中财网有关于坚持的小故事:淺談玉佩
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 11:42:36
謙謙君子 溫潤如玉——淺談玉佩
作者﹕路聖石 整理
(網路圖片)
《禮記．聘義》云：「君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也；詩云：『言念君子．溫其如玉』。故君子貴之也。」
孔子將「君子於玉比德」，認為玉具有仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子之風，故後人將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。 流傳千古的「寧為玉碎，不為瓦全」，更是把玉的完美與人格尊嚴聯繫在一起。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，玉佩則是古時的一種隨身佩飾。古人認為佩玉祥瑞，不僅僅是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，故將用於裝飾作用的腰間玉質佩件稱為「德佩」，所以古語有「君子無故，玉不去身」。
戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。
魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩。而女子很長時間裏依然佩戴雜佩，通常繫在衣帶上，走起路來環佩叮噹，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。
環佩在樣式和佩戴方式上不斷變化，清代學者葉夢珠在《閱世編．內裝》中解釋說：「環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鐘鈴，貫串成列，施於當胸。便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。」 可知清代女性的環佩已經從古時只繫於衣帶的腰飾，而轉為墜於胸間的項飾了。
玉佩根據玉料的不同，有淡綠、茶綠、黃綠、墨綠、黃褐、棕褐、白色、黑色、 白灰色等不同色澤，並多作扁平圓形，亦有腰圓、菱形等，用透空、線刻、浮雕等手法雕琢。
玉佩往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型，以民間諺語、吉語及神故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成「一句吉語，一幅圖案」的美術表現形式。其寓意深刻，凝聚了中華玉石文化的豐富內涵，反映了人們對美好生活的追求和嚮往，是華夏傳統文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩