宫廷乐队小提琴独奏家；30岁足迹遍及维也纳、德国、巴黎和英国，誉满整个欧洲……
也许我们不能想到，这两份履历来自同一个人，他就是尼科罗·帕格尼尼，意大利小提琴大师。精读他的曲谱，可以发现他的思想境界和其他一些大师相比，不在一个境界——偏低，但他演奏技法很高，可以称得上是小提琴演奏巨匠。这也间接说明了，一个人的后天努力，可以克服先天的不足，可以打败层层困厄。
人生不如意十八九。对待突然而降的失聪，贝多芬高喊“我要扼住命运的咽喉”，不言放弃，同命运抗争；莫扎特曾窘迫到在天寒地冻中不得不搂着妻子跳舞御寒，但在寒冷中依然去创造音乐史上的奇迹，用仅仅36岁的短暂生命谱写永恒传奇；对面心爱妻子默勒纳利妮·黛维去世，泰戈尔忍受着痛苦，将这痛彻心脾的悲怅凝成了27首诗，结集出版，诗集取名为《追忆》。他说，我不乞求自己的痛苦会静止,但求我的内心能够征服它。凭着乐观积极，泰戈尔成为了印度一代诗圣。
美国第34任总统艾森豪威尔年轻时,有一次和几个朋友在家里打牌.有一轮,他接了一手不好的牌,就生气地把牌往桌子上一甩,说不打了.他的母亲走过来,拿起他摔在桌子上的牌,递给他,一脸正色：“拿好你的牌!发牌的是上帝,我们能做的就是打好手中的每一张牌,争取最好的结果，”有时想想，命运的幸运与不幸抑或就是一张两面的牌，人生就像钢琴的那一排琴键，白挨着黑，黑靠着白。黑夜过去就是黎明，就是艳阳日。任何时候，都不要过多地去抱怨，都不要放弃自己。当苦难的列车开出黑暗的隧道，我们终将看到那轮东方的红日。
苦难是人生的一所学校。新东方总裁俞敏洪也说过：在绝望处希望，人生终将辉煌！诚如斯言。
习惯别人还是习惯自己
记得有本书，书不厚，但是价钱不便宜。而从头到尾反复的就是强调着一个“习惯决定命运”的道理。世界上之所以有成功的人和不成功的人，是因为他们的习惯不同，成功的人之所以成功是因为他们有成功的习惯，而失败的人之所以失败是因为他们的习惯不好。”这本书最大的卖点就在于总结出了哪些是成功的习惯，哪些是失败的习惯。搞不明白,什么叫“成功的习惯”？拿破仑称霸欧洲的时候是什么习惯？后来他兵败华铁卢的时候又是什么习惯？到底什么叫“良好的习惯”？衣着不整，随意乱发脾气，对生活不负责任，经常烂醉如泥属于良好的习惯吗？
历史上的诸多名人中，有以上坏习惯的多的很。比如说爱因斯坦，从来不知道怎么把自己穿得像个人样；再比如说丘吉尔，喜欢泡在浴缸里发表政见，而为了迁就他这一特殊习惯，秘书只好在他洗澡的时候陪在一旁以随时记录有价值的思想；还有比尔· 盖茨，据说他在忙于工作的时候根本不洗澡，有时周围的人甚至几乎无法忍受他身上的气味。另外诸如亨利·米勒、贝多芬、卢梭、高更、巴顿将军，从他们身上随便找一找，就能抓出一大把坏习惯来，而他们中的很多人，甚至因为这些坏习惯，使得自己生前的生活遭人误解和非议，那这些坏习惯究竟是成功的习惯，抑或是失败的习惯呢？
当然，千万别把上面举的那些例子引申为:“成功的人”一定有“恶劣的习惯”，这就是的理解力的问题了。其实，说这话的意思是,习惯并不能决定一个人的命运，尽管世界上的酒鬼很多，但是并没有几个能够像武松那样“酒后打老虎”一战成名，而多数男人酒后的壮举是发酒疯,打老婆；还有那李白 “斗酒诗百篇”，那是“君不见黄河之水天上来”的李白，而并不是说如果有谁跟李白一样去酗酒，就能变成像李白一样成为千古风流人物。
记得小时候，学校里面都要培养我们爱劳动的习惯，教育我们的都是“一屋不扫何以扫天下”的道理。但偏偏有些人比较任性，可以反过来说“扫天下的人从来不扫一屋”。举例:革命导师马克思的书房就是由燕妮来收拾的；第二，扫好马路的清洁工有的是，没有见到他们能去扫天下。
但是,很简单直截地说,这些都是歪理：首先，你不是马克思；第二，你以后扫不扫天下那是将来的事情，但是现在必须自己的事情自己做。吃过饭必须洗碗，而睡觉前必须收拾好第二天用的东西。而在大家都在动手的时候，也不能去以“为中华之崛起而读书”的借口来埋头于书本。
从这之中很容易发现，如果一个人什么都不是的话，那就必须按照别人的要求去养成属于自己的习惯。别人在吃饭的时候，你也得去吃饭；别人睡觉的时候，你也得去熄灯；别人做扫除的时候，你也得一起干。而不能说是自己的习惯和别人的不一样就无动于衷。而当人稍微有一点资本以后，其实就可以让别人来习惯你，而不是去习惯别人。这就像一些演员没有名声的时候，只好巴结导演随叫随到；而有了名声，就可以开始跟人家谈谈“档期”了，让别人根据自己的档期来安排工作。世界上并没有小角色，多的只是小演员。而至于习惯，也是一样。人的一生就是在“习惯别人”和让别人“习惯自己”中度过的，只不过有的人在“习惯别人”方面做得好一点，有的人在“习惯自己”方面表现得突出一点，如此而已。
所以.大多数成功的人，都是从“习惯别人” 开始,到最后使别人“习惯自己”，而在这个世界上，最失败的人莫过于那些是从“习惯自己”开始到最后不得不去“习惯别人”。

林夕梦