形容人虔诚拜佛的诗句:感悟孔子之“和而不同”

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/03 10:09:13

感悟孔子之“和而不同”

感悟孔子之“和而不同”

 

孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和”。“和”有融合、调和、混合、和谐诸义,是包含容纳之“和”。而“同”则含有同一、统一、一律、一致的意思,是不容异己之“同”。表面上的和和气气不难做到,“世界大同”恐怕是永远也不能实现的梦想。如果二者不可得兼,则以和为贵,通过“和”对“不同”的包容来达到平衡。如果一味“求同”而导致“失和”,事物往往会走向反面,甚至产生可怕的后果。

某局前任局长是位老大姐,能力不高但为人正派,心地善良,宽以待人。日常工作主要交给几位副职处理,自己实际上只起到调和剂的作用,任内局里的工倒也平平安安。老大姐到点儿退休,继任者是上面派下来的。新局长年轻气盛,学历又高,能力超强,让人不得不刮目相看。局长上任伊始,首先抓“统战工作”:要统一思想,统一指挥,统一步调。很快,与新局长见解相同,思路一致的干部涌现出来,并得到表扬和重用。思想转弯慢、反应迟钝的同志受到批评,似乎也逐步跟上了新局长的“鼓点儿”。而对少数固执己见,顽固不化的“异己分子”,则通过“洗牌”方式调离重要岗位担任闲职。如此这番,不出半年,局里出现了前所未有的“和谐”局面,用简报里面的话讲,各项工作开展得“有声有色”,受到上级部门和有关领导同志的表彰。

然而几年以后,这位局长非常失落地离开了。盲目求同、打压异己的结果,就是领导看到了梦寐以求的“同”:同样的面孔,同样的声音,同样的恭敬与服从。而在表面实现“同”的同时,“不同”被压制下去了,各类矛盾积累起来,转化并反映到具体工作中。于是,不和谐的因素慢慢增多,新的问题出现了:领导们之间开始不自觉地分成派系,上下级之间开始有了隔阂。紧跟一把手的同志私下里被称做“实力派(含贬义)”,他们掌控最关键的部门,工作虽兢兢业业却往往做不成事;受排挤的干部有职无权,整天无所事事,乐得逍遥自在;更多的同志学会了顺从、盲从,一把手怎么说我们就怎么做,不问前因,不管后果。局里表面上风平浪静,一团和气,背地里暗流涌动,你争我斗,互相拆台。虚假的繁荣掩盖不住存在的问题,混乱的人际关系影响了正常的工作。原先能协调的问题没有人协调了,好办的事情不好办了,质量、效率在下滑,隐患、问题在增多。处处是掣肘,人人打官腔,部门之间的关系变得微妙、紧张,人际关系变得更加复杂。和谐的局面被打破了,工作自然无法做好,最后只得走马换将。

实际上在我们的生活中,类似的剧目每天都在上演,只是表现形式不同而已。对人类社会而言,“和而不同”无论在政治、经济、军事、乃至社会人伦诸方面,都有着非常现实的意义。事物多样化的共存是社会繁荣的基础和标志。1995年,周恩来同志在处理国际关系问题上提出要“求同存异”,这的确是非常高明的提法。我以为,“求同存异”不仅可以作为处理国际关系的准则,更可以广泛运用于处理各个方面的矛盾。“同”是我们追求的终极目标,但绝对的“同”是不可能实现的。那么我们在力求“同”的时候,必须要容得下“不同”。如果没有使“同”与“不同”相互融合的勇气与智慧,我们终将浑浑噩噩,一事无成!