中财网rpc定位器是病毒吗:导游词---黄山
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 03:34:23
大家好，首先欢迎各位参加我们黄山奥运旅行社组织的黄山——日游。我姓——师傅姓——，这次行程就由我们来为大家服务。我们这一车人来自不同地方，不同岗位，相互之间并不熟悉，俗话说的好，百年修得同船渡，我们能同车旅行也是缘份哪。从今天开始我们就是一个集体。由于我们各自所处的环境不同，审美观的不同，给我们集体行动带来一定难度。所以就此提几点要求：首先要确定一个核心，鉴于我对这次行程的熟悉程度，应该以我为中心。当然，大家有好的意见和建议还是要采纳的。其次，就是要有集体观念，比如在游览过程中我们会有一个统一行动的时间，请大家自觉遵守。若确实需要单独行动，也要跟我说一下，以免几十个人等你一人。第三，我们要互相帮助。大家都来自江苏，我们江苏是文明大省，礼仪之邦，所以做到这一点还是很不容易的。 现在我们已进入南京地界。南京是江苏是江苏省省会，我国十大城市之一，被称作六朝古都，十朝都会。也是我国古代封建社会唯一在江南建立的全国统一政权的都城。南京地理位置极为重要，依中山而扼长江，历来为兵家必败之地，相传三国是著名政治家诸葛亮曾说过这样一句话：金陵，中山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也。 南京的地位也因此而起起落落。南京古称长千里，现在的中华门外还有长千桥，唐代大诗人李白有一首诗《长千行》：郎骑竹马来，绕床弄青梅，久居长千里，两小无嫌猜。青梅竹马这个成语就出自这里，早在两千多年前的春秋战国时期，楚威王就来到南京，发现这里地势险要，时有王气出现，怕日后有人在此称王，便在江边的狮子山下埋了一个金人，以镇住王气。故称金陵。秦始皇统一中国后认为金陵过于富贵，便改称陵，意为草堆。第一个在南京建都的是三国时期孙权。孙权想在此建立他的统一大业，所以改名为建业。东晋都城也建在这里，但为了避司马邺的讳而改为健康。在此之后宋、齐、梁、陈四朝更迭，但都城都没动，是为六朝，再加上后来的南唐、明朝初年、太平天国以及明国正好十朝。这一时期的南京成了江南政治、经济、文化的中心。隋时，对旧政权的首都推行抑低政策，下令将城邑和宫殿全部毁掉改作耕地。至设了一个很小的蒋州。唐末，南京地位再一次上升，成为南唐都城。但好景不长，赵宋政权的建立，又使南京退回到州霍政治的地位。1368年朱元璋在南京称帝，后来又想把都城迁往开封，开封为北京，金陵为南京。都城虽迁成，但南京这个地名一直延用下来。明初在南京建都总共53年，使南京成为全国最大的城市，城区人口达40多万。而朱元璋耗时20多年兴建的明城墙也成为全世界最大的城墙，城周33676公里。南京城的设计理念也打破了旧的规制，不是规则对称皇城居中，而是因地制宜，依山就势。融入道家思想，追求天人合一，开城门13座，正好是南斗六星和北斗七星，城东北北斗斗勺喂皇城区，西南南斗斗勺内为居民区，西北两斗炳的狭长区域为军事区。南京至此达到顶盛。 南京为华东之咽喉，控制南京则华东在握；所以战国时的南京备受青睐。但在经济建设时期，这地理位置却使得南京极为尴尬，在他的东边有国际化的大都市上海，在西面另一个大城市武汉队它虎视眈眈。试想一下，如果一个境外跨国公司来投资，在东部肯定会选择上海，中部就会是武汉了，南京正好处在中间，左右够不着，在夹缝中艰难发展。能有今天这样已相当不容易了。 过了南京马上就要进入我们安徽境内了，安徽省面积近14万平方公里，6千万人口是一个农业大省。有两条河流流经本省，一是南部的长江，二是北部的淮河。这两条河将安徽分了三大块，以前我们安徽的天气预报经常这样报，淮北怎样、江南之间怎样、江南怎样。安徽资源丰富，淮北淮南的煤矿，马鞍山的钢铁、铜陵的有色金属、皖南的竹木，有人说安徽是浙江的资源输出地，此话虽然有点夸张，也有一定道理的，因为安徽是我国经济不发达省份之一，输出的大多是廉价的劳动力和原材料。安徽经济的落后从道路上也可以看的出来，我们旅游界有一句顺口溜：江苏的路，浙江的桥、安徽的路两边摇。呆会儿大家就能体会了。我们安徽也是人才辈出，人杰地灵。说到这里我说个小谜语考考大家，中国历代名人当中谁跑得快。这个谜面曾经在中央一套节目出现过，不过我在这里把范围缩小，首先他是安徽籍的，生活在汉以后隋以前。这谜语带有脑筋急转弯性质。对，有人猜到了，是曹操。为什么是曹操呢？因为我们中国有句俗语叫说曹操到曹操就到，所以曹操跑的是最快的。其实我们安徽的名人还挺多，这里我给大家随便举几个，史书上记载的最早的当属辅佐齐恒公称霸的管仲，老子，涡阳人；庄子，蒙城人，虽有争议，一说河南商丘，一说山东曹县，根据史料考证是安徽的可能最大，其一庄子曾任蒙地漆园吏，而只有蒙城有漆园。其二，《庄子》书中有庄子曾观鱼于璞水、濠梁，这两水均在安徽境内，离蒙城较近。汉时有项羽父范增，巢湖人。刘邦重臣留侯张良，亳州人。三国时期除了曹氏父子，还有和曹操在赤壁对阵的周瑜，苏城人。曹操的老乡，最早使用麻醉剂的华佗神医。宋代有开一代清官之风范的包拯，合肥人。四大发明之一的活字印刷术的发明者——毕升，黄山歙县人，明朝就不用说了，开国皇帝朱元璋，安徽凤阳人。清朝有洋务重臣李鸿章，合肥人，近代有陈独秀、王稼祥、汪明、段祺瑞、冯玉祥、魏丽黄、张治中、陶行知、胡适邓稼先等。 即将达到的是我们安徽的钢城马鞍山，市名源于山名。相传公元前202年，楚霸王项羽在城下战败后，自刎于和县的乌江边，他的战马度过长江因久不见主人回来，在山顶长嘶翻滚，马鞍掀落山上，故此山称马鞍山，城市也由此得名。马鞍山市是一座年轻的工矿城市，为我国重要的钢铁基地之一。马钢公司是我国唯一生产火车车轮轮箍和大型盘环件的企业。马鞍山也是国家级的卫生城市、园林城市、旅游城市。马鞍山风景如画，有长江上的三大名矶之一的采石矶，但最关键的是人文景观——李白文化。李白是我国著名的浪漫主义诗人，公元701年出生在碎叶，5岁时随父入蜀，15岁入大匡山学道5年，25岁仗剑去国，开始了他的报国梦，到京师后受到贺知章的举荐，深受李隆基喜爱，官居大学士，由于他生性傲慢，放荡不羁，很快就得罪了权臣李林甫和高力士，被迫离京游历天下。他一生曾五次游历皖南，在皖南的时间达六年之久。第一次在公元744年，李白为寻访名士许宣平来到歙州，曾留下一段佳话。许宣平是一位隐士，隐居歙县城阳山；饮酒赋诗，进城卖薪。曾作诗一首4于山中石壁，诗云： 隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月。 樵夫歌笼上，谷鸟绕岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。 这首诗辗转流传，有好事者竟将它提于洛阳“同华传舍”的墙壁上，李白见后，情不自禁的拍手称赞：此仙人诗也！于是欣然前往，寻访许宣平。当李白来到练江边一沙石渡口，正愁无船过江，忽见一老翁行个方便，渡我过江，老翁欣然答应。穿至彼岸，里边道：”请教老翁，高士许宣平家居何处？“老翁微微一笑道：”门前一杆竹，便是许公家。“李白道谢后，点头寻去。大家都知道这竹子只要两三年便是一片，所以他走到哪家门口都是一片竹林。这是才焕然醒悟，门前一杆竹不正是那撑船的老翁么。于是立即回头，然而老翁已远去了。李白焕然弱失回到渡口，在立练江边的兴唐寺住了一夜便离去了，后人为了纪念李白的歙县之行，便将练江古渡沙石滩命名为碎月滩，并将屹立于太平桥头的一座双层古楼阁改为太白楼。 公元753年来到宣州，登上了城北敬亭山，独坐吟诗：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 次年，寻访池州隐士高 ，来到秋浦，留下了一组诗《秋浦河》。其中有一首大家应该非常熟悉：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处的秋霜。李白在此待了一阵后想去庐山，高 便说，李公，你何必舍近求远呢，我们池州境内就有一座好山，名为九子山。相传汉时窦伯玉曾在此羽化成仙。因李白年少时曾学道五年，听此一说便同高 上了九字山。他们在饮酒联句时李白吟出两句：妙有分二气，灵山开九华。并在序中写道：清阳县东南有山高千余丈，其峰有九，状若莲花。予乃削其旧号，冠以九华之名。从此九子山便有了他的新名字——九华山。 在755年李白再一次来皖南，漫游经县，当地名士汪伦听说后便修书一封，邀李白前去，信的最后有这样两句：先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。李白一听非常高兴，欣然前往。汪伦热情款待，李白说，那你就带我去看看十里的桃花吧。先生以看过了，李白说可我一个桃花也没见啊。汪伦说，从桃花渡到桃花潭正好十里，所以叫十里桃花。万家酒店呢，也只是一个姓万的人家开的酒店。李白虽然有点受骗上当的感觉，但他们谈的十分投机，结下了深厚的友谊。所以才有那诗篇——赠汪伦。 李白晚年的遭遇是不幸的。他自从离开家乡一直在寻找机遇，能够施展才能，报效国家由于他的性格使然，自从翰林供奉的位置被赐金放，再也没有被重用。安史之乱后，永王李磷起兵镇压，李白认为报效国家的机会来了，加入永王幕僚，这时李白充满激情，以为那个残破的梦可以实现了，在《永王东巡歌》中他这样写道：但用东山谢安石，为君笑谈静胡沙。然而这仅仅是个梦，这个梦很快就破碎了。永王又想篡权夺位，最终被诛杀。李白也因此而遭受牵连，被流放夜郎，行到汴州白帝城遇赦乘舟东环还，心情非常愉快，从他的诗作《早发白帝城》可以看得出来：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。愉悦的心情是跃然纸上。但是没过多久他就再也愉快不起来了，由于年轻时的豪爽，一年曾散金三十万，这时已是穷困潦倒，且已年近六十，东山再起似乎已不可能，公元761年，不得已又一次来到皖南，再也没离开。投靠在当涂当县令的族人李阳冰。第二年在贫病交加中死去，时年62岁。当然这样一位伟大的爱国主义诗人在当地非常受爱戴，都不愿诗人这样死去，所以给他编了一个美好的故事：有一天月朗星稀，夜色非常美，于是他就荡舟江上，边赏月边喝酒，几杯酒下肚我们这位浪漫的诗人劲又来了，便想去捞水中的明月而落入江中。这时有有一头很大的白暨豚从江中游起，驮着这位大诗人朝嫦娥飞去。死后遗体原葬当涂龙山东麓。50多年后，李白生前好友笵伦的儿子范传正任宣歙观察使来当涂詹访龙山李白墓，两个孙女向他诉说了先祖生前悦谢家青山的遗愿。这才迁葬于青山。李白一生扑朔迷离，在我国也是唯一一个没有完整传记的名人。虽然他的许多事情都存在争议，但是他的归宿地在今天的马鞍山是毋庸置疑的。 下面将要到达的是我们安徽第二大城市——芜湖〉芜湖历史悠久、春秋时代为吴国鸠鹚邑，汉武帝元封二年，公元前109年设芜湖县，距今已2000多年历史。下辖芜湖、繁昌、南陵三县和镜湖、新芜、马塘、鸠江四区。全市面积3317平方公里，人口215万，其中市区人口63万。芜湖是华东通往中部地区的交通咽喉，由于位置优越、商业鼎盛，历史上曾被誉为“皖之中坚”、“长江巨埠”，和无锡、长沙、九江并称中国四大米市。古来即为兵家和商家必争之地。抗战时期，侵华，日军为了得到充足的军粮便把目光投向了芜湖，当他攻下芜湖之后才发现米市无米粮仓无粮。因为我驻皖南新四军早就知道日军意图了。一方面抓紧转移粮食，另一方面控制江北的无为，使得皖中的粮食过不了江，进不了芜湖。近两年，芜湖的发展可以称的上是突飞猛进，迅速赶超蚌埠，仅此于合肥，这主要是领导的决策，几个大型企业发展迅猛。一个是齐瑞汽车，一个是海螺集团，还有芜湖卷烟厂，再加上芜湖交通便利，公路205和318国道在这里交汇，铁路，是皖赣线的枢纽，水路，芜湖是长江第四的港，裕溪口港为全国最大也是长江上第一座现代化的内河煤炭中转港，年吞吐能力600万吨。航空，也是一个军民两用机场。芜湖空军基地是我国目前空军实力最强的，从俄罗斯进口的苏30就布置在芜湖。芜湖在80年代和90年代也出了两个小有名气的人物，一个傻子一个疯子。傻子瓜子大家因该还是比较熟悉的，傻子年广九就是芜湖的。疯子就是小燕子赵薇，她还在还珠格格中的疯疯癫癫的形象给人留下很深的印象，她也是芜湖人，所以有人说芜湖就没有一个好人，当然只是开玩笑了。暂时就先简单的给大家介绍这么多。我们今天中餐在路上用，呆会儿我会给时间让大家吃饭的。不过我们这次的主要任务是旅游，而不是吃饭，所以我建议大家能统一吃，我给大家提前预订，到了就吃，这样比较省时间，我们玩的时间就多一点。需要代订的每人15块，下面就开始统计人数。 大家吃的怎样？不一定习惯这里的口味噢，不过出来了也该尝长当地的风味。好了，下面又该出发了，从这里到黄山还需个把小时的时间，那我呢在把黄山的大致情况给大家说一下黄山市成立于19987年，下辖黄山、徽州、屯溪三个区和歙县、休宁、祁门黟县四个县，市政府设在屯溪。总面积9807平方公里，人口150万不到一点。我们黄山市虽然设立的比较迟，可以说是一个新兴的城市，但追溯到历史还是比较悠久的。最早可追溯到秦始皇统一六国，当时就在我们这里设立了歙黟两县，这两县现在都是历史文化名城。这两个字也不太好认歙是由合、羽、欠三字组成，黟是黑、多组成，没有实际意义，只作为地名用。虽然在这里设立了两个县，但当时的居民还不在国家在编之列，被称作山越人。因为那时候的人还生活在山林里头。真正成为国家在编居民是到了三国时期，孙权统治江南，主要发展国内经济。实行屯兵制，这个屯兵制就有点类似建国初期派往新疆的建设兵团。当时孙权曾派他的手下一名大将贺齐，率领大军来到黄山，屯兵于溪水之上，屯溪地名就有此而来。大军来了就将这些山越人从山里赶了出来，开始开垦农田，进行农业生产。通过三国这几年的发展，取得了长足的进步。到公元280年西晋统一时，就由原来的两个县发展成一个郡。为什么取名为新安呢？因为我们黄山地处皖南山区陆路交通十分不便，主要依靠水路——新安江，这条江是我们黄山通往比较富饶的苏杭地区的黄金水道。可以称得上是母亲河，所以叫新安郡。新安也是黄山的别称之一，如果大家以后见到一些书画作品署名为新安某某人作，那就是我们黄山艺术家的作品。西晋的统一很短暂，北方爆发了八王之乱，中原地带是连年的战乱，许多大家族开始南迁，这就是我国历史上的第一人口大迁徒——永嘉南渡。由于我们这里相对比较平定，很多人都迁居这里。人口开始逐渐增多。到公元589年，隋文帝统一中国，文帝可以称得上有雄才大略的皇帝，战还没打完，就进行了大刀阔斧的改革，比如说隋津、三省六部制、科举制，都为后来的封建王朝所沿用。还有一项改革就是精减地方行政机构。把原来的州、郡、县三级简化为州县两极政府大范围废郡设州，比如吴郡改成苏州，钱塘郡改为杭州，我们的心安郡改为歙州，下辖六个县，其地域包括现在的黄山市的全境，还包括江西的婺源，宣城的绩溪，也就是胡锦涛的祖居地，浙江淳安水下的一部分。一跃而成为全国的一个大州。北宋宣和三年，公元1121年宋徽宗平定了方腊起义后，因为方腊是歙州人，认为这个地名不太好，要改那改成什么呢？干脆用他的庙号来命名，改为徽州。徽州是我们黄山市地名沿用最长的一个，从1121年一直沿用到1987年。而且徽州在安徽占据很重要的位置，在清康熙年间设立安徽布政使司，也就是安徽省的时候，跟江苏一样，江苏是取自江宁和苏州，安徽是取自安庆和徽州，安庆是当时安徽的政治中心，而徽州是经济和文化的中心。大家来到这里可能有点不可思议，处在深山密林中的徽州怎么可能是安徽经济和文化的中心呢？这关键是跟当时活跃在国内的商帮——徽商有着很大关系。徽商的形成也有他必然的原因。我国历史上总共有三次大的人口迁徒，一个是刚才说的永嘉南渡，在一个是唐末的黄巢起义，还有就是宋室南渡。对我们这里影响最大的是宋室南渡，大量的朝臣及豪绅随朝廷南迁，杭州挤不下了便涌入与杭州一山之隔的徽州，人口急剧增多，而土地只有那么多，向山要田，可能性又没有，这边都是石头山。生活上的压力越来越大，土地上生产出来的粮食远远不够当地居民生活所用，他们不得不走出家门自谋生路，带着当地特有的土特产品向周围比较富饶的苏杭地带换取生活必需品。这样在隋唐时期渐渐有了经商的风气。不过这时候的商人还不能称其为真正意义上的徽商，只能说是徽州的商人。真正意义上的徽商要到明朝中期以后，1368年朱元璋统一中国，建立了明王朝，但是他的西北边疆还是经常受到少数民族的侵饶。要抵御外族，必须大量部队驻扎西北，由于王朝刚刚建立，国库空虚，粮草供应就有问题。朱元璋想出了一个办法，将粮草问题转嫁给商人。就实行了一条法令叫开中法。规定经营盐业的商人必须从中原地带运取粮草到西北边疆开中，领取盐引，才能取得经营盐业的许可证。在明朝初年经营盐业的焦点在西北边疆，基本上被晋商所控制。到明朝中期以后，随着政府的稳定，这条法令就没有必要再实施下去了。于是便加以简化，无须到边关去纳粮了，只要到户部或盐产地去纳银，就可以取得盐业的许可证。这样，就将经营盐业的焦点从西北边疆拉到了盐的主产地两淮之间，明清时期的两淮盐运史就设在扬州，从地图上也可以看得出来，山西到扬州和徽州到扬州的距离相比，那我们徽州要近的多。而这时徽州的商人又积累了很多经商的经验，很快抓住了这历史赋予的契机，从而占据了盐业市场，经营盐业可以说是一个暴利行业，到清朝中期，在扬州的十总商就有八个是徽商，也就是说当时我国百分之八十的盐是由我们徽商批发出去的。在这些盐商中江春算是比较有名的一个，他曾经三次自费接驾乾隆皇帝。那我们都知道，接待皇帝的规格是很高的，能接一次就已经很不错了。而我们扬州瘦西湖中的白塔就是江春为了取悦乾隆的。传说，乾隆在瘦西湖中游览，当画舫到了五亭桥畔，感觉这里的景色非常象北京的琼岛春阴，只可惜差了一座塔。当时的江春是听在耳里记在心上，晚上贿赂了皇帝身边的小太监，把白塔的形状 给画了下来，花了一夜的时间用盐堆了一座塔。第二天，他又把皇帝叫到了瘦西湖，说：爷，其实我们这里有白塔，，只是昨天雾大鲵没看见。乾隆一看还果真有一座白塔，而且和琼岛春阴的塔还极为相似。龙颜大悦，皇帝高兴了什么多好办了，生意有的做了，钱也有的赚了。其实我们徽商在扬州留下的东西还不少呢，比如个园啊，汪氏小宛啊都是徽商留下的我们的徽商就是以盐商为领头雁，以宗族乡里为纽带而发展起来的。雄称中国的商界近四百年，与晋商形成了中国一南一北两大经济壁垒。直道清道光年间，徽商开始衰败，我们徽商的速度也是令人惊目的，还不到一百年的时间，几乎全部退出历史舞台。从上个世纪三十年代以后就再也听不到徽商的声音了，徽商如此之快的衰败有两个方面的原因，一是外部环境十分恶劣。到清道光年间以后，封建社会以到末期，政府腐败，随着外国列强的入侵，带进了大量廉价的机器大工业生产的产品，手工业产品卖不出去。鸦片战争以后，清政府不断的向外赔款，使得国库空虚。为了从实国库不得不增加赋税，苛捐杂税逐渐增多，很多商人都承担不起沉重的负担而纷纷破产。最后清政府又不在设立盐总商，这给徽商的领头雁盐商又是一个沉重打击。还有徽商本身内部也有原因。徽商发展是以家族为纽带的这种关系在初期起到积极的推动作用，但到鼎盛时期以后却又恰恰起到制约的作用。我们多知道一个家族要维持下去是要消耗大量资金的。比如宗族内的义行，祠堂的修缮，大型的祭祀活动这些都要消耗大量的银两，再加上徽州的家庭是以主干型家庭为主，有点象现在的三口之家样，不象晋商可以几代人住在一起，可以沿袭一个产业。所以在徽州很难看到乔家大院，王家大院那样的大宅子。比如一对夫妇养育了五个男孩，这五个男孩长大后就得分成五户，分家是又不同于欧美是长子继承制，我们是平均分配，如果他这一辈子挣的了一百万家产的话，分到每人头上也只有贰拾万，这在商业竞争中是十分不利的，资产被分割。这两方面结合。所以徽商的衰败是十分迅速的。徽商的最后一个亮点就是著名的 红顶商人胡雪岩，胡雪岩没读过多少书，却能既富且贵，名满天下还得到慈禧太后钦赐匾额，黄马褂，其人是人才，其机遇是异数。说到底，源于胡雪岩的几条过人长处； 一是有眼光，能够识人，因人成事。先是结交王有龄起家，后来又在左棠这颗大树下乘凉，结交曹帮成了小爷叔，得到了漕运的便利，而开钱庄、当铺、药店、丝纺、做军火生意，连和商界与洋人抗衡，无疑不是因人成事，令人佩服的是，胡雪岩那么大的家当基本上是靠朋友做的，自家子女并没有介入，在清朝那样的时代居然没有办成一个家族企业，可见胡雪岩的心胸之大，心胸有多大，世界就有多大。 二是为了诚信，重视信誉，一诺千金。胡雪岩是个胳膊折了吞袖筒的人，他常说，信誉就是钱。实际上，信誉比钱还要值钱的多，钱庄不消说，就是偶然下海玩出来的胡庆余堂，也是与同仁堂南北辉映的百年老店，用料之精，用工之细，享誉海内。胡雪岩富甲天下，富可敌国，他的家产号称占据了清朝的半壁江山。当年清政府一年的财政收入是捌千万两白银，而胡雪岩拥有四千万两白银。最后他还是败在洋人的斗争上，大家都知道我国是盛产丝绸的国家，所以许多外商都来到我国收丝，但当时的许多商人很媚外，或惧外。相互间经常压价，胡雪岩感到这样下去吃亏的是我们，于是就将这些丝商们召集起来一致对外，会上大家都同意了，但私下里还是在暗箱超作，他不得不再次召集开会，干脆你们将丝绸买给我，在由我同一和外商谈。这样他就自己拿钱江丝全部买下。可是老天爷跟他开了个玩笑，第二年日本和意大利丝丰收，很多外商都掉转船头去了日本和意大利。胡雪岩的丝卖不出去，而他的资金又被套牢在丝上，使他富康钱庄资金周转失灵。各地分号纷纷告急，镇江分号第一个倒闭，紧接着武汉、天津相继倒闭，最后杭州总部也倒闭。这时，他的政治靠山左宗棠病逝，这个红极一时的红顶商人死后连葬自己的银子多也没有。至此以后徽商再也没有崛起过。 徽商虽然衰败下去了，但由于频繁的商业活动带动了当地的经济发展，也为文化的繁荣铺下了丰厚的基础。我们这里的文化也非常发达，与藏文化和甘肃敦煌文化并称中国的三大地域文化，地域性很明显，因为从隋开始一直到解放前，都是一州辖六县没变，但我们徽州文化和他们不同，他们两个是佛教文化，而我们徽州文化是土生土长的儒家文化，说的更具体一点是程朱理学，为什么程朱理学在这里这么繁荣呢？北宋时期洛派理学的创始人程顾兄弟俩的祖籍在我们黄山市屯溪东郊的黄墩。而南宋理学的集大成者朱熹，他的故乡大家多知道在江西的婺源，由于婺源以前一直属徽州府管辖，所以当时的徽州人都非常自豪，我们是程朱故里，当然要以他们的言行来约束自己。在我们黄山有个景点叫棠樾牌坊群，总共七座牌坊一字排开，这几座牌坊不是随便排列的，而是按照一定的顺序排列的从两头到往中间是宗孝节义。而朱熹理学反映的伦理纲所提倡的也就这四个字。这几年徽州文化越来越被人世人所看重，中央电视台也经常播系列片《走进徽州》使得越来越多的人来欣赏徽州文化，而文化这东西是形而上的，即看不见也摸不着，那怎么看呢？我们这有个很好的载体，那就是建筑。徽派建筑在国内建筑界还是享有很大声誉的，象南京的夫子庙在80年代重建时就采取了我们皖南的徽派建筑。徽派建筑有一些明显的特征，用一句话可以概括：青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗。这马头墙就是徽派建筑最明显的特征，马头墙又叫封火墙，有两个方面的意义，一是实用性，古徽州山多地少，土地紧张，又是聚族而居，所以建房子都是一个挨着一个，以前的房子大多为砖木结构，很容易起火，一旦起火势必殃及左右邻居。有着比屋脊要高的山墙相隔可以起到防火防风的作用。那干嘛又叫马头墙呢，这和当时的社会有关系，在徽州都是经商的居多，而在封建社会商人的地位又不比较低，按当时的等级划分，分为四级：士、农工、商。商人处在社会的低层，但商人很有钱，可以让他们的子孙接受良好的教育，希望他们能坐上高官，骑上高头大马，所以叫马头墙。我们徽派建筑还有还有一个比较明显的特征，高墙深院对外不开窗户，这种建筑格式也是和当时的社会状况有关系。当时我们徽州流传一首打油诗：前世不休，生在徽州。十三、四岁，往外一丢。也就是说年上辈子不做好事，这辈子就罚你生在徽州，为什么要罚你生在徽州呢，因为生在徽州就注定要吃苦。如果你生在别处，十三四岁还在父母的怀里撒娇，但在徽州就不行了，你就必须走出家门去当学徒，边学徒边读书，读书读的差不多了就去考功名，功名考不上退而取其次经商。这样就使得留守在家里的都是老人、妇女和小孩青壮年男子几乎全部出门在外，不是经商就是做官。经商也好做官也好，在外聚敛来的银子都带回家里，而在家的老人妇女和小孩的防御能力又很差，万一小偷强盗来了又打不过，怎么办呢，所以他们把院墙都建的很高，一般都是两层。而且在外面一个窗户也不开，小偷强盗很难进得来。但这种建筑格式带来了一个弊病，对外采光比较差，总不能一年四季天天点灯吧，那怎么来解决这个矛盾呢？他们又想出一个办法，朝天开窗户。每个房子的第一进都有一个天井，这个天井一是起到对外采光的作用，同时又满足了商人暴室聚财的心理。因为以前人总喜欢把水源比喻成财源，天井四面盖上瓦每当下雨时雨水就顺着瓦往家里流，这叫四水归堂，肥水不流外人田。建筑体现文化最深的还是室内雕刻的楹联，这些雕刻和楹联都反映了主人的理想和处世的哲学。这些雕刻都非常精美。 我们徽州文化不仅仅这些，在其他方面也取得了很大的成就，在书画界有新安画派，以山水创作为主，兴胜与明末清初，师承于元代大画家倪云林。但他和元代的山水画又有很大区别，因新安画派兴胜时正处在明朝灭亡时，所以他们的画风了充满了亡国恨。比元代的山水画多了一种顽强的抗争精神，意境大多清高而深远。国画大师黄宾鸿就是新安画派在近代的代表人物。金石领域有邓石如创的皖派篆刻，虽然现在金石界当属浙派，最高峰是杭州的西冷印社，但浙派的创始人丁敬还是在皖派吸收了不少营养才创建的。 在饮食方面，中国有八大菜系，其中就有徽菜。这徽菜就是我们黄山的当地菜，他的特色是重油重色重火功，虽然我们这儿地处长江以南，但口味差距很大，偏咸偏辣，比较适合北方人。制作的原材料都是山珍野味。随着野生动物保护法的出台，我们也不再提倡吃野生动物了，不过除了山珍野味之外还有其他名菜。这里我给大家介绍两道我们徽州名菜，一个叫臭桂鱼，一个叫毛豆腐。臭桂鱼是我们这里用来招待贵宾的，闻起来臭，吃起来香，最初我们这里并不产桂鱼，它是产在长江流域，长江离我们最近的码头是池州码头所以现在的运输也要三个小时，在以前至少需要好几天。这鱼捕捞起来后就摸了一层青盐，即使这样还是不行，温度低倒还好，温度稍高一点就不行了，还是回臭，臭了怎么办，那只能仍掉，可仍掉又太浪费了，我们徽商是非常节俭的，别看他们在外面花天酒地，回到家却是萝卜青菜。节俭的生命程度呢。我这里插一个小故事：说的是有这么一位商人，常年在外，只是过年才回家。过完年又该到经商的地方去了，临行前他妻子给他做了些咸鸭蛋，让他带在路上吃，他吃这些鸭蛋跟我们吃不一样，我们一顿至少一个，他呢，很小心的八鸭蛋敲了一个小孔，只能容一支筷子伸进去。吃饭是就拿出来粘一下，然后收起来下顿在吃。这天船行驶在江面上，两岸的风光很好，由于徽商经商前就是读书人所以雅兴又来了，吟诗作赋起来，这鸭蛋放在桌上忘记收。正好江面上刮起一阵风，已经吃了十来天，还剩一点，比较轻，风一吹就顺着桌面滚到江里去了。这是只见他扒在船沿望了许久，确实捞不起来了，顺口溜出一句：风吹鸭蛋壳，财去人安乐。你想想在他眼里就这样一个快空的鸭蛋还视为财，说是破财消灾。更何况这么贵的鱼，仍了那还不是割心头肉吗，又不能卖给别人。虽然在明清时期的一些小说象《三言两拍》中，经常把徽商写成奸诈小人，其实我们徽商还是非常讲信誉的，要不然也不可能延续这么长时间。所以只能留给自己吃，就说有这么一位鱼商，臭桂鱼做的非常好，而且他跟县令关系也不错。有一天，正在吃饭的时间，这县太爷没打招呼就径直闯到他家里去了。这臭鱼还在桌上还没来得及收，这县太爷一闻，不对劲怎么有股臭味。这商人红着脸说。哦，这是我自己创作的一道好菜，臭桂鱼。县太爷一听，心里也明白，小气鬼，肯定是鱼臭了舍不得扔，但是他既然这么说了挨与面子还是尝了一口。唉，还真不错。连说，好吃、好吃，干脆你明天再做一个，我把几个朋友都约着到你家喝酒，就这样这出不了门的菜便传了出去。由于第一吃的是县太爷，在商人眼中这可是贵客啊，所以就一直延续下来成了招待贵宾的名菜。另一道菜毛豆腐是我们这的家常菜，跟其他的方一样，每到腊月里，家家户户都要做豆腐，不过我们这里做完都要留下一板，撒上一点盐，继续压结实，然后切成细长条，用竹楼装着，挂在阴暗的角落。十天半个月后，豆腐表面就会长出长长的白毛，虽然长毛了但不臭，过油后表面呈金黄色，所以又叫虎皮毛豆腐，我们这里人吃东西是不是有点怪怪的，这很正常，山区吗，气候不一样。 刚才说的是饮食这一块的在地方戏曲方面，我们也有自己的剧种，大家知道吗？有人说了是黄梅戏，错了，那是安庆府的。我们这里是徽剧，源之江南的采茶小调，对行头十分讲究，有个说法叫宁穿破不穿错。在1970年，乾隆80大寿，四大徽帮进京为乾隆祝寿，在北京吸取了西皮，二黄，昆曲的营养逐渐演变成现在的京剧。京剧形成后徽剧就开始走下坡路了。现在会唱徽剧的人已经是凤毛鳞角了。但是我们还是可以从京剧里看到徽州的影子。比如“街”的发音，有时就念成“该”，“主人”会读成“举人”等等，这些都是我们南方的发音习惯。 好了，不多说了，如果大家还想深入了解的话，请大家以后有时间来这边多住些天，才能更好的去体会徽州文化深厚的内涵。 本主题由 版主 圆头猪 于 2008-9-2 17:29:12 执行 移动主题 操作