中财网虾米音乐助手:穿过千年的尘埃之一：霸王别姬篇
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 02:19:51
霸王别姬
------读冯占宇老师的《汉史新说》有感
第一次隆重知道西楚霸王和他的虞姬，是从张国荣先生的电影里。那样一出电影下来，从此，几乎死心踏地的爱上了两个人，一个是把虞姬演得栩栩如生的张国荣，一个是戏里那位令虞姬从一而终爱到自刎的西楚霸王项羽。
《霸王别姬》的典故源自于《楚汉春秋》和《史记?项羽本纪》。这出戏讲的就是虞姬对项羽这一段忠贞的爱情，四面楚歌哀声动地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情，悲情的一瞬，经过几千年的中国文学的多情幻化，终于定格在中国戏曲的舞台上，成为古代经典爱情中最经典、最荡气回肠的千古绝唱。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
后世历代文人为了歌诵这段英雄末路儿女情长的乱世悲歌，曾经不吝笔墨作过不少诗词曲赋以悼之。而这当中尤以宋朝著名的婉约词派创始人李清照的那首《绝句》，尤为烩炙人口，令人叹为观止。那首诗是这样写道的：
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
当时，靼子入侵，北宋灭亡，南宋新的政权统治者们完全不顾百姓的死活，以及被遗弃的中原大好河山，偏安南方，醉生梦死，苟且偷生。背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，愤笔写下了这首至今读起来仍让激情澎湃壮志昂扬的豪迈之诗。
千百年来，由西楚霸王与爱妾虞姬所派生出来的戏曲折子包括现代的影视作品，一直是数目繁多，枚不胜举。尤其到了晚清末年，京剧在颓靡贵族的上流社会里繁荣兴盛，由京剧名伶梅兰芳先生主演的《霸王别姬》，那更是把这对乱世儿女从一而终的千秋壮烈唱得是可歌可泣感天动地。
不管时光逝去了多少年，人们依然执迷于西楚霸王身上的那股侠骨柔肠，以及盘亘在他悲剧人生之上的那种浩然正气。人们除了对他寄予了无限的赞美与同情以外，更是寄予了无限的惆怅与惋惜。比如，唐代大诗人杜牧就曾经在乌江亭为他题过样的一首诗：
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
杜牧以及日后其实不少的后世史学家们皆不无痛心的认为，当初若果项羽能够忍辱负重，渡江而去，待招齐兵马重整军威再伺机重来，日后的江山社稷究竟花落谁家，也可能未为可知。毕竟，象这种置之死地而后生的威猛事迹，楚霸王项羽不是没有干过，想一想当年的破釜沉舟雄霸天下的“巨鹿之战”，以及至今仍令人叹为观止的疯狂奇袭“彭城之战”，反败为胜未必没戏，毕竟项羽乃华夏战争史上最当之无愧一代战神。
可是，问题是项羽是项羽，刘邦可以做得出来的事情，项羽如果也能效之，那么，他就再也不是一代枭雄霸王项羽了。
项羽的慷慨赴死以报江东父老，舍生取义以正男儿气节，如此壮烈，宁可无愧而死，不肯羞愧而生，难怪后世人会恭恭敬敬的将他推崇为中国古代最具慷慨之气的武圣人。这是项羽用生命换来的历史盛誉，这种英雄气节，大概也是我们这个民族至今仍浩然长存的一种民族精神吧。
回望历史，回望战争。人类历史在发展，人类的社会以及思想也在进步，以今天二十一世纪的眼光重溯当年那场金戈铁马的故国战事，许多原先建立在封建体制下的陈旧历史观念思想观念，显然已经不符合我们现代人的思想味觉。
人类社会哪怕是在任何最蛮荒的年代，所维系最基本信仰的感情其实就是要懂得尊重，尊重生命，尊重个体生命的价值体现。这其实并不是现代人才有的思想结晶，早在战国时期就有先哲孟子提出过了“得道多助失道寡助”这种立国的学说根本，其实说白了这就是阐述了人类最基本的尊重互动的必然结果，在那一场纷争之中，出身市井的泼皮刘邦显然比项羽老道得多，尊重无辜平民及俘虏的生命，以及尊重部下个体价值的体现。当然这里不是说刘邦在对待生命价值方面比项羽文明得多，后来的事实证明他在天下初定巩固皇权时对部下的砍杀也不可不谓毒辣，但至少他在战争中对待平民及战俘，战后迅速纾困民生这一方面，刘邦显然更具有一个王者的远见卓识。而项羽恰巧这一方面略输一筹。从他斩杀子婴，火烧阿房宫，新安坑兵屠杀俘虏，不难看出，他在王者天下的见识和韬略上严重欠缺。虽然在古代封建思想中有这么一句“王者，成大事不拘小节”的说法，可是，一个人过多的滥杀与嗜血，终究只会令你征服的军队，土地和人民，与你越来越远，离心离德。
楚汉之争，说白了，项羽既不是输在了战必胜攻必取的韩信，也不是输在镇国家抚百姓不绝粮道的萧何，更不是输在运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良，项羽之所以会输，全然输在了自己，输在了自己的性格缺陷之上。更何况他身上具有典型的勇猛有余而智谋不足的武将特色。
但政治上的失败，无法遮掩项羽在军事上的才华。24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王，三十岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰，他不同于中国历史里的帝王将相，他只是一个西楚霸王。毕竟，他在屡次战争中出奇不意剑走偏锋所成功使用的战略战术迄今仍可谓盖世无双，独步古今。
至于那位美丽壮丽的虞姬夫人，后来的历史上曾有不少的争论，认为霸王的最终垂败，他的这个红颜祸水虞姬最是难辞其咎。如果不是她，陈平就没法利用她在项羽和亚父之间下蛊。亚父如果不离去，霸王的历史也许会改写。还有一说，说是如果虞姬若不在四面楚歌之时以死加重霸王营帐的绝望气氛，那么，以霸王曾经破釜沉舟的英勇气概，断不会那么绝决的认输。甚至有人更是杜撰得惊奇，干脆把虞姬说成是个无间道，是张良设计刘邦安插在楚营霸王身边的美女间谍。
清朝诗人何浦曾经写过这样一首诗：
遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。
八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。
呵呵，历史就是历史，毕竟中国历代书写历史的总是男人，中国的男人嘛，几千年来很多人不总是这样！自个儿无能出纰漏了，要么怪出生，没摊个好爹，要么推诿于女人。千百年来，从妹喜到靼己到褒姒，哪一个不是这样，王，亡国了，不是王淫逸无能，而是身边的女子红颜祸水。中国历史上总有那么一些男人习惯以女人孱弱的躯体来承担一代代霸主枭雄们的穷途末路。想一想连吕雉那么个阴狠毒辣的女人都没能够将汉朝的江山祸绝，虞姬那么美丽忠贞的一个女子，何必强栽一个红颜祸水的罪名！如果霸王真是因为虞姬而功亏一溃，那么只能说，这个霸王自个儿的天命所归。
一千多年以后清朝的曹雪芹先生在他的《石头记》里曾经借林黛玉的手，就曾经再次对虞姬这位历史中的英烈女子这样仗义证名：
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚账中。
中国的历史从来都离不开后世文人们情感上的多情润泽，我常常这样揣想，说起来，究竟谁成全谁，是项羽成全了虞姬？还是虞姬成全了项羽呢？从历史和政治角度考量，刘邦才是鼎定天下的开国大帝，安天下，平四方，尤其是后来刘氏家族对匈奴百屈不挠的卫国战争，那都是对我华夏开疆沃土保证人民生活的繁荣安定起到过不可没灭的宏伟功绩；相比之下项羽终归是败军之将，但是从历史传承的人格魅力以及后世推崇的历史地位来看，为何崇敬刘邦的似乎微乎其微，少之又少，而崇拜项羽的真可谓前赴后继，源远流长呢？我想，这里这就不能不说，正是因了与虞姬这样一位美丽红颜的乱世柔情，终究让日后的人们记住了项羽，记住了这样一个可歌可泣义薄云天的盖世豪杰。
2009．08．12草稿于广州