父子奇兵电影:答香港某周刊记者问（一）

香港某周刊就缅甸局势给本人列了30多个问题的提纲，许多也都是网友们所关心的问题，因为这些问题该周刊不会公开发表，所以我贴在这里不会影响该周刊的权益。笔者从中选取了一些提问贴上博客，供网友们讨论。

申明一下，以下的回答只是笔者本人的看法，与实际情况不一定相符，结论也不一定正确，欢迎批判！

4、国际上一直在夸赞缅甸最近的新变化。您能否总结一下，您自己观察和体会到的缅甸的变化有哪些方面？您可以尽量多说细节。

民主的变化首先表现在政权的形式上的变化，如按照军政府的“有秩序的民主”进行了大选，组建了人民院、民族院和政府，军人统治开始正式隐居幕后。大赦包括政治犯在内的罪犯、开放报纸、电视台、互联网在内的各种媒体、大量修改一些涉及政治、经济、民族等各方面的法律，愿意就国际社会所关心的问题开始不再回避。当然，以上这些很多可能在于形式，实际效果与国际社会和缅甸人民所期望的还相差很远，但毕竟已经开始迈步，而我认为，改变总比不做任何改变要好。

5、回顾过去20年缅甸的专制以及对民主的努力、军政府和民主派的谈判和斗争等一系列事件，您如何总结、评价？其中是否有规律性？

缅甸的专制的产生有以下几种原因：一是因为缅甸国内没有一个庞大的中间阶层，阶层呈现的是哑铃状，导致阶级矛盾尖锐；二是内部民族问题众多，从来都没有完全很好地解决过，包括民选政府时期；三是军队强势和极端大缅族主义；四是民选政府软弱和本身的腐败。

由于英国的长期殖民统治和以夷制夷的政策，缅族在近代遭到长期的不公平打压和迫害，因此，缅甸以二战时期昂山为首的引入日本推翻英国殖民统治，本身就是缅族人的对争取自身权益的一种反抗，当缅族人在二战后终于建立了一个自己的独立国家时，初期昂山将军实行的民族平等和自由联邦的政策，就遭到了来自缅甸国内两个方面的反击：一个就是在英国殖民时期超越缅族人地位的一些民族的反抗，如克伦族、克耶族、孟族、克钦族等，他们感到自己的权利和利益的失落；二是来自于缅族人内部自己的反抗，认为缅甸的独立是自己民族奋斗的结果，应该得到优越于其他民族的待遇。随着昂山将军的被缅族人自己的暗杀，标志着大缅主义正式成为独立后缅甸的一种影响到现今的特殊现象。所以，独立后的缅甸，不管是民选政府时期还是军政府时期，民选政府实际上也是仅代表了大缅主义内部争取平等而对其他民族实行专制的另一个小版本的专制。而军政府的上台时因为这样的民选政府内部的官僚体制利益分配严重失衡后的对缅族内部不同声音进行打压的同时也对其他民族采取民选政府一样政策的大版本的专制。

考察缅甸独立以来的各个时期的民选政府和军人政府，民主派与军政府的谈判与斗争，实际上是缅族内部的争斗，国际上关注的就是这个，而忽视了与之平行的还有更加影响缅甸国家统一和民主的是众多民族与民选政府和军人政府的谈判与武装斗争。

因此，我个人认为，缅甸的专制在于民族问题的没有解决好，而不在于是否是民选政府和军人政府的形式，如果不解决好民族之间的实质平等问题，就是军人政府让权下台，民选政府上台，依然是个专制国家，以目前昂山素季为首的民主力量，他们首先争取的是缅族内部的权利平等和利益分配，实现缅族内部的民主，实质还是大缅主义。也因此，在现在的宪法框架下，民选政府的上台并不能解决全缅甸的民主问题。

要真正实现缅甸的民主，一方面，缅甸的主要民族缅族，不管是军政府还是民选政府，要放弃自己超越于其他民族地位的大缅主义思想；另一方面，其他民族也要放弃怀念英国殖民时期的超越于缅族地位的思想和与之相应的权利及利益。进入新世纪以来，缅甸内部的各个民族在对缅族的抗争中，已经从最初的争取超民族地位的诉求，逐渐更加现实，转移到了争取民族平等的诉求中来。剩下的就是缅族人及其代表的军政府和民选政府也应该放弃大缅族主义，回归到与其他民族地位平等的思想上来。只有两方面的共同努力，互相尊重对方，把全体民族平等的思想体现在法律的制定和政府的选举实质行动上，才会迎来真正的民主缅甸。

6、缅甸88学生运动、袈裟革命分别为什么会发生？

缅甸的88学生运动，直接起因当时的耐温军政府为了克服经济危机，在1987的时候对缅币实行了大幅度的贬值，导致缅甸老百姓的多年积累一夜被洗劫一空，受到损失最大的是正在缓慢成长的缅甸中间阶层，直接把这个阶层推向了军政府的对立面，而这个阶层也包括了支撑耐温军政府的公务员阶层以及更依赖于中间阶层的僧侣，到了1988年，经济危机日益恶化，终于爆发学生运动，并得到了公务员阶层和全国僧侣的支持。虽然88学生运动最后被耐温军政府残酷镇压，也直接导致了耐温军政府和他的纲领党的垮台，但最终还是一个新的军政府取代了旧军政府。

2007年的袈裟革命，直接原因是油价大幅度上涨影响了普通民众的生活，但更为深层次的原因，是军人长期统治导致的社会阶级矛盾需要释放，以及军政府对民生问题的忽视；另一方面缅甸这次的所谓“袈裟革命”在很大程度上是受到了美国的暗中操作并由西方媒体炒作起来的，缅甸局势并未像1988那样恶化到失去控制的地步。参加游行的僧侣最多时也只有全缅僧侣总数的1／20，游行只发生在仰光、曼德勒、实兑、帕科库等少数大中城市，而且以往缅甸历次反军人统治运动的主力之一——大学生并未加入其中，同时，政府公务员依然忠于丹瑞军政府。 

纵观这两次的反抗，88学生运动得到了广泛的民意支持甚至军队内部的苏貌派别的支持，最后还是军政府集团内部的苏貌派别霍取了果实。07袈裟革命没有88学生运动那样广泛的民意支持，支持的最大力量是来自于美国和西方，而且丹瑞军政府很快就调整了经济政策，没有使经济恶化到不可收拾的地步，同时，丹瑞军政府也正在推行民主路线图，也让老百姓看到了一丝希望。 

但不管是88学生运动还是07袈裟革命，反抗方都没有借机向其他民族申请支持力量，各个民族的武装团体也没有参与到运动中来。因此，我个人认为，本质上还是缅族内部的阶级矛盾的斗争，而不是整个缅甸各个民族的民主斗争。 

14、美国对缅甸战略的诉求和目的何在？专注于人权？还是包围中国？颠覆缅甸现政权？有证据吗？

我个人认为，美国对缅甸的战略诉求在于包围中国，从中国周边的局势来看，缅甸就是美国战略包围中国的最后一环，人权不过是美国对中国进行战略包围中对缅甸的一个借口。

如果要谈证据，我们可以看下缅甸独立后的历史，特别是耐温军政府上台后的历史就可以知道，耐温军政府与中国翻脸后，缅甸国内的人权比现在还要糟糕，但照样得到了美国的支持，对缅甸国内糟糕的人权状况视而不见。苏貌军政府1989年上台后，那时昂山素季为首的缅甸内部民主力量开始崭露头角并赢得了1990年的大选，但苏貌军政府拒不交权并镇压和解散了包括昂山素季的民盟在内的民主政党，虽然换来了国际制裁，但美国依然还是支持苏貌军政府，就在于苏貌军政府与中国关系紧张。直到1994年丹瑞军政府上台，开始采取对中国一边倒的政策，美国才正式调整对缅甸政策，加大了支持昂山素季的力度，并对丹瑞军政府实施更严厉的国际制裁，并采取多种措施来颠覆丹瑞军政府，如支持泰缅边界和中缅边界的许多民族武装、拉拢亲中国的民族武装来推翻丹瑞军政府，策划07袈裟革命，以军事演习和运送国际人道物资的名义多次试图入侵缅甸以武力来推翻丹瑞军政府等等各种手段，中国在2003年对中缅边界实行以解放军换防武警，就是中国应对美国武力入侵缅甸的战略部署。

现在，军人脱下军装换成所谓的民选政府后，由于缅甸现政府实行改善与美国和西方的政策，但一边又对各个少数民族武装实行军事镇压的政策，导致缅甸国内少数民族人权更加恶化的时候，美国看到了现政府的被其拉拢而疏远中国的可能性大增，也调整对缅甸一味地不接触、更严厉的国际制裁政策，采取接触式政策，开始对现政府表现出了更多的灵活性，以此政策相配套的就是美国抛弃亲西方的少数民族武装，任由缅甸政府对这些民族武装进行肆意镇压和围剿，毫不顾忌由此产生的更加恶化的缅甸国内少数民族人权状况。如果美国政府真的是将人权作为制裁缅甸政府的唯一理由，那么美国就应该对此现状有所表现。以至于现在传统的亲美国的少数民族武装已经对美国的这种完全以美国自己的国家利益而抛弃他们，对他们更加恶化的人权状况视而不见的政策已经深感失望。

15、您曾说“通过近一年来的缅甸经济政策走向，可以发现，这种私有化并不是临时之举，而是缅甸在中国的要求经济体制必须完全改革的情况下而发生的，”有哪些确切的证据证明中国确实对缅甸的改革、民主化起到的推动作用和直接干预？

这个可以通过在丹瑞军政府时期，特别是2003年以后，缅甸军政府与中国政府的官方交往中，访缅的中国政府领导和各级官员对缅的讲话和采取的措施看得出来，每次缅甸军政府的每一点进步，中方总是在第一时间里站出来对其进行鼓励和支持。而相关具体文件只能留待今后史学家们在相关的许多文件解密后去考证了。目前我们只能根据缅甸的每一步的变化和中方的对缅的变化的表态来观察。