中财网演讲紧张忘词怎么办:潘金莲的回忆
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 11:39:53
新《水浒传》正在热播中，潘金莲这位颇受古今中国人争议的人物又出现在网络讨论中。结合中国婚姻法新释的房产归属，若把民女潘金莲假设投生到今天，而且正当花貌年华。潘金莲怎样看中国新婚姻法？
她只想嫁一位爱她、她也爱的男人过安稳的日子。安稳的程度视两人爱情热度而增减并不因房产的归属而动荡。这就是潘金莲的追求。
当感情破裂之时，也就是出现分手过日子的财产分配时，才会考虑房产问题。这是今天的中国老女人。
房子产权不是爱情范畴问题，属劳动价值的经济学问题。共同供养的属共同财产，单独供养的属单独财产。家务劳动不能计于房产劳动价值中。否则就出现“家庭共产主义了”。李嘉图有很完整的表述，马克思反其意而用之,写了《资本论》。恩格斯由此写了《家庭、私有制和国家的起源》，把劳动价值论滥用了。推导出一套错误的产权归公法，造成意识形态的混乱。
作为产权法律，只有按劳动法去处理才能体现劳动价值。情感无价，不能作为产权标尺。
藩金莲若贪图房产，她会选择被财主包养，但是，她力拒东家父子的强暴，终于被送给丒陋不堪的武大郎为妻。没有武松出现，她也会与西门庆私奔，她与武大的决裂冲突也会不顾一切地听从个性自由的呼唤。
杀人偿命，潘金莲罪不可赦。
潘金莲争女权自由则是正当防卫和天赋人权。淫荡一词是侵犯人权的流氓词语。西方几乎转变为对生命的赞歌了，中国还架在生命头上一把刀。可见人权回归在中国才刚刚启蒙。
从理论说，应该把人类看着物种的一种。物种在进化中必须有生机的自私冲动。宇宙有两个相反趋势的战场：一个是生命力，一个是抵抗生命力的物资领域，生命坚持要在一切领域中创造。这就是个体生命的决定权。也就是天赋人权。
遵重人权，也就是遵重个人的决定权才能实现自由。如果，社会遵重潘金莲的个人决定，就不会有悲剧发生。更不会有用淫荡咒骂别人，内心中淫荡自己的虚伪招摇茶楼酒肆。
通奸双方是自愿的行为。受害是婚姻的约朿。从婚姻法分析，只有夫妻双方有权决定双方关条的存亡，旁人无权干涉。淫荡之词的起哄就侵犯了人权。国外没有淫荡一说，只有性趣解释，就可以理解了。
由于人类舆论埸男性话语权强势，女权一向低调，在中国为女人说话一向很少，红颜薄命反而被视为理所当然。
中国在进步，女人”性趣正当论”正在回归，女人遵重自己的劳动所得和不依赖男人收买的意识回归日益清晰，在生命世界中，母性永远强于男性正在回归社会。最进步快的就是上海男人。