九阴真经葵花:最新分享3

二十五、問:聽說穴位有空間性，也能進一步說明嗎? 二十五、问:听说穴位有空间性，也能进一步说明吗?
答:穴位的空間應用範圍較廣內容較多。 答:穴位的空间应用范围较广内容较多。 這裡仍以五輸穴為例簡單說明: 这里仍以五输穴为例简单说明:
1 、「病在臟者取之井」，井穴能治神志病變及頭部病症。 1 、「病在脏者取之井」，井穴能治神志病变及头部病症。 從﹝部位對應﹞之手軀逆對及足軀逆對兩法來看， 手指尖及足趾尖可對應於頭頂 ，因此等同於百會、神庭等穴，是以井穴能治神志病變及頭部病症。 从﹝部位对应﹞之手躯逆对及足躯逆对两法来看， 手指尖及足趾尖可对应于头顶 ，因此等同于百会、神庭等穴，是以井穴能治神志病变及头部病症。 神志病急救時最常用，其他神志病也常用，例如脾井隱白，配胃井厲兌能安神治夢靨不寧。 神志病急救时最常用，其他神志病也常用，例如脾井隐白，配胃井厉兑能安神治梦靥不宁。 又井穴能開竅袪寒善治「竅病」，如肝井大敦能治陽痿；隱白(脾統血)配肝井大敦(肝藏血)能治崩漏急症。 又井穴能开窍袪寒善治「窍病」，如肝井大敦能治阳痿；隐白(脾统血)配肝井大敦(肝藏血)能治崩漏急症。
「井主心下滿」，井穴能治「心下滿」 ，即中脘痞滿。 「井主心下满」，井穴能治「心下满」 ，即中脘痞满。 又，急症常見心下滿悶不通，邪實壅閉心竅，井穴能疏泄邪熱，開通心竅，故能治急症。 又，急症常见心下满闷不通，邪实壅闭心窍，井穴能疏泄邪热，开通心窍，故能治急症。

2 、 「病變於色者取之滎 」，「滎主身熱 」『 「滎」俞治外經』 。 2 、 「病变于色者取之荥 」，「荥主身热 」『 「荥」俞治外经』 。 這裡的外經與經絡有關，與外邪也有關， 從全息對應來看滎穴對應於面目鼻喉，對原發性神經痛也有一定療效。 这里的外经与经络有关，与外邪也有关， 从全息对应来看荥穴对应于面目鼻喉，对原发性神经痛也有一定疗效。

3 、 「俞主體重節痛」，『滎「俞」治外經』 。 3 、 「俞主体重节痛」，『荥「俞」治外经』 。 風濕及筋肉疼痛之病多取俞穴 ， 所謂「滎俞治外經」， 一係指滎俞部位較淺，所以用治體表外感病，一是說滎穴、俞穴適於治療各經所過的體表和所屬經脈病變。 风湿及筋肉疼痛之病多取俞穴 ， 所谓「荥俞治外经」，一系指荥俞部位较浅，所以用治体表外感病，一是说荥穴、俞穴适于治疗各经所过的体表和所属经脉病变。
歸納來說:俞穴對應於一、五官(詳見余之著作《董氏奇穴講座治療學》談太極全息與對應一章) 。 归纳来说:俞穴对应于一、五官(详见余之著作《董氏奇穴讲座治疗学》谈太极全息与对应一章) 。 二、身體關節。 二、身体关节。 三、半表半裡(少陽陽明合病或兼病) ，也就是說能治療這些部位的病變。 三、半表半里(少阳阳明合病或兼病) ，也就是说能治疗这些部位的病变。

4 、 「病變於音者取之經」「經主喘咳寒熱」 ，經穴之五行屬性在臟屬金，金與發音有關，金與肺相應，與風寒有關。 4 、 「病变于音者取之经」「经主喘咳寒热」 ，经穴之五行属性在脏属金，金与发音有关，金与肺相应，与风寒有关。 整體來看，經穴主治皆係與發音有關之器官及部位 ，主要是肺及喉舌口齒。 整体来看，经穴主治皆系与发音有关之器官及部位 ，主要是肺及喉舌口齿。

5 、 「合主逆氣而泄」 「 經滿而血者病在胃，及飲食不節得病者取之於合」，每一臟腑皆有其逆氣之病，皆可取該經之合穴治療。 5 、 「合主逆气而泄」 「 经满而血者病在胃，及饮食不节得病者取之于合」，每一脏腑皆有其逆气之病，皆可取该经之合穴治疗。 臨床常用尺澤治氣喘(靈光賦) ；足三里(胃經合穴)治療腹脹、嘔吐(大成、雜病穴法歌、百症賦) 、定喘(席弘賦、玉龍歌、雜病穴法歌、行針指要歌) ；陰陵泉(脾經合穴)治心腹胸脅之滿(席弘賦、金鑒) 。 临床常用尺泽治气喘(灵光赋) ；足三里(胃经合穴)治疗腹胀、呕吐(大成、杂病穴法歌、百症赋) 、定喘(席弘赋、玉龙歌、杂病穴法歌、行针指要歌) ；阴陵泉(脾经合穴)治心腹胸胁之满(席弘赋、金鉴) 。
「 飲食不節得病者取之於合」也是合穴臨床常見之用法，例如腸胃有關消化之病多取足三里、曲池、陰陵泉等合穴。 「 饮食不节得病者取之于合」也是合穴临床常见之用法，例如肠胃有关消化之病多取足三里、曲池、阴陵泉等合穴。 瘀血病也多再合穴刺血，如尺澤、委中、足三里等都是刺血要穴。 瘀血病也多再合穴刺血，如尺泽、委中、足三里等都是刺血要穴。
至於「合治內府。」是說合穴適於治療體內各自所屬六腑的疾病。 至于「合治内府。」是说合穴适于治疗体内各自所属六腑的疾病。 其實也包括了臟病。 其实也包括了脏病。

( 二) 、同氣相求 ( 二) 、同气相求
五輸穴通過五行與臟腑有著相應的治療關係，這就是所謂的「同氣相求」。 五输穴通过五行与脏腑有着相应的治疗关系，这就是所谓的「同气相求」。 應用更豐富更靈活，內容甚多，以後再說明。 应用更丰富更灵活，内容甚多，以后再说明。

二十六、請問你對於台灣針灸四大派之看法? 二十六、请问你对于台湾针灸四大派之看法?
答:我在台灣執業針灸多年，從不知台灣有四大派，也不認為應該分派，台灣四大派之說似乎出於網站，網站上有人提出一個觀念或一句話，只要有個東呼西應，很快就成為一種時尚及流行。 答:我在台湾执业针灸多年，从不知台湾有四大派，也不认为应该分派，台湾四大派之说似乎出于网站，网站上有人提出一个观念或一句话，只要有个东呼西应，很快就成为一种时尚及流行。 所謂網站之台灣四大派，其中所提的當然都是不錯的醫生。 所谓网站之台湾四大派，其中所提的当然都是不错的医生。 孫培榮在新生南路的診所我曾去過。 孙培荣在新生南路的诊所我曾去过。 他只在書中列出幾個用流注治病的病例，是否就可歸於流注派?修養齋之飛經走氣也就是感傳，七零年代我曾看過他表演，受體質環境等影響，未必每次皆能感傳。 他只在书中列出几个用流注治病的病例，是否就可归于流注派?修养斋之飞经走气也就是感传，七零年代我曾看过他表演，受体质环境等影响，未必每次皆能感传。 事實上臺灣幾十年來有過不少針灸名醫，比前述好的醫生也不少，例如郭家樑就有不少學生，曹成章、林天樹等醫師皆有特色，還有易卦派之陳照亦極突出。 事实上台湾几十年来有过不少针灸名医，比前述好的医生也不少，例如郭家梁就有不少学生，曹成章、林天树等医师皆有特色，还有易卦派之陈照亦极突出。 這樣分派對他們及其門生並不公平。 这样分派对他们及其门生并不公平。

也不能說我寫了幾本董氏奇穴的書或因為是董氏門生就是奇穴派，我寫的十四經穴書籍比奇穴更早、更暢銷、更多，尤其臨床以五輸穴應用最多，這方面也寫過專書，又因為我用穴多採各種古詞賦歌訣之取穴為主。 也不能说我写了几本董氏奇穴的书或因为是董氏门生就是奇穴派，我写的十四经穴书籍比奇穴更早、更畅销、更多，尤其临床以五输穴应用最多，这方面也写过专书，又因为我用穴多采各种古词赋歌诀之取穴为主。 稱我五輸派或歌訣派的也有人在，這又怎麼說呢。 称我五输派或歌诀派的也有人在，这又怎么说呢。

在我個人看來以靈樞經之刺法如官針篇之九刺五刺十二刺等針法為主，取穴以五輸穴為主的的就可算是正統古法針灸。 在我个人看来以灵枢经之刺法如官针篇之九刺五刺十二刺等针法为主，取穴以五输穴为主的的就可算是正统古法针灸。 由於用穴精簡效宏，也可以稱為針灸的經方派。 由于用穴精简效宏，也可以称为针灸的经方派。 至於以針灸大成之經典歌賦穴為主的或可以稱之中古派；其他則均為後世派。 至于以针灸大成之经典歌赋穴为主的或可以称之中古派；其他则均为后世派。 但我還是覺得沒有必要分派，也不知怎樣詳細界限分派。 但我还是觉得没有必要分派，也不知怎样详细界限分派。

二十七、問:能簡單談談你治療三叉神經痛的經驗嗎? 二十七、问:能简单谈谈你治疗三叉神经痛的经验吗?
答:好的，針灸治療三叉神經痛的機會很多，療效也好。 答:好的，针灸治疗三叉神经痛的机会很多，疗效也好。 我曾經在台北中國時報寫過一篇談三叉神經痛的文章，一周內就來了六七十位此症病人，可見罹患此病的真是不少。 我曾经在台北中国时报写过一篇谈三叉神经痛的文章，一周内就来了六七十位此症病人，可见罹患此病的真是不少。

三叉神經痛其部位在面頰及額顴部,主要為三陽經。 三叉神经痛其部位在面颊及额颧部,主要为三阳经。 特別是與足陽明胃經關係最大。 特别是与足阳明胃经关系最大。 陽明胃經與少陽膽經均循繞側頭面部,另外小腸經「…上頰，至目銳眦，却入耳中;其之者，別頰上拙，抵鼻，至目內眦，斜絡於顴」，此一部分與三叉神經痛亦有密切關係。 阳明胃经与少阳胆经均循绕侧头面部,另外小肠经「…上颊，至目锐眦，却入耳中;其之者，别颊上拙，抵鼻，至目内眦，斜络于颧」，此一部分与三叉神经痛亦有密切关系。

治療原發性三叉神經痛的特效穴很多，我個人習慣遠處針刺，基本上以1 、後溪、大白為主 ，可取健側的大白穴(作治療針)及患側的後谿穴(作牽引針) ，或取健側的後溪穴配患側大白穴雙穴共治，效果都不錯。 治疗原发性三叉神经痛的特效穴很多，我个人习惯远处针刺，基本上以1 、后溪、大白为主 ，可取健侧的大白穴(作治疗针)及患侧的后溪穴(作牵引针) ，或取健侧的后溪穴配患侧大白穴双穴共治，效果都不错。 2 、間而用側三里、腎關為主，效果也不錯。 2 、间而用侧三里、肾关为主，效果也不错。 這幾組穴對治療三叉神經痛都是非常好的。 这几组穴对治疗三叉神经痛都是非常好的。 三叉神經痛有時候非常嚴重，可是針刺起來可以馬上止住疼痛。 三叉神经痛有时候非常严重，可是针刺起来可以马上止住疼痛。 一般兩穴即可達到鎮痛效果。 一般两穴即可达到镇痛效果。

取側三里之之機理及經驗:側三里穴介於陽明經（土經）與少陽經(木經)之間，善治木土不和之病，對於陽明經及少陽經之病變皆有療效，尤善治陽明少陽兩經合病之疼痛，因此對於牽涉少陽陽明經之間的偏頭痛及三叉神經痛皆有顯效。 取侧三里之之机理及经验:侧三里穴介于阳明经（土经）与少阳经(木经)之间，善治木土不和之病，对于阳明经及少阳经之病变皆有疗效，尤善治阳明少阳两经合病之疼痛，因此对于牵涉少阳阳明经之间的偏头痛及三叉神经痛皆有显效。 若因情緒所致（木土不和即肝脾不和）或加重者，療效尤佳。 若因情绪所致（木土不和即肝脾不和）或加重者，疗效尤佳。 若久病偏正頭痛及三叉神經痛，配腎關穴療效尤佳，一則久病入腎，針腎關可補腎，一則腎關在脾經上，透過脾與小腸通治三叉神經痛亦有效，如此雙穴相輔，療效尤佳。 若久病偏正头痛及三叉神经痛，配肾关穴疗效尤佳，一则久病入肾，针肾关可补肾，一则肾关在脾经上，透过脾与小肠通治三叉神经痛亦有效，如此双穴相辅，疗效尤佳。

取 後溪 之 之機理及經驗: 後溪 為小腸經穴位， 小腸經「其支者，從缺盆循頸，上頰，至目銳眦，却入耳中 ; 其之者，別頰上出頁，抵鼻，至目內眦，斜絡於顴」這段經文指出頰顴鼻目內外眦皆小腸經所過 ， 與三叉神經分布區域大致相合，經脈所過，主治所在，後溪為手太陽小腸經之俞（木）穴，俞主體重節痛，尤其是陣發性 疼 痛更為有效 ( 俞主時間時甚之病 ) ，本穴五行屬木，與風相應，風之性常突如其來，三叉神經痛常突發而至，有風之突發性。 取 后溪 之 之机理及经验: 后溪 为小肠经穴位， 小肠经「其支者，从缺盆循颈，上颊，至目锐眦，却入耳中 ; 其之者，别颊上出页，抵鼻，至目内眦，斜络于颧」这段经文指出颊颧鼻目内外眦皆小肠经所过 ， 与三叉神经分布区域大致相合，经脉所过，主治所在，后溪为手太阳小肠经之俞（木）穴，俞主体重节痛，尤其是阵发性 疼 痛更为有效 ( 俞主时间时甚之病 ) ，本穴五行属木，与风相应，风之性常突如其来，三叉神经痛常突发而至，有风之突发性。 因此本穴治療三叉神經痛甚為有效。 因此本穴治疗三叉神经痛甚为有效。

取三間(大白)之之機理及經驗:三間為手陽明大腸經之俞穴，俞穴主體重節痛，為治痛最常用之穴位，頭面陽明部位與三叉神經區域有關。 取三间(大白)之之机理及经验:三间为手阳明大肠经之俞穴，俞穴主体重节痛，为治痛最常用之穴位，头面阳明部位与三叉神经区域有关。 經脈所過，主治所在。 经脉所过，主治所在。 本穴五行亦屬木，與風相應，風之性常突如其來，三叉神經痛常突發而至，有風之突發性。 本穴五行亦属木，与风相应，风之性常突如其来，三叉神经痛常突发而至，有风之突发性。 因此本穴治療三叉神經痛甚為有效。 因此本穴治疗三叉神经痛甚为有效。 如係多年疼痛，中醫認為久病多兼腎虛，本穴再向前貼骨，即大白穴，大白穴接近第二掌骨側，屬全息點之頭點，因此亦為治療頭面痛特效點，刺之效果尤佳。 如系多年疼痛，中医认为久病多兼肾虚，本穴再向前贴骨，即大白穴，大白穴接近第二掌骨侧，属全息点之头点，因此亦为治疗头面痛特效点，刺之效果尤佳。

取腎關之機理及經驗:腎關為脾經之穴位，治療本經脾經之病療效甚佳。 取肾关之机理及经验:肾关为脾经之穴位，治疗本经脾经之病疗效甚佳。 透過脾與小腸通能治小腸病，小腸經循行經過三叉神經痛之部位，透過脾與小腸通，兼之本穴兼有土水二性，善治先後天能健脾益氣，補腎袪寒，治療三叉神經痛有效，久病尤宜用之。 透过脾与小肠通能治小肠病，小肠经循行经过三叉神经痛之部位，透过脾与小肠通，兼之本穴兼有土水二性，善治先后天能健脾益气，补肾袪寒，治疗三叉神经痛有效，久病尤宜用之。 (以上機理詳見即將出版之《楊維傑一針療法》) (以上机理详见即将出版之《杨维杰一针疗法》)

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