署名是什么:专心念佛与散心念佛

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/29 18:45:35

专心念佛与散心念佛 我们这个法门称为「易行道」，只要念这一句「南无阿弥陀佛」。有多少时间念多少佛，闲暇或工作，都可以念。念佛有两种，一种「专心念」，一种「散心念」。在佛堂念佛，不必工作也不用动脑筋，可专心一意念佛，一句接一句，较无杂念，这叫「专心念」。「散心念」，就是在工作或需要动脑筋时，可能身体是忙碌的，但嘴巴一样可以念佛。所以除了睡觉以及动脑筋，其余时间都可以念佛。念多、念少，每个人情况不同；念佛时心清净否，每个人也不同；虽然各人情况不同，但是阿弥陀佛的救度都不增不减，到极乐世界也都在同一境界，不分高低。善导大师说：人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。四种念佛方式另外念佛有四种方式：大声念、小声念、金刚念、默念。大声念就是出声开怀畅念；小声念是声音虽小，但附近的人也听得到；金刚念是不出声音，但嘴巴会动；默念则是在心中念，没有声音也没有嘴巴的动作，外表看不出你在念佛。大家可以随当时的心境及环境来决定。比如在佛堂可以先大声念，念到累了就小声念；平常用金刚念，比较不会累，也不会吵到他人，在家里、坐公交车都可以这样念，细水长流，绵绵密密，相续不间断；如果环境不方便动嘴念佛，就在心中默念。金刚念及默念两者相较，以金刚念较能提起念佛的心。因为从出生到死，我们的心都是妄想杂念，如果没有刻意将念佛培养成习惯，只认为「我心里有在念佛」，其实未必真的如此。熟处转生生处转熟有句话说：「熟处转生，生处转熟」。「熟处转生」是说我们对妄想杂念本来就非常熟悉，就将它转为生疏；而我们并不是一出生就会念佛，对念佛较生疏，就将他培养成习惯。这样生转熟，熟则生巧，习久成性，自然就成为个性、习惯。脑筋不动时，就会不假思索生起念佛，心就会在佛号上。每个人根机不同，是专心念的时间多，或是散心念的时间多，各人情况也不一样。善导大师说：一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。也就是说，在士农工商、行住坐卧中，不管时间长或短，都念佛，念念不舍，如果能这样，这个人已经不是生死轮回的凡夫，已是极乐世界的圣众之一。
(慧净法师）

如何念佛关于念佛唐朝善导大师的本愿念佛与通途念佛有何区别? 念佛开悟快吗？心念耳闻的念佛何谓念佛至一心不乱？哑巴怎样念佛？如何念佛才好? 上海哪里能买到念佛机？南无阿弥陀佛！怎样解决念佛中的听与计数心分二用顾些失彼的情况？在集体宿舍怎样如法念佛? 念佛或读经有杂念该怎么办? 请指教念佛打坐的方法！谢谢！白痴念佛，无人再念。打一字。祁连山喇嘛寺念佛镜香火旺请问念佛可以在心里默念吗? 念佛往生真不容易啊！有那么多要求！平时念佛时，如何做回向？念佛悟道重要还是广结善缘重要？王维因晚年失意，过吃斋念佛生活，被称为？为什么念佛的时候总是念‘阿弥陀佛’而不是其他佛？为什么和尚念佛只念“阿弥陀佛”，而不是“如来佛”什么的对净土真宗（本愿念佛法门）的看法？一念相应，一念佛；念念相应，念念佛