搜狗输入法 电脑版:[图集]古今书法拾贝之清代篇（12）

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目   录
一、            古今书法拾贝之概念篇（1）
二、            古今书法拾贝之近现代篇（2——10）
1、毛泽东题名集（2）
2、四代领导人手迹（3）毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛
3、中共政要墨迹（4）乔石、林彪、朱镕基、张思卿、胡耀邦、徐向前、陈毅、李瑞环、彭德怀、彭真、吴官正、周恩来、陈云、刘少奇、朱德、华国锋、任弼时、李岚清、聂荣臻、肖克、廖汉生、赵紫阳、吴仪、杨成武、陈永贵、宋庆龄
4、历史名人手迹（5）林彪、江青、康生、姚文元、邱会作、吴法宪、李作鹏、成克杰、毛新宇
5、欧阳中石书法（6）
6、启功等当代书法名人手迹（7）启功、季羡林、柏青、史树青
7、名医手迹（8）萧尤友、施今墨、汪逢春、孔伯华、曹颖甫、余无言、秦伯未、丁福保、李重人、任应秋、章次公、黄文东、程门雪、刘渡舟、董建华、顾筱岩、何其伟、彭泽民、谢观、叶橘泉、黄星楼、魏龙骧
8、近现代名人书法手迹（9）蔡元培、郭沫若、鲁迅、李叔同、舒同
9、国民党首脑及下属书法墨迹（10）孙中山、蒋介石、蒋经国、汪精卫、戴季陶、黄兴、胡汉民、宋哲元、阮肇昌（师长）、付曾湘
三、            古今书法拾贝之清代代篇（11——12）吴昌硕、刘墉、郑板桥、邓石如、梁启超
四、            古今书法拾贝之明代篇（13——15）唐寅、董其昌、祝允明、谢缙、王铎、黄道周
五、            古今书法拾贝之元代篇（16——17）赵孟頫、鲜于枢、王安石、杨维桢、邓文原
六、            古今书法拾贝之宋辽金篇（18——22）苏轼、赵佶、黄庭坚、米芾、欧阳修、朱熹、张即之、岳飞、蔡京
七、            古今书法拾贝之隋唐五代篇（23——26）杨凝式、荆浩、张旭、褚遂良、柳公权、颜真卿、欧阳询、贺知章、怀素
八、            古今书法拾贝之魏晋南北朝篇（27——29）王僧虔、羊欣、王羲之、王献之、陆机、钟繇、索靖
九、            古今书法拾贝之秦汉篇（30）李斯、蔡邕、皇象、张之
十、            古今书法拾贝之先秦篇（31——32）甲骨文、金文、刻石、简帛
清代书法名家 2
刘墉手迹
刘墉（1719-1805） 字崇如，号石庵、青原、日观峰道人等。山东诸城人。他诞于书香门第，长于显宦之家。他的祖父刘棨是康熙二十四年进士，官至四川布政使。父亲刘统勋是雍正二年进士，官至东阁大学士。刘墉于乾隆十六年（32岁）中进士，官至体仁阁大学上加太子太保。乾隆十六年进士，官至东阁大学士，加太子太保，谥文清，人亦称刘文清。刘墉是清朝乾嘉时期的政治家，还是著名书法家和诗人。
草书元人绝句

行书手札


释文：要写之纸收写。家信接到。猫二个，一个头上黑花，一个所谓黄梨猫耶，并送一牡一牝，卷一，又扇一柄，交卜先生处。明日弟在城，后日赴园。并闻兄处鸡黄之面甚佳，弟之切面者欲得一见而学之，祈惠少许作样也。五哥览。
手札



释文：字问十三弟安好！五月间接手书，欣悉起居安善为慰，承惠食物，多而且美，容面谢。兄今年生日，谢却祝仪等物，乃五兄，专差到银六百两，并衣料等物。兄将银受留，而衣料着来人带回。却之虽属不恭，典当殊为可惜。此意未知能达否？再报示既筠谷弟览。十一兄 墉寄 十二月三日申刻
行书轴 冷金笺 纵129.4厘米，横62.6厘米

行書杜詩 卷 紙本 18.5X 132 cm 台北故宫博物院藏

本幅為劉墉書寫杜甫詩句之手卷，書於水紅色、鉤金花的紙張上，十分別緻。起始的一首詩題名為「縛雞行」，敘述小僕綁著雞要到市中去賣，引起了詩人對人、雞、蟲三者間的一些感概，內容頗有意趣。至於在書法方面，圓潤婉轉的字體，看似柔軟無骨，實際上卻是將勁道隱藏於豐厚的外貌中，相當的內斂，前人評論劉墉的書法為棉裡裹針，應即此意了。
行书米芾诗帖


行草書莊子繕性篇


行书山谷水仙诗 纸本 台北故宫博物院藏 纵 114 公分　横 51 公分

读诗写字，刘墉始终引为乐事，因为好诗百读不厌，如果再用毛笔写下来，自己印象深刻，还又可以锻链书法。或许正因为如此，有时候刘墉的诗课和书课是分不开的。这件立轴是诗书两课，录写黄庭坚水仙诗，原诗共有八句：「淩波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。」刘墉很喜欢这首诗，他佩服黄庭坚最后一句学杜甫学得真好，比陈后山学得好。刘墉自己也会作诗，读到好诗的时候，那种快乐是别人难以体会的。从另一个角度来看，黄庭坚这首好诗也间接透过刘墉的书法，和更多人一起分享。
行草轴 纵135.5厘米、横55厘米

行草轴 纵189.5厘米、横89.5厘米

行书轴

小楷《入法界体性经》

小楷诗翰

小真书大学 册 纸本 纵 24.6 公分　横 32.4 公分 台北故宫博物院藏

真书另外一个名称是"楷书"，小真书也就是小楷书。刘墉小楷书在当时深受肯定，甚至有人推为第一。本来楷书写来容易流于刻板，刘墉却能够写得活，没有拘谨的感觉，这得要归玏于几十年的临池功夫。他一开始学过董其昌和赵孟頫的书法，接着又学习晋人、唐人和宋人的作品，逐渐发展出自己的面貌。在公务余暇，刘墉喜欢读书，文、史、哲各方面样样都读，遇有精彩的篇章，有时书录下来，一面写一面思索，分享古人的经验和智慧。以这篇大学来说，可说是儒家修身治国的参考书，刘墉深信要把国家治理好，必须先从个人做起，因此一个字一个字写下来，发挥毛笔彷彿现代影印机的功能，要留给后代子孙参考。
草书扇面

行书七言联

行书七言联

扇面

临阁帖行书 绢本 纵 169 公分　横 77.1 公分 台北故宫博物院藏

刘墉的书法课是没有老师考核的，不过他从来不会忘记做功课，临写淳化阁帖便是他日常书课之一。刘墉除了书录帖文之外，有时还附记心得感言，提出自己的看法。刘墉附记意见，不曾信口开河，都经过实实在在的考察。他知道淳化阁帖刻于宋太宗淳化年间，当时把前人的书法刻在木版上，墨拓之后可以化身千百，流传起来更方便。可是负责这项工作的承办人王着，粗心大意，没注意到"张三"的书法冠上了"李四"的名字。幸好后来让人发现了，陆续指出其中的错误，免得一错再错，遗误后人。这里刘墉书录阁帖第五卷智果的书法，虽然帖上注明作者是智果，其实弄错了。因此刘墉特别在书后附带一提：此非智果书法。
临古小幅 纸本 纵 75.2 公分　横 29.2 公分 台北故宫博物院藏

刘墉公务余暇，经常临写古人书法，不仅探知古人如何用笔，也和古人成为好朋友，进一步提升自己。刘墉并不是食古不化的「老古古」（ＬＫＫ），从这件书法小品就可以验证。他分别临写王羲之草书、写经书法以及杨凝式、蔡襄、苏轼的书法，如果与原作来比较，可知刘墉掌握的是神韵，并没有一笔一画来翻版。在刘墉心中，这些古代书法家属于「智慧型」人物，他们的学问足够自己探索一辈子。当然刘墉并不愿意自己变成「烧录机」，只能复制现成的。他知道努力学习吸收古人的长处，是必经的过程，这世上没有天生的书法家。一分耕耘，一分收获，刘墉在书法上的成就，就是这样一点一滴累积成功的。
行楷书（第五开） 册 纸本 纵 21 公分　横 23.8 公分 台北故宫博物院藏

在诗文和书法的领域里，刘墉始终保持认真的态度，多方面学习，从未间断。 这件小品书作，照着宋代苏轼所写的《书杜甫桤木诗》，仔细临过。刘墉不但揣摩苏轼的笔法和结字习惯，也将其中浑厚的气度掌握到了。除了苏轼之外，刘墉对宋人的书法和诗文似乎特别用心，有时作起诗来，也彷彿宋诗的格局和意境。因此当时讨论诗学的人，曾经评论刘墉的诗文比书法好。但是欣赏刘墉书法的人，却又认为他的书法在诗文之上。其实刘墉并无心以诗书名家，他晚年任官体仁阁大学士，相当于宰相的地位，诗文书法只是政事之余的寄托。刘墉做事，不论大事小事都好好地认真去做，因此虽然不在意有多少收获，成绩却相当可观。
行楷书（第九开） 册 纸本 纵 21 公分　横 14.6 公分 台北故宫博物院藏

练习书法的人都有类似的经验，在临帖过程中，要能写得相似，有时并不困难；困难的是再进一步活用笔法，脱离原帖，写出自己的面貌。因此难免有人勤练苦功，反而形同步步跟随，依傍古人。刘墉在这方面能够掌握到重点，他知道体悟的重要，也就是从另一个角度切入书法，心领神会，不仅仅是握着毛笔不放。这开小品书作可说是现成的例子，刘墉虽然临仿五代杨凝式《韭花帖》，在落笔离合之际，逐渐浮现自己的面貌。刘墉到底前后写了多少遍，谁也不敢说，他那辛苦的一面是不容易觉察到的。苦而后有味，刘墉在其中得到的乐趣，若没有亲身体验，也不容易感受到。清朝人对刘墉的书法相当推崇，刘墉自己却未尝挂怀，也就无所谓毁誉了。
临颜真卿送蔡明远叙行草轴 76X45.4cm 北京故宫博物院藏

郑板桥手迹
郑板桥(1693？1765)，名，字克柔，板桥是他的号。在“扬州八怪”中，郑板桥的影响很大，与茶有关的诗书画及传闻轶事也多为人们所喜闻乐见。













































































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