脚板薯图片:弘易堂教你学八字之阴阳理论--张炳宇

弘易堂教你学八字之阴阳理论--张炳宇

http://yangfubin.blog.bokee.net   2008-4-17

弘易堂教你学八字之阴阳理论 -- 张炳宇 要学习祖国的传统的任何玄学，必先了解阴阳的思想和理论，因为她是任何玄学理论的基础，是人们认知世界的基本法则，是人们在长时间的时间过程中总结出来的，同时也是有已知推演未知的基本方法。  一、阴阳学说的基本概念  阴阳，是对自然界一切相互关联的事物和现象对立双方的概括，含有对立统一的概念。它即可代表两方相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。一般来说， 阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面 ，例如，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。 阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面 ，例如，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。我们经常说的“一分为二”，但是不是简单的分为两种，不是硬性的切开的意思，而是有其规律可循的，关于阴阳的理解，大家在学习和理解的过程中，心中时刻想着那张太极图啊，关于看到了什么，想到了什么我们在下面有详细的阐述，你就多看这张太极图，让这个太极图动起来，旋转，看到了什么就和生活中的事情相对应，然后再会过头来不断的总结，对阴阳理论的学习和理解会有很大的好处的。同时大家理解事物阴阳属性的时候并不是绝对的，而是相对的。不是静止的，而是运动的，例如八字一出，这个八字处在一个什么状态是一种不断的运动的，但也是一种相对的平衡的，希望大家要正确的理解啊，怎样正确理解阴阳的相对性概念呢？这种相对性，一：事物的阴阳属性在一定条件下可以相互转化，即阴可以转化为阳，阳可以转换成阴啊。如一年四季的更换和昼夜的交替，就是最通普遍的的例证，阴阳之理来自与先民对自然和世界的理解，而我们的预测术又是以这个为基础发展而来的，所以判断一个预测术是否真伪，就看他是否符合自然，凡是符合自然之理的就越接近真实的道理。二：任何一种事物的内部都包含着阴和阳两个方面，即阴的事物中有阴有阳，阳的事物中也有阳有阴。就人体来说，表为阳，里为阴；在里的内脏本属阴，而其中五脏又属阴，六腑又属阳。以上说明事物的阴阳属性是相对的，而不是绝对的。               二、阴阳学说的基本内容               阴阳学说认为宇宙间一切事物和现象，都是阴和阳的对立统一体。事物的生成、变化以至消灭，都是由于事物内在联系的阴阳双方运动的结果。至于构成阴阳双方的内在联系与运动的规律，古人通过长期观察和辨证思维，总结为阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长以及阴阳转化四个方面。这就是我们需要学习的阴阳学说的基本内容。             （一）阴阳对立              阴阳对立，是指宇宙间的一切事物或现象都存在着阴、阳两个方面。如天与地、昼与夜、动与静、升与降、热与寒、、燥与湿、脏与腑、气与血、男与女、阴性世界和阳性世界等等。这种阴阳对立着的两个方面，并不是平平静静、各不相干地共处于一个统一体内，而是互相斗争着的，因为立场的不同，不断的在发生着争斗和转变，完全是一个动态的团体，且通过斗争，以维持动态平衡。阴阳对立看待我们预测这个领域：有相信的，就有不信的，相信的和不相信的不断在发生着争斗和转化，有支持你的，就有不不支持你的，大家知道了这个道理之后就不要心里不平衡了，这个世界就是这样组成的，不要为有人不相信而烦恼和不平，总要和人争辩，有些事情是不需要争辩的，争辩只会徒生烦恼，但是也不是坐以待毙，等学习了后面的理论您就知道采用什么方把转化了。阴阳对立在人体则表现为阴阳同处一室，各司其职，细菌有好有坏，有的在帮助，有在的破坏，他们在不停的斗争和转化，但是我们不能说我们的身体都是好的细菌，就不要坏细菌，那样就会失控，失控就是不平衡，那样就会生病啊，“阴平阳秘，精神乃治”的正常生理状态。但在一定条件下，阴阳双方的动态平衡出现失调，即能导致疾病的发生。阴阳对立应用到自然：有白天就有黑天，有阳光还有有雨露，阳关和雨露，不断的争斗，达到了平衡，世间生物得以生长，世界万物生长靠太阳，那是大赤，为阳，为白天，但是没有夜间的休养和生息，世间的万物也不会生长的，天天艳阳高照，没有雨露的滋润，万物也不会生长啊，但是我们再想一想，在海洋深处，那些终日没有见过太阳的动物靠什么活着呢？海洋深处至阴之地，但是有海底火山不断的爆发，是阴阳得到调节，使海底深处一样处于一种阴阳的平衡，这样生物才得以存活。 （二）阴阳消长               阴阳消长，是指事物对立着的两个方面，不是处于绝对静止的状态，而是不断地在运动变化，一直处于“此消彼长”或“此长彼消”的恒动之中。阴阳之间的消长关系，在一定限度内，保持着动态平衡，以维持事物的正常发展和变化。阴阳消长看四季：由春而夏，寒气渐减，温热日增，是“阴消阳长”的过程；由秋至冬，热气递减，寒气日甚，是“阳消阴长”的过程。这是正常气候阴阳消长变化的一般规律。若四季气候出现反常改变，则是阴阳消长异常的反映。阴阳消长看人体：人体的功能活动和物质代谢的关系来讲，各种功能活动（阳）的产生，必然要消耗一部分营养物质（阴），这就是“阳长阴消”的过程。而各种营养物质（阴）的代谢，又必须消耗一定的能量（阳），这就是：阴长阳消”的过程。这种阴阳的消长，是属于正常现象。如果任何一方，或者“消”得太过，或者“长”得太多，超过了正常限度，必然破坏了阴阳相对平衡而导致疾病的出现。阴阳消长看事情：就像大家看待预测这个事情一样，当国运允许的时候，学习的人和相信的人多的时候，相应的反对的呼声就会下降，而当国运不允许的时候，反对的呼声高的时候，相应的学习和相信的人就在减少，就是一个消长的过程啊。
（三）阴阳互根               阴阳互根，是指事物或现象中对立着的两个方面，又是相互依存，相互为用的。阴依存于阳，阳依存于阴。任何一方都不能脱离对立的一方面而单独存在。双方各以对方作为自己存在的前提。如上为阳，下为阴，没有上的阳，就无所谓下阴；亮属阳，暗属阴，没有亮的属阳，也无法理解暗的属阴。又如人体功能属阳，物质属阴，物质无功能则不能化生，功能无物质做基础也就不能产生作用。这说明两者在生理上同样是依存互根的。如果有阳无阴，或有阴无阳，双方失去了依存的条件，必致孤阴不生，独阳不长，人的生理现象就要发生变异而出现病变。若一旦严重到“阴阳离决“的地步，则意味着生命终止。我们来看看这个太极图的两个鱼眼睛啊，白鱼黑眼睛，黑鱼白眼睛啊，这个说明阴中有阳，阳中有阴啊，同时这个代表阴阳的两个鱼眼睛是相通的，是可以相互转换的，同时这个渠道也是阴阳下一步转化的基础和途径。           
（四）阴阳转化               阴阳转化，是指事物对立的两个方面，在一定条件下，可以各自向其对立面转化，即阴可以转为阳，阳也可以转为阴。从而事物的性质就发生根本性改变，所以如果说“阴阳消长”是一个量变的过程，那末“阴阳转化”应该说是一个质变的过程。如仍以四时气候为例，寒来暑往，不断变更，冬寒之极，春暖必来；夏暑至盛，秋凉必至。自然界寒热暑凉的更替，也正是阴阳转化的体现。而且是一个寒热消长的量变，进而发展到寒热转化的质变过程。《素问.阴阳应象大论》所说“重阴必阳，重阳必阴”和“寒极生热，热极生寒”，其中“重”和“极”，只是指阴阳代表的事物已发展到具备了转化的可能性，不能简单地解释为“物极必反”的意思。阴阳的力量在达到了一个阶段之后，就通过互根的通道，向下一个转化，这个是不可逆转的道理。以上说的阴阳的四个基本理论和道理，让大家明白了先民是怎么看待事情的发展过程，那么我们问什么要学习阴阳理论呢？我们学习的目的是想通过预测方法，找到事情和事物发展到了哪个阶段，然后根据事物发展的规律，进行预测未来的发展趋势          弘易堂教你学八字之五行理论--张炳宇五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 “木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有活跃向上生长特性的物质形态“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；具有热燥光明特性的物质形态“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；具有稳定不易改变特性的物质形态“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；具有强硬刚特性的物质形态“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。具有自由流动特性的物质形态

先民以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中，所以大家在理解五行的时候，思路要放开，不要见木就是木，见火就是火啊，多理解五行的本质和事物的类比啊。1．木：木表现出使事物具有活跃性，具有将一种能量转化为另一种能量的作用，如人类社会中的生产，没有生产，人类就不能从大自然中获取人类所需的物质，社会就不会进步；大自然中没有树木、农作物，就不能将太阳能转化为生物能及其它能量，就没有粮食，没有燃料；汽车没有内燃机就没有动力。2．火：火使事物表现出光明、文明、辉煌，是事物发展到一定程度的象征。如果一个国家没有物质财富、文化教育事业、体育、公益事业，不讲文明，没有娱乐，则这个国家就贫穷落后，是不发达、不兴旺的表现；大自然没有火，没有阳光，则是一片漆黑；汽车不能高速平稳地行驶说明汽车的质量很差。3．土：土表现出使事物具有稳固性，使事物不轻易改变和变化，是其它部分存在的基础，使其它部分稳定，如一个国家的政治制度、经济体制不稳定，上层建筑不稳定，出现动乱，则其它各行各业就不稳定；如大自然中土地、地壳、山脉不稳定，经常发生地震、火山、山崩地裂，则其它动植物、河水等也不稳定；汽车中的车架凝固件不稳定，汽车就不能组合在一起。房屋的基石不稳定则会崩蹋。4．金：金使事物具有刚强硬的特性，具有保护事物的作用。如果一个国家没有军队和司法机构，那么国家就没有自我保护能力，罪犯就会猖獗，就会受到别国的侵略。5．水：水表现事物具有自由流动的特性，它的活动性很强。如一个国家没有生产技术、科技成果、科学水平，不对外交流，生产就上不去，生产的效益就很低；大自然中没有水就不能溶解各种化学物质供给草木需要的营养成份。这里，我们是分析最原始的结构在五行中的表现，所有具体的事物都是按五行之间互相按照不同的比例有机结合在一起而表现出来的。这就使得事物错综复杂，难以分辨，但是，只要我们抓住事物最原始、最关键、最本质的联系，顺藤摸瓜，就可以利用预测方法，把事物的过去和未来映射出来。 五行归类 五行 木 火 土 金 水 四季 五常 五色 五味 五气 五方 五脏 五腑 五体 五志 五官 春 仁 青 酸 风 东 肝 胆 筋 怒 目 夏 礼 赤 苦 署 南 心 小肠 脉 喜 舌 长夏 信 黄 甘 湿 中 脾 胃 肉 思 口 秋 义 白 辛 燥 西 肺 大肠 皮毛 悲忧 鼻 冬 智 黑 咸 寒 北 肾 膀胱 骨 惊恐 耳

（一）五行之间的基本规律五行相生，五行相克，五行相乘，五行相悔，这些规律完全来自自然。1.五行相生：生，含有资生、助长、促进开始、催动、奉献爱心、爱护的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。相生是化学变化，变化成了下一个五行。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的过程中一定有第三个五行参与，也就是我们常说的生由克来。木生火：钻木而取火，利用坚硬的东西（金）火生土：火过而生灰烬，利用水灭火（水）土生金：金属矿藏埋在地下，利用疏通的工具来开采（木）金生水：水来自空气的凝结，需要和暖空气结合（火）水生木：木的生长需要水，但还需要土壤（土）在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。 2.相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。五行相克是物理变化，本身的五行性质没有变化。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。木克土：树的跟深扎地里土克水：水库堤坝挡住河水水克火：用水灭火火克金：火可锻金，熔金金克木：用斧子砍树 3．五行制化：在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：木克土，土生金，金克木。火克金，金生水，水克火。土克水，水生木，木克土。金克木，木生火，火克金。水克火，火生土，土克水。 4．相乘规律：乘，是乘袭的意思。从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金则不能对木加以正常的制约，因此，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱，无力制木。

5．相侮规律：侮，是欺侮的意思。从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，故有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，即是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 八字基础之十天干 十天干 : 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 天干阴阳 :  十天干就是把五行进行阴阳细分甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴    丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴    庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 天干作用关系： 包括天干的生克（实际就是五行的生克）和天干相合。天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，
                 壬癸水生甲乙木天干相帮：甲乙相帮 丙丁相帮 戊己相帮 庚辛相帮 壬癸相帮天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，
                 庚辛金克甲乙木

天干相合：天地万物，因作用而有变化，因变化而有成就。五行中，阳天干与阴天干相克，互相作用成为一体，使五行发生变化，会产生另一个五行，这种现象叫干合。比如，阴是妻，阳是夫。男女相和合，成为一体，而生儿育女，这也就是万事万物生生不息的道理。只靠阳的话，不会生育万物，只靠阴的话，也不会子孙满堂。由此可见，干合变化的五行，是很重要的。甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火甲与己合：甲为阳木，性质是仁，己是阴土，性格镇静醇厚，而具有生育万物的德性，所以叫做【中正之合】。有此合者多能安份守己，凡事随和，心思广大。但若五行无气而又带煞则无情义，又不知耻，善权谋，但有不屈之精神。甲日合己：主重信义，但土过多则主智慧不足，容易受骗。
己日合甲：欠信义，土少不能施信，因土薄不足以养木。乙与庚合：乙为阴木，性质为仁，庚是阳金，具有坚强不屈的性质，因而刚柔并济，所以叫做【仁义之合】。有此合者，刚柔并备，且重情义。若有七煞或坐死绝者，风采不扬，反而成下贱之命。乙庚之合最怕是火，遇寅午戌则格局偏低，奔波劳碌之辈。乙日合庚：重仁义，若被火克则成无礼及缺乏决断力。
庚日合乙：欠仁义，若遇火克则成有义气之人。丙与辛合：丙是阳火，具有光辉灿烂的威势，辛是阴金，而可以克甲乙木，性肃杀，所以叫做【威严之合】，乃仪表威严，决断力强。若带煞而又居死绝者，性格反复无情。女命丙辛化而地支逢冲者则性格随便。丙日合辛：智虑过多，凡事多谋少成。水多则喜弄诈谋，克火则性格随便。
辛日合丙：欠决断力，欲望不高，被土克则身材矮小。丁与壬合：为【仁寿之合】。丁是阴火，光度不强，壬是阳水，而能悦于下，具有媚态，若水过多则成【淫佚之合】。丁日合壬：主仁寿，有慈爱之心。水过多则主淫邪，若被金克则主嫉忌心强，身形高瘦。
壬日合丁：小心眼，四柱有丁则合化太过，性格太硬不懂转变，身材亦高。戊与癸合：戊为老阳之土，癸为少阴之水。老和少的互不兼容，所以叫做【无 情之合】。有此合者，仪容美丽而薄情，容易喜欢亦易舍弃。戊日合癸：性聪明而重利，性格急燥。
癸日合戊：无耐性，做事有头无尾，配偶多年长很多。天干和天干之合叫【明合】，地支藏干和地支藏干的干合叫【暗合】，而天干和地支藏干的干合叫【明暗干合】，因此这些合的作用，都有很大差异。明合的话，吉凶很快就会显现，可是暗合的话，总是在不知不觉中发生了吉凶之事，而且来得迟。二阳一阴或二阴一阳的干合状态，都叫做【争合妒合】天干合地支合的时候，就叫【天地德合】这时候，对内对外都和平圆满。 天干方位 :  天干的方位实际就是五行的方位甲乙东方木     丙丁南方火    戊己中央土
庚辛西方金     壬癸北方水 天干与人体部位： 甲——胆       乙——肝 
丙——小肠   丁——心 
戊——胃       己——脾 
庚——大肠   辛——肺
壬——膀胱   癸——肾
天干喻人含义:
    
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多劳苦.乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚,但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
    
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
    
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思维缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
    
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
    
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
    
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
    
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
    
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
    
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静,柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且又重情调, 喜钻牛角尖的倾向.  八字基础之十二地支 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 地支阴阳： 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴    寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴    申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴    辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 地支性质： 子：子为阴水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。 丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。 寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。 卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。 辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。 
            
巳：巳为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。 
            
午：午为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。 
            
未：未为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。 
            
申：申为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。 
            
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。 
            
戍：戍为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。 
            
亥：亥为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。 地支手掌图   ：
            
因十二地支在占卜中的关系最为复杂，也最为常用，故古人便把这十二个地支与手掌上的十二个横节纹，做了适当的搭配，即是说用手掌上的十二个横节纹来代表十二地支，这样就可以把常用到的十二地支牢记在了手上，故而省略了笔和纸的记录。有时某些人见到预测师们或一些江湖术士经常在手掌上查来查去，象是在推算着什么，感到莫名其妙，其实他们正是在推找手掌图的十二地支，然后根据手掌图上的十二地支的生克制化关系来判断事物的吉凶。 
十二地支在手掌图上的位置是永远不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）也分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。有剩余的辰、未、戍、丑四字为土，根据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别是手掌的左上角东南方（食指的第三纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第二纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。 地支方位： 亥子北方水     寅卯东方木    巳午南方火
申酉西方金     辰戌丑未四季中央土  地支与四季： 寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。地支与人体部位：1：
   子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
   寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
   辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
   午火心脏并眼比  未土胃脾并脊梁。
   申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
   戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。2：子丑为腿脚 寅亥为腿膝 卯戌为屁股 
      辰酉为两臂 巳申为肩膀 午未为头面 地支配属相： 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 地支与月令：  正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 地支与时辰： 古代一个时辰是现在的两个小时．
子时２３—１点、  丑时１—３点、    寅时３—５点、    卯时５—７点、
辰时７一９点、    巳时９—１１点、  午时１１—１３点、未时１３—１５点、
申时１５—１７点、酉时１７一１９点、戌时１９一２１点、亥时２１一２３点． 地支藏干：  子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。 辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。 申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。 地支作用关系： 包括生帮克泄耗，刑冲合会害破地支相生：按照五行相生的规律循环相生亥子水生寅卯木         寅卯木生巳午火     巳午火生辰戌丑未土 
辰戌丑未土生庚辛金  申酉金生亥子水地支相克：按照五行的规律循环相克亥子水克巳午火          巳午火克申酉金     申酉金克寅卯木
寅卯木克辰戌丑未土  辰戌丑未土克亥子水地支相帮：就是同样的五行属性相互帮助亥子相帮 寅卯相帮 巳午相帮 申酉相帮 辰戌丑未相帮地支相泄：为地支相生的反作用

亥子水生寅卯木    则寅卯木泄亥子水
寅卯木生巳午火    则巳午火泄寅卯木
巳午火生辰戌丑未土 则辰戌丑未土泄巳午火
辰戌丑未土生申酉金 则申酉金泄辰戌丑未土
申酉金生亥子水     则亥子水泄申酉金地支相耗：为地支相克的反作用亥子水克巳午火         则巳午火耗亥子水
巳午火克申酉金         则申酉金耗巳午火
申酉金克寅卯木         则寅卯木耗申酉金
寅卯木克辰戌丑未土 则辰戌丑未土耗寅卯木
辰戌丑未土克亥子水 则亥子水耗辰戌丑未土地支相合：包括六合和三合地支六合：子丑合水 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火（土）地支三合：地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。
子是北，午是南，卯是东，酉是西。
子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。可是二支之中，也没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，命运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。这点必须要注意。地支三会：寅卯辰三会木局
巳午未三会火局
申酉戌三会金局
亥子丑三会水局地支相冲：十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。
　　       子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
　　午未申酉戌亥

地支相害：就是互相对峙斗争的意思，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支六合，支合就是和平的意思，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此巳和寅，就变成六害。

　　子丑寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
　　未午巳辰酉申

地支相破：所谓地支破就是会散会破的意思。依序的数了十二地支而第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。

子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未地支相刑：包括三刑和自刑三刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第一刑，也称之为无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第二刑，也称之为持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第三刑，也称之为无礼之刑。自刑：
这是把辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的状况，称之自刑。
辰是水库，倘若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，倘若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
以上所说，本来就旺盛，但超过份量的话，就会变成自刑           弘易堂八字基础之教你排八字 要推算命理之前，必须有准确的出生年、月、日、时，称为【年柱、月柱、日柱、时柱。】每柱天干地支各一字，四柱共八个字，所以算命术亦称为【八字推命术】，或【四柱推命术】。这四柱八字可于万年历内查出。

求年法：查万年历，按照流年变化查出出生年的干支，如84年为甲子年，99年为己卯年……

求月柱法：（正月）　　求时柱法：
甲己年起丙寅月˙　　　甲己日起甲子时˙
乙庚年起戊寅月˙　　　乙庚日起丙子时˙
丙辛年起庚寅月˙　　　丙辛日起戊子时˙
丁壬年起壬寅月˙　　　丁壬日起庚子时˙
戊癸年起甲寅月˙　　　戊癸日起壬子时˙

天干地支即是六十甲子

一、二十四节气与干支之关系
 
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一”气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为
 
 正月立春、雨水、建寅（从立春——惊蛰为正月以寅木代表）
 二月惊蛰、春分、建卯（从惊蛰——清明为二月以卯木代表）
 三月清明、谷雨、建辰（从清明——立夏为三月以辰土代表）
 四月立夏、小满、建巳（从立夏——芒种为四月以巳火代表）
 五月芒种、夏至、建午（从芒种——小暑为五月以午火代表）
 六月小暑、大暑、建未（从小暑——立秋为六月以未土代表）
 七月立秋、处暑、建申（从立秋——白露为七月以申金代表）
 八月白露、秋分、建酉（从白露——寒露为八月以酉金代表）
 九月寒露、霜降、建戌（从寒露——立冬为九月以戌土代表）
 十月立冬、小雪、建亥（从立冬——大雪为十月以亥水代表）
 冬月大雪、冬至、建子（从大雪——小寒为冬月以子水代表）
 腊月小寒、大寒。建丑（从小寒——立春为腊月以丑土代表）
 
其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为”节气”，其余的称为”中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范畴。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。
 
注：1、一年的开始严格以立春时为准，如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。
 
      2、每月的开始严格以交节时刻为准，如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起，到3月6日3时38分惊蛰为止，从3月6日3时38分起算作卯月(二月)，余此类推。
 
二、起年柱
 
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
 
三、起月柱
 
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。

同年柱的道理一样，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，查万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
 
五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干）
 
月支依次为寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
 
年干为甲或己的年份，从正月到腊月依次为，丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑月。

年干为乙或庚的年份，从正月到腊月依次为，戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑月。

年干为丙或辛的年份，从正月到腊月依次为，庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑月。

年干为丁或壬的年份，从正月到腊月依次为，壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑月。
 
年干为戊或癸的年份，从正月到腊月依次为，甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑月。
 
五虎遁年起月干歌诀：
 
 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
 丙辛之年寻庚上，丁壬壬寅顺水流。
 若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。
 
四、起日柱
 
如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于1994年6月1日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。
 
五、起时柱
 
时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午，以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。
求时法：
地支的发明不止是用来记月份，同时也用来记时辰，而且非常相配，这是因为十二月份和十二时辰数目相等的关系。
以调整后的标准时间来说：
子时：深夜23点到凌晨1点
丑时：凌晨1点到3点。
寅时：清晨3点到5点。
卯时：早晨5点到7点。
辰时：早上7点到9点。
巳时：上午9点到11点。
午时：中午11点到13点。
未时：下午13点到15点。
申时：下午15点到17点。
酉时：黄昏17点到19点。
戌时：晚上19点到21点。
亥时：晚上21点到23点。

日上起时口诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，
丁壬庚子居，戊癸从何起，壬子是真途。

时柱的推算法和月柱差不多，都是地支固定，只推天干。

天干为甲己的日子，时辰从甲子时开始排，依次是甲子时、乙丑时一直到甲戌时、乙亥时结束；
天干是乙庚的日子，时辰从丙子时开始排，依次是丙子时、丁丑时一直到丙戌时、丁亥时结束；
天干为丙辛的日子，时辰从戊子时开始排，依次是戊子时、己丑时一直到戊戌时、己亥时结束；
天干为丁壬的日子，时辰从庚子时开始排，依次是庚子时、辛丑时一直到庚戌时、辛亥时结束；
天干是戊癸的日子，时辰从壬子时开始排，依次是壬子时、癸丑时一直到壬戌时、癸亥结束时。

五鼠遁日起时表（以生时地支对照日干查时干）

 以日干对照时支
 
23~1时为子时、1~3时为丑时、3~5时为寅时、5~7时为卯时、7~9时为辰时、9~11时为巳时、11~13时为午时、13~15时为未时、15~17时为申时、17~19时为酉时、19~21时为戌时、21~23时为亥时。
 
日干为甲或己的日主，从子时到亥时依次为，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥时

日干为乙或庚的日主，从子时到亥时依次为，丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥时。
 
日干为丙或辛的日主，从子时到亥时依次为，戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥时。
 
日干为丁或壬的日主，从子时到亥时依次为，庚子、辛丑、壬寅、癸卯甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥时。
 
日干为戊或癸的日主，从子时到亥时依次为，壬子、癸丑、甲寅、乙卯丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥时。

  六、起大运
 
准备万年历通过上面的步骤，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。

每十年的运，我们称之为大运，而依性别和诞生的年份，有顺行运的人和逆行运的人，顺行运和逆行运和吉凶没有关系。大运的顺逆行有硬性规定，阳男阴女大运顺行，阴男阳女大运逆行。

男性：阳年（甲、丙、戊、庚、壬）生的—顺行运。
　　　阴年（乙、丁、己、辛、癸）生的—逆行运。

女性：阳年（甲、丙、戊、庚、壬）生的—逆行运。
　　　阴年（乙、丁、己、辛、癸）生的—顺行运。

要排出大运时，首先要求出立运日数，顺行运的人，就从出生日出生时数到下个月节的入节之日之时，看是多少天零多少时辰，将整天数除以三，除不尽的话，就把小数点以下，当做十二个月的月份来看（换句话说，小数点以下如0.333就是四个月，0.666就算八个月；而零头的时辰，就以一时辰为十天计算。所以，生日到入节的日数，是一日的人，那么立运是四个月，二日的人，就是八个月运，三日的人就是一年，四日就是一年零四个月。用以上顺逆法则数至节气天数除以三来设定大运，很简单的就可求出来。

命例：1962年7月26号上午十时所诞生女性之四柱及大运等。

年月日时
壬丁乙辛
寅未丑巳

以上的命式是女性，生于阳年，大运逆排，从生日倒数到目前节气有十九天，除以三的话，就得到六又余一天亦即六年又四个月交运。

假如这命式是男性，阳年所诞生的，是顺行运，从生日的二十六日到下个月的入节之日数，有十三天，除以三，得到四年四个月运，从以上的命运式来说明，女性（逆行运），男性（顺行运）的大运，而大运就从生月干支开始。

阳女逆行大运：

第一运：丙午——从六岁四个月到十六岁四个月
第二运：乙巳——从十六岁四个月到二十六岁四个月
第三运：甲辰—从二十六岁四个月到三十六岁四个月
第四运：癸卯—从三十六岁四个月到四十六岁四个月
第五运：壬寅—从四十六岁四个月到五十六岁四个月

男性顺行大运：

第一运：戊申—从四岁四个月到十四岁四个月
第二运：己酉—从十四岁四个月到二十四岁四个月
第三运：庚戌—从二十四岁四个月到三十四岁四个月
第四运：辛亥—从三十四岁四个月到四十四岁四个月
第五运：壬子—从四十四岁四个月到五十四岁四个月

再举一例子：1993年5月12日上午八时生的女性

年月日时
癸丁癸丙
酉巳巳辰

以上的命式是女性，阴年生的，所以大运是顺行，从生日数到下一个节共25天用3除之，得八又零一日，所以是八岁零四个月上运，第一柱大运戊午，由八岁至十七岁．

再举一例：1997年5月17号辰时

女命：

起大运周岁：6岁 6个月 12天，每一交大运年 11月 29日起运(公历)。
排大运： 
大运 丙午  丁未  戊申  己酉  庚戌 
岁数 7     17    27    37    47   
年份 2003  2013  2023  2033  2043

男命：
起大运周岁：3岁 10个月 8天，每一交大运年 3月 25日起运(公历)。
排大运： 
大运 甲辰  癸卯  壬寅  辛丑  庚子 
岁数 5     15    25    35    45    
年份 2001  2011  2021  2031  2041  

阴年女命顺排大运，由17号顺数至下一个节，〈芒种〉为20天，按三天为一岁的计算方法，应为六岁零八个月上运，但一般习惯都以七岁计算。又如男命为例，因是阴年所以男命逆排大运，由17号逆数至上一个节〈立夏〉为11天，照三天为一岁计，准确说应为三岁零八个月上运，但有的习惯上粗略以四岁计算。但如是19天则以六岁计算，或10天则以三岁计算。

从以上例子，应已了解大运的设定方法。以上是大运顺逆行的说明，而阴阳顺逆运是根据阳男阴女顺排，阴男阳女逆排而成，大运的一运，不管是逆行或顺行，支配十年间之岁运。为四川的客户预测八字--张炳宇八字：      ×            ×          ×            ×                             ×            ×          ×            ×
        
四支旺衰：     墓                 冠              胎                 绝
反吟：       乙丑            辛未          丁亥            甲子
             癸丑            癸未          己亥            壬子
伏吟：       己未            丁丑          癸巳            戊午当月节气：小寒（6日12：29）；中气：大寒（21日5：47）命主从4岁11月28天开始行大运，于每一交运年的十二月二日交运。       才     食    伤     比    劫     枭    印     杀
大运：丙     乙     甲    癸     壬    辛     庚    己
       子    亥     戌    酉     申    未     午    巳
       癸   甲壬   丁戊辛   辛   壬庚戊乙己丁己丁   庚丙戊
       5      15     25     35     45     55     65     75
       1984   1994   2004   2014   2024   2034   2044   2054
【年命纳音】：天上火命
【生肖颜色】：属黄色羊
【五行个数】：1个水，3个火，4个土
【喜用五行】：火和土
【八字忌神】：金、水
【颜色喜忌】：喜红色、黄色，忌白色、黑色
【方向喜忌】：利南方、中原、不利西方、北方命局分析：
此命日主癸水生丑月，坐下巳火，地支无根无印，身弱极，弃命从官，八字以从官格论命，以火土财官为用，以金水为忌。命局综述：
此命日主从官，天干年时官杀透出，月干财星生杀，地支财官相生，此命为富贵双全之命，但丑土为湿土，稍显不足，同时丑未相冲，为事业不稳之象，心多烦恼。此命地支巳午未会火局，财气旺盛，财运不错，同时官星在前，财星在后，先有工作事业后有经商之意。
性格：
癸水日主为人聪明，适应能力较强，但有时候做事有依赖心，定好的事情容易改变。天干透财，地支财星多现，为人慷慨，不小气，舍得为朋友花钱，在朋友圈子中的口碑很好，同时为人比较浪漫，喜欢有情调的生活，精神世界比较丰富。官杀为喜用，天透地藏，做事情讲原则，守信用，非常重视名誉。命带华盖，善于思考，善于学习，有时候喜欢独处，喜欢研究神秘文化和大家都不明白的知识，在某些看问题和做事情的观点上，有自己的见解和立场，不喜欢和别人同流合污，给人感觉有点傲。
财运：
从原命局来看命主一生财运不错，为富命，虽不及大富之家，但比之寻常人家却是绰绰有余，只早年走亥子大运，运势稍差，略感苦恼，有志难伸，一旦运至，决不会为钱财之事烦恼，此命后运逢蛇马之年，财上见喜，若有机会，当投则投，获益定丰，不必犹豫。
婚姻：
1：命主内心喜欢忠诚老实，稳重可靠，不太爱出风头，对你特别的忍让的女性。
2：命局中财星为用，坐下夫妻宫巳火，同时有午火助，说明太太热情，有能力，能说会道，对你的帮助比较大，同时也非常的爱你和关心你的事业情况。
3：命中财多，多有异性缘分，同时多得到异性的帮助，建议处理好与其他异性的关系。
4：命局癸水坐下用神，丑土泄，午火帮，虽有争吵，但一生无婚灾信息，虽然命主日柱为阴阳差错日，但无大碍。
5：命主癸水日主，有戊土贴身而合，命主的爱情观念中，年龄不是很大的问题，喜欢的异性，有时候和自己的年龄有差距。
事业：
1：有命局组合有情，顺而不杂，财官相生，命中注定有贵气，有组织和管理能力，此命必为官，且为富贵双全之命。
2：早运亥子水劫去了生官之源财星，使能力得不到发挥，学业虽好，但为考入自己理想的院校和所学专业。
3：04年运入甲戌，地支丑未戌三刑，三刑见贵，越刑越吉，天干甲木，与年干己土官星合而化土，皆是贵证，但甲木毕竟制天干己土，使你的压力很大，总觉得来自各方面的压力较大，心多烦恼。
4：06年戌土到位，天干丙火生戊己土工作和事业运势不错，有提升或晋级之喜，但此年会为两个女人的情感纠葛而烦心。
健康：
1：原命局天干己土泄丁火，地支丑土泄巳火，己土发挥坏作用，命主一生注意脾胃和皮肤疾病，同时注意眼睛和视力的保护，还需要注意心脏和血压问题。
2：此命胸腹或腿脚之上必有伤疤。
子女：必有原命局中时柱天干戊土官星为用，坐下地支财星午火，命主之子必然富贵，同时午火为桃花，子息定然长的不错，时支午火得巳火相帮，财运必然旺盛，同时午火不受伤，应该说以后的财运要超过命主本人。
流年分析：
07（丁亥）年
1：巳亥相冲，此年多走动，环境变化大，心多焦虑不安。
2：亥水冲巳火，夫妻宫逢冲，此年婚姻情感不利，多口舌纷争。
3：亥水克巳火，此年在兄弟朋友身上破财，花销较大。
4：丁火坐下亥水入局，此年会与一个有家事的女同志关系密切。
5：此命进入阴历7月、8月、10月份不要投资或借给别人钱，同时注意情感。
2008（戊子）年
1：天干戊土到位，此年工作有好消息传来，下属得力。
2：地支地支子水冲午火，桃花逢冲，定有情感之事，子水合丑土，会对你的事业造成负面影响，本次桃花为劫，非桃花运。
3：此年比劫夺财，财运不佳，切勿投资。
2009（己丑）年
1：天干己土官星用神到位，工作有好消息，但大运甲木合己土，事情不顺利，有阻逆。地支丑土到位，引发丑未戌三刑，三刑见贵，此年工作有提升晋级之喜，地支相冲，工作环境会发生变化。
2：丑土冲未土，此年有搬家之事。
2010（庚寅）年
1：天干庚金泄戊己土，官星被泄，同时地支寅木制丑未土，此年工作不吉，会因为下属给自己带来麻烦，名声有损。
2：此年身体不佳，注意胃部消化系统疾病和皮肤疾病。
3：寅木与命局大运三合火局，此年会有与人合伙投资之事，当年获利颇丰，财运很好。
【调整建议】：
1：生肖调整：此命适合佩戴一个黄色的玉制的羊的本命生肖，必须是挂件，佩戴在脖子上，会增加自己的财官二运。
2：风水调整：
a：方位：最好住在城市的南面或中部。
b：外环境：适合住在繁华市区，最好旁边有电器商场，或通讯器材为最佳，小区的树不要多，南面最忌见大型的铁架或铁器，次之忌见水。
c：朝向：南北朝向为最佳，一定要住在南面的屋子里。
d：内饰：在卧室或客厅中挂一张八骏图，马的颜色以红色居多为最好。屋内饰品以红色黄色系为最佳。
e：楼层：三楼、七楼、八楼为最佳。
3：服装调整：此命适合穿红色的内衣和深黄色的外套为最佳，正合命局财官相生，对你的财官二运有好处，尽量少穿黑色的和白色的衣服。
4：投资建议：此命适合投资家电电子行业和地产，建筑装潢装修行业，不适合投资酒吧、化妆品、水产等和水非常密切的行业。
5：重点提示：此命命主名字为邵军，先天姓中一片刀戈之象，军字也为车马刀戈之象，金气过旺，与命局贵气组合相悖，金在命局中为忌神印星，常用此名对日主的学业和事业的贵气有减，同时酉金与命局相合，巳酉丑合金局，合走了财星巳火和官星丑土，通关变喜为忌，不吉。建议改名