重卡战车在末世吧:深深地怀疑:基督教有什么德能改变什么坏人？

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深深地怀疑:基督教有什么德能改变什么坏人？

(2010-02-17 06:21:36)

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基督教

文化

他们不过是恶人戴上宗教信仰的面具，更肆无忌惮地行恶而已。宗教信仰在他们的手里只不过是遮羞布。坏人依然恶，好人依然好。信和不信基督教，在改变人性上没有特别功效。这对所有的宗教都如此。但基督教却是更恶劣，因为他自以为是真理的化身。一神论的极端和偏执在没有科学的中世纪能战无不胜，但在启蒙运动后的人道主义和科学面前却节节败退。

我们为何要反对基督教？因为按中国人的说法，他是入世的宗教，要按其教义改变世俗世界，而不是如佛，道教那样是避世的，以修身养性为主。但同样是入世的儒学，依然和基督教不同。按儒家的理想：修身齐家治国平天下，儒家要求第一是做个真人君子，言行一致，然后才能入世。基督教可不是这样的，他首先讲信，也叫因信称义。信是第一位的，而不追究行为。和儒家的万事从人，家庭，社会，国家的利益考虑问题不一样（孔子说的存天理，灭人欲，克己复礼是要求个人服从道德，而不是某个神灵，其目的是建立等级分明的上下有别的社会，其目的还是服务于人），基督教始终贬低人性称之为罪，要求绝对豪无疑问地服从神性，并且要把其教条强制到所有人身上。

对于其他修身养性的宗教，如果极端，受伤的只是个人，而不是整个社会。但一旦如基督教那种积极干涉世俗社会的宗教实现了其教条对社会的改造，并获得了把自己的意志强加给其他人的权柄，其专制和残暴是能超过人类所能容忍的极限的。有的基督教不是明白地表达了吗：基督是真理，道和生命，不信者下地狱。十字军，裁判所干的不就是要在人间充当的真理的化身，以神的审判者的名义来惩恶扬善的吗？结果又如何？

宗教信仰自由是自由社会的标志之一，但基督教这个怪胎在利用这个自由的同时，也在极力剥夺其他宗教和无神论者的自由，因为从教义上看，基督教就是要消灭其他宗教，过去靠火刑柱，现在靠传教和干预世俗社会。

基督教的自封真理观也是阻碍人类探索真正真理的绊脚石。古时反对日心说，今天反对进化论，明天还会根据其狭隘僵化的教条反对其他科学理论或科学常识。可惜他企图垄断真理是徒劳的。基督教可义暂时蛊惑一些人，却不能永远蒙蔽所有人。科学在不断突破宗教的偏见和狭隘中日益壮大，甚至强大到基督教都要借助科学来伪装自己了。所以，在西方发达国家，基督教的势力在消退，而在发展中国家，基督教只能利用愚昧和文化自卑来补偿在发达国家的损失。

基督教对人类道德和文明的进步也是反动的力量。当然在某个特定的历史时期，或在每个特定的国家，基督教曾经起过积极作用。但一个单靠地狱的恐吓和天堂的诱惑的宗教不过是在利用人类的胆怯和贪婪，在现代社会能起什么好作用？其古代的道德偏见在现代社会能有什么说服力？怪不得，美国南北双方都能用基督教的经书替自己找到为各自暴行辩护的根据。对于这种宗教，其道德的约束力又体现在何处？

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