超级教练txt无错:光芒是在最困难的时候迸发出来的

　　党成立之初的情景，并不像现在许多文艺作品描绘的那样“一轮红日冉冉升起”，万象更新。真正的英雄播种而不参加收获。中国共产党的光芒不是在共产党人最辉煌的时候迸射出来的，也不是在我们取得一个个胜利的时候迸发出来的，而是在共产党人最困难的时候，革命最艰难、前景最黑暗、似乎一点希望都没有的时候迸发出来的。

　　中国共产党成立之初，从国内到国外，甚至包括苏俄和共产国际在内，几乎没有人看好这个党，并不是现在许多文艺作品描绘的“一轮红日冉冉升起”，万象更新的情景。斯大林曾说：“在中国没有真正的共产党，或者可以说，没有实实在在的共产党。”

　　1921年7月，中国共产党第一次代表大会在上海召开。但颇让党史遗憾、颇让后人遗憾的是，“南陈北李”这两个中共建党的中坚人物，一个也未出席。

　　陈独秀当时在陈炯明手下任广东政府教育委员会委员长、大学预科校长，未出席的理由是正在争取一笔款子修建校舍。李大钊时任北京大学图书馆主任，校务纷繁，难以抽身前往。

　　两人当时都忙。但他们的理由与中共“一大”代表的历史地位相较，无疑是芝麻与西瓜相较。所以陈独秀、李大钊也有面对中共“一大”的遗憾。

　　什么是历史？这就是历史。并非理想、却是真实的历史。

　　“白色政权之间的战争”与中国的红色政权为什么能够存在

　　中国的红色政权为什么能够存在？现在很多人的回答不外乎这么几个方面：第一，马克思主义的光辉指引；第二，中国共产党的正确领导；第三，广大人民群众的衷心拥护；第四，工农红军的英勇奋战，如此等等。这种回答方式是理论化、书本式的。

　　毛泽东在1928年撰写的《中国的红色政权为什么能够存在？》专门谈了中国红色政权发生和存在的原因，列了五条原因。第一条就是“白色政权之间的战争”，即军阀混战。这一条也是根本的一条。

　　各个白色政权之间的战争，造就了我们能够存在的这样一个空间。白色政权之间的分裂和战争，是当时中国社会的关键性特质。毛泽东敏锐捕捉到并深刻分析了这一特质，最终破解了“中国的红色政权为什么能够存在”这一中国革命中最核心的命题，在此基础上，才实现了马克思主义普遍真理与中国革命具体实践的真正结合。

　　长征的时候，一方面有工农红军的舍生忘死、英勇奋战，另一方面我们也充分利用了蒋介石与广东军阀陈济棠的矛盾，与广西军阀白崇禧的矛盾，与湖南军阀何键、贵州军阀王家烈、四川军阀刘湘、云南军阀龙云的矛盾。正因为各路军阀不可能一致对付我们，正因为连蒋介石也想利用追击红军之机解决地方军阀，才使中国革命出现了胜利的可能。所以毛泽东说：“我们只须知道中国白色政权的分裂和战争是继续不断的，则红色政权的发生、存在并且日益发展，便是无疑的了。”在这一基础上，毛泽东提出“星星之火，可以燎原”这一著名论断。以毛泽东为代表的中国共产党人对中国国情的深刻认识，以及在这一基础上开辟的工农武装割据、农村包围城市最后夺取城市的道路，最终使胜利的可能变为了胜利的必然。

　　中国共产党的光芒是在共产党人最困难的时候，革命最艰难、前景最黑暗的时候迸发出来的

　　造就大英雄的时代，即是产生大叛徒的时代。有多少至死不渝的忠诚，就有多少寡廉鲜耻的叛变。

　　共产党人的队伍曾经出现过两次大的动摇与叛变。一次发生在1927年“四一二”反革命政变前后，一次发生在1934年红军长征前后。最先是被蒋介石称为“红军瓦解先声”的孔荷宠叛变，后来有龚楚叛变，还有许多大家都知道的人叛变了。其中有不少人在中共身居高职。大浪淘沙，这些人没有选择坚持下来，而是选择了出卖信仰，结果变成了历史的罪人。

　　周恩来曾经万分痛心地说过：敌人可以在三五分钟内毁灭我们革命的领袖，我们却无法在三五年内重新把他们造就出来。大批领导人的被害，曾经使中国共产党处境艰难。

　　可共产党人为何终剿不灭？是什么力量使中国共产党人能够一次又一次揩干净身上的血迹、掩埋好同伴的尸体，又继续战斗？

　　今天中国共产党发展一名新党员，要经过严格的手续和复杂的程序。回首当年的党员入党，是现在的党员们所无法想象的。国防大学原副教育长谭恩晋谈起他入党时的情况，感慨万千：“我1947年在北平入党，就是一个晚上被叫到城墙根底下，只问了一句：怕不怕死？我说：不怕！负责发展党员的那位同志说：好，从现在开始，你就是中国共产党党员！”怕，或是不怕。虽很简单，却很严酷，一句顶一句。生命只有一次，还有什么比生死考验更大的考验呢？

　　真正的英雄播种而不参加收获。中国共产党的光芒不是在共产党人最辉煌的时候迸射出来的，也不是在我们取得一个个胜利的时候迸发出来的，而是在共产党人最困难的时候，革命最艰难、前景最黑暗、似乎一点希望都没有的时候迸发出来的。共产党人的信仰，就是我们这个军队的脊梁，也是今天我们社会主义制度稳固存在的脊梁。

　　如果不建立强大的精神内核，物质再丰富也无济于事。只有构建好中华民族的共同追求、共同精神家园，才能实现真正意义上的中华民族伟大复兴

　　毛泽东曾经说过：中国必须独立，中国的事情必须由中国人自己去做主张。邓小平曾经说过：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。张学良也说过：我是个爱国狂，如果国家要我的脑袋，很简单，立刻就给。这是那个时代那一代人的赤子之心。时代不一样了，我们还需要这样的心声吗？如果没有了这样的心声，那么这个时代又会属于谁呢？

　　对任何一个国家来说，民族精神教育、国家尊严教育、英雄主义教育，不但是应对时代变迁所带来的思想文化挑战的有力武器，而且是通过心理认同、历史认同实现国家统一的坚实基础。

　　今天很多人都在谈“解放思想”，解放思想首先要有思想，否则解放的都是欲望。当今世界的强国，无不在强化国家精神方面大做文章，无不把他们的光荣、梦想与牺牲置于至高无上的地位。我们正在进入一个极其重要的发展阶段。我们已经积聚了大量的物质财富。我们还必须、同时也完全能够积聚同样的精神财富。从1840年到2050年，中华民族的命运在这两百多年发生了和将要发生何等波澜壮阔的变化，这一伟大变化又是多少代人流血拼搏、牺牲奋斗的成果。我们的思维和理论也必须跟上这一惊天动地的伟大实践，真正认识它、总结它、积累它，才能使我们站在前人的肩膀之上，避免幼稚、浮躁与浅薄，走向沉稳、厚重和成熟。获得这样的基础，未来去完成的，才能是真正意义上的中华民族的伟大复兴。

　　（作者金一南，摘自《新湘评论》）