中财网开机超慢:地狱变相图
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地狱变相图的动感影集
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地狱变相图
作者简介
江逸子先生1938年生。1964年举办第一次个展。翌年以“田单复国图”获得教育部长奖。（此作代表国家赠与来访之大韩民国总统朴正熙氏，现存于汉城国家博物馆）此后连年得奖，在三十岁那年觉悟功名虚幻不真，而隐居作画。在首次个展时，其恩师李炳南老居士即为他指出，艺术不应只是欣赏与装饰，艺术应有道气，要能“移风正俗，净化人心”。因此，他的画作和雕塑，虽无言说，但蕰有无尽的深义在里面。
捣舂地狱
刮民脂膏满私欲 捣肺舂心报此身
堕此地狱之罪犯，个个容光焕发，意气洋洋，不难想象他们在世间时是何等之风光了，谚云：“身在公门好修行”。世间多少高官显要，甚至位居极品，谁真心为国解忧呢？却只心恋权位，或结党营私，玩弄权势，搜刮民膏，制造紊乱，坐收渔利，甚至塑造个人图腾，蛊惑崇拜，颠覆正义，诋毁伦理，居心恶毒，此时福报耗尽，业债高筑，堕于捣舂地狱，悔之晚矣！
捣舂地狱，谓不死地狱，罪犯拖入臼中，石杵捣其心胸肠肚，顿时皮开肉绽，血肉模糊，再捣成酱泥，罪人惊栗哀号之声，回荡山谷，凄惨哭号，恐怖不已，罪犯心胸虽成肉泥，依然未死，厉差将之拖出，换另一罪人捣舂，待另一罪犯血肉模糊时，前位罪犯已渐复原，再送进捣舂，如此轮流不歇，折磨或经白千万年，待罪消尽，再押往其他地狱继续受刑。
挖眼地狱千槌万捣苦 只缘心眼多
眼为灵魂之窗，蒙混不得，心为良知之源，污染不得，凡在世间，昧其良心，幸灾乐祸，助人为恶者，不但堕入捣舂地狱，同时也堕挖眼、抠心地狱，论其罪既多方为害，自非单一地狱即可了结。
狱中罪犯，多是生前身居要职，却识人不清、用人不当、以致危害国家人民利益，或眼光短浅，嫉妒贤能，见利忘义，阿欹谀奉承，挖人隐私，为人作伪，设计阴谋，夺人产业，或排斥圣道，张扬淫秽，如此心眼，有愧灵魂之窗，良心之源，当堕挖眼地狱，
心眼不明，何其短短数十年之身，却举千万年之债，受此地狱凄凉果报。可怜！
倒烤地狱
人耶兽耶同比心 汝也我也共此身
漫天火海，烧红铁铸的山谷，熊熊烈火，万年不熄绵延千百里，垂岩之上倒悬着一串串罪犯，排列整齐，有男有女，声嘶力竭凄厉哀号，叫天天不应，叫地地不睬，活象生烤乳猪，令人观之胆战心惊，原来这批罪犯，生前多是聪明绝顶之人，恃才善辩，颠倒是非，诬枉他人，制造矛盾，分化善良，破坏道场，离间和合众，或机心巧设陷阱，引诱猎杀飞禽走兽，或欺凌弱势族群，虐待动物，或手段残酷，毒杀水族，放火烧山，或活烤牲畜，掳人勒索。杀人灭尸，种种狠毒行经，令人发指，堕此地狱，只不过以其人道，还治其人身已。
跋刖足地狱扈尖酸遗怨恨 如何立足在人间
刖足地狱，血肉横飞，嚎啕遍野，怵目惊心，真是惨透了，堕此地狱，大半是有福无量，心地狭窄，为富不仁，好事好权，阴很刻薄之人，为人骄纵自大，只顾眼前利害，不留余地，傲慢善嫉，稍有拂逆，必加反击，令人无以立足而走上绝路。此地狱，有无数身材魁梧之厉差，手执钢斧，孔武有力，见罪犯就砍其双足，然后任其流血至尽而死，死而复生，生而复刖，循环不断，周而复始，至其业消怨竭而止。以后投胎，亦为卑贱之人，或低等众生。
吸血地狱
吸血地狱处在黑绳大狱礁岩垂乳洞穴之中，阴风惨惨，暗淡无光，洞深数百里，布满吸血之魍魅、秃鹰、蝙蝠、毒蛇等，一旦堕入此狱即蜂拥而至，直扑罪犯，紧啮动脉，吸血直到干枯而死，但业风一吹，死而复生，如此酷刑不计其年，苦痛之极
古德云：“施主一粒米，大如须弥山”。但“人为财死，鸟为食亡”。几人能洁身自爱，惜福安分呢？虽然遍读经史，多少雪淋淋之因果报应实例，却熟视无睹，一旦得权柄，遂起贪心，不恤民瘼，巧窃国库，搜刮民脂，或为富不仁，高利贷款，乘人之危，压榨贫困，甚至逼人走绝路，如是罪业，果报不爽，当知一丝一缕，粒米滴水，皆成血债，贪得越多，还报越惨，此罪受尽，尚有他狱伺候！
蛆蛀地狱
飞蝇虽艳怀蛆臭 金缕皮囊腐化心
人的罪行，无不起于贪心，表面是提倡人权，实际是增长我见，过度追求自由，导致礼崩乐坏，恣情放纵， 某些人物每为己私，不惜违悖良心，毁人扬己，黑函伪证，伪饰光艳躯壳，以满足其私欲，殊不知其内心裹着丑陋及腐臭，其言行使社会价值观念扭曲，人性堕落，以致充满荒淫无道，杀戮血腥，令人惶惶不可终日。蛆蛀地狱罪犯，个个生前皆有光艳外壳，却满腹的坏水，堕此地狱后，依然生命坚韧，意志清醒，此狱虽无厉鬼蹂躏，内脏却自行腐败，万蛆钻动，啃噬蛀蚀，从心费始，继而肝肠脾胃，乃至全身筋络血脉，由内向外，扩充肆虐，每分每寸，无不感受锥心摧残之痛，其情其境，则难以言喻。
穿肋地狱
如山恩义千吨重 悖德难平公道心
人生在世，从生到死，多在受恩，少在施与，天地抚育，父母养育，师长教育，众生培育之恩，理当洁身自爱，知恩报恩，凡是为人不忠、不孝、寡廉、鲜耻，为官不正，无心恤民，为人子者，不念祖德，其他如毁人名节，损人坟墓风水，助恶为虐，欺压善良，以及玩弄法纪，破坏道场，离间和合众等，皆最大恶极，愧为人身，死后必掇穿肋地狱。
穿肋地狱，处于崎岖嶙峋山谷之间，罪犯堕此，备有千吨巨石，皆是罪犯业力凝固而成，坚硬无比，每巨石之一端嵌锁巨链，另一端穿扣于罪犯肋骨或腰脊之上，于崎岖山谷间不停来回拖磨，巨石之上，还站夜叉挥鞭毒挞，直到万里崎岖不平之大道与巨石同时磨平消尽为止。
抽筋地狱
聪明挑动每条筋 神鬼不容邪智人
五官王殿左侧，但听到不断有“拉”！“绞”！之喝声传来。原来是两名青绿色夜叉，把一个看似西洋人之罪犯，锁在一副抽筋刑具上，罪犯背脊处挑出无数大小筋条，绞入纺轮，使劲抽绞，这时罪犯两眼暴凸，张口哭号，“哀号”二字尚不足以形容其惨状。这位罪犯生前聪明绝顶，遍游各大洲，发明提炼各种麻醉性毒品，违法谋利，又散播淫书邪见，招摇撞骗，拐诱妇女，毒害幼苗，鬼神难容。行善无古今，造恶无中外，天堂地狱方心间，与种族、身份、知识、地位毫无关系，堕此地狱，受刑时发出痛苦哀号之声，不分中外，则是共通的语言
腰斩地狱
利欲横心人格断 铡刀无情两段身
五官殿前即为腰斩地狱，所铡罪犯，尽是世间冷酷无情之徒。此辈居心不良，籍宗教之名，不研修教义，却装神弄鬼，妖言惑众，敛聚财物，猎取美色，或聚结群众，虚张势力，自封开山道祖，目无法纪，心无天地神祈，任意放火烧山，滥垦滥伐，阻断水源，破坏生态，招来天灾，祸害众生，令无辜生灵因而丧命。或有罪犯，贪图荣华富贵，抛弃糟糠之妻，或爱慕虚荣，谋杀亲夫，或为名为利权势，谋害患难之交等，以上种种冷酷无情，刀斩腰间，岂不正似恩断义绝。
拔舌地狱
佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！
舌根能卷千江水 败德皆于口业中
五官殿北为拔舌地狱，堕此罪犯个个面色铁青，由厉差一手执着铁钩，勾其舌头使劲往外拉，或以烙铁在咽喉中滚动，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦不堪言。“口业”，最易犯的罪恶，孔子教育分四科：德行为第一，言语为第二，政事为第三，文学第四，可见言语之重要性，人人都会讲话，然而很多人终其一生没说过好话，挑拨是非，两舌谗人，粗俗不堪，恶口骂人，巧言令色，绮语煽情，诋毁大道，嫉贤妒才，自命不凡，无非口业之过！
吊舌地狱
两片薄唇三寸舌 是非颠倒人心寒
两片薄唇三寸烂 是非颠倒人心寒
此地狱在寒冰地狱的底层，冰柱林立，峥嵘锐利，寒气逼人。狱中一片迷雾，但见无数罪犯，个个赤身裸体，一银钩穿舌悬挂与冰梁之上，呻吟此起彼落，痛苦挣扎，口中说不出半句话来，其情悲惨，难以言喻，如是酷刑，不知几劫方能解脱。遭此“引舌负身，活体冰冻”之报应，不言而喻为“恶口业”，之重罪所致，令人观之不寒而栗，当直“恶口”为诸恶中最易犯的重罪，尤其于今日开放多元环境中，人民思想贫弱，缺乏沈文文化熏习，放任情绪攻讦漫骂，令粗陋不堪的言辞充斥于世，导致社会价值观的扭曲，是非颠倒，善恶错乱，人性之优雅与品格荡然无存。
沸汤地狱
生煮心与肺 活烫血腥手
灌汝口，烫汝手，呼天抢地无处走，盘飧美味千条命，只供老饕肚里朽。可见人之一生为口腹之欲，造了多少冤业？今之经济挂帅，人们需求更多，饱暖思淫欲，人性堕落，肆无忌惮，只为满足口腹，不管行为有多凶残，无辜生灵为谁牺牲，挣扎瞬间成为菜肴，试问良心何在，天理何在！沸汤地狱位于五官殿北，凡是罪犯生前嗜食水族，活煮生啖者，死后多堕此狱，沸汤灌口，生煮其心肺，滚水烫其手，抽搐其筋脉，其痛苦惨叫，恰似五更屠宰场，如此活罪一日数十回，不分昼夜，千年不歇，待罪犯此业消尽，再转其他地狱续报！
剥皮地狱
披得畜生皮 横竖不像人
堕此地狱者，多是生前操杀业，或是皮草皮革的制造者，贩卖者爱用者，他们盗杀稀有保育飞禽走兽，或活剥、或扑杀，千刀万剐取下皮革，做为服饰皮包以供时髦之缺需。殊不知一件大衣，须牺牲数百生灵，虽然外表光鲜亮；丽，其实是包裹着丑陋之身躯，以及残酷的心灵，招摇过市，无非是宣扬罪恶，不知其高贵从何说起？再者，有不肖之徒或奸商，专窃文化财产，见利忘义，任意破坏，盗窃洞窟古文物，或揭取壁画，或凿取石刻造像，或破坏寺院庙产，及盗卖文物公产，死后堕此狱，且遭凌迟细刻，活剥其皮，其苦难熬，经风再生，再剥直至业消而止
火车地狱 此地狱又名火车地狱，举凡生前犯斩截众生、以瞋恨心凌虐前夫子女；或造杀、盗、邪淫三业者，死后皆堕此狱。家庭中，骨肉不能在一起，是人伦悲剧，无辜的小孩最为可怜凄凉，既无父母疼爱，倘若又遭后母、继父凌虐，岂不更加悲惨！人性本善，爱人之心，人人本具，有缘成为一家人，都有宿世的因缘，人生不过数十寒载，今天欺他弱小，来日他强你弱，果报转眼即到，到时后悔已迟！
铁轮钢矛山河撼 截断残心妒恨人
又称火轮地狱，为合大地于中最为惨烈之一，一日之中，有一期火轮之车，一铜兽为身，精钢为轮，狂飙飞驰，轮喷强风烈火，其声轰轰，撼动山谷，每一辆车各站厉鬼一名，其貌狰狞，手执钢矛，朝罪犯冲撞，并以钢矛猛截，犯人哀号四窜，无一人幸免。堕此罪犯，生前多是凶残善嫉之徒，嗔恨心重，为政霸道，猜忌多疑，离间团队，背叛国民，或为人继父，后母，冷酷无情，凌虐侵害失怙之子女，或恶口诅咒父母，翁姑，以致家庭失和，乃至骨肉流离，造成人伦悲剧，或火烧蜂巢，汤罐蚁窝，盗卖保育动物，或专捕放声之鱼鸟龟之属。令其惨死，或流离所不能适应而死，此等违背人道行为皆堕车崩地狱。千劫百世不能超生。
剑树地狱
<起世经》云：此地狱树高一由旬，刺长十六寸，鬼卒捉罪人手臂，上剑树上，复丢下，腹背着刺，皮肉皆尽。凡生前风流，始乱终弃，不顾家庭，令糟糠痛不欲生，死后堕入此狱！经云：罪人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。焉知树叶如利刃，割其身肉，次割其筋，再割其骨，复劈其髓，如是劈割全身至碎散；风吹复活，乃得上树，欲近其女，怎知其女复在于地。彼妇又以媚拋眼，美声语唤，罪人自业中所诳，欲心炽盛，欲奔如下，复被树刃刺其肉，断其筋骨及脉髓，如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下，奔驰受苦，如此惨报，怎不令人寒噤呢！从狱中凄惨的果报可知：淫欲之害，无量无边，想想人生在世有几何，何不利用有用身躯，做利人利世之行呢！
肉体享受 灵魂埋单
地狱有此树，高大而无边际，刺长十六寸，鬼捉罪人臂，树顶往下抛，筋骨散满地，风吹还复生，循回不计次，罪人复见树，婀娜又妩媚，遂生爱染心，奔投无顾及，可怜世上人，情深爱难弃，欲火焚心窍，恒劫不了义。当知地狱苦果，非由阎王残酷，种种恐怖景象，全是贪恋习气所造成，所谓：“肉体享受，灵魂埋单“而已，人人都有良心，只是因自私而昧，死后才受种种自责与折磨，这一切不是危言耸听，除非丧尽天良，则不在话下。
射眼地狱
<经律》云：生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至；试想，人到暮年，犹如风中残烛，面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢？
「百善孝为先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基础，我们能孝顺，就是孩子学习最好的榜样。今天，因为教育不重德教，孩子从小只知读书，不知感恩，更不能体会父母养育的艰辛！现在孩子出生后，父母一切都给最好的，从小骄惯、溺爱，长大自然要迕逆、不孝，谁造成的？三字经云：「养不教，父之过」，自幼不教，来日的果报就是换来他的不孝！又经云：罪人于此地狱消业尽，若得人身，果报为眼盲驼背，寿命短促。堕此狱者，永处于冥暗中，纵得人身，亦无法得见天日。
心即盲眼何用 恩义断岂是人
射眼地狱处于四山环抱，铁壁万丈之深谷中，谷底暗无天日，寒暖不明。数名夜叉厉役拉弓对者罪犯，箭无虚发，每发一箭必喝道：“心既盲，眼何用！“少顷随即有惨叫一声应声倒地者，正中罪犯眼睛，绝不失手。原来这些罪犯，多是饱读经史不孝不敬之人，生前恶心恶眼看待父母，师长，从不念父母涓滴拉拨养育之恩。于其风烛残年弃之而不顾，令人痛彻心扉。又其学来满腹经论，一旦功名显达，全不念教诲之恩，自命不凡，目中无人，如此之人，今之政法，教坛或文坛比比皆是，一身本事，满肚坏水，犯堕此狱者永处于冥暗中，纵业消尽，复得人身，亦是瞎眼，之障，多病，不见天日之人！
击膝地狱
传业不传德 养虎总伤身
五殿左侧有击膝地狱，在此受刑罪犯都是生前无情无义以及不学无术之徒，生性好嫖好赌无所事事，却是心狠手辣的败家子，不念父母养育之恩，兄弟手足之情，百般无赖，制造争端，谋计侵吞祖业，或伪立先人遗嘱，或窃取房地权状典当押贷，或偷过户在自己名下。或请讼棍罗织伪证陷害家人，甚至设陷阱致人伤残，或谋杀诈领保金等。堕此地狱，个个顽劣凶残，押递至此反绑双手，压坐于铁砧之上，二名厉役，一名扒开双腭，另名一手压足，一手高执大榔头，猛力往罪犯双膝上锤击，顿时膝骨粉碎血肉模糊，罪犯张口鸣鸣，号不出声来，凄惨之极。
抽肠割心地狱
<玉历>云：为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，更有甚者，忘恩负义，恩将仇报，此皆泯灭良心，丧尽天良之徒，死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯，虽逞一时之欲，却要换来抽肠割心之有痛楚。
衣冠楚楚心肠毒 愧对人身此张皮
诸心地狱又名抽肠地狱，凡是亡魂度过“望乡台”。严厉考核，确定罪状，逐一发配诸心地狱，此狱周遭遍步铜身铁蛇，铁铸饿狗，狗吃人肠，蛇吞心脏，凡堕此狱，罪例如下：一、不信因果，阻人向善，二、不敬祖先，忤逆父母。三、引诱妇女，掳掠奸淫。四、毁烧经书，断人智慧。五、佛前杀生，污秽道场。六、伪籍佛道，骗财骗色。七、掘墓劫财，盗窃财物。八、放火 ，破坏环境。九、圈套陷阱，扑杀生灵，十、幸灾乐祸，见死不救，十一、拈香拜佛，咒人是非，十二、藐视国法，煽动动乱，十三、忘恩负义，恩将仇报。十四、为虎作伥，欺压善良，十五、悭吝不舍，贪得无厌，十六、争名夺利，嫉妒贤能，以上种种罪犯，一经判决，开膛破肚，抽肠取心，夜叉一片一片切开说：“何以世人有此狠毒之心呢？”
刀山地狱
观此地狱，遍山尽是刀刃，罪人从空中拋下，无不穿肠破肚，血流如注。堕此业因，如《所起经》云：破坏正法道场，毁谤圣贤善人，死后都将堕此地狱。《玉准》云：货物财宝，以假作真，欺哄乡愚妇女，致陷害丧命，亦堕此狱。现今，许多诈骗集团，利用人性弱点，进行令人发指的骗术，如制造假货、假药，害人骗财，真是泯灭天良之至，殊不知一报还一报的可怕！
心生嶙峋口生刀 业相当前皆自招
望乡台阴为刀山地狱，幅员千余里，山势嶙峻险恶，便布刀刃，罪犯至此，或经空中抛下，或由厉鬼躯赶上山，个个穿肠破肚，雪流成河，惨不忍睹。凡堕此地狱罪犯，生前多是穷凶极恶及奸诈狡猾之辈。有的身居要职，显赫一时，不为人间典范，全不记当年栽培提擢恩人之期望，不但望恩负义，且赶尽杀绝，手段毒辣，为达私利残害无辜生命，有些是聪明敏锐，然心术不正，为虎作伥，妒恨贤能，挑弄是非，蛮横霸道，欺压善良。虽堕刀山其魂魄不散，经百千万劫，穿肠破肚之苦，永无休息之时。
飞刀火石地狱
此狱飞刀火石纷飞从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。堕此狱者，都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道，凡此种种，死后堕此地狱。
口业如刀恶如石 形影追随无尽时
此狱不时有飞刀火石或从空中而坠，或由四面八方射来，防不胜防，不是粉身碎骨便是活烧生焚之报，这些罪犯都是生前好话说尽坏事干绝之徒，拐骗人口，巧取毫夺，拆散骨肉亲情，绑架掳人，逼良为娼，制造假货伪药，利诱害人，或误人子弟，坏人前程，咒天谤道，目无法纪，捏造是非，引发事端，如此恶徒丧心病狂，堕此地狱千劫难度。
盯喉地狱
此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生，为心所诳，为爱所惑，造下罪因，得此恶报，诚不值得。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。
口中行淫 热钉封喉
钉喉地狱为“大叫唤大地狱”中之小地狱，凡受业报极重之罪犯。其身心折磨痛苦难熬，必发哀号残吼之声，故名“大叫唤大地狱”。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。从此可知堕此狱者顾名思义是口业极重之罪犯。此辈生前多是能言善道人缘极佳之士，因贪所诳，为爱所惑，时出绮妄之语，迷惑众生，颠倒正义，坏人心思，教坏学蒙，其罪当受热铁钉喉，百千万劫不能言语之报！
碓捣地狱
千碓万杵魂魄散 难忏当时一念差
《立世经》云：“此中罪人置于臼中，鬼卒以铁杵桩捣，形如肉泥，其惨无比”。所云正是碓捣地狱。然而是何原因竟落此下场？原来这些罪犯生前智商高超，且有崇高学术地位，可惜不将智慧用在造福人群，却用于制造精锐武器之上，如枪炮弹药，或生化核子等毁灭性武器。殊不知杀害越大罪业越中，报应越惨，碓捣地狱之罪犯，让多少生灵死与非命，更让大自然严重破坏，影响气候脱轨，磁场反常，自然灾难频生，堕此地狱，千碓万杵永不得超升，其凄惨痛苦亦笔墨可以表述。
磨摧地狱
《因果经》云：男子邪淫，娶多妻妾或买春，命终即堕此狱。生前左拥右抱，享齐人之福，死后磨成肉酱，贪图色欲之报，真是奇惨无比！
铁磨辗转千万遍 难唤邪心为恶人
磨摧地狱又称铁磨狱，此类罪犯与碓捣地狱形状相仿，只是此狱罪犯心地恶劣，忘恩负义，奸淫乱伦，纵子为恶，卖女为娼，嗜杀成习，丧尽天良，不信因果轮回之说，妄认为：“人只活一次，死后报应是无稽之谈，”并鼓舞人为所欲为，恣意乱情，故一生所造之恶，罄竹难书，死后乃堕铁磨重狱，铁磨旋转反覆，不止不休，将邪顽之心磨成细粉，淫乱之身催辗成肉酱，任其野狼吞食，毒蛇生啖。
斩头地狱
丰富才学，用在损人，如渲染暴力、色情等。崇高地位，用在弄人，例如滥用职权，排挤贤良等。有才者，用在损人利己上；居高位者，只谋各人私利。凡此种种皆堕斫头狱。今大众传播媒体，渲染暴力色情，污染青少年身心，危害社会，破坏善良风俗，诸如此类之人，死后均赴斫头地狱。
累功积德千秋业 善恶休咎一念间
可怜此批罪犯生前皆是各界精英，个个政坛巨头，乃多生多劫积功累德所致，不加珍惜用以利世益民，只用在利已营私，贪婪霸道之上，破坏伦理道德，摧毁生态环境，其错决策，不仅万民受害，且祸延子孙。故堕此狱，惩罚其脑袋，当身首异处时，个个抱着头颅欲哭无泪，自言自语：“我对不起你啊，脑袋：！后悔莫及。唯有等待世间伦理道德生态环境恢复正轨后才能消业。
虎啖地狱
贪腹口欲，山珍海味犹不足，还要置网设陷捕捉野味，如山猪、野鹿、猴子等。凡此贪食动物者，死后入虎啖狱，成为老虎之美味佳肴。又《恶鬼报应经》云：妊身妇女，以药化胎，亦得是报。世风日下，道德式微，许多无知少女、妇女经常堕胎，尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕！
虎毒岂如人心毒 杀尽亲情犹不足
为政不仁，视民若砧上物，苛政猛于虎：立世不仁，海味山珍嫌不足，杀害生灵葬己腹：为母不仁，恣情纵欲堕其身·堕胎杀子罪难赎。问世间：人为万物之灵，何竟如此龌龊不堪?尤鲜皮苹身上披，血骨淋漓肚里藏，人失良心成何物，虎毒不食亲生予，人失悲心如之河，畜生禽兽犹不如、经云： 一妊身妇女，以药化胎，亦得是报 一怎么来，怎么去。犯罪不论无 心或有意，为人堕胎，就是凶手，你毁他的命，他啃你的骨。当知： 怨恨之心 可化成百千万亿之麾，相争来索报 堕虎吱地狱，尽是不仁厂、慈之罪犯。 一报还一报，分厘不能少.
火牛地狱
<玉准>云：牛、马、狗等家畜对农事贡献极大，既护家用，至老衰迈，倘全无爱惜之心，只图利益或贩卖或烹宰，此皆极不仁道，死后要入此狱。
玩弄民粹毁常纲 角抵蹄踏逐罪魂
人失人格，国轻四维，其民若行尸走肉，若牲畜之群，呜呼哀哉!今之民主时代，尚有不少政局玩宋，为求权势，不惜巧言令色，玩弄民件，极力摧残善良传统，鼓劝分化，造成斗争猜忌，甚至同室操戈以为乐事，火使国无一四维一札、义、廉、耻、家无孝悌，民无忠信，人格破产，社会堕落，奸杀掳掠，充耳不闻，官无耻，民愚昧，真不知如何立国。牛雕地袱又名火牛献，受报罪犯全是板国背祖出卖足魂之不肖罪徒，此狱盖天铺地一片火海，火焰十一中奔出无数牛群，见人必践踏机触，受报罪人四处逃窜，依然如影随形，或践踏成酱，或皮开肉绽，魂飞魄散 如是大逆不道出卖足魂之罪犯，堕在此狱，一日之中六时必然撞踏多次，直至忏悔心现方止．后虽转世为人亦贫贱多病短命．
噬肾地狱
《玉准轮科》云：凡有家室，又欲谋他人妻女为妾者，或屡设计陷害，致人受累导致家破人亡者，命终堕入此狱。
杀生滋补杀业报 淫窟摧残淫惑身
堕此罪犯，伸手不见五指，举目但见四处寒光点点，正是群鼠眈眈仇视罪犯，猛啃乱咬，不一会，罪犯腰背已被捣出个大窟窿，獠鼠在体内钻进钻出噬食其肾脏，罪犯哀号欲绝之声，震耳嗡嗡凄惨可怖。当知此罪犯，生前不务正业不信因果，嗜色如命，或鬼混与淫窟，或强暴胁迫妇女卖淫，或诱拐少女、骗财骗身或予奸杀，或令家破人亡，同时迷信对方，收集淫药，或残杀生灵补肾滋阴而继续造孽，当知“万恶淫为首“犯此重罪要离地狱难之难亦！
拔舌穿腮地狱
<玉准>云：惯习刀笔、唆讼害人、百端诡计、颠倒是非、诈索人财、陷人含冤毙者，死后堕此地狱。今日社会，以刀笔为业，颠倒是非，教唆兴讼，或恐吓勒索诈人钱财，甚至陷人含冤而亡者，凡此之人，死皆有报，即拔舌穿腮地狱报。
秽德善绮语 衰时多佞人
泰山大王铁面无私，凡是大罪小过，从不遗漏，皆有果报。堕此罪犯，有男有女，不少是生前饱读经史之士，其貌堂堂，遗憾心地狭隘，挑拨捏造是非，破坏正事与修德，罪过大矣，堕此地狱利刀割舌，锐矛穿腮，花容月貌，顿时化为狰狞，满腹经史，竟成造罪工具。岂不知“宁动千江水，不扰道人心“之理乎？
顶石蹲身地狱
<玉准>云：妇人凶恶，任性蛮横，或谋财害命者，皆堕此狱。又不尊师道、不思养育之恩、不好正途者亦是。
心藏歼佞术 头顶难消孽
顶石蹲身地狱罪犯头顶巨石，或蹲或跪，重荷难支厉差恶鬼猛刺罪犯，哭声不己，求死无门，凄惨哀号，昼夜不歇。堕此罪犯多是生前从事刀笔生涯之无品之士，心术不端，常暗中唆使人为非做恶，阴谋巧计，分化利己，终日惟恐天下不乱，其信念是“只讲利害不讲是非“。稍有得志，隧嚣张跋扈，蛮横无理，堕此地狱求生不得求死不能，终极千万年，直到恶习全清方能转狱另还他债。
狗嚎狼啖地狱
凡滋事生端、为保权位，不忠不义、无心无肺者，堕此地狱。谚云：狼心狗肺，此乃形容为人险恶，无有良心者。此辈生前叱咤一时，死后被狗啃、被狼啖，一切身分段段脱落，节节骨散，果报之烈，真惨不忍睹！
没心没肺据高位 压榨人民自成渣
此狱满地罪犯或躺或坐做伏或爬有的被挂在架上，肠肺泄泻满地，有的只剩半身，关节散落依然呻吟不歇，这些罪犯不是被开膛破肚，便是支躯失所。可怜此罪犯生前广受人民托付，一旦上任，见利忘义行险狡诈。结党营私扩张势力，变本加厉不择手段。为保劝位，复教以偏激，令学子困惑，丧伦败德可谓狼心狗肺，死堕地狱与犬狼共处，狼索其心，狗索其肺，没心没费唯剩人渣，报应之惨烈欲令深省之。
油釜地狱
生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生，死后堕此果报。今人为开发山林，常以焚烧或爆破为手段，不但破坏大自然，同时也毁灭了成千上万的生灵；或到郊外踏青、扫墓、烤肉，或因不留意火苗，引发森林火灾，令众生因此丧命，亦堕此狱！
揩得众生油 千斧炸自身
奸诈之人何其多，尔虞我诈玩弄心机，招摇行骗，威吓利诱，司空见惯，究其罪根，皆因＂贪＂设毂，因＂私＂失义，导致父子失亲，兄弟失睦，夫妇失义，君不仁，臣不忠，巧取豪夺生，大者窃国，小者窃钩，起心动念无不在利以损人，戕害生灵，压榨群生贪得无厌，不知堕此地狱千口油鼎万丈炽火，全是你贪得与嗔火所成，怨不得别人，一抱还一报，时候已来到，诈得躯壳脆在往高空抛。
磅称地狱
《所起经》云：经商营利，不以道理，欺骗诈取财物，或偷斤减两，短尺欺人。又负债、借贷不还，或恶性倒闭，或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业，命终堕磅称地狱。
世间功业谁评断 磅称衡量心虚人
为学、当官、乃至经商营利，其心不可偏废，为学立志重在道义为官乃应公忠体国，愍恤苍生，不可舞弊徇私，经商交易贵在公道，不可巧取毫夺，垄断市场，欺骗老实，或偷斤少两，短码少寸赚不义之利等等。磅称地狱为良心地狱，罪犯至此，先过磅，检验其一生良心有多重，黑心有多重，功过是非都在此称出再注册发落受刑。
尤其今之社会道德沦丧，人心狡黠，官司兴讼，屡见不鲜，法院开庭，犹似市场赶集，惶恐忐忑，不可终日，既为法官，采纳证据之际，摇笔定案之先不可不慎，稍有偏差，无不关系因果也。
铁丸地狱
《地藏经》云：无间地狱罪人之苦为饥吞铁丸，渴饮铁汁，又《起世经》云：地狱众生，卧在炽燃热铁上，以钳张其口，用热铁丸掷其口中，从唇烧起，次为舌、咽喉、小肠，向下而出，其丸尚赤，种种痛楚，反复受之。观此惨报，怎堪忍受！。
狠心坚似铁 缺德惑熔身
此为无间地狱，刑罚无期、受苦无际，其苦痛悲惨，则非笔墨可述。《地藏经》云：”堕此地狱，热铁浇身，饥吞铁九，渴炊铁汁，终日不断，竟劫不歇，痛苦无间，遥无止期。”厉役押来罪犯，压跪于地上，一人缠引头发，一人铁钩敲开其齿矛，将煨红之铁丸填入罪犯口中；尤唇焦矛见，接着舌烂口燔，继而咽喉毁烂而至心肺肠胃焖烫沸腾，直至铁九排出肛卟，依旧通红余热优存、由此可见堕此狱者罪行之深重也。 呜呼!此非地狱之残忍，实乃其人心之险恶，得一人身而不行人道，忘恩不孝，忤父虐子，乘人之危，谋财害命，教坏人心，荒诞失德。如是之徒，犹 不如畜生，生前自残人格，死后受此业报，叫谁同情呢?
炙髓地狱
《起世经》云：自作或教人焚烧原野，或作密室以火焖死鼠类、蚁穴，乃至以电或蚊香熏蚊子、电蚊子等，均堕此狱。许多人为方便除草，常以焚烧方式来处理，殊不知草丛中，地底里藏有多少小动物，一把火烧了，不知有多少生命同时也丧生在火窟当中。这是很重的杀业，不可不小心！
又世人清理环境，常以焖熏或毒药将蝼蚁、小虫予以赶尽灭绝，殊不知此罪亦重，我们可于三天前祷告，恳请观世音菩萨护佑，不令此众生受到伤害。又《因果经》云：医理不通之蒙古大夫替人针炙，误使病情加重者，其死后亦堕此狱。
残心纵快感 炽火炙神经
罪犯生前，巧设圈套扑杀禽兽，或毒或电，网罗水族；或纵火燎原，滥垦乱伐，或举火焖烧蚁穴兽窟，手段残忍且赶尽杀绝，菲大恶极。焉知树林草莽乃生 足栖息之所，多少众生囚人们恣意放纵，而葬身火窟：多少生灵蓦然流离失所。莫论有意无心，已造惨重之杀业、冤有头，债有主，必受惨痛之果报，堕于无间炙脊地狱。当知古人儿是开山整地，皆心存仁厚，择日于三天或七日前，设案焚香，祈祷告慰安足，并恳乞观音菩萨慈悲护佑，及洒净助其迁徒他处，令此众生不受侵害。炙脊之罪犯趴压于铁床之上，厉鬼烙红铁九，按罪犯脊髓处各置一九，共三十三丸，欠炙神经中枢， 分秒疼痛己一不堪言，况是永无间断之无间地狱。
盯板地狱
生前造贪污、不廉、行贿、欺压贫懦、待人刻薄、扣薪减俸、好唆兴讼等，死后打入钉板狱受罪。
视民如草菅 还之于钢钉
堕此狱者，生前多是贪官酷吏，以及缺德名医之辈。为官佯装清廉，却百般
机巧勒索，贪得无厌，不顾人民疾苦。或为保有权位，藏污纳垢广结党羽，藐视法纪巧设冤狱，罗织入菲产除异己，斗争不断，致使民不堪命。或为名医，医术虽然高明，却无半点品德，虽葫芦高悬，却无心济世，一心唯利是图，视病患如鱼肉；或谎称重病，小题大作动辄开刀；或敲诈药费，谋取暴利；或隐匿病情，延误治疗，草管人命，罪大恶极。当知钉板之上设八万四千钢钉，支支皆是冤魂所现，锐毒兄比，让罪犯堕入其中，刺入心扉，再化肉戍血，融骨勾水，吸沁板中滋长钢钉。罪犯瞬间化为脓水，又瞬间复现原形，万元千生难以自拔。
铁蛇地狱
<观佛三昧经>云：愚痴众生，毁辱布施，言施无报，助人藏积，散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报。佛云：财施得财富，法施得聪明智慧，无畏布施，得健康长寿；又曰：因果通三世，种善因得善果，种不善因得恶果，如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。
福祸钉门径 善恶自庆殃
铁蛇吞食悭贪、愚痴、寻短之罪犯。堕此狱者，其菲是排斥圣贤经典，毁谤
羞辱有道之人，讥刺发心布施之人，阻人仟善者，不信因果轮回之说者。佛教云：“一时布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。”又云：“因果通三世，钟善因得善果，种不善因得恶果：如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆囚宿世尚有余映或余福来尽所。“世人愚昧短视，不明事理，妄扣揣测，拔无因果，危害世道人心甚大，皆堕铁蛇地狱；
锯斫地狱
生前以金融诈骗、盗人钱财，或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦，犹如劈木般被解劈其身，段段悉被劈裂，惨痛无比。
奸猾设巧狱 白作白享受
此狱罪犯，生前皆是老奸巨滑之徒。一生行事低调敏悦，善解人意，奉承阿
谀不露痕迹，故博得上司信任。予以重托，其人城府深沉，心机细腻，精确无比，挽手段之阴狠，令人不敢置信。一旦得势揽权，翻脸无情，先铲除曾经对他有恩又之人，或巧设圈套，人人于罪，精于分化制造对立，藉着纷乱以延续权力，并巧设名日，蛊惑人心，为达目的，不择手段，可谓之祸国殃民，千古罪人矣．锯劈属无间地狱，锯劈双重人格，忘恩负义，卖主求荣，及玩弄权谋，蛊惑人心之罪犯。颇倒是非者，受倒钉劈锯报；佯装良善者，遭夹缝劈锯报：分化社会者，受锯台截身报，多重人格有多重报应，其惨无比。
火狗地狱<三法度论》云：生前以养蚕为业，或者蚕茧。《阿昆昙论经》云：煎、炒有命众生，或饲养小动物喂食虎豹之属，死后皆要堕此地狱受火狗的吞噉与践踏。上天有好生之德，对待动物，也要同等爱心。
世风险恶人心戾 炼狱难容荒诞魂
叹可叹！“百岁人生梦里浮，梦中筑梦梦中谋，功名利禄黄梁史，半是风波半逆流。悲可悲！一谭浊酒一支歌，自古到今几歇过？夕阳斜照西风里，人我是非故事多。” 火狗地狱，顾名思义是地狱中之畜生界，一片迷朦数千里，鬼哭狼嗥，遍布毒烟瘴疠，火狗狰狞凶猛，交织于烈焰中，堕此地狱罪犯尽是丧心病狂之辈，可分两类：一则：一生游手好闲，思无善念，行无正道，虽具敏慧，却品行鄙诈，贪财好色，惟利是图，除巧言诈骗以外，且心机慎密，擅用网络或简讯设陷猎取，手段凶狠，丧尽天良，堕入此狱，终日备受火狗群击，凌虐啃啮，痛苦无间。另一类是：身在公门不敬与事者，终日操心权位私利，行险饶幸，尔虞我诈，算尽苍生之脂膏，以及无耻学官，悖德无行，窜改经史，偏离正教且不伦言行蛊惑人心，以彰显其卑鄙之创意，及龌龊之图腾，其恶天地难容。堕此地狱遂被厉差押骑火狗之上，备受灸烫煎熬，炮烙焚灼，乃至溃烂溶解而死，死而复生，循环不止，百世千生不得超度，纵然恶业消尽，皆多投胎于狂犬身报应。
蜂蝎地狱
淫心蜂趋蜜 败德蝎摧身
人生违常，世间无公理，起心动念，无非罪因。虽今生有福，身居高位，皆是前生之修福，祖德之余荫。今享其爵，不智不仁、不以德化，影响世风，坏人心术，其罪大矣。如今社会，资讯泛滥，淫乱邪秽言论充斥于世，加以媒体、网路渲染引诱堕落、怪诞离经、不加疏导，视作言论自由，其戕害人格成长，使民无耻，以致荒淫放荡、却巧称性开放，或人体自主权等积非成是之论调。形成社会价值观遭扭曲，人格不全，恶病业生，毁族灭种，滔天大罪，乃堕此无间狱。
堕此罪犯，其淫心如蜂趋蜜，其恶行如蝎袭人，来回报罪犯之身。故遭蜂螫共肤、腐烂筋肌、蝎刺其皮，毒布全身，透骨沁脾、哀号苦痛。当知，这些蜂蝎，皆是为其败德所害之生灵，罪犯恒受其苦，永不超生。
毒蛇地狱<玉准>云：蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪；又瞋恨心强者，亦堕此报。人倘无羞耻心，任何坏事皆敢胡作，瞋恚心烈，往往容易丧失理智，造作无边罪业，命终均堕此狱。
嗔心起祸乱 狠毒自戕身
谚云：[人心尤甚蛇蝎毒。]堕此地狱罪犯，思惟造作，违悖天良，其人违悖天恚心烈，自命不凡、胡作非为，造成无间重业，堕此毒蛇地狱。此类罪犯，杀人害命于无形之中，邪知邪见蛊惑人心，或编辑叛逆淫乱书辑叛逆或聚集淫徒纵欲狂欢，或制造迷幻药、春药、大麻、吗啡、安非他命，种种非他命心智之毒品，或强暴奸杀，或逼迫堕胎，无恶不作，坏事干绝。或有无品无耻之学官、颠覆伦常，扭曲经史、破坏学风，视学子如玩物，视学子人子弟，毁人前程，如是恶徒，胆大妄为，损人不利己，为害尤甚于蛇蝎。尤甚此地狱，满坑满谷，遍布毒蛇巨蝮，蜂拥而至，钻口穿心，或缠体窒息，或缠体啃吸血，或中毒挣扎，万般蹂躏，永无休止。
鸦食地狱
《玉准》云：以仇恨害命，嫁祸于人；恃才傲物、诳尫嫖荡、计谋诬人丧命者，凡造此罪恶，死后归入是罪。观此狱中，罪人被层层铁鸦分分噉食，死而复生，生而复死，其苦无有穷尽。
铁鸦密密难消恨 残啖丧心病狂人
仇恨二字，地狱之种，执著不得：害命嫁祸，冤业缠身，权谋不得。天下之乱源始于不安分，知识虽丰沛，心术却不端，恃才傲物，狂妄不羁，指鹿为马颠倒是非，幸灾乐祸，谋伞名利以畅私欲。数十年人生，能造亿万劫罪业，人间乱纲常，而失纪律，烧杀掳掠、灾难频仍，其祸首乃是贪、嗔、痴、慢、疑，命终后堕落无间地狱，算尽机关，落得如此下场。损人不利己，何苦来哉？ 后堕此狱，遂遭无量无边铁鸦，层层密密剥啄分食，顷刻间尸骨无存，死而复生，生而复死。铁鸦冤魂如影随形，无有歇息。
针雨地狱 钢针如同雨般，从空而下，浑身尽处无不是被细针所刺，罪人疼痛哭嚎不已；此人生前常多妄语，造作无边罪业，或以针药堕胎者，死后得罪报为针雨地狱。
旷代奇才旷肚孽 无边锋产射其身
风起如刀割，雨来似针刺，刀刀深入骨针针毒心肺。 心造无边业，地狱无定相，针雨无天日,八万四千次。古今中外多少雄雄豪杰，起义之初胸怀大志，以拯世救溺为号召，问鼎天下，一旦大权在握，则目空一切，竟敢傲气干云曰： 一问列祖列宗，堆如我哉?睥视古圣先贤，孰与比肩?翻手成云覆手雨，谈什么天地魁神因果报应，生杀予夺，全在咱家喜怒间。一纵此废宗祠，毁丈庙，排斥因果，捣乱纲常，逆天害理以彰显其邪智悖德，致使民族断根，文化失连，善恶混淆，灾祸绵延，腥风血雨，民失依托，余殃万年，难复生机。 堕此罪犯，多是袅獍之徒，伪道学之士，或助纣为虐者。此地昼夜无时，黑风锐利，割剐肌肉；钢针似雨，毒砭心肺。每一罪犯，钢链锁脊，劝弹不得，但受诸苦，不消形骸，哀号无门，万劫不复。 呜呼：天堂地狱，器界有情，皆心之相分，故佛云： 一万法唯心造。一心动而情生，情生而造业，纵此善恶恩怨苦乐错综纠缠，此却谓之众生业相也。唉，人生匆匆数十载，却造无边业。狱者， 心地之贪欲也，贪欲无限，地狱无边，其罪深重·则刑期无间矣。清清楚楚、明明白白，半点无须添置或虚构，倘有存疑，则是心地晦盲故。
夹顶取脑地狱
《经律》云：生时以傲慢心承事父母、师长，或作不法示范；或以种种苦逼迫众生，如生擒活捉动物之头，令其惊惶痛苦，凡造此罪行，堕此苦狱。
邪知害命恶之极 杀业补身百病源
人称为万物之灵,理当谦卑好德,善待万物.若仗知识之优势,贡高我慢,行不由义,悖道违德,实辜负此人身.世间多少敏慧淹博者,因贪而慢,因无明而固执,因愚痴而自大,违背因果,机关算尽,颠覆伦理,误认为人生只此一次,死后一了百了,故敢大记录为,并误导众生。杀、盗、淫、妄，视为自由常态，自立图腾，蛊惑群众以满足虚荣。如是恶徒，今之社会充满各个阶层。人无因果观、难有道德心，于是恣情纵欲，无所不用其极。竟敢生喝众生血，活啖众生脑，吞其胆囊，割其辰舌，种种残酷行为，皆因速信可强身疗病。岂不知心地狠毒才是百病之源。广造冤业心神不宁，死后必堕夹顶地狱，活挤脑浆以供众生争食，一报还一报，方劫不得了。
《玉准》云：凡为下属者，不能忠于上，肆行暴露，祸延其主者，均堕此狱。又滥垦滥伐，破坏生态，为图享受，耗损自然者咸堕此狱。
权利熏心四维堕 峰头栖止飘摇身
为政居官，未能公忠体国，为民设想，利用权势，为非作歹，贪赃枉法，侵占公产，压榨人民，苛征赋税。或官商勾结，图利奸人，滥垦滥伐，破坏生态，以致灾祸连连，损害人民生命财产，不但荼毒当世，且遗害万年。堕此地狱之罪犯，不分官阶尊卑，各站于仅供立足之云山峰顶之上，半蹲半立，躬腰曲立，双手高举一布满钢刀之巨岩，长年寒风刺骨，凄雨淋身，不能动弹，须臾不慎，即遭巨岩砸扁，而成网浆，若稍腿软，必堕子万丈深坑刀山之上。如此酷刑须经八万四千年始能子结，再转他狱，或投胎为低等动物，即使为人，亦是贫病加短命而死。
作画的动机与意涵：
纵观今日，台湾从淳朴、善良的社会，发展成今日道德沦丧、社会浮华不实，江先生有著深痛的感觉。不免想起李老师的那句话，“艺术不仅是欣赏而已，它应有道气，它能净化人心，它能移风易俗”，此话不时在心海回响著。
当时，老师举了两个例子：一个是宋朝的画家郑侠，他画了一幅流民图，呈给朝廷，竟能使昏聩的朝政清明，真正具足了振聋发聩的作用。另一个是唐代的画圣吴道子，他在长安的一座寺壁上作了地狱变相图，竟然能令屠夫罢屠三月之久，令天下杀生因此减少。这种以图画艺术来潜移默化民心，稳定国家社会，其深远的影响是无远弗届的！
但是，这两幅图画很遗憾的没有流传下来。老师很感叹的说：将来有机会希望你（江逸子先生）能画地狱变相图，并直接反应社会现象，将所见所闻、人性丑陋的一面呈现出来，作为一面镜子来警惕人心。又说：在艺术的领域里，图画一样可以对人类有贡献，前面两个例子就是最好的证明。又如北魏时期所建造的云岗石窟，这些艺术作品不仅留传千古，每一处的壁书所诠释的故事，千百年来更不知教化了多少人！
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地狱变相图
作者简介
江逸子先生1938年生。1964年举办第一次个展。翌年以“田单复国图”获得教育部长奖。（此作代表国家赠与来访之大韩民国总统朴正熙氏，现存于汉城国家博物馆）此后连年得奖，在三十岁那年觉悟功名虚幻不真，而隐居作画。在首次个展时，其恩师李炳南老居士即为他指出，艺术不应只是欣赏与装饰，艺术应有道气，要能“移风正俗，净化人心”。因此，他的画作和雕塑，虽无言说，但蕰有无尽的深义在里面。
捣舂地狱
刮民脂膏满私欲 捣肺舂心报此身
堕此地狱之罪犯，个个容光焕发，意气洋洋，不难想象他们在世间时是何等之风光了，谚云：“身在公门好修行”。世间多少高官显要，甚至位居极品，谁真心为国解忧呢？却只心恋权位，或结党营私，玩弄权势，搜刮民膏，制造紊乱，坐收渔利，甚至塑造个人图腾，蛊惑崇拜，颠覆正义，诋毁伦理，居心恶毒，此时福报耗尽，业债高筑，堕于捣舂地狱，悔之晚矣！
捣舂地狱，谓不死地狱，罪犯拖入臼中，石杵捣其心胸肠肚，顿时皮开肉绽，血肉模糊，再捣成酱泥，罪人惊栗哀号之声，回荡山谷，凄惨哭号，恐怖不已，罪犯心胸虽成肉泥，依然未死，厉差将之拖出，换另一罪人捣舂，待另一罪犯血肉模糊时，前位罪犯已渐复原，再送进捣舂，如此轮流不歇，折磨或经白千万年，待罪消尽，再押往其他地狱继续受刑。
挖眼地狱千槌万捣苦 只缘心眼多
眼为灵魂之窗，蒙混不得，心为良知之源，污染不得，凡在世间，昧其良心，幸灾乐祸，助人为恶者，不但堕入捣舂地狱，同时也堕挖眼、抠心地狱，论其罪既多方为害，自非单一地狱即可了结。
狱中罪犯，多是生前身居要职，却识人不清、用人不当、以致危害国家人民利益，或眼光短浅，嫉妒贤能，见利忘义，阿欹谀奉承，挖人隐私，为人作伪，设计阴谋，夺人产业，或排斥圣道，张扬淫秽，如此心眼，有愧灵魂之窗，良心之源，当堕挖眼地狱，
心眼不明，何其短短数十年之身，却举千万年之债，受此地狱凄凉果报。可怜！
倒烤地狱
人耶兽耶同比心 汝也我也共此身
漫天火海，烧红铁铸的山谷，熊熊烈火，万年不熄绵延千百里，垂岩之上倒悬着一串串罪犯，排列整齐，有男有女，声嘶力竭凄厉哀号，叫天天不应，叫地地不睬，活象生烤乳猪，令人观之胆战心惊，原来这批罪犯，生前多是聪明绝顶之人，恃才善辩，颠倒是非，诬枉他人，制造矛盾，分化善良，破坏道场，离间和合众，或机心巧设陷阱，引诱猎杀飞禽走兽，或欺凌弱势族群，虐待动物，或手段残酷，毒杀水族，放火烧山，或活烤牲畜，掳人勒索。杀人灭尸，种种狠毒行经，令人发指，堕此地狱，只不过以其人道，还治其人身已。
跋刖足地狱扈尖酸遗怨恨 如何立足在人间
刖足地狱，血肉横飞，嚎啕遍野，怵目惊心，真是惨透了，堕此地狱，大半是有福无量，心地狭窄，为富不仁，好事好权，阴很刻薄之人，为人骄纵自大，只顾眼前利害，不留余地，傲慢善嫉，稍有拂逆，必加反击，令人无以立足而走上绝路。此地狱，有无数身材魁梧之厉差，手执钢斧，孔武有力，见罪犯就砍其双足，然后任其流血至尽而死，死而复生，生而复刖，循环不断，周而复始，至其业消怨竭而止。以后投胎，亦为卑贱之人，或低等众生。
吸血地狱
吸血地狱处在黑绳大狱礁岩垂乳洞穴之中，阴风惨惨，暗淡无光，洞深数百里，布满吸血之魍魅、秃鹰、蝙蝠、毒蛇等，一旦堕入此狱即蜂拥而至，直扑罪犯，紧啮动脉，吸血直到干枯而死，但业风一吹，死而复生，如此酷刑不计其年，苦痛之极
古德云：“施主一粒米，大如须弥山”。但“人为财死，鸟为食亡”。几人能洁身自爱，惜福安分呢？虽然遍读经史，多少雪淋淋之因果报应实例，却熟视无睹，一旦得权柄，遂起贪心，不恤民瘼，巧窃国库，搜刮民脂，或为富不仁，高利贷款，乘人之危，压榨贫困，甚至逼人走绝路，如是罪业，果报不爽，当知一丝一缕，粒米滴水，皆成血债，贪得越多，还报越惨，此罪受尽，尚有他狱伺候！
蛆蛀地狱
飞蝇虽艳怀蛆臭 金缕皮囊腐化心
人的罪行，无不起于贪心，表面是提倡人权，实际是增长我见，过度追求自由，导致礼崩乐坏，恣情放纵， 某些人物每为己私，不惜违悖良心，毁人扬己，黑函伪证，伪饰光艳躯壳，以满足其私欲，殊不知其内心裹着丑陋及腐臭，其言行使社会价值观念扭曲，人性堕落，以致充满荒淫无道，杀戮血腥，令人惶惶不可终日。蛆蛀地狱罪犯，个个生前皆有光艳外壳，却满腹的坏水，堕此地狱后，依然生命坚韧，意志清醒，此狱虽无厉鬼蹂躏，内脏却自行腐败，万蛆钻动，啃噬蛀蚀，从心费始，继而肝肠脾胃，乃至全身筋络血脉，由内向外，扩充肆虐，每分每寸，无不感受锥心摧残之痛，其情其境，则难以言喻。
穿肋地狱
如山恩义千吨重 悖德难平公道心
人生在世，从生到死，多在受恩，少在施与，天地抚育，父母养育，师长教育，众生培育之恩，理当洁身自爱，知恩报恩，凡是为人不忠、不孝、寡廉、鲜耻，为官不正，无心恤民，为人子者，不念祖德，其他如毁人名节，损人坟墓风水，助恶为虐，欺压善良，以及玩弄法纪，破坏道场，离间和合众等，皆最大恶极，愧为人身，死后必掇穿肋地狱。
穿肋地狱，处于崎岖嶙峋山谷之间，罪犯堕此，备有千吨巨石，皆是罪犯业力凝固而成，坚硬无比，每巨石之一端嵌锁巨链，另一端穿扣于罪犯肋骨或腰脊之上，于崎岖山谷间不停来回拖磨，巨石之上，还站夜叉挥鞭毒挞，直到万里崎岖不平之大道与巨石同时磨平消尽为止。
抽筋地狱
聪明挑动每条筋 神鬼不容邪智人
五官王殿左侧，但听到不断有“拉”！“绞”！之喝声传来。原来是两名青绿色夜叉，把一个看似西洋人之罪犯，锁在一副抽筋刑具上，罪犯背脊处挑出无数大小筋条，绞入纺轮，使劲抽绞，这时罪犯两眼暴凸，张口哭号，“哀号”二字尚不足以形容其惨状。这位罪犯生前聪明绝顶，遍游各大洲，发明提炼各种麻醉性毒品，违法谋利，又散播淫书邪见，招摇撞骗，拐诱妇女，毒害幼苗，鬼神难容。行善无古今，造恶无中外，天堂地狱方心间，与种族、身份、知识、地位毫无关系，堕此地狱，受刑时发出痛苦哀号之声，不分中外，则是共通的语言
腰斩地狱
利欲横心人格断 铡刀无情两段身
五官殿前即为腰斩地狱，所铡罪犯，尽是世间冷酷无情之徒。此辈居心不良，籍宗教之名，不研修教义，却装神弄鬼，妖言惑众，敛聚财物，猎取美色，或聚结群众，虚张势力，自封开山道祖，目无法纪，心无天地神祈，任意放火烧山，滥垦滥伐，阻断水源，破坏生态，招来天灾，祸害众生，令无辜生灵因而丧命。或有罪犯，贪图荣华富贵，抛弃糟糠之妻，或爱慕虚荣，谋杀亲夫，或为名为利权势，谋害患难之交等，以上种种冷酷无情，刀斩腰间，岂不正似恩断义绝。
拔舌地狱
佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！
舌根能卷千江水 败德皆于口业中
五官殿北为拔舌地狱，堕此罪犯个个面色铁青，由厉差一手执着铁钩，勾其舌头使劲往外拉，或以烙铁在咽喉中滚动，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦不堪言。“口业”，最易犯的罪恶，孔子教育分四科：德行为第一，言语为第二，政事为第三，文学第四，可见言语之重要性，人人都会讲话，然而很多人终其一生没说过好话，挑拨是非，两舌谗人，粗俗不堪，恶口骂人，巧言令色，绮语煽情，诋毁大道，嫉贤妒才，自命不凡，无非口业之过！
吊舌地狱
两片薄唇三寸舌 是非颠倒人心寒
两片薄唇三寸烂 是非颠倒人心寒
此地狱在寒冰地狱的底层，冰柱林立，峥嵘锐利，寒气逼人。狱中一片迷雾，但见无数罪犯，个个赤身裸体，一银钩穿舌悬挂与冰梁之上，呻吟此起彼落，痛苦挣扎，口中说不出半句话来，其情悲惨，难以言喻，如是酷刑，不知几劫方能解脱。遭此“引舌负身，活体冰冻”之报应，不言而喻为“恶口业”，之重罪所致，令人观之不寒而栗，当直“恶口”为诸恶中最易犯的重罪，尤其于今日开放多元环境中，人民思想贫弱，缺乏沈文文化熏习，放任情绪攻讦漫骂，令粗陋不堪的言辞充斥于世，导致社会价值观的扭曲，是非颠倒，善恶错乱，人性之优雅与品格荡然无存。
沸汤地狱
生煮心与肺 活烫血腥手
灌汝口，烫汝手，呼天抢地无处走，盘飧美味千条命，只供老饕肚里朽。可见人之一生为口腹之欲，造了多少冤业？今之经济挂帅，人们需求更多，饱暖思淫欲，人性堕落，肆无忌惮，只为满足口腹，不管行为有多凶残，无辜生灵为谁牺牲，挣扎瞬间成为菜肴，试问良心何在，天理何在！沸汤地狱位于五官殿北，凡是罪犯生前嗜食水族，活煮生啖者，死后多堕此狱，沸汤灌口，生煮其心肺，滚水烫其手，抽搐其筋脉，其痛苦惨叫，恰似五更屠宰场，如此活罪一日数十回，不分昼夜，千年不歇，待罪犯此业消尽，再转其他地狱续报！
剥皮地狱
披得畜生皮 横竖不像人
堕此地狱者，多是生前操杀业，或是皮草皮革的制造者，贩卖者爱用者，他们盗杀稀有保育飞禽走兽，或活剥、或扑杀，千刀万剐取下皮革，做为服饰皮包以供时髦之缺需。殊不知一件大衣，须牺牲数百生灵，虽然外表光鲜亮；丽，其实是包裹着丑陋之身躯，以及残酷的心灵，招摇过市，无非是宣扬罪恶，不知其高贵从何说起？再者，有不肖之徒或奸商，专窃文化财产，见利忘义，任意破坏，盗窃洞窟古文物，或揭取壁画，或凿取石刻造像，或破坏寺院庙产，及盗卖文物公产，死后堕此狱，且遭凌迟细刻，活剥其皮，其苦难熬，经风再生，再剥直至业消而止
火车地狱 此地狱又名火车地狱，举凡生前犯斩截众生、以瞋恨心凌虐前夫子女；或造杀、盗、邪淫三业者，死后皆堕此狱。家庭中，骨肉不能在一起，是人伦悲剧，无辜的小孩最为可怜凄凉，既无父母疼爱，倘若又遭后母、继父凌虐，岂不更加悲惨！人性本善，爱人之心，人人本具，有缘成为一家人，都有宿世的因缘，人生不过数十寒载，今天欺他弱小，来日他强你弱，果报转眼即到，到时后悔已迟！
铁轮钢矛山河撼 截断残心妒恨人
又称火轮地狱，为合大地于中最为惨烈之一，一日之中，有一期火轮之车，一铜兽为身，精钢为轮，狂飙飞驰，轮喷强风烈火，其声轰轰，撼动山谷，每一辆车各站厉鬼一名，其貌狰狞，手执钢矛，朝罪犯冲撞，并以钢矛猛截，犯人哀号四窜，无一人幸免。堕此罪犯，生前多是凶残善嫉之徒，嗔恨心重，为政霸道，猜忌多疑，离间团队，背叛国民，或为人继父，后母，冷酷无情，凌虐侵害失怙之子女，或恶口诅咒父母，翁姑，以致家庭失和，乃至骨肉流离，造成人伦悲剧，或火烧蜂巢，汤罐蚁窝，盗卖保育动物，或专捕放声之鱼鸟龟之属。令其惨死，或流离所不能适应而死，此等违背人道行为皆堕车崩地狱。千劫百世不能超生。
剑树地狱
<起世经》云：此地狱树高一由旬，刺长十六寸，鬼卒捉罪人手臂，上剑树上，复丢下，腹背着刺，皮肉皆尽。凡生前风流，始乱终弃，不顾家庭，令糟糠痛不欲生，死后堕入此狱！经云：罪人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。焉知树叶如利刃，割其身肉，次割其筋，再割其骨，复劈其髓，如是劈割全身至碎散；风吹复活，乃得上树，欲近其女，怎知其女复在于地。彼妇又以媚拋眼，美声语唤，罪人自业中所诳，欲心炽盛，欲奔如下，复被树刃刺其肉，断其筋骨及脉髓，如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下，奔驰受苦，如此惨报，怎不令人寒噤呢！从狱中凄惨的果报可知：淫欲之害，无量无边，想想人生在世有几何，何不利用有用身躯，做利人利世之行呢！
肉体享受 灵魂埋单
地狱有此树，高大而无边际，刺长十六寸，鬼捉罪人臂，树顶往下抛，筋骨散满地，风吹还复生，循回不计次，罪人复见树，婀娜又妩媚，遂生爱染心，奔投无顾及，可怜世上人，情深爱难弃，欲火焚心窍，恒劫不了义。当知地狱苦果，非由阎王残酷，种种恐怖景象，全是贪恋习气所造成，所谓：“肉体享受，灵魂埋单“而已，人人都有良心，只是因自私而昧，死后才受种种自责与折磨，这一切不是危言耸听，除非丧尽天良，则不在话下。
射眼地狱
<经律》云：生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至；试想，人到暮年，犹如风中残烛，面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢？
「百善孝为先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基础，我们能孝顺，就是孩子学习最好的榜样。今天，因为教育不重德教，孩子从小只知读书，不知感恩，更不能体会父母养育的艰辛！现在孩子出生后，父母一切都给最好的，从小骄惯、溺爱，长大自然要迕逆、不孝，谁造成的？三字经云：「养不教，父之过」，自幼不教，来日的果报就是换来他的不孝！又经云：罪人于此地狱消业尽，若得人身，果报为眼盲驼背，寿命短促。堕此狱者，永处于冥暗中，纵得人身，亦无法得见天日。
心即盲眼何用 恩义断岂是人
射眼地狱处于四山环抱，铁壁万丈之深谷中，谷底暗无天日，寒暖不明。数名夜叉厉役拉弓对者罪犯，箭无虚发，每发一箭必喝道：“心既盲，眼何用！“少顷随即有惨叫一声应声倒地者，正中罪犯眼睛，绝不失手。原来这些罪犯，多是饱读经史不孝不敬之人，生前恶心恶眼看待父母，师长，从不念父母涓滴拉拨养育之恩。于其风烛残年弃之而不顾，令人痛彻心扉。又其学来满腹经论，一旦功名显达，全不念教诲之恩，自命不凡，目中无人，如此之人，今之政法，教坛或文坛比比皆是，一身本事，满肚坏水，犯堕此狱者永处于冥暗中，纵业消尽，复得人身，亦是瞎眼，之障，多病，不见天日之人！
击膝地狱
传业不传德 养虎总伤身
五殿左侧有击膝地狱，在此受刑罪犯都是生前无情无义以及不学无术之徒，生性好嫖好赌无所事事，却是心狠手辣的败家子，不念父母养育之恩，兄弟手足之情，百般无赖，制造争端，谋计侵吞祖业，或伪立先人遗嘱，或窃取房地权状典当押贷，或偷过户在自己名下。或请讼棍罗织伪证陷害家人，甚至设陷阱致人伤残，或谋杀诈领保金等。堕此地狱，个个顽劣凶残，押递至此反绑双手，压坐于铁砧之上，二名厉役，一名扒开双腭，另名一手压足，一手高执大榔头，猛力往罪犯双膝上锤击，顿时膝骨粉碎血肉模糊，罪犯张口鸣鸣，号不出声来，凄惨之极。
抽肠割心地狱
<玉历>云：为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，更有甚者，忘恩负义，恩将仇报，此皆泯灭良心，丧尽天良之徒，死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯，虽逞一时之欲，却要换来抽肠割心之有痛楚。
衣冠楚楚心肠毒 愧对人身此张皮
诸心地狱又名抽肠地狱，凡是亡魂度过“望乡台”。严厉考核，确定罪状，逐一发配诸心地狱，此狱周遭遍步铜身铁蛇，铁铸饿狗，狗吃人肠，蛇吞心脏，凡堕此狱，罪例如下：一、不信因果，阻人向善，二、不敬祖先，忤逆父母。三、引诱妇女，掳掠奸淫。四、毁烧经书，断人智慧。五、佛前杀生，污秽道场。六、伪籍佛道，骗财骗色。七、掘墓劫财，盗窃财物。八、放火 ，破坏环境。九、圈套陷阱，扑杀生灵，十、幸灾乐祸，见死不救，十一、拈香拜佛，咒人是非，十二、藐视国法，煽动动乱，十三、忘恩负义，恩将仇报。十四、为虎作伥，欺压善良，十五、悭吝不舍，贪得无厌，十六、争名夺利，嫉妒贤能，以上种种罪犯，一经判决，开膛破肚，抽肠取心，夜叉一片一片切开说：“何以世人有此狠毒之心呢？”
刀山地狱
观此地狱，遍山尽是刀刃，罪人从空中拋下，无不穿肠破肚，血流如注。堕此业因，如《所起经》云：破坏正法道场，毁谤圣贤善人，死后都将堕此地狱。《玉准》云：货物财宝，以假作真，欺哄乡愚妇女，致陷害丧命，亦堕此狱。现今，许多诈骗集团，利用人性弱点，进行令人发指的骗术，如制造假货、假药，害人骗财，真是泯灭天良之至，殊不知一报还一报的可怕！
心生嶙峋口生刀 业相当前皆自招
望乡台阴为刀山地狱，幅员千余里，山势嶙峻险恶，便布刀刃，罪犯至此，或经空中抛下，或由厉鬼躯赶上山，个个穿肠破肚，雪流成河，惨不忍睹。凡堕此地狱罪犯，生前多是穷凶极恶及奸诈狡猾之辈。有的身居要职，显赫一时，不为人间典范，全不记当年栽培提擢恩人之期望，不但望恩负义，且赶尽杀绝，手段毒辣，为达私利残害无辜生命，有些是聪明敏锐，然心术不正，为虎作伥，妒恨贤能，挑弄是非，蛮横霸道，欺压善良。虽堕刀山其魂魄不散，经百千万劫，穿肠破肚之苦，永无休息之时。
飞刀火石地狱
此狱飞刀火石纷飞从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。堕此狱者，都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道，凡此种种，死后堕此地狱。
口业如刀恶如石 形影追随无尽时
此狱不时有飞刀火石或从空中而坠，或由四面八方射来，防不胜防，不是粉身碎骨便是活烧生焚之报，这些罪犯都是生前好话说尽坏事干绝之徒，拐骗人口，巧取毫夺，拆散骨肉亲情，绑架掳人，逼良为娼，制造假货伪药，利诱害人，或误人子弟，坏人前程，咒天谤道，目无法纪，捏造是非，引发事端，如此恶徒丧心病狂，堕此地狱千劫难度。
盯喉地狱
此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生，为心所诳，为爱所惑，造下罪因，得此恶报，诚不值得。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。
口中行淫 热钉封喉
钉喉地狱为“大叫唤大地狱”中之小地狱，凡受业报极重之罪犯。其身心折磨痛苦难熬，必发哀号残吼之声，故名“大叫唤大地狱”。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。从此可知堕此狱者顾名思义是口业极重之罪犯。此辈生前多是能言善道人缘极佳之士，因贪所诳，为爱所惑，时出绮妄之语，迷惑众生，颠倒正义，坏人心思，教坏学蒙，其罪当受热铁钉喉，百千万劫不能言语之报！
碓捣地狱
千碓万杵魂魄散 难忏当时一念差
《立世经》云：“此中罪人置于臼中，鬼卒以铁杵桩捣，形如肉泥，其惨无比”。所云正是碓捣地狱。然而是何原因竟落此下场？原来这些罪犯生前智商高超，且有崇高学术地位，可惜不将智慧用在造福人群，却用于制造精锐武器之上，如枪炮弹药，或生化核子等毁灭性武器。殊不知杀害越大罪业越中，报应越惨，碓捣地狱之罪犯，让多少生灵死与非命，更让大自然严重破坏，影响气候脱轨，磁场反常，自然灾难频生，堕此地狱，千碓万杵永不得超升，其凄惨痛苦亦笔墨可以表述。
磨摧地狱
《因果经》云：男子邪淫，娶多妻妾或买春，命终即堕此狱。生前左拥右抱，享齐人之福，死后磨成肉酱，贪图色欲之报，真是奇惨无比！
铁磨辗转千万遍 难唤邪心为恶人
磨摧地狱又称铁磨狱，此类罪犯与碓捣地狱形状相仿，只是此狱罪犯心地恶劣，忘恩负义，奸淫乱伦，纵子为恶，卖女为娼，嗜杀成习，丧尽天良，不信因果轮回之说，妄认为：“人只活一次，死后报应是无稽之谈，”并鼓舞人为所欲为，恣意乱情，故一生所造之恶，罄竹难书，死后乃堕铁磨重狱，铁磨旋转反覆，不止不休，将邪顽之心磨成细粉，淫乱之身催辗成肉酱，任其野狼吞食，毒蛇生啖。
斩头地狱
丰富才学，用在损人，如渲染暴力、色情等。崇高地位，用在弄人，例如滥用职权，排挤贤良等。有才者，用在损人利己上；居高位者，只谋各人私利。凡此种种皆堕斫头狱。今大众传播媒体，渲染暴力色情，污染青少年身心，危害社会，破坏善良风俗，诸如此类之人，死后均赴斫头地狱。
累功积德千秋业 善恶休咎一念间
可怜此批罪犯生前皆是各界精英，个个政坛巨头，乃多生多劫积功累德所致，不加珍惜用以利世益民，只用在利已营私，贪婪霸道之上，破坏伦理道德，摧毁生态环境，其错决策，不仅万民受害，且祸延子孙。故堕此狱，惩罚其脑袋，当身首异处时，个个抱着头颅欲哭无泪，自言自语：“我对不起你啊，脑袋：！后悔莫及。唯有等待世间伦理道德生态环境恢复正轨后才能消业。
虎啖地狱
贪腹口欲，山珍海味犹不足，还要置网设陷捕捉野味，如山猪、野鹿、猴子等。凡此贪食动物者，死后入虎啖狱，成为老虎之美味佳肴。又《恶鬼报应经》云：妊身妇女，以药化胎，亦得是报。世风日下，道德式微，许多无知少女、妇女经常堕胎，尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕！
虎毒岂如人心毒 杀尽亲情犹不足
为政不仁，视民若砧上物，苛政猛于虎：立世不仁，海味山珍嫌不足，杀害生灵葬己腹：为母不仁，恣情纵欲堕其身·堕胎杀子罪难赎。问世间：人为万物之灵，何竟如此龌龊不堪?尤鲜皮苹身上披，血骨淋漓肚里藏，人失良心成何物，虎毒不食亲生予，人失悲心如之河，畜生禽兽犹不如、经云： 一妊身妇女，以药化胎，亦得是报 一怎么来，怎么去。犯罪不论无 心或有意，为人堕胎，就是凶手，你毁他的命，他啃你的骨。当知： 怨恨之心 可化成百千万亿之麾，相争来索报 堕虎吱地狱，尽是不仁厂、慈之罪犯。 一报还一报，分厘不能少.
火牛地狱
<玉准>云：牛、马、狗等家畜对农事贡献极大，既护家用，至老衰迈，倘全无爱惜之心，只图利益或贩卖或烹宰，此皆极不仁道，死后要入此狱。
玩弄民粹毁常纲 角抵蹄踏逐罪魂
人失人格，国轻四维，其民若行尸走肉，若牲畜之群，呜呼哀哉!今之民主时代，尚有不少政局玩宋，为求权势，不惜巧言令色，玩弄民件，极力摧残善良传统，鼓劝分化，造成斗争猜忌，甚至同室操戈以为乐事，火使国无一四维一札、义、廉、耻、家无孝悌，民无忠信，人格破产，社会堕落，奸杀掳掠，充耳不闻，官无耻，民愚昧，真不知如何立国。牛雕地袱又名火牛献，受报罪犯全是板国背祖出卖足魂之不肖罪徒，此狱盖天铺地一片火海，火焰十一中奔出无数牛群，见人必践踏机触，受报罪人四处逃窜，依然如影随形，或践踏成酱，或皮开肉绽，魂飞魄散 如是大逆不道出卖足魂之罪犯，堕在此狱，一日之中六时必然撞踏多次，直至忏悔心现方止．后虽转世为人亦贫贱多病短命．
噬肾地狱
《玉准轮科》云：凡有家室，又欲谋他人妻女为妾者，或屡设计陷害，致人受累导致家破人亡者，命终堕入此狱。
杀生滋补杀业报 淫窟摧残淫惑身
堕此罪犯，伸手不见五指，举目但见四处寒光点点，正是群鼠眈眈仇视罪犯，猛啃乱咬，不一会，罪犯腰背已被捣出个大窟窿，獠鼠在体内钻进钻出噬食其肾脏，罪犯哀号欲绝之声，震耳嗡嗡凄惨可怖。当知此罪犯，生前不务正业不信因果，嗜色如命，或鬼混与淫窟，或强暴胁迫妇女卖淫，或诱拐少女、骗财骗身或予奸杀，或令家破人亡，同时迷信对方，收集淫药，或残杀生灵补肾滋阴而继续造孽，当知“万恶淫为首“犯此重罪要离地狱难之难亦！
拔舌穿腮地狱
<玉准>云：惯习刀笔、唆讼害人、百端诡计、颠倒是非、诈索人财、陷人含冤毙者，死后堕此地狱。今日社会，以刀笔为业，颠倒是非，教唆兴讼，或恐吓勒索诈人钱财，甚至陷人含冤而亡者，凡此之人，死皆有报，即拔舌穿腮地狱报。
秽德善绮语 衰时多佞人
泰山大王铁面无私，凡是大罪小过，从不遗漏，皆有果报。堕此罪犯，有男有女，不少是生前饱读经史之士，其貌堂堂，遗憾心地狭隘，挑拨捏造是非，破坏正事与修德，罪过大矣，堕此地狱利刀割舌，锐矛穿腮，花容月貌，顿时化为狰狞，满腹经史，竟成造罪工具。岂不知“宁动千江水，不扰道人心“之理乎？
顶石蹲身地狱
<玉准>云：妇人凶恶，任性蛮横，或谋财害命者，皆堕此狱。又不尊师道、不思养育之恩、不好正途者亦是。
心藏歼佞术 头顶难消孽
顶石蹲身地狱罪犯头顶巨石，或蹲或跪，重荷难支厉差恶鬼猛刺罪犯，哭声不己，求死无门，凄惨哀号，昼夜不歇。堕此罪犯多是生前从事刀笔生涯之无品之士，心术不端，常暗中唆使人为非做恶，阴谋巧计，分化利己，终日惟恐天下不乱，其信念是“只讲利害不讲是非“。稍有得志，隧嚣张跋扈，蛮横无理，堕此地狱求生不得求死不能，终极千万年，直到恶习全清方能转狱另还他债。
狗嚎狼啖地狱
凡滋事生端、为保权位，不忠不义、无心无肺者，堕此地狱。谚云：狼心狗肺，此乃形容为人险恶，无有良心者。此辈生前叱咤一时，死后被狗啃、被狼啖，一切身分段段脱落，节节骨散，果报之烈，真惨不忍睹！
没心没肺据高位 压榨人民自成渣
此狱满地罪犯或躺或坐做伏或爬有的被挂在架上，肠肺泄泻满地，有的只剩半身，关节散落依然呻吟不歇，这些罪犯不是被开膛破肚，便是支躯失所。可怜此罪犯生前广受人民托付，一旦上任，见利忘义行险狡诈。结党营私扩张势力，变本加厉不择手段。为保劝位，复教以偏激，令学子困惑，丧伦败德可谓狼心狗肺，死堕地狱与犬狼共处，狼索其心，狗索其肺，没心没费唯剩人渣，报应之惨烈欲令深省之。
油釜地狱
生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生，死后堕此果报。今人为开发山林，常以焚烧或爆破为手段，不但破坏大自然，同时也毁灭了成千上万的生灵；或到郊外踏青、扫墓、烤肉，或因不留意火苗，引发森林火灾，令众生因此丧命，亦堕此狱！
揩得众生油 千斧炸自身
奸诈之人何其多，尔虞我诈玩弄心机，招摇行骗，威吓利诱，司空见惯，究其罪根，皆因＂贪＂设毂，因＂私＂失义，导致父子失亲，兄弟失睦，夫妇失义，君不仁，臣不忠，巧取豪夺生，大者窃国，小者窃钩，起心动念无不在利以损人，戕害生灵，压榨群生贪得无厌，不知堕此地狱千口油鼎万丈炽火，全是你贪得与嗔火所成，怨不得别人，一抱还一报，时候已来到，诈得躯壳脆在往高空抛。
磅称地狱
《所起经》云：经商营利，不以道理，欺骗诈取财物，或偷斤减两，短尺欺人。又负债、借贷不还，或恶性倒闭，或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业，命终堕磅称地狱。
世间功业谁评断 磅称衡量心虚人
为学、当官、乃至经商营利，其心不可偏废，为学立志重在道义为官乃应公忠体国，愍恤苍生，不可舞弊徇私，经商交易贵在公道，不可巧取毫夺，垄断市场，欺骗老实，或偷斤少两，短码少寸赚不义之利等等。磅称地狱为良心地狱，罪犯至此，先过磅，检验其一生良心有多重，黑心有多重，功过是非都在此称出再注册发落受刑。
尤其今之社会道德沦丧，人心狡黠，官司兴讼，屡见不鲜，法院开庭，犹似市场赶集，惶恐忐忑，不可终日，既为法官，采纳证据之际，摇笔定案之先不可不慎，稍有偏差，无不关系因果也。
铁丸地狱
《地藏经》云：无间地狱罪人之苦为饥吞铁丸，渴饮铁汁，又《起世经》云：地狱众生，卧在炽燃热铁上，以钳张其口，用热铁丸掷其口中，从唇烧起，次为舌、咽喉、小肠，向下而出，其丸尚赤，种种痛楚，反复受之。观此惨报，怎堪忍受！。
狠心坚似铁 缺德惑熔身
此为无间地狱，刑罚无期、受苦无际，其苦痛悲惨，则非笔墨可述。《地藏经》云：”堕此地狱，热铁浇身，饥吞铁九，渴炊铁汁，终日不断，竟劫不歇，痛苦无间，遥无止期。”厉役押来罪犯，压跪于地上，一人缠引头发，一人铁钩敲开其齿矛，将煨红之铁丸填入罪犯口中；尤唇焦矛见，接着舌烂口燔，继而咽喉毁烂而至心肺肠胃焖烫沸腾，直至铁九排出肛卟，依旧通红余热优存、由此可见堕此狱者罪行之深重也。 呜呼!此非地狱之残忍，实乃其人心之险恶，得一人身而不行人道，忘恩不孝，忤父虐子，乘人之危，谋财害命，教坏人心，荒诞失德。如是之徒，犹 不如畜生，生前自残人格，死后受此业报，叫谁同情呢?
炙髓地狱
《起世经》云：自作或教人焚烧原野，或作密室以火焖死鼠类、蚁穴，乃至以电或蚊香熏蚊子、电蚊子等，均堕此狱。许多人为方便除草，常以焚烧方式来处理，殊不知草丛中，地底里藏有多少小动物，一把火烧了，不知有多少生命同时也丧生在火窟当中。这是很重的杀业，不可不小心！
又世人清理环境，常以焖熏或毒药将蝼蚁、小虫予以赶尽灭绝，殊不知此罪亦重，我们可于三天前祷告，恳请观世音菩萨护佑，不令此众生受到伤害。又《因果经》云：医理不通之蒙古大夫替人针炙，误使病情加重者，其死后亦堕此狱。
残心纵快感 炽火炙神经
罪犯生前，巧设圈套扑杀禽兽，或毒或电，网罗水族；或纵火燎原，滥垦乱伐，或举火焖烧蚁穴兽窟，手段残忍且赶尽杀绝，菲大恶极。焉知树林草莽乃生 足栖息之所，多少众生囚人们恣意放纵，而葬身火窟：多少生灵蓦然流离失所。莫论有意无心，已造惨重之杀业、冤有头，债有主，必受惨痛之果报，堕于无间炙脊地狱。当知古人儿是开山整地，皆心存仁厚，择日于三天或七日前，设案焚香，祈祷告慰安足，并恳乞观音菩萨慈悲护佑，及洒净助其迁徒他处，令此众生不受侵害。炙脊之罪犯趴压于铁床之上，厉鬼烙红铁九，按罪犯脊髓处各置一九，共三十三丸，欠炙神经中枢， 分秒疼痛己一不堪言，况是永无间断之无间地狱。
盯板地狱
生前造贪污、不廉、行贿、欺压贫懦、待人刻薄、扣薪减俸、好唆兴讼等，死后打入钉板狱受罪。
视民如草菅 还之于钢钉
堕此狱者，生前多是贪官酷吏，以及缺德名医之辈。为官佯装清廉，却百般
机巧勒索，贪得无厌，不顾人民疾苦。或为保有权位，藏污纳垢广结党羽，藐视法纪巧设冤狱，罗织入菲产除异己，斗争不断，致使民不堪命。或为名医，医术虽然高明，却无半点品德，虽葫芦高悬，却无心济世，一心唯利是图，视病患如鱼肉；或谎称重病，小题大作动辄开刀；或敲诈药费，谋取暴利；或隐匿病情，延误治疗，草管人命，罪大恶极。当知钉板之上设八万四千钢钉，支支皆是冤魂所现，锐毒兄比，让罪犯堕入其中，刺入心扉，再化肉戍血，融骨勾水，吸沁板中滋长钢钉。罪犯瞬间化为脓水，又瞬间复现原形，万元千生难以自拔。
铁蛇地狱
<观佛三昧经>云：愚痴众生，毁辱布施，言施无报，助人藏积，散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报。佛云：财施得财富，法施得聪明智慧，无畏布施，得健康长寿；又曰：因果通三世，种善因得善果，种不善因得恶果，如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。
福祸钉门径 善恶自庆殃
铁蛇吞食悭贪、愚痴、寻短之罪犯。堕此狱者，其菲是排斥圣贤经典，毁谤
羞辱有道之人，讥刺发心布施之人，阻人仟善者，不信因果轮回之说者。佛教云：“一时布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。”又云：“因果通三世，钟善因得善果，种不善因得恶果：如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆囚宿世尚有余映或余福来尽所。“世人愚昧短视，不明事理，妄扣揣测，拔无因果，危害世道人心甚大，皆堕铁蛇地狱；
锯斫地狱
生前以金融诈骗、盗人钱财，或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦，犹如劈木般被解劈其身，段段悉被劈裂，惨痛无比。
奸猾设巧狱 白作白享受
此狱罪犯，生前皆是老奸巨滑之徒。一生行事低调敏悦，善解人意，奉承阿
谀不露痕迹，故博得上司信任。予以重托，其人城府深沉，心机细腻，精确无比，挽手段之阴狠，令人不敢置信。一旦得势揽权，翻脸无情，先铲除曾经对他有恩又之人，或巧设圈套，人人于罪，精于分化制造对立，藉着纷乱以延续权力，并巧设名日，蛊惑人心，为达目的，不择手段，可谓之祸国殃民，千古罪人矣．锯劈属无间地狱，锯劈双重人格，忘恩负义，卖主求荣，及玩弄权谋，蛊惑人心之罪犯。颇倒是非者，受倒钉劈锯报；佯装良善者，遭夹缝劈锯报：分化社会者，受锯台截身报，多重人格有多重报应，其惨无比。
火狗地狱<三法度论》云：生前以养蚕为业，或者蚕茧。《阿昆昙论经》云：煎、炒有命众生，或饲养小动物喂食虎豹之属，死后皆要堕此地狱受火狗的吞噉与践踏。上天有好生之德，对待动物，也要同等爱心。
世风险恶人心戾 炼狱难容荒诞魂
叹可叹！“百岁人生梦里浮，梦中筑梦梦中谋，功名利禄黄梁史，半是风波半逆流。悲可悲！一谭浊酒一支歌，自古到今几歇过？夕阳斜照西风里，人我是非故事多。” 火狗地狱，顾名思义是地狱中之畜生界，一片迷朦数千里，鬼哭狼嗥，遍布毒烟瘴疠，火狗狰狞凶猛，交织于烈焰中，堕此地狱罪犯尽是丧心病狂之辈，可分两类：一则：一生游手好闲，思无善念，行无正道，虽具敏慧，却品行鄙诈，贪财好色，惟利是图，除巧言诈骗以外，且心机慎密，擅用网络或简讯设陷猎取，手段凶狠，丧尽天良，堕入此狱，终日备受火狗群击，凌虐啃啮，痛苦无间。另一类是：身在公门不敬与事者，终日操心权位私利，行险饶幸，尔虞我诈，算尽苍生之脂膏，以及无耻学官，悖德无行，窜改经史，偏离正教且不伦言行蛊惑人心，以彰显其卑鄙之创意，及龌龊之图腾，其恶天地难容。堕此地狱遂被厉差押骑火狗之上，备受灸烫煎熬，炮烙焚灼，乃至溃烂溶解而死，死而复生，循环不止，百世千生不得超度，纵然恶业消尽，皆多投胎于狂犬身报应。
蜂蝎地狱
淫心蜂趋蜜 败德蝎摧身
人生违常，世间无公理，起心动念，无非罪因。虽今生有福，身居高位，皆是前生之修福，祖德之余荫。今享其爵，不智不仁、不以德化，影响世风，坏人心术，其罪大矣。如今社会，资讯泛滥，淫乱邪秽言论充斥于世，加以媒体、网路渲染引诱堕落、怪诞离经、不加疏导，视作言论自由，其戕害人格成长，使民无耻，以致荒淫放荡、却巧称性开放，或人体自主权等积非成是之论调。形成社会价值观遭扭曲，人格不全，恶病业生，毁族灭种，滔天大罪，乃堕此无间狱。
堕此罪犯，其淫心如蜂趋蜜，其恶行如蝎袭人，来回报罪犯之身。故遭蜂螫共肤、腐烂筋肌、蝎刺其皮，毒布全身，透骨沁脾、哀号苦痛。当知，这些蜂蝎，皆是为其败德所害之生灵，罪犯恒受其苦，永不超生。
毒蛇地狱<玉准>云：蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪；又瞋恨心强者，亦堕此报。人倘无羞耻心，任何坏事皆敢胡作，瞋恚心烈，往往容易丧失理智，造作无边罪业，命终均堕此狱。
嗔心起祸乱 狠毒自戕身
谚云：[人心尤甚蛇蝎毒。]堕此地狱罪犯，思惟造作，违悖天良，其人违悖天恚心烈，自命不凡、胡作非为，造成无间重业，堕此毒蛇地狱。此类罪犯，杀人害命于无形之中，邪知邪见蛊惑人心，或编辑叛逆淫乱书辑叛逆或聚集淫徒纵欲狂欢，或制造迷幻药、春药、大麻、吗啡、安非他命，种种非他命心智之毒品，或强暴奸杀，或逼迫堕胎，无恶不作，坏事干绝。或有无品无耻之学官、颠覆伦常，扭曲经史、破坏学风，视学子如玩物，视学子人子弟，毁人前程，如是恶徒，胆大妄为，损人不利己，为害尤甚于蛇蝎。尤甚此地狱，满坑满谷，遍布毒蛇巨蝮，蜂拥而至，钻口穿心，或缠体窒息，或缠体啃吸血，或中毒挣扎，万般蹂躏，永无休止。
鸦食地狱
《玉准》云：以仇恨害命，嫁祸于人；恃才傲物、诳尫嫖荡、计谋诬人丧命者，凡造此罪恶，死后归入是罪。观此狱中，罪人被层层铁鸦分分噉食，死而复生，生而复死，其苦无有穷尽。
铁鸦密密难消恨 残啖丧心病狂人
仇恨二字，地狱之种，执著不得：害命嫁祸，冤业缠身，权谋不得。天下之乱源始于不安分，知识虽丰沛，心术却不端，恃才傲物，狂妄不羁，指鹿为马颠倒是非，幸灾乐祸，谋伞名利以畅私欲。数十年人生，能造亿万劫罪业，人间乱纲常，而失纪律，烧杀掳掠、灾难频仍，其祸首乃是贪、嗔、痴、慢、疑，命终后堕落无间地狱，算尽机关，落得如此下场。损人不利己，何苦来哉？ 后堕此狱，遂遭无量无边铁鸦，层层密密剥啄分食，顷刻间尸骨无存，死而复生，生而复死。铁鸦冤魂如影随形，无有歇息。
针雨地狱 钢针如同雨般，从空而下，浑身尽处无不是被细针所刺，罪人疼痛哭嚎不已；此人生前常多妄语，造作无边罪业，或以针药堕胎者，死后得罪报为针雨地狱。
旷代奇才旷肚孽 无边锋产射其身
风起如刀割，雨来似针刺，刀刀深入骨针针毒心肺。 心造无边业，地狱无定相，针雨无天日,八万四千次。古今中外多少雄雄豪杰，起义之初胸怀大志，以拯世救溺为号召，问鼎天下，一旦大权在握，则目空一切，竟敢傲气干云曰： 一问列祖列宗，堆如我哉?睥视古圣先贤，孰与比肩?翻手成云覆手雨，谈什么天地魁神因果报应，生杀予夺，全在咱家喜怒间。一纵此废宗祠，毁丈庙，排斥因果，捣乱纲常，逆天害理以彰显其邪智悖德，致使民族断根，文化失连，善恶混淆，灾祸绵延，腥风血雨，民失依托，余殃万年，难复生机。 堕此罪犯，多是袅獍之徒，伪道学之士，或助纣为虐者。此地昼夜无时，黑风锐利，割剐肌肉；钢针似雨，毒砭心肺。每一罪犯，钢链锁脊，劝弹不得，但受诸苦，不消形骸，哀号无门，万劫不复。 呜呼：天堂地狱，器界有情，皆心之相分，故佛云： 一万法唯心造。一心动而情生，情生而造业，纵此善恶恩怨苦乐错综纠缠，此却谓之众生业相也。唉，人生匆匆数十载，却造无边业。狱者， 心地之贪欲也，贪欲无限，地狱无边，其罪深重·则刑期无间矣。清清楚楚、明明白白，半点无须添置或虚构，倘有存疑，则是心地晦盲故。
夹顶取脑地狱
《经律》云：生时以傲慢心承事父母、师长，或作不法示范；或以种种苦逼迫众生，如生擒活捉动物之头，令其惊惶痛苦，凡造此罪行，堕此苦狱。
邪知害命恶之极 杀业补身百病源
人称为万物之灵,理当谦卑好德,善待万物.若仗知识之优势,贡高我慢,行不由义,悖道违德,实辜负此人身.世间多少敏慧淹博者,因贪而慢,因无明而固执,因愚痴而自大,违背因果,机关算尽,颠覆伦理,误认为人生只此一次,死后一了百了,故敢大记录为,并误导众生。杀、盗、淫、妄，视为自由常态，自立图腾，蛊惑群众以满足虚荣。如是恶徒，今之社会充满各个阶层。人无因果观、难有道德心，于是恣情纵欲，无所不用其极。竟敢生喝众生血，活啖众生脑，吞其胆囊，割其辰舌，种种残酷行为，皆因速信可强身疗病。岂不知心地狠毒才是百病之源。广造冤业心神不宁，死后必堕夹顶地狱，活挤脑浆以供众生争食，一报还一报，方劫不得了。
《玉准》云：凡为下属者，不能忠于上，肆行暴露，祸延其主者，均堕此狱。又滥垦滥伐，破坏生态，为图享受，耗损自然者咸堕此狱。
权利熏心四维堕 峰头栖止飘摇身
为政居官，未能公忠体国，为民设想，利用权势，为非作歹，贪赃枉法，侵占公产，压榨人民，苛征赋税。或官商勾结，图利奸人，滥垦滥伐，破坏生态，以致灾祸连连，损害人民生命财产，不但荼毒当世，且遗害万年。堕此地狱之罪犯，不分官阶尊卑，各站于仅供立足之云山峰顶之上，半蹲半立，躬腰曲立，双手高举一布满钢刀之巨岩，长年寒风刺骨，凄雨淋身，不能动弹，须臾不慎，即遭巨岩砸扁，而成网浆，若稍腿软，必堕子万丈深坑刀山之上。如此酷刑须经八万四千年始能子结，再转他狱，或投胎为低等动物，即使为人，亦是贫病加短命而死。
作画的动机与意涵：
纵观今日，台湾从淳朴、善良的社会，发展成今日道德沦丧、社会浮华不实，江先生有著深痛的感觉。不免想起李老师的那句话，“艺术不仅是欣赏而已，它应有道气，它能净化人心，它能移风易俗”，此话不时在心海回响著。
当时，老师举了两个例子：一个是宋朝的画家郑侠，他画了一幅流民图，呈给朝廷，竟能使昏聩的朝政清明，真正具足了振聋发聩的作用。另一个是唐代的画圣吴道子，他在长安的一座寺壁上作了地狱变相图，竟然能令屠夫罢屠三月之久，令天下杀生因此减少。这种以图画艺术来潜移默化民心，稳定国家社会，其深远的影响是无远弗届的！
但是，这两幅图画很遗憾的没有流传下来。老师很感叹的说：将来有机会希望你（江逸子先生）能画地狱变相图，并直接反应社会现象，将所见所闻、人性丑陋的一面呈现出来，作为一面镜子来警惕人心。又说：在艺术的领域里，图画一样可以对人类有贡献，前面两个例子就是最好的证明。又如北魏时期所建造的云岗石窟，这些艺术作品不仅留传千古，每一处的壁书所诠释的故事，千百年来更不知教化了多少人！
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