中财网永洋钢铁:高考作文选材创新技法大全
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 05:51:36
文/网络 编辑制作/荷花小女子
高考作文选材创新技法十九：移形换位法
题材和立意的雷同，常常给人以厌倦之感。若能巧妙地变换角度，就会产生"柳暗花明又一村"的效果。所谓移形换位，就是将写作中心对象"他"与"我"对换其客观存在的位置，改变原
主人公"他"的身份、地位，并将"我"与"他"的身份、地位互换，让"我"经历"他"当经历的事，以"我"的亲历亲感来演绎故事，来表现"他"的思想情感。运用这种写法能使文章更加亲切，增添新鲜感，从而避俗出新，让平淡的题材顿添新意。
这种方法在写作中经常运用，如《王子与贫儿》就是运用角色错位的构思的有趣故事：一个养尊处优的王子一下子沦为乞丐，而一位穷小子却突然被当成了王子。两种生活的巨大反差，揭露了当时社会贫富悬殊的不合理现实。又如前几年，有位中学生在《假如我是武汉市市长》的作文中，大胆提出了建设新武汉的设想，得到了当时武汉市市长的高度赞扬，这位中学生也是运用这法来展开创造性想像的。其实，在高考作文中也可以这样构思。如1999年满分作文《伤心儿女》就创造性地运用了这个方法：三个不孝儿女在母亲平时及重病往院时无人过问，可在母亲弥留之际，却想通过移植母亲的记忆，摸清母亲留下的家底。然而，当"我"与"母亲"的身份互换后，在母亲的记忆中，看到的却是母亲的艰辛、母爱的伟大和母亲的忍辱负重。与"母亲"角色的换位，涤荡了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，儿女们的灵魂也获得了升华。还有2002年高考作文：《我叫不叫》也是通过"狗眼看人"，"人"、"狗"换位这一独特的角度，影射了人情世态。
运用角色换位，避俗出新，必须将错位后的"角色"置于事件现场，并通过对错位后"角色"的亲历亲感的描绘写出新意。同时，要注意从正面立意，如果把自己错位成名家大款，躺在别人的成就上睡大觉而不思进取；或模拟大款成天吃喝玩乐，成为社会的"寄生虫"，就会产生消极影响。
例文1（山东考生）
如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。
如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。
如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是--牢笼。
人说："绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。"何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？
我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。
我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。
当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。
我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我作出了选择。
放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父亲。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。
我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。
我以平静的声音告别祖国："我是西施，我会选择牢笼。"
我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念--"越必灭吴"！
精要简评：
本文想像丰富、奇特，巧妙地运用"移形换位"的手法，将"我"设想为西施，把我们带到了两千多年前的春秋吴越纷争的时代，借助史实，成功地塑造了一个为越国为黎民百姓而激昂大义隐忍以行的越国美女西施形象。真切的心理描写使人物形象更加丰满。
例文2（河南考生）
主人，可悲的主人，我跟随你22年却使我粘满了数不清的污垢的主人！你可听到了我--你的受伤的心--的呼唤？今天你离开了你曾经梦寐以求，最终浪荡虚度的大学校园，开始了你的监狱生涯，在这静静的囚室里，请你谛听一下我的独白。
22年前，单纯的我怀着善良的愿望选择了你，伴着一声清脆的哭啼降生在一个十分贫穷但又十分秀丽的小村子。在那片淳厚的热土上，我接触了很多人，经历了很多事情。你的母亲，那位为了让你吃饱穿暖而省吃俭用甚至卖血的黑瘦的老人，你还记得她吗？她从来都是把那最大最香的鸡蛋给你，而自己却从不肯尝一尝最小的鸡蛋，哪怕是闻上一闻，这只是为满足你那无底的嘴巴。就是这样一位好妈妈，你给过她什么？
小学时，你不准她在你同学面前出现，多少次你对同学说，那位送衣服给你的"黄脸婆"是你的邻居。就算那时小不懂事，可是到了中学你依然如故，甚至变本加厉。衣服挑最好的，食物拣最香的。为了体面，你花钱如流水，那些钱，你可知道是怎么来的？
中学毕业，你还有点出息，考上了一所重点大学。你终于让你那位辛酸的母亲有了一点欣慰之感。然而，你的表现又大煞了欢送会上那道亮丽的风景。你趾高气扬，对乡亲们的祝福不屑一顾，甚至当众羞辱你那没有文化的母亲。可怜的主人，当时连我都在不停的颤抖，替你羞愧，对你失望。
大学四年，你榨干了你那日渐衰老的母亲的滴滴血汗，可仍然不能满足你那日益膨胀的虚荣心。你开始说谎，开始欺骗，骗取钱财，骗取友谊，骗取爱情……四年当中你曾骗取过三位可爱的姑娘的芳心，并一个一个地抛弃了她们。在即将大学毕业的时候，为了虚荣，为了金钱，你竟蹿到大学附近的博物馆，盗走了价值连城的文物，如今你带着冰凉的手铐到来了令我心寒的监狱。
更加可悲的是你被捕以后种种拙劣的表演，开始你故作镇静，貌似坦然，企图瞒天过海，侥幸过关。但是铁证如山，事实面前，你不思改过自新，反而振振有词，狡辩是社会地位的低下使你没有飞黄腾达的机会，促使你走向了犯罪深渊……
你只知道个人的私利，母亲、同学、朋友、学校、社会，还有我都曾被你重重的伤害过，这些你想过吗？我也曾多少次声声呼唤，但我知道，我无力唤回你的良知……
最后，告诉你我新的抉择：我对你彻底失去了信心，我决定不再与你共处，我要离开只有虚荣、贪婪、自私的你，离开你的黑暗污浊的躯壳，去寻找光明的未来，在痛苦的反思中做一回光明磊落的人心。
精要简评：
该文视角独特，构思新颖，作者由"心灵的选择"一题，触发灵感，将"心"幻化为"我"，借"我"之口，描述了"主人"成长史和犯罪史。文章语言简洁、质朴，通过细节的刻画，批评了忘恩负义而又虚荣心极强的主人，最后，毅然选择离开这个"只有虚荣、贪婪、自私的你"。移形换位，真实可信。
例文3（山西考生）
我是一匹孤独的狼。
在一个黄昏，我爬上了对面的山岗，山风夹着松林的柔香，拂动着我的长毛，我的心中一片平静，不经意地一抬头，血似的残阳，痛苦与愤恨立时弥漫在我的胸膛。
我想起了我惨死的妻儿，伴随他们的本应是山中的清泉，花间的朝露，不幸的却是那个像血一样红的落日时光，与痛苦一起烙进我的记忆的是对那个带着皱巴巴的帽子、眼中射出贪婪目光的猎人的愤恨。
妻子和三个孩子被残杀后，我的性格变得更加孤僻阴郁了，我总是在丛林中游荡，我希望有朝一日能撕烂那个可恶的家伙。
我在等待。
我知道会来的，那一天。
日子一天天地过去了，我身上的毛慢慢地脱落，肌肉也在慢慢地松弛，但我心中的仇恨却在一日一日地增加。
终于有一天，那个熟悉的身影，那个有着贪婪的目光的仇人，终于又一次进入我的视野。
我毫不犹豫地跟了上去，借着林中昏暗的光线和灌木丛的掩护，一直尾随着伺机而动。
他在林中转了很久，没有什么收获。这时，他准备出林了，我知道这一次再不行动，就再也没有机会了。恰好，他刚刚走到林边的一片小开阔地，就完全松懈了下来，猎枪也倒挂在肩上。于是，我乘机猛扑了上去，一下把那人压在我腹下，他正要拔刀，我立即咬碎了他的手，他无计可施了。
我痛快地看着我的仇人那因惊惧而扭曲的脸，但就在我要咬断他的喉咙的那一刻，一声小孩的喊声远远地传了过来：
"爸爸！爸爸！妈妈找你！你在哪儿？"
我看见那人眼中露出的惊惧与绝望的神色，显然那是他的孩子，他也有妻儿。我的心中一阵抽动，残杀妻儿的仇恨和失去他们的痛苦在我的心中翻滚。
他的眼角渗出了泪。我眼中的泪也顺着面颊流了下来。
唉！
我放开了他，转过身来，默默地走向那血似的残阳。
我依然恨他，但我不愿让更多的人伤心，于是我选择了离开那片茂密的丛林……
精要简评：
全文采用移形换位的手法，以孤狼的口吻讲述了一个凄凉而又悲壮的故事，真切地描写了孤狼在复仇与宽容之间作出高尚选择的心路历程，成功地塑造了一只充满仇恨，但又拥有宽容、恻隐之心，最后放弃复仇的狼的形象，狼尚且如此，更何况人呢？
例文4
我是一只荆棘鸟，一只平凡的荆棘鸟。从我出生的那一刻，我就知道，我要用一生的时间寻找，寻找一根最尖最利的荆棘刺。
我知道那意味着什么，找到以后，我将会死去，就像风儿吹走一朵白云、一片花瓣、一粒细沙……没有人知道我的离去，就如同没有人知道我的到来。
可我不后悔，永不后悔，因为找到它以后我就可以唱歌了，就可以唱出世间最甜美、最动听的歌了。
我一天天地成长，我的臂膀也被磨砺的更加坚实，更能承载起一路风雨。
我不会放弃，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。也许沿途有美好的树林，也许前方有可怕的人类，但我同样不会放弃，我只会把背影留给地平线。
我要说，这是我心灵的选择。
我永远都不会忘记那一天，那一天，我终于找到了那最尖最利的荆棘刺，那致命的荆棘刺，我喜极而泣……
我奋不顾身，不假思索地扑了上去，当那根刺穿透我的心时，我就可以唱歌了，就可以唱出最甜美、最动听的歌了。
我不觉得痛，一点儿也不。
当我的血把荆棘刺染红的时候，我终于听到了自己口中发出的最甜美、最动听的歌。那一个个音符仿佛珍珠般从我喉口坠落，像一幅若真若幻的画，像一首若浅若淡的诗，清如风，明如月，柔如水，白云为我驻足，风儿为我止步，忽地又下起一阵雨来……
也许美好的时光都是短暂的，就像穿着水晶舞鞋跳舞的只有一个晚上，我渐渐感到力不从心，我愈是努力，愈是无力，我的身体越来越轻，越来越轻，就像一朵白云、一片花瓣、一粒细沙……
忽然之间，那荆棘刺上绽放了一朵鲜红色的花朵。
我成功了，我的愿望实现了，即使我死去了，但我也是幸福的。我不在乎付出和回报是否成正比，我不在乎是否要用生命和热情做代价，我不在乎汗水是否终会被泪水所溶解，我不在乎……
这是我的选择，我的追求，我的幸福，也是我心灵最好的归宿。
精要简评：
文章以心灵独白形式，将自己幻化为鸟，用第一人称的手法，讲故事，发感慨，给人一种凄凉哀婉，而又美艳绝伦的感觉。故事中的荆棘鸟是一个理想主义者，是一个唯美主义者，为了追求一种至美至纯的精神，它殒身不恤，简直是一个九折不悔的英雄。
高考作文选材创新技法二十：情感动人法
好的高考作文各种各样，有文采风流的，有气吞山河的，有谈笑风生的，有多愁善感的，有幽默风趣的……但它们打动人心的一点是共同的，那就是赤诚。赤诚就是真诚地掏出你的心，敞开
你的灵魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。"文章不是无情物"，"情动而辞发"，在高考作文中，情感连接考生与阅卷老师的桥梁，情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石，考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师的喜怒哀乐的琴弦，才能获得共鸣。若能让老师溢出眼眶中的泪水，何愁得不到高分？那么怎样才能以情动人呢？
首先，作者必须对生活、对客观对象充满热情。对人事景物淡然漠然，漫不经心的人或说不热爱生活的人，对事物形象不可能有这种情感性的感受。所以要写好文章，必须关心时代，投身社会，热爱生活，关注自然。同时，要注意调动起多种心理功能，观察外物时，要注意体验；深入感受时，要展开联想，进入想像，把情感充分激发起来。只有感动了自己，才能感动别人。
其二，情感既要表达自己的内心感受，又要高度提炼浓缩。只有生活味的情感才能打动人，但决不意味着生活原生态的情感一定能打动人。一篇只是表达肤浅的粗糙的、庸俗的情感的作文，是无法打动人的。情感生活味应是对生活的提炼，是富有表现力和艺术张力的情感。它恪守"三不主义"；不夸张，写作时对情节不夸大或缩小而导致内容变形失真；不失实，内容要经得起推敲，即使是细节也应合乎情理，给人真实感；不矫情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牵强和外加的。
其三，有了汹涌激荡的情感，还应和有助于情感抒发的句式，修辞相互配合。所以，在写作时，要灵活运用设问句、反问句和感叹句等各种句式，排比、对偶、拟人等多种修辞手法穿插在字里行间。
例文1
假如记忆可以移植
母亲躺在医院的床上，双目紧闭，嘴唇乌紫。她中风的脑子迷迷糊糊的。已经三天了。前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的三个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，
盯着母亲，眼里是一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待着什么。
病房的门被推出，一个声音叫道："3号床，准备记忆移植"。顿时，三个人几乎同时一跃而起……他们三个将要被移入母亲的记忆。原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的事，但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上三人以前从未照顾过母亲，对母亲的财产谁也不知底……于是……
"记忆移植完毕。"一个声音叫道。三个人睁开眼，立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗？老大心想，这样陌生，却又熟悉。当自己被冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他；又是在这间屋里，他休养了一年。然后，自己找了媚子当老婆，媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破房，从此，自己就再没有踏进这门槛。
小妹开始"回忆"：……腹部的痉挛，巨痛袭来，一个血糊糊的孩子，可这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗？妈说过我小时闭着眼睁不开，原来是这样。小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来我们家住的那些日子，我忙得不着家，原来小蓓是这样对母亲的。难怪有天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没有什么。三个人都在"回忆"中泪眼朦胧。他们同样都"回忆"到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包里是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的，他们用哽咽的声音数着："一双，两双，三双……"
精要简评：
这篇作文曾使许多阅卷老师感动得热泪盈眶。其中最突出的一点，就是它所表达的情感打动了千万人心。母亲在平时及重病住院期间饱尝辛酸、无人过问。弥留之际，三个不孝儿女却要通过移植母亲的记忆来寻找遗产，然而从母亲的记忆中，看到的是母亲的艰辛、无私，看到了自己的丑陋，由此也使他们的灵魂得到升华。
例文2（安徽考生）
当命运注定我必须在共同生我养我的父亲和母亲之间作出选择时，妈妈，我选择你。
我知道，选择爸爸，就是选择了一份锦衣玉食的舒适，一片洋溢着亲情温暖的情感满足，甚至是一个可以少吃许多苦、或者是不用奋斗就能获得的美好未来。对于居高位而又爱女情深的爸爸，我毫不怀疑这一点，无论爸爸在社会中，在与妈妈你的情感世界中扮演的是什么样的角色，爸爸这十几年来为我所做的一切，我感动、感激，一生铭记。
可是，妈妈我还是选择你！
我知道，选择你，我将不再是公主般的高干千金，我只是一个长年支教边远山区的普通教师的女儿。节假日，我无法再和同学们一起逛超市，大肆购物，我必须学着像你一样，首先在生活上学会一种自立，学会安排自己。我将体验一种全新的生活方式，我将在你的影响下去更多地关注周围的人。我知道，从此我将多了生活的考验，但是我便坚信，妈妈呀，选择你，我会通过这些考验，获得美好的"新生"！
妈妈，我选择你，因为我已不再只是一个女儿，更是一个正在成长的社会个体。爸爸的爱，也许会让我一生衣食无忧，可是却永远无法满足我走入激情青春后的心灵渴望。
妈妈，选择你，其实是选择了一位心灵的导航者。当我困惑，当我委屈，当我得意忘形，当我灰心丧气，你会告诉我，用你那才过四十便被粉笔染白的双鬓掩映下的永远年轻的激情，用你获得的足迹到每一处土地的敬爱，用你在亲人短暂相聚时那深情的泪与笑，用你在离婚时对爸爸那丰厚的财产赠予的拒绝……用这一切来告诉我：人，应该怎样地活着！应该怎样地去流泪与欢笑！
妈妈，我选择你，因为，这不仅仅是情感的选择，更是一次理智的、心灵的选择！选择你，我不会后悔，我将以你为榜样，勤奋学习，学会做人，把自己的青春年华奉献给生我养我的母亲--祖国。
妈妈，我选择你！
精要简评：
这篇作文最突出的地方是什么？是内容？是结构？是语言？都是又都不是。最突出的地方就是潜藏在文中打动每个人的真情。作者将自己亲身体验的一段人生经历抒发出来，写真事，抒真情，发真感。读完之后，我们能体会到平静之中的深情真实可信。
例文3（福建考生）
是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——"月是故乡明。"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。
因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日幕时点起的那一束橘黄的灯光。
只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任你将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想……
那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己那分偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了："好个明显的地域情结嘛！"然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝，也是那样好听的乡音呵。
萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更便孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……
因为深爱，所以偏执。
许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起内心的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来。只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。
"月是故乡明"，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。
因为深爱，所以偏执。
精要简评：
情感不只限于亲人之间，还应包括浓浓的乡情。这是一篇感情细腻深婉的散文，全文紧紧围绕这份偏执真挚的故园之情组织选材，"因为深爱，所以偏执"在文中三次反复出现，不仅突出了这份故园之情的执著，而且使情感的抒发富有回环之美。乡愁，永远是一份难以割舍的眷念。
例文4（湖北考生）
一对风风雨雨走过了60多年的夫妇死了。他们的最大愿望便是来生还做夫妻，于是在生前约定，公元2010年7月7日晚7点在鹊桥公园的大树下见面。他们的子女按照父母的遗嘱，把他们的记忆分别移植给两个12岁的男女少年。
10年很快过去了，两个少年都已长大成青年。他们在约定的时间来到约定的地点，但是他们谁也不认识对方， 因为记忆中的对方应该是另一番模样。
于是他们都坐下来，从黎明到黄昏再到黎明，记忆中的"他"和"她"还没有出现。树上的喜鹊不停地叫着，但是"喜事"却不肯露面。就这样过了一年又一年，他们都坚信自己的约定，都毫不气馁地等着。从青年到中年，直到皱纹和白发悄悄地出现，他们始终等着，他们从来不说一句话，因为他们没有二心，只等着自己的爱人的到来。
转眼间60年又过去了，大树的叶子枯了又绿，绿了又黄，树上的喜鹊搬走了，但两位白发老人仍坐在那里默默地等待。终于她永远地闭上了眼睛。他作为她唯一的邻居在清理她的遗物时，发现了一封遗书。他打开了，看完之后，经过60年漫长等待都没流过一滴泪的他突然嚎啕大哭。他抱起她的尸体，哭声如雷。风呼呼地吹着，似乎读到了悲凉，"请把我的记忆移植给一个女孩，来生我还在这里等他。"他反复地读着遗书。突然他把遗书丢在风里，倏地便无影无踪。他不想再浪费又一对少男少女的生命。他遗憾，为什么还要等下一个来生?他痛苦，他决定来生他们一切从零开始，如果有缘，他们一定会相逢。
等到冷静下来之后，他提起笔，写了一封给后人的信，信中是这样说的："记忆移植本来是一件可以造福人类的好事，而我却因它浪费了大好的时光。聪明的人哪，千万不要学我，而要把移植来的记忆用在学习、工作上，去创造财富，造福人类。"
写完这封信，老人永远地失去了记忆，但他还睁着眼睛……
精要简评：
"文贵有情"，本文作者饱含感情地编述了一个动人的故事，写了两人苦苦相等的情景，由少年到中年再到老年，多么执著而痴迷的爱情，文中句句有情，物物有情，无情的树木、不解人意的喜鹊都有情。合乎情理的结束全文，令读者从感人至深的故事中感到记忆移植技术给人带来的不幸。
高考作文选材创新技法二十一：以少胜多法
许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是"韩信点兵，多多益善"。比如2002年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择--让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的："在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：'我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？'说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：'好好照顾你的孩子！'便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……"作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。
选材的原则应符合四个条件：
一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之"宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐"。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。
例文1（湖南考生）
在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说："我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？"说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句："好好照顾你的孩子！"便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……
这是一个真实的故事，第一次读时，我哭了。素不相识的两个人，在生死存亡时刻，男人把生的机会留给了女人，而且不仅仅是舍己为人，最深层的原因还是为了那两个孩子，为了他们可以和母亲快乐地生活在一起！我总在想像着男人纵身一跃时，无怨无悔的安详的神情和他站在天堂俯视人们享受天伦之乐时欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股万分肃穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而发出的温暖光茫！
很多人都可以选择生或死的权利，但有些人别无选择，他们生命线被死神过早地掌握了，随时都会弦断人去，空留下万千凄怆与苦痛，可是虽然我们无法选择人生的长度，却可以追求人生的高度，我们无法增加生命的数量，却可以提高生命的质量。我想说的是陆幼青。每次看到封面那株心灵为盘、笑靥为面的向日葵，每次读到他忍着生理与心理的苦痛写下的文字，我都有一种欲哭无泪的酸楚。身患癌症的他在生命的最后时刻，选择了积极乐观地面对生活，选择了用文字这种无声的语言为亲人朋友，为许许多多关心他的人寄予最后的回报，选择了一种落叶的方式--用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌，让生命在黑暗的夜空中像流星一般划出一道最美丽最眩目的光弧！陆幼青选择了自己独特的生命方式，他的生命在文字中趋于极致。
惠特曼说："把我的眼睛献给从未见到过光明的孩子，把我的心脏献给在车祸中不幸丧生的人！"这段朴实而感人的话，让我看到了这位伟大的诗人崇高的灵魂与无私的品质。生命，只有在不断付出和给予的过程中，才能绽放出无比灿烂和迷人的光彩！我们不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些惊天动地的大事业才算为社会做了贡献，只要像曾获过诺贝尔和平奖的德兰修女所说：我们都不是伟人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，这也是一种伟大！
精要简评：
男建筑工人选择死亡，是因为他爱惜自己的生命，但更爱惜女建筑工人及其两个孩子的生命。文章列举这个典型生动的事例，产生了强烈的艺术震撼力，虽没有旁征博引，但使人深受教益。可见，选材不在多，贵在精。
例文2（安微考生）
"问人间谁是英雄？……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……"
在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。"生前身后名，全交与后人评说"。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！
但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者"自立为成都之王"，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……
在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的"愚忠"，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，"出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！"这便是历史给你最好的评价！
历史不会忘记，你"一烧博望，二烧新野、三烧赤壁"的雄才伟略；历史不会忘记，你"三分天下，一分西蜀，一分江东"的宏业伟绩；历史更不会忘记，你"鞠躬尽瘁、死而后已"的伟大人格 。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！
这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！
精要简评：
在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕"抉择"与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。
例文3（广东考生）
心为情役，人为情役，何其悲哀！
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位"糊涂"的母亲自杀前说了一句话"他是我儿子！"哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！
"他是我儿子"，感情便有所偏重；"他是我儿子"，理智便可少些；"他是我儿子"，便可以心甘情愿为他顶罪；"他是我儿子"，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说："事不关己，关己则乱。"同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说："皇子犯法，与庶民同罪。"这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪；不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？愿不再心为情役，人为情役。
精要简评：
这是一篇充满情感的议论文，全文紧扣"感情"和"认知"的关系，运用引证法、喻证法和例证法，阐明了不再"心为情役，人为情役"的道理。作者主要用了母顶儿罪甘为儿死这一情节为例，颇具典型性，论据虽少，但起到了以一当十，以少胜多的例证效果。
例文4（山东考生）
古语云："月是故乡明。"古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月，便幻化出"月是故乡明"的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗?事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一个月亮，即便是因天气差别而感觉不同，但一个月亮是不会幻化出多张面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作祟了。
感情是美好的，它可以使整个世界和谐，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。
我国历史上唯一的女皇帝武则天，建立后周后，将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国事时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往住依据他们的意见来作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚的官员，投武氏所好讨武氏欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗?这样的王朝能看到百姓真实的生活吗?这样的王朝势必要出现像杨国忠之流的奸佞；这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的历史上不乏其人。"褒姒一笑"浇灭了无数军士的报国忠心；佞官也可扰乱朝纲将国家付之一炬。我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。从事物的内因上说，我们自身就有失实事求是的精神：在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩，这样得出的结论又焉能不失真?造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明证。
现代社会上仍然存在着这种凭感情判断认识事物的人，而在高速发展的社会中，这种错误行为带来的不良后果又是更加严重的。21世纪的青年是我国社会主义事业的接班人，要肩负起这项重任，就莫让感情蒙蔽了眼睛，这样，一切发展才有了真实的事物作为基础与原动力。
精要简评：
这篇议论文角度独特，从反面入手论述了中心论点。在论据的选择上没有像一般的文章古今中外地旁征博引，而只选取了女皇武则天这一典型事例，就起到了以一当十的作用。因此，材料的选择，贵在精而不在多，如果你联想到大量材料，就应当选出最有代表性的事例写入文章。
高考作文选材创新技法二十二：正误对照法
有比较才有鉴别，作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写，可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质，从而更突出、更深刻地表现文章的主题。
而在这样的对比和映衬中，事物所具有的特点和所蕴涵的道理，就能黑白鲜明地显示出来。有时，几乎可以无须多辩，事理的是与非、真与伪，就能使人了然于胸。
对比主要有如下三种形式：
一、纵比。就是把同一事物的不同时期、不同阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴涵的道理。如王安石笔下的方仲永，五岁能写诗四句，十二三岁时，便不能像先前那样作诗了，二十岁时，就像普通人一样毫无特点了，这就是纵比。
二、横比。就是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，通过这样的对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。如茅盾的《白杨礼赞》，作者将象征北方军民的白杨树与象征国民党反动派的楠木进行对比，抒发了对白杨树的赞美之情。
三、自比。就是通过对在同一事物内表现出来的不统一、不协调的现象的分析论述，来阐明道理的对比论证方法。它与纵比的区别是：它不存在时间轴上的发展变化。它与横比的不同是：自我表现在同一事物上，而横比则是两种不同事物之间的对比。
以上三种方法，在一般文章中，以采用其中之一者居多，但也可同时采用两种或三种。运用对比，首先要抓住对比点，注意对应性。对比双方应相互对立、互为映衬。其二要将对比引向深入。文中列举正反两方面的事例，不能只摆出为止，必须在此基础上对截然相反的态度、方法、效果等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。最后要尽可能利用文章标题所提供的条件进行对比论证。如《平凡与伟大》，就可据此采用对照的方法来安排结构和论证。
例文1（山西考生）
黎明前的那段时间最黑暗。
树丛中，两个人正漫无目的地走着。一个人，是高唱"不在红尘中，尘缘看得清"的隐士。另一个人，是走过一路坦途，从未遇到荆棘猛兽的商界精英。隐士对待生活总是一副玩世不恭的姿态，自认名、利、爱、恨生不带来，死不带去，生活就是雾里看花。商人深谙尘世中红男绿女的嬉笑怒骂，执著地相信：存在的，就是合理的。
黑暗中，隐士又发牢骚："天怎么还是这么黑？"商人淡淡地吐出几个字："天很快就要亮了，黎明前总是最黑暗。"
天际泛白。丛林尽头有一只装了一半水的瓶子。隐士触目伤怀："瓶子怎么只有一半是满的？世界总如被咬了一口的苹果，处处有缺憾。"商人意气风发："瓶子竟有一半是满的！上帝总是仁慈，从不将一个掏空了的瓶子塞给人们。"商人抓起那个瓶子，打算用它来滋润干渴的双唇。隐士抓住了商人的胳膊，以一种哀求的语气说："朋友，喝掉了水，我们的前进就失去了动力。"商人摇摇头，看着几乎要屈膝在地的隐士，说："朋友，喝掉这些水，我们的身体里就有了新注入的血液，我们就又有精神上路了。"一个执意要喝，一个决意不肯。于是，两人"抬"着这个瓶子去找人说理。
经过一个荒原遍布的坟墓，商人呶呶嘴，笑着对隐士说："他曾经和我们一样。"隐士的脸上没有半点生动的凸起，闷声闷气地挤出一句："我们也必将和他一样。"随后，二人又是沉默，还是要找个人评理。
坟墓背后是一片农田，一个农夫正在锄草，嘴里还唱着："海内无闲田，农夫犹饿死。"二人跟过去，拉住农夫，让他给评评理。
农夫歇了一会，对隐士说："我看你也上了年纪了，老人总是怀疑许多真东西。"又对商人说："年轻人，你还小，总是相信许多假东西。"农夫顿了顿，又说："你们看问题，是站在不同的位置。你，隐士，一味消极避世，所以认为天是黑的，瓶是半满的，人是要死的。而你，生意人，你一帆风顺，看到天是亮的，瓶是半空的，人是活着的。正如读书人说的那样，叫什么'境由心造'。"
是啊，我们看问题不正如十个人看一棵树这树就有十种模样吗？境由心造，我们不能左右天气，但可以改变我们的心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容。朋友，遇到不愉快不顺心的事情时，不妨换个角度想一想。
精要简评：
此文脱去了一般中学生的作文程式，在有限的篇幅中展示其才思。文中的两个人物，一个具有传统意味，一个富有现代精神；遇事一个悲观，一个乐观。作者通过在特定情境下两人对生命之源与死亡之屋的不同看法，展现了两种截然不同的心态及其冲突，构思精巧，对比鲜明。
例文2（湖南考生）
适汉武帝年间，匈奴寇边，入长城百余里直至河间，关中震动，长安一片哗然。有客商来自西域，自曰大月氏使者，武帝欣然接见。其言匈奴欺压西域各国，犹以大月氏为甚，国王被杀，其颅被制成樽，是以与匈奴有不共戴天之仇。
武帝听之甚悦，希冀联大月氏以抗匈奴。殿下有二人者，苏武与连奇。二人皆以说辩闻于关中，武帝以二人为使前赴大月氏，二人欣然领命。次日，苏连二人偕百余人伴大月氏客商西行，途经玉门，遇匈奴千余骑，不敌，乃被俘。
众人被擒，北行千里，直至单于庭，匈奴单于虽居塞北，然也闻苏连二人之名，闻擒住二人，大喜，致酒以待二人，又备刀斧手于幕帐之后，言以摔杯为号。
连奇见之，哆嗦不能前；苏武则慨然就坐，谈笑而饮，神态不卑不亢。单于见之心服，乃曰："吾匈奴地域辽阔，带甲之士百万，与汉家相争以来，无不大胜而回，先祖冒顿单于更俘汉主于白登，二位何不识时务而听天命，助我匈奴夺得天下，此万世之功也。"说完令人奉上金帛，带出美女。
连奇自以为必死，而今见单于有招，喜若狂，立即应允。苏武鄙之，昂然直视单于曰："男儿立于天地间，岂不闻忠、孝、节、义？失之四者，与猪狗何异？吾意已决，请就戮。"说完大步走出帐外，弃金帛美女而不顾。
单于心爱其卜，终不能动，乃禁武于马厩之中，终日以钱帛美女诱其归附，不肯；又令其食粗糙之糠，干沉重之事，妄以此逼其降，终不为所动。单于见不能动其心，乃将其放逐于北海，终日以牧羊为生，连奇数往劝之，不应，反大骂连奇失节。苏武终不改节，并题诗于门上："宁为汉家无头尸，不为匈奴屈膝人。"
其气节可见于此。然观苏武、连奇二人，一持节甚坚，十九年而不改，一奴颜婢膝，苟且偷生于异邦；一流芳百世而名垂千古，一为世人不齿而遗臭万年，何哉？善恶之择，美丑之分在乎心也，心正，不令而行；心不正，虽令不从，是以苏
武能弃金帛而选大义，面对美色权势，而终不为所动，心择之正也。
精要简评：
本文最突出的特色就是运用了对比的手法。一个大义凛然，不卑不亢；一个唯唯诺诺，苟且偷生；一个名垂千古，一个遗臭万年；一忠一奸，天壤之别。文章虽用浅易文言文写成，但叙事清楚，语言简洁，较好地突出了苏武的爱国精神和民族气节。
例文3（陕西考生）
情感是每个人从生下来就被上帝赋予的，有了感情，人世间才充满了悲欢离合、
喜怒哀乐，充满了亲情、友情和爱情。
然而我们在认识事物、处理问题的同时，也会被它所左右。感情上的亲疏远近，使我们在事物认知、正误深浅上产生了偏差，甚至丧失了判断能力。我们认识事物应该抛开感情因素，而从事物对与错、好与坏的根本出发，这样才能正确的认识事物的本质，否则将会酿成大错。某校两名学生拿刀将另一名学生捅死，当警察问到一名学生为什么要这么做，他竟然说，我其实并不认识他，只是为了帮朋友出气……俗话说得好："家贼难防。"这便更进一步说明了是亲情在左右你的认识，使你无法正确地去判断。全国的贪污案件，屡现不止，而且还可从中牵出很多"羊"来，什么这个市长，那个局长，这正是酒肉、金钱朋友之间的友情所导致的，这只是感情与认识在坏的一面的体现，致使人们作出了错误的判断。
当然感情与认识在好的方面也有体现。"万众一心，众志成城"，这样的标语我想大家都不会觉得陌生吧！没错，这就是抗击"非典"的标语。在"非典"时期，我们的"白衣天使"在随时可能被传染，随时都会有生命危险的情况下，毅然坚守在抗击"非典"的第一线，挽救了一个个生命。他们同样也是从感情出发，为了人民，为了亲人而宁愿献出宝贵生命，这种感情使他们认识到自己在做什么，应该做什么，使他们有了更高的思想觉悟。
只靠感情去认识事物是片面的，应该从事物对与错、好与坏、真与伪的立场出发，才能使自己的感情更好地服务于自己的认识。
我们作为新世纪的青年，更应该有更高的思想觉悟与认识，才能更好地服务社会、服务人民，为四个现代化作贡献。
感情是每个人天生就有的，刚开始并没有好坏、深浅之分，靠的是后天的培养，与自我认识的提高来改变的，否则只靠感情去认识事物，是不够完美的！
精要简评：
清晰的结构是本文的突出特色。首先，亮明观点，接着从反面举例论证：如果情感产生偏差，就会使人们作出错误的判断。紧接着用一个过渡句"当然感情与认识在好的方面也有体现"转入正面阐述，举"白衣天使"为例，准确地诠释了自己的观点，鲜明的对比，扣住了命题的意图。
例文4
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。
站在历史的海岸浸溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢?有多少人在温柔富贵梦乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓!千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要"威武不能屈"的大丈夫精神，需要"金戈铁马"的慷慨志向；选择永恒，需要"吾将上下而求索"的探寻，需要"要留清白在人间"的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩翰沙漠里，战士选择了自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。"天行健，君子以自强不息；地势乾，君子以厚德载物。"
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章，选择永恒，虽九死而犹未悔!
精要简评：
千古艰难唯一死，而对"生死抉择"，作者做出了理性的思考，指出"追求光与热"的生命是永恒的，观点颇为深刻。更可贵的是，文章将古人的大义凛然与今人的平庸麻木做了鲜明的对比，揭示了现实生活中某些人心灵的贫瘠。最后，呼吁人们要反问内心世界，做出清醒的选择。
高考作文选材创新技法二十三：点石成金法
所谓点石成金法，就是从日常生活中提取材料或运用别人已写过的材料进行创作，不照搬抄袭，而能从中挖掘出更新、更深的意义，化腐朽为神奇。提笔写作，许多同学苦于没有事例，眼睛
只木然地注视文题，把自己写过的或读过的好文章都忘了，只一味求新求奇。当然，用例能够选取与众不同、贴切实用的名人故事和历史典故固然很好，但是不是旧材料就不能用呢？显然不是。有些文章本身就不要求在材料上出新，比如写议论文，为了说明观点，材料虽然旧，仍能具有强大的说服力。因此，写作文的材料关键在于你善不善于选取材料，善不善于巧妙转换或变通材料，这就要讲一个"巧"字，这个"巧"就是点石成金的诀窍。巧的方法如下：
一、巧用自己身边事。
以自己或自己周围发生的某些事情为素材，适当加工，同样是好例子。其好处不仅可以避免作文空发议论，大而无当，还可以使人读来感到亲切可信，从而增强表达的效果。如高考作文《读"画"蛋有感》，一位考生就以自己的实事来谈读后之感，同样获得了高分。不过，从自己生活中寻找事例，不要所写事例过于琐屑，应有广泛性和代表性。
二、巧妙变换材料角度。
选材应求新，新有两个含义，一是材料鲜活新颖，另一个意思就是善于抓住常见熟例的不同角度，从熟知材料中翻出新意，或从生活的细微之处挖掘出深刻的含义。这样的事例用好了，可以体现出作者运用知识、灵活变通的能力，从而达到"陈材巧用"、"旧材翻新"的效果。如鲁迅弃医从文的经历是我们熟知的，从鲁迅经过多次努力，终于在文学上有建树，可以证明"成功在于不懈的努力"，从鲁迅学文，志在改变国人的精神面貌，可以证明"人是要有点精神的"，从鲁迅学医到学文，其结果充分发挥了自身的优势，可以证明"人应正确认识自我"。这些熟知的材料，一方面来源于语文课本，一方面在备考中识记的名句、现代文阅读等，都可以很好地运用到自己的作文中。
天津考生例文
六月的雨，淅淅沥沥地下着，预示着七月即将来临。七月，到底是什么样子呢？有人说，七月是黑色的。七月是高考的代名词。七月，是人生路上重要的转折；七月，预示着他们要和千军万马争挤这座狭窄的独木桥。对他们来说，七月，写满了惆怅；七月，写满了失落；七月的酒杯，盛满了难咽的苦酒；七月的面容，挂满了酸涩的泪花。于是，七月的日记里，写满了忧愁。
有人说，七月是白色的。三年的高中生活如水一般，平淡无奇，在他们身边，没有鲜花与掌声；没有奖杯与奖状；没有父母喋喋不休的唠叨；没有前路漫漫的无助。一颗平常心，承载了所有的希望，化解了无形的重压，别人所担心的大学，前途，对他们来说，就像顺水而行的船，漂流而下，自然一切的一切都会到达。
有人说，七月是太阳，火红火红的。七月代表着热情与奔放；代表拼搏与进取；代表成功与希望。他们为了迎接七月，已经做好了充足的准备。七月，是他们展示自我的舞台，是他们获得成功的阶段。在他们身后，有别人羡慕的目光，有老师与家长殷切的期盼。在他们面前，有远大的理想，有伟大的目标，有宽阔的大学校门，有火红的录取通知书。七月，是他们奋力"拼杀"的战场。他们坚信，他们终将是"王中之王"。
也有人说，七月是……
而我说，七月，是一条七彩的虹。七月的脸庞，挂着喜怒哀乐；七月的酒杯，盛着酸甜苦辣。七月的日子，是"几家欢喜几家愁"；七月的人生，灿烂多彩。
七月，是心中跳动的音符；七月，是岁岁流淌不息的小河。在漫漫的人生旅途，
七月，就是一座驿站，为了前方更长的路，你准备好了吗？
七月，企盼成功。七月需要自信，喂好马备好鞍，甩掉不必要的包袱，把你的自信，装进行囊。启程吧，相信自己，六月的雨后，便是七月的彩虹！
精要简评：
面对考场作文题，本文作者并没有将思路引向古今中外，也没有选取奇闻轶事，而是就地取材，将想像的触角伸向自己体验最深的七月高考。并从不同角度阐释了不同人对七月的不同理解。如此巧妙的选材，加上激昂的情势，正是本文取胜的奥妙所在。
广东考生例文
公交车移动得非常缓慢，星期一早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人"沙丁鱼"似的挤在一起，便看着窗外的景色。
"司机开车怎么这么慢啊！我赶时间！"坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。"嫌慢，干吗不搭计程车呢？"我心想。上班高峰期都是如此，怪不得司机。好不容易才挤上车，挤在两个车门口的人看到司机要靠站了，又开始抱怨车上人太多，还要开车门。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，能上一个算一个，而车上的人则巴不得车不要停，一直开到目的地。
公交车不情愿似的靠站了，下车的人似乎不少，"沙丁鱼"们不用那么局促不安。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声喊："下车去！不能从后门上车！"那位老婆婆，花白的齐耳短发，衣着朴素。她手里拿着乘车优惠的老人证，听了司机的话，在全车人众目睽睽下，快快地下了车，又急急忙忙地向前门赶去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，向着汽车开走的方向。我的心像是被什么东西抽打了一下。
窗外的风景看不下去了。
这时我灵魂深处出现了两个声音。一个我说："这是司机的错，你应该去抄下他的员工证，投诉他！"另一个我说："可是，你每天都搭这部车，如果司机报复，是很容易的哦！况且，那位老婆婆与你没有任何关系，你太管闲事了吧？"可是一个我又说："这虽然只是小事，但是如果没有人站出来指出他的错，那么他就会认为自己没有错，以后他就会一直这样下去。"对啊！就是没有人肯出来指出错误，社会上才依然存在各种不良现象。
我下了决心，要在下车前抄下司机的员工证。可是，真的要如此吗？一向给人乖巧印象的我真的那么凶吗？一个声音又在说话了：不行，如果不这样，我会一整天都后悔的。
终于，在下车之前，我从后门走到了前门，抄下了司机的员工号，指出了他的错误。他似乎也意识到自己的错，没有多说什么。
也许，在别人心中，这只是一件非常小的事，而且这件事也已经过去两个多月了，我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择，或许不能改变什么，但至少，可以触动一些人的心灵吧。我相信，总有一天，社会可以被感染得更美好。
精要简评：
选材，一定要涉猎古今中外吗？非也。本文作者选取自己生活中经历过的一件小事，照样写出一篇优秀的记叙文。全文内容详略得当，叙述主线清楚，围绕"我是否要抄下司机的员工证投诉他"这个问题，重点叙写自己的思想斗争过程，表现作者对题意的深刻领悟。
江西考生例文
朱镕基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正、不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物作出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰："宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为。是夜，富人果然被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。"可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近，在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤，无不在对事物作出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民。只要是真相，就能在他面前闪光；只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇敢。这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞。因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使南宋得以保全，岳飞的精神同样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能隐人于不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
"公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地处世为人吧！
精要简评：
材料新鲜，固然能吸引读者，可是"陈旧"的材料就不能写入文章吗？非也。只要能准确把握文章立意，同样也能得满分。本文就是这样一篇文章，朱总理的话，包拯的故事，岳飞的故事，再加上话题材料，这四例材料，人所熟知，但作者却巧妙使用，有正有反，有历史有现实，有理论有事实，真是一篇典范的议论文。
浙江考生例文
大家都知道数学中有一个集合称为"交集"，那么请看看我的交集是什么吧——
喜
"……"这又是爸爸在问我了。往常每当我听到这样的问语，我的心就加快百倍--然后用像蚊子一样的声音红着脸对爸爸说："没，没看。"爸爸看到这样一个不会撒谎的我后，不言而喻，一阵狂风暴雨的臭骂。我立志：以后不撒谎了，答应不看就不看，为了大学拼了!
所以今天再问到我，哼!我用洪亮的声音、平静的心跳说："没有！"原来"君子坦荡荡"的滋味是这样的呀!很不错，是诚信让我尝到的喜!
怒
小时候犯一个严重的错误。"贪污!"我将爸爸让我给奶奶的生活费贪污了，而且动不动趁人不注意就拿家里的钱买零食吃。从此，家里只要一丢钱，好几双眼睛齐齐地转向我，问我："是不是你?"那是小时候不懂事犯下的错误，我已经改邪归正了!
那次，家里丢了208元钱，爸爸问我："是不是你?"我大声地喊："为什么你们还是不相信我?不是我!"我太冤了!
唉!当初为什么做不守信的事呢?我为什么会怒?是诚信，当我失而复得后就有这样的滋味!
哀
快考试了，我那天早上去老师家问问题，中午回家后父亲大训我，以为我出去玩了，我向他解释，他不信。居然和我一起找到老师家，问清后他无言，我心中却不快，大哭一场。哭时我问自己："为什么父亲不信我?"自答："过去骗人太多呗!"原以为自己诚信就坦荡了，原来自己的诚信不被人相信是会掉眼泪的。
那天交学费忘带钱，不想向同学借，要知道这个时代借钱有多难，别人不信你呗!可无奈之余我硬着头皮试着借了，居然借到了，我大喜。事后问那人："为什么你会借钱给我，不怕我不还吗?"她答："我相信你，咱俩是好朋友，借你钱就是将一份信任借给你。"原来同学是将一份信任借给了我，如果我守住了这份信任便守住了这份人格!
乐
好!够"哥儿们"!——诚信带给我的快乐!
我的四个集合——喜、怒、哀、乐的交集就是诚信。
精要简评：
点石成金就要做生活的有心人，日常生活虽没有什么惊天动地的大事，但如果善于观察，就能从不起眼的小事中发现有价值的闪光材料。作者选取了生活中的四个片断："看电视"、"买零食"、"找老师"、"借钱"，揭示了生活的主旋律--人要讲诚信，"喜、怒、哀、乐的交集就是诚信"。
高考作文选材创新技法二十四：原理渗透法
这里的原理主要指马克思主义哲学的基本原理。在高考作文中，若能穿插进这样高层次的理性认识，不仅能使文章充满哲理的光彩，也能使作文论证的高度大大上扬，也使作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章，都或多或少可以用上一两个哲学原理，关键看你肚子里有没有货可以"批发"，是不是会"对号入座"。那么，常见的原理有哪些呢？
一、客观全面的原理。
辩证法告诉我们，看事物要全面而不要片面，这样才能把握事物的本质特征。全面的观点要求我们看事物发展要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽视支流，要全面地分析事物的发展。如1990年高考作文读一个小姑娘对玫瑰园的看法，就可利用这条原理。
二、发展变化的原理。
世间万事万物都是在不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、条件的变化而变化。因此，辩证法告诉我们，事物发展变化的原因有内因和外因，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就从这个角度来论述。
三、互相联系的原理。
辩证法告诉我们，事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存的。这就要求我们看事物时，要用联系的观点，而不能孤立地看问题。事物的联系，还表现在事物内部诸要素之间的联系。
四、对立统一的原理。
辩证法的核心是矛盾，它是客观存在的、普遍的 、绝对的，存在于一切事物、现象和过程中。我们在认识、分析事物时一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反的方面转化。
五、由表及里的原理。
现象是事物的外部表现，本质是事物的内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这样才能认识事物的本质，这是思维深刻性所要求的。
考生例文1
麻雀只看到了燕子的缺点——逃避严寒，而忘记了燕子所立下的种种功绩。其他的几只鸟也大抵如此。它们只注意到了别的鸟的缺点，而置优点若罔闻。这难免会出现所发出的种种错误的见解和偏激的论断。其实，燕子逃避严寒又何尝不是一种必要的、明智的选择呢？
我们待人处事也应分成两面，既要看到人或事物的缺点，更要注意发掘利用他们的优点。这就需要我们利用辩证的观点去分析问题、解决问题。燕子逃避严寒是真，但这又何尝不是求得生存的一种手段呢？我们对待问题不仅应当判断它的正误，还要辩证地找到正中之误、误中之正。正的要发扬光大，误的要摒弃杜绝。
中国有许多格言都曾论述过要辩证地看待问题的重要性。如"尺有所短，寸有所长"、"金无足赤，人无完人"等等。既然完美无缺的事物本不存在，我们就更应辩证地看待问题，找出美中不足以及不足中的可取之处来。
辩证的观点在我们的实际生活中也极为重要。例如对待一个学生，不仅要看他的成绩，还要看他的各个方面。优秀的学生如此，差的学生亦应如此。如果学习不好，德、体、美都很出色，那也就为差生不差了。又如我国的改革开放，一开始就有人抱着怀疑甚至是否定的态度。诚然，改革开放也难免混进一些渣滓，但纵观全局，辩证分析，利大于弊。所以坚持下去，终于取得了成功。
我们应用辩证的观点去分析问题、解决问题。不能因为地里长着荒草就放弃了一地的青苗。也不能只因荒原中仅存的一棵青苗而把它说成是良田。如果我们也像鸟类那样相互攻击、讥讽，岂不令智者嗤笑！对待人或事物，都应一分为二，既要看到优点又要善于发现不足，但不应以此为据，互相攻击。
精要简评：
本文的中心词是"辩证"。不但以"辩证"为题，以"辩证"开篇，而且以"辩证"展开议论，以"辩证"阐述道理，最后"辩证"统领全文。作者巧妙地将哲学原理运用到作文中，构成了整篇文章内在的主旋律，给人一种中心明确，论点鲜明，重点突出的感觉。
考生例文2
一道题，有四个答案，只是由于标准和角度不同。创新报告会上一位学者出的一道题，已经很直接地说明：我们只要处于不同的立足点，那对同一问题的看法就不会相同。答案就可丰富多彩点。
记得曾有人做过调查，老师在黑板上画了一个"○"，问小学生这是什么，有85个学生，就有85个答案，有人说是月亮，有人说是太阳。而问中学生，在彼此对望后，才不肯定地说，大概是圆吧。当问大学生时，每个人都做出认真思考的状态，可最后却没有答案。这是什么原因呢？也应该是属于标准和角度的不同吧！
小学生思想单纯，想像力强，他们可以从不同角度去看问题，而且每个人都有不同想法，所以就有不同的答案。而中学生生活中就只有学习、考试，丰富的想像力都被磨灭了，唯一让他们想到的就是圆，因为几乎每天都见到呀！大学生呢？本身已立于很高的层次，看问题的标准、角度早已定势于那个高度，又哪会想到月亮太阳。
是我们没想像力？不是，只是没有处于不同的角度，只用一个标准罢了，长时间的思维定式，哪来的多彩空间。就拿创新报告会上的那道题来说，是否有一个人提出四个答案呢？提倡的素质教育，别的不说，最基本的，应该有活跃的多空间思维能力，而像这种思维定式，能谈得上高素质吗？
事物是不断发展变化的，绝对的静止是不存在的，而每个事物的现象又是多方面的，要对其有本质上的了解，就必须认清它的外在现象，而这需要的就是多角度观察，用不同的标准去衡量，不知别人有何感触，就说我个人的感受吧，用不同方法去解决同一问题，往往更可得到行之有效、更简洁的答案，而思维也就在其中灵活开来。
生活的多彩，往往给人带来很大的快乐。而思维的多彩，对事物的标准、角度的多彩，又可带来什么样的乐趣呢？答案已给出，那就是让原有的更加美、更加多彩丰富。不少人感叹生活的无味，每日都是同样的一次次重复，毫无趣味可言，其实不知他是否从多角度去体会身边的一切，去深刻地认识生活，认识社会。应该没有吧！在新的空间中，是绝不会没有趣味的，因为那里有新的标准。
用联想集团的话说："世界如果没有想像，将会怎样......"而这想像是什么呢？
舍新的标准与角度其谁呢？
还是多彩一点，不是吗？
精要简评：
本文开头就亮出了作者的观点，接着，依此为纲进行逐层分析解说，通过大家熟悉的例子，逐一分析为什么会有不同的答案。尤其可贵的是，文章引用辩证唯物主义原理"事物是不断发展变化的，绝对静止是不存在的"，因此不能用一种思维模式来看待问题，处理问题。
考生例文3
你知道10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。
如果是树上10只鸟，被枪打掉1只，这里的10减1就不一定是9，而可能1只鸟也没有。
如果是鱼缸里的10条金鱼，死了1条，问鱼缸里有几条金鱼，那么10减1还是等于10。
如果是夜里点燃的10支蜡烛，被风吹灭了1支，问到天亮还剩几支，那么答案是1因为其余的蜡烛都燃尽了。
如果是桌子的10个角，砍掉1个角，那么10减1还是不等于9，因为我们将看到11个角。
好了，如果现在再问10减1等于几，你还会想到9吗？你还有其他答案吗？
是的，生活的智慧不同于简单的数字逻辑。"10减1"现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要转一下身子或是换一个角度就可以了。
要拥有"10减1"的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面，就如前面那道看似简单的数学题，如果囿于纯数学领域，我们就只能得出一个答案。但如果跳出这个圈子，那么答案就丰富起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现，苹果换一个切法，里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默，我们也能用"天真"一词造出"今天真热"这样可爱的句子。
要拥有"10减1"的智慧，更需要有打破常规逆向思维的勇气。就如前面那道数学题，如果数学老师说"10减1等 于9"，我们就认为"10减1"一定等于9，那么就失去了体会后面那么多答案的乐趣。近代科学家正是打破了"燃素说 "，才使化学研究步上正轨；贝多芬正是敢于打乱传统乐式，才创造了许多传世之作。曾经有个故事说，过去的电扇都是黑色的，正由于日本一家公司敢于逆向思维，生产了许多彩色电扇，不仅使其销量大增，更给后人的生活增添了色彩。也正是一位日本小女孩，把未用完的长笔芯当作用完了，从而解决了因笔芯长漏油的问题。
10减1等于9。
10减1不等于9。
10减1等于......
精要简评：
本文以富含创造性趣味的例子作为全文的引子，分析并指出了要拥有创造性智慧就需要有开阔的视野，"需要一个观察事物的多角度"，然后，引用哲学原理"事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面"。公理化的论证，获得了巨大的说服力。
考生例文4
在《劝学篇》里，荀子这样说："锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。"这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个"恒"字。
不错，有许多想有所建树的人在事业上却是一事无成，他们失败的原因也就在缺少一个"恒"字。
这幅漫画不也给了我们这样一个启示吗?此人虽有冲天的干劲，想尽力挖出一口井来，他选的挖井的位置虽也正确，临近水源，但是，他却没有成功。不难看出，他缺少的也恰恰是一个"恒"劲，一种坚持的精神。
许多科学家，他们能够做出一番成就，为后人所推崇，也正是因为他们只有一种坚持的精神，一种在困难面前不畏葸，在失败面前不丧气的"恒"心。
诺贝尔不是这样么?为了制造TNT，他花尽了钱财，失掉了爱妻，他的父亲和一个弟弟也因此丧身，最后他自己竟无栖身之处，被视为"瘟疫"，赶到海上。在这种情况下，他应该住手吧？然而，他不!终于，造福于人类的TNT问世了。
难怪，鲁迅赞赏动物有"咬筋"，"一门咬住就不放"。我们每一个人不也都需要这种"咬"劲--恒心吗?
其实，这种"恒"正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复杂的，然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成。所以，我们想有所发明，有所创造，有所成就，非得经过多次失败，多次反复（当然，要除掉那种偶然机遇），然后才能达到我们的目的，因而需要"恒"。
没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达"柳暗花明又一村"的境地的，漫画上挖井者是可笑的，也是可悲的。我不愿意成为这样的人，但愿我的同学们、同志们也不要成为这样的人。
精要简评：
这篇高考作文最精彩的地方是第七段，作者引用了马克思主义哲学的基本原理，巧作分析，十分有力地证明了"恒"的重要。穿插这样高层次的理性分析，不仅使作文论证的高度大大上扬，而且也使作文的结构浑然一体。
美景美图
精品美文
音乐空间
职场技巧
音画图文
感悟哲理
星座运清
生活百科
史海钩沉
健康常识
书画古玩
网页特效
电脑技巧
在线书架
精美相册
您已阅览
分
秒 感谢光临
背景音乐：
',1)">
高考作文选材创新技法十九：移形换位法
题材和立意的雷同，常常给人以厌倦之感。若能巧妙地变换角度，就会产生"柳暗花明又一村"的效果。所谓移形换位，就是将写作中心对象"他"与"我"对换其客观存在的位置，改变原
主人公"他"的身份、地位，并将"我"与"他"的身份、地位互换，让"我"经历"他"当经历的事，以"我"的亲历亲感来演绎故事，来表现"他"的思想情感。运用这种写法能使文章更加亲切，增添新鲜感，从而避俗出新，让平淡的题材顿添新意。
这种方法在写作中经常运用，如《王子与贫儿》就是运用角色错位的构思的有趣故事：一个养尊处优的王子一下子沦为乞丐，而一位穷小子却突然被当成了王子。两种生活的巨大反差，揭露了当时社会贫富悬殊的不合理现实。又如前几年，有位中学生在《假如我是武汉市市长》的作文中，大胆提出了建设新武汉的设想，得到了当时武汉市市长的高度赞扬，这位中学生也是运用这法来展开创造性想像的。其实，在高考作文中也可以这样构思。如1999年满分作文《伤心儿女》就创造性地运用了这个方法：三个不孝儿女在母亲平时及重病往院时无人过问，可在母亲弥留之际，却想通过移植母亲的记忆，摸清母亲留下的家底。然而，当"我"与"母亲"的身份互换后，在母亲的记忆中，看到的却是母亲的艰辛、母爱的伟大和母亲的忍辱负重。与"母亲"角色的换位，涤荡了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，儿女们的灵魂也获得了升华。还有2002年高考作文：《我叫不叫》也是通过"狗眼看人"，"人"、"狗"换位这一独特的角度，影射了人情世态。
运用角色换位，避俗出新，必须将错位后的"角色"置于事件现场，并通过对错位后"角色"的亲历亲感的描绘写出新意。同时，要注意从正面立意，如果把自己错位成名家大款，躺在别人的成就上睡大觉而不思进取；或模拟大款成天吃喝玩乐，成为社会的"寄生虫"，就会产生消极影响。
例文1（山东考生）
如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。
如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。
如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是--牢笼。
人说："绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。"何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？
我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。
我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。
当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。
我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我作出了选择。
放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父亲。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。
我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。
我以平静的声音告别祖国："我是西施，我会选择牢笼。"
我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念--"越必灭吴"！
精要简评：
本文想像丰富、奇特，巧妙地运用"移形换位"的手法，将"我"设想为西施，把我们带到了两千多年前的春秋吴越纷争的时代，借助史实，成功地塑造了一个为越国为黎民百姓而激昂大义隐忍以行的越国美女西施形象。真切的心理描写使人物形象更加丰满。
例文2（河南考生）
主人，可悲的主人，我跟随你22年却使我粘满了数不清的污垢的主人！你可听到了我--你的受伤的心--的呼唤？今天你离开了你曾经梦寐以求，最终浪荡虚度的大学校园，开始了你的监狱生涯，在这静静的囚室里，请你谛听一下我的独白。
22年前，单纯的我怀着善良的愿望选择了你，伴着一声清脆的哭啼降生在一个十分贫穷但又十分秀丽的小村子。在那片淳厚的热土上，我接触了很多人，经历了很多事情。你的母亲，那位为了让你吃饱穿暖而省吃俭用甚至卖血的黑瘦的老人，你还记得她吗？她从来都是把那最大最香的鸡蛋给你，而自己却从不肯尝一尝最小的鸡蛋，哪怕是闻上一闻，这只是为满足你那无底的嘴巴。就是这样一位好妈妈，你给过她什么？
小学时，你不准她在你同学面前出现，多少次你对同学说，那位送衣服给你的"黄脸婆"是你的邻居。就算那时小不懂事，可是到了中学你依然如故，甚至变本加厉。衣服挑最好的，食物拣最香的。为了体面，你花钱如流水，那些钱，你可知道是怎么来的？
中学毕业，你还有点出息，考上了一所重点大学。你终于让你那位辛酸的母亲有了一点欣慰之感。然而，你的表现又大煞了欢送会上那道亮丽的风景。你趾高气扬，对乡亲们的祝福不屑一顾，甚至当众羞辱你那没有文化的母亲。可怜的主人，当时连我都在不停的颤抖，替你羞愧，对你失望。
大学四年，你榨干了你那日渐衰老的母亲的滴滴血汗，可仍然不能满足你那日益膨胀的虚荣心。你开始说谎，开始欺骗，骗取钱财，骗取友谊，骗取爱情……四年当中你曾骗取过三位可爱的姑娘的芳心，并一个一个地抛弃了她们。在即将大学毕业的时候，为了虚荣，为了金钱，你竟蹿到大学附近的博物馆，盗走了价值连城的文物，如今你带着冰凉的手铐到来了令我心寒的监狱。
更加可悲的是你被捕以后种种拙劣的表演，开始你故作镇静，貌似坦然，企图瞒天过海，侥幸过关。但是铁证如山，事实面前，你不思改过自新，反而振振有词，狡辩是社会地位的低下使你没有飞黄腾达的机会，促使你走向了犯罪深渊……
你只知道个人的私利，母亲、同学、朋友、学校、社会，还有我都曾被你重重的伤害过，这些你想过吗？我也曾多少次声声呼唤，但我知道，我无力唤回你的良知……
最后，告诉你我新的抉择：我对你彻底失去了信心，我决定不再与你共处，我要离开只有虚荣、贪婪、自私的你，离开你的黑暗污浊的躯壳，去寻找光明的未来，在痛苦的反思中做一回光明磊落的人心。
精要简评：
该文视角独特，构思新颖，作者由"心灵的选择"一题，触发灵感，将"心"幻化为"我"，借"我"之口，描述了"主人"成长史和犯罪史。文章语言简洁、质朴，通过细节的刻画，批评了忘恩负义而又虚荣心极强的主人，最后，毅然选择离开这个"只有虚荣、贪婪、自私的你"。移形换位，真实可信。
例文3（山西考生）
我是一匹孤独的狼。
在一个黄昏，我爬上了对面的山岗，山风夹着松林的柔香，拂动着我的长毛，我的心中一片平静，不经意地一抬头，血似的残阳，痛苦与愤恨立时弥漫在我的胸膛。
我想起了我惨死的妻儿，伴随他们的本应是山中的清泉，花间的朝露，不幸的却是那个像血一样红的落日时光，与痛苦一起烙进我的记忆的是对那个带着皱巴巴的帽子、眼中射出贪婪目光的猎人的愤恨。
妻子和三个孩子被残杀后，我的性格变得更加孤僻阴郁了，我总是在丛林中游荡，我希望有朝一日能撕烂那个可恶的家伙。
我在等待。
我知道会来的，那一天。
日子一天天地过去了，我身上的毛慢慢地脱落，肌肉也在慢慢地松弛，但我心中的仇恨却在一日一日地增加。
终于有一天，那个熟悉的身影，那个有着贪婪的目光的仇人，终于又一次进入我的视野。
我毫不犹豫地跟了上去，借着林中昏暗的光线和灌木丛的掩护，一直尾随着伺机而动。
他在林中转了很久，没有什么收获。这时，他准备出林了，我知道这一次再不行动，就再也没有机会了。恰好，他刚刚走到林边的一片小开阔地，就完全松懈了下来，猎枪也倒挂在肩上。于是，我乘机猛扑了上去，一下把那人压在我腹下，他正要拔刀，我立即咬碎了他的手，他无计可施了。
我痛快地看着我的仇人那因惊惧而扭曲的脸，但就在我要咬断他的喉咙的那一刻，一声小孩的喊声远远地传了过来：
"爸爸！爸爸！妈妈找你！你在哪儿？"
我看见那人眼中露出的惊惧与绝望的神色，显然那是他的孩子，他也有妻儿。我的心中一阵抽动，残杀妻儿的仇恨和失去他们的痛苦在我的心中翻滚。
他的眼角渗出了泪。我眼中的泪也顺着面颊流了下来。
唉！
我放开了他，转过身来，默默地走向那血似的残阳。
我依然恨他，但我不愿让更多的人伤心，于是我选择了离开那片茂密的丛林……
精要简评：
全文采用移形换位的手法，以孤狼的口吻讲述了一个凄凉而又悲壮的故事，真切地描写了孤狼在复仇与宽容之间作出高尚选择的心路历程，成功地塑造了一只充满仇恨，但又拥有宽容、恻隐之心，最后放弃复仇的狼的形象，狼尚且如此，更何况人呢？
例文4
我是一只荆棘鸟，一只平凡的荆棘鸟。从我出生的那一刻，我就知道，我要用一生的时间寻找，寻找一根最尖最利的荆棘刺。
我知道那意味着什么，找到以后，我将会死去，就像风儿吹走一朵白云、一片花瓣、一粒细沙……没有人知道我的离去，就如同没有人知道我的到来。
可我不后悔，永不后悔，因为找到它以后我就可以唱歌了，就可以唱出世间最甜美、最动听的歌了。
我一天天地成长，我的臂膀也被磨砺的更加坚实，更能承载起一路风雨。
我不会放弃，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。也许沿途有美好的树林，也许前方有可怕的人类，但我同样不会放弃，我只会把背影留给地平线。
我要说，这是我心灵的选择。
我永远都不会忘记那一天，那一天，我终于找到了那最尖最利的荆棘刺，那致命的荆棘刺，我喜极而泣……
我奋不顾身，不假思索地扑了上去，当那根刺穿透我的心时，我就可以唱歌了，就可以唱出最甜美、最动听的歌了。
我不觉得痛，一点儿也不。
当我的血把荆棘刺染红的时候，我终于听到了自己口中发出的最甜美、最动听的歌。那一个个音符仿佛珍珠般从我喉口坠落，像一幅若真若幻的画，像一首若浅若淡的诗，清如风，明如月，柔如水，白云为我驻足，风儿为我止步，忽地又下起一阵雨来……
也许美好的时光都是短暂的，就像穿着水晶舞鞋跳舞的只有一个晚上，我渐渐感到力不从心，我愈是努力，愈是无力，我的身体越来越轻，越来越轻，就像一朵白云、一片花瓣、一粒细沙……
忽然之间，那荆棘刺上绽放了一朵鲜红色的花朵。
我成功了，我的愿望实现了，即使我死去了，但我也是幸福的。我不在乎付出和回报是否成正比，我不在乎是否要用生命和热情做代价，我不在乎汗水是否终会被泪水所溶解，我不在乎……
这是我的选择，我的追求，我的幸福，也是我心灵最好的归宿。
精要简评：
文章以心灵独白形式，将自己幻化为鸟，用第一人称的手法，讲故事，发感慨，给人一种凄凉哀婉，而又美艳绝伦的感觉。故事中的荆棘鸟是一个理想主义者，是一个唯美主义者，为了追求一种至美至纯的精神，它殒身不恤，简直是一个九折不悔的英雄。
高考作文选材创新技法二十：情感动人法
好的高考作文各种各样，有文采风流的，有气吞山河的，有谈笑风生的，有多愁善感的，有幽默风趣的……但它们打动人心的一点是共同的，那就是赤诚。赤诚就是真诚地掏出你的心，敞开
你的灵魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。"文章不是无情物"，"情动而辞发"，在高考作文中，情感连接考生与阅卷老师的桥梁，情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石，考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师的喜怒哀乐的琴弦，才能获得共鸣。若能让老师溢出眼眶中的泪水，何愁得不到高分？那么怎样才能以情动人呢？
首先，作者必须对生活、对客观对象充满热情。对人事景物淡然漠然，漫不经心的人或说不热爱生活的人，对事物形象不可能有这种情感性的感受。所以要写好文章，必须关心时代，投身社会，热爱生活，关注自然。同时，要注意调动起多种心理功能，观察外物时，要注意体验；深入感受时，要展开联想，进入想像，把情感充分激发起来。只有感动了自己，才能感动别人。
其二，情感既要表达自己的内心感受，又要高度提炼浓缩。只有生活味的情感才能打动人，但决不意味着生活原生态的情感一定能打动人。一篇只是表达肤浅的粗糙的、庸俗的情感的作文，是无法打动人的。情感生活味应是对生活的提炼，是富有表现力和艺术张力的情感。它恪守"三不主义"；不夸张，写作时对情节不夸大或缩小而导致内容变形失真；不失实，内容要经得起推敲，即使是细节也应合乎情理，给人真实感；不矫情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牵强和外加的。
其三，有了汹涌激荡的情感，还应和有助于情感抒发的句式，修辞相互配合。所以，在写作时，要灵活运用设问句、反问句和感叹句等各种句式，排比、对偶、拟人等多种修辞手法穿插在字里行间。
例文1
假如记忆可以移植
母亲躺在医院的床上，双目紧闭，嘴唇乌紫。她中风的脑子迷迷糊糊的。已经三天了。前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的三个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，
盯着母亲，眼里是一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待着什么。
病房的门被推出，一个声音叫道："3号床，准备记忆移植"。顿时，三个人几乎同时一跃而起……他们三个将要被移入母亲的记忆。原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的事，但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上三人以前从未照顾过母亲，对母亲的财产谁也不知底……于是……
"记忆移植完毕。"一个声音叫道。三个人睁开眼，立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗？老大心想，这样陌生，却又熟悉。当自己被冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他；又是在这间屋里，他休养了一年。然后，自己找了媚子当老婆，媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破房，从此，自己就再没有踏进这门槛。
小妹开始"回忆"：……腹部的痉挛，巨痛袭来，一个血糊糊的孩子，可这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗？妈说过我小时闭着眼睁不开，原来是这样。小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来我们家住的那些日子，我忙得不着家，原来小蓓是这样对母亲的。难怪有天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没有什么。三个人都在"回忆"中泪眼朦胧。他们同样都"回忆"到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包里是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的，他们用哽咽的声音数着："一双，两双，三双……"
精要简评：
这篇作文曾使许多阅卷老师感动得热泪盈眶。其中最突出的一点，就是它所表达的情感打动了千万人心。母亲在平时及重病住院期间饱尝辛酸、无人过问。弥留之际，三个不孝儿女却要通过移植母亲的记忆来寻找遗产，然而从母亲的记忆中，看到的是母亲的艰辛、无私，看到了自己的丑陋，由此也使他们的灵魂得到升华。
例文2（安徽考生）
当命运注定我必须在共同生我养我的父亲和母亲之间作出选择时，妈妈，我选择你。
我知道，选择爸爸，就是选择了一份锦衣玉食的舒适，一片洋溢着亲情温暖的情感满足，甚至是一个可以少吃许多苦、或者是不用奋斗就能获得的美好未来。对于居高位而又爱女情深的爸爸，我毫不怀疑这一点，无论爸爸在社会中，在与妈妈你的情感世界中扮演的是什么样的角色，爸爸这十几年来为我所做的一切，我感动、感激，一生铭记。
可是，妈妈我还是选择你！
我知道，选择你，我将不再是公主般的高干千金，我只是一个长年支教边远山区的普通教师的女儿。节假日，我无法再和同学们一起逛超市，大肆购物，我必须学着像你一样，首先在生活上学会一种自立，学会安排自己。我将体验一种全新的生活方式，我将在你的影响下去更多地关注周围的人。我知道，从此我将多了生活的考验，但是我便坚信，妈妈呀，选择你，我会通过这些考验，获得美好的"新生"！
妈妈，我选择你，因为我已不再只是一个女儿，更是一个正在成长的社会个体。爸爸的爱，也许会让我一生衣食无忧，可是却永远无法满足我走入激情青春后的心灵渴望。
妈妈，选择你，其实是选择了一位心灵的导航者。当我困惑，当我委屈，当我得意忘形，当我灰心丧气，你会告诉我，用你那才过四十便被粉笔染白的双鬓掩映下的永远年轻的激情，用你获得的足迹到每一处土地的敬爱，用你在亲人短暂相聚时那深情的泪与笑，用你在离婚时对爸爸那丰厚的财产赠予的拒绝……用这一切来告诉我：人，应该怎样地活着！应该怎样地去流泪与欢笑！
妈妈，我选择你，因为，这不仅仅是情感的选择，更是一次理智的、心灵的选择！选择你，我不会后悔，我将以你为榜样，勤奋学习，学会做人，把自己的青春年华奉献给生我养我的母亲--祖国。
妈妈，我选择你！
精要简评：
这篇作文最突出的地方是什么？是内容？是结构？是语言？都是又都不是。最突出的地方就是潜藏在文中打动每个人的真情。作者将自己亲身体验的一段人生经历抒发出来，写真事，抒真情，发真感。读完之后，我们能体会到平静之中的深情真实可信。
例文3（福建考生）
是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——"月是故乡明。"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。
因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日幕时点起的那一束橘黄的灯光。
只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任你将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想……
那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己那分偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了："好个明显的地域情结嘛！"然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝，也是那样好听的乡音呵。
萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更便孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……
因为深爱，所以偏执。
许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起内心的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来。只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。
"月是故乡明"，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。
因为深爱，所以偏执。
精要简评：
情感不只限于亲人之间，还应包括浓浓的乡情。这是一篇感情细腻深婉的散文，全文紧紧围绕这份偏执真挚的故园之情组织选材，"因为深爱，所以偏执"在文中三次反复出现，不仅突出了这份故园之情的执著，而且使情感的抒发富有回环之美。乡愁，永远是一份难以割舍的眷念。
例文4（湖北考生）
一对风风雨雨走过了60多年的夫妇死了。他们的最大愿望便是来生还做夫妻，于是在生前约定，公元2010年7月7日晚7点在鹊桥公园的大树下见面。他们的子女按照父母的遗嘱，把他们的记忆分别移植给两个12岁的男女少年。
10年很快过去了，两个少年都已长大成青年。他们在约定的时间来到约定的地点，但是他们谁也不认识对方， 因为记忆中的对方应该是另一番模样。
于是他们都坐下来，从黎明到黄昏再到黎明，记忆中的"他"和"她"还没有出现。树上的喜鹊不停地叫着，但是"喜事"却不肯露面。就这样过了一年又一年，他们都坚信自己的约定，都毫不气馁地等着。从青年到中年，直到皱纹和白发悄悄地出现，他们始终等着，他们从来不说一句话，因为他们没有二心，只等着自己的爱人的到来。
转眼间60年又过去了，大树的叶子枯了又绿，绿了又黄，树上的喜鹊搬走了，但两位白发老人仍坐在那里默默地等待。终于她永远地闭上了眼睛。他作为她唯一的邻居在清理她的遗物时，发现了一封遗书。他打开了，看完之后，经过60年漫长等待都没流过一滴泪的他突然嚎啕大哭。他抱起她的尸体，哭声如雷。风呼呼地吹着，似乎读到了悲凉，"请把我的记忆移植给一个女孩，来生我还在这里等他。"他反复地读着遗书。突然他把遗书丢在风里，倏地便无影无踪。他不想再浪费又一对少男少女的生命。他遗憾，为什么还要等下一个来生?他痛苦，他决定来生他们一切从零开始，如果有缘，他们一定会相逢。
等到冷静下来之后，他提起笔，写了一封给后人的信，信中是这样说的："记忆移植本来是一件可以造福人类的好事，而我却因它浪费了大好的时光。聪明的人哪，千万不要学我，而要把移植来的记忆用在学习、工作上，去创造财富，造福人类。"
写完这封信，老人永远地失去了记忆，但他还睁着眼睛……
精要简评：
"文贵有情"，本文作者饱含感情地编述了一个动人的故事，写了两人苦苦相等的情景，由少年到中年再到老年，多么执著而痴迷的爱情，文中句句有情，物物有情，无情的树木、不解人意的喜鹊都有情。合乎情理的结束全文，令读者从感人至深的故事中感到记忆移植技术给人带来的不幸。
高考作文选材创新技法二十一：以少胜多法
许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是"韩信点兵，多多益善"。比如2002年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择--让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的："在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：'我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？'说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：'好好照顾你的孩子！'便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……"作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。
选材的原则应符合四个条件：
一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之"宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐"。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。
例文1（湖南考生）
在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说："我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？"说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句："好好照顾你的孩子！"便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……
这是一个真实的故事，第一次读时，我哭了。素不相识的两个人，在生死存亡时刻，男人把生的机会留给了女人，而且不仅仅是舍己为人，最深层的原因还是为了那两个孩子，为了他们可以和母亲快乐地生活在一起！我总在想像着男人纵身一跃时，无怨无悔的安详的神情和他站在天堂俯视人们享受天伦之乐时欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股万分肃穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而发出的温暖光茫！
很多人都可以选择生或死的权利，但有些人别无选择，他们生命线被死神过早地掌握了，随时都会弦断人去，空留下万千凄怆与苦痛，可是虽然我们无法选择人生的长度，却可以追求人生的高度，我们无法增加生命的数量，却可以提高生命的质量。我想说的是陆幼青。每次看到封面那株心灵为盘、笑靥为面的向日葵，每次读到他忍着生理与心理的苦痛写下的文字，我都有一种欲哭无泪的酸楚。身患癌症的他在生命的最后时刻，选择了积极乐观地面对生活，选择了用文字这种无声的语言为亲人朋友，为许许多多关心他的人寄予最后的回报，选择了一种落叶的方式--用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌，让生命在黑暗的夜空中像流星一般划出一道最美丽最眩目的光弧！陆幼青选择了自己独特的生命方式，他的生命在文字中趋于极致。
惠特曼说："把我的眼睛献给从未见到过光明的孩子，把我的心脏献给在车祸中不幸丧生的人！"这段朴实而感人的话，让我看到了这位伟大的诗人崇高的灵魂与无私的品质。生命，只有在不断付出和给予的过程中，才能绽放出无比灿烂和迷人的光彩！我们不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些惊天动地的大事业才算为社会做了贡献，只要像曾获过诺贝尔和平奖的德兰修女所说：我们都不是伟人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，这也是一种伟大！
精要简评：
男建筑工人选择死亡，是因为他爱惜自己的生命，但更爱惜女建筑工人及其两个孩子的生命。文章列举这个典型生动的事例，产生了强烈的艺术震撼力，虽没有旁征博引，但使人深受教益。可见，选材不在多，贵在精。
例文2（安微考生）
"问人间谁是英雄？……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……"
在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。"生前身后名，全交与后人评说"。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！
但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者"自立为成都之王"，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……
在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的"愚忠"，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，"出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！"这便是历史给你最好的评价！
历史不会忘记，你"一烧博望，二烧新野、三烧赤壁"的雄才伟略；历史不会忘记，你"三分天下，一分西蜀，一分江东"的宏业伟绩；历史更不会忘记，你"鞠躬尽瘁、死而后已"的伟大人格 。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！
这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！
精要简评：
在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕"抉择"与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。
例文3（广东考生）
心为情役，人为情役，何其悲哀！
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位"糊涂"的母亲自杀前说了一句话"他是我儿子！"哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！
"他是我儿子"，感情便有所偏重；"他是我儿子"，理智便可少些；"他是我儿子"，便可以心甘情愿为他顶罪；"他是我儿子"，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说："事不关己，关己则乱。"同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说："皇子犯法，与庶民同罪。"这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪；不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？愿不再心为情役，人为情役。
精要简评：
这是一篇充满情感的议论文，全文紧扣"感情"和"认知"的关系，运用引证法、喻证法和例证法，阐明了不再"心为情役，人为情役"的道理。作者主要用了母顶儿罪甘为儿死这一情节为例，颇具典型性，论据虽少，但起到了以一当十，以少胜多的例证效果。
例文4（山东考生）
古语云："月是故乡明。"古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月，便幻化出"月是故乡明"的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗?事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一个月亮，即便是因天气差别而感觉不同，但一个月亮是不会幻化出多张面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作祟了。
感情是美好的，它可以使整个世界和谐，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。
我国历史上唯一的女皇帝武则天，建立后周后，将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国事时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往住依据他们的意见来作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚的官员，投武氏所好讨武氏欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗?这样的王朝能看到百姓真实的生活吗?这样的王朝势必要出现像杨国忠之流的奸佞；这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的历史上不乏其人。"褒姒一笑"浇灭了无数军士的报国忠心；佞官也可扰乱朝纲将国家付之一炬。我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。从事物的内因上说，我们自身就有失实事求是的精神：在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩，这样得出的结论又焉能不失真?造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明证。
现代社会上仍然存在着这种凭感情判断认识事物的人，而在高速发展的社会中，这种错误行为带来的不良后果又是更加严重的。21世纪的青年是我国社会主义事业的接班人，要肩负起这项重任，就莫让感情蒙蔽了眼睛，这样，一切发展才有了真实的事物作为基础与原动力。
精要简评：
这篇议论文角度独特，从反面入手论述了中心论点。在论据的选择上没有像一般的文章古今中外地旁征博引，而只选取了女皇武则天这一典型事例，就起到了以一当十的作用。因此，材料的选择，贵在精而不在多，如果你联想到大量材料，就应当选出最有代表性的事例写入文章。
高考作文选材创新技法二十二：正误对照法
有比较才有鉴别，作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写，可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质，从而更突出、更深刻地表现文章的主题。
而在这样的对比和映衬中，事物所具有的特点和所蕴涵的道理，就能黑白鲜明地显示出来。有时，几乎可以无须多辩，事理的是与非、真与伪，就能使人了然于胸。
对比主要有如下三种形式：
一、纵比。就是把同一事物的不同时期、不同阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴涵的道理。如王安石笔下的方仲永，五岁能写诗四句，十二三岁时，便不能像先前那样作诗了，二十岁时，就像普通人一样毫无特点了，这就是纵比。
二、横比。就是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，通过这样的对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。如茅盾的《白杨礼赞》，作者将象征北方军民的白杨树与象征国民党反动派的楠木进行对比，抒发了对白杨树的赞美之情。
三、自比。就是通过对在同一事物内表现出来的不统一、不协调的现象的分析论述，来阐明道理的对比论证方法。它与纵比的区别是：它不存在时间轴上的发展变化。它与横比的不同是：自我表现在同一事物上，而横比则是两种不同事物之间的对比。
以上三种方法，在一般文章中，以采用其中之一者居多，但也可同时采用两种或三种。运用对比，首先要抓住对比点，注意对应性。对比双方应相互对立、互为映衬。其二要将对比引向深入。文中列举正反两方面的事例，不能只摆出为止，必须在此基础上对截然相反的态度、方法、效果等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。最后要尽可能利用文章标题所提供的条件进行对比论证。如《平凡与伟大》，就可据此采用对照的方法来安排结构和论证。
例文1（山西考生）
黎明前的那段时间最黑暗。
树丛中，两个人正漫无目的地走着。一个人，是高唱"不在红尘中，尘缘看得清"的隐士。另一个人，是走过一路坦途，从未遇到荆棘猛兽的商界精英。隐士对待生活总是一副玩世不恭的姿态，自认名、利、爱、恨生不带来，死不带去，生活就是雾里看花。商人深谙尘世中红男绿女的嬉笑怒骂，执著地相信：存在的，就是合理的。
黑暗中，隐士又发牢骚："天怎么还是这么黑？"商人淡淡地吐出几个字："天很快就要亮了，黎明前总是最黑暗。"
天际泛白。丛林尽头有一只装了一半水的瓶子。隐士触目伤怀："瓶子怎么只有一半是满的？世界总如被咬了一口的苹果，处处有缺憾。"商人意气风发："瓶子竟有一半是满的！上帝总是仁慈，从不将一个掏空了的瓶子塞给人们。"商人抓起那个瓶子，打算用它来滋润干渴的双唇。隐士抓住了商人的胳膊，以一种哀求的语气说："朋友，喝掉了水，我们的前进就失去了动力。"商人摇摇头，看着几乎要屈膝在地的隐士，说："朋友，喝掉这些水，我们的身体里就有了新注入的血液，我们就又有精神上路了。"一个执意要喝，一个决意不肯。于是，两人"抬"着这个瓶子去找人说理。
经过一个荒原遍布的坟墓，商人呶呶嘴，笑着对隐士说："他曾经和我们一样。"隐士的脸上没有半点生动的凸起，闷声闷气地挤出一句："我们也必将和他一样。"随后，二人又是沉默，还是要找个人评理。
坟墓背后是一片农田，一个农夫正在锄草，嘴里还唱着："海内无闲田，农夫犹饿死。"二人跟过去，拉住农夫，让他给评评理。
农夫歇了一会，对隐士说："我看你也上了年纪了，老人总是怀疑许多真东西。"又对商人说："年轻人，你还小，总是相信许多假东西。"农夫顿了顿，又说："你们看问题，是站在不同的位置。你，隐士，一味消极避世，所以认为天是黑的，瓶是半满的，人是要死的。而你，生意人，你一帆风顺，看到天是亮的，瓶是半空的，人是活着的。正如读书人说的那样，叫什么'境由心造'。"
是啊，我们看问题不正如十个人看一棵树这树就有十种模样吗？境由心造，我们不能左右天气，但可以改变我们的心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容。朋友，遇到不愉快不顺心的事情时，不妨换个角度想一想。
精要简评：
此文脱去了一般中学生的作文程式，在有限的篇幅中展示其才思。文中的两个人物，一个具有传统意味，一个富有现代精神；遇事一个悲观，一个乐观。作者通过在特定情境下两人对生命之源与死亡之屋的不同看法，展现了两种截然不同的心态及其冲突，构思精巧，对比鲜明。
例文2（湖南考生）
适汉武帝年间，匈奴寇边，入长城百余里直至河间，关中震动，长安一片哗然。有客商来自西域，自曰大月氏使者，武帝欣然接见。其言匈奴欺压西域各国，犹以大月氏为甚，国王被杀，其颅被制成樽，是以与匈奴有不共戴天之仇。
武帝听之甚悦，希冀联大月氏以抗匈奴。殿下有二人者，苏武与连奇。二人皆以说辩闻于关中，武帝以二人为使前赴大月氏，二人欣然领命。次日，苏连二人偕百余人伴大月氏客商西行，途经玉门，遇匈奴千余骑，不敌，乃被俘。
众人被擒，北行千里，直至单于庭，匈奴单于虽居塞北，然也闻苏连二人之名，闻擒住二人，大喜，致酒以待二人，又备刀斧手于幕帐之后，言以摔杯为号。
连奇见之，哆嗦不能前；苏武则慨然就坐，谈笑而饮，神态不卑不亢。单于见之心服，乃曰："吾匈奴地域辽阔，带甲之士百万，与汉家相争以来，无不大胜而回，先祖冒顿单于更俘汉主于白登，二位何不识时务而听天命，助我匈奴夺得天下，此万世之功也。"说完令人奉上金帛，带出美女。
连奇自以为必死，而今见单于有招，喜若狂，立即应允。苏武鄙之，昂然直视单于曰："男儿立于天地间，岂不闻忠、孝、节、义？失之四者，与猪狗何异？吾意已决，请就戮。"说完大步走出帐外，弃金帛美女而不顾。
单于心爱其卜，终不能动，乃禁武于马厩之中，终日以钱帛美女诱其归附，不肯；又令其食粗糙之糠，干沉重之事，妄以此逼其降，终不为所动。单于见不能动其心，乃将其放逐于北海，终日以牧羊为生，连奇数往劝之，不应，反大骂连奇失节。苏武终不改节，并题诗于门上："宁为汉家无头尸，不为匈奴屈膝人。"
其气节可见于此。然观苏武、连奇二人，一持节甚坚，十九年而不改，一奴颜婢膝，苟且偷生于异邦；一流芳百世而名垂千古，一为世人不齿而遗臭万年，何哉？善恶之择，美丑之分在乎心也，心正，不令而行；心不正，虽令不从，是以苏
武能弃金帛而选大义，面对美色权势，而终不为所动，心择之正也。
精要简评：
本文最突出的特色就是运用了对比的手法。一个大义凛然，不卑不亢；一个唯唯诺诺，苟且偷生；一个名垂千古，一个遗臭万年；一忠一奸，天壤之别。文章虽用浅易文言文写成，但叙事清楚，语言简洁，较好地突出了苏武的爱国精神和民族气节。
例文3（陕西考生）
情感是每个人从生下来就被上帝赋予的，有了感情，人世间才充满了悲欢离合、
喜怒哀乐，充满了亲情、友情和爱情。
然而我们在认识事物、处理问题的同时，也会被它所左右。感情上的亲疏远近，使我们在事物认知、正误深浅上产生了偏差，甚至丧失了判断能力。我们认识事物应该抛开感情因素，而从事物对与错、好与坏的根本出发，这样才能正确的认识事物的本质，否则将会酿成大错。某校两名学生拿刀将另一名学生捅死，当警察问到一名学生为什么要这么做，他竟然说，我其实并不认识他，只是为了帮朋友出气……俗话说得好："家贼难防。"这便更进一步说明了是亲情在左右你的认识，使你无法正确地去判断。全国的贪污案件，屡现不止，而且还可从中牵出很多"羊"来，什么这个市长，那个局长，这正是酒肉、金钱朋友之间的友情所导致的，这只是感情与认识在坏的一面的体现，致使人们作出了错误的判断。
当然感情与认识在好的方面也有体现。"万众一心，众志成城"，这样的标语我想大家都不会觉得陌生吧！没错，这就是抗击"非典"的标语。在"非典"时期，我们的"白衣天使"在随时可能被传染，随时都会有生命危险的情况下，毅然坚守在抗击"非典"的第一线，挽救了一个个生命。他们同样也是从感情出发，为了人民，为了亲人而宁愿献出宝贵生命，这种感情使他们认识到自己在做什么，应该做什么，使他们有了更高的思想觉悟。
只靠感情去认识事物是片面的，应该从事物对与错、好与坏、真与伪的立场出发，才能使自己的感情更好地服务于自己的认识。
我们作为新世纪的青年，更应该有更高的思想觉悟与认识，才能更好地服务社会、服务人民，为四个现代化作贡献。
感情是每个人天生就有的，刚开始并没有好坏、深浅之分，靠的是后天的培养，与自我认识的提高来改变的，否则只靠感情去认识事物，是不够完美的！
精要简评：
清晰的结构是本文的突出特色。首先，亮明观点，接着从反面举例论证：如果情感产生偏差，就会使人们作出错误的判断。紧接着用一个过渡句"当然感情与认识在好的方面也有体现"转入正面阐述，举"白衣天使"为例，准确地诠释了自己的观点，鲜明的对比，扣住了命题的意图。
例文4
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。
站在历史的海岸浸溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢?有多少人在温柔富贵梦乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓!千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要"威武不能屈"的大丈夫精神，需要"金戈铁马"的慷慨志向；选择永恒，需要"吾将上下而求索"的探寻，需要"要留清白在人间"的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩翰沙漠里，战士选择了自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。"天行健，君子以自强不息；地势乾，君子以厚德载物。"
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章，选择永恒，虽九死而犹未悔!
精要简评：
千古艰难唯一死，而对"生死抉择"，作者做出了理性的思考，指出"追求光与热"的生命是永恒的，观点颇为深刻。更可贵的是，文章将古人的大义凛然与今人的平庸麻木做了鲜明的对比，揭示了现实生活中某些人心灵的贫瘠。最后，呼吁人们要反问内心世界，做出清醒的选择。
高考作文选材创新技法二十三：点石成金法
所谓点石成金法，就是从日常生活中提取材料或运用别人已写过的材料进行创作，不照搬抄袭，而能从中挖掘出更新、更深的意义，化腐朽为神奇。提笔写作，许多同学苦于没有事例，眼睛
只木然地注视文题，把自己写过的或读过的好文章都忘了，只一味求新求奇。当然，用例能够选取与众不同、贴切实用的名人故事和历史典故固然很好，但是不是旧材料就不能用呢？显然不是。有些文章本身就不要求在材料上出新，比如写议论文，为了说明观点，材料虽然旧，仍能具有强大的说服力。因此，写作文的材料关键在于你善不善于选取材料，善不善于巧妙转换或变通材料，这就要讲一个"巧"字，这个"巧"就是点石成金的诀窍。巧的方法如下：
一、巧用自己身边事。
以自己或自己周围发生的某些事情为素材，适当加工，同样是好例子。其好处不仅可以避免作文空发议论，大而无当，还可以使人读来感到亲切可信，从而增强表达的效果。如高考作文《读"画"蛋有感》，一位考生就以自己的实事来谈读后之感，同样获得了高分。不过，从自己生活中寻找事例，不要所写事例过于琐屑，应有广泛性和代表性。
二、巧妙变换材料角度。
选材应求新，新有两个含义，一是材料鲜活新颖，另一个意思就是善于抓住常见熟例的不同角度，从熟知材料中翻出新意，或从生活的细微之处挖掘出深刻的含义。这样的事例用好了，可以体现出作者运用知识、灵活变通的能力，从而达到"陈材巧用"、"旧材翻新"的效果。如鲁迅弃医从文的经历是我们熟知的，从鲁迅经过多次努力，终于在文学上有建树，可以证明"成功在于不懈的努力"，从鲁迅学文，志在改变国人的精神面貌，可以证明"人是要有点精神的"，从鲁迅学医到学文，其结果充分发挥了自身的优势，可以证明"人应正确认识自我"。这些熟知的材料，一方面来源于语文课本，一方面在备考中识记的名句、现代文阅读等，都可以很好地运用到自己的作文中。
天津考生例文
六月的雨，淅淅沥沥地下着，预示着七月即将来临。七月，到底是什么样子呢？有人说，七月是黑色的。七月是高考的代名词。七月，是人生路上重要的转折；七月，预示着他们要和千军万马争挤这座狭窄的独木桥。对他们来说，七月，写满了惆怅；七月，写满了失落；七月的酒杯，盛满了难咽的苦酒；七月的面容，挂满了酸涩的泪花。于是，七月的日记里，写满了忧愁。
有人说，七月是白色的。三年的高中生活如水一般，平淡无奇，在他们身边，没有鲜花与掌声；没有奖杯与奖状；没有父母喋喋不休的唠叨；没有前路漫漫的无助。一颗平常心，承载了所有的希望，化解了无形的重压，别人所担心的大学，前途，对他们来说，就像顺水而行的船，漂流而下，自然一切的一切都会到达。
有人说，七月是太阳，火红火红的。七月代表着热情与奔放；代表拼搏与进取；代表成功与希望。他们为了迎接七月，已经做好了充足的准备。七月，是他们展示自我的舞台，是他们获得成功的阶段。在他们身后，有别人羡慕的目光，有老师与家长殷切的期盼。在他们面前，有远大的理想，有伟大的目标，有宽阔的大学校门，有火红的录取通知书。七月，是他们奋力"拼杀"的战场。他们坚信，他们终将是"王中之王"。
也有人说，七月是……
而我说，七月，是一条七彩的虹。七月的脸庞，挂着喜怒哀乐；七月的酒杯，盛着酸甜苦辣。七月的日子，是"几家欢喜几家愁"；七月的人生，灿烂多彩。
七月，是心中跳动的音符；七月，是岁岁流淌不息的小河。在漫漫的人生旅途，
七月，就是一座驿站，为了前方更长的路，你准备好了吗？
七月，企盼成功。七月需要自信，喂好马备好鞍，甩掉不必要的包袱，把你的自信，装进行囊。启程吧，相信自己，六月的雨后，便是七月的彩虹！
精要简评：
面对考场作文题，本文作者并没有将思路引向古今中外，也没有选取奇闻轶事，而是就地取材，将想像的触角伸向自己体验最深的七月高考。并从不同角度阐释了不同人对七月的不同理解。如此巧妙的选材，加上激昂的情势，正是本文取胜的奥妙所在。
广东考生例文
公交车移动得非常缓慢，星期一早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人"沙丁鱼"似的挤在一起，便看着窗外的景色。
"司机开车怎么这么慢啊！我赶时间！"坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。"嫌慢，干吗不搭计程车呢？"我心想。上班高峰期都是如此，怪不得司机。好不容易才挤上车，挤在两个车门口的人看到司机要靠站了，又开始抱怨车上人太多，还要开车门。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，能上一个算一个，而车上的人则巴不得车不要停，一直开到目的地。
公交车不情愿似的靠站了，下车的人似乎不少，"沙丁鱼"们不用那么局促不安。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声喊："下车去！不能从后门上车！"那位老婆婆，花白的齐耳短发，衣着朴素。她手里拿着乘车优惠的老人证，听了司机的话，在全车人众目睽睽下，快快地下了车，又急急忙忙地向前门赶去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，向着汽车开走的方向。我的心像是被什么东西抽打了一下。
窗外的风景看不下去了。
这时我灵魂深处出现了两个声音。一个我说："这是司机的错，你应该去抄下他的员工证，投诉他！"另一个我说："可是，你每天都搭这部车，如果司机报复，是很容易的哦！况且，那位老婆婆与你没有任何关系，你太管闲事了吧？"可是一个我又说："这虽然只是小事，但是如果没有人站出来指出他的错，那么他就会认为自己没有错，以后他就会一直这样下去。"对啊！就是没有人肯出来指出错误，社会上才依然存在各种不良现象。
我下了决心，要在下车前抄下司机的员工证。可是，真的要如此吗？一向给人乖巧印象的我真的那么凶吗？一个声音又在说话了：不行，如果不这样，我会一整天都后悔的。
终于，在下车之前，我从后门走到了前门，抄下了司机的员工号，指出了他的错误。他似乎也意识到自己的错，没有多说什么。
也许，在别人心中，这只是一件非常小的事，而且这件事也已经过去两个多月了，我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择，或许不能改变什么，但至少，可以触动一些人的心灵吧。我相信，总有一天，社会可以被感染得更美好。
精要简评：
选材，一定要涉猎古今中外吗？非也。本文作者选取自己生活中经历过的一件小事，照样写出一篇优秀的记叙文。全文内容详略得当，叙述主线清楚，围绕"我是否要抄下司机的员工证投诉他"这个问题，重点叙写自己的思想斗争过程，表现作者对题意的深刻领悟。
江西考生例文
朱镕基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正、不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物作出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰："宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为。是夜，富人果然被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。"可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近，在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤，无不在对事物作出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民。只要是真相，就能在他面前闪光；只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇敢。这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞。因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使南宋得以保全，岳飞的精神同样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能隐人于不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
"公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地处世为人吧！
精要简评：
材料新鲜，固然能吸引读者，可是"陈旧"的材料就不能写入文章吗？非也。只要能准确把握文章立意，同样也能得满分。本文就是这样一篇文章，朱总理的话，包拯的故事，岳飞的故事，再加上话题材料，这四例材料，人所熟知，但作者却巧妙使用，有正有反，有历史有现实，有理论有事实，真是一篇典范的议论文。
浙江考生例文
大家都知道数学中有一个集合称为"交集"，那么请看看我的交集是什么吧——
喜
"……"这又是爸爸在问我了。往常每当我听到这样的问语，我的心就加快百倍--然后用像蚊子一样的声音红着脸对爸爸说："没，没看。"爸爸看到这样一个不会撒谎的我后，不言而喻，一阵狂风暴雨的臭骂。我立志：以后不撒谎了，答应不看就不看，为了大学拼了!
所以今天再问到我，哼!我用洪亮的声音、平静的心跳说："没有！"原来"君子坦荡荡"的滋味是这样的呀!很不错，是诚信让我尝到的喜!
怒
小时候犯一个严重的错误。"贪污!"我将爸爸让我给奶奶的生活费贪污了，而且动不动趁人不注意就拿家里的钱买零食吃。从此，家里只要一丢钱，好几双眼睛齐齐地转向我，问我："是不是你?"那是小时候不懂事犯下的错误，我已经改邪归正了!
那次，家里丢了208元钱，爸爸问我："是不是你?"我大声地喊："为什么你们还是不相信我?不是我!"我太冤了!
唉!当初为什么做不守信的事呢?我为什么会怒?是诚信，当我失而复得后就有这样的滋味!
哀
快考试了，我那天早上去老师家问问题，中午回家后父亲大训我，以为我出去玩了，我向他解释，他不信。居然和我一起找到老师家，问清后他无言，我心中却不快，大哭一场。哭时我问自己："为什么父亲不信我?"自答："过去骗人太多呗!"原以为自己诚信就坦荡了，原来自己的诚信不被人相信是会掉眼泪的。
那天交学费忘带钱，不想向同学借，要知道这个时代借钱有多难，别人不信你呗!可无奈之余我硬着头皮试着借了，居然借到了，我大喜。事后问那人："为什么你会借钱给我，不怕我不还吗?"她答："我相信你，咱俩是好朋友，借你钱就是将一份信任借给你。"原来同学是将一份信任借给了我，如果我守住了这份信任便守住了这份人格!
乐
好!够"哥儿们"!——诚信带给我的快乐!
我的四个集合——喜、怒、哀、乐的交集就是诚信。
精要简评：
点石成金就要做生活的有心人，日常生活虽没有什么惊天动地的大事，但如果善于观察，就能从不起眼的小事中发现有价值的闪光材料。作者选取了生活中的四个片断："看电视"、"买零食"、"找老师"、"借钱"，揭示了生活的主旋律--人要讲诚信，"喜、怒、哀、乐的交集就是诚信"。
高考作文选材创新技法二十四：原理渗透法
这里的原理主要指马克思主义哲学的基本原理。在高考作文中，若能穿插进这样高层次的理性认识，不仅能使文章充满哲理的光彩，也能使作文论证的高度大大上扬，也使作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章，都或多或少可以用上一两个哲学原理，关键看你肚子里有没有货可以"批发"，是不是会"对号入座"。那么，常见的原理有哪些呢？
一、客观全面的原理。
辩证法告诉我们，看事物要全面而不要片面，这样才能把握事物的本质特征。全面的观点要求我们看事物发展要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽视支流，要全面地分析事物的发展。如1990年高考作文读一个小姑娘对玫瑰园的看法，就可利用这条原理。
二、发展变化的原理。
世间万事万物都是在不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、条件的变化而变化。因此，辩证法告诉我们，事物发展变化的原因有内因和外因，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就从这个角度来论述。
三、互相联系的原理。
辩证法告诉我们，事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存的。这就要求我们看事物时，要用联系的观点，而不能孤立地看问题。事物的联系，还表现在事物内部诸要素之间的联系。
四、对立统一的原理。
辩证法的核心是矛盾，它是客观存在的、普遍的 、绝对的，存在于一切事物、现象和过程中。我们在认识、分析事物时一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反的方面转化。
五、由表及里的原理。
现象是事物的外部表现，本质是事物的内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这样才能认识事物的本质，这是思维深刻性所要求的。
考生例文1
麻雀只看到了燕子的缺点——逃避严寒，而忘记了燕子所立下的种种功绩。其他的几只鸟也大抵如此。它们只注意到了别的鸟的缺点，而置优点若罔闻。这难免会出现所发出的种种错误的见解和偏激的论断。其实，燕子逃避严寒又何尝不是一种必要的、明智的选择呢？
我们待人处事也应分成两面，既要看到人或事物的缺点，更要注意发掘利用他们的优点。这就需要我们利用辩证的观点去分析问题、解决问题。燕子逃避严寒是真，但这又何尝不是求得生存的一种手段呢？我们对待问题不仅应当判断它的正误，还要辩证地找到正中之误、误中之正。正的要发扬光大，误的要摒弃杜绝。
中国有许多格言都曾论述过要辩证地看待问题的重要性。如"尺有所短，寸有所长"、"金无足赤，人无完人"等等。既然完美无缺的事物本不存在，我们就更应辩证地看待问题，找出美中不足以及不足中的可取之处来。
辩证的观点在我们的实际生活中也极为重要。例如对待一个学生，不仅要看他的成绩，还要看他的各个方面。优秀的学生如此，差的学生亦应如此。如果学习不好，德、体、美都很出色，那也就为差生不差了。又如我国的改革开放，一开始就有人抱着怀疑甚至是否定的态度。诚然，改革开放也难免混进一些渣滓，但纵观全局，辩证分析，利大于弊。所以坚持下去，终于取得了成功。
我们应用辩证的观点去分析问题、解决问题。不能因为地里长着荒草就放弃了一地的青苗。也不能只因荒原中仅存的一棵青苗而把它说成是良田。如果我们也像鸟类那样相互攻击、讥讽，岂不令智者嗤笑！对待人或事物，都应一分为二，既要看到优点又要善于发现不足，但不应以此为据，互相攻击。
精要简评：
本文的中心词是"辩证"。不但以"辩证"为题，以"辩证"开篇，而且以"辩证"展开议论，以"辩证"阐述道理，最后"辩证"统领全文。作者巧妙地将哲学原理运用到作文中，构成了整篇文章内在的主旋律，给人一种中心明确，论点鲜明，重点突出的感觉。
考生例文2
一道题，有四个答案，只是由于标准和角度不同。创新报告会上一位学者出的一道题，已经很直接地说明：我们只要处于不同的立足点，那对同一问题的看法就不会相同。答案就可丰富多彩点。
记得曾有人做过调查，老师在黑板上画了一个"○"，问小学生这是什么，有85个学生，就有85个答案，有人说是月亮，有人说是太阳。而问中学生，在彼此对望后，才不肯定地说，大概是圆吧。当问大学生时，每个人都做出认真思考的状态，可最后却没有答案。这是什么原因呢？也应该是属于标准和角度的不同吧！
小学生思想单纯，想像力强，他们可以从不同角度去看问题，而且每个人都有不同想法，所以就有不同的答案。而中学生生活中就只有学习、考试，丰富的想像力都被磨灭了，唯一让他们想到的就是圆，因为几乎每天都见到呀！大学生呢？本身已立于很高的层次，看问题的标准、角度早已定势于那个高度，又哪会想到月亮太阳。
是我们没想像力？不是，只是没有处于不同的角度，只用一个标准罢了，长时间的思维定式，哪来的多彩空间。就拿创新报告会上的那道题来说，是否有一个人提出四个答案呢？提倡的素质教育，别的不说，最基本的，应该有活跃的多空间思维能力，而像这种思维定式，能谈得上高素质吗？
事物是不断发展变化的，绝对的静止是不存在的，而每个事物的现象又是多方面的，要对其有本质上的了解，就必须认清它的外在现象，而这需要的就是多角度观察，用不同的标准去衡量，不知别人有何感触，就说我个人的感受吧，用不同方法去解决同一问题，往往更可得到行之有效、更简洁的答案，而思维也就在其中灵活开来。
生活的多彩，往往给人带来很大的快乐。而思维的多彩，对事物的标准、角度的多彩，又可带来什么样的乐趣呢？答案已给出，那就是让原有的更加美、更加多彩丰富。不少人感叹生活的无味，每日都是同样的一次次重复，毫无趣味可言，其实不知他是否从多角度去体会身边的一切，去深刻地认识生活，认识社会。应该没有吧！在新的空间中，是绝不会没有趣味的，因为那里有新的标准。
用联想集团的话说："世界如果没有想像，将会怎样......"而这想像是什么呢？
舍新的标准与角度其谁呢？
还是多彩一点，不是吗？
精要简评：
本文开头就亮出了作者的观点，接着，依此为纲进行逐层分析解说，通过大家熟悉的例子，逐一分析为什么会有不同的答案。尤其可贵的是，文章引用辩证唯物主义原理"事物是不断发展变化的，绝对静止是不存在的"，因此不能用一种思维模式来看待问题，处理问题。
考生例文3
你知道10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。
如果是树上10只鸟，被枪打掉1只，这里的10减1就不一定是9，而可能1只鸟也没有。
如果是鱼缸里的10条金鱼，死了1条，问鱼缸里有几条金鱼，那么10减1还是等于10。
如果是夜里点燃的10支蜡烛，被风吹灭了1支，问到天亮还剩几支，那么答案是1因为其余的蜡烛都燃尽了。
如果是桌子的10个角，砍掉1个角，那么10减1还是不等于9，因为我们将看到11个角。
好了，如果现在再问10减1等于几，你还会想到9吗？你还有其他答案吗？
是的，生活的智慧不同于简单的数字逻辑。"10减1"现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要转一下身子或是换一个角度就可以了。
要拥有"10减1"的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面，就如前面那道看似简单的数学题，如果囿于纯数学领域，我们就只能得出一个答案。但如果跳出这个圈子，那么答案就丰富起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现，苹果换一个切法，里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默，我们也能用"天真"一词造出"今天真热"这样可爱的句子。
要拥有"10减1"的智慧，更需要有打破常规逆向思维的勇气。就如前面那道数学题，如果数学老师说"10减1等 于9"，我们就认为"10减1"一定等于9，那么就失去了体会后面那么多答案的乐趣。近代科学家正是打破了"燃素说 "，才使化学研究步上正轨；贝多芬正是敢于打乱传统乐式，才创造了许多传世之作。曾经有个故事说，过去的电扇都是黑色的，正由于日本一家公司敢于逆向思维，生产了许多彩色电扇，不仅使其销量大增，更给后人的生活增添了色彩。也正是一位日本小女孩，把未用完的长笔芯当作用完了，从而解决了因笔芯长漏油的问题。
10减1等于9。
10减1不等于9。
10减1等于......
精要简评：
本文以富含创造性趣味的例子作为全文的引子，分析并指出了要拥有创造性智慧就需要有开阔的视野，"需要一个观察事物的多角度"，然后，引用哲学原理"事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面"。公理化的论证，获得了巨大的说服力。
考生例文4
在《劝学篇》里，荀子这样说："锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。"这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个"恒"字。
不错，有许多想有所建树的人在事业上却是一事无成，他们失败的原因也就在缺少一个"恒"字。
这幅漫画不也给了我们这样一个启示吗?此人虽有冲天的干劲，想尽力挖出一口井来，他选的挖井的位置虽也正确，临近水源，但是，他却没有成功。不难看出，他缺少的也恰恰是一个"恒"劲，一种坚持的精神。
许多科学家，他们能够做出一番成就，为后人所推崇，也正是因为他们只有一种坚持的精神，一种在困难面前不畏葸，在失败面前不丧气的"恒"心。
诺贝尔不是这样么?为了制造TNT，他花尽了钱财，失掉了爱妻，他的父亲和一个弟弟也因此丧身，最后他自己竟无栖身之处，被视为"瘟疫"，赶到海上。在这种情况下，他应该住手吧？然而，他不!终于，造福于人类的TNT问世了。
难怪，鲁迅赞赏动物有"咬筋"，"一门咬住就不放"。我们每一个人不也都需要这种"咬"劲--恒心吗?
其实，这种"恒"正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复杂的，然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成。所以，我们想有所发明，有所创造，有所成就，非得经过多次失败，多次反复（当然，要除掉那种偶然机遇），然后才能达到我们的目的，因而需要"恒"。
没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达"柳暗花明又一村"的境地的，漫画上挖井者是可笑的，也是可悲的。我不愿意成为这样的人，但愿我的同学们、同志们也不要成为这样的人。
精要简评：
这篇高考作文最精彩的地方是第七段，作者引用了马克思主义哲学的基本原理，巧作分析，十分有力地证明了"恒"的重要。穿插这样高层次的理性分析，不仅使作文论证的高度大大上扬，而且也使作文的结构浑然一体。
美景美图
精品美文
音乐空间
职场技巧
音画图文
感悟哲理
星座运清
生活百科
史海钩沉
健康常识
书画古玩
网页特效
电脑技巧
在线书架
精美相册
您已阅览
分秒 感谢光临背景音乐：
',1)">