搜狗输入法账号:王庆 灵海转帖之一 水汪汪谈真宗系统
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灵海转贴之一:水汪汪老师谈真宗系统
(2011-11-13 08:36:49)转载 标签:文化
分类: 命理研究转贴:《什么是格什么是局?什么是成格必贵?什么是成局必富?告诉你真正的子平术》
《一》
一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。
二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物,此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。
真宗子平对于月令当令之物另有口诀,和渊海中的月令人元当旺天数不同,所谓的古人传书不传诀的作法。当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命,就是因为不知真宗子平门内有此诀。
真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统,只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。
局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是局的概念。成局者必富。
世人绝大多数都是先天格局有破,要后天行运为之修补。人生于世,就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能:
A>正品,即成格成局的八字,只要不到破坏格局的地方都会正常运转。
B>次品,先天有瑕疵,不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的,只好一生辛苦。
C>半成品,先天的材料还在未破还可以用,但没组合起来,后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。
《二》
在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土(注意不是地支藏人元的戊土,立起局来有天渊之别)。比如子月要先过辛金和壬水,十天以后才是癸水当家。
古籍上的几个不正确的记载写于不同时代,现在这个标准的不统一,应是历史的偶然造成的必然,很无奈。造成不同标准的原因不排除:A。历代祖师因门规不能外传;B。传抄笔误,口授失误;C。故意掩真;
那在交节后十天左右杂气内如何真正分日用事?子平祖师密传此月令分日用事诀(此是千金密秘诀门人勿轻泻)。月令分日用事算诀如下:(省略)
此诀在门内密传数百年,门外人绝难听闻。数百年验证丝毫不爽,原理已无人知。祖师创命学谓为玄学此可为之玄.
文人论命如也依<真诠>月令立格,那必有四分之一左右命造立格有错,就算他学会正确的推理方法也只能看对八成人的命。此所以“大师”实践中会没有自信,要靠察言观色来帮忙。此所以他们会怀疑子平命法有大缺陷,依私智不断地在真宗子平上打补丁,补丁打多了“新派”就出来了。
此所以明清以后先贤前有神峰张楠后有袁树珊韦千里诸生依私智妄注子平,渐行渐远。发展到清末徐乐吾“自学成才”,他就来个“诸经注我”将其新派“强弱扶抑派”在当时推上风口浪尖,余毒至今尤泛滥。
八十年代后今贤再次涌现,他们发现被徐乐吾“强弱扶抑新派”所骗后。本着革命精神着手修理“强弱扶抑派”。在“强弱扶抑派”上打补丁,每发现一个不能解决的问题就再打上个补丁。于是如今中华大地遍地新派大师,是徐乐吾新派后第二个新派高潮。
不懂这段历史的朋友还以为徐乐吾是传统派,其实徐乐吾也是新派之一,不过早生了百把年。
《三》不可否认李虚中大师在命学史上的里程丰碑的地位。事实上徐子平所创的真宗子平命法和纳音法在分析思路上有本质的不同,真宗子平不重神煞不用外格不重纳音。在徐子平真宗子平门立宗时理论和命法已经被完善确立了。
真宗子平如《子平真诠》所言入手首重观提,关键的工具是月令分日用事诀。由月中当权之物决定格的成败,成格的才是贵命。第一重要的是月,而不是日。只有在月令系统不成格的情况下,才退而求其次看局系统的成败。
门外人不知月令分日用事诀,在算不准时就如我以上所言乱打补丁自圆其说,于是明清时自创的外格名称泛滥,大师们各打各理论的补丁,头上加头,补丁打多了以后,于是各种流派就出现了,各持一端,同一八字格局之定搞得纷纷云云,后代不知孰是孰非,猛烈之士挥刀一切-->“格局无用论”(又一流派出世矣)。
在徐乐吾时代,他是连子平的门都不知道在哪里,只抓着个日元系统就自创强弱扶抑看命法,来个“诸经注我”,将一些子平术语偷换概念,拉个“子平命学”幌子来充门面,欺骗大众。在真宗子平门人眼中,“强弱扶抑看命法”和我们根本是没有什么血统亲戚关系。
《四》
以下是引用xtell在2006-12-13 10:40:00的发言:
因为您老一直提到格
可否教化我等
到底什么是格
到底什么是局
指个方向就行
以下是引用何太极在2006-12-17 11:56:00的发言:
...............如果论命遇到不成格,又不成局的,那看什么呢?看日元吗?看象,还是看调侯?还是以无法为有法,什么有感觉就用什么呢?
再请赐教~
“护卫”
是讲立格或立局的意向十神周围有没有行成一个完善的保护或抑制机制?定立格局意向的吉神要生或发,比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻,比如七煞要食制或印泻。先天八字见到的干支叫“实”,不见叫“虚”。虚并不是没有,天地之间分分秒秒都有这些“虚”物环绕作用着,所以要成格成局首要先天结构有完善正确的护卫抑泻机制和渠道且该机制要“不阻不漏顺利到达”,这就叫护卫机制。
“不成格”,是讲的当令物不透。或当令物不是真神被用。
“清纯”就是讲阴阳,正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴·阳阳的搭配和正令透偏的情况。
“真假”就是讲根气的问题。
无格时,如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近,冲合,地支的聚散,如此而以。
以下是引用水汪汪在2006-9-9 21:55:00的发言:
A
B
1卯月支人元还是乙不变,这是地道。
2。