中财网辰睿的含义是什么:风水罗盘在勘测风水中的作用
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 02:17:42
风水罗盘在勘测风水中的作用
古书曰：罗经必一尺二寸，应十二个月；周长必三尺六寸余，应周天三百六十五度；层必二十四，应一年岁时二十四节气。中间必有天池-太极者业，外具二十四层，天池为体，二十四层为用。 据古书说，罗盘有水罗盘、旱罗盘之分。明朝以前用水罗盘，明朝期间从日本传来旱罗盘，一直沿用至今。 水罗盘现在可能失传了，但是作为罗盘的一种存在形式，也为了老祖先，有必要了解一、二。罗盘的中间是天池，池者水也。就是说，在使用罗盘时，天池是要注水的，这样天池中的磁鍼才能使用，磁鍼浮在水面正指子午才能使用，这样也会出现了磁鍼不指子午的现象，磁鍼就有八奇，四十种表现形式。 在使用罗盘时，操作者必虔诚心静，叩齿三通，默默念咒，曰：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故气伏尸，黄砂赤土，瓦砾坟基，方广百步，随针见之。磁鍼必须三掷或七掷才准，针有八诀：针浮，浮而不足，暑定而乱漂，谓之搪针；下盘横于水面，不指子午之正，引而不动谓之兑针；针见石或异物而闪去转而不稳，谓之欺针；半沉半浮，上不漂水面，下不沉底，或一头沉一头浮，谓之檫针；下针便沉或引转而沉，再三下而不浮者，谓之沉针；引而逆行，不将针头顺石，却将针眼随石而转，谓之逆针；引而随转，终不归中线或偏东或偏西，谓之昃针；针下盘稳稳居中，引而随转无碍，针头逆石不紧不慢，定居中线，无偏无倚，无过不及，八针之中，无出其右，谓之正针。 现代罗盘有三个种类：三元盘，三合盘，综合盘之分。层数和内容也各有不同，根据圈层的多少而定。 三元盘的显着特徵是有六十四卦圈曾，地盘二十四向山，即地盘正针。又称蒋盘或易盘，是蒋大鸿先师创立里六十四卦圈层。 三合盘有三层二十四方位组成，即有内盘--地盘正针，中盘--人盘中针，外盘--天盘缝针。又称杨公盘，据说是杨均松先师在晚年时为了消砂、纳水之用而创立的。 内盘地盘正针作为格龙立向之用； 中盘人盘中针作为拨砂之用； 外盘天盘缝针作为纳水之用。
古书曰：罗经必一尺二寸，应十二个月；周长必三尺六寸余，应周天三百六十五度；层必二十四，应一年岁时二十四节气。中间必有天池-太极者业，外具二十四层，天池为体，二十四层为用。 据古书说，罗盘有水罗盘、旱罗盘之分。明朝以前用水罗盘，明朝期间从日本传来旱罗盘，一直沿用至今。 水罗盘现在可能失传了，但是作为罗盘的一种存在形式，也为了老祖先，有必要了解一、二。罗盘的中间是天池，池者水也。就是说，在使用罗盘时，天池是要注水的，这样天池中的磁鍼才能使用，磁鍼浮在水面正指子午才能使用，这样也会出现了磁鍼不指子午的现象，磁鍼就有八奇，四十种表现形式。 在使用罗盘时，操作者必虔诚心静，叩齿三通，默默念咒，曰：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故气伏尸，黄砂赤土，瓦砾坟基，方广百步，随针见之。磁鍼必须三掷或七掷才准，针有八诀：针浮，浮而不足，暑定而乱漂，谓之搪针；下盘横于水面，不指子午之正，引而不动谓之兑针；针见石或异物而闪去转而不稳，谓之欺针；半沉半浮，上不漂水面，下不沉底，或一头沉一头浮，谓之檫针；下针便沉或引转而沉，再三下而不浮者，谓之沉针；引而逆行，不将针头顺石，却将针眼随石而转，谓之逆针；引而随转，终不归中线或偏东或偏西，谓之昃针；针下盘稳稳居中，引而随转无碍，针头逆石不紧不慢，定居中线，无偏无倚，无过不及，八针之中，无出其右，谓之正针。 现代罗盘有三个种类：三元盘，三合盘，综合盘之分。层数和内容也各有不同，根据圈层的多少而定。 三元盘的显着特徵是有六十四卦圈曾，地盘二十四向山，即地盘正针。又称蒋盘或易盘，是蒋大鸿先师创立里六十四卦圈层。 三合盘有三层二十四方位组成，即有内盘--地盘正针，中盘--人盘中针，外盘--天盘缝针。又称杨公盘，据说是杨均松先师在晚年时为了消砂、纳水之用而创立的。 内盘地盘正针作为格龙立向之用； 中盘人盘中针作为拨砂之用； 外盘天盘缝针作为纳水之用。