中财网念稿子技巧:易经的奥秘（十五）超越吉凶
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 03:55:32
《易经》的奥妙就在于，运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生的悲剧就是吉凶悔吝，吉凶悔吝，这个叫做无奈的必然律，那么我们应该怎样做，才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？人们常说福祸相依。有很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。那么学习《易经》，是不是可以帮助人们，趋吉避凶呢？
很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。但曾仕强教授指出，按照《易经》的道理，人生的最高境界是没有吉和凶的。但是我们在卦象中经常会看到吉，或者凶的字，为什么曾仕强教授却说《易经》是没有吉凶的呢？ 《易经》的奥妙就在于，运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着，那么是否有什么办法，能够跳出这种无奈的重复呢？ 尽管人生的最高境界是：超越吉凶，但是对于大部分普通人来说，还是希望能够：趋吉避凶。所以中国人考虑事情比较长远，俗话说，出远门的时候，一定要饱带干粮，暖带衣，就是说不能只看眼前，而要防患于未然。那么学习《易经》，是不是可以帮助我们趋吉避凶呢?
《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。那么除了这些以外，还有什么要注意的呢？ 在《易经》的64个卦中，有63个卦里的爻辞，都是有吉有凶的，只有一个谦卦，所有的爻辞都是吉，没有凶，所以按照谦卦去做，不仅可以趋吉避凶，而且可以超越吉凶，永远立于不败之地。那么谦卦是一个什么样的卦？又能给我们的人生带来什么重要的启示呢？
也许因为《易经》离我们太遥远了，几千年的苍桑岁月，使凝聚着中国古老智慧的《易经》，在我们心里已经模糊不清。今天，当中华民族终于强大起来之后，当中国终于自立于世界民族之林之时，我们是否应该正本清源，回归原点，重新来认知一下《易经》的价值和作用呢？我们是否应该传承并善用老祖宗留给我们的宝贵财富呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十五集：超越吉凶。 人生最大的过错时吉凶悔吝易经中卦爻辞多以“吉、吝、凶、悔”作为卦爻的结论，这个结论正反映了人生吉凶成败转换的特点。人们做事的结果，必然会处在其中之一。所以，了解这种转换对把握人生大有好处。“吉凶”二字人们能够理解其含义，主要是看对“悔吝”的理解是否得当。 人生的变动，和宇宙变动相似；处於吉顺的时候，难免由於一切顺利而放纵、傲慢，更因“满招损”而导致若干失误；犯了“小疵”之後，往往不能立即纠正补过，却藉口各种理由，以资搪塞，或者嘴上说要改过，却依然故我。於是小过失变成大错误，由“吝”而“凶”。“吝”的意思就是“找藉口”，或者口头上说改过但无实际行动，其实并无悔改之意，随後继续犯错误，最终坠入“凶”境。凶运一到，这才从心里警惕，开始有悔过之意，从而采取积极措施，时来运转，人生事业才出现吉顺的现象。 “悔”、“吝”都是指小过失；人犯了小过失，总是担忧而有所顾虑，“悔”的意思是内心忧虑而思补过，“吝”的意思是口头宣称而不善补过，或者借若干理由而不愿承认过错。 人生行事，必然依循“吉、吝、凶、悔”的定律，那么人的意志和决策如何来把握这些变化呢？悔吝是居於吉凶两者之间的，但“悔”趋於吉，“吝”则趋於凶。悔吝虽为小过失，但小过失往往是大过失的前奏；而且愈是小的过失，愈容易被忽略。所以，要想不造成後来的大过失，便要在小过失上下功夫。 一个人在动静之间，在邪恶之念初现时立即能“悔”，由悔生吉，便可以避免由吝生凶。这样，吉吝凶悔的回圈律，就被悔生吉所取代，可以立於不败之地了。任何决策，难免有小疵，应该由心中的悔，代替口头的吝。就是在做决策时，心理这样想：这样做，可能会有哪些後悔的小疵吗？吝是感性的产物，悔是理性的产物。人们做事不能循感性路径，那样易生凶事，所以要用理性战胜感性。 一个人的一生，不可能不犯过失的，人生在世，如果想有所作为，犯过是不可避免的，犯过在某中情况下是经验的吸收，是有益的。但犯过而不知补过，或知过而故意犯过，便成了人格上的戕害。凡事要防微杜渐，在事物的正邪萌芽之初就应引起警觉，要分辨清楚。人们之所以在吉顺之时而终吉生吝，甚至招凶，是因为人们易逞其感官欲望的满足而忘却天理良知。只有保持谦虚的心境，才能对人能够退让，容纳，对事物能够诚意、尽心，做事能够顺性、明理，一切秉公处理，自可常持吉态。 易经智慧故事之十：职场中我们“卖”的就是“伪装” 曾老师提到“道理是直的，路是弯的”。你要达到目的，你走直路，经常是达不到的。在职场中，我们经常能体会到“曲线救国”的道理。有时候意图只有一个，但是表达意图的手段是多样的，真话该不该说与该不该直说又是两个完全不懂的境界。
但凡那些会做人的，人际关系游刃有余的，都是说话一阴一阳，真真假假、虚虚实实的，你分不清哪是真话哪是假话，也摸不清对方的底细和实情。反而能让你在职场中更加“安全”。话说枪打出头鸟儿，我们往往还是会通过圆滑的措辞保全自己“安全张儿”的地位。
白领小A就是因为称赞领导“穿了新衣服显得年轻很多”，结果领导认为是在讽刺她年纪老，于是到处被“穿小鞋”，最终落得辞职的下场。职场中我们每说一句话，尤其是对上级，都要考虑这些话说还是不说？说和不说分别有什么好处、坏处？应该怎么说？什么应该说？什么不该说？我想如果小A这样称赞领导“这件衣服穿您身上比穿在我身上更显年轻呢”，就会有不一样的效果。
很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。但曾仕强教授指出，按照《易经》的道理，人生的最高境界是没有吉和凶的。但是我们在卦象中经常会看到吉，或者凶的字，为什么曾仕强教授却说《易经》是没有吉凶的呢？ 《易经》的奥妙就在于，运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着，那么是否有什么办法，能够跳出这种无奈的重复呢？ 尽管人生的最高境界是：超越吉凶，但是对于大部分普通人来说，还是希望能够：趋吉避凶。所以中国人考虑事情比较长远，俗话说，出远门的时候，一定要饱带干粮，暖带衣，就是说不能只看眼前，而要防患于未然。那么学习《易经》，是不是可以帮助我们趋吉避凶呢?
《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。那么除了这些以外，还有什么要注意的呢？ 在《易经》的64个卦中，有63个卦里的爻辞，都是有吉有凶的，只有一个谦卦，所有的爻辞都是吉，没有凶，所以按照谦卦去做，不仅可以趋吉避凶，而且可以超越吉凶，永远立于不败之地。那么谦卦是一个什么样的卦？又能给我们的人生带来什么重要的启示呢？
也许因为《易经》离我们太遥远了，几千年的苍桑岁月，使凝聚着中国古老智慧的《易经》，在我们心里已经模糊不清。今天，当中华民族终于强大起来之后，当中国终于自立于世界民族之林之时，我们是否应该正本清源，回归原点，重新来认知一下《易经》的价值和作用呢？我们是否应该传承并善用老祖宗留给我们的宝贵财富呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十五集：超越吉凶。 人生最大的过错时吉凶悔吝易经中卦爻辞多以“吉、吝、凶、悔”作为卦爻的结论，这个结论正反映了人生吉凶成败转换的特点。人们做事的结果，必然会处在其中之一。所以，了解这种转换对把握人生大有好处。“吉凶”二字人们能够理解其含义，主要是看对“悔吝”的理解是否得当。 人生的变动，和宇宙变动相似；处於吉顺的时候，难免由於一切顺利而放纵、傲慢，更因“满招损”而导致若干失误；犯了“小疵”之後，往往不能立即纠正补过，却藉口各种理由，以资搪塞，或者嘴上说要改过，却依然故我。於是小过失变成大错误，由“吝”而“凶”。“吝”的意思就是“找藉口”，或者口头上说改过但无实际行动，其实并无悔改之意，随後继续犯错误，最终坠入“凶”境。凶运一到，这才从心里警惕，开始有悔过之意，从而采取积极措施，时来运转，人生事业才出现吉顺的现象。 “悔”、“吝”都是指小过失；人犯了小过失，总是担忧而有所顾虑，“悔”的意思是内心忧虑而思补过，“吝”的意思是口头宣称而不善补过，或者借若干理由而不愿承认过错。 人生行事，必然依循“吉、吝、凶、悔”的定律，那么人的意志和决策如何来把握这些变化呢？悔吝是居於吉凶两者之间的，但“悔”趋於吉，“吝”则趋於凶。悔吝虽为小过失，但小过失往往是大过失的前奏；而且愈是小的过失，愈容易被忽略。所以，要想不造成後来的大过失，便要在小过失上下功夫。 一个人在动静之间，在邪恶之念初现时立即能“悔”，由悔生吉，便可以避免由吝生凶。这样，吉吝凶悔的回圈律，就被悔生吉所取代，可以立於不败之地了。任何决策，难免有小疵，应该由心中的悔，代替口头的吝。就是在做决策时，心理这样想：这样做，可能会有哪些後悔的小疵吗？吝是感性的产物，悔是理性的产物。人们做事不能循感性路径，那样易生凶事，所以要用理性战胜感性。 一个人的一生，不可能不犯过失的，人生在世，如果想有所作为，犯过是不可避免的，犯过在某中情况下是经验的吸收，是有益的。但犯过而不知补过，或知过而故意犯过，便成了人格上的戕害。凡事要防微杜渐，在事物的正邪萌芽之初就应引起警觉，要分辨清楚。人们之所以在吉顺之时而终吉生吝，甚至招凶，是因为人们易逞其感官欲望的满足而忘却天理良知。只有保持谦虚的心境，才能对人能够退让，容纳，对事物能够诚意、尽心，做事能够顺性、明理，一切秉公处理，自可常持吉态。 易经智慧故事之十：职场中我们“卖”的就是“伪装” 曾老师提到“道理是直的，路是弯的”。你要达到目的，你走直路，经常是达不到的。在职场中，我们经常能体会到“曲线救国”的道理。有时候意图只有一个，但是表达意图的手段是多样的，真话该不该说与该不该直说又是两个完全不懂的境界。
但凡那些会做人的，人际关系游刃有余的，都是说话一阴一阳，真真假假、虚虚实实的，你分不清哪是真话哪是假话，也摸不清对方的底细和实情。反而能让你在职场中更加“安全”。话说枪打出头鸟儿，我们往往还是会通过圆滑的措辞保全自己“安全张儿”的地位。
白领小A就是因为称赞领导“穿了新衣服显得年轻很多”，结果领导认为是在讽刺她年纪老，于是到处被“穿小鞋”，最终落得辞职的下场。职场中我们每说一句话，尤其是对上级，都要考虑这些话说还是不说？说和不说分别有什么好处、坏处？应该怎么说？什么应该说？什么不该说？我想如果小A这样称赞领导“这件衣服穿您身上比穿在我身上更显年轻呢”，就会有不一样的效果。