快乐宝拉 知乎:狼道第一章

第一章 冷静达观、强者心态

——狼性心态

一次次在废墟中崛起，在逆境中挣扎着站起来，我依旧会保持高昂的激情，一生都在不断地向高处攀登。我认为，只有远大的志向，才可能产生不断向上的动力，我也相信事在人为，树立远大的目标，然后积极主动地去追求，就一定可以成为“人杰”。当我置身于群山之巅面对天高地阔，没有谁会看见我狰狞的微笑。

——狼的自述

1．理智地克制自己

在自然界中，狼可以为得到食物而不知疲倦地等待，它们具备了足够的克制力。那么，对于要想在社会中成功的人来讲，学习狼性心态，必须要学会理智地克制自己。

人食五谷杂粮，自然有七情六欲，因此，就极于产生放纵的心态，这样也便多出一种不可或缺的主宰力量——克制力。克制是一种十分奇妙的力量，在很多时候，人与人的差别，也正是克制力不同上的差别。

歌德曾经说过这样一句话：“谁不能克制自己，他就永远是个奴隶。”我们的生活在不断诠释这个道理——善于克制自己，才有可能走向成功，有完美无憾的人生。而克制不住激情和欲望的魔力，被它们所牵制，随其波逐其流，就难以成就一番事业，甚至终将走向自取灭亡的可悲结局。

测试一个人力量的大与小，就必须要看他的自制力如何，每个人在走向成功的道路上，都可能遇到形形色色的诱惑，闪现出本能的贪欲，如何消除贪欲之心，只有克制，“无求于物心常乎，自静其事品自高。”如果不能够克制自己，那么就很容易会在贪欲中开始，在牢狱中结束，因为人的欲望无止境，所以克制自己，并不是一件容易的事情。只有常怀律己之心，常思贪欲之害。不该自己管的事不插手，不该自己拿的东西不伸手，始终保持一颗平常心、平民心、好人心，如果做到这样，才能够克制住欲望的纷忧，用一种坦荡的心胸走好自己的人生之路。

春秋时期，越王勾践夫妇曾经却被抓去做人质，去给夫差当奴役，从一国之君到为人仆役，多么大的耻辱。但勾践忍了、屈了。是甘心为奴吗？当然不是，他是在次复国报仇。来到吴国后，他们住在山洞石屋里，夫差出去的时候，他就亲自为之牵马。有人骂他，也不还口，始终表现得很驯服。一次，吴王夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道这病没多久就可以痊愈了。于是勾践去探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“大王的病再过不久就能好了。”夫差就问他为什么。勾践就顺口说道：“我曾跟人学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重，刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦，所以您的病再过不了多久就能好的，请大王放心！”果然，没过几天夫差的病就好了，夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬，很受感动，然后就把勾践放回越国去了。

勾践回国以后，仍旧过着极其困苦的生活。一是为了笼络大臣百姓，一是因为国力太弱，养精蓄锐，为报仇雪耻。他睡觉的时候连褥子都不铺，铺的是柴草，还在自己的房中吊了一个苦胆，每天尝一口，为的就是不能忘掉自己所受的一切痛苦。这样就使得吴王夫差放松了对勾践的戒心，勾践正好有时间恢复国力、厉兵秣马，终于可以一战了。两国在五湖决战，吴军残败，勾践率军灭了吴国，把夫差活捉了，两年后成为霸王，正所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。勾践所受之辱，所为是苦，可以说达到极点了。但他熬了过来，不仅报了仇、雪了耻，还成了当时的霸王。

这个越王勾践克制的这种心态成为值得我们学习的一个成功典范，他的成功具有着极其重要的说服力。我们就必须要记住这件事例，以此激励自己走好人生之路。

贝多芬从小酷爱音乐，热爱作曲。但是到了成年，他的双耳却聋了，这对他是一个沉重打击，但他没有气馁，克服困难，谱写了著名的第五交响曲，第九交响曲等乐章。美国女作家海伦?凯勒，患有先天性的残疾，只能用轮椅行动，而且双目失明，什么也看不到。但是，凯勒以自己惊人的毅力和不屈不挠的精神，完成了数部著作，而获得了美国一所大学的学士学位。

面对困难与挫折，他们没有选择退却，而是积极地用理智来克制失败对自身的打击，这学会“理智”面对现实，其实也是学会做人的一部分。理智，意味着成熟；理智也意味着成功。

法国人从莫斯科撤走了之后，一位农夫与一位商人在街上寻找财物。忽然间他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，后来，两个人就各分了一半捆在自己的背上。

归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。

在走了一段路之后，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰，因此他也只好作罢。

又走了一段路之后，突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹全都被雨水淋湿了，随之，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而这位农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活也由此而富足起来。

大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，不要头脑发热，感情用事，做到头脑理智些，用理性去克制自己的欲望，该放就放，只有这样，你才能够感受到轻松而快乐的人生。

贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔晚矣！

一次，一个猎人捕获了一只能说70种语言的鸟。

“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”

“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”

“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”

“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”

“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”

然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞起后落在一棵大树上，又向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”

这位猎人在听了这只鸟之后，便很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前开始爬树。可是在当他爬到一半的时候，他一不小心便从树上掉了下来并摔断了自己双腿。

鸟嘲笑地向他喊道：“笨蛋！我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，然而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小小的鸟嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。这个箴言说的就是你：‘对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。’”

这只鸟说完之后，便飞走了。

人因贪婪，常常会犯傻般地失去理智，因而不论是什么样的蠢事也都会干出来。所以任何时候要有自己的主见和辨别是非的能力，理智地分析事情的实质，不要被假现象所迷惑。

贪婪是人类当中的一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到足够多的时候，仍指望得到更多。对于一个贪求厚利、永不知足的人，就相当于是在愚弄自己。贪婪是人类一切罪恶之根源。贪婪能使人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。所以，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，做到理智地适可而止，学会知足者常乐。

做一个感情成熟的人

对于我们每个人来说都有着自身的感情，感情可谓是人类特质的一种思维，它既浅薄又深厚，既纯真又费解。它像一只无形的手，不时地在左右着你对各种事情的处理。但是，一个真正有理智的人是不会轻易地让感情控制住自己的，用它来处理事情的时候是绝对不会感情用事，从而使自己缺少冷静地思考。

人都有感情，然而感情的表现根本不是在感情用事上体现出来的，如果那样的话，很多事情发生后你将后悔莫及。

在莎士比亚为世所注目的戏剧《奥赛罗》当中，男主人公奥赛罗就是由于缺乏理智，感情用事，一味地轻信小人伊阿古的谗言，而亲手杀死了自己心爱的妻子苔丝狄蒙娜。在当事情真相大白之后，奥赛罗终于明白是自己冤枉了妻子，以至后悔不已，最终以自杀来向妻子谢罪。这当然是一种艺术却不是现实当中的真实事件，然而无论谁也不能否认现实生活中存在着这样的悲剧。

即使是在今天的这个社会，也还在不断地发生着同样的悲剧。有许多夫妻不和，都是因为一方偏听偏信，不能够冷静地思考，脑袋一热，便感情用事，酿成悲剧，到最终又追悔莫及。

我们在遇到事的时候，不管是大事还是小事，千万要做到理智、冷静、切不可感情用事。感情用事的人大多是因为遇事却少冷静。然而其实际上，遇事冷静地考虑一下，就极有可能会找到更合理的用于解决的办法，其效果通常是好的。比如，当你的朋友因为某个问题与你争吵起来，你可能很有理由，但你的朋友却不讲理，且与你步步相逼，这时你很可能压抑不住自己，想动手。如果这时你强制自己冷静一下，控制住自己的感情，或是暂时避开一会儿(这绝不是你弱)，等对方也平静下来，再与他讲道理，那么你不仅可以不失去这个朋友，而且还可以表现出你的大度。与之相反，假如你控制不住自己，对朋友大打出手，失去朋友不说，你还可能酿成恶果，从而得不偿失。

当然，我们说遇事要冷静，并不等于做事犹犹豫豫，毫不果断。遇事冷静只是做事前的充分准备，而且冷静需要的时间并不长，可能只是几分钟或几秒钟的时间，但这短短的几分钟或几秒钟可能会帮助你更好地解决问题。可以这样说，经常进行理智地思考，遇事冷静，不但不会延误做事的好时机，相反的是还能够培养你的果断力，在关键时刻，紧急关头能够当机立断，正确地处眼前的各种问题。

2．“静”就是气量

不可否认，狼是自然界中的强者，是动物中最为强的一员，“强”在它有着极大的气量；狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候，去攻击比自己强大的东西；狼也不会为了嗟来之食而向别人摇头摆尾。因为它知道，不可有傲气，但决不可无傲骨，这就是强者的气量；狼会冷静地去面对眼前的一切，但绝不会向别人低头献媚，而出卖自己的灵魂。

在现实中，一个人的气量就是指才识和品德的高低，指能容纳不同意见的度量。那么，静就是气量的一个重要方面。

有气量的人总能掌握一种外圆内方，绵里藏针的为人处世技巧。会让别人的攻击因为没有着力点而发挥不到一点作用，相反，自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创，这可谓是真正的高手需要做的事情。

尽管场面上并不占有很大优势，但鲁能泰山却凭借冷静的头脑，先后赢了厦新与平安。冷静是一种战斗力量。尽管目前泰山队正在逐渐调整状态，但场上队员表现出的冷静成熟和良好心态，依稀让人们看到去年双冠王的踪影。我们有理由相信泰山队已经步入夺冠的轨道。

冷静是一种财富，此种财富的取得需要我们付出很多的时间与沉重的代价。而冷静还是一种无形而又非常有用的资本。

日本松下企业创始人松下幸之助曾说过，“冷静”是营销员最好的素质。

杭州的一位驯兽师讲过一个故事。他训练了一只狮子。有一天他进笼与它交流，一进门，风就把笼门关上了。他下意识地摸了一下自己衣袋。这个动作被狮子误解了，狮子突然怒吼起来，瞪着他。他心中一阵慌乱，如果狮子进攻他，他必死无疑。

他站在那儿不动，脸上露出了笑容，眼睛直视着狮子，时间一分一分过去，狮子慢慢从暴怒中恢复过来，舍下他一边去了。

他用钥匙轻轻打开了笼子，刚走到外面，身子就软倒了。

冷静是一种战斗力，在最为关键的时刻，它的表现十分的显眼，同时还格外的有力量。作战也正是靠着这种冷静，如同上面的这个例子，冷静有时候就是自己的救命稻草，凭借智慧战胜了一个又一个同自身相对的脆弱对手。

如果不能够做到冷静就会给自身带来很多坏处，

冷静是一种无形的战斗力量，是一种强烈厚实的财富，当你拥有它的时候一定要好好珍惜，好好使用。它会带你们克服一个又一个困难，直至夺取冠军。

在人的生命当中，有很多问题都需要以一颗冷静的心去面对，在小的时候面对老师一次次的提问，面对着一道道计算题；毕业时面对的是选择继续深造，还是择业；应对面试官的令人费解的盘问，人生当中所面对的一次重大的决策等，都需要我们冷静地去应对。学会沉着地去应对，认真思考，你才能真正找到一份满意的答案，开辟出一条成功的人生之路，一次次做出正确的决策，最终取得一次次成功的机会。

历史上许多杰出人物正是具备了临危不惧这样的优点，才创造出了一次又一次的丰功伟绩。比如：毛泽东亲临沙家店进行指挥作战，尽管炮弹不时地在离十几米远的地方爆炸，但他仍站在地图前，冷静地分析战争发展形势，从容指挥军队作战，最终取得战争的胜利。《生死抉择》中李高成面对严峻的形势与上级所施加的各种压力，他日夜认真思考，最终决定立案检查中阳纺织厂的财务状况，查出了一批贪污犯，从而保住了企业资金的进一步流失，为国家挽回了一大笔巨大的财产。对于在这些重大难题面前，他们都是那样沉着冷静，把事情顺利地办成功了，同时也为国家做出了巨大的贡献。

在如今现实的生活当中，我们做事情就更需要学会冷静。冷静地应对一次考试、一次面试、一次演讲、一次交谈、一次约会……遇事不冷静，凭借自己的一时冲动，往往误了大事，甚至损人害己。对于马嘉爵一案就是一个非常好的反面例子，如果他胸怀能开阔点，学会冷静点，4名无辜的生命也不至于血肉横飞、僵卧衣柜，五个家庭也不会泪流满面，悲痛欲绝；国家也不至于调动170万警力，花费巨额资金去四处逮捕他，从而搞得全国人民人心惶惶，提心吊胆。其中的问题是他遇事不能够做到冷静，不想后果，一意孤行，最终导致国家人民利益严重受损，这样五个正常的家庭也由此而留下永久的伤痛，那么致使自己也将接受到了国家法律的严重惩罚。

生活中有很多人和事，都是因为在突发情况下的不冷静，从而随着时间而使事情发生恶变，从而使自己也在当中成了受害者。

曾经有这样一件事情：一位大学生应聘于一家公司搞产品营销；公司首先便提出要试用三个月。在这三个月中，他每天起早贪黑地全身心地投入工作，而且颇有业绩。当三个月已经过时，他恼怒公司没有正式聘用而愤然提出辞职。公司一位副经理请他再考虑一下，他越发火冒三丈，说了很多过激的抱怨话。对方终于也动了气，明明白白地告诉他，公司不但已经决定正式聘用他，而且还准备提拔他为营销部副主任。就这样一闹，无论公司如何也会再用他了。

冷静处世方为高

所谓冷静，指的是一个人在特定的场合下内心所持的一种沉稳状态。人在突然受到某种刺激时，情绪会发生急剧变化：或焦急。或忧郁。或兴奋，或冲动……这些情绪能不能被控制，取决于人的心理素质。心理素质好的人，能够控制它以致向更好的方向发展，表现在行为上，就是临阵不乱，遇事冷静，沉稳，能够做到三思而后行。

箭在弦上，在猎物还未达到最佳射程之时，通常引而不发，为的是冷静：敌人在临近咫尺的时候，然而却尚未进入指定伏击圈，因此，而按兵不动，是为不动，是为冷静，别人用手指着自己的鼻尖，但此时还有一些回旋的余地，因此便而不急不恼，是为冷静……冷静的反义词是卤莽。无论居家过日子还是在外面与人相处，冷静和卤莽都是人们经常面对的一对矛盾。

冷静是做人的一种智慧，在平时的生活当中有许多矛盾不是靠肢体力量，靠卤莽行动能够解决的，而需要在冷静思考后因势力导才能化解掉。它启迪人们要学会用脑子。用脑子的过程，就是冷静的过程，就是产生智慧。办法。对策的过程。一个头脑容易发热，发胀，甚至炮仗性子一点火就着的人，通常是谈不上有多少智慧的，当然也不会把矛盾解决得好。搞不好到最后还会被别人利用，或者火上浇油，做出对自身不利的事来。

冷静还是一种修养。冷静之宁静是源自于内心的，有的人冷静不下来，不论是心狭窄的原因，还是骄横自傲等众多个方面的原因，说到底还是自身修养不够。修养好的人，就能自觉的克己和律己。受挫折时，不至于唉声叹气；获得奖赏时，不至于忘乎所以；有钱有权时，不至于趾高气扬：待人处世时，不至于浮躁轻狂。

冷静也是自身力量的一种表现。俗话说有理不在声高。冷静并非是软弱，也不是故作姿态，不是胆小鬼，而是审时度势，不轻佻。不张狂。常见有人一语不和，便面红而赤，吼叫如雷，这种人貌似强大，其实头脑简单。底气不足。是不堪一击的；即便使自己手上有百分之百的真理，也会因不冷静而使天平滑向对方的一边。

头脑冷静又有礼节的人，显得既有风度又有力量，且不说诸葛亮任借冷静和智慧，巧设空城计，六出祁山，七擒孟获，决胜于千里之外。也不说毛泽东虚怀若谷，指挥若定，率领红军爬雪山，过草地，四渡赤水，长驱二万五千里，胸中自有百万雄兵。

很多人有不冷静的毛病，但人是可以改变的，冷静的心态要靠平时日积月累的苦修。不冷静的毛病也要靠平时一点一滴地克服。生活中，应该注意加强学习，重视自己的作风，道德的修养，时刻用“冷静”来约束自己。

学会冷静吧！它会使你更聪明，更有修养，更有品位，更有气量！

3．达观

狼有着冷静、达观的强者心态，一生都在朝着高处攀登，从不为虚幻的显赫和荣耀，因为那里没有同类的倾轧，更没有天灾的侵害。因此，狼常保持着高昂的激情，不惜忍辱负重，始终以达观的心态，来置身于群山之巅去面对天高地阔。

达观，即对不如意的事能够想得开。大仲马的《三个火枪手》中有句名言：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”那些遇事想不开的人，通常都会在烦恼袭来之时总是觉得自己是天底下最不幸运的人，谁都比自己强，好像领导跟自己过不去，同事专与自己找别扭，连天灾人祸也偏偏轮到自己头上。当然事情并不完全是这样。其实际上，我们每个人自从降临到这个尘世，都面对整个人生，整个社会，在漫漫的人生旅途当中，烦恼与痛苦将始终与你相伴。通常来讲，越是有所追求、越是想干点事的人可能遇到的烦恼和痛苦就会越多。

1914年12月，大发明家爱迪生的实验室在一场大火中一时间化为灰烬，损失超过200万美元，爱迪生一生的心血在这场灾难中付之一炬。大火最凶的时候，爱迪生24岁的儿子查理在浓烟和废墟中发疯似的寻找父亲，最后在实验室的门口找到了：爱迪生正平静地看着火势，他的脸在摇曳的火光中闪亮，如银的白发在寒风中颤动，微驼的背佝偻得更深了，处变不惊的他像一尊大理石雕像一样静静地矗立着，这平静中，可能有悲伤，有无奈，但更多的是坚毅和冷静。

“当时我真为他难过，”

查理在后来回忆说，“他都67岁不再年轻了，然而眼下一切都付诸东流，再建一座如此规模的实验室是谈何容易啊！年近古稀之年的父亲能承受这样残酷的打击吗？不料，他一看到我就像个孩子似的大声嚷：‘查理，你母亲去哪儿了？去，快去把她找来，恐怕她这辈子再也见不到像这样如此壮观的场面了。’”

到了第二天的早上，晨曦微露，鲜红的朝霞映满天空，爱迪生面对一片焦黑的废墟坦然地说：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧得一干二净了，就象黎明驱走了黑夜，感谢上帝，这下我们又可以从头再来了，太阳会照常会重新升起。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始推出他的第一部留声机。

爱迪生在遭遇了人生暮年如此重大的灾难后，然而能够做到坚强不屈，勇敢面对，从头再来，到最后终于获取了胜利。如果爱迪生没有达观的心态，而是灰心，沮丧，自暴自弃，那么后来的成功能够属于他吗？

在漫漫的人生路途中，勇于奋斗着的人才会达观，因为生活中的小烦恼对于他根本不足挂齿。一个正在向科学尖端攀登的人，决不会因小小的得失而唠叨上三个小时；一个立志有所创新的企业家，决不会因一时的亏损而躺下不干。我们并不是科学家、企业家，但是大事小事同一理，伟人与凡人一样都是人。如果你的目标在千山万水的那一边，又何惧这万里之遥和一路艰辛？如果你只想到如茵草地那边的柳树下乘凉，即便使是被一粒小小的石子绊一跤，也会顿时感觉到倒霉透顶。

生活过的充实的人才会达观，因为他热爱生活，对生活永远充满了无限希望，深信邪不压正，美终究会代替丑，善终究会战胜恶。而生活过的空虚的人，月亮会使他感到孤独，雪花会使他感到寂寞，就是盛开的鲜花，摆在他的面前也会感到正在凋谢。

人非草木，遇到不愉快事情自然不会无所谓，然而现实不会因你烦恼而改变，生活不会因你痛苦而灿烂，人生的路啊，需要你勇敢地面对、冷静地思考、明智地选择。与其陷在痛苦中不能自拔，还不如在此好好想想今后应该怎么办，把挫折所带给自身的烦恼丢在一旁，不再去想它，它已经随风而过，已经成为生活当中的一段小小的插曲，伴随着时间的推移，它会越来变得微不足道。人的一生需要做的事实在是非常多，多得做也做不完，以至让人生出“人生苦短”的感叹，哪有功夫再为些微不足道的事烦恼？

达观对于一个准备走完人生旅途的人来说，是多么的重要！做个达观的人吧，带着微笑看待人生的美与丑、欢乐与烦恼、如意与失意、幸福与不幸，凡事应想得开放得下。记住雨果的话吧：“笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”

做个达观者

在漫长的生命旅途当中，通常都会有一些意想不到的磨难，不如意的事甚至失败向你袭来。有人会由于容貌或身体上的缺陷而不能实现自己的愿望；有人会因为工作学习中的挫折而受到别人的嘲讽；有人会因家庭发生灾害或亲人间的生死离别而情绪萎靡不振；也有人会因政治上的失意、经济上的拮据而沮丧；还有人由于遭到人身攻击或不公正的对待而气恼于心。对于种种不同的原因，都容易造成一种身处逆境的消极心理，以致给自身产生沉重的思想负担和精神压力。其实，当不幸降临或境遇不佳的时候，不妨做个达观者。达观，即对不如意的事情想得开。大仲马有一句名言：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠”。想不开有人，在烦恼、挫折袭来时，总觉得自己是天底下最不幸的人，幸福的雨点总是滴落不到自己的头上，常叹息“人生的苦酒啊，怎么这样多？”对于如此，请朋友千万不要忘记：生活是幸福和痛苦组成的一串念珠。每个人都面对着整个人生、整个社会，在漫长的人生旅程中，烦恼和痛苦将从始至终地伴随着你。纵观古今中外的伟大人物，没有一个不是在烦恼与痛苦中取得一番丰功业绩的。通常来说，越是有所追求，越是想干一番事业的人，遇到的烦恼和痛苦就越多。也正因为如此，奋斗才显得富有魅力，成功才令人无比欢欣。

那么，如何才能使自己做一个达观的人呢？首先一定要承认摆于眼前的现实。所谓“想不开”就是总想着那些不愉快的事，如何也摆脱不掉“包袱”，好像通过抱怨、发牢骚、到处游说辩解诉苦，“负担”就能挣脱似的。其实际上，这么做常常都只会白白地浪费自身的精力与时间。聪明的办法就是一定要承认它，既不幻想也不追悔，与其陷在痛苦不愉快中不能自拔，倒不如想想下一步该做的事情，考虑一下今后的打算。其次，胸有大志是医治烦恼缠身的最根本办法。生活中有很多小烦恼，对于力争上游的人来说都是不足挂齿的。一个真想在事业上有所贡献的人，根本不会因为小小的得失而唠叨不休。对待烦恼挫折也是这样，你的目标在千山万水的那一边，又如何不勇敢地去面对？

面对人生的逆风，悲观者抱怨这种风，盲目乐观者希望风向改变，现实者则调整风帆。调整风帆，改变自我，是积极进取、乐观向上、豁达坚韧的人生态度。具有这种人生态度的人，有崇高的理想追求，有旺盛的工作热情，有坚强的意志和毅力，有不竭的前进动力。他们有理想、有道德、有文化、有纪律，为实现自我，奉献社会，忘我工作，取得成绩不沾沾自喜，遇到困难不回避绕道，遭受挫折不垂头丧气，身处逆境不消极悲观，是人生“运动会”上的“竞赛者”。

要树立起积极达观的人生态度，要学会理智地去面对眼前的挫折。在挫折面前一定要充满自信，坚信自己的理想是合理的，坚信自己定能取得成功，百折不挠，直到最后实现目标。可以说，挫折是强者与弱者之间的一条重要的分水岭。挫折对于强者非但没有损害，相反是一种很好的锻炼。从某种意义上说，挫折与成功具有几乎相同的价值。生活中强者与弱者的惟一区别在于弱者一经挫折和几经挫折便自行退却，做了懦夫；而强者则在经受了第一百次挫折的时候，便开始准备第一百零一次的进击。

要树立积极达观的人生态度，要从自身做起，培养出一种艰苦奋斗、开拓进取的精神品质。要树立积极达观的人生态度，就必需把个人的成长与社会的发展紧密地结合起来，积极地参加社会实践，全面地了解社会，正确地对待人生，从个人狭小的生活天地里走出来，从而实现崇高的人生目标。要树立积极达观的人生态度，就必需要摒弃追逐私利、看破红尘，与世无争、消极悲观、碌碌无为的错误人生态度。

人生的佳境是达观

一位哲人曾经说过：人生是一面镜子，你对它哭，它就对你哭，你对它笑，他就对你笑。由此可见，情绪的变化，直接影响着对待生活的态度。若能常常被自己所鼓舞，维持好的情绪，那么就能够使自己保持一种乐观向上，健康大度的心态。如果情绪不佳，一味地和自己过不去，就会越发使自己悲观消极，意志消沉，从而一噘不振。

无所事事就极易使人产生疲劳感，甚至还会导致疾病。悲观者有一首歌；“天也空，地也空，人生渺茫在其中；日也空，月也空，东升西落为谁功？田也空，屋也空，换了多少主人翁！金也空，银也空，死后何曾握手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；朝走西，暮走东，人生犹如采花蜂；采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。”如果一个人对待生活消极到了这样一种程度，那么哪里还能享受到成功的喜悦与人生的乐趣呢？那么，如何才能够使自己保持一种积极乐观的心态呢？不妨学会——达观自己。不要总是把自己圈在自我的小天地里，困惑于世人的眼睛，常常担心别人的议论。自怨自艾，患得患失。要多给自己一些机会，放下包袱，轻松做人做事。自己的路怎么走，其最终的掌握权还是在于自己，顾虑太多，束缚太多，只能会淹没自身的创造能力与成功机会。

人生不如意的事常有八九。难免就会经历坎坷，陷入困境，遭遇痛苦。在这个时候我们一定要振作起精神，寻找一点对自己有乐趣的事去做，想一些能唤起美好记忆的往事，调节自我意念，尽快排除苦闷，维持乐观的心态。后悔是一口陷阱，做了的事不必去后悔，只要懂得亡羊补牢的道理就行了。要学会潇洒人生。天地悠悠，每个人都是匆匆过客中的一员。人类积累的经验告诉我们，假中有真，恶中有善，丑中有美。宽以待人，才能发现生活原来如此美好，在其中还存有真，善，美。认真地品味生活，认真品味人格，潇洒对待人生，达观地对生活，幸福才能够永远与你同行。

4．志向高远

狼在遇事时，总是前思后想，从来不会轻易的下结论，它们总是把眼光放的很远，因为他们知道长远的利益才是最重要的。这就是狼的生存，其也可以称为心态的生存，引伸到人类的生活，可以称作为志向高远。人类就应像狼一样从小就拥有高远的志向。

“志”是人的心意所向，《诗?关睢序》称：“在心为志”。作为人生追求的目标，“志”有着举足轻重的地位。人要成事就要立志。要成大事所确立的志向也就需要高远。做人就要立志要成为一个有作为的人志向尤其要高远。

王子塾问，士做何事？孟子回答：“尚志。”其含义就是士要把立志放在第一位。

古人历来重视立志，认为先立定好志向，自己的一生才能有奋斗的方向，这是做人的根本；人生就如大海中行船，人不立志，就像船没有舵一样，一生在世事的大海中漂浮，不会有任何成就。反过来说，人如果有了高远而坚定的志向，那么他自然就有了明确的目标，从而也会有坚强的意志和克服一切困难的决心和力量。因此“有志者事竟成”，又说“未有无志而能成者也”。因此古人把立志看为做人的第一步。孔子说他自己修养成人的过程：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”就是从立志开始。以后三十的立，四十的不惑，五十的知天命，六十的耳顺，七十的从心所欲不逾矩，都是由志而来的；一旦没有了十五的立志后来的一切也就无从谈起。

要想真正地成就一番事业，就必需要树立起自己真正的理想。古人云“志当存高远”，此话一点也不假：正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也决不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们无论到何时也不能触摸到它，可是我们却能借着它的一点光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。

有人问三个正在砌砖的工人，“你们在做什么事？”第一个人听了回答说：“我在砌砖头！”第二个人回答说：“我在赚工资！”第三个人笑着回答说：“我在建筑世界上最有特色、最美丽、实用的房子。”后来，第三个人成为了世界上最有名的建筑师。

为什么会是第三个人成为了世界上最有名的建筑师呢？为什么不是第二个人与第一个人呢？这个问题值得我们深思！让我们来看一看，第一个人，他没有远大的志向，只把志向放得微不足道；而第二个人，满脑子里都是些庸俗的想法；然而第三个人却拥有远大的志向，所以，他成功了，这使我们想起了一句名言：“志当存高远！

志向高远，也就是要树立起人生远大的理想与目标。说起理想与目标，使我们首先会想到自己将来要成为一个科学家、医生、政治家、企业家等等，中国传统文化讲立志，首先不是讲的这个。这些都是职业的或者说事业的理想和目标，而中国传统文化讲立志，首先是讲树立人生的理想和目标，也就所谓的建立道德人格的理想和目标。孔子说：“志于道”。这个道，是为人之道。不论你是从事什么职业，是科学家、医生、政治家、企业家，还是将军、艺术家或其他，我们每个人首先都必须要懂得为人之道。首先必须是一个道德高尚，有健全人格的人，其后才能称得上是一个好的科学家、医生、政治家、企业家、将军、艺术家或其他。

理想的确立与实现需要立高远的志向。立志包括志向和志气。志向反映人生观和奋斗目标，志气反映人的决心、毅力，也决定着人的行为方式和态度。没有志向和志气，理想的设立会变得目光短浅或摇摆不定，追求理想的过程也难以持续。而树立的理想目标一旦出了问题，不仅会影响到志向水平，而且还常常使得自己意志消沉，“英雄气短”。所以，理想与立志两者是相辅相成的统一体，不能将二者割裂或对立。

立志首先要立大志，应该解决理想信念与人生目标问题。正所谓“人各有志”并不等于每个人都能够正确解决了自身的立志问题。一旦立志者的人生观和价值观出了问题，即便是志气再大也是无用的。那些与人民为敌的立志者，立志追求醉生梦死、损人利己的，无疑将被社会发展所淘汰，甚至钉在历史的耻辱柱上。所谓立大志，不仅指的是志向完好无损，同时还指的是“志当存高远”。

“少壮不努力，老大徒伤悲”这句俗话已为古今的事例所证明。如今的社会正处于飞速发展的关键时期，需要理想、信念和立志的人。有了远大理想和宏图大志，人生就有了目标，前进就有了动力，发展就有了基础。也就是说，生命的航船必定是从理想起锚，以立志扬帆。

立志要高远。诸葛亮“志当存高远”这句话一再告诫子弟。有了高远之志才能成就大事；“志小则易足，易足则无由进。”（张载）目标细小，容易达到，在达到了以后就再也没有前进目标，那么此时也就无法前进。常见一些大学生，考进大学后觉得动力不足，原因就在缺乏远大志向。未上大学时，目标只是考上大学。这一目标一旦实现，便失去了进一步前进的目标，也就没有什么理由再次前进了。所谓志存高远，就是不仅要求个人完善、发展，更要立志有益于社会，为社会进步做贡献。文天祥云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；范仲俺云“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些先贤者的志在天下，志在千秋，他们的志向全都体现了中华文化的精神。

在如今社会的现在企业管理当中，也需要管理者立下长远的志向与目标，如此才能够使企业得以顺利地向前发展。

企业如同个人，要想在如今强手如林的市场当中站稳脚跟就必需要竖立起奋斗的方向与目标；要在对手的觊觎下做大、做强，就更需要树立高远的目标。大企业要紧盯行业第一的位置，发展中的企业就要比肩于比自己远为强大的对手，永远要找比自己强大的对手，大概就是这个道理。商场的严酷比战场更有着过之而无不及。一时间的相对停滞也就意味着绝对的大步倒退。因此，企业目标的定夺与好坏地同企业的命运息息相关的。树标杆就是要为企业找准发展的方向，学标杆找差距的对象更要不拘一格。千万不要惧怕或者耻于向对手学习，知耻而后、勇知不足方能奋进。因此，市场中最好的老师就是比自己强大的竞争者。从他们的身上使我们更容易找出差距，从而查出不足之处以便对症下药，促进企业获得健康而长远的发展。

对于企业自身的发展不能单单着眼于对手，因为企业自身才是发展的根本。办大事的人要齐家、治国、平天下。做大事，不怕强敌在前，就怕祸起萧墙。看起要平天下，首先就要治理好自家。先贤告诉我们，勤俭方能持家。一分一厘看起来微小，君不闻：一分钱难倒英雄汉？而对于一个企业，一个立志高远的企业，一分钱的节约，对企业自身就有着潜移默化的影响。这是因为对于一个企业来讲，即使单位计量较小，但是总体的基数庞大，所以统计的结果也就自然让人瞠目结舌。对于一个企业，一分钱的节省，就意味着在此赚取了一分钱的利润。况且勤俭不仅是治理企业的手段，更是体现了一个企业的总体精神风貌。我们的企业以德信为名，更以德信闻名，而勤俭就蕴含在“德”中。勤俭是我们的传统，更是企业未来得以长足进步的制胜法宝。

因此，企业要想获得长远的发展，首先就要树立起远大的目标。而企业发展的根本，即在于自律求得自身的提高。总之，企业的发展前景，其根本就在于自己目光的远大。

5．积极主动

在狼的生活中，它会主动出击。因为它知道“物竞天择，适者生存”道理。狼为了在残酷的优胜劣汰的动物界生存，从不守株待兔，而是认真主动地观察和寻找目标和猎物，主动攻击一切可以攻击和捕获的对象并猎取它们。这就是狼性积极主动的准则。

积极主动与消极主动其两者有着明显的天壤之别，尤其再配合聪明才智，那么差距也就更远了。

想要在生命中产出平衡，进而追求更为圆满的人生，主动精神实在不可缺少一项。积极的习惯是以积极主动的精神为后盾。每个习惯都仰赖你积极主动，如果你消极等待，那么你就会受制于人，一旦受制于人，发展的机会便不会降临。

什么是积极主动？

积极主动(Pro—active)这一词最早是由著名心理学家维克托?弗兰克推介给大众的。弗兰克这个人就是一个积极主动、永不向困难低头的典型。

弗兰克最初是一位受弗洛伊德心理学派影响极深的决定论心理学家，然而，他在纳粹集中营里经历了一段艰难的岁月之后，在后来就开创出了独具一格的心理学流派。

弗兰克的父母、妻子、兄弟全都死在了纳粹魔掌之下，而他本人则在纳粹集中营里受到严刑拷打。有一天，他赤身独处于囚室之中，在突然间意识到了一种全新的感受——也许，正是集中营里的恶劣环境让他猛然警醒：“在任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己的态度的自由。”

弗兰克的意思是说，在当一个人极端痛苦而获得不到别人帮助的时候，他依然可以自行决定他的人生态度。在最为艰苦的岁月里，弗兰克选择了积极向上的态度。他并没有悲观绝望，反而在脑海中设想，自己在获释之后应该怎样站在讲台上，把这一段痛苦的经历介绍给自己的学生。正是凭着这样一种积极而乐观的思维方式，他在狱中不断磨练自己的意志，一直到自己的心灵超越了牢笼的禁锢，在自由的天地里任意驰骋。

弗兰克在狱中发现的这个思维准则，正是我们每一个追求成功的人所必须具有的人生态度——积极主动。

消极被动的人和积极主动的心态正是成功的人与失败的这一巨大差异的根本原因。

消极被动(Reactive)的人在任何时候总是认为自己受环境与他人的左右，如果别人不为自身指点，环境不改变，自己就只有消极地生活下去。在他们碰到问题的时候，消极被动的人总会找人找机会帮住他们做决定，在环境不好的时候，他们就会怨天尤人，自抱自弃。他们总是在等待命运安排或贵人相助。他们对于同一件事情，总是事情先找上他们的时候才去做，自己根本无法主导起眼前的事情或推动事情的进展。

积极主动(Pro—active)的人都认为，不论是在什么样的情况之下，自己总会有选择的权利与自由。因此，他们对自己总是抱有一份责任感，因为他们的命运操纵在自己的手里，而自己并不是环境或他人的附庸。对于同一件事情，他们总是认为，自己能够主导事情的发生、发展。

对于心态积极向上的人，就如同太阳，照到哪里哪里亮。消极颓废的人，像月亮，初一十五不一样。理想引导我们的生活，有什么样的心态，就会有什么样的未来，有积极想法的人，那么他在以后的人生道路当中就一定会成功的。

有位秀才第三次进京赶考，住在一个常住的客店。考试前两天他做了三个梦，第一个梦：梦见自己在墙上种白菜；第二个梦：下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦：跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但却背靠着背。

这三个梦，似乎寓含深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命先生一听，连拍大腿，头摇得像拨浪鼓，说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，垂头丧气，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，你怎么今天就回乡啦？”

秀才如此这般一说，店老板乐了：“嘿嘿！我也会解梦的哦。我倒要恭喜你了，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高中（种）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才听完之后，便觉得店主解释的更有道理，顿时精神便振奋起来，意气昂扬地去参加了考试。后来，一公榜，果然中了个探花。

积极主动，从字面上看起来容易理解，但是有多少人会做到积极主动呢？

积极主动，就是让我们热情洋溢地去找事情来做，而不是痴痴呆呆地等待事情。有一位名人说过：“机会不是等来的，而是积极主动地去争取。”对呀，如果你不积极主动，那么你这辈子必将一事无成。

而那些名人，往往都是揣着一颗积极主动的心去做好每一件事，积极主动地去寻找机会，因此，这就是他们名扬四海的原因之一。因此，他们每做的一件事都是高效率的。

积极主动，只靠口说不去做是不行的。然而，我们每一个人也一定都要记住，积极主动地好处比没有好处的消极等待要好上千万倍。

成功的人做事都积极主动

我们经常会见到一种这样的说法：成功的人与不成功的人的最大区别就是成功的人做事都积极主动，而那些不成功的人做事则大多都是消极被动。

主动是一种积极的人生态度，代表着自身的一种创造力，主动地思考、积极地行动，都会在让人们在接触事物的过程当中扩大自己主观的认知视野，所谓举一反三、触类旁通、顺藤摸瓜其实际上都是主动思维的另类诠释与最好的证明，主动的人能接触到更多的信息与资源，这对处事的灵活性、多样性、成功性都大为帮助；同时主动的思维会带来积极的行动，行为上的主动会引起良好的外界反馈，这样才能够进一步刺激到自己的大脑神经细胞，从而产生出一种更积极的思维，对于这样一种良性循环，能够让人们在处理好事情的同时，最大限度地发挥自身的能动性，以便创造出更大的价值，由此体会到一种安全感、价值感、幸福感。

主动是种精神，反映在人的思维、行动以及整体的气质面貌上，它宽广人的思维，更大限度地促进人的潜能开发。不像消极的人，什么都是被动接受进行的，那种被外物牵着鼻子走的生活方式会消灭人的意志，抑制人才能的发挥，生活也会跟着变得越来越糟。

把信送给加西亚，不问过多的为什么，把问题留给自己主动的思维，很多情况下，别人知道的该告诉你的他会告诉你，不知道的不能告诉的你问了也没有用，自己的事，自己有责任去展开摸索与发现，这就像是人立了目标，但并不知道该怎样去实现这个目标，可是他相信目标一定会实现，因为他始终朝着这个方向积极主动的努力着、接近着，直到实现。

有的人天生就十分的积极主动，这可以称得上是一种生命的幸运，这种人就更应该珍惜这种天厚，更大限度地去努力发挥出蕴藏于自己内心的潜能，争取更大的成功和价值实现。有的人则因为性格或习惯使然或经历过挫折而消极被动，他们爱抱怨客观也或抱怨自己。那些爱抱怨客观的人永远也得不到成功与安宁，走到哪里他们都爱抱怨，即使有一天到了他们所希望的最好的那种环境条件下他们仍然会抱怨，因为抱怨已成为他们的一种习惯，它来自于被动消极受牵制后产生的怨气。有的人对于做到主动很困惑，在主动与人交往的过程中，他知道人们常说的要别人如何对自己，自己就要首先如何对别人，可他会说我对别人那么好，可别人不对我好，要说那是因为你做得不够好，对于在社会中生活的人来讲是个群居动物，需要感情方面的交流，人们自然就会对友善融洽的交流有积极的反馈；对人对事都一样，要想得到好的回报，首先要完善自己，要知道只有你是正确的，你的世界才是正确的。那些抱怨自己的人更应该想想：你怎么样对别人，你其实就怎么样对自己。即使你不这样认为或没有发觉这个道理，但其实烦恼就由此而生；不要抱怨，主动工作、主动爱别人、也爱自己。

上天对于这个世界当中生活的每个人都是十分公平的，你缺少什么，生活就给你考验与机会，让你补什么，只要你积极主动地思考或行动，你就总能够会在磕磕碰碰当中找到一条真正的完善自我、通向成功之路。

成功的人主动做事

著名钢铁大王卡耐基曾经说过，有两种人决不会成大器，一种是除非别人要他做，否则他是绝不主动做事的人；另一种人是即使别人要他做，也做不好事情的人。

静下心来深入地分析一下这个世界上成功人士的经验与失败人士的教训，卡耐基之言真可谓是至理名言。大多数成功人士做任何事情总是“主动”的，否则的话，做什么事情都是“被动”的人，一生是非常难有一番成就的。

为什么这样说呢？这是因为做事积极主动的人就意味着他自身做事情十分有责任心，因为只有有了责任心才能把事情做得好。因此做事积极主动的人，每做一件事情都是以一种积极乐观的心态去面的。因为有了责任心，他就会将一件事情（或任务）考虑得比较周全、系统，完善，包括其中的每一个小细节，容易会出现的问题点，需要的人力、物力等因素。这样一来，因为想得周全，对各种可能出现的问题，提前会有所预防，这样遇到之后就可以顺利地解决掉，从而使得工作顺利地开展下去。就算是在工作中还会出现新的问题，他也会想尽办法主动去排除困难的。而被动的人在工作中总是被人家催着做事的，因为心态是被动的，所以做事无原则、无方法，总是在应付着做事，就不用说考虑周全了，结果事情就算是勉强做了，却没有起到做这件事情应有的作用。这样的人如果做了领导者，则是这个单位的不幸，如果是执行者，那更是这个组织的“蛀虫”！因为做事或遇事被动的人，不仅不会推动自己工作的进一步发展，同时还会影响、带坏其他人做事的进度！做一件事情，我们需要的是百分之百地主动执行者，那些被人家逼着、催着做出来的事，是根本不会有什么积极效果的！对于此类人也是难以有所成就的。

对于我们任何一个人来讲，在平时的生活和工作之中都会遇到困难，主动做事的人，无论大事小事，他们会想尽一切办法去执行，包括改变自己的方法、不断地学习成功人士的经验等等，而且会持之以恒地坚持下去。被动做事的人，他们首先选择的是放弃，就算是不放弃，他们也会去逃避困难、问题，不会主动去解决。每个组织都需要那些敢于面对困难、主动迎难而上的人。纵然有高素质的人才，而不敢于克服困难、主动解决，这类人是无论如何也不会被组织重用的！有些人，虽然没有高深的学历、丰富的经验，但有一颗主动积极的心、一颗赤诚的上进心，那么只要有了这个心态，在事业上就一定会获得更大进步与发展的。

做一个积极主动的人

比尔?盖茨说：“一个好员工，应该是一个积极主动去做事，积极主动去提高自身技能的人。这样的员工，不必依靠管理手段去触发他的主观能动性。”

然而在如今社会的众多企业当中，很多员工经常要等老板吩咐做什么事、如何去做之后，才开始去做。对于这样的员工没有半点主观能动性，不仅做不好事，而且也难以获得老板的认可。

在这个经济飞速发展的新时代，往日的那种“听命行事”、等待“老板吩咐”去做事的人，不符合“最优秀员工”模式已经一去不复返了。如今，企业需要的、老板要找的，就是那种“不必老板交待”、“积极主动做事的新型员工“。

在微软企业，任何一个具有专业技术水平能力、有竞争力的员工都必须要充分发挥自己的最大主动性。因为微软需要那种采取直接的、重要的行动为公司获得更大收益与取得市场成功的优秀员工。

做事情积极主动的员工，不论是扫地的、还是做一个高级程序员，任何事情都会做得漂漂亮亮。这样的人不仅能把事情做好，他还经常对上司说：“我还有一个想法能够把我们的工作做得更好。”积极主动、喜欢找事做的员工，这样去做不论是什么样的事情都容易成功。

充分地发挥出自身的主动性，对于在这一点上，微软中国研发中心的桌面应用部经理毛永刚深有体会。1997年，他在刚进入微软时负责做Word。当时他只有一个大概的资料，没有人告诉他该如何做，应该用什么样的工具。与美国总部交流沟通，得到的答复是一切都要靠自己去做。在没有任何硬性规定测试程序与步骤的情况下，他根据自己对这类产品的理解与思索，考虑到产品的设计和用户的使用习惯等各种因素，发现了许多新型的问题。到最后他发挥了自己最大的主动性，很快设计出了最令人满意的产品。

积极主动是最能够体现优秀员工还是普通员工差异的地方，一个积极主动的员工，才是一个能把任何事都做得圆圆满满的员工，才是老板所值得倚重的员工。

在现代职场当中，有两种人永远也无法取得成功，一种人是只做老板交待的事情，另一种人是做不好老板交待的事情。这两种人都是老板首先要炒“鱿鱼”的人，或者是在卑微的工作岗位上耗尽终生的精力、而无所成就的人。

微软副总裁李开复说：“不要再只是被动地等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动地去了解自己要做什么，并且规划它们，其后全身心的努力地去完成它。想一想在如今世界上最成功的那些人，有几个是唯唯诺诺、等人吩咐的人？对待工作，你需要以一个母亲对孩子般那样的责任心和爱心全力投入，一步步地努力。如能做到这样，便没有什么目标是不能达到的。”

曾经有一位成功学家聘用一名年轻女孩当助手，替他拆阅、分类信件，薪水与相关工作的人相同。有一天，这位成功学家口述了一句格言，要求她用打字机记录下来：“请记住：你惟一的限制就是你自己脑海中所设立的那个限制。”

她将打好的文件交给老板，并且有所感悟地说：“你的格言令我深受启发，对我的人生大有价值。”

对于这件事并没有引起成功学家的注意，然而，却在女孩心中永远地打上了深深的烙印。从那天起，她开始在晚饭后回到办公室继续工作，不计报酬地干一些并非自己分内的工作--譬如替老板给读者回信。

她认真研究成功学家的语言风格，以致于这些回信和自己老板写的一样好，有时甚至更好。她一直坚持这样做，并不在意老板是否注意到了自己的努力。终于有一天，成功学家的秘书因故辞职，在挑选合适人选时，老板自然而然地提升了这个女孩。

在没有得到这个职位之前已经身在其位了，这正是女孩获得提升最重要的原因。当下班的铃声响起之后，她依然坚守在自己的岗位上，在没有不计任何报酬的情况下，依然刻苦训练，最终使得自身有资格接受更高一级的职位。

故事并没有结束。这位年轻女孩能力如此优秀，引起了更多人的关注，其他公司纷纷提供更好的职位邀她加盟。为了挽留她，成功学家一次又一次地提高她的薪水，与最初当一名普通速记员相比已经高出了四倍。

主动去做老板没有交待的事情，而且还能够把这些事做得很好，你就当然能提升自己在老板心目中的位置，就会被调升到更高的职位，获得更大的成功。

现在市场的竞争，其实际上就是人才的竞争，大浪淘沙，自己不努力到最后也就只有被摒弃掉，任何企业、任何老板都希望用积极主动的员工。任何老板，都需要那些主动寻找任务、主动完成任务、主动创造财富的员工。所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他们要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。那些工作时主动性差的员工，墨守成规、避免犯错，凡事只求忠诚公司规则，老板没让做的事，决不会插手；而工作时主动性强的员工，则勇于负责，有独立思考的能力，必要时会发挥创意，以完成任务。

在市场经济大浪当中，公司的大目标与员工的小目标同样都是创造财富。只要符合了这个大目标，员工们就不应该局限于自己的任务，而需要在不破坏公司各种秩序的前提下，主动地完成额外的任务，出色地为公司创造额外的财富。甚至要先于你的主管和老板，提出并实施一些有益于公司发展的项目与业务。

对于每一位身在职场想取得一番成就的员工，都要保持积极主动的心态。

要想在现代企业中获得成功，就必须努力培养自己的主动意识，在工作中要勇于承担责任，主动为自己设定工作目标，并不断改进方式和方法。

在竞争异常激烈的时代，被动就会挨打，主动就可以占据优势地位。我们的事业、我们的人生不是上天安排的，是我们主动去争取的。如果你主动的行动起来，你不但锻炼了自己，同时也为自己争取这样的职位积蓄了力量，但如果什么事情都需要别人来告诉你时，你已经很落后了，这样的职位也挤满了那些主动行动着的人。

积极主动的目的是为了给自己增加进步的机会，增加锻炼自己的机会，增加实现自己价值的机会。社会、企业只能给你提供道具，而舞台需要自己搭建，演出需要自己排练，能演出什么精彩的节目，有怎么样的收视率其最终的决定权还是在于你自己。

在工作中积极主动、时时刻刻地与公司制定的长期计划保持相一致，以自己的实际行动和良好的业绩来敦促自己，这样才能够成为一个成功的人，才能成为一个老板所赏识的人。

在平时的工作当中一定要养成积极主动的习惯，积极主动地去做一些老板没有交待的事，以实际行动把任何事都做得圆圆满满。

6．在废墟中崛起

狼作为动物界中的肉食者，在这个弱肉强食的残酷环境中，为了能延续自己的生命，在种种恶劣的逆境下，凭着坚忍不拔、百折不挠的意志，始终都没有放弃自己的目标，即使在自己的生命一度遭受重创，生命的最后一刻，也不会轻易认输。它们会勇敢地从失败的废墟中崛起，这就是狼的生存法则——在废墟中崛起的精神。

“废墟”这两个字在中文里看起来实在让人心惊肉跳的字眼，别人眼中废墟是毁灭，是葬送，是憎恨。提到废墟必然会想到两个字——悲哀。废墟是悲剧发生的见证，废墟让人感到凄凉，因此有人诅咒废墟。想想自己在没从事自己的行业之前，对这一行总是有几分神秘，几分敬仰，希望自己能有所作为。

有危才有机，机会是极为稀少的东西，人们因机会而发迹，富有，看看那些穷人就知道，他们不是无能的蠢材，他们也不是不努力，他们是苦于没有机会。要知道，我们生活在弱肉强食的丛林之中，在这里你不是吃人就是被别人吃掉，逃避风险几乎就是保证破产；而一旦你利用了机会，就是在剥夺别人的机会，保证着自己。

失败与危机是走上更高位置的开始。很多成功者都是踩着失败的螺旋阶梯一步步地上升来的，是在一次又一次的失败中崛起的。做一个聪明的“失败者”，就是要知道从失败当中学习一些东西，从失败的经验中取得成功的因子，用自己不曾想到的手段，去开创新的事业。因此说：只要不变成习惯，失败就永远是件好事。

人在任何时候都要保持活力，永远坚强，坚毅，不管遭遇到怎样的失败与挫折，这是惟一能做的事。自己能够理解做什么才会让自己感到快乐，什么东西值得自己为之效命。根本的期望，就像清洁工手中的扫把，将扫尽成功之路的垃圾。只要你不把它丢掉，成功就必然会到来。

一旦你宣布精神破产，那么你就终将会输掉自己的一切拥有。自己需要清楚的是：人的事业就如同浪潮，如果你踩到了浪头，功名随之而来；而一旦错失良机，则终其一生都将受困于浅滩与悲哀。失败是一种学习与总结经验的经历，你可以让他变成墓碑，也可以让他变成踏脚石。

人在一生中没有挑战就没有成功，不要因为一次的失败就停下脚步，战胜自己，你就可称得上是最大的胜利者。

人生就如同一条曲折而多石子的道路。因为它是曲折的，因此能使人感到无奈；因为它是多石的，所以能使人遇到挫折而跌倒。

其实，要想走好这条人生路，就要像小孩初学走路那样，跌倒了不怕跌，也不要怕痛，跌倒了就爬起来，继续向前走。如果一个人在这人生路上遇挫跌倒了，还没有爬起来，就已经怕了下一次跌倒的痛，这个人做大事就终将难以成功的。

在爱迪生发明灯泡的时候他失败了一次又一次，在当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”然而坚信成功的爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于获得了成功。

我们可以试想一下，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。如此算来，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！

如果我们遇到了挫折能够像爱迪生做到那样不屈服，那么成功的大门早晚都将会在我们的面前打开。这又如拿破仑所说：“在我们最困难的时候，就是离成功不远了。”

安徒生，一个令大家熟悉的名字。在他的一生当中创作出了不少令世人喜爱的童话故事。然而在他的第一童话问世时，有人知道他生在贫苦家庭，就说他的作品“错别字连篇，不懂方法，不懂修辞。”然而是安徒生没有气馁，他从挫折中奋起，潜心写作，最后终于写出一部部脍炙人口的童话。

挫折是可爱的，原因是挫折的来临更像是机遇的来临。在《孟子》这本书中讲到“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

因此，在当我们处在“欲渡横河水塞川，将登太行雪满山”的时候，就必需要像爱迪生，安徒生他们那样，从挫折的废墟当中奋起，继续向前走，正如张海迪说“命运要我一百次倒下，我也要一百零一次爬起来继续向前走”，这是新世纪的猛士。

失败是什么？假如把成功比作太阳的话，那么失败就是朝霞，人们常说：“失败是成功之母”，因此每个人都要敢于面对失败。

失败能够锻炼出一个人的意志力，能够让一个软弱的人变得更为坚强，著名科学家爱迪生研制电灯，他使用的材料足足有1600种，每一次试验都失败了，但爱迪生从不灰心，终于把失败转变成了动力，最后爱迪生发明了电灯。

失败一点也不可怕，可怕的是不敢面对失败或者在失败面前找各种各样的理由，而不去找方法。

失败是什么？失败是通往成功的桥梁，只有经历了失败之后才能让人生变得更为完善。在人生的赛场上一直不败的人未必是真正勇敢坚强的人，真正勇敢坚强的是一次次从失败中站起来的人，这样的人才算得上是强者。

做生活的强者

伏契克曾经说过一句意味深长的话：“一个真正的强者，是一切在逆境中微笑的人。”这个人就是生活的强者。

曾经我们面对无比繁重的学业，有过一次次的彷徨，也有过消极哀叹，会觉得学习、生活怎么这样艰难。

然而，当一本散发着油墨清香的书摊在自己面前的时候，五个闪光的大字：生命的支柱。我悠然掩卷，那酣畅的笔墨已经把一个栩栩如生的形象深深地刻在我的脑海里。张海迪，这个从废墟中奋起的残疾姑娘，不正是一个强者吗？

生活对张海迪是冷酷的，她从小瘫痪，然而却有一股力量激励她奋斗，从而开拓出了一条新的道路。她也曾经悲观过，甚至去自杀，然而她挺过来了，做了一个真正的强者。

再想想自己所遇到的困难，又算的了什么？

确实是这样的，在人生的道路上极少数的人一生是一帆风顺的，大部分都要经过这样或者那样的挫折。有的人在逆境中奋起，乐观面对，做出了成绩；有的人没有勇气正视人生，悲观面对，沉沦了下去。然而生活这个严肃的老人，绝不会去可怜懦夫。与此相反，只能够欢迎生活的强者，微笑着面对生活的强者。

人生的道路总是坎坷而艰难的。在如今竞争激烈的社会当中，人生所遭遇到的各种各样的不幸是必然的，毕竟有许多美好的东西在不远处召唤我们。

秦汉战争中，项羽破釜沉舟；楚汉战争中，韩信背水列阵皆是其例子。

就是需要我们自己抱有一种强烈的致富欲，有了这种欲望，才能遇到困难不低头，碰到失败不灰心，百折不挠，愈挫愈勇，排除万难，去争取最大胜利。

需要说明的是，这里所说的野心，是在道德、良知、法律等许可的范围内，而不是漠视道德，践踏良知，以身试法。

海迪等楷模已在前方指路，惠特曼的诗篇一次次地在召唤着我们，斯特劳斯的圆舞曲正为我们青春的脚步伴奏。让我们用微笑拥抱生活，做一个生活的强者，踏上那无垠而又宽广的人生之路。

因此，当我们再次遭遇失败时，请不要一味埋怨，一直沉湎于失败，在那里孤影自怜，孤芳自赏不仅解决不了问题，而且会无限膨胀我们的自卑心，使我们笼罩于自己的影子里，感受不到光明。其实，只要你肯抬头，头顶便是一片天，我们应该具备的就是这种愈挫愈勇的精神。因为，我们一旦具备了这种精神，我们便是勇者无敌，所向披靡了。

7．事在人为

狼始终相信事在人为，因为它知道自己拥有强者的心态。在狼的生存意识中，没有达不到的目的，也没有办不到的事情，能否成功关键取决于自己的积极主动；事在人为、路在脚下，每个人都有会有属于自己的成功奥秘：

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

事在人为，失败是成功之母，失败多了，自然就会知道如何面对眼前的失败，如何才能不会失败，如何才能获得成功，努力就有美好的将来。

社会在不断地发展变化，人也正在神秘的欲望中一步步的进步，科技的飞速发展，竞争的日益激烈，货物的无止境膨胀，促使着当今社会的一次次变迁，经济浪潮一浪高过一浪。在当今的社会中，发展的速度更是惊人。昨天还是独木桥上的竞争者，今日成了阳光道上的幸运儿，面对现实，我们都是站在淘汰边缘与成功边缘的中间人，思想有多远，路就有多远，思想是成功的首要条件。今天，你的思想进步了吗？观念变化了吗？对于一个人的成功，往往是要你能站在高处，走在前面，在当社会工作中需要的是速度，效率，对于你思想上的稍微一放松，很可能明天的成功就不在属于你了。

海洋是广阔的，然而并不是我们每个人都能投入它的怀抱。生活是丰富的，但并非每个人都能把握自己的目标，人们往往难以面对残酷的现实，多少人在失败一次后，便一蹶不振，不能自拔，而不考虑方法永远大于困难的这种最简单的思维方法，路在脚下，事在人为，困难会有，挫折会有，可是如果不经千锤百炼，金刚是无论如何也炼不出来的，茫茫人海，芸芸众生，社会中的每个人都在做着奉献，为了社会更为了自己，机会是平等的，只是你能不能够把握得住，是不是创造了。

历史谱写出了人类社会的无限光辉历程，而漫长的岁月也证明了一代又一代伟人，八十年代，我们关注更多的也许是温饱，九十年代，小康也许是我们的梦想，而如今，21世纪，你是否将被淘汰在惊涛骇浪中，才是我们每个人所关心的，活到老学到老，知识是没有穷尽的，对于人的智慧更是至高无上的。

从远古的肉搏战再到今天社会当中的科技战，经济战，再到信息战，对于每一次的巨大变化，我们都要面对选择，何去何从。路是一步一个脚印走出来的，事是一次接一次的失败中悟出真理的。你可以怀疑失败是因为努力不够，但只要你相信人类所拥有无限的智慧。从古至今，你可以想象到，不论是什么样的事情，只要你做了，努力了，成功是必然属于你！

拥有自信，拥有成功

中国有句成语叫做“谋事在人，成事在天”，一般地了解，也就是一事的成败虽在人的谋划，但最终还是取决于成事的条件，甚至是人力难及的命定之数。这句成语，多少透露出中国人对于事之成败不无悲观色彩的宿命理解。

有一天，胡雪岩与好友古应春聊天，谈到“谋事在人，成事在天”这句成语时，他想都不想，脱口就把这句成语彻底改了，他对古应春说：“要我说，应该是‘立志在我，成事在人。”古应春听后，当场抚掌笑道：“好你个胡大财神，不信天，也不信命，就信自己。真是令人感佩！”

应该说，也正是这一改，更使得我们看到胡雪岩身上具有的作为一个“一等一”的成功商人的一个可贵的基本素质——自信。

胡雪岩确实有一种超乎常人的大自信。比如曾经他在创办阜康钱庄的时候，从外部环境来说，当时由于太平天国起义，国家正处于战乱之中，而且太平天国活动的主要区域，也正是长江中下游地区的东南一带，而在那个时候国内的金融业主要还是山西“票号”的天下，在东南地区后起的宁绍帮、镇江帮经营的钱庄业，不论业务经营范围，还是在商界上的影响，都远逊于山西票号。

从自身条件来看，胡雪岩在这个时候除了在钱庄学徒的经验之外，实际上是一无所有。然而他踏人商界之初第一件为自己考虑的事情就是创办自己的钱庄——即使此时还是两手空空，也要热热闹闹先把招牌打出去。此时的胡雪岩所凭据的也就是他的那份大自信。他相信就凭自己钱庄学徒的经验，凭自己对于世事人情的了解，凭自己精到的眼光与超人的手腕，当然也凭借已入官场可做靠山的王有龄的帮助，他就足能够支撑起一个第一流的、能够与山西票号分庭抗礼的钱庄。也就是凭着这一股自信，他的阜康钱庄说办就办起来了。

再比如在他的生意在面临全面要倒闭的最危险的关键时刻，他也决对不会做坑害客户隐匿私产的事情。他始终相信自己虽然败不倒，用他的话说，是要能够输得起，“我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不仅不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，我照样一双空手再翻过来。”这就更称得上是一种能成大事者的自信！

要想做出一番大成就的人就必须要有一种大自信。要有立志在我、谋事在我、事在人为因而成事也在我的自信，有大自信才会有大志向，才可能有大成功。这是一方面，与此相联系的，除立志自信之外，还需要有认准方向就不避艰难、锲而不舍地干下去的决心与坚韧的毅力。换句话讲，也就是通常所说的做事要有恒心，要有韧性。任何事要么不做，看准了，决定做而且开始做了，就一定要坚持不懈地做下去，一定要做出个样子来。这也是一个渴望有大有一番成就的成功人士所必备一种素质。

事在人为，成功靠自己

成功，指的是一个人在某一事业上有了一番成就和作为，尽管过程历经沧桑，然而最后的结局总是美好的。

成功的方式是多种多样的，成功的途径也许许多多，只要你能够经得起磨难，承受得起打击，就自然能够感受到在这成功后的妙不可言。

在每个人的生命里程当中，总会有大好的时机降临，而一个人能否抓住机会，能否成功，全看他平时是否在积极积累了雄厚的力量。不论想成就什么事业，无论是在体力、知识、品格等方面积累都是不可缺少的，都需要我们自己脚踏实地的去做，做好充分的准备，这样才能够应付得起外来事变的发生。

竞争可谓是市场经济最普遍的一种现象，同时也是市场经济最具魅力的特征。在职场上打拼的每个人都处于市场经济的竞争之中，都时时刻刻承受着由竞争而带来的生存与发展的压力。可是，那些胸怀大志者并没有将自己局限于无休止的竞争之中，而总是善于从同伴那里汲取智慧，善于同各种有专长的同路者真诚合作，从而最大程度地发挥出自身的聪明才智，加速自己成功的步伐。

“千里之行，始于足下；人生万端，始于自认”，如果说人生是从自我认识开始的可能不确切，然而成功的人生却能够始于自我认识则确凿无疑。

人生不得意的事实在是太多了，然而同样确定无疑的是，在有些时候，并非是环境出现了问题，而是我们自身出了问题，因为我们没有选择好正确的人生奋斗方向。成功就如同高山上一朵艳丽的花，如果我们一心想把花摘到，就要有不达目的不罢休的决心。不要被困难吓倒，不要半途而废，事情常常都是如此，在当我们将要放弃的时候，成功已近在咫尺，如果再坚持一下，成功的香槟酒就会为我们打开。

人生就像是一场永不停止的挑战，无论成功与否，都总是一个临时的站台，我们必须也只能乘着时间这列快车，穿过一个又一个站台，向新的目的地前进。过去的成功与失败都不重要，重要的是在这个过程中，面对自己，审视自己，认识自己，从中汲取经验，从而完善自己。

对于每个人来讲，要清楚地认识我们自己，要知道生命是自己的，职业是自己选择的，人生道路是自己走出来的。每个人都有不同的天分，只要按自己最擅长、最喜欢的部分去延伸，就必定能够塑造出一个璀璨的自己。

信念是一种指导原则与信仰，它让我们明白了人生的意义与方向；信念还是一种人生的奋斗的动力，是我们能够依赖与支取的力量源泉，且取之不尽；信念也是指南针，指示我们要到达的目标。我们若是想有一番成就，最有效的办法便是建立并坚守自己的信念。当我们强烈相信自己是个有能力掌握自己人生的人时，那么这个信念就可以帮助我们度过人生当中遇到的各种困难时光。信念犹如一团熊熊烈火，它能发出极大的力量，使我们开创美好的未来。熊熊燃烧的烈火需要我们不断地加薪添柴，不然它就会熄灭。信念也一样，需要我们不断地强化、坚持，否则就会削弱，甚至在我们的头脑中消失。

在人生的很多时候，能否获得胜利，在其当中不仅取决于我们的个人实力，更取决于我们自身的坚持精神。人的一生实在短暂，但现实的诱惑比比皆是，如果我们被这些诱惑所羁绊，那么就什么目标也不会实现，如果我们能够坚持不懈地奔向目标，那么就没有什么做不到的事情了。

《圣经》上面讲有“没有播种就没有收获”的道理。科学家们则谈因果关系，其意相同。一个人所得到的报偿取决于他所做出的贡献，而人赖以生存最重要的是信誉和责任感。美国著名的青少年法官——乔?索伦帝诺，自幼生长在大城市，优厚的物资生活条件，再加上不注意自我改造，使他成了青少年犯罪集团的头目，在教养院里度过了他的少年时代。然而他并没有因此而放弃，他在二十岁回到了夜校，通过努力考入了加利福尼亚大学；并以优异成绩毕业，后来又到哈佛法律学院进行深造。试想，如果索伦蒂诺当时没有鼓起改变自己命运的勇气，那么至今的一事无成是必然的结果。

认识自己的才能，事在人为，去努力地追求自己的目标。

如今，有很多人高考落榜，对生活感到悲观失望，失去了追求的目标，由于如此而带来一系列的副作用，自己的才能被贬值，丧失了成才的阶梯。清人蒲松龄三次落榜而不气馁，硬是用“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的名言激励自己，最终完成了《聊斋志异》这部长篇巨著。

事上的一切事情，只要我们竖立了坚定的理想或成功的目标，努力地向上攀登，想出各种办法来实现自己的愿望，就一定能够取得一番成就的，让我们坚信：事在人为。

8．生当为人杰

在狼族中，有高层狼和底层狼两种，后者通常是公狼，而且是族群中个头较小的家伙。这个可怜的小不点会受到狼族群中其他成员的虐待与排挤，特别是在吃东西的时候，它往往排到最后一个。但是，这个不起眼的小不点自身却有极其神奇的力量：当他们熬过难关并存活下来，这些狼自然而然地也就变成了十分有韧性的动物。

经过一段时间之后事，这些狼在残酷的环境下经过冒险，并证明自己的真实生存能力之后，就会主开狼族，“成为孤独之狼”。

这些“孤独之狼”最后要不是参与其他族群，就是找到伴侣，开始经营属于他们自己的族群。这就是狼的气节。

由此得知，狼是不甘平庸的，他们生存就有他们生存的价值、目标，他们按照他们的价值、目标去寻找生命的真谛——要做就做更好。狼族坚毅的气节特质，对群体的共同福祉而言不能不是正向的：如果他们加入一个新的族群，他们就在新的族群中注入新血，并且可以减少近亲交配的几率。如果他们成为自己群族的领袖，这个族群将有一个能够坚韧对抗强敌，并获得胜利的领袖。在狼的生命中，他们拥有不可比拟的坚毅性格，可以让他们在生存时对抗所有的强敌。

说到此处，我们不能不提到一个人，这个人就是项羽。

项羽名籍，下相人，出身于楚国的贵族。公元前209年，与叔父项梁杀死秦会稽郡守，响应起义，得精兵八千，渡江北上作战。后项梁战死，秦军因困围巨鹿。宋义、项羽率军救援。公元前207年，项羽杀死畏敌不勇的主将宋义，破釜沉舟，渡过漳水，经过激战，终于大几秦军。项羽被推为诸侯上将军，从此，项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。项羽屡败秦军主将章邯，最后章邯向项羽投降，项羽坑杀降卒20万人，消灭了秦军主力。攻入咸阳后，样死秦王子婴，焚烧宫室，分割关下，自立为西楚霸王，定都彭城。项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满，其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸，主要是楚汉争霸。楚汉战争初期，项羽屡次打败刘邦，还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。项羽虽然神勇无比，但有勇无谋，缺乏远见，刚愎自用，不听良言，以致辞许多有才能的人如陈平、韩信等到人都离楚归汉，甚至连他惟一的谋臣范增也被逼走。而陈平、韩信等人受刘邦重用，尤其是韩信，率兵攻城略地，占领了项羽的后方。项羽在争霸战争中逐渐属于劣热血。公元前203年，项羽与刘邦相持不下，双方以鸿沟为界，项羽引兵东归，刘邦却乘势发动进攻。第二年，刘邦会同各军，包围项羽，项羽连战失利，退至玉垓，遭受十面埋伏，在四面楚歌声中溃逃重围，最后仅剩单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江，项羽想到当年率8000江东子弟渡江起义，如下仅剩他一人，自感无颜以见江东父老，于是拒绝过江，自刎而死。

楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”，“生当作人杰”，可“时不利兮骓不逝”，乌江自刎，虽未“取之代之”，但“死亦为鬼雄”。项羽一生虽然短暂，但综观其一生，神勇无比，也是人中之术。要不然宁朝著名女词人李清照怎么会用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来赞颂项羽的气节。

人生。生是很有限的，是茫茫宇宙之一粟，一刹那，渺小的不能再渺小。对于每个人来说，却是全部，神圣、伟大、庄严、珍贵的无以复加；救人一命，胜造七级浮屠。臧克家诗云“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”死而不亡者寿。“生的伟大，死的光荣”是一种，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是一种；早死一天好一天也是一种。

人之不朽有三：立德；立言，“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；立功，林则徐、郑成功、科学家。

陈涉为人佣耕之时，曾大发“鸿鹄之志”。及大泽揭竿而起，乃慷慨陈词：“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”一席话表达了不甘寒贱而追求大目标的壮志豪情，终于以一介布衣而被尊为“陈胜王”，建立了“张楚”政权。推翻暴秦，当记陈涉首功。项羽年少之时，见到出游途中的秦始皇，即对项梁说：“这个人可以被取而代之。”此等豪情，气冲牛斗。而项梁却被项羽的话吓慌了手脚，其成就不及项羽也就合乎情理了。刘邦到咸阳出差，为秦始皇的威严所吸引，突然激发了沉睡于胸的远大志向：“嗟乎，大丈夫当如是也！”从此一改酒色之徒的懒散无赖本性，发愤图强，成就了帝王伟业。人们常说，不想当元帅的士兵就不是个好士兵。这句话的意思，并不是说士兵非当元帅不可。而是说士兵非有高远的志向不可。中国有句俗话，叫做“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下”。一个士兵，如果仅仅想当一个好士兵，那么肯定连好士兵也当不成。纵观人类历史，凡终成大事者，大事之成无不始于大志之立。没有生当为人杰的豪气，没有舍我其谁的霸气，就只能像一只小小的鷃雀，一生飞行在蓬蒿之间。

古代词人李清照有句名言‘生当作人杰，死亦为鬼雄’。生与死是人生的起点与终点，生即是活，死即是亡。

人活着就一定要做人杰，即便是死了之后作了鬼也要做鬼中之英雄。这是一句多么有气魄，有血性的诗句啊！这句话是无数个打算要干一番轰轰烈烈的大事业而不愿默默无闻的人的座右铭。