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就怕没争议
文/晏建怀
但凡主政一方的人，总会被人说这说那。张咏在宋太宗、宋真宗时期做过多年的地方官，任过多地的一把手，亦不例外，坊间对他有传言，朝廷对他有看法，后世对他有微词。他的奇怪行状，可以归结于《宋史》对他的评语：“慷慨好大言，乐为奇节”，是一个颇有争议的领导干部。
张咏好杀人，丝毫不手软。南宋罗大经的《鹤林玉露》记载，张咏任崇阳（今湖北崇阳县）县令，一天，一小吏从府库出来，头巾下面藏了一枚铜钱，恰被张咏发现了，国库的钱都敢偷，真是胆大包天，张咏立刻让人上刑，打小吏的板子，谁知，小吏非但不羞愧，反而高调争辩道：“一钱何足道，即能杖我，宁能斩我耶？”许是当时国库内小偷小摸司空见惯，致使小吏如此嚣张？然而，张咏却不管三七十一，立即执笔写判词：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿”，扔下笔，拔出剑，将小吏斩于阶矶之下，随即主动向纪检监察部门检讨自己的过失。偷钱的偷得理直气壮，杀人的也杀得不计后果！
一农民宰了耕牛后逃逸，那时杀牛等同杀人，是要偿命的，张咏让人传话给他，说如果自动投案，可免其死罪。然而，许久不见偷牛者踪影，张咏假装把他母亲抓了起来，逼他就范，仍不见踪影，又抓了他妻子，这次灵了，农民第二天就火烧火燎赶来自首，这让张咏异常愤怒，他喝斥道：“拘母十日，留妻一宵，倚门之望何疎，结发之情何厚”（宋代吴处厚《青箱杂记》），拘母十日，不见踪影，留妻一晚，立马现身，夫妻之情何厚，母子之情何薄？立斩！杀牛可免死罪，不孝却要抹膊子，他就是这样，经常意气用事，违规执法。
宋真宗咸平二年（999年），他出任杭州知州。杭州虽然历来是风流之地，富庶之都，但这年却遭了天灾，农田歉收，百姓挨饿，一些人饿得没法，便铤而走险，通过倒卖食盐赚钱购粮，以解燃眉之急。当时的食盐就像今天的香烟，由官方专营，私营是严重的违法行为。于是，主管部门闻风而动，迅速抓捕犯人数百，眼看就要问斩，张咏了解情况后，一反常态，忽然不好杀了，要把罪犯释放。主管领导奇怪了，这不是有法不依吗？张咏语重心长地说：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣”（《宋史?张咏传》），主管领导在他的劝说下，只得把罪犯悉数释放，让法律变成了一纸空文。
他还有更让人不可理喻的事。益州（今四川成都市）民变，李顺作乱，朝廷派他和宦官王继恩去平定，王继恩掌军，他主政。张咏认为李顺手下的兵丁，多是被威逼利诱或走投无路的普通百姓，应该施以恩信，宽大处理，便对王继恩说：“前日李顺胁民为贼，今日吾化贼为民，不亦可乎？”做通了王继恩的思想工作，张贴布告，说只要弃暗投明，可免其罪，给兵丁们一条自新之路。于是，前来自首的络绎不绝，张咏都放了，让他们回乡种田养家。连杀人越货、聚众谋反的人都敢无罪释放，他还有什么不敢做的事呢？
张咏做官，与众不同，不按套路出牌，不按常规办事，按罪当诛的，他无罪释放，罪不当诛的，他立斩不赦，简直是一个不依法办事的反面典型。然而，仔细推敲他的主政作为，仔细琢磨他的为官哲学，会发现这些反常的背后，是一颗疾恶如仇的心，一片仁民爱物的情，而最关键的一点是，体现了他一切从实际出发、敢于担当、善于决断的能力。
官场最大的弊病不是贪腐，因为贪腐毕竟还有个法的震慑，只要狐狸露出了尾巴，只要不姑息迁就，总会自取其咎，受到应有的惩罚。官场最大的弊病是庸官多，懒官多，抱残守缺，素餐尸位，在做人上，你好我好大家好，在做事上，做一天和尚撞一天钟，对上头亲热，对下头冷漠，把应付上头当作头等大事，把敷衍下头当作例行公事，吃也吃点，反正不吃白不吃，拿也拿点，反正够不着罪得不到罚，虽然没什么政绩，谈不上“善政”，但也没什么过错，够不着“劣政”，下头评价一般，上头却喝彩连连，评价的时候异口同声，提拔的时候毫无争议，三年一升迁，五年一重任，平步青云，高枕无忧……对于这样的领导干部，真是欲罢不能，欲说还休，欲哭无泪，还不如像张咏一样，一往无前，敢作敢当，虽然颇受争议，终生未被重用，但他毕竟干出了事业，成就了梦想，保护了百姓。
一个没有争议的干部不一定是好干部，一个有争议的干部也不一定是差干部，很多时候，干部还就怕没争议。
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