长治陈鹏飞为何辞职:60年前上海城隍庙.07（5P）

七、城隍只身避难沉香阁

城隍老爷自从1424年开始坐堂城隍殿，到1924年，足足500年整。那年的阴历七月十五是中元节（也称鬼节）。城隍庙格外热闹，因为举行建醮大会，庙内香火很旺，邻近村镇几乎十室九空，善男信女都来祈求城隍保佑。       

香火

这张照片是现在拍的，已经这样热闹，想当初，人们笃信的年代里更是不可想象。因为是中元节，城隍秦裕伯按常规要出巡，上午他带领大队人马在街上巡游，下午四时，城隍老爷还在老北门外接轩里喝酒食肉，忽听得城内起火；只见城隍庙上空烈焰滚滚，一片火海，吓得出巡的人们目瞪口呆。

城隍正在出巡

这城隍庙怎么会起火的呢？原来，那天看大殿的是张道士；它既是一个大烟鬼、又是一个好色鬼，经常用装神弄鬼和花言巧语在香客那里骗一些钱，供他抽大烟、养拼妇。

这天城隍老爷出巡，庙里的香火头目都跟随城隍吃酒肉去了，只留他和一位帮手照看香火，上午东奔西跑忙得不亦乐乎。到了下午，大烟瘾上来了，就叫那帮忙的照看，自己滚进“燕子窝”里抽大烟去了。

下午香火越来越旺，那帮手忙不过来，不管三七二十一，把还未点完的香和蜡烛一股脑儿的扔到殿旁的一只大香炉里，越积越高，未灭的火星一蹿就烧起来了。香客一看苗头不对，一哄而散，能救火的就是那帮手一个，有什么用？熊熊烈火很快冒顶，由于大殿是木结构的，顿时成为一片火海。

毗邻虽有消防队，无奈消防队员都去看庙会了。等他们赶到，城隍庙已经烧去十之八九了；那位大将军霍光、城隍娘娘、大小鬼神无一幸免，全部葬身火海。弄得城隍老爷秦裕伯有家不能归，叫上海人心痛。

这段故事有一点像戏说；我查了好几份资料都有类似的记载，就是上海县志、上海申报也记载了1924年上海城隍庙的大火，而且是阴历七月十五中元节，所以这是事实。

这场大火，重建是没有问题的，因为上海富豪很多。问题是城隍老爷到哪里去？

最后大家想出了一个办法，让城隍老爷寄居在沉香阁里。这样堂堂上海城隍老爷在沉香阁里住了将近两年半。

沉香阁

“沉香阁”又称“慈云禅寺”，始建于明万历二十八年（1600年）。因供奉沉香观音而闻名上海，历经四百年而香火不衰，是上海著名佛教比丘尼道场。

天王殿

看到天王殿我们就知道这是佛教圣地。沉香阁几经扩建，重现了明清时代寺院建筑风貌。第一建筑是新修复的明代牌楼；飞檐斗拱、气宇轩昂。牌楼上的“沉香阁”是书法家沙孟海先生题写，这天王殿的匾是程十发题写的。可见当代的文化名家有多看重这沉香阁！

沉香阁的镇寺之宝是沉香观音，系如意观音。观音呈坐像，高三尺、庄严慈祥。“非常时期”，沉香观音佛像下落不明。

在记载中我看到下落不明，令我怀有侥幸心理；只要不是记载有人看见“烧了”就可以了，期望有一天能重见天日。因为这沉香观音来历太离奇了；

原来的观音佛像是在明万历二十八年（1600年），豫园主人、当时的进士、官拜四川布政司的潘允端请来的。当年，他奉命办理漕运，在疏浚淮河时打捞起一条沉船，船里有一尊沉香观音佛像。相传是隋代南洋马来赤土国国王送隋炀帝的礼物，遇风浪沉入淮河底，一千年后，才被发现。

时过境迁，与隋炀帝已不搭界，潘允瑞将佛像运至上海，供奉在潘家祠堂前的佛阁里，成为现在的沉香阁。

至此，使我想起这里原来有一条潘家弄，原来此弄与沉香阁如此有缘！潘家弄一定是进士潘允端的老家了。你从福佑路那段进入潘家弄，窄窄的弄堂，东面是高墙，里面有很多房子，与旧校场路的街面房子不一样，肯定与潘家祠堂有关。如果这条弄堂还在，我会写一集《潘家弄与沉香阁》。可怜的潘家弄给“现代化”吃了！这个世界上大概不会再有这个潘家弄了。

很快，这些都成了谜，只有这沉香阁里的老钟来作证了！

作证

可是老钟不会讲话，所以很值得把它记下来。那么现在的沉香观音是哪里来的？

现在供奉的沉香观音佛像，是由沉香阁住持观性法师1990年专程去泰国募集到一段极其珍贵的真正的沉香古木，运回上海，配以上等檀香木，照原样放大重雕而成。观音全身贴金，头戴璎珞佛冠，慈眼俯视众生。善财、龙女持立两旁，其神态和工艺水平度不逊于原像。

沉香阁是一个佛家清净的养心修身地方，可是，城隍一来立即大不一样，首先，城隍庙里的原来香客都赶到沉香阁来了。其次城隍老爷只身逃出火海，令上海老百姓格外相信城隍的灵验，因此香火旺得不可想象，当时的报纸也常有记载。好在观音和城隍相安无事，在一起过了二年半，1927年11月城隍老爷才乔迁新居。

本文在收集资料时就发现有几种说法，时间是一个主要节点；如果大火时间不在七月十五，而且不在下午，那么以上的内容都是虚构的。

如果大火不是中元节，城隍好端端地坐在城隍殿里出来干什么？只有上元节、中元节、下元节城隍才出巡。而且一定要在下午，因为一般城隍是在上午出巡的，下午他不在庙里，才会逃过一劫。

最终只有请教老先生——“上海申报”。

据申报民国十三年（1924年）七月十六的一则本埠新闻报道；《昨日邑庙之大火》；大殿内宅完全被焚，城隍像出巡无恙。

记载前一天是中元节，城隍十时在霍光殿前升座点卯，十一时出庙。从记载来看；1924年阴历七月十五城隍庙起火和城隍老爷已经出庙都是事实，在这个前提下我把这段内容编入了。

为了使人容易看懂，有趣味，很多书用了现在这个版本，但是和实际情况是有出入的;

1），起火是上午十一点三刻，一直烧到下午四点才熄灭。过火面积；东至玉清宫，西至财神殿、北至内园，南到金山神殿。其中金山神主像和两旁判官、衙役、大小鬼，悉数焚毁。

2），起火原因，香火太旺，烧香的人太多。其中香烛还不是主要原因，由于大量的锡箔和元宝一时来不及烧，堆在一起靠在墙边很高很高，一时火起，根本没有办法救。

3），出动了大量的救火车是事实，马路上出庙会的人太多也是事实，救火夫去看庙会了也是事实，最主要的是当时水管的口径太小，加上是中午民用的高潮期，出水量太小。

4），大火时城隍老爷在出巡，不能回来，一直到晚上七点才回来。安置在烧掉一半的玉清宫里，按说这是一段正宗的事实，但是由于下面的原因而被弃用；一方面这里很狼狈，只是暂寄。其次，又据当天申报报道；城隍娘娘的塑像也被庙祝背出，寄在一家茶馆里。城隍和夫人无法在一起接受香火，实际上是无人管了，这是大家不能接受的。所以引出了一段沉香阁的故事，变成顺理成章的事情。

以上都是申报第二天的报道，可靠性很高！

由于1927年新建的城隍庙已经落入了黄金荣手里，流氓当道。从此，城隍庙里装神弄鬼、欺压百姓花样百出，弄的人心惶惶。就是那娘娘殿里竟然也会爬出大白蛇。下一集我们进入《娘娘殿白蛇现身》。