中财网张学友想和你去吹吹风:《地理辩证揭隐》 - 三元玄空风水 - 谷峡论坛 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点...
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先定來山后定向，聯珠不相妨，
3 r7 G9 h# C- b8 o% w7 A" h谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|須知細覓五行蹤，富貴結金龍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 L: t- n4 J- Y0 |$ s* j! J. y& ~
此承上文，而正言山坐，與向水，須要一氣貫通，如珠聯璧合，而無妨礙，始得陰陽配合，雌雄交媾之妙。故曰：先定來山后定向，聯珠不相妨。然其所以能得聯珠不相妨者，又須知排卦內之五行，與五行所生成之蹤跡，仔細覓定。例如壬子癸三字，山上排卦，壬之蹤，在辰。癸之蹤，在巳。水裏排卦，壬之蹤，在未。癸之蹤，在申。而子之蹤，無論山水，俱在午。何謂五行蹤？因山上，喜順生，故壬，癸，以辰，巳為蹤者，即金水相生也。水裏，喜逆克，故壬，癸，以未，申為蹤者，即水火相克也。至子之蹤，不分山水，俱在午者。因正卦，無論先天後天，均相對直配。而旁爻，均是側交，故也。能知正卦，直配。旁爻，側交。其五行之蹤，自明矣。以之排山，有山，排水，有水。自然結成富貴雙全之龍。故曰：須知細覓五行蹤，富貴結金龍也。
7 W6 Z' ^& x" K6 w" t3 |2 i3 T谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|五行若然翻值向，百年子孫旺，
& D0 u8 ]; D2 _( [, m3 r88500.5d6d.com陰陽配合亦同論，富貴此中尋。谷峡论坛* t1 p$ a& p$ z$ k) q
此五行，亦言排卦中之五行也。翻值向，即坐山屬木，其向上亦屬木。坐山屬金，其向上亦屬金。坐山屬水，其向上亦屬水。且向上要從水裏排卦，或系坐生向。或系向生坐，亦排卦中之定理也。若遇坐生向者，要向上有水。向生坐者，要向上有山。始得稱為翻值向，陰陽配合亦同論。即謂兼山，兼向之地，既要陰陽相配合，而可兼。又要主山，主向之五行，翻值兼山，兼向，且要主山，是坐生向，向上有水。兼山，是向生坐，向上有山。故曰：陰陽配合亦同論。果得向上要水，即有水。向上要山，即有山。自然人丁興旺 ，富貴雙全矣。故斷曰：百年子孫旺，富貴此中逢。例如壬子癸三山。山上壬，排在八，地卦也。丙，排在三，天卦也。三，八為木之生成。其向上之丙，從水裏排卦，而在二，即木生火，為坐生向，要向上有水。子排在四，地卦也。午排在九，天卦也。四，九為金之生成，其向上之午，從水裏排卦，而在六，即金生水，為坐生向，要向上有水。癸排在一，地卦也。丁排在六，天卦也。一，六為水之生成，其向上之丁，從水裏排卦，而在九，即金生水。為向生坐，要向上有山。且壬，子不可兼。子，癸可兼者。因壬，子二字，在羅經上，一紅一黑，為陰陽差錯。在排卦中，壬三，子九，均屬陽數，故不可兼。子，癸二字，在羅經上，儘是黑字，即淨陰淨陽。在排卦中，子九，癸六，得九六合十五，為陰陽配合，故可兼。如子癸之兼山，午丁之兼向，得午位見水，丁位見山，悉合五行翻值向之法矣，故詳言之。
" B$ N) E$ ]+ ~+ l: i; Q谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|東西父母三般卦，算值千金價。谷峡论坛! ^9 t$ d3 `5 t P0 N
二十四路出高官，紫緋入長安。
* e, y1 J0 M6 F4 A谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|父母不是未為好，無官只富豪。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|* `! [6 G" ]8 f4 ?( I6 e- \$ \$ M
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東西者，也含南北而言。即天卦，地卦也。父母者，即父母之通根卦也，故曰：三般卦。於三般卦內，排山有山，排水有水，自然其地之貴，可以價值千金。二十四路出高官。即是二十四路，每路有三般卦，每路皆可出高官，衣紫緋而入長安矣。倘從排卦法，於通根卦位，山不是山，水不是水，即父母不是。而周回之山水雖好，亦未為好也。此即俗師所謂：脫龍就局，只出富豪，而無官貴。此即言三般卦之貴重，而父母一卦，尤其所特重者也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|9 C2 R) N8 b' q: W/ p4 ^% [
0 \3 x8 o1 H+ n! [谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|父母排來看左右，向首分休咎。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|; Z* N0 Z/ E8 ^! g, X: ]
雙山雙向水零神，富貴永無貧。
* J# u! ~3 n9 N7 Q* v7 Z- B谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|若遇正神須敗絕，五行當分別。谷峡论坛1 z8 m, e) y) q' \
隔向一神仲子當，千萬細推詳。
7 q' O ?, E x3 x- B) Q; B s1 R7 A- @谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文，而言排卦法，首重父母一卦，如從父母排來，即得龍身之起伏，曲折處，能不出卦者，方可立穴。穴既立矣，再看左右砂之峰巒如何？然左右之吉凶，雖有休咎之分，遠不及向首之重要，其休咎，更為分明也。故曰：父母排看左右，向首分休咎。雙山、雙向，以形巒言，即山外有山，水外有水。以理氣言，即父母可以帶子息，子息不可帶父母。譬如來山綿長，其曲折甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處，不離父母，水之紛歧處，儘是零神，自然富貴永無貧矣。若遇正神敗絕，又水路紛歧，有一流入正神方位，即敗絕矣。其敗絕之原因，又當在五行生克中分別之。例如木當令，以震為正神，水若流入震方，則長房敗絕。火當令，以離為正神，水若流入離方，則仲房敗絕。水當令，以坎為正神，水若流入坎方，則幼房敗絕。又如左當令，而水流左，則長房敗。右當令，而水流右，則幼房敗。向首當令，而水流入向，則仲房敗。茲舉隔向一神仲子當，以例其餘。故又囑咐曰：千萬細推詳。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 }$ |+ ?& u7 M5 i- G, s/ c3 D
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若行公位看順逆，接得方奇特。宮位若來見逆龍，男女失其蹤。" J8 g& u0 R7 J9 j
公位，二字，當分形巒，與理氣言之。順逆者，不是指排卦之一順一逆，乃指順則生旺，逆則衰敗之意也。若行公位分順逆，就是說當令之理氣，若能行到形巒之宮位，即是順，否則即是逆矣。故下句云：接得方奇特，即是指形巒與理氣，相接得者，方是奇特。若形巒與理氣，不相接得，即是逆龍。故下句又云：宮位若來見逆龍，即是從公位排來，若理氣不當令，就是其龍之逆，而家道衰敗，故斷曰：男女失其蹤。此節，當重看兩若字。若行者，即是指欲分公位之順逆，若得理氣當令者，為順，不當令者，為逆。若來者，亦即是指從理氣排來，若不當令者，見於何宮位，則何公位受禍矣。5 S/ w! ~% e& U1 q. g. L7 v* n
; d* V7 Z. R! `" a谷峡论坛更看父母下三吉，三般卦第一。
3 n" n) `) V+ ^3 R2 q谷峡论坛此總結全篇，重言以申明之，無論山，向，水三者，先看父母卦，以及天卦，與地卦，果能於三般卦內，純一不雜，即是三吉。為玄空學中，第一要訣，無事他求矣。更將三般卦，簡明言之，即合五，合十，合十五之三般也。解見上文，第十一節，六建分明號六龍句中。
; H$ I8 n( L2 [5 w) K2 d" U$ R; P谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|谷峡论坛% B/ t+ ~7 k. x5 C2 ~
內傳中 C6 z$ ~3 T( c' n: l
二十四山分八宮，貪巨武輔雄。四邊儘是逃亡穴，下後令人絕。
2 v0 q$ S- |; u/ x6 Y& N, o: h谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此斥一行禪師所作小遊年卦例之偽。而玄空法，自有其真也。比如以二十四山，分坐八宮，貪巨輔武雄，只不過是于八宮中，分四吉為一邊，四凶為一邊，趨吉避凶亦甚容易，何以會按法而下貪巨輔武，四吉一邊之穴，而吉穴竟然有如逃亡，甚至儘是凶征，下後令人絕哉！足證其法之偽矣。按八宮，即九宮，除五黃入中，一白，二黑，三碧，四綠，六白，七赤，八白，九紫是也。九星，除廉貞入中，一貪，二巨，三祿，四文，六武，七破，八輔，九弼，是也。九宮，九星，本無固定之吉凶，須隨時間運行而為轉移。此處說貪巨武輔雄，乃吉凶已有固定，可見其立法之粗疏，不辯自明矣。88500.5d6d.com4 s3 o1 j! T* Y8 d2 y6 T
惟有挨星為最貴，洩露天機秘。
# D1 Y8 @1 Q" \, d$ v. A0 `9 h0 F! Y$ k谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|天機若然安在內，家活當富貴。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|: W! H5 g1 \% ^7 `
天機若然安在外，家活盡退敗。谷峡论坛7 M2 O8 F% c6 @+ p/ u9 n
五星配出九星名，天下任橫行。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, d8 Q; ]5 c" l# t+ s3 l7 S' y
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此緊接上文，而言小遊年卦例之不足憑。其最為貴者，惟有挨星一法。第挨星為最貴之說，早已洩露矣。然挨星之所以為最貴者，又在天機之安在內，安在外，以征驗其家之富貴，與退敗也。按挨星法，先須由排卦所得天卦之數，須再分為有水朝迎，與無水朝迎之兩局，有水朝迎者，以排卦所得之數，安於坐山，從坐上起星。無水者，以排卦所得之數，安于向首，從向上起星。再依九宮順序挨排之，即得九星之與卦，吉凶一致矣。安在內，即是挨得之吉星，同在三般卦之內，家活當富貴。安在外，反將挨得之吉星，安在三般卦以外，家活當退敗，即合《葬經》所云：地吉葬凶者是也。五星，即五行也。配出九星名，即以排卦之河洛五行，配出挨星之九星五行，自然星與卦合為一轍，天地配成一氣矣。能知挨星為最貴，即普天之下，只此一法而已。故曰：天下任橫行，絕非誇大其詞也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' m# j) Y1 s& r$ Y* q3 |
乾維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) l" p3 z1 L% U1 ~8 K4 ]
支神坎離震兌癸，陰卦逆行取。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 r0 b! m% C0 }3 E$ y; F6 a
分定陰陽歸兩路，順逆推排去。88500.5d6d.com; H! K# \0 s' A- p1 B m% @
知生知死亦知貧，留取教兒孫。88500.5d6d.com' I0 R$ F6 ?% k. e& ]
此承上文而言，挨星法，是從排卦後，再起挨星也。按天干之壬，丙，甲，庚與四維之乾，坤，艮，巽本皆屬陽。其排卦中，乾得地卦九，坤得地卦三，艮得地卦七，巽得地卦一，亦均為陽數。至壬，丙，甲，庚本皆屬陽。惟壬得地卦一，而丙得二，甲得八，庚得四。除壬得一，為陽數外，餘如丙，甲，庚均變為陰數矣。故曰：乾維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪。支神者，支，即地支。神，即通神之一卦也。坎，震，離，兌；即子，卯，午，酉也。其通根法，子通午，而午在六。卯通酉，而酉在八。午通子，而子在四。酉通卯，而卯在二。以其通神之卦，在六，八，四，二，亦均為陰數。癸，本天干四陰之一，何以綴在地支之後？因癸之通神，在巳與申。於定卦，巳在二，申在四，以其通神之卦，均為地支，且二與四，均為陰數。故曰：支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。是則一陰一陽，分為兩路。順輪逆取，亦分兩法。依此推排，即可知其或生，或死，或貧矣。因挨星之可貴如此，且其挨法之繁複又如此，未便輕以示人，故鄭重而曰：留取教兒孫也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|. z* q% K; b. w) }% ?% w/ |6 [- m
天地父母三般卦，時師末曾話。谷峡论坛 P: S# s# f Z3 H6 i9 D" y/ ?5 d8 H
玄空大卦神仙說，本是此經訣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 t0 ]# `& M0 }' ?
不識宗枝莫亂傳，開口莫胡言。
. a2 Z9 P9 y B谷峡论坛若還不信此經文，但覆古人墳。88500.5d6d.com1 [% ~; i. _, M Z; i6 b6 ?9 R
此緊接上文而言，挨星法，須先明排卦，而後可以起挨星，故不嫌重複天地父母三般卦。因三般卦，時師未曾言及，不知玄空大卦，貴如神仙傳說者，即指此三般卦也，而此經之秘訣，亦不過此三般卦也。第不識其宗之所在，何以知其枝之所在？即謂：不知其父母卦之所在，無從定其為天卦，地卦。卦尚未定，則星從何處挨起？故轉言相戒曰：不識宗枝莫亂傳，開口莫胡言。但又恐人不信此經所言星卦之有征驗，所以叫人去覆古人已往之墳，是否能合此經文者吉，不合此經文者凶，可作為前鑒也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 X+ v: Y. f- t" l
分却東西兩個卦，會者傳天下。
# @2 B4 Q4 m: j8 P, Z; \88500.5d6d.com學取仙人經一宗，切莫亂談空。
; ^, j7 ~" ]; c( `5 k' [五行山下問來由，入首便知蹤。
8 n4 |# m8 X8 j- n, ^谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此亦叮嚀相囑玄空大卦，不過一形一氣，一實一虛，分為東西兩個卦而已。倘能將地形，天氣，形實，氣虛之理，一一會通之，即傳遍天下，亦不致禍人家族。第欲學取仙人之經，須先識得其宗，然後可以識其枝。倘未識其宗，於天卦，地卦，從何排定，則星，亦無從挨起，就是亂談玄空矣。欲學仙人之經，先須取得一宗，其宗何在，即在此山之下，定其五行之所屬，再覓此山以上之來由，與此山之五行，有無克賊。陰陽，有無差錯。卦氣，有無出位。且對於入首一節，尤宜慎重。便知蹤者，即謂於入首一節，便須問其來由，以知其蹤跡，始得定其取捨，而用排卦，與挨星，等法也。 回复 引用
发表于 2008-6-11 10:45 | 只看该作者 
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问候Ta 分定子孫十二位，災禍相連值。
, _+ q) |8 [, V, F2 ]谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|千災萬禍少人知，克者論宗枝。
3 x0 j. c3 O& }( A谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|上文所言星，卦，原無固定之位，要從臨時挨排而得之。若以二十四山，分定作二十四位，則活潑之玄空法，變成死板格局矣。倘依此死板法而用之，必致疊遭災禍。而時師少有知其災禍之所由來，甚至千災萬禍，接連相值。猶未明其所以至此之故，甚可惜也。其故為何？即在祖宗受克，其祖孫自然受傷。所謂枝葉未有害，本實先撥者是。此恐時師僅知分子孫為十二位，更告以克字之義，先須論其宗，而後及其枝也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|! X6 _2 Q7 Q) Q6 d Z- w, {
五行位中出一位，仔細秘中記。
6 F Q- o ~, {+ m: A' c+ Y谷峡论坛假若來龍骨不真，從此誤千人。
- \; H. j) i+ I7 z( B( ]此緊接上文，而言克者論宗枝之要。在五行位中之出，不出，以論宗枝之克，不克，須知此五行，非羅經上擺明之五行。乃排卦中，河洛數之五行也。例如壬子癸，皆屬水。何以山上，壬子不可兼。子癸即可兼乎。且癸與丑，不同卦，而亦可兼者。因山上排卦，壬三，子九，不相配合。因金，克木也。子九，癸六，得合十五。因金，生水也。癸屬坎，丑屬艮，在羅經上是出卦。但於排卦中，癸六，丑亦六，同在六乾卦內，即又不出位也。故密矚而曰：仔細秘中記。即是叫人從排卦之秘訣中記之也。若能於排卦中相配合，又能不出位，其龍骨始真。否則，即是龍骨不真，焉能結穴？故曰：從此誤千人。形巒，稱龍，理氣，為骨，世人有謂理氣不足恃者，真盲瞎之徒也。谷峡论坛7 e8 O& ?) o; w! z+ ~# W* e
一個排來千百個，莫把星辰錯。% @1 o( n4 j& i2 f3 S" r: ?: H1 ^
龍要合向向合水，水合三吉位。
9 Q6 e" a) `3 D8 C谷峡论坛合祿合馬合官星，本卦生旺尋。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ J% W/ M2 i' j" X( p
合吉合凶合祥瑞，何法能超避。$ w1 Z9 Y6 S$ L M, b4 o
但看太歲是何神，立地見分明。
$ s/ R+ b- l8 z. W7 ~! y谷峡论坛成敗斷在何公位，三合年中是。
0 S5 i8 n2 r% H' y此承上文，言排卦，與挨星法，雖變化多端，但得定卦，定星後，以征其吉凶，自然毫釐不爽。其最重要的幾點是：一、莫把星辰挨錯，二、求其龍與向合，三、向與水合，四、水與三吉位合。且與祿馬、官星亦無不合，其種種之能悉合者，可一言以蔽之曰：只在本卦生旺中尋。凡與本卦合生旺者，吉。遇衰敗者，凶。若要趨吉避凶，而悉合於祥瑞，但看當令之太歲是何神？其吉凶之分明，不啻立地相見，且可斷定其在何公位也。三合年中是，即謂卦星，星吉，而時又當令，得三合會合，無不吉矣。反之者，皆凶。其趨避之法，即盡在莫把星辰錯，一言中也。
, a( T2 g) I( u! n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。/ ?- v! B+ S# u# P
乙辛丁癸俱屬陰，逆排論五行。% k# r0 P4 z/ e) U) F+ I7 N
陰順陽逆不同途，須向此中求。88500.5d6d.com: Q/ S" R9 Z2 n
九星雙起雌雄異，元關真妙處。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|* w$ m8 Y) ?' j- B
此亦先言排卦，而後及挨星也。甲庚丙壬陽，乙辛丁癸陰者，即羅經上之紅字為陽，黑字為陰也。陽用順推，陰用逆推，即不分山水，俱以通根字之陰陽，分順逆也。按排卦法，水裏以通根之字，分陰陽順逆。故水裏，壬通未，未為陰，逆排。癸通申，申為陽，順排，固矣。設山上，亦以通根之字，分陰陽，亦無不陽順，而陰逆也。因山上，以坐山之字，分陰順陽逆。山上壬通辰，癸通巳，壬為陽，逆排，不知其通根之辰，原屬陰也。癸為陰，不知其通根之巳，原屬陽也。倘以甲庚丙壬屬陽，俱用順推。乙辛丁癸屬陰，俱用逆推。是則活潑潑之玄空學，成為死板規矣。故下文曰：陰陽順逆不同途。就是說陰陽雖也有分順逆，而山上與水裏之排卦法，又絕不同途也，故諄矚曰：須向此中求，即矚其須向排卦法中求之耳。九星者，即遊行於九星之星，而去其中之五也。雙起者，即坎宮之壬癸，離宮之丙丁，震宮之甲乙，兌宮之庚辛，以及乾坤艮巽宮，之辰戌丑未，寅申巳亥，無不雙雙起者。且各有一雌一雄之異。又非甲庚壬丙，以陽為雄。乙辛丁癸，以陰為雌。須以河洛數排卦中之奇數，為雄。耦數，為雌也。譬如壬，在山上排在三。在水裏，排在一。癸，在山上為六。在水裏為八。即以壬為雄，癸為雌也。丙，在山上為四。在水裏為二。丁，在山上為七，在水裏為九。反以丙為雌，丁為雄也。甲，在山上為一。在水裏為八。乙，在山上為三。在水裏為六。庚，在山上為七。在水裏為四。辛，在山上為九。在水裏為二。是則在山上，甲，庚，乙，辛皆為雄。在水裏，甲，庚，乙，辛為雌也。故曰：九星雙起雌雄異，元關真妙處。元，即天元也。關，即竅也。即是說能知九星雙起雌雄異，即可得天然之竅。有真相配合之妙處矣谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ Y) ?. G. f! J) f0 U8 ~( k, U( ^
東西二卦真奇異，須知本向水。谷峡论坛) N* I, W' H; Q' R0 J, V
本向本水四神奇，代代着緋衣。
7 v& y7 | f @1 T' ?谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|東西二卦，即坐山一卦，向首一卦也。真奇異，即以一坎甲午亥之坐，配四巽庚子巳之向，得一四合五，有天然相配之奇異。又須知向與水，本同一氣，不知一坎之水，又有壬巽寅在。則向與水，亦得一四合五，故曰：須知本向水。且向上有二神，水上亦有二神，故稱四神。如得四神之方位，排山有山，排水有水，則益見奇特，而富貴久長，故曰：本向本水四神奇，代代著緋衣。也就是說山，向，水三者，均在本卦之內，其福力之大而且久，不可限量矣。1 H$ r; V6 z, q9 o6 p! \0 D
水流出卦有何全，一代作官員。
7 ~1 T5 o; F* d. l/ p谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|一折一代為官祿，二折二代福。
) y" {( m- q- b9 m- Q" v* |谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|三折父母共流長，馬上錦衣遊。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| m# V3 h6 D- K$ P+ _! b. G2 r
馬上斬頭水出卦，一代為官罷。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- v5 z6 C1 ^' G: X$ v; ~
直山直水去無翻，場務小官班。7 ?$ c+ Y" A x' Z5 b. C: o
此緊接上文，而言水之斷驗也。水不出卦，須折折要在父母本卦之內。如一折，或二折就出卦者，只許其一代，二代為官受福。如能至三折，仍在父母本卦內者，方許其富貴，而迅速。馬上斬頭水出卦，言其水短，而折少，又仍以一代斷之。直山直向去無翻，言其山水之脈絡雖長，不曲折而直去，不回頭而翻身者，決非大局，只許其場務小官班而已。此節《青囊序》所云：富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。之意也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| p* U, q6 k' ]0 ^# ]
' d6 i8 p1 A* H+ N8 F* j$ }% f2 E$ @內傳下
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乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。
m3 w1 P4 e; Y" B( L) E: w谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|卯山卯向卯源流，驟富石崇比。
1 z0 [, `& g6 _午山午向午來堂，大將值邊疆。
* E0 ~# q# B" \; l$ C M3 V6 r坤山坤向坤水流，富貴永無休。
9 D2 L8 u6 H! O% c$ g此從玄空排卦所得，山、向、水同在一卦之斷驗也。舉兩正兩維之局，以例其餘。
$ o6 }$ k" Q$ T2 F谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|乾、卯、午、坤四山，在排卦內，即巽、酉、子、艮四山也。其四向，即羅經上乾，卯，午，坤四向也。其四水，亦排卦內午、坤、乾、卯四水也。
8 R& p! E; O" U5 x# ?谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|乾山，乾向，即六乾中之巽山，九離中之乾向，六乾中之午水，合金水一局，因系向生坐，要向上有山，須再得乾峰起，始有應驗，故曰：乾峰出狀元。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|& K& |7 v N' a |+ ?4 M
卯山、卯向、卯水，即三震中之酉山，二坤中之卯向，三震中之坤水，合木火一局，因系坐生向，要向上有水，須水源自卯來，始有應驗，且主迅速，而曰：驟福石崇比。
" N" ]1 @5 k7 U7 b! |! O谷峡论坛午山，午向，午水，即九離中之子山，六乾中之午向，九離中之乾水，合金水一局，因山與水，皆去生向，須面前堂局，來得恢弘，不過應在遠方，故曰：午來堂，大將值邊疆。
/ {1 u! z5 V1 A3 X d1 N谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|坤山、坤向、坤水、即二坤中之艮山，三震中之坤向，二坤中之卯水，合木火一局，且得向來生我，其去水又來比我，而福力更大，故曰：富貴永無休。% P' F/ d7 M4 i1 l# O2 M! ?
辨得陰陽兩路行，五星要分明。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' ^1 w& ]* _ `9 x
泥鰍浪裏跳龍門，渤海便翻身。
) M" v5 m! h( A' a+ u- b& T谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文，而言乾，坤，本紅字為陽，而卦排在陰數。卯，午，本黑字為陰，而卦排在陽數。且山屬陰者，得陽水以配之。山屬陽者，得陰水以配之。則一路歸一路，要辯得清楚，故曰：辯得陰陽兩路行。五星，即五行。其陰陽既分兩路，且要在五行中之生入，亦分得明白，自然賤如泥鰍者，亦得貴而為金龍，可向渤海翻身矣。即是說山，向，水能在一卦者，雖小地，亦可大發。倘山，向，水各自為政者，雖大局，亦無所用之也。
; P0 `6 d/ C9 T6 K! `谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|依得四神為第一，官職無休息。
9 [' g4 x m" `7 Z5 C穴上八卦要知情，穴內要裝清。88500.5d6d.com7 t: X* m' a6 u! c, }3 c) r, f! q
此恐後學專重向與水，卻忘了穴上與穴內之卦氣。而原本是向上二神，與水裏二神，原屬貴重為第一，可得官職無休息的，但因忘了穴上之來氣，有陰陽差錯，雌雄不交之弊。即是穴內之聚氣，雜亂不清，雖得向水之四神，亦不能發福。故重言以申明之曰：穴上八卦要知情，穴內要裝清。知情者，即陰陽配合，雌雄交媾之情也。裝清者，即陰陽不可差錯，老少亦要分清也。- m/ g: K/ _5 P( s
要求富貴三般卦，出卦家貧乏。) j1 S }' c3 l) k$ e
寅申已亥水來長，五行向中藏。
& S' Z* w* ? q( }) R/ b88500.5d6d.com辰戌丑未叩金龍，動得永無窮。谷峡论坛0 ^4 L/ h2 ]1 v, E2 k( K
若遇借庫富後貧，自庫樂長春。
# y9 ^& t8 `! i/ V. f( @, N88500.5d6d.com三般卦者，即父母卦、天卦、與地卦也。不出卦，須山、向、水，三者同在一卦之內也。寅申巳亥四陽支，實為丁癸辛乙四陰乾，水裏之父母卦。水來長，即是說丁癸辛乙之四水，其源流，要從寅申巳亥來。五行向中藏，即是亥山，巳向，而得寅水，就是四之向，生一水，一山，合金水一局。巳山，癸向，而得辛水，就是八之向，生二山，二水，合木火一局。申山，寅向，而得巳水，就是四水，四山，生一之向，亦合金水一局。寅山，申向，而得癸水，就是八山，八水，生七之向，亦合木火一局，故曰：五行向中藏。辰戌丑未四陰支，實為壬丙庚甲四陽乾，山上之父母卦，叩金龍，即是壬丙庚甲之龍，要叩問其是否從辰戌丑未來也，果得從辰戌丑未來者，始得稱為金龍，始可許其動得永無窮。庫者，儲財之所，即水所匯歸之處也。借者，即從其他卦而借用之。自者，即本卦內所自有也。借庫，即一運之山，而收四六九之水。自庫，即一運之山，收本運本卦之水。餘類推。借，則不過借其相合，而有償還之日，故曰：富後貧。自，則運與卦，皆我所自有，而不用借與不用還，故曰：樂長春。此節，當分三段，第一句第二句，重提三般卦之可貴，以引起下文。中四句，言三般卦中，要看重在父母一卦。末二句，言收水之法。雖向他卦為借庫，總不及在本卦之自庫，既美且久也。
# @' m5 X3 I9 W8 X谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|大都星起何方是，五行長生旺。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ L+ i$ j" ]+ |) Y/ J, \
大旆相對起高岡，職位在學堂。88500.5d6d.com( Q% ]# S1 s2 o8 D" F+ w. B
捍門官國華表起，山水亦同例。- J/ t4 j1 z( a; S
水秀峰奇出大官，四位一般看。谷峡论坛# `- R; _, u/ l; B; w
此言挨星法，須從排卦所得之數。又在形巒上，分有水朝迎，與無水朝迎之兩種，故曰：大都星起何方是。即是說起星之數，由排卦而定。起星之位，又由形巒而分。初無固定之方位也，解見前內傳中，第二節，惟有挨星為最貴句中。五行長生旺，就是挨星之九星五行，與排卦之河洛五行，同得長生者，自然興旺矣。且挨星，無分山龍水龍，倘在山龍，於大旆相對起高岡處，而得挨星之長生者，其職位之貴，固在學堂。如在水龍，於捍門官國華表處，亦得挨星之長生者，可與山龍一例同斷。故總結而曰：水秀峰奇出大官。四位一般看，即指起挨星時，有有水，與無水之分。得定星後，無山上，與水裏之別也。 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:47 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 坎離水火中天過，龍墀移帝座。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 ] C4 r1 u3 {4 z! v0 e
寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|& K, K3 `4 l2 a, s( s
罡劫吊殺休犯者，四墓多銷鑠。
4 D% ^ K9 ]; d; K( n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|金技玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
" m# O! b, ` a4 V% L# w谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此節乃玄空學山，水，向，排卦之總口訣，既不明言羅經二十四字，而均用別名，且又舉一，以令人反三也。坎，離，在天為日月，在地為水火。於先天卦，位乎東西。後天，位乎南北。萬象萬物，非此不能生化。對於玄空，尤為特重。而曰：坎離水火中天過，即是玄空學之總綱領也。龍墀，子之別名。帝座，午之別名。龍墀移帝座，即山上排卦，子反在九，午反在一。子午易位，則乾，坤，艮，巽，無有不易位者，此即舉一子午，而其餘則可反三矣。寶蓋，即坤。鳳閣，即艮。寶殿，即巽。龍樓，即乾。均為四維之別名。言四正之龍，要用四維作朝向，且用以收水也。按水裏排卦，坤之向水，旺在三。艮之向水，旺在七。巽之向水，旺在一。乾之向水，旺在九。是則四正酉卯午子之山坐，須用坤艮巽乾四維之向水。其四維之山坐，須用四正之向水，亦可反三矣，故曰：寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。此二句，上一句，言四維，位四正坐朝，則四正亦為四維坐朝。下一句，即承上文，而言四正易位，則四維亦易位也。罡、劫、吊、殺即辰、戌、丑、未之別名。而曰休犯者，多銷鑠，言此四支之水，俗稱四墓，第玄空，不言四墓，其名雖凶，能用之得時，亦作吉論，但不能於正山，正向用之。即前本經內傳上，第十一節，所云：正山正向水支流，寡夭遭刑杖也。然七運之庚山，而得辰水；六運之丑山，得戌水；三運之壬山，得丑水；九運之辰山，得未水，均屬同卦同運；不以名凶而棄之。金枝，玉葉，金廂，玉印；即巳，亥，寅，申之別名。金枝玉葉四孟裝，即巳山上在二，水裏在四；亥山上在一，水裏在三，均屬上元一氣，故曰：四孟裝。金廂玉印藏，即寅之山坐八，用申之向水七，得七八合十五；申之山坐四，用寅之向水一，得一四合五，故曰：金廂玉印藏。舉一寅申，而巳亥之一四合五，亦可隅反矣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, f/ Z6 m& o/ V6 E/ u; r f6 W
帝釋一神定縣府，紫微同八武。谷峡论坛' R2 b9 {5 o( X9 C" d" y9 S
倒排父母養龍神，富貴萬餘春。
) b0 f7 t) O( I" G8 W谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此于二十四山向中，特提向丙，坐壬；與坐亥，向巳者，最為尊貴之局。帝釋，丙之別名。紫微、八武，亥壬之別名。言向丙，而坐壬可知。言坐亥，而向巳也可知。因排卦中，壬山在三，丙向在二，亥山在一，巳向在四，皆得合五，且均屬天地之生數，所以為最貴也，故曰：帝釋一神定縣府，紫微同八武。特為提明耳。至倒排父母養龍神，富貴萬餘春，二句，乃總結上節而言，即龍墀移帝座至金箱玉印藏，無一非倒排父母，能知倒排一法，則龍神得養，自然富貴悠久，至萬餘春矣。
6 b+ J) U; N0 J5 K# V' v/ O谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|識得父母三般卦，便是真神路。88500.5d6d.com# s4 k |/ I* Z. t/ K; ^4 h t' p
北斗七星去打劫，離宮要相合。88500.5d6d.com: ]" \9 J" R n4 n* h! m, P
此承上文而言，要倒排父母，須先識得父母卦，能識得父母卦，然後可排定其為天卦，與地卦。既得天地卦，則三般卦之真神路，即在是矣。然此，猶是排卦中，一成不變之法，若又欲知其另有變通之法，還有七星打劫一法也。打劫云者，即本非我有，又非其時，奪取而借用之法也。按北斗七星，惟斗口二星，與斗杓二星，旋轉不休，最關時運之得失，故取以為用。即一貪，與六武。二巨，與七破。是也。譬如一六運，而借用四九。二七運，而借用三八。如四九，三八。與一六，二七。本不同宮，稱之為離宮。然一四得合五，六九得合十五，二三得合五，七八得合十五，雖離本宮，而得與本宮相合，故曰：離宮要相合。即是說能得與本宮相合，雖離去本宮者，亦得奪取，而借用之也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 y2 I G+ v0 _7 `
子午卯酉四龍岡，作祖人丁旺。
3 R' G' h* m/ X6 g8 }水長百里佐君王，水短便遭傷。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' X2 G+ x# W; a2 d+ ^, `' p
子，午，卯，酉，四正之天元龍也，為卦中之父母，其氣最旺。言四正，則乾坤艮巽之四維，可例推矣。即是說能得天元龍作祖山，主大旺人丁，故曰：子午卯酉四龍岡，作祖人丁旺。既得天元龍之祖山，又能得天元宮之水，源遠流長，至百里者，不僅大旺人丁，且可得官祿，而佐君王矣。若水之源流不長，或源流雖長，而一折便出卦，均作水短論，即非發福之地，而反遭傷矣。此即《青囊序》所云：水主財祿山人丁之意也。
`" G: D; Z2 D' A" \3 _谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|識得陰陽兩路行，富貴達京城。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) {1 o- i, Q6 v; O D+ e, N
不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ f. P7 e l5 W6 {) ?) t
此承上文，而言一山一水之陰陽。亦寓有排卦法，山上，以坐山之字，分陰順陽逆；水裏，以通根之字，分陽順陰逆。其配合之法，又以河洛數之一，三，七，九為陽。二，四，六，八為陰，須分得一絲不紊不亂，然後可為識得陰陽兩路行也。依法用之，自然既富且貴，可達京城。否則，陰陽不相配合，雌雄不得交媾，以致凶煞疊出。故更叮嚀相矚曰：不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。言其禍害至深之烈，如萬丈之火坑也。
" i9 \8 ]' y- l( i: I88500.5d6d.com前兼龍神前兼向，聯珠莫相放。
- j8 u8 @8 T0 ?後兼龍神後兼向，排定陰陽算。88500.5d6d.com' p7 U- T/ x6 A# a
明得零神與正神，指日入青雲。
4 X$ q: k$ @+ `* [' e不識零神與正神，代代絕除根。
4 \+ g' E7 P8 y3 q& [$ A此節之言前前，後後者，乃排卦法。因前，與因後，之前後，非僅在坐山之後龍，與前向分前後也。前兼龍神前兼向，聯珠莫相放，即謂前，因看明羅經上之紅字為陽，黑字為陰，不可紊亂。無論龍，與向，須紅與紅兼，黑與黑兼，如聯珠然，切莫放寬，以致差錯。後兼龍神後兼向，排定陰陽算，即謂後，因用排卦法，以奇數為陽，耦數為陰，亦無論龍，與向，須一奇，一耦，配成合五，合十，合十五者，始可兼用，所以要排定陰陽算。明得零神，與正神，指日入青雲，即總結上四句，而言排卦、挨星、推運三者，均有零正之別。以羅經，與排卦言，即正卦，為正神。旁爻，為零神。卦兼爻，系父母帶子息，為正神。爻兼卦，系子息帶父母，即零神矣。以挨星與推運言，即星運當令者，為正神。不當令者，為零神矣。倘能明白卦、星、運三者，均是正神而用之，自然指日入青云。倘不識此三者，而胡亂為之，自然代代絕除根。學玄空者，可不於排卦、挨星、推運，三者以達其意也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 U; N6 S+ E4 J- \3 t) k' R2 H
倒排父母是真龍，子息達天聰。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ H6 o5 ~( S% v" O
順排父母到子息，代代人財退。
+ u. A( F3 {. d# _+ ?谷峡论坛此總結上六節而言，所謂龍墀移帝座，至金箱玉印藏，而言排卦之法，無論父母子息，皆用倒排。即山上排卦，午至一，子至九，甲至一，辰至九，亥至一，辛至九。水裏排卦，巽至一，乾至九，壬至一，未至九，寅至一，丁至九者，是也。按玄空二字。玄，即天也。空，即氣也。地形在此，而天氣必在彼。所謂氣從對面來者，是也。以其氣在對面，必須倒排以迎之。得氣者，能生旺，故曰：子息達天聰。倘用順排，即失氣矣。失氣者，致衰敗，故曰：代代絕除根。學玄空者，可不慎哉！
7 ~+ v* `6 z) z5 ?9 b8 G谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|一龍宮中水便行，子息受艱辛。
9 x2 O& w3 C- ?* `- {+ S88500.5d6d.com四三二一龍逆去，四子均榮貴。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| S. m) r7 N7 H
龍行位遠主離鄉，四位發經商。
& X' ~8 M( ?- f9 o此申言本經內傳下，第一節所云：乾山乾水，至坤山坤水。而謂山須本宮卦內之山，水須本宮卦內之水，始得發福悠遠，子息房房受蔭矣。倘僅得結穴之處，山水同在本宮，一經逆溯，其水便出卦別行者，雖得一時之興旺，不久將見其子息之受艱辛。倘能得自四，而三，而二，而一，從龍逆溯，其水仍不出卦者，則孟，仲，叔，季，四房之子，均得榮貴。倘若龍行位遠，偶一出卦，仍能流歸本卦者，主諸子離鄉，得經商致富而還鄉。即謂水之出卦，不出卦，其征驗有如此者。0m'^'b(Q3I!x#B*T(N5d
7 [6 m; S5 |$ ^; `( d谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|時師不識挨星學，只作天心摸。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- ?( R" f$ {& l. Y
東邊財穀引歸西，北到南方推。
1 y9 Y: q; m' S6 g; s) m谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|老龍終日臥山中，何嘗不易逢。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 D8 Q: ~1 t' [' V
只是自家眼不的，亂把山岡覓。
* v6 R# S) x6 f$ V. i/ Z# I" `谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文，言欲得山，水，同在本宮卦內，須從排卦，與挨星以定之。而當時之地師，不識挨星學，只知以五入中，作為天心。從羅經上，固定之東南西北，以摸索之，即誤矣。不知挨星學中，有東，反在西。西，反在東。南，反在北。北，反在南。或四正，反在四維。四維，反在四正。顛倒變易之不同，能知顛倒變易，雖山水有定位，無定時，有定時，無定位者，均可從挨星以定之，就是任憑老龍終日臥山中，何嘗不易逢乎？只是自家無真眼力，無真學識，以致胡行亂走，終不能得到真地。此為不識玄空學者，深致其歎息也。
O8 D( D, v' W, {& q9 ]( L世人不知天機秘，泄破有何益。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|. P4 y0 N4 U; x6 s
汝今傳得地中仙，玄空妙難言。谷峡论坛% B" `9 {# i1 {# B
翻天倒地更元元，大卦不易傳。
: I' `5 M! }) R更有收山出殺訣，亦兼為汝說。
$ [0 z1 N$ ~ W1 h+ U4 W谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|相逢大地能幾人，個個是知心。
% j5 n2 {& \# r# G$ @7 W0 O' u+ P88500.5d6d.com若還求地不種德，穩口深藏舌。
! T) f, y) A f谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此乃《天玉經》終結篇，特然結出種德二字，即申明此經，以天玉命名之義也，水見前題解中。凡人能種德者，即可感召天心，自有天機以應之。無如世人，僅知求地，不識冥冥中，有天機感召之秘。茲雖一言泄破，奈世人仍不知種德者，何？故曰：世人不識天機訣，泄破有何益。楊公救貧既以玄空真訣，傳授曾公安，師弟更私相慶倖曰：汝今傳得地中仙，玄空妙難言。即是說玄空中，有難言之妙，今已得傳，汝亦即是地中仙矣。翻天倒地更元元，大卦不易傳。即是說玄空之妙，固在翻天倒地，不知天地為開闢以前，有乾坤二元，預為主宰，始得天地定位，水火既濟，雷風相薄，山澤通氣，之四大卦，成四大玄空之局，不可輕易傳授者也。然四大之局，未必周會山水，盡善盡美，所以更有山水之果吉者，如何收得來；山水之有煞者，如何出得去？故又曰：更有收山出煞訣，亦兼為汝說。其訣為何？亦只有排卦，與挨星兩法以定之，或用兼坐，兼向。或用吞，吐，饒，減。即可收山出煞矣。要知四大之局，即是大地，而大地，能得幾人相逢，適或逢之，亦須心知其人，素能種德者，方可與之。倘未遇種德之人，不如穩口深藏舌，之為喻也。楊公之戒曾公安者，其旨深矣。
! k0 F+ ~4 V9 b4 }2 j# v4 s谷峡论坛 《天玉經》終谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|. K% w4 B* w2 |6 j0 J8 r" d& O
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《都天寶照經》谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|: {8 ^6 z( }% h0 e* j: E
此經乃楊筠松口授黃禪師妙應玄空真訣，由妙應之弟子筆錄而成。因開口即稱楊公，後又稱黃公者，可以證之。凡古今著書之人，斷無妄自稱己為公之理，故知其為楊公再傳弟子所筆錄也。經分上，中，下三篇。上、中二篇，先言巒形，次及理氣。下篇言水法、向首，而歸結於挨星，與來龍。以《都天寶照》命名者，按都天，就是十天干之戊己，為五行所集中。寶照，即天上之星光，明如寶鑒，照臨於下土，適中之點也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( T y/ J: A- i+ K2 y; T M D9 R
楊公妙應不多言，實實作家傳。
! @4 E: F$ C8 Q" m5 s5 m9 Z88500.5d6d.com人生禍福由天定，賢達能安命。
' w( O7 @" R" u" y, E' ?谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。
, F. _' w' q, y谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|龍在山中不出山，掛在大山間。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 R* J- ~+ V2 ]+ l A
若是砂曲星辰正，收得陽神定。谷峡论坛% F0 }; l6 K; I5 P# b8 e
斷然一葬便興隆，父發子傳榮。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|" J. c8 w. Z" F/ K; g# T* Z! Y
楊公，錄經者，尊稱楊筠松為公也。妙應，黃禪師名，相傳是朱溫之軍師，俗姓黃氏，或云即黃巢，敗後為僧，亦無從考。當時楊公，傳授妙應，儘是實學，而切於實用者。故曰：楊公妙應不多言，實實作家傳。其傳授之時，首戒妙應，要知天安命，毋妄求大地，故曰：人生禍福由天定，賢達能安命。即是說欲學玄空，須先靜心清慮之意也。人能靜心清慮，自然心地光明，識見高超，始認得真龍真穴，于貧賤時安墳，即可富貴而興旺矣。故曰：貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。龍在山中不出山，即是說大山之中，龍身雖老，倘得一脈掛下，生出嫩枝，再得左右兩砂曲抱，落頭星辰端正，面前又能向陽，以及元神之水，亦收得定者，可斷定其必結地，一葬便興隆，而當代即發矣。 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:48 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 好龍脫劫出平洋，百十裏來長。
3 @% ^8 ]5 y0 Y4 ]# e8 F; k) c% e谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|離祖離宗星辰出，此是真龍骨。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( x9 Y+ z1 i9 e" b8 S
前途節節出兒孫，文武脈中分。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 F8 a+ U. B8 F( C1 D0 u A
直見大溪方住手，諸山皆不走。
) A& N+ |( |2 l1 b7 J' v谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|個個回頭向穴前，城郭要周完。谷峡论坛& r8 q0 a; c2 B3 p* W7 K
水口亂石堆水中，此地出豪雄。88500.5d6d.com7 ?$ N8 u) l& ~/ U
若得遠來龍脫劫，發福無休歇。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 c7 [2 A% M4 ^$ Z
穴見陽神三折朝，此地出官僚。
2 h* _. b/ u8 _8 E3 [! w不問三男並五子，富貴房房起。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( ~" |' N6 Z' D* ^
津湖溪澗同此看，衣祿榮華斷。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 I7 y) d" V5 K7 X8 h# F. t$ p3 ~
大水大河齊到處，千里來龍住。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( O; C V2 Z5 S: B5 I; u
水口羅星鎖住門，似大將屯軍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- M( B0 T+ W: |9 n6 h
落頭定有一星形，非火士即金。' ?& ]( [. X, o; A3 {7 E& c
正脈落平三五裏，見水方能止。
# n+ L* H3 v: Z+ q p88500.5d6d.com二水相交不用砂，只要石如麻。
+ Q; P3 o' T0 E谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|更有峽石高山鎖，密密來包裹。谷峡论坛, \% r$ H; _. L) B* J4 B3 m
此是軍州大地形，細說與君聽。
+ i' E2 ~" d m- m谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此緊接上文言，力量雄厚之好龍，就不肯留在山中，脫劫而出平洋，長至百里，數十裏，無定。第于離祖離宗之際，其巒形，必一一成為星辰，與眾山不同，始得認為有骨骼之真龍，且向前行者，節節有兩砂護衛，親切如兒孫，或一邊文一邊武，均從正龍本身分出，以作迎送，直見大溪橫欄，方行住手 ，一經住手，則左右諸山皆正，而不走，反將山頭，個個回轉，抱向穴前，如城如郭，周遮完固。其去水出口之處，又有亂石堆在水中，使去水，有去而欲留之狀，即可斷其地之大，而出英雄豪傑。若得龍之脫劫遠來，如其龍身必長，故發福悠久，無休歇。又能得穴前之水，見其三折朝來，不惟主出官僚，且三男，五子，得房房富貴。如無特朝，或有津湖溪澗之水，在穴前放光，或在兩邊纏繞者，亦可斷其衣祿榮華。此以上枚枚敍述，脫劫出洋之龍，即《管氏地理指蒙》所云：山三奇，赴、臥、盤。水三奇，橫、朝、繞者是也。直見大溪方住手，即赴龍，用橫水也。津湖作朝，是臥龍。溪澗作繞，是盤龍。稍有等次，其發福，亦略分大小也。凡大水大河齊到之處，即千里來龍所住之處。其水口，又有羅星鎖住門戶，似大將屯軍于營門之外。上言亂石堆水中，系內垣之小水口。此處言羅星鎖住門，系外局之大水口，落頭定有一星形，非火土即金，乃補言好龍脫劫出洋，將近穴之處，又特起星辰，非尖石如火，方如土，或圓如金者，而為少祖山，其正脈，即落平洋，再行三五裏，見有一方水橫攔，方能止住，此言平洋穴法，與山上之法不同，但得隨脈夾來之左右兩水相交，不拘定兩砂高起，只要穴後與穴心，有石脊出現，隱隱隆隆，而如麻者，即是真龍真穴矣。一俟得穴後，再看其出水之方，有峽石高山鎖住，密密包裹者，此節可作府州縣之大地，不僅結墓穴而已。楊公，系唐朝人，唐制稱軍州，猶今稱府州縣也，故不厭詳盡，為君細說之。即是說平洋之結穴，與山中不同，所以其福力之大小，亦有所不同也。
' F. l3 x8 i1 U* A5 B谷峡论坛天下軍州總住空，何曾撐著後頭龍。
+ n2 G. R) X5 A' O# N D+ @( R3 t只向水神朝處取，莫說後無主。
3 x& h# i: W V3 l+ C- _8 q" h+ c/ i2 ]88500.5d6d.com立穴動靜中間求，須看龍到頭。
+ b+ W6 k1 y* M: p5 f2 E; g- N8 `谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文而言，凡軍州大地，總住在空曠中，何曾若山龍之必要撐著後頭龍也，只要趨向水神所朝之處，以取裁之，莫說後面無主山，而捨棄之也。若說在平洋，立為墓穴者，亦即于脈動，水靜之中間求之，即得看平洋龍，到頭之訣矣。因山本靜也，欲求其動。水本動也，欲求其靜。動靜變化，即是陰陽配合，雌雄交媾。亦即是龍到頭，可立為墓穴矣。
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楊公妙訣無多說，因見黃公心性拙。
( {( G X: X% q- A: q谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。
# U- \4 _+ H/ r, T# r. d谷峡论坛大山喚作破軍星，五星所聚脈難分。
% r/ F6 M. P) R) x谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|但看出身一路脈，到頭要分水士金。
5 w$ Z' D' R4 G4 B( m k谷峡论坛又從分水脈脊處，便把羅經照出路。 G- l& I) y& [, Y- q
節節同行過峽真，前去必定有好處。
1 S3 \8 q9 A: _/ h1 c, @子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 q6 j2 a) t1 N5 G9 p' N( X
若是陽差與陰錯，勸君不必費心尋。88500.5d6d.com& ?2 b& z [9 L7 L) g
5 M+ Y. T* Y: }5 C& \5 e3 Z3 n88500.5d6d.com上二節，一言大山，一言平洋，均為形巒立言。此節方說到理氣。然理氣中，有排卦、挨星、推運等法。其法為何？全憑掌上挨排，分作九宮，以便排卦，挨星之用。而其用法，又有山水通根訣，排山訣，排水訣，兼字訣，挨星訣，之不同，非類聚以裝成之，即紊亂而無緒。類聚者，即是《系辭》所云：方以類聚。言從各方分類以會聚之義也。又不在大山中用起，因大山只喚作破軍星，儘是高大雄厚。五星雜聚，脈路難分，故也。但須在脫劫落平之後，再起星辰，或曲如水，方如土，圓如金，之少祖山，看其兩水分開，脈脊凸起之處，便把羅經，對照其出脈之路，得能節節同在一卦中行去者，乃是真龍，以定其前行之脈，必能結真穴，而有好處矣。至於用羅經之法，即舉一坎卦，以為例。坎中之正卦子，右壬而左癸，壬，以紅字，為陽。子，癸均黑字，為陰。倘出脈處，是子字，其前行過峽起頂，亦要節節是子字，故曰：子字出脈子字尋。何又曰：莫教差錯與丑與壬？因丑在艮卦。壬，為紅字。子轉丑，則出卦。子帶壬，則陰陽不淨。惟子與癸，均是黑字。且子於排卦為九。癸，於排卦為六。得九，六合十五。故曰莫教差錯丑與壬。不言癸者，則子可兼癸，自在言外矣。若是子字出脈，而帶壬者，即是陽差。而轉丑者，即是陰錯。出脈一有駁雜，已知前去之龍，必無好處矣，故戒曰：不必費心尋。
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子癸午丁天元宮，卯乙西辛一路同。
$ P& T2 k+ A9 l; u谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮。
- P. j$ H8 v0 Q8 h5 v谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|取得輔星成五吉，山中有此是真龍。
( Z, L+ m9 ~5 x: a谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此即玄空真訣也。不正言子，午，卯，酉，乙，辛，丁，癸，必錯舉子癸、午丁，卯乙、酉辛者，非故意參差其辭，實示人以玄空作法，乃如此耳。按玄空排卦法，山上，與坐穴，子在九，癸在六，可兼。水裏與向首，子在四，癸在八，不可兼。山與坐，卯在七，乙在三，可兼。水與向，卯在二，乙在六，不可兼。水與向，午在六，丁在九，可兼。山與坐，午在一，丁在七，不可兼。水與向，酉在八，辛在二，可兼。山與坐，酉在三，辛在九，不可兼。此所以不正言子午卯酉，乙辛丁癸者，即詳示人以玄空作法也。故曰：子癸午丁天元宮，卯乙西辛一路同。即是說子癸、卯乙、為山上之天元，午丁、酉辛、為水裏之天元也。若有山水一同到，一句，即承上文，而言子癸，卯乙，在山坐可兼。午丁，酉辛，在向水可兼。並啟下文，半穴乾坤艮巽宮，之義也。按子午卯酉為四正。乾坤艮巽為四維。乙辛丁癸為四正之人元，何以曰半穴乾坤艮巽宮耶？不知山上之癸，與水裏之午、乙，均排在乾。而水裏之卯、辛排在坤，酉，癸排在艮，子在巽，以山上之子午卯酉，乙辛丁癸，共十六字，而此適得癸，午，乙，卯，辛，酉，癸，子，之八字，為十六字之半，同在乾坤艮巽宮之中，故曰：若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮。又曰：取得輔星成五吉，何耶？子午卯酉，祗四個字，乙辛丁癸，亦祗四個字，何以忽言五吉？且乙辛丁癸，原為子午卯酉之輔星，祗四個字，何以得成五吉？按山上之乙辛丁癸，癸中有亥，水裏之乙辛丁癸，丁有有巳，於山上，加一亥，水裏，加一巳，適得成五，故曰：取得輔星成五吉也。- I6 Q; K* }# E, f/ \! V; p# ?
然此，僅為天元宮，舉一例，猶未盡天元之用耳，如水與向，壬在一，子在四，合五可兼。山與坐，壬在三，子在九，不可兼。水與向，甲在八，卯在二，合十可兼。山與坐，甲在一，卯在七，不可兼。山與坐，丙在四，午在一，合五可兼。水與向，丙在二，午在六，不可兼。山與坐，庚在七，酉在三，合十可兼。水與向，庚在四，酉在八，不可兼。是則子癸與卯乙，午丙與酉庚，山與坐，可兼。而水與向，不可兼。子壬，與卯甲，午丁與酉辛，水與向，可兼。而山與坐，不可兼也。結句云：山中有此是真龍。因天元龍，僅得子午卯酉之一字單行者，非是不真，惟嫌其力量不足。此真字，系真善美之真，非真假之真也。如山上，子兼癸，卯兼乙，始得為真善美之山龍。水裏，午兼丁，酉兼辛，始得為真善美之水龍。故曰：山中有此是真龍，舉一山上，而水裏可知矣孙。88500.5d6d.com# f- K" |, k# }# r! C0 m$ P) q
辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗。
' u; J; A0 m) [) h- A3 S7 ~谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。谷峡论坛& i2 z- H9 n/ z/ B$ x# A2 d% i4 {5 B M
此玄空真解，言地元龍，專取正龍正向，不可兼左兼右。且示人以父母通根法，與地元龍，需用地元向也。辰，戌，丑，未之四支，原在乾，坤，艮，巽卦內，可稱為夫婦，而其通根，在甲，庚，壬，丙之四乾，且向首排卦，甲在艮，庚在巽，戌在乾，丙在坤，因壬易位以戌，故移位戌在乾也。是則甲庚壬丙，雖在子午卯酉卦內，而向首之排卦，轉屬於乾坤艮巽之宮中矣。按排卦法，須先覓通根，然後可以起卦。如辰通壬，戌通丙，丑通庚，未通甲，是則乾宮之壬，坤宮之丙，艮宮之甲，巽宮之庚，即為辰戌丑未之宗矣。故曰：辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗。即是說夫婦在此，而其宗亦在於此矣。如辰龍戌向，丑龍未向，甲龍庚向，壬龍丙向，或丙龍壬向，庚龍甲向，未龍丑向，戌龍辰向，因地元龍，不能兼左兼右，故用正龍正向，切丙辰與辰丙，得四九為友；壬戌與戌壬，得三八為朋；庚未與未庚，得二氣同道；甲丑與丑甲，得一六共宗。故曰：甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。即是說地元，祗取正向，乘正龍，與天，人兩元，廣收五吉者有殊。不言輔星，而輔已在其中者，亦猶山上之辰戌丑未，以丙變易辰，而辰仍在；水裏之辰戌丑未，以壬變易戌，而戌仍在。山上之甲庚壬丙，以辰變易丙，而丙仍在；水裏之甲庚壬丙，以戌變易壬，而壬仍在。是則山上之辰戌丑未，加丙；水裏之辰戌丑未，加壬，山上之甲庚壬丙，在辰；水裏之甲庚壬丙，加戌。亦均成為五吉者也。 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:49 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催。
6 {* N' I' h9 x谷峡论坛更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開。
8 M, v) {' y+ `8 g, U3 \3 R* ^谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。
^. A/ }; }8 X( _% p i- k88500.5d6d.com此玄空真訣，言人元龍，須用人元水。亦以父母之通根，取其為貪狼也。按排卦通根法，寅通丁，申通癸，巳通辛，亥通乙，以寅申巳亥之龍，遇丁癸辛乙之水，均得取為貪狼者，因丁癸辛乙，為寅申巳亥，通根之父母。而貪狼，為九星發源之第一宿也。然丁癸辛乙，祗四個字，而為五吉者。因水裏之乙辛丁癸，以巳變易丁，而丁仍在。即于乙辛丁癸，加巳，得成為五吉也。故曰：寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催，更取貪狼成五吉也。其取貪輔成五吉之法，因山上排卦，甲庚壬，乙辛丁，皆奇；而丙癸，耦。丑未戌，寅申巳，皆耦；而辰亥，奇。適得丙辰與癸巳，相互並用。水裏排卦，甲庚丙，乙辛癸，皆耦；而壬丁，奇。丑未辰，寅申亥，皆奇；而戌巳，耦。亦得壬戌與丁巳，相互並用，故均可取得成五吉者也。至寅坤，坤艮，御門開者，因山上坤寅，同排在八艮。水裏艮坤，同排在七兌，艮，兌，為山澤通氣，且先天之艮，墩，居後天干，巽之位。而羅經，寅本在艮，申本在坤，是則寅坤，申艮，同得乾坤艮巽四氣之全。按玄空法，稱乾坤艮巽，為御門，故曰：御門開。是則坤申，與艮寅，可兼山，兼水，兼坐，兼向也。又恐後人，誤用巳丙，與亥壬，故申言之曰：巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。因山上，巳二，丙四，水裏，丙二，巳四。山上，亥一，壬三。水裏，壬一，亥三，均不可兼，祗得去丙就巳，而向亥，以趨乾氣，因乾，為天門也。去亥，取壬，而向丙，以趨巽氣，因巽，為風卦也，故曰：寅坤申艮御門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。即謂坤申，艮寅，均可兼。巳丙，亥壬，均不可兼也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 J: h5 {+ C" T* e' G% p5 J `# J
貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知。88500.5d6d.com/ Q( N$ d- o; {
立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' K+ M8 [) D0 f5 Y* Q6 e6 l
此承上文，言人元龍。寅，申，巳，亥，本紅字，為陽。第其通根之乙，辛，丁，癸，均黑字，屬陰。且貪狼，為北斗魁首第一星，系渾元陰精所秉，是則陽龍，而遇陰水，陰星，反主靜，而發越較遲。故曰：貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知。即是說發越之遲速，全憑水神，與星光以定之，不在坐，向，穴三者之中分辨，為人所未知也，曰：立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。即斷其發越之遲，須在兩紀者，因六甲之運轉，要至十九年，始得對宮之運星，來衝動龍神，龍神一動，方能發越，而生貴子好男兒矣。譬如寅，申，巳，亥之龍，得乙，辛，丁，癸之水。於甲子旬中，下葬，得壬午一沖。甲戌得壬辰，甲申得壬寅，甲午得壬子，均相隔十九年者，是也。餘可例推。
4 F$ j, v# t; Z/ d谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。3 P' }% E* |7 k/ }
主人有禮客尊重，客在西兮主在東。
7 K- s$ L; P7 M% ^; y* c谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此節，首一句，即補救上文，恐後世之言地理者，專在水神，與星光討消息，而忘卻後來之神。即以啟下文，且不須以朝對好奇峰，為主要也。故曰：立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。即從上而說，不須以發越之遲速，而專注意于水神，與星辰。就下而說，不須以朝對之好壞為標準，只要在龍神之合，不合也。主人，即後龍也。有禮，即《易文言》所云：嘉會足以合禮，之禮。如後龍之為主人者，得嘉會足以合禮。其客山，客水，之在賓位者，亦自然以禮貌相周旋，無不面面是情矣。客在西兮主在東，不過舉一西東，以為例。而四正四隅，均可類推矣。
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3 r1 x8 c9 `0 d% o$ A$ Y6 ]6 ]; K谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|中篇 2 Z Y8 S' e* r! D+ Y
天下軍州總住空，何須撐著後來龍。
2 A- I6 I& U+ A3 ?/ ^88500.5d6d.com時人不識元機訣，只道後頭少撐龍。
" a, f& e0 b" l$ p- I8 Q; P* x88500.5d6d.com大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 a$ L3 U1 m3 ?# t( X- ^4 \
州縣人家住空龍，千軍萬馬悉能容。 88500.5d6d.com( A3 W9 U2 y5 u( m$ N) Q
分明見者猶疑慮，龍不空時非活龍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' p0 H* c9 A9 K- l- x0 H
教君看取州縣場，儘是空龍擺撥蹤。谷峡论坛/ S+ r8 a, k8 L. V+ B* m
莫嫌遠來無後龍，龍若空時氣不空。
$ n% V# y( A3 K0 ]" W谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|兩水界龍連生窟，穴得水兮何畏風。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- G! }' D7 D3 Y
但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|" _* A; |0 ~6 l. W- R# P+ h
此節，重提天下軍州二語。楊公深恐時人，硬要以看山龍之法來看平洋，也一定須要撐著後來龍，而不知看平洋之玄機妙訣，全在住、空二字。又恐住空之龍，因為能容千軍萬馬，專作軍州之用。不知在平洋立墓穴者，亦須住空龍也，故不嫌詳盡，反復言之。因山龍，在山中，周回逼窄，只得一起，一伏以作勢。洋龍在平洋，四面空曠，始得一曲，一折以作勢。故空龍之行蹤，得東擺西撥而來。不像山龍之有起伏者，顯而易見。誰知洋龍，重在擺撥，須後愈空，其擺撥之勢愈大，故其龍愈活，其氣愈足。然空曠之行蹤，將何以為憑，全憑左右隨龍兩水，以覓之。其兩水，于行龍時，既為龍界，至到頭時，就連接以生龍窟。龍窟者，為龍所住之窟宅，即穴也。平洋龍之結穴，已得水城為之環繞，其氣自然完固，不為把風之吹。此楊公之苦口婆心，教人以看平洋之法，猶恐人不相信，更引古來出卿相之地，以為征驗，而結之曰：平洋一穴勝千峰，以達到其叮嚀之用意也。 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:50 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮。 谷峡论坛4 |/ O5 C6 v. U; p
莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, a/ a7 Y/ r# y% L
百二十家渺無訣，此訣元機大祖宗。8 D# A* {7 X% R9 s
來龍須要看龍穴，後若空時必有功。
5 s# x% j2 F2 `7 M6 i$ n& t帝座帝車並帝位，帝宮帝殿后當空。* P" u! }. l! O/ R
萬代王侯皆禁斷，予今隱出在江東。 1 o+ l% ]# x" D) k4 n
陰陽若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ e" m' X; j8 Y/ Q6 c
此言子，午，卯，酉，乾，坤，艮，巽，非羅經上之四正，四維。乃排卦中，子之地卦四即巽，午之地卦六即乾，卯之地卦二即坤，酉之地卦八即艮，坐子對午，即坐巽對乾。坐午子，即坐乾對巽。坐卯對酉，即坐坤對艮。坐酉對卯，即坐艮對坤。故曰：子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮。再以羅經盤上固定之方位，與排卦之飛宮言之，譬如羅經上，子龍，左乾對巽。即排卦中，九龍，坐四對一。龍與坐，得四九為友。坐與對，得一四合五。午龍，坐巽對乾，即一龍坐六對九，龍坐，得一六共宗。坐對，得六九合十五。卯龍，左艮對坤，即七龍，坐二對三。龍坐，得二七同道。坐對，得二三合五。酉龍，左坤對艮，即三龍，坐八對七，龍坐，得三八為朋。坐對，得七八合十五。故又曰：莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。即是說四正四維之卦，君須從排卦之飛宮，以配陰陽。莫依固定之卦位，以取用，始免陰陽差錯，致衰敗無窮之弊。百二十家，見《唐書》，《呂才傳》言：說數，雖多，均不得訣。惟能知以此訣為坐對者，乃是元機大祖宗也。果得其訣，需要從此訣中之來龍，與此訣中之龍穴，求其一一配合，若再能後空者，定可作帝王大地。不過此訣，為歷代侯王所禁斷，故未便明言：楊公乘黃巢之亂，取得唐宮禁書之後，亦不敢明以示人。惟於《天玉經》，開卷所說江動一卦諸篇，隱隱以示人也。有人能解江東一卦之意，以配合陰陽，即無陰陽差錯之弊。且得以小化大，以賤變貴，故結句而曰：蚯蚓逢之便化龍。即是說此訣之不易得，亦就是說可用此訣之地，更不易尋覓也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) J r- p% d. s
子午卯酉四山龍，支兼乾出最豪雄。 谷峡论坛; k' b, `# A" c2 a! @2 o! ^
乙辛丁癸單行脈，半吉之時又半凶。谷峡论坛7 J( h2 Q, e2 g8 t0 c1 o1 ?* }' E
坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍。
8 K& b" I2 V9 |$ o* U% m谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此補言上文，子午卯酉四支之龍，不能用單行脈，必兼乙辛丁癸之四乾者，其龍力始得豪強而雄厚。即上篇所云：子癸，午丁，卯乙，酉辛之謂。亦即子午卯酉之龍，不能單行之謂也。四支之龍，既不能單行，其乙，辛，丁，癸四乾之龍，亦不能單行可知。乙辛丁癸之單行脈，為半吉半凶，其子午卯酉之單行者，亦是半吉半凶可知。至坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍，均見於上篇，子癸午丁天元宮一節中已詳言之，故不贅 。
$ S s/ C5 c1 I- b88500.5d6d.com辰戌丑末四山坡，甲庚壬丙葬墳多。, * s3 |2 ?6 g1 F6 \
若依此理無差謬，清貴聲名天下無。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' I0 G7 a; V- t; g3 I; v! L, {" F
為官自有起身路，兒孫白屋出登科。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 e: O4 w% s) K; x- u
八卦不是真妙訣，時師休把口中歌。88500.5d6d.com' `" C# v6 G' a- ]6 Q+ n
敗絕只因用卦安，何見依卦出高官。
4 w" [* A- Z6 N4 q" L$ ~谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|陰山陽水皆真吉，下後兒孫禍百端。
: @" w1 t) D) B+ R8 {! E5 z2 L+ b/ S水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒。
5 h6 h3 O6 ~' g! L% a. ~$ n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|審龍若依圖訣葬，官職榮華立可觀。
3 r# Z& D- K/ f9 B此言辰，戌，丑，未，四維之地元龍，以作甲，庚，壬，丙，四正之地元穴也。按玄空真訣，于羅經上，辰龍，坐丙對壬。即排卦中，九龍，坐四對一，龍與坐，得四九為友；坐與對，得一四合五。戌龍，坐壬對丙，即八龍，坐三對二。龍坐，得三八作朋；坐對，得二三合五。丑龍，坐甲對庚，即六龍，坐一對四，龍坐，得一六共宗；坐對，得一四合五。未龍，坐庚對甲，即二龍，坐七對八。龍坐，得二七同道；坐對，得七八合十五。此節龍與坐，配河圖洛書一生一成，坐與對，配合五，合十五也。若依此理，用無差謬，自然清貴聲名甲天下，而無出其右矣。因龍與坐，配一生一成。坐對，又合五，合十五。即及所結之穴，已有出身之路，所以應及兒孫，亦由科甲出身，而為官。故又斷曰：為官自有起身路，兒孫白屋出登科。若不依此理，而用固定之卦位，即是用卦已差，焉能出高官。雖說陰山陽水，皆似真吉，誰知下後兒孫，反禍端百出。故叮嚀反復，切戒時師，莫把八卦之偽法，當作真妙訣，而歌在口中也。水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒。即補言龍，坐，對，三者已能合法。又不可如俗師所云：坐空，必朝滿，而貪遠秀好峰巒也。但得朝來之水，其水，又能得時，得位者，自然官職榮華，可立觀矣。何謂得水？譬如坐丙，對壬，見庚水，為得時。見壬，未二水，為得位。坐甲向庚，見壬水，為得時。見庚，未二水，為得位。坐庚對甲，見辰水，為得時。見丑，甲二水，為得圍。均可審定其龍坐向與朝來之水，預先繪圖作訣，而為立宅安墳之標準。故結句而曰：審龍若依圖訣葬，官職榮華立可觀 。
4 y# x2 b k+ |6 @2 Y谷峡论坛玄機妙訣有因由，向指山峰細細求。 9 O x! T7 K p/ F/ x, j ]1 Y
起造安墳依此訣，能令發福出公侯。 f' X. T# q4 Y; u6 x0 p" C
真向支山尋祖脈，乾神下穴永無憂。
1 t& T8 s2 j/ F谷峡论坛寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。
' n$ I" _% ] T4 p' ?) R- G- Q88500.5d6d.com若有此山並此水，白屋科名發不休。 88500.5d6d.com; o/ U j# P9 O9 c1 d. W* {
昔日孫鐘扡此穴，從此聲名表萬秋。 谷峡论坛) w1 x: H; X4 Y4 C
此借寅，申，巳，亥四維之人元龍，作乙，辛，丁，癸四正之人元龍穴。以發揮二十四山，均有天，地，人三元之龍位及上，中，下三元之龍運，以及父母之通根卦也。故曰：玄機妙訣有因由，向指山峰細細求。起造安墳依此訣，能令發福出公侯。即是說龍位之三元，與龍運之三元，皆各有機竅，以編成妙訣。且其訣之所以成者，又有通根一法，以為因由。其因由，又非可憑推而得，仍須向指形巒上之山峰，細細求之，始得形巒，與理氣，合為一轍。人能依此訣，以起造安墳，即能發福出公候。其訣為何？然後得真，即在向支山尋祖脈，而於乾神下穴。譬如寅申巳亥之龍，作乙辛丁癸之穴，並收乙辛丁癸之水。若果有此山，並有此水，可以白屋出科名，且發福無休息。恐人不見得會相信，故更引孫鐘墓以為征驗。孫墓，以天子岡之山龍，收富春江之水也。後出孫權，為三國之吳主，而得聲名表萬秋。然此山此水，亦須從排卦得之。例如乙通申，辛通寅，丁通亥，癸通巳，即是父母之通根法。又如乙辛丁癸，屬四正之人元。寅申巳亥，屬四維之人元。即是羅經上，龍位之同元。山上，寅排在八，申四，巳二，癸在六，癸中，乃有亥也。水裏，癸排在八，乙六，辛二，巳在四，巳中，乃有丁也。是即排卦中，龍運之三元。能知此法，即明此訣。然此訣，非僅於人元用之，於天，地二元，亦用之。非僅於二，四，六，八等運用之，於一，三，七，九等運亦用之。故曰：借四維之人元龍，作四正之人元穴，以發揮二十四山，未盡之義也。後學未明白玄空真訣，不知楊公之立法，實在有夠細密，而以為楊公固守秘密者，是人無學到亦妄人也矣。故此經開卷，即曰：實實作家傳，真無一字不實，無一句不實耳。上節言水龍見山者，可以不管山。此皆言山龍見水者，不能不管水，也是玄空一絕，亦是玄空一要訣也。 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:53 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 來龍須看坐正穴，後若空時必有功。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 I+ @$ J3 C! N% _
州縣官衙為格局，必然清顯立威雄。
2 N- w/ R/ E& {5 b# w谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|范蠡簫何韓信祖，乙辛丁癸作財豐。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| s. s& {* e; E- _$ X6 E
亥壬聳隆興祖格，己丙旺相一般同。
1 @) Z2 h/ |% G2 i) a2 e谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|寅申巴亥等五吉，乙辛丁癸四位通。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|! L9 D0 O/ u& n2 [
紫緋晝錦何榮顯，三牲五鼎受王封。 谷峡论坛) \8 f! |6 m8 @2 F
龍回朝祖玄字水，科名榜眼及神童。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ G) w- Q @( R
後空已見前篇訣，穴要窩鉗脈到宮。 88500.5d6d.com3 e) P' B W: B, G, R
試看州衙及台閣，那個靠著後來龍。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|+ P+ Y' {9 {' b/ ~" `
砂捐水朝為上格，羅城擁衛穴居中。
+ T. Z4 |2 S8 ~谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|依圖取向無差誤，不是王侯即相公。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) c1 i p" V. T4 r; ]
此節又言後空者，非重複其辭，實補言平洋穴法，不僅不要靠著後來龍，且須坐後要有水到宮，始得稱為真空，而其氣足，其龍真，其穴的也。來龍須看坐正穴，後若空時必有功。州縣官衙為格局，必然清顯立威雄。即是說在平洋立穴者，當視以州縣官衙之格局為標準，自然得清顯威雄，且其功，全在後空。又須後空之處，有水繞抱，其來龍始真，坐穴始的也。范蠡，簫何，韓信，其祖墓，雖無從考，此處引以為證者，殆能合後空之法。與排卦中，亦得以寅申巳亥之龍，作乙辛丁癸之穴，且收乙辛丁癸之水也。乙辛丁癸足財豐，征範蠡之主富。亥壬聳龍與祖格，已丙旺相一般同，征蕭，韓，兩墓之主貴也。第亥壬與巳丙，萬不可兼坐，如坐壬向丙，丙兼收巳水。坐巳向亥，而兼收壬水，亦無不可。不過坐壬向丙，系坐生向，要向上有水。坐巳向亥，系向生坐，要向上有山。故於亥壬，而說聳龍，即是說有山也。於巳丙，而說旺相，即是說有水也。當與上篇，第七節，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽吹，二句之注參看。寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通，即是父母通根法，至此，說出一通字，足見楊公之有多慎重耳。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|6 v% _: c( h8 j( H! o" ?' E- D
何謂五吉？即寅申巳亥，於山上加癸，于水里加丁，故曰：五吉。其通根，仍只四個字，故曰：四位通。如立穴者，能知通根一法，即可斷其紫緋晝錦之榮貴，三牲五鼎受王封，如更得前面來水，翻到坐後，以作龍回朝祖之穴者，又可斷其科名至榜眼，且出神童矣。後空一訣，前雖屢言之，又誰知，不僅在後空，且要坐空，有水繞抱，成窩鉗形，始得謂脈到宮，故於此補言之。第平洋之窩鉗，與山上，又有不同，山上，以兩砂相抱，乃成窩鉗。平洋，以兩水相抱，始成窩鉗也。如不相信，試看州縣及台閣，那個靠者後來龍乎？倘而立穴其中者，可許其為平洋龍之上格。如能先明其訣，依訣繪圖，更能取向無差謬者，定是出王候卿相之地矣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|1 e) f C) c6 h
天機妙訣本不同，八卦只有一卦通。
5 V& v/ i% R! W& n$ K* n谷峡论坛乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 l( L9 }. P4 h
甲庚壬丙來何地，星辰流轉要相逢。
+ c% l C g, ^8 z/ W. D; ?7 Q1 }谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。
* B$ g: o5 I8 i1 T3 d$ w88500.5d6d.com乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。谷峡论坛/ D- j' J/ z) I3 a" b
甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童。
/ v* }" S5 T( u% J& D- y: ^3 u88500.5d6d.com未審何山消此水，合得天心造化工。
7 ^% S) R0 m4 O$ | u# [4 Q谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此節言挨星與排卦，法本不同。且正卦與旁爻，山上與水裏，其挨排法，亦各個不相同也。天機，即天星運轉之機。妙訣，即通根訣與排卦訣也。八卦，即羅經上之固定卦位。一卦通，即排卦中，卦與卦通，爻與爻通，例如子午通，卯酉通，乾巽通，坤艮通，此山上之正卦相通也；壬癸與辰巳通，丑寅與庚辛通，甲乙與未申通，丙丁與戌亥通，此山上之旁爻相通也；至於水裏，正卦相通，與山上同。其旁爻，壬癸與未申通，丑寅與丙丁通，甲乙與戌亥通，辰巳與庚辛通，故曰：天機妙訣本不同，八卦只有一卦通。既知通根，即可排卦矣，一經排卦，則乾躔巽，巽躔乾，坤躔艮，艮躔坤，為山上天元之定卦；乙落震，辛落離，丁落兌，癸落乾，為山上人元之定卦；甲來坎，庚來兌，壬來震，丙來巽，為山上地元之定卦；若干躔離，坤躔震，艮躔兌，巽躔坎，為水裏天元之定卦；乙落乾，辛落坤，丁落離，癸落艮，為水裏人元之定卦；甲來艮，庚來巽，壬來坎，丙來坤，為水裏地元之定卦。能知排卦，既知躔何位，落何宮，來何地矣。其星辰之流轉，自得陰陽相逢迎，而配合。既知星辰流轉，其天機妙訣，盡在於此，無事他求。故又叮嚀相矚曰：莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。即是說莫把四墓起天罡，與固定之卦位等，呆板偽法，稱為妙訣，錯作先宗也。至乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童。要從挨星，與排卦，以斷驗之。非從天罡偽訣，與呆板卦位，所得而征應也。故結句曰：未審何山消此水，合得天心造化工。即是說未審挨星，與排卦法，如何收的山來，消得水去，以合造化之天心乎！9 y( t. ~' H' P
五星一訣非真術，城門一訣最為良。谷峡论坛! g+ Z; L1 T& ^0 u3 m% u9 h O& B
識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。 谷峡论坛8 r; H j. v9 d
堪笑庸愚多慕此，妄將卦例定陰陽。
+ n9 A& _' @+ C8 \- s谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥。88500.5d6d.com# W+ w* L1 V# G+ F( G
筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說。; Y) U2 b$ ?7 H5 y' M
若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 m9 ^8 ?, P8 J4 \# [3 N
此緊接上文而言，僅知五星一訣，未識城門者，仍是一知半解，尚未得玄空真訣。須既知五星，又識城門，則其法始備，而其術始真。為人立宅安墳，可定卜其吉而且昌矣。因城門，為水所來去，風 所出入之處，與龍身之氣脈，息息相關。且天機之活潑者，亦全在乎此，故曰：城門一訣最為良。城門解見《青囊奧語》，八國城門鎖正氣句下。然城門一訣，亦須從排卦得之。於山上，當空則空，當實則實。于水裏，要水則見水，不要水，則不見水之謂也。無知世人未明此訣，妄將卦例以定陰陽，既不向龍身觀出脈，已經是忘其本矣。又從砂水斷災祥，但又逐其末也。其庸愚，豈不堪笑乎？惟楊公《寶照經》中，具有五星與城門之真妙訣，雖親如父子，亦不肯明說，言其審慎也。若有人，得遇此真傳者，定是前緣，言其有幸也。欲作陸地仙，以橫向天下，豈偶然哉！谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|; r" b$ Q: Q9 G, z0 U
世人只愛周回好，不知水亂山顛倒。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( W- B- e* F( t! z
時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下。
, R7 i7 W+ q% r: ~. u陰山只用陽水朝，陰水只用陽山照。
! Z: ^% }6 d. C$ P谷峡论坛俗夫不識天機妙，自把山能錯顛倒。
0 P5 r4 j# L5 r! y5 ^胡行亂作害世人，福未到時禍先到。
9 u2 |0 x' o# @/ Q; q7 G. W88500.5d6d.com此申斥世人，但看形巒，而不知理氣者之非。又斥時師之言理氣，但講八卦，而不知玄空者亦非。陰山用陽水，陰水用陽山，其陰陽配合之理，原屬如是，不過此陰此陽，非羅經上擺明之陰陽，乃排卦中，河洛數之陰陽也。能知排卦中之陰陽，其天機之妙，即在於此。奈俗夫不識天機妙，自把山龍錯顛倒，即是說俗夫不明排卦中，流轉之陰陽，而用八卦上呆板之陰陽，為人立宅安墳，即是胡行亂作害世人。欲求富，而反以遭禍。故楊公不厭反復，重言以申斥之也。88500.5d6d.com# R9 e8 C4 \6 O& ^% h. o
陽若無陰定不成，陰若無陽定不生。88500.5d6d.com8 [& V2 P' I7 s
陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 d3 p- q" T, ?. m- H
陽即水也，陰即實地也，有水而無地，固無從下穴，然天下並非有水無實地之處，光有地而無水，則生氣不聚，然天下亦無有地而無水之穴，故有水之陽，自有實地之陰山以應之，結穴之所，自有陽水以朝之，斷要陽水陰山相為配合，收清理氣乃佳。更有精焉者，二十四路，位位有陰陽，如辰巽巳一卦，巽巳陽也，若立穴定向，單受巽巳，而辰獨遺去，是為獨陽不生，葬下女不受胎，即或非女必夾胎而夭折，或才出世，而身已以，種子雖有，絕無托根之處，何以能成立乎？如單收辰字，而遺卻巽巳，葬下男不生育，地氣雖靈，種子先無，焉能得生？所以必要陰陽配合，乃能開花結果，發福悠長。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|8 R8 X. @9 d- g+ k$ y
都天大卦總陰陽，玩水觀山有主張。
# j, \3 |$ M) M0 O3 h1 u谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|能知山情與水意，配合方可論陰陽。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ l5 s6 F) B- o# [3 `/ x
此言相地之法，不外陰陽，而陰陽，又非八卦分兩下之說，必要以挨星理氣，從山龍水龍上知之，知得山情與水意，孰為生旺，孰為衰死，方可配合陰陽立穴定向也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|# K8 A, K$ r. Y6 e5 }" l
都天寶照無人得，逢山蹈路尋龍脈。
. y) m9 U, X# A* H+ {8 j; [谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|前頭落到五裏山，遇著賓主相交接。
+ R3 \& |! M" _) `& o+ B谷峡论坛欲求富貴頃時來，記取筠松真妙訣。 谷峡论坛! h" g9 ?2 c5 q A- D
[一運，以甲，]午，亥，入中，依九宮順序推之，即羅經上之戌六到甲，中五到午，巳四到亥。九運，以辰子辛，入中推之，即戌六到辰，中五到子，巳四到辛，餘可類推。因四，五，六，居一二三，與七八九之間，俱得稱為中數也。賓，即天時也。主，即地位也。賓主相交接，即羅經上之四，五，六。從排卦，而飛臨於當令之山水，故得地位，與天時，兩相交接也。是則其地之星、卦、已能合法，且得天時之當令矣，欲求富貴，自然頃時來也，故結句曰：記取筠松真妙訣。即是說欲求富貴頃時來，須記著楊公之真妙訣，又須取用楊公之真妙訣，然後可耳 。
& A2 v8 b4 [ q) Y; e5 T88500.5d6d.com谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|& _# i/ S' j9 ~2 A4 Z. H7 [$ ]! o
天有三奇地六儀，天有九星地九宮。
- c# I5 [3 }* G% i& F谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|十二地支天干十，乾屬陽兮支屬陰。88500.5d6d.com% l9 Q- M. V3 }' g* d2 _" _
時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|" a# A, j6 I& e& y3 c
陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。
1 D6 [/ w! M" k" J8 u& T, k谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|三奇，六儀，九星，九宮，即奇門遁甲法，專為兵家而設，不能移用於地理。乾屬陽，支屬陰，系呆板之陰陽，又非玄空之配合法。而時師未明玄空真訣，專論奇門遁甲，與乾陽，支陰，之呆板者，焉有不誤盡閻浮世上人乎？故楊公於篇終，極詆而痛斥之。欲明玄空真訣，須於陰陽動靜中，求其配合。故結句，有叮嚀相矚曰：陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。即是說形巒上之地位，靜而不動，理氣中之天時，動而不靜，亦就是說羅經上之陰陽，靜而不動。排卦中之陰陽，動而不靜。能明得陰陽，動靜，相配合，即能得地位，與天時，亦相配合矣。其生生不息之妙處，即於此，而可尋可見也。/z6a.]7w!v9C 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:55 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 下篇
% r3 \" a6 t7 j) M4 x y* O o尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸。
- D; Y5 g4 {0 B& k7 E谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|前朝旗鼓馬相應，下後離鄉著紫衣。
+ A- e# E( M) C$ v% M! o+ x谷峡论坛此節專論形巒，而言真龍到頭結穴，其龍虎兩砂，護送到穴，反向外分飛者，益見其龍力之強，以之展大其局勢也。如兩砂未到穴，而分飛，則其水，亦隨砂而分流，焉能水城屈曲抱身歸乎？第二句，說水城屈曲抱身歸，即可證其兩砂護送到穴，然後其砂頭，向外分飛，所謂曜砂者，是也。砂既向外，又得前朝旗，鼓，馬相應，故得征驗其兒孫，亦在外鄉富貴，而斷曰：下後離鄉著紫衣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|# h$ v9 I5 u: `! A: u3 ^
乙字水纏在穴前，下砂收鎖穴天然。
$ J1 o6 L9 v/ n5 u$ c+ j& o/ V' N谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|當中九曲來朝穴，悠揚瀦蓄斗量錢。
2 G, w, ], i, {7 v谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|兩畔朝歸穴後歇，定然龍在水中蟠。 谷峡论坛/ W5 s$ m `7 G
若有聲為數錢水，催官上馬御階前。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 ^* g% U4 J: W
此節專言平洋水龍之形局。乙字水，言其水路之勾曲，如乙字之形也。既有乙字水，纏在穴前，又得下砂收鎖，則其穴之天然，已可知矣。當中又有九曲水朝穴，其態度，則悠揚而不迫，瀦蓄而不泄。於挨星，亦得星水相合，又如斗量錢。都，北斗也，即星也。錢，古作泉，即水也。量，料量也，即合也。斗量錢，即於挨星中，亦得響水相合者。兩畔隨龍之水，又得朝歸穴後，歇而不去者，則其龍在水中蟠，亦定可知矣。若有聲為數錢水，乃假借數錢人之口聲，以音理氣也。凡是數錢人之口中，但聞其一五，一十，十五之聲，即言水之屈曲，來去處。於排卦中，再得合五，合十，合十五者，對於理氣，亦無不合法。故斷曰：催官上馬御階前。即是說其征驗之速，而且貴也。谷峡论坛3 [$ K; e9 i8 A1 [; V/ ^
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安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ ~ Z/ y2 S& q2 \- S+ F) i
出夾結成玄字樣，朝來鸞鳳舞呈祥。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 B# U! p% H D. b
外陽起眼人皆見，乙字彎身玉帶長。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( o9 R6 y8 O3 E7 _- A/ }3 u6 D
更有內陽坐穴法，神機出處覓仙方。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ p. c% u2 _/ a, W
此言平洋穴，從大水以收小水之一法。凡大地結穴，可分三堂。即此節所云之內陽，中陽，外陽者，是也。中陽，即中堂。因中堂，為外入之水，與內出之水，所聚蓄之處。此水不聚，即不結穴，故曰：安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊。至出夾水，即上文所云：兩畔朝歸穴後歇之水也，欲其如玄字樣之曲折，如鸞鳳舞之生動，即可證其龍之擺撥矣，故曰：出夾結成玄字樣，朝來鸞鳳舞呈祥。至外洋之水，即江湖海蕩之水也，言其大而易見，故曰：外陽起眼人皆見。不知其結穴處，須大水分出之小水，若河，若濱者，又須其河濱之水。若上文所云：乙字彎身，長而且環，如玉帶之形者，始得收而用之。此二句，為此節之主要部分，即從大水，以收小水之一法也。結句曰：更有內陽坐穴法，神機出處覓神方。即謂坐穴重要內堂。出，即動也。處，即靜也。仍須從排卦，挨星，于羅經上之靜，與挨排法之動，以尋覓之，自然得地位，與天時，相配合之神機，可稱為陸地仙，得坐穴之方法矣。
- X# S8 d( c: j3 k" c# _3 e谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|水直朝來最不祥，一條直是一條鎗。 谷峡论坛. v- O4 j) O+ ~, f C
兩條名為插脅水，三條云是三刑場。 88500.5d6d.com1 r# w/ ]- W7 p0 J' D* ?5 @
四水射來為四煞，八水名為八煞殃。 4 |: W' X4 \6 N3 q9 X
直來反去拖刀煞，徒流客死少年亡。
; J/ w' I: [" L; W' C谷峡论坛時師只說下砂逆，禍來極速怎堪當。
4 g( |4 H% M4 a( j8 Z9 E/ G4 s: }谷峡论坛塍圳街路如此樣，急宜遷改免災殃。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- L# ]0 e8 y5 Y1 z4 T
此緊接上文而言，朝來之水，最喜其曲，大忌是直。如直來朝水，愈多愈凶。倘直來，而又反去，其凶更甚。無如時師，只說下砂之逆，以為可取。不知直朝之水，遭禍極速，雖得下砂之逆，怎堪當之。非但直水，不能朝來，即是塍圳街路之直者，亦不可朝來。因其形如直射，亦足以致災殃，須遷改以避免之。楊公相地之慎密，於此可見一斑。!h!|%I.[ ?/j+q5O5h5 N1 ^5 ?2 t! K% P4 r
前水來朝又擺頭，淫邪兇惡不知羞。88500.5d6d.com- k0 D6 C4 _6 h ?6 V# |
乾流自是名繩索，自縊因公敗可憂。88500.5d6d.com+ [+ A; e7 k3 `5 n
此承上文而言，凡朝來之水，僅有小曲小折，亦是凶象。言其大勢仍直，不過小有曲折，如擺頭之狀者，亦主邪淫兇惡，且出無羞恥之人，因其有搖頭擺尾之形，故其應也出諂笑之人。不但明水如此，即乾流之水路，而如前形者，亦名為繩索，其災禍之來，即取應於繩索，而因公敗事，以致自縊也。習地理學者，可不謹慎將事乎！谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, V$ h' m2 i/ X3 {
左邊水射長男死，右邊水射少男亡。 谷峡论坛( F3 O. H; L# V1 V
水直若然當面射，中男離鄉死道旁。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- I R( D: P7 z
東西南北水射腰，房房橫死絕根苗。
- B* P* b% _* \$ B4 t3 w88500.5d6d.com貪淫男女風聲惡，曲背駝腰家寂寥。
4 F3 u/ u7 n" D! o1 |0 L7 B谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|左邊水反長男絕，離鄉忤逆皆因此。
) q, y2 k- l9 X6 T6 ~0 l! S* v" h+ n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|右邊水反少男傷，風吹婦女隨人走。 谷峡论坛- _' Z: ^; S! L
當面水反中切當，斷定中男有損傷。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, N# y( A- i4 `1 i# [. S
左右中反房房絕，切忌墳塋遭此劫。
& f- R. y" l* H. m3 {& i谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此兩節，極言反弓水，與直射水之凶。且見於何位，即應于何房，竟有如影隨形，絲毫不爽之驗。水所來去之處，即風所出入之處。風，主風化，故有婦女隨人走之應。倘墳塋有遭此劫者，雖不至死亡敗絕，亦必出曲背駝腰，不全之人。或男女貪淫無恥之徒，而家道寂寥矣。于此，可見凡龍，與穴，有惟我獨尊之勢。反水，即背我也。直水，即犯我也。背我，犯我，即是凶象，可不慎哉！谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|+ c5 M: K# O- |7 R4 [8 @4 a0 J
一水裹頭名斷城，下之雖發未為榮。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ Y8 Q+ H0 F. V j6 ~) t
兒孫久後房房絕，水到砂收反主興。
# ]# \' n% M' {% K& S% ]谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|裹頭水，即名斷城，言其水城不完備也。平洋，雖喜近水立穴，然左，右，後，三方之水，不嫌其逼窄，獨於面前之堂局，欲其雍容不迫才是。倘有一水裹頭，穴前已無餘氣可知，即有龍脈到頭，亦是薄弱不堪，不宜下穴。若不得已，而下之，雖發，亦未見為榮，且後有房房敗絕之虞。結句云：水到砂收反主興。或者於形巒不定，對於排卦中，有旺水到堂，旺砂可收，反得一時興旺耳。
' P$ S7 a' O3 C# N$ u8 T, z4 ]谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|茶槽之水實堪憂，莫作蔭龍一例求。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 z7 y4 E: U( F2 @- C1 L
穴前太逼割唇腳，不見榮兮反見愁。88500.5d6d.com1 ]/ j9 e+ ^' c
茶槽，以形言，是指其水形硬直也。有一本槽作糟，謂其水色之黃濁，如茶釀，與糟汁也。總之，其形硬直，或其色黃濁者，均非吉水，故曰：莫作蔭龍一例求。蔭龍水，有兩種，一種是在高山出脈處，名為天池。一種是在穴前小明堂，名為天心。最喜清澄，大忌黃濁。據此而論，其槽字，當作糟字是比較正確。即謂天池，天心，二水，均不宜黃濁也。穴前太逼割唇腳，言割唇割腳之水，與上文所云裹頭水，大同而小異。裹頭者，言其貼身兩水，到穴前不能圓轉展開，反步步裹緊，以成尖形者，名為裹頭。割唇，割腳者，謂其兩水緊逼，割去圓唇。或從立穴處，腳下割歸也，即有龍脈到頭，其氣虛力弱，可知。故斷曰：不見榮兮反見愁。谷峡论坛9 L5 Z4 |& W' L+ ?7 u
玄武擺頭有多般，未可慳然執一端。
5 A1 d/ P6 ~6 B- a5 A" r# n/ V# }谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|或斜或側或正出，須憑直節對堂安。; e$ l& r7 m* C) \
擺頭直出是分龍，須審何家龍脈蹤。 谷峡论坛9 L" h+ t! @1 n2 D6 J4 V
大山出脈分三訣，未許專將一路窮。 谷峡论坛7 u: Y8 a% e/ h5 Y, T
此言平洋穴，而得玄武水者，適合平洋後空之上格。如其來水擺頭無定，即須視其水之如何擺來，從水裏排卦法，審定其出卦，不出卦，以作取捨之標準，但不可慳然固執一端，而失其正龍正穴也。斜來，用斜取。側來，用側取。正來，用正取，亦須從排卦所得。後來之直節，與前對之明堂，合法者，以安之，始不失為直節對堂安，之旨。倘水來擺頭，有直出而去，即是分龍過脈之處而已，尚非結穴之所，故須申其所來之水，既能曲折，有能合於排卦法者，方是正龍正脈。否則，皆為閒散之水矣。看水龍之捷訣，即在於此。然非僅水龍如此，就是山龍，在大山出脈之際，不只一路來者，亦須視其分出之脈，與後面之祖山，用山上排卦法，得同在一卦者，為不出卦，或合卦上之四大玄空，或合河洛之陰陽生成，方是正龍正脈。故結句更申言山龍曰：大山出脈分三訣。此三訣者，即合同卦，合四大，合生成，之三訣也。但憑形巒之顯明者，一路窮追，即非其法矣。故又曰：未許專將 回复 引用 发表于 2008-6-11 10:55 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 一路窮，始合形巒與理氣為一轍矣。家家墳宅後高懸，太陽不照太陽偏。 必主其塚多寂寞，男孤女寡實堪憐。 此恐後人誤用以山龍穴法，來作平洋穴也。若是山龍結穴，喜其後高，是為太陽正照。倘遇後空，即太陽失陷矣。若是平洋結穴，最愛後空，方得太陽正照。倘遇後高，即掩蔽太陽矣。可是世人不解此意，于平洋作墓宅者，亦求其背後高懸，以致太陽不照，反受陰毒，必主家多寂寞，男孤女寡之禍，實堪憐惜。故楊公，不厭叮嚀以告誡之。然此，僅為形巒上立言。如對於排卦中，應空者，雖山龍，亦不妨坐空。應實者，雖平洋龍，亦不忌坐實。總之形巒，與理氣，須求其一貫耳。貪武輔弼巨門龍，方可登山細認蹤。 水去山朝皆有地，不離五吉在其中。 此言形巒上，九星中之五吉星也。假如形巒有得成貪狼木，武曲水，左輔金，右弼水，巨門金，就是得龍上之五吉星也，方可登山，細認來龍之蹤跡。倘得形巒與理氣，兩樣皆合法，無論山朝者，有地，即水去者，亦有地矣。因這行龍，已得到九星中之五吉星也。破祿廉文兇惡龍，世人墳宅莫相逢。 若然誤作陰陽宅，縱有奇峰到底凶。此言形巒上，九星中之四凶也。破軍火，祿存土，廉貞火，文曲水，在高山起祖之際，得之反貴，必須剝換而成五吉者，然後可以安墳立宅。倘世人貪其峰巒奇異，遷就其下作陰陽兩宅，則凶煞未化，到底有凶禍之應也，慎之慎之！按《撼龍經》所云：凡星辰，得端正秀麗者，皆吉。歪斜破碎者，皆凶。亦不拘貪武等五者，皆吉。破祿等四者，皆凶也。本山來龍立本向，返吟伏吟禍難當。自縊離鄉蛇虎害，作賊充軍上法揚。明得三星五吉向，轉禍為祥大吉昌。 此言推運法中，返吟、伏吟之凶征也。本山，本向，非形巒上之倒回龍，與倒騎龍也。返吟伏吟，亦非排卦中之返吟卦，與伏吟卦也。要從其斷驗上，所說自縊與蛇虎害，及上法場，等凶征中看出，始知其是由推運法，而定之耳。按推運法：譬如一運，以甲午亥之山，入中推之，即酉到酉，為伏吟。再以壬巽寅之向，入中推之，即酉到卯，為返吟。如一運立酉山卯向，因犯金刑，而上法場矣。九運，以未乾丁之山，入中推之，即卯到卯，為伏吟。再以庚子巳之向，入中推之，即卯到酉，為返吟。如九運立卯山酉向，因犯木刑，而懸樑自盡矣。七運，以庚卯丁之山，入中推之，即申到申為伏吟。再以辰艮申之向，入中推之，即寅到寅，皆為伏吟。如七運立申山寅向，因寅肖虎，而遭虎害矣。三運，以壬酉乙之山，入中推之，即巳到巳，為伏吟。以丑坤亥之向，入中推之，即巳到亥，為返吟。如三運立巳山亥向，因巳肖蛇，而遭蛇害矣。查四正運，乃有返吟，伏吟。四維運，即無之。避之亦甚容易，學地理者，不可不知，而忽之也。至於三星五吉向，因地元獨出，所以只有獨向。而天元，人元，可用兼向。故于坐山，只三星，而向首，有五吉，能明乎此，即可轉禍為祥，且得大吉昌矣。龍真穴正誤立向，陰陽差錯悔吝生。 幾為奔走到朝廷，纏到朝廷帝怒形。 緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星。 此緊接上文而言，立向一法，極關重要。本山，本向，固有如上文所言之凶，若誤立陰陽差錯之向，就是龍真，穴正，亦雖發，而未見其榮，反多悔吝之生也。此節之言陰陽，即羅經上，紅黑之陰陽也。陰陽不淨，即龍位之三元不清，而其穴，亦不能迎神接氣矣，雖出人才，得功名，而亦不能顯榮。緣時師不曉得有因龍立向之方法，將真龍，正穴，下了剝官星之向，故有纏到朝廷帝怒形之應也。尋龍過氣尋三節，父母宗枝要分別。孟山須要孟山連，仲山須要仲山接。乾奇支耦細推詳，節節照定何脈良。若是陽差與陰錯，縱吉星辰發不長。 一節吉龍一代發，如逢雜亂便參商。此申言龍脈，不能出卦，以一元歸一元，無論正卦與旁爻，天干與地支，各種行龍出脈，於三節之內，因卦與卦，爻與爻，乾與乾，支與支，一氣貫通，而後方可以，故曰：須要連，須要接。至乾奇支耦細推詳者，不是說乾一定是奇，支一定是耦。就是說山水排卦法，一干一支，各有奇耦，以分陰陽，才能算是陰陽純粹，節節定為良脈矣。如天干中之甲乙庚辛，山奇水耦。丁壬，山水俱奇。丙癸，山水俱耦。地支中之子午卯酉，山奇水耦。丑寅未申，山耦水奇。辰亥，山水俱奇。巳戌，山水俱耦。更須仔細推詳，一面陰陽差錯之弊。若不如此的話，就是犯了陽差陰錯，不能一氣貫通，即使形巒上之星辰雖吉，於排卦中就已不合法了，故斷曰：一節吉龍一代發，如逢雜亂便參商。所以說雖是發了，亦不能久遠也。先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤。要知吉地行龍止，兩水相交夾一龍。夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋。平洋大水收小水，不用砂關發福久。水口石似人物形，定出擎天調鼎臣。此節分辨山龍與平洋，其行龍與結穴，節有不同之點。蜂腰鶴膝，是山龍之真蹤；兩水交夾，是平洋之真龍，是說行龍之不同點也。山龍結穴，須用兩砂關攔；平洋結穴，要大水收小水，是說結穴之不同之處也。其間所講：夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋。此二句，又將山龍與平洋，合在一起講排卦一法。如遇山龍，或是平洋，有兩脈並行的話，須要同時用山上與水裏之排卦法，認定他們所來之山水，與所去之山水，在排卦中，能合夫婦者，才是真龍真脈。否則就是閑山閑水矣，故所以須要從別處去尋找也。末二句，水口若似人物形，定出擎天調鼎臣。亦是將山穴與平洋穴，合在一起講形巒，而得守水口之有如成形似人似物者，而斷此地之貴可出擎天調鼎之臣也。龍若直來不帶關，支兼乾出是福山。立得吉向無差誤，催祿催官指日間。凡龍，最忌直來。惟只有山龍，是因為形局所拘限，只得以起伏來作勢，雖然是直來，反而見其發福之快速，而且貴也。但須其直來之處，於形巒上，既不帶關煞。於理氣中，又地支兼天干出，故所以稱為福山。假如更能立吉向，而又無錯誤的話，反而有得其直來，與兼行之力，故有催祿催官指日間之貴，而且快速也。乾坤艮巽脈過凹，節節同行不混淆。 向對甲庚壬丙水，兒孫列士更分茅。 仲山過脈不帶關，三節山水同到前。斷定三代出官貴，古人准驗無虛言。 此舉乾坤艮巽之過脈而言，體陰用陽之一法。四維本來就屬陰，而羅經盤上之字反紅者，其用陽也。陰脈，本其脊有凸，而曰脈過凹者，亦用陽也。舉一體陰用陽，則體陽用陰，就可隅反矣。脈得陰陽體用，方為有氣，且得節節同行不混淆，則卦氣亦清真矣。既得乾坤艮巽之過脈，且立甲庚壬丙之向，更受甲庚壬丙之水，即得龍合坐，坐合向，向合水之法，自然主兒孫有列土分茅之貴。倘又得仲山過脈，於三節內之山水，一卦純清，一同到前，就可斷其三代出官貴。怎麼說乾坤艮巽之脈，得向對甲庚壬丙之水呢？于古人排卦法中有之。就是乾字過脈，立坐甲向庚，收庚水，之穴，於排卦中，得乾四，甲一，庚四。即脈與坐，得四一合無。坐與向水，亦得一四合五也。坤脈，立坐庚，向甲，收甲水。得坤八，庚七，甲八。脈與坐，合八七十五。坐與向水，合七八十五也。艮脈，立坐壬，向丙，收丙水。得艮二，壬三，丙二。脈與坐，得二三合五。坐與向水，得三二合五也。巽脈，立坐丙，向壬，收壬水，得巽六，丙四，壬一。脈與坐，得六四合十。坐于向水，得四一合五也。既得脈與坐，坐與向，向與水，三者都合，准驗自然不爽，古人豈會欺騙我呢？發龍多向支神取，若是乾神又不同。 支若載乾為夫婦，乾若帶支是鬼龍。子癸為吉壬子凶，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍。 此承上文，而更言四正之龍。四正者，即子午卯酉之四支，故曰：支神。乾神者，即壬癸，丙丁，甲乙，庚辛，為四正之旁爻。發龍多向支神取，就是說龍如果是從四正發出的，就要多向支神一邊取用。如果是乾神，雖一同在四正，其取用，就不同矣。因為八乾之中，有壬丙甲庚，屬陽。乙辛丁癸，屬陰之不同。又有壬丙甲庚，為地元。乙辛丁癸，為人元的不同。故曰：若是乾神又不同。其多取，與不同之點。因支載乾為夫婦。乾帶支是鬼龍也。例如子癸，屬淨陰，為天遠，兼人元，而吉。壬子，即陰陽差錯，為地元，兼天元，而凶。三字真假在其中，就是在壬子癸三字中，就可分出真假。至乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍，是說四維之穴，與四正不同，但得當面有水朝來，也就是龍真穴正矣。因排卦中，乾穴得巽水，即四一合五。巽循的乾水，即六九合十五。坤穴得艮水，即八七合十五。艮穴得坤水，即二三合五。均得坐，向，水，之三合矣要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節。三節不亂是真龍，有穴定然奇妙絕。 千金難買此玄文，福緣遇者毋輕泄。依圖立向不差分，榮華富貴無休歇。 時師不明勉強扡，雖發不久即敗絕。此補言龍、穴、向、水四者，又著重在龍也。至於格龍一法，能得三三節不差錯，其卦氣已全，不必苛求於兩三節以上之謂也。若得兩三節清真之龍脈，定然能結奇妙絕之穴。既得奇妙絕之穴，又能離向不差分毫，自然榮華富貴，無休歇矣。其中所說：千金難買此玄文，福緣遇者毋輕泄，兩句，是說玄空學之可寶貴，又當慎重也。末二句云：時師不明勉強扡，雖發不久即敗絕。是誡時師，不明了玄空真訣，又不知道依圖立向者，欲求福，反遭禍，切勿胡行亂作，為人勉強立宅扡穴也。楊公之用意，深矣。)一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重。節數多時富貴久，一代風光一節龍。此言來龍之長短，以定發福之久暫也。然而龍身雖長，不能成星辰，又不是一元歸一元，亦無所作用。必須其形巒上，節節成星辰，於排卦中，節節不出位，方的產人中之龍，而貴極九重，且發福久長。倘如只一節成星辰，其餘即不成星辰，或出卦者，只不過一代風光而已。此即楊公戒後學，要著重在龍脈之深意，亦即歸結上篇第三節所云：須看龍到頭之意也。 ――《都天寶照經》終 回复 引用
3 r7 G9 h# C- b8 o% w7 A" h谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|須知細覓五行蹤，富貴結金龍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 L: t- n4 J- Y0 |$ s* j! J. y& ~
此承上文，而正言山坐，與向水，須要一氣貫通，如珠聯璧合，而無妨礙，始得陰陽配合，雌雄交媾之妙。故曰：先定來山后定向，聯珠不相妨。然其所以能得聯珠不相妨者，又須知排卦內之五行，與五行所生成之蹤跡，仔細覓定。例如壬子癸三字，山上排卦，壬之蹤，在辰。癸之蹤，在巳。水裏排卦，壬之蹤，在未。癸之蹤，在申。而子之蹤，無論山水，俱在午。何謂五行蹤？因山上，喜順生，故壬，癸，以辰，巳為蹤者，即金水相生也。水裏，喜逆克，故壬，癸，以未，申為蹤者，即水火相克也。至子之蹤，不分山水，俱在午者。因正卦，無論先天後天，均相對直配。而旁爻，均是側交，故也。能知正卦，直配。旁爻，側交。其五行之蹤，自明矣。以之排山，有山，排水，有水。自然結成富貴雙全之龍。故曰：須知細覓五行蹤，富貴結金龍也。
7 W6 Z' ^& x" K6 w" t3 |2 i3 T谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|五行若然翻值向，百年子孫旺，
& D0 u8 ]; D2 _( [, m3 r88500.5d6d.com陰陽配合亦同論，富貴此中尋。谷峡论坛* t1 p$ a& p$ z$ k) q
此五行，亦言排卦中之五行也。翻值向，即坐山屬木，其向上亦屬木。坐山屬金，其向上亦屬金。坐山屬水，其向上亦屬水。且向上要從水裏排卦，或系坐生向。或系向生坐，亦排卦中之定理也。若遇坐生向者，要向上有水。向生坐者，要向上有山。始得稱為翻值向，陰陽配合亦同論。即謂兼山，兼向之地，既要陰陽相配合，而可兼。又要主山，主向之五行，翻值兼山，兼向，且要主山，是坐生向，向上有水。兼山，是向生坐，向上有山。故曰：陰陽配合亦同論。果得向上要水，即有水。向上要山，即有山。自然人丁興旺 ，富貴雙全矣。故斷曰：百年子孫旺，富貴此中逢。例如壬子癸三山。山上壬，排在八，地卦也。丙，排在三，天卦也。三，八為木之生成。其向上之丙，從水裏排卦，而在二，即木生火，為坐生向，要向上有水。子排在四，地卦也。午排在九，天卦也。四，九為金之生成，其向上之午，從水裏排卦，而在六，即金生水，為坐生向，要向上有水。癸排在一，地卦也。丁排在六，天卦也。一，六為水之生成，其向上之丁，從水裏排卦，而在九，即金生水。為向生坐，要向上有山。且壬，子不可兼。子，癸可兼者。因壬，子二字，在羅經上，一紅一黑，為陰陽差錯。在排卦中，壬三，子九，均屬陽數，故不可兼。子，癸二字，在羅經上，儘是黑字，即淨陰淨陽。在排卦中，子九，癸六，得九六合十五，為陰陽配合，故可兼。如子癸之兼山，午丁之兼向，得午位見水，丁位見山，悉合五行翻值向之法矣，故詳言之。
" B$ N) E$ ]+ ~+ l: i; Q谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|東西父母三般卦，算值千金價。谷峡论坛! ^9 t$ d3 `5 t P0 N
二十四路出高官，紫緋入長安。
* e, y1 J0 M6 F4 A谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|父母不是未為好，無官只富豪。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|* `! [6 G" ]8 f4 ?( I6 e- \$ \$ M
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東西者，也含南北而言。即天卦，地卦也。父母者，即父母之通根卦也，故曰：三般卦。於三般卦內，排山有山，排水有水，自然其地之貴，可以價值千金。二十四路出高官。即是二十四路，每路有三般卦，每路皆可出高官，衣紫緋而入長安矣。倘從排卦法，於通根卦位，山不是山，水不是水，即父母不是。而周回之山水雖好，亦未為好也。此即俗師所謂：脫龍就局，只出富豪，而無官貴。此即言三般卦之貴重，而父母一卦，尤其所特重者也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|9 C2 R) N8 b' q: W/ p4 ^% [
0 \3 x8 o1 H+ n! [谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|父母排來看左右，向首分休咎。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|; Z* N0 Z/ E8 ^! g, X: ]
雙山雙向水零神，富貴永無貧。
* J# u! ~3 n9 N7 Q* v7 Z- B谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|若遇正神須敗絕，五行當分別。谷峡论坛1 z8 m, e) y) q' \
隔向一神仲子當，千萬細推詳。
7 q' O ?, E x3 x- B) Q; B s1 R7 A- @谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文，而言排卦法，首重父母一卦，如從父母排來，即得龍身之起伏，曲折處，能不出卦者，方可立穴。穴既立矣，再看左右砂之峰巒如何？然左右之吉凶，雖有休咎之分，遠不及向首之重要，其休咎，更為分明也。故曰：父母排看左右，向首分休咎。雙山、雙向，以形巒言，即山外有山，水外有水。以理氣言，即父母可以帶子息，子息不可帶父母。譬如來山綿長，其曲折甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處，不離父母，水之紛歧處，儘是零神，自然富貴永無貧矣。若遇正神敗絕，又水路紛歧，有一流入正神方位，即敗絕矣。其敗絕之原因，又當在五行生克中分別之。例如木當令，以震為正神，水若流入震方，則長房敗絕。火當令，以離為正神，水若流入離方，則仲房敗絕。水當令，以坎為正神，水若流入坎方，則幼房敗絕。又如左當令，而水流左，則長房敗。右當令，而水流右，則幼房敗。向首當令，而水流入向，則仲房敗。茲舉隔向一神仲子當，以例其餘。故又囑咐曰：千萬細推詳。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 }$ |+ ?& u7 M5 i- G, s/ c3 D
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若行公位看順逆，接得方奇特。宮位若來見逆龍，男女失其蹤。" J8 g& u0 R7 J9 j
公位，二字，當分形巒，與理氣言之。順逆者，不是指排卦之一順一逆，乃指順則生旺，逆則衰敗之意也。若行公位分順逆，就是說當令之理氣，若能行到形巒之宮位，即是順，否則即是逆矣。故下句云：接得方奇特，即是指形巒與理氣，相接得者，方是奇特。若形巒與理氣，不相接得，即是逆龍。故下句又云：宮位若來見逆龍，即是從公位排來，若理氣不當令，就是其龍之逆，而家道衰敗，故斷曰：男女失其蹤。此節，當重看兩若字。若行者，即是指欲分公位之順逆，若得理氣當令者，為順，不當令者，為逆。若來者，亦即是指從理氣排來，若不當令者，見於何宮位，則何公位受禍矣。5 S/ w! ~% e& U1 q. g. L7 v* n
; d* V7 Z. R! `" a谷峡论坛更看父母下三吉，三般卦第一。
3 n" n) `) V+ ^3 R2 q谷峡论坛此總結全篇，重言以申明之，無論山，向，水三者，先看父母卦，以及天卦，與地卦，果能於三般卦內，純一不雜，即是三吉。為玄空學中，第一要訣，無事他求矣。更將三般卦，簡明言之，即合五，合十，合十五之三般也。解見上文，第十一節，六建分明號六龍句中。
; H$ I8 n( L2 [5 w) K2 d" U$ R; P谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|谷峡论坛% B/ t+ ~7 k. x5 C2 ~
內傳中 C6 z$ ~3 T( c' n: l
二十四山分八宮，貪巨武輔雄。四邊儘是逃亡穴，下後令人絕。
2 v0 q$ S- |; u/ x6 Y& N, o: h谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此斥一行禪師所作小遊年卦例之偽。而玄空法，自有其真也。比如以二十四山，分坐八宮，貪巨輔武雄，只不過是于八宮中，分四吉為一邊，四凶為一邊，趨吉避凶亦甚容易，何以會按法而下貪巨輔武，四吉一邊之穴，而吉穴竟然有如逃亡，甚至儘是凶征，下後令人絕哉！足證其法之偽矣。按八宮，即九宮，除五黃入中，一白，二黑，三碧，四綠，六白，七赤，八白，九紫是也。九星，除廉貞入中，一貪，二巨，三祿，四文，六武，七破，八輔，九弼，是也。九宮，九星，本無固定之吉凶，須隨時間運行而為轉移。此處說貪巨武輔雄，乃吉凶已有固定，可見其立法之粗疏，不辯自明矣。88500.5d6d.com4 s3 o1 j! T* Y8 d2 y6 T
惟有挨星為最貴，洩露天機秘。
# D1 Y8 @1 Q" \, d$ v. A0 `9 h0 F! Y$ k谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|天機若然安在內，家活當富貴。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|: W! H5 g1 \% ^7 `
天機若然安在外，家活盡退敗。谷峡论坛7 M2 O8 F% c6 @+ p/ u9 n
五星配出九星名，天下任橫行。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, d8 Q; ]5 c" l# t+ s3 l7 S' y
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此緊接上文，而言小遊年卦例之不足憑。其最為貴者，惟有挨星一法。第挨星為最貴之說，早已洩露矣。然挨星之所以為最貴者，又在天機之安在內，安在外，以征驗其家之富貴，與退敗也。按挨星法，先須由排卦所得天卦之數，須再分為有水朝迎，與無水朝迎之兩局，有水朝迎者，以排卦所得之數，安於坐山，從坐上起星。無水者，以排卦所得之數，安于向首，從向上起星。再依九宮順序挨排之，即得九星之與卦，吉凶一致矣。安在內，即是挨得之吉星，同在三般卦之內，家活當富貴。安在外，反將挨得之吉星，安在三般卦以外，家活當退敗，即合《葬經》所云：地吉葬凶者是也。五星，即五行也。配出九星名，即以排卦之河洛五行，配出挨星之九星五行，自然星與卦合為一轍，天地配成一氣矣。能知挨星為最貴，即普天之下，只此一法而已。故曰：天下任橫行，絕非誇大其詞也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' m# j) Y1 s& r$ Y* q3 |
乾維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) l" p3 z1 L% U1 ~8 K4 ]
支神坎離震兌癸，陰卦逆行取。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 r0 b! m% C0 }3 E$ y; F6 a
分定陰陽歸兩路，順逆推排去。88500.5d6d.com; H! K# \0 s' A- p1 B m% @
知生知死亦知貧，留取教兒孫。88500.5d6d.com' I0 R$ F6 ?% k. e& ]
此承上文而言，挨星法，是從排卦後，再起挨星也。按天干之壬，丙，甲，庚與四維之乾，坤，艮，巽本皆屬陽。其排卦中，乾得地卦九，坤得地卦三，艮得地卦七，巽得地卦一，亦均為陽數。至壬，丙，甲，庚本皆屬陽。惟壬得地卦一，而丙得二，甲得八，庚得四。除壬得一，為陽數外，餘如丙，甲，庚均變為陰數矣。故曰：乾維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪。支神者，支，即地支。神，即通神之一卦也。坎，震，離，兌；即子，卯，午，酉也。其通根法，子通午，而午在六。卯通酉，而酉在八。午通子，而子在四。酉通卯，而卯在二。以其通神之卦，在六，八，四，二，亦均為陰數。癸，本天干四陰之一，何以綴在地支之後？因癸之通神，在巳與申。於定卦，巳在二，申在四，以其通神之卦，均為地支，且二與四，均為陰數。故曰：支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。是則一陰一陽，分為兩路。順輪逆取，亦分兩法。依此推排，即可知其或生，或死，或貧矣。因挨星之可貴如此，且其挨法之繁複又如此，未便輕以示人，故鄭重而曰：留取教兒孫也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|. z* q% K; b. w) }% ?% w/ |6 [- m
天地父母三般卦，時師末曾話。谷峡论坛 P: S# s# f Z3 H6 i9 D" y/ ?5 d8 H
玄空大卦神仙說，本是此經訣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 t0 ]# `& M0 }' ?
不識宗枝莫亂傳，開口莫胡言。
. a2 Z9 P9 y B谷峡论坛若還不信此經文，但覆古人墳。88500.5d6d.com1 [% ~; i. _, M Z; i6 b6 ?9 R
此緊接上文而言，挨星法，須先明排卦，而後可以起挨星，故不嫌重複天地父母三般卦。因三般卦，時師未曾言及，不知玄空大卦，貴如神仙傳說者，即指此三般卦也，而此經之秘訣，亦不過此三般卦也。第不識其宗之所在，何以知其枝之所在？即謂：不知其父母卦之所在，無從定其為天卦，地卦。卦尚未定，則星從何處挨起？故轉言相戒曰：不識宗枝莫亂傳，開口莫胡言。但又恐人不信此經所言星卦之有征驗，所以叫人去覆古人已往之墳，是否能合此經文者吉，不合此經文者凶，可作為前鑒也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 X+ v: Y. f- t" l
分却東西兩個卦，會者傳天下。
# @2 B4 Q4 m: j8 P, Z; \88500.5d6d.com學取仙人經一宗，切莫亂談空。
; ^, j7 ~" ]; c( `5 k' [五行山下問來由，入首便知蹤。
8 n4 |# m8 X8 j- n, ^谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此亦叮嚀相囑玄空大卦，不過一形一氣，一實一虛，分為東西兩個卦而已。倘能將地形，天氣，形實，氣虛之理，一一會通之，即傳遍天下，亦不致禍人家族。第欲學取仙人之經，須先識得其宗，然後可以識其枝。倘未識其宗，於天卦，地卦，從何排定，則星，亦無從挨起，就是亂談玄空矣。欲學仙人之經，先須取得一宗，其宗何在，即在此山之下，定其五行之所屬，再覓此山以上之來由，與此山之五行，有無克賊。陰陽，有無差錯。卦氣，有無出位。且對於入首一節，尤宜慎重。便知蹤者，即謂於入首一節，便須問其來由，以知其蹤跡，始得定其取捨，而用排卦，與挨星，等法也。 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:45 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 分定子孫十二位，災禍相連值。, _+ q) |8 [, V, F2 ]谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|千災萬禍少人知，克者論宗枝。
3 x0 j. c3 O& }( A谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|上文所言星，卦，原無固定之位，要從臨時挨排而得之。若以二十四山，分定作二十四位，則活潑之玄空法，變成死板格局矣。倘依此死板法而用之，必致疊遭災禍。而時師少有知其災禍之所由來，甚至千災萬禍，接連相值。猶未明其所以至此之故，甚可惜也。其故為何？即在祖宗受克，其祖孫自然受傷。所謂枝葉未有害，本實先撥者是。此恐時師僅知分子孫為十二位，更告以克字之義，先須論其宗，而後及其枝也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|! X6 _2 Q7 Q) Q6 d Z- w, {
五行位中出一位，仔細秘中記。
6 F Q- o ~, {+ m: A' c+ Y谷峡论坛假若來龍骨不真，從此誤千人。
- \; H. j) i+ I7 z( B( ]此緊接上文，而言克者論宗枝之要。在五行位中之出，不出，以論宗枝之克，不克，須知此五行，非羅經上擺明之五行。乃排卦中，河洛數之五行也。例如壬子癸，皆屬水。何以山上，壬子不可兼。子癸即可兼乎。且癸與丑，不同卦，而亦可兼者。因山上排卦，壬三，子九，不相配合。因金，克木也。子九，癸六，得合十五。因金，生水也。癸屬坎，丑屬艮，在羅經上是出卦。但於排卦中，癸六，丑亦六，同在六乾卦內，即又不出位也。故密矚而曰：仔細秘中記。即是叫人從排卦之秘訣中記之也。若能於排卦中相配合，又能不出位，其龍骨始真。否則，即是龍骨不真，焉能結穴？故曰：從此誤千人。形巒，稱龍，理氣，為骨，世人有謂理氣不足恃者，真盲瞎之徒也。谷峡论坛7 e8 O& ?) o; w! z+ ~# W* e
一個排來千百個，莫把星辰錯。% @1 o( n4 j& i2 f3 S" r: ?: H1 ^
龍要合向向合水，水合三吉位。
9 Q6 e" a) `3 D8 C谷峡论坛合祿合馬合官星，本卦生旺尋。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ J% W/ M2 i' j" X( p
合吉合凶合祥瑞，何法能超避。$ w1 Z9 Y6 S$ L M, b4 o
但看太歲是何神，立地見分明。
$ s/ R+ b- l8 z. W7 ~! y谷峡论坛成敗斷在何公位，三合年中是。
0 S5 i8 n2 r% H' y此承上文，言排卦，與挨星法，雖變化多端，但得定卦，定星後，以征其吉凶，自然毫釐不爽。其最重要的幾點是：一、莫把星辰挨錯，二、求其龍與向合，三、向與水合，四、水與三吉位合。且與祿馬、官星亦無不合，其種種之能悉合者，可一言以蔽之曰：只在本卦生旺中尋。凡與本卦合生旺者，吉。遇衰敗者，凶。若要趨吉避凶，而悉合於祥瑞，但看當令之太歲是何神？其吉凶之分明，不啻立地相見，且可斷定其在何公位也。三合年中是，即謂卦星，星吉，而時又當令，得三合會合，無不吉矣。反之者，皆凶。其趨避之法，即盡在莫把星辰錯，一言中也。
, a( T2 g) I( u! n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。/ ?- v! B+ S# u# P
乙辛丁癸俱屬陰，逆排論五行。% k# r0 P4 z/ e) U) F+ I7 N
陰順陽逆不同途，須向此中求。88500.5d6d.com: Q/ S" R9 Z2 n
九星雙起雌雄異，元關真妙處。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|* w$ m8 Y) ?' j- B
此亦先言排卦，而後及挨星也。甲庚丙壬陽，乙辛丁癸陰者，即羅經上之紅字為陽，黑字為陰也。陽用順推，陰用逆推，即不分山水，俱以通根字之陰陽，分順逆也。按排卦法，水裏以通根之字，分陰陽順逆。故水裏，壬通未，未為陰，逆排。癸通申，申為陽，順排，固矣。設山上，亦以通根之字，分陰陽，亦無不陽順，而陰逆也。因山上，以坐山之字，分陰順陽逆。山上壬通辰，癸通巳，壬為陽，逆排，不知其通根之辰，原屬陰也。癸為陰，不知其通根之巳，原屬陽也。倘以甲庚丙壬屬陽，俱用順推。乙辛丁癸屬陰，俱用逆推。是則活潑潑之玄空學，成為死板規矣。故下文曰：陰陽順逆不同途。就是說陰陽雖也有分順逆，而山上與水裏之排卦法，又絕不同途也，故諄矚曰：須向此中求，即矚其須向排卦法中求之耳。九星者，即遊行於九星之星，而去其中之五也。雙起者，即坎宮之壬癸，離宮之丙丁，震宮之甲乙，兌宮之庚辛，以及乾坤艮巽宮，之辰戌丑未，寅申巳亥，無不雙雙起者。且各有一雌一雄之異。又非甲庚壬丙，以陽為雄。乙辛丁癸，以陰為雌。須以河洛數排卦中之奇數，為雄。耦數，為雌也。譬如壬，在山上排在三。在水裏，排在一。癸，在山上為六。在水裏為八。即以壬為雄，癸為雌也。丙，在山上為四。在水裏為二。丁，在山上為七，在水裏為九。反以丙為雌，丁為雄也。甲，在山上為一。在水裏為八。乙，在山上為三。在水裏為六。庚，在山上為七。在水裏為四。辛，在山上為九。在水裏為二。是則在山上，甲，庚，乙，辛皆為雄。在水裏，甲，庚，乙，辛為雌也。故曰：九星雙起雌雄異，元關真妙處。元，即天元也。關，即竅也。即是說能知九星雙起雌雄異，即可得天然之竅。有真相配合之妙處矣谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ Y) ?. G. f! J) f0 U8 ~( k, U( ^
東西二卦真奇異，須知本向水。谷峡论坛) N* I, W' H; Q' R0 J, V
本向本水四神奇，代代着緋衣。
7 v& y7 | f @1 T' ?谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|東西二卦，即坐山一卦，向首一卦也。真奇異，即以一坎甲午亥之坐，配四巽庚子巳之向，得一四合五，有天然相配之奇異。又須知向與水，本同一氣，不知一坎之水，又有壬巽寅在。則向與水，亦得一四合五，故曰：須知本向水。且向上有二神，水上亦有二神，故稱四神。如得四神之方位，排山有山，排水有水，則益見奇特，而富貴久長，故曰：本向本水四神奇，代代著緋衣。也就是說山，向，水三者，均在本卦之內，其福力之大而且久，不可限量矣。1 H$ r; V6 z, q9 o6 p! \0 D
水流出卦有何全，一代作官員。
7 ~1 T5 o; F* d. l/ p谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|一折一代為官祿，二折二代福。
) y" {( m- q- b9 m- Q" v* |谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|三折父母共流長，馬上錦衣遊。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| m# V3 h6 D- K$ P+ _! b. G2 r
馬上斬頭水出卦，一代為官罷。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- v5 z6 C1 ^' G: X$ v; ~
直山直水去無翻，場務小官班。7 ?$ c+ Y" A x' Z5 b. C: o
此緊接上文，而言水之斷驗也。水不出卦，須折折要在父母本卦之內。如一折，或二折就出卦者，只許其一代，二代為官受福。如能至三折，仍在父母本卦內者，方許其富貴，而迅速。馬上斬頭水出卦，言其水短，而折少，又仍以一代斷之。直山直向去無翻，言其山水之脈絡雖長，不曲折而直去，不回頭而翻身者，決非大局，只許其場務小官班而已。此節《青囊序》所云：富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。之意也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| p* U, q6 k' ]0 ^# ]
' d6 i8 p1 A* H+ N8 F* j$ }% f2 E$ @內傳下
' ]9 B2 _+ V5 w$ |% S) [7 K1 m88500.5d6d.com! Y- ]( T0 m; A9 b" B
乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。
m3 w1 P4 e; Y" B( L) E: w谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|卯山卯向卯源流，驟富石崇比。
1 z0 [, `& g6 _午山午向午來堂，大將值邊疆。
* E0 ~# q# B" \; l$ C M3 V6 r坤山坤向坤水流，富貴永無休。
9 D2 L8 u6 H! O% c$ g此從玄空排卦所得，山、向、水同在一卦之斷驗也。舉兩正兩維之局，以例其餘。
$ o6 }$ k" Q$ T2 F谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|乾、卯、午、坤四山，在排卦內，即巽、酉、子、艮四山也。其四向，即羅經上乾，卯，午，坤四向也。其四水，亦排卦內午、坤、乾、卯四水也。
8 R& p! E; O" U5 x# ?谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|乾山，乾向，即六乾中之巽山，九離中之乾向，六乾中之午水，合金水一局，因系向生坐，要向上有山，須再得乾峰起，始有應驗，故曰：乾峰出狀元。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|& K& |7 v N' a |+ ?4 M
卯山、卯向、卯水，即三震中之酉山，二坤中之卯向，三震中之坤水，合木火一局，因系坐生向，要向上有水，須水源自卯來，始有應驗，且主迅速，而曰：驟福石崇比。
" N" ]1 @5 k7 U7 b! |! O谷峡论坛午山，午向，午水，即九離中之子山，六乾中之午向，九離中之乾水，合金水一局，因山與水，皆去生向，須面前堂局，來得恢弘，不過應在遠方，故曰：午來堂，大將值邊疆。
/ {1 u! z5 V1 A3 X d1 N谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|坤山、坤向、坤水、即二坤中之艮山，三震中之坤向，二坤中之卯水，合木火一局，且得向來生我，其去水又來比我，而福力更大，故曰：富貴永無休。% P' F/ d7 M4 i1 l# O2 M! ?
辨得陰陽兩路行，五星要分明。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' ^1 w& ]* _ `9 x
泥鰍浪裏跳龍門，渤海便翻身。
) M" v5 m! h( A' a+ u- b& T谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文，而言乾，坤，本紅字為陽，而卦排在陰數。卯，午，本黑字為陰，而卦排在陽數。且山屬陰者，得陽水以配之。山屬陽者，得陰水以配之。則一路歸一路，要辯得清楚，故曰：辯得陰陽兩路行。五星，即五行。其陰陽既分兩路，且要在五行中之生入，亦分得明白，自然賤如泥鰍者，亦得貴而為金龍，可向渤海翻身矣。即是說山，向，水能在一卦者，雖小地，亦可大發。倘山，向，水各自為政者，雖大局，亦無所用之也。
; P0 `6 d/ C9 T6 K! `谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|依得四神為第一，官職無休息。
9 [' g4 x m" `7 Z5 C穴上八卦要知情，穴內要裝清。88500.5d6d.com7 t: X* m' a6 u! c, }3 c) r, f! q
此恐後學專重向與水，卻忘了穴上與穴內之卦氣。而原本是向上二神，與水裏二神，原屬貴重為第一，可得官職無休息的，但因忘了穴上之來氣，有陰陽差錯，雌雄不交之弊。即是穴內之聚氣，雜亂不清，雖得向水之四神，亦不能發福。故重言以申明之曰：穴上八卦要知情，穴內要裝清。知情者，即陰陽配合，雌雄交媾之情也。裝清者，即陰陽不可差錯，老少亦要分清也。- m/ g: K/ _5 P( s
要求富貴三般卦，出卦家貧乏。) j1 S }' c3 l) k$ e
寅申已亥水來長，五行向中藏。
& S' Z* w* ? q( }) R/ b88500.5d6d.com辰戌丑未叩金龍，動得永無窮。谷峡论坛0 ^4 L/ h2 ]1 v, E2 k( K
若遇借庫富後貧，自庫樂長春。
# y9 ^& t8 `! i/ V. f( @, N88500.5d6d.com三般卦者，即父母卦、天卦、與地卦也。不出卦，須山、向、水，三者同在一卦之內也。寅申巳亥四陽支，實為丁癸辛乙四陰乾，水裏之父母卦。水來長，即是說丁癸辛乙之四水，其源流，要從寅申巳亥來。五行向中藏，即是亥山，巳向，而得寅水，就是四之向，生一水，一山，合金水一局。巳山，癸向，而得辛水，就是八之向，生二山，二水，合木火一局。申山，寅向，而得巳水，就是四水，四山，生一之向，亦合金水一局。寅山，申向，而得癸水，就是八山，八水，生七之向，亦合木火一局，故曰：五行向中藏。辰戌丑未四陰支，實為壬丙庚甲四陽乾，山上之父母卦，叩金龍，即是壬丙庚甲之龍，要叩問其是否從辰戌丑未來也，果得從辰戌丑未來者，始得稱為金龍，始可許其動得永無窮。庫者，儲財之所，即水所匯歸之處也。借者，即從其他卦而借用之。自者，即本卦內所自有也。借庫，即一運之山，而收四六九之水。自庫，即一運之山，收本運本卦之水。餘類推。借，則不過借其相合，而有償還之日，故曰：富後貧。自，則運與卦，皆我所自有，而不用借與不用還，故曰：樂長春。此節，當分三段，第一句第二句，重提三般卦之可貴，以引起下文。中四句，言三般卦中，要看重在父母一卦。末二句，言收水之法。雖向他卦為借庫，總不及在本卦之自庫，既美且久也。
# @' m5 X3 I9 W8 X谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|大都星起何方是，五行長生旺。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ L+ i$ j" ]+ |) Y/ J, \
大旆相對起高岡，職位在學堂。88500.5d6d.com( Q% ]# S1 s2 o8 D" F+ w. B
捍門官國華表起，山水亦同例。- J/ t4 j1 z( a; S
水秀峰奇出大官，四位一般看。谷峡论坛# `- R; _, u/ l; B; w
此言挨星法，須從排卦所得之數。又在形巒上，分有水朝迎，與無水朝迎之兩種，故曰：大都星起何方是。即是說起星之數，由排卦而定。起星之位，又由形巒而分。初無固定之方位也，解見前內傳中，第二節，惟有挨星為最貴句中。五行長生旺，就是挨星之九星五行，與排卦之河洛五行，同得長生者，自然興旺矣。且挨星，無分山龍水龍，倘在山龍，於大旆相對起高岡處，而得挨星之長生者，其職位之貴，固在學堂。如在水龍，於捍門官國華表處，亦得挨星之長生者，可與山龍一例同斷。故總結而曰：水秀峰奇出大官。四位一般看，即指起挨星時，有有水，與無水之分。得定星後，無山上，與水裏之別也。 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:47 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 坎離水火中天過，龍墀移帝座。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 ] C4 r1 u3 {4 z! v0 e寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|& K, K3 `4 l2 a, s( s
罡劫吊殺休犯者，四墓多銷鑠。
4 D% ^ K9 ]; d; K( n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|金技玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
" m# O! b, ` a4 V% L# w谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此節乃玄空學山，水，向，排卦之總口訣，既不明言羅經二十四字，而均用別名，且又舉一，以令人反三也。坎，離，在天為日月，在地為水火。於先天卦，位乎東西。後天，位乎南北。萬象萬物，非此不能生化。對於玄空，尤為特重。而曰：坎離水火中天過，即是玄空學之總綱領也。龍墀，子之別名。帝座，午之別名。龍墀移帝座，即山上排卦，子反在九，午反在一。子午易位，則乾，坤，艮，巽，無有不易位者，此即舉一子午，而其餘則可反三矣。寶蓋，即坤。鳳閣，即艮。寶殿，即巽。龍樓，即乾。均為四維之別名。言四正之龍，要用四維作朝向，且用以收水也。按水裏排卦，坤之向水，旺在三。艮之向水，旺在七。巽之向水，旺在一。乾之向水，旺在九。是則四正酉卯午子之山坐，須用坤艮巽乾四維之向水。其四維之山坐，須用四正之向水，亦可反三矣，故曰：寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。此二句，上一句，言四維，位四正坐朝，則四正亦為四維坐朝。下一句，即承上文，而言四正易位，則四維亦易位也。罡、劫、吊、殺即辰、戌、丑、未之別名。而曰休犯者，多銷鑠，言此四支之水，俗稱四墓，第玄空，不言四墓，其名雖凶，能用之得時，亦作吉論，但不能於正山，正向用之。即前本經內傳上，第十一節，所云：正山正向水支流，寡夭遭刑杖也。然七運之庚山，而得辰水；六運之丑山，得戌水；三運之壬山，得丑水；九運之辰山，得未水，均屬同卦同運；不以名凶而棄之。金枝，玉葉，金廂，玉印；即巳，亥，寅，申之別名。金枝玉葉四孟裝，即巳山上在二，水裏在四；亥山上在一，水裏在三，均屬上元一氣，故曰：四孟裝。金廂玉印藏，即寅之山坐八，用申之向水七，得七八合十五；申之山坐四，用寅之向水一，得一四合五，故曰：金廂玉印藏。舉一寅申，而巳亥之一四合五，亦可隅反矣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, f/ Z6 m& o/ V6 E/ u; r f6 W
帝釋一神定縣府，紫微同八武。谷峡论坛' R2 b9 {5 o( X9 C" d" y9 S
倒排父母養龍神，富貴萬餘春。
) b0 f7 t) O( I" G8 W谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此于二十四山向中，特提向丙，坐壬；與坐亥，向巳者，最為尊貴之局。帝釋，丙之別名。紫微、八武，亥壬之別名。言向丙，而坐壬可知。言坐亥，而向巳也可知。因排卦中，壬山在三，丙向在二，亥山在一，巳向在四，皆得合五，且均屬天地之生數，所以為最貴也，故曰：帝釋一神定縣府，紫微同八武。特為提明耳。至倒排父母養龍神，富貴萬餘春，二句，乃總結上節而言，即龍墀移帝座至金箱玉印藏，無一非倒排父母，能知倒排一法，則龍神得養，自然富貴悠久，至萬餘春矣。
6 b+ J) U; N0 J5 K# V' v/ O谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|識得父母三般卦，便是真神路。88500.5d6d.com# s4 k |/ I* Z. t/ K; ^4 h t' p
北斗七星去打劫，離宮要相合。88500.5d6d.com: ]" \9 J" R n4 n* h! m, P
此承上文而言，要倒排父母，須先識得父母卦，能識得父母卦，然後可排定其為天卦，與地卦。既得天地卦，則三般卦之真神路，即在是矣。然此，猶是排卦中，一成不變之法，若又欲知其另有變通之法，還有七星打劫一法也。打劫云者，即本非我有，又非其時，奪取而借用之法也。按北斗七星，惟斗口二星，與斗杓二星，旋轉不休，最關時運之得失，故取以為用。即一貪，與六武。二巨，與七破。是也。譬如一六運，而借用四九。二七運，而借用三八。如四九，三八。與一六，二七。本不同宮，稱之為離宮。然一四得合五，六九得合十五，二三得合五，七八得合十五，雖離本宮，而得與本宮相合，故曰：離宮要相合。即是說能得與本宮相合，雖離去本宮者，亦得奪取，而借用之也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 y2 I G+ v0 _7 `
子午卯酉四龍岡，作祖人丁旺。
3 R' G' h* m/ X6 g8 }水長百里佐君王，水短便遭傷。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' X2 G+ x# W; a2 d+ ^, `' p
子，午，卯，酉，四正之天元龍也，為卦中之父母，其氣最旺。言四正，則乾坤艮巽之四維，可例推矣。即是說能得天元龍作祖山，主大旺人丁，故曰：子午卯酉四龍岡，作祖人丁旺。既得天元龍之祖山，又能得天元宮之水，源遠流長，至百里者，不僅大旺人丁，且可得官祿，而佐君王矣。若水之源流不長，或源流雖長，而一折便出卦，均作水短論，即非發福之地，而反遭傷矣。此即《青囊序》所云：水主財祿山人丁之意也。
`" G: D; Z2 D' A" \3 _谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|識得陰陽兩路行，富貴達京城。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) {1 o- i, Q6 v; O D+ e, N
不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ f. P7 e l5 W6 {) ?) t
此承上文，而言一山一水之陰陽。亦寓有排卦法，山上，以坐山之字，分陰順陽逆；水裏，以通根之字，分陽順陰逆。其配合之法，又以河洛數之一，三，七，九為陽。二，四，六，八為陰，須分得一絲不紊不亂，然後可為識得陰陽兩路行也。依法用之，自然既富且貴，可達京城。否則，陰陽不相配合，雌雄不得交媾，以致凶煞疊出。故更叮嚀相矚曰：不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。言其禍害至深之烈，如萬丈之火坑也。
" i9 \8 ]' y- l( i: I88500.5d6d.com前兼龍神前兼向，聯珠莫相放。
- j8 u8 @8 T0 ?後兼龍神後兼向，排定陰陽算。88500.5d6d.com' p7 U- T/ x6 A# a
明得零神與正神，指日入青雲。
4 X$ q: k$ @+ `* [' e不識零神與正神，代代絕除根。
4 \+ g' E7 P8 y3 q& [$ A此節之言前前，後後者，乃排卦法。因前，與因後，之前後，非僅在坐山之後龍，與前向分前後也。前兼龍神前兼向，聯珠莫相放，即謂前，因看明羅經上之紅字為陽，黑字為陰，不可紊亂。無論龍，與向，須紅與紅兼，黑與黑兼，如聯珠然，切莫放寬，以致差錯。後兼龍神後兼向，排定陰陽算，即謂後，因用排卦法，以奇數為陽，耦數為陰，亦無論龍，與向，須一奇，一耦，配成合五，合十，合十五者，始可兼用，所以要排定陰陽算。明得零神，與正神，指日入青雲，即總結上四句，而言排卦、挨星、推運三者，均有零正之別。以羅經，與排卦言，即正卦，為正神。旁爻，為零神。卦兼爻，系父母帶子息，為正神。爻兼卦，系子息帶父母，即零神矣。以挨星與推運言，即星運當令者，為正神。不當令者，為零神矣。倘能明白卦、星、運三者，均是正神而用之，自然指日入青云。倘不識此三者，而胡亂為之，自然代代絕除根。學玄空者，可不於排卦、挨星、推運，三者以達其意也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 U; N6 S+ E4 J- \3 t) k' R2 H
倒排父母是真龍，子息達天聰。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ H6 o5 ~( S% v" O
順排父母到子息，代代人財退。
+ u. A( F3 {. d# _+ ?谷峡论坛此總結上六節而言，所謂龍墀移帝座，至金箱玉印藏，而言排卦之法，無論父母子息，皆用倒排。即山上排卦，午至一，子至九，甲至一，辰至九，亥至一，辛至九。水裏排卦，巽至一，乾至九，壬至一，未至九，寅至一，丁至九者，是也。按玄空二字。玄，即天也。空，即氣也。地形在此，而天氣必在彼。所謂氣從對面來者，是也。以其氣在對面，必須倒排以迎之。得氣者，能生旺，故曰：子息達天聰。倘用順排，即失氣矣。失氣者，致衰敗，故曰：代代絕除根。學玄空者，可不慎哉！
7 ~+ v* `6 z) z5 ?9 b8 G谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|一龍宮中水便行，子息受艱辛。
9 x2 O& w3 C- ?* `- {+ S88500.5d6d.com四三二一龍逆去，四子均榮貴。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| S. m) r7 N7 H
龍行位遠主離鄉，四位發經商。
& X' ~8 M( ?- f9 o此申言本經內傳下，第一節所云：乾山乾水，至坤山坤水。而謂山須本宮卦內之山，水須本宮卦內之水，始得發福悠遠，子息房房受蔭矣。倘僅得結穴之處，山水同在本宮，一經逆溯，其水便出卦別行者，雖得一時之興旺，不久將見其子息之受艱辛。倘能得自四，而三，而二，而一，從龍逆溯，其水仍不出卦者，則孟，仲，叔，季，四房之子，均得榮貴。倘若龍行位遠，偶一出卦，仍能流歸本卦者，主諸子離鄉，得經商致富而還鄉。即謂水之出卦，不出卦，其征驗有如此者。0m'^'b(Q3I!x#B*T(N5d
7 [6 m; S5 |$ ^; `( d谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|時師不識挨星學，只作天心摸。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- ?( R" f$ {& l. Y
東邊財穀引歸西，北到南方推。
1 y9 Y: q; m' S6 g; s) m谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|老龍終日臥山中，何嘗不易逢。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 D8 Q: ~1 t' [' V
只是自家眼不的，亂把山岡覓。
* v6 R# S) x6 f$ V. i/ Z# I" `谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文，言欲得山，水，同在本宮卦內，須從排卦，與挨星以定之。而當時之地師，不識挨星學，只知以五入中，作為天心。從羅經上，固定之東南西北，以摸索之，即誤矣。不知挨星學中，有東，反在西。西，反在東。南，反在北。北，反在南。或四正，反在四維。四維，反在四正。顛倒變易之不同，能知顛倒變易，雖山水有定位，無定時，有定時，無定位者，均可從挨星以定之，就是任憑老龍終日臥山中，何嘗不易逢乎？只是自家無真眼力，無真學識，以致胡行亂走，終不能得到真地。此為不識玄空學者，深致其歎息也。
O8 D( D, v' W, {& q9 ]( L世人不知天機秘，泄破有何益。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|. P4 y0 N4 U; x6 s
汝今傳得地中仙，玄空妙難言。谷峡论坛% B" `9 {# i1 {# B
翻天倒地更元元，大卦不易傳。
: I' `5 M! }) R更有收山出殺訣，亦兼為汝說。
$ [0 z1 N$ ~ W1 h+ U4 W谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|相逢大地能幾人，個個是知心。
% j5 n2 {& \# r# G$ @7 W0 O' u+ P88500.5d6d.com若還求地不種德，穩口深藏舌。
! T) f, y) A f谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此乃《天玉經》終結篇，特然結出種德二字，即申明此經，以天玉命名之義也，水見前題解中。凡人能種德者，即可感召天心，自有天機以應之。無如世人，僅知求地，不識冥冥中，有天機感召之秘。茲雖一言泄破，奈世人仍不知種德者，何？故曰：世人不識天機訣，泄破有何益。楊公救貧既以玄空真訣，傳授曾公安，師弟更私相慶倖曰：汝今傳得地中仙，玄空妙難言。即是說玄空中，有難言之妙，今已得傳，汝亦即是地中仙矣。翻天倒地更元元，大卦不易傳。即是說玄空之妙，固在翻天倒地，不知天地為開闢以前，有乾坤二元，預為主宰，始得天地定位，水火既濟，雷風相薄，山澤通氣，之四大卦，成四大玄空之局，不可輕易傳授者也。然四大之局，未必周會山水，盡善盡美，所以更有山水之果吉者，如何收得來；山水之有煞者，如何出得去？故又曰：更有收山出煞訣，亦兼為汝說。其訣為何？亦只有排卦，與挨星兩法以定之，或用兼坐，兼向。或用吞，吐，饒，減。即可收山出煞矣。要知四大之局，即是大地，而大地，能得幾人相逢，適或逢之，亦須心知其人，素能種德者，方可與之。倘未遇種德之人，不如穩口深藏舌，之為喻也。楊公之戒曾公安者，其旨深矣。
! k0 F+ ~4 V9 b4 }2 j# v4 s谷峡论坛 《天玉經》終谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|. K% w4 B* w2 |6 j0 J8 r" d& O
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《都天寶照經》谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|: {8 ^6 z( }% h0 e* j: E
此經乃楊筠松口授黃禪師妙應玄空真訣，由妙應之弟子筆錄而成。因開口即稱楊公，後又稱黃公者，可以證之。凡古今著書之人，斷無妄自稱己為公之理，故知其為楊公再傳弟子所筆錄也。經分上，中，下三篇。上、中二篇，先言巒形，次及理氣。下篇言水法、向首，而歸結於挨星，與來龍。以《都天寶照》命名者，按都天，就是十天干之戊己，為五行所集中。寶照，即天上之星光，明如寶鑒，照臨於下土，適中之點也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( T y/ J: A- i+ K2 y; T M D9 R
楊公妙應不多言，實實作家傳。
! @4 E: F$ C8 Q" m5 s5 m9 Z88500.5d6d.com人生禍福由天定，賢達能安命。
' w( O7 @" R" u" y, E' ?谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。
, F. _' w' q, y谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|龍在山中不出山，掛在大山間。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 R* J- ~+ V2 ]+ l A
若是砂曲星辰正，收得陽神定。谷峡论坛% F0 }; l6 K; I5 P# b8 e
斷然一葬便興隆，父發子傳榮。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|" J. c8 w. Z" F/ K; g# T* Z! Y
楊公，錄經者，尊稱楊筠松為公也。妙應，黃禪師名，相傳是朱溫之軍師，俗姓黃氏，或云即黃巢，敗後為僧，亦無從考。當時楊公，傳授妙應，儘是實學，而切於實用者。故曰：楊公妙應不多言，實實作家傳。其傳授之時，首戒妙應，要知天安命，毋妄求大地，故曰：人生禍福由天定，賢達能安命。即是說欲學玄空，須先靜心清慮之意也。人能靜心清慮，自然心地光明，識見高超，始認得真龍真穴，于貧賤時安墳，即可富貴而興旺矣。故曰：貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。龍在山中不出山，即是說大山之中，龍身雖老，倘得一脈掛下，生出嫩枝，再得左右兩砂曲抱，落頭星辰端正，面前又能向陽，以及元神之水，亦收得定者，可斷定其必結地，一葬便興隆，而當代即發矣。 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:48 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 好龍脫劫出平洋，百十裏來長。3 @% ^8 ]5 y0 Y4 ]# e8 F; k) c% e谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|離祖離宗星辰出，此是真龍骨。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( x9 Y+ z1 i9 e" b8 S
前途節節出兒孫，文武脈中分。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|3 F8 a+ U. B8 F( C1 D0 u A
直見大溪方住手，諸山皆不走。
) A& N+ |( |2 l1 b7 J' v谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|個個回頭向穴前，城郭要周完。谷峡论坛& r8 q0 a; c2 B3 p* W7 K
水口亂石堆水中，此地出豪雄。88500.5d6d.com7 ?$ N8 u) l& ~/ U
若得遠來龍脫劫，發福無休歇。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 c7 [2 A% M4 ^$ Z
穴見陽神三折朝，此地出官僚。
2 h* _. b/ u8 _8 E3 [! w不問三男並五子，富貴房房起。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( ~" |' N6 Z' D* ^
津湖溪澗同此看，衣祿榮華斷。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 I7 y) d" V5 K7 X8 h# F. t$ p3 ~
大水大河齊到處，千里來龍住。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( O; C V2 Z5 S: B5 I; u
水口羅星鎖住門，似大將屯軍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- M( B0 T+ W: |9 n6 h
落頭定有一星形，非火士即金。' ?& ]( [. X, o; A3 {7 E& c
正脈落平三五裏，見水方能止。
# n+ L* H3 v: Z+ q p88500.5d6d.com二水相交不用砂，只要石如麻。
+ Q; P3 o' T0 E谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|更有峽石高山鎖，密密來包裹。谷峡论坛, \% r$ H; _. L) B* J4 B3 m
此是軍州大地形，細說與君聽。
+ i' E2 ~" d m- m谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此緊接上文言，力量雄厚之好龍，就不肯留在山中，脫劫而出平洋，長至百里，數十裏，無定。第于離祖離宗之際，其巒形，必一一成為星辰，與眾山不同，始得認為有骨骼之真龍，且向前行者，節節有兩砂護衛，親切如兒孫，或一邊文一邊武，均從正龍本身分出，以作迎送，直見大溪橫欄，方行住手 ，一經住手，則左右諸山皆正，而不走，反將山頭，個個回轉，抱向穴前，如城如郭，周遮完固。其去水出口之處，又有亂石堆在水中，使去水，有去而欲留之狀，即可斷其地之大，而出英雄豪傑。若得龍之脫劫遠來，如其龍身必長，故發福悠久，無休歇。又能得穴前之水，見其三折朝來，不惟主出官僚，且三男，五子，得房房富貴。如無特朝，或有津湖溪澗之水，在穴前放光，或在兩邊纏繞者，亦可斷其衣祿榮華。此以上枚枚敍述，脫劫出洋之龍，即《管氏地理指蒙》所云：山三奇，赴、臥、盤。水三奇，橫、朝、繞者是也。直見大溪方住手，即赴龍，用橫水也。津湖作朝，是臥龍。溪澗作繞，是盤龍。稍有等次，其發福，亦略分大小也。凡大水大河齊到之處，即千里來龍所住之處。其水口，又有羅星鎖住門戶，似大將屯軍于營門之外。上言亂石堆水中，系內垣之小水口。此處言羅星鎖住門，系外局之大水口，落頭定有一星形，非火土即金，乃補言好龍脫劫出洋，將近穴之處，又特起星辰，非尖石如火，方如土，或圓如金者，而為少祖山，其正脈，即落平洋，再行三五裏，見有一方水橫攔，方能止住，此言平洋穴法，與山上之法不同，但得隨脈夾來之左右兩水相交，不拘定兩砂高起，只要穴後與穴心，有石脊出現，隱隱隆隆，而如麻者，即是真龍真穴矣。一俟得穴後，再看其出水之方，有峽石高山鎖住，密密包裹者，此節可作府州縣之大地，不僅結墓穴而已。楊公，系唐朝人，唐制稱軍州，猶今稱府州縣也，故不厭詳盡，為君細說之。即是說平洋之結穴，與山中不同，所以其福力之大小，亦有所不同也。
' F. l3 x8 i1 U* A5 B谷峡论坛天下軍州總住空，何曾撐著後頭龍。
+ n2 G. R) X5 A' O# N D+ @( R3 t只向水神朝處取，莫說後無主。
3 x& h# i: W V3 l+ C- _8 q" h+ c/ i2 ]88500.5d6d.com立穴動靜中間求，須看龍到頭。
+ b+ W6 k1 y* M: p5 f2 E; g- N8 `谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此承上文而言，凡軍州大地，總住在空曠中，何曾若山龍之必要撐著後頭龍也，只要趨向水神所朝之處，以取裁之，莫說後面無主山，而捨棄之也。若說在平洋，立為墓穴者，亦即于脈動，水靜之中間求之，即得看平洋龍，到頭之訣矣。因山本靜也，欲求其動。水本動也，欲求其靜。動靜變化，即是陰陽配合，雌雄交媾。亦即是龍到頭，可立為墓穴矣。
7 y8 W2 s6 B# t0 s谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 d" k0 t; K4 h& E1 t3 k* T
楊公妙訣無多說，因見黃公心性拙。
( {( G X: X% q- A: q谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。
# U- \4 _+ H/ r, T# r. d谷峡论坛大山喚作破軍星，五星所聚脈難分。
% r/ F6 M. P) R) x谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|但看出身一路脈，到頭要分水士金。
5 w$ Z' D' R4 G4 B( m k谷峡论坛又從分水脈脊處，便把羅經照出路。 G- l& I) y& [, Y- q
節節同行過峽真，前去必定有好處。
1 S3 \8 q9 A: _/ h1 c, @子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 q6 j2 a) t1 N5 G9 p' N( X
若是陽差與陰錯，勸君不必費心尋。88500.5d6d.com& ?2 b& z [9 L7 L) g
5 M+ Y. T* Y: }5 C& \5 e3 Z3 n88500.5d6d.com上二節，一言大山，一言平洋，均為形巒立言。此節方說到理氣。然理氣中，有排卦、挨星、推運等法。其法為何？全憑掌上挨排，分作九宮，以便排卦，挨星之用。而其用法，又有山水通根訣，排山訣，排水訣，兼字訣，挨星訣，之不同，非類聚以裝成之，即紊亂而無緒。類聚者，即是《系辭》所云：方以類聚。言從各方分類以會聚之義也。又不在大山中用起，因大山只喚作破軍星，儘是高大雄厚。五星雜聚，脈路難分，故也。但須在脫劫落平之後，再起星辰，或曲如水，方如土，圓如金，之少祖山，看其兩水分開，脈脊凸起之處，便把羅經，對照其出脈之路，得能節節同在一卦中行去者，乃是真龍，以定其前行之脈，必能結真穴，而有好處矣。至於用羅經之法，即舉一坎卦，以為例。坎中之正卦子，右壬而左癸，壬，以紅字，為陽。子，癸均黑字，為陰。倘出脈處，是子字，其前行過峽起頂，亦要節節是子字，故曰：子字出脈子字尋。何又曰：莫教差錯與丑與壬？因丑在艮卦。壬，為紅字。子轉丑，則出卦。子帶壬，則陰陽不淨。惟子與癸，均是黑字。且子於排卦為九。癸，於排卦為六。得九，六合十五。故曰莫教差錯丑與壬。不言癸者，則子可兼癸，自在言外矣。若是子字出脈，而帶壬者，即是陽差。而轉丑者，即是陰錯。出脈一有駁雜，已知前去之龍，必無好處矣，故戒曰：不必費心尋。
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子癸午丁天元宮，卯乙西辛一路同。
$ P& T2 k+ A9 l; u谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮。
- P. j$ H8 v0 Q8 h5 v谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|取得輔星成五吉，山中有此是真龍。
( Z, L+ m9 ~5 x: a谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此即玄空真訣也。不正言子，午，卯，酉，乙，辛，丁，癸，必錯舉子癸、午丁，卯乙、酉辛者，非故意參差其辭，實示人以玄空作法，乃如此耳。按玄空排卦法，山上，與坐穴，子在九，癸在六，可兼。水裏與向首，子在四，癸在八，不可兼。山與坐，卯在七，乙在三，可兼。水與向，卯在二，乙在六，不可兼。水與向，午在六，丁在九，可兼。山與坐，午在一，丁在七，不可兼。水與向，酉在八，辛在二，可兼。山與坐，酉在三，辛在九，不可兼。此所以不正言子午卯酉，乙辛丁癸者，即詳示人以玄空作法也。故曰：子癸午丁天元宮，卯乙西辛一路同。即是說子癸、卯乙、為山上之天元，午丁、酉辛、為水裏之天元也。若有山水一同到，一句，即承上文，而言子癸，卯乙，在山坐可兼。午丁，酉辛，在向水可兼。並啟下文，半穴乾坤艮巽宮，之義也。按子午卯酉為四正。乾坤艮巽為四維。乙辛丁癸為四正之人元，何以曰半穴乾坤艮巽宮耶？不知山上之癸，與水裏之午、乙，均排在乾。而水裏之卯、辛排在坤，酉，癸排在艮，子在巽，以山上之子午卯酉，乙辛丁癸，共十六字，而此適得癸，午，乙，卯，辛，酉，癸，子，之八字，為十六字之半，同在乾坤艮巽宮之中，故曰：若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮。又曰：取得輔星成五吉，何耶？子午卯酉，祗四個字，乙辛丁癸，亦祗四個字，何以忽言五吉？且乙辛丁癸，原為子午卯酉之輔星，祗四個字，何以得成五吉？按山上之乙辛丁癸，癸中有亥，水裏之乙辛丁癸，丁有有巳，於山上，加一亥，水裏，加一巳，適得成五，故曰：取得輔星成五吉也。- I6 Q; K* }# E, f/ \! V; p# ?
然此，僅為天元宮，舉一例，猶未盡天元之用耳，如水與向，壬在一，子在四，合五可兼。山與坐，壬在三，子在九，不可兼。水與向，甲在八，卯在二，合十可兼。山與坐，甲在一，卯在七，不可兼。山與坐，丙在四，午在一，合五可兼。水與向，丙在二，午在六，不可兼。山與坐，庚在七，酉在三，合十可兼。水與向，庚在四，酉在八，不可兼。是則子癸與卯乙，午丙與酉庚，山與坐，可兼。而水與向，不可兼。子壬，與卯甲，午丁與酉辛，水與向，可兼。而山與坐，不可兼也。結句云：山中有此是真龍。因天元龍，僅得子午卯酉之一字單行者，非是不真，惟嫌其力量不足。此真字，系真善美之真，非真假之真也。如山上，子兼癸，卯兼乙，始得為真善美之山龍。水裏，午兼丁，酉兼辛，始得為真善美之水龍。故曰：山中有此是真龍，舉一山上，而水裏可知矣孙。88500.5d6d.com# f- K" |, k# }# r! C0 m$ P) q
辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗。
' u; J; A0 m) [) h- A3 S7 ~谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。谷峡论坛& i2 z- H9 n/ z/ B$ x# A2 d% i4 {5 B M
此玄空真解，言地元龍，專取正龍正向，不可兼左兼右。且示人以父母通根法，與地元龍，需用地元向也。辰，戌，丑，未之四支，原在乾，坤，艮，巽卦內，可稱為夫婦，而其通根，在甲，庚，壬，丙之四乾，且向首排卦，甲在艮，庚在巽，戌在乾，丙在坤，因壬易位以戌，故移位戌在乾也。是則甲庚壬丙，雖在子午卯酉卦內，而向首之排卦，轉屬於乾坤艮巽之宮中矣。按排卦法，須先覓通根，然後可以起卦。如辰通壬，戌通丙，丑通庚，未通甲，是則乾宮之壬，坤宮之丙，艮宮之甲，巽宮之庚，即為辰戌丑未之宗矣。故曰：辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗。即是說夫婦在此，而其宗亦在於此矣。如辰龍戌向，丑龍未向，甲龍庚向，壬龍丙向，或丙龍壬向，庚龍甲向，未龍丑向，戌龍辰向，因地元龍，不能兼左兼右，故用正龍正向，切丙辰與辰丙，得四九為友；壬戌與戌壬，得三八為朋；庚未與未庚，得二氣同道；甲丑與丑甲，得一六共宗。故曰：甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。即是說地元，祗取正向，乘正龍，與天，人兩元，廣收五吉者有殊。不言輔星，而輔已在其中者，亦猶山上之辰戌丑未，以丙變易辰，而辰仍在；水裏之辰戌丑未，以壬變易戌，而戌仍在。山上之甲庚壬丙，以辰變易丙，而丙仍在；水裏之甲庚壬丙，以戌變易壬，而壬仍在。是則山上之辰戌丑未，加丙；水裏之辰戌丑未，加壬，山上之甲庚壬丙，在辰；水裏之甲庚壬丙，加戌。亦均成為五吉者也。 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:49 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催。6 {* N' I' h9 x谷峡论坛更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開。
8 M, v) {' y+ `8 g, U3 \3 R* ^谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。
^. A/ }; }8 X( _% p i- k88500.5d6d.com此玄空真訣，言人元龍，須用人元水。亦以父母之通根，取其為貪狼也。按排卦通根法，寅通丁，申通癸，巳通辛，亥通乙，以寅申巳亥之龍，遇丁癸辛乙之水，均得取為貪狼者，因丁癸辛乙，為寅申巳亥，通根之父母。而貪狼，為九星發源之第一宿也。然丁癸辛乙，祗四個字，而為五吉者。因水裏之乙辛丁癸，以巳變易丁，而丁仍在。即于乙辛丁癸，加巳，得成為五吉也。故曰：寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催，更取貪狼成五吉也。其取貪輔成五吉之法，因山上排卦，甲庚壬，乙辛丁，皆奇；而丙癸，耦。丑未戌，寅申巳，皆耦；而辰亥，奇。適得丙辰與癸巳，相互並用。水裏排卦，甲庚丙，乙辛癸，皆耦；而壬丁，奇。丑未辰，寅申亥，皆奇；而戌巳，耦。亦得壬戌與丁巳，相互並用，故均可取得成五吉者也。至寅坤，坤艮，御門開者，因山上坤寅，同排在八艮。水裏艮坤，同排在七兌，艮，兌，為山澤通氣，且先天之艮，墩，居後天干，巽之位。而羅經，寅本在艮，申本在坤，是則寅坤，申艮，同得乾坤艮巽四氣之全。按玄空法，稱乾坤艮巽，為御門，故曰：御門開。是則坤申，與艮寅，可兼山，兼水，兼坐，兼向也。又恐後人，誤用巳丙，與亥壬，故申言之曰：巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。因山上，巳二，丙四，水裏，丙二，巳四。山上，亥一，壬三。水裏，壬一，亥三，均不可兼，祗得去丙就巳，而向亥，以趨乾氣，因乾，為天門也。去亥，取壬，而向丙，以趨巽氣，因巽，為風卦也，故曰：寅坤申艮御門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。即謂坤申，艮寅，均可兼。巳丙，亥壬，均不可兼也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 J: h5 {+ C" T* e' G% p5 J `# J
貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知。88500.5d6d.com/ Q( N$ d- o; {
立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' K+ M8 [) D0 f5 Y* Q6 e6 l
此承上文，言人元龍。寅，申，巳，亥，本紅字，為陽。第其通根之乙，辛，丁，癸，均黑字，屬陰。且貪狼，為北斗魁首第一星，系渾元陰精所秉，是則陽龍，而遇陰水，陰星，反主靜，而發越較遲。故曰：貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知。即是說發越之遲速，全憑水神，與星光以定之，不在坐，向，穴三者之中分辨，為人所未知也，曰：立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。即斷其發越之遲，須在兩紀者，因六甲之運轉，要至十九年，始得對宮之運星，來衝動龍神，龍神一動，方能發越，而生貴子好男兒矣。譬如寅，申，巳，亥之龍，得乙，辛，丁，癸之水。於甲子旬中，下葬，得壬午一沖。甲戌得壬辰，甲申得壬寅，甲午得壬子，均相隔十九年者，是也。餘可例推。
4 F$ j, v# t; Z/ d谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。3 P' }% E* |7 k/ }
主人有禮客尊重，客在西兮主在東。
7 K- s$ L; P7 M% ^; y* c谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此節，首一句，即補救上文，恐後世之言地理者，專在水神，與星光討消息，而忘卻後來之神。即以啟下文，且不須以朝對好奇峰，為主要也。故曰：立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。即從上而說，不須以發越之遲速，而專注意于水神，與星辰。就下而說，不須以朝對之好壞為標準，只要在龍神之合，不合也。主人，即後龍也。有禮，即《易文言》所云：嘉會足以合禮，之禮。如後龍之為主人者，得嘉會足以合禮。其客山，客水，之在賓位者，亦自然以禮貌相周旋，無不面面是情矣。客在西兮主在東，不過舉一西東，以為例。而四正四隅，均可類推矣。
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3 r1 x8 c9 `0 d% o$ A$ Y6 ]6 ]; K谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|中篇 2 Z Y8 S' e* r! D+ Y
天下軍州總住空，何須撐著後來龍。
2 A- I6 I& U+ A3 ?/ ^88500.5d6d.com時人不識元機訣，只道後頭少撐龍。
" a, f& e0 b" l$ p- I8 Q; P* x88500.5d6d.com大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 a$ L3 U1 m3 ?# t( X- ^4 \
州縣人家住空龍，千軍萬馬悉能容。 88500.5d6d.com( A3 W9 U2 y5 u( m$ N) Q
分明見者猶疑慮，龍不空時非活龍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' p0 H* c9 A9 K- l- x0 H
教君看取州縣場，儘是空龍擺撥蹤。谷峡论坛/ S+ r8 a, k8 L. V+ B* m
莫嫌遠來無後龍，龍若空時氣不空。
$ n% V# y( A3 K0 ]" W谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|兩水界龍連生窟，穴得水兮何畏風。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- G! }' D7 D3 Y
但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|" _* A; |0 ~6 l. W- R# P+ h
此節，重提天下軍州二語。楊公深恐時人，硬要以看山龍之法來看平洋，也一定須要撐著後來龍，而不知看平洋之玄機妙訣，全在住、空二字。又恐住空之龍，因為能容千軍萬馬，專作軍州之用。不知在平洋立墓穴者，亦須住空龍也，故不嫌詳盡，反復言之。因山龍，在山中，周回逼窄，只得一起，一伏以作勢。洋龍在平洋，四面空曠，始得一曲，一折以作勢。故空龍之行蹤，得東擺西撥而來。不像山龍之有起伏者，顯而易見。誰知洋龍，重在擺撥，須後愈空，其擺撥之勢愈大，故其龍愈活，其氣愈足。然空曠之行蹤，將何以為憑，全憑左右隨龍兩水，以覓之。其兩水，于行龍時，既為龍界，至到頭時，就連接以生龍窟。龍窟者，為龍所住之窟宅，即穴也。平洋龍之結穴，已得水城為之環繞，其氣自然完固，不為把風之吹。此楊公之苦口婆心，教人以看平洋之法，猶恐人不相信，更引古來出卿相之地，以為征驗，而結之曰：平洋一穴勝千峰，以達到其叮嚀之用意也。 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:50 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮。 谷峡论坛4 |/ O5 C6 v. U; p莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, a/ a7 Y/ r# y% L
百二十家渺無訣，此訣元機大祖宗。8 D# A* {7 X% R9 s
來龍須要看龍穴，後若空時必有功。
5 s# x% j2 F2 `7 M6 i$ n& t帝座帝車並帝位，帝宮帝殿后當空。* P" u! }. l! O/ R
萬代王侯皆禁斷，予今隱出在江東。 1 o+ l% ]# x" D) k4 n
陰陽若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ e" m' X; j8 Y/ Q6 c
此言子，午，卯，酉，乾，坤，艮，巽，非羅經上之四正，四維。乃排卦中，子之地卦四即巽，午之地卦六即乾，卯之地卦二即坤，酉之地卦八即艮，坐子對午，即坐巽對乾。坐午子，即坐乾對巽。坐卯對酉，即坐坤對艮。坐酉對卯，即坐艮對坤。故曰：子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮。再以羅經盤上固定之方位，與排卦之飛宮言之，譬如羅經上，子龍，左乾對巽。即排卦中，九龍，坐四對一。龍與坐，得四九為友。坐與對，得一四合五。午龍，坐巽對乾，即一龍坐六對九，龍坐，得一六共宗。坐對，得六九合十五。卯龍，左艮對坤，即七龍，坐二對三。龍坐，得二七同道。坐對，得二三合五。酉龍，左坤對艮，即三龍，坐八對七，龍坐，得三八為朋。坐對，得七八合十五。故又曰：莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。即是說四正四維之卦，君須從排卦之飛宮，以配陰陽。莫依固定之卦位，以取用，始免陰陽差錯，致衰敗無窮之弊。百二十家，見《唐書》，《呂才傳》言：說數，雖多，均不得訣。惟能知以此訣為坐對者，乃是元機大祖宗也。果得其訣，需要從此訣中之來龍，與此訣中之龍穴，求其一一配合，若再能後空者，定可作帝王大地。不過此訣，為歷代侯王所禁斷，故未便明言：楊公乘黃巢之亂，取得唐宮禁書之後，亦不敢明以示人。惟於《天玉經》，開卷所說江動一卦諸篇，隱隱以示人也。有人能解江東一卦之意，以配合陰陽，即無陰陽差錯之弊。且得以小化大，以賤變貴，故結句而曰：蚯蚓逢之便化龍。即是說此訣之不易得，亦就是說可用此訣之地，更不易尋覓也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) J r- p% d. s
子午卯酉四山龍，支兼乾出最豪雄。 谷峡论坛; k' b, `# A" c2 a! @2 o! ^
乙辛丁癸單行脈，半吉之時又半凶。谷峡论坛7 J( h2 Q, e2 g8 t0 c1 o1 ?* }' E
坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍。
8 K& b" I2 V9 |$ o* U% m谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此補言上文，子午卯酉四支之龍，不能用單行脈，必兼乙辛丁癸之四乾者，其龍力始得豪強而雄厚。即上篇所云：子癸，午丁，卯乙，酉辛之謂。亦即子午卯酉之龍，不能單行之謂也。四支之龍，既不能單行，其乙，辛，丁，癸四乾之龍，亦不能單行可知。乙辛丁癸之單行脈，為半吉半凶，其子午卯酉之單行者，亦是半吉半凶可知。至坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍，均見於上篇，子癸午丁天元宮一節中已詳言之，故不贅 。
$ S s/ C5 c1 I- b88500.5d6d.com辰戌丑末四山坡，甲庚壬丙葬墳多。, * s3 |2 ?6 g1 F6 \
若依此理無差謬，清貴聲名天下無。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|' I0 G7 a; V- t; g3 I; v! L, {" F
為官自有起身路，兒孫白屋出登科。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 e: O4 w% s) K; x- u
八卦不是真妙訣，時師休把口中歌。88500.5d6d.com' `" C# v6 G' a- ]6 Q+ n
敗絕只因用卦安，何見依卦出高官。
4 w" [* A- Z6 N4 q" L$ ~谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|陰山陽水皆真吉，下後兒孫禍百端。
: @" w1 t) D) B+ R8 {! E5 z2 L+ b/ S水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒。
5 h6 h3 O6 ~' g! L% a. ~$ n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|審龍若依圖訣葬，官職榮華立可觀。
3 r# Z& D- K/ f9 B此言辰，戌，丑，未，四維之地元龍，以作甲，庚，壬，丙，四正之地元穴也。按玄空真訣，于羅經上，辰龍，坐丙對壬。即排卦中，九龍，坐四對一，龍與坐，得四九為友；坐與對，得一四合五。戌龍，坐壬對丙，即八龍，坐三對二。龍坐，得三八作朋；坐對，得二三合五。丑龍，坐甲對庚，即六龍，坐一對四，龍坐，得一六共宗；坐對，得一四合五。未龍，坐庚對甲，即二龍，坐七對八。龍坐，得二七同道；坐對，得七八合十五。此節龍與坐，配河圖洛書一生一成，坐與對，配合五，合十五也。若依此理，用無差謬，自然清貴聲名甲天下，而無出其右矣。因龍與坐，配一生一成。坐對，又合五，合十五。即及所結之穴，已有出身之路，所以應及兒孫，亦由科甲出身，而為官。故又斷曰：為官自有起身路，兒孫白屋出登科。若不依此理，而用固定之卦位，即是用卦已差，焉能出高官。雖說陰山陽水，皆似真吉，誰知下後兒孫，反禍端百出。故叮嚀反復，切戒時師，莫把八卦之偽法，當作真妙訣，而歌在口中也。水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒。即補言龍，坐，對，三者已能合法。又不可如俗師所云：坐空，必朝滿，而貪遠秀好峰巒也。但得朝來之水，其水，又能得時，得位者，自然官職榮華，可立觀矣。何謂得水？譬如坐丙，對壬，見庚水，為得時。見壬，未二水，為得位。坐甲向庚，見壬水，為得時。見庚，未二水，為得位。坐庚對甲，見辰水，為得時。見丑，甲二水，為得圍。均可審定其龍坐向與朝來之水，預先繪圖作訣，而為立宅安墳之標準。故結句而曰：審龍若依圖訣葬，官職榮華立可觀 。
4 y# x2 b k+ |6 @2 Y谷峡论坛玄機妙訣有因由，向指山峰細細求。 9 O x! T7 K p/ F/ x, j ]1 Y
起造安墳依此訣，能令發福出公侯。 f' X. T# q4 Y; u6 x0 p" C
真向支山尋祖脈，乾神下穴永無憂。
1 t& T8 s2 j/ F谷峡论坛寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。
' n$ I" _% ] T4 p' ?) R- G- Q88500.5d6d.com若有此山並此水，白屋科名發不休。 88500.5d6d.com; o/ U j# P9 O9 c1 d. W* {
昔日孫鐘扡此穴，從此聲名表萬秋。 谷峡论坛) w1 x: H; X4 Y4 C
此借寅，申，巳，亥四維之人元龍，作乙，辛，丁，癸四正之人元龍穴。以發揮二十四山，均有天，地，人三元之龍位及上，中，下三元之龍運，以及父母之通根卦也。故曰：玄機妙訣有因由，向指山峰細細求。起造安墳依此訣，能令發福出公侯。即是說龍位之三元，與龍運之三元，皆各有機竅，以編成妙訣。且其訣之所以成者，又有通根一法，以為因由。其因由，又非可憑推而得，仍須向指形巒上之山峰，細細求之，始得形巒，與理氣，合為一轍。人能依此訣，以起造安墳，即能發福出公候。其訣為何？然後得真，即在向支山尋祖脈，而於乾神下穴。譬如寅申巳亥之龍，作乙辛丁癸之穴，並收乙辛丁癸之水。若果有此山，並有此水，可以白屋出科名，且發福無休息。恐人不見得會相信，故更引孫鐘墓以為征驗。孫墓，以天子岡之山龍，收富春江之水也。後出孫權，為三國之吳主，而得聲名表萬秋。然此山此水，亦須從排卦得之。例如乙通申，辛通寅，丁通亥，癸通巳，即是父母之通根法。又如乙辛丁癸，屬四正之人元。寅申巳亥，屬四維之人元。即是羅經上，龍位之同元。山上，寅排在八，申四，巳二，癸在六，癸中，乃有亥也。水裏，癸排在八，乙六，辛二，巳在四，巳中，乃有丁也。是即排卦中，龍運之三元。能知此法，即明此訣。然此訣，非僅於人元用之，於天，地二元，亦用之。非僅於二，四，六，八等運用之，於一，三，七，九等運亦用之。故曰：借四維之人元龍，作四正之人元穴，以發揮二十四山，未盡之義也。後學未明白玄空真訣，不知楊公之立法，實在有夠細密，而以為楊公固守秘密者，是人無學到亦妄人也矣。故此經開卷，即曰：實實作家傳，真無一字不實，無一句不實耳。上節言水龍見山者，可以不管山。此皆言山龍見水者，不能不管水，也是玄空一絕，亦是玄空一要訣也。 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:53 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 來龍須看坐正穴，後若空時必有功。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 I+ @$ J3 C! N% _州縣官衙為格局，必然清顯立威雄。
2 N- w/ R/ E& {5 b# w谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|范蠡簫何韓信祖，乙辛丁癸作財豐。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车| s. s& {* e; E- _$ X6 E
亥壬聳隆興祖格，己丙旺相一般同。
1 @) Z2 h/ |% G2 i) a2 e谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|寅申巴亥等五吉，乙辛丁癸四位通。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|! L9 D0 O/ u& n2 [
紫緋晝錦何榮顯，三牲五鼎受王封。 谷峡论坛) \8 f! |6 m8 @2 F
龍回朝祖玄字水，科名榜眼及神童。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ G) w- Q @( R
後空已見前篇訣，穴要窩鉗脈到宮。 88500.5d6d.com3 e) P' B W: B, G, R
試看州衙及台閣，那個靠著後來龍。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|+ P+ Y' {9 {' b/ ~" `
砂捐水朝為上格，羅城擁衛穴居中。
+ T. Z4 |2 S8 ~谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|依圖取向無差誤，不是王侯即相公。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|) c1 i p" V. T4 r; ]
此節又言後空者，非重複其辭，實補言平洋穴法，不僅不要靠著後來龍，且須坐後要有水到宮，始得稱為真空，而其氣足，其龍真，其穴的也。來龍須看坐正穴，後若空時必有功。州縣官衙為格局，必然清顯立威雄。即是說在平洋立穴者，當視以州縣官衙之格局為標準，自然得清顯威雄，且其功，全在後空。又須後空之處，有水繞抱，其來龍始真，坐穴始的也。范蠡，簫何，韓信，其祖墓，雖無從考，此處引以為證者，殆能合後空之法。與排卦中，亦得以寅申巳亥之龍，作乙辛丁癸之穴，且收乙辛丁癸之水也。乙辛丁癸足財豐，征範蠡之主富。亥壬聳龍與祖格，已丙旺相一般同，征蕭，韓，兩墓之主貴也。第亥壬與巳丙，萬不可兼坐，如坐壬向丙，丙兼收巳水。坐巳向亥，而兼收壬水，亦無不可。不過坐壬向丙，系坐生向，要向上有水。坐巳向亥，系向生坐，要向上有山。故於亥壬，而說聳龍，即是說有山也。於巳丙，而說旺相，即是說有水也。當與上篇，第七節，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽吹，二句之注參看。寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通，即是父母通根法，至此，說出一通字，足見楊公之有多慎重耳。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|6 v% _: c( h8 j( H! o" ?' E- D
何謂五吉？即寅申巳亥，於山上加癸，于水里加丁，故曰：五吉。其通根，仍只四個字，故曰：四位通。如立穴者，能知通根一法，即可斷其紫緋晝錦之榮貴，三牲五鼎受王封，如更得前面來水，翻到坐後，以作龍回朝祖之穴者，又可斷其科名至榜眼，且出神童矣。後空一訣，前雖屢言之，又誰知，不僅在後空，且要坐空，有水繞抱，成窩鉗形，始得謂脈到宮，故於此補言之。第平洋之窩鉗，與山上，又有不同，山上，以兩砂相抱，乃成窩鉗。平洋，以兩水相抱，始成窩鉗也。如不相信，試看州縣及台閣，那個靠者後來龍乎？倘而立穴其中者，可許其為平洋龍之上格。如能先明其訣，依訣繪圖，更能取向無差謬者，定是出王候卿相之地矣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|1 e) f C) c6 h
天機妙訣本不同，八卦只有一卦通。
5 V& v/ i% R! W& n$ K* n谷峡论坛乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 l( L9 }. P4 h
甲庚壬丙來何地，星辰流轉要相逢。
+ c% l C g, ^8 z/ W. D; ?7 Q1 }谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。
* B$ g: o5 I8 i1 T3 d$ w88500.5d6d.com乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。谷峡论坛/ D- j' J/ z) I3 a" b
甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童。
/ v* }" S5 T( u% J& D- y: ^3 u88500.5d6d.com未審何山消此水，合得天心造化工。
7 ^% S) R0 m4 O$ | u# [4 Q谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此節言挨星與排卦，法本不同。且正卦與旁爻，山上與水裏，其挨排法，亦各個不相同也。天機，即天星運轉之機。妙訣，即通根訣與排卦訣也。八卦，即羅經上之固定卦位。一卦通，即排卦中，卦與卦通，爻與爻通，例如子午通，卯酉通，乾巽通，坤艮通，此山上之正卦相通也；壬癸與辰巳通，丑寅與庚辛通，甲乙與未申通，丙丁與戌亥通，此山上之旁爻相通也；至於水裏，正卦相通，與山上同。其旁爻，壬癸與未申通，丑寅與丙丁通，甲乙與戌亥通，辰巳與庚辛通，故曰：天機妙訣本不同，八卦只有一卦通。既知通根，即可排卦矣，一經排卦，則乾躔巽，巽躔乾，坤躔艮，艮躔坤，為山上天元之定卦；乙落震，辛落離，丁落兌，癸落乾，為山上人元之定卦；甲來坎，庚來兌，壬來震，丙來巽，為山上地元之定卦；若干躔離，坤躔震，艮躔兌，巽躔坎，為水裏天元之定卦；乙落乾，辛落坤，丁落離，癸落艮，為水裏人元之定卦；甲來艮，庚來巽，壬來坎，丙來坤，為水裏地元之定卦。能知排卦，既知躔何位，落何宮，來何地矣。其星辰之流轉，自得陰陽相逢迎，而配合。既知星辰流轉，其天機妙訣，盡在於此，無事他求。故又叮嚀相矚曰：莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。即是說莫把四墓起天罡，與固定之卦位等，呆板偽法，稱為妙訣，錯作先宗也。至乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童。要從挨星，與排卦，以斷驗之。非從天罡偽訣，與呆板卦位，所得而征應也。故結句曰：未審何山消此水，合得天心造化工。即是說未審挨星，與排卦法，如何收的山來，消得水去，以合造化之天心乎！9 y( t. ~' H' P
五星一訣非真術，城門一訣最為良。谷峡论坛! g+ Z; L1 T& ^0 u3 m% u9 h O& B
識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。 谷峡论坛8 r; H j. v9 d
堪笑庸愚多慕此，妄將卦例定陰陽。
+ n9 A& _' @+ C8 \- s谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥。88500.5d6d.com# W+ w* L1 V# G+ F( G
筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說。; Y) U2 b$ ?7 H5 y' M
若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|0 m9 ^8 ?, P8 J4 \# [3 N
此緊接上文而言，僅知五星一訣，未識城門者，仍是一知半解，尚未得玄空真訣。須既知五星，又識城門，則其法始備，而其術始真。為人立宅安墳，可定卜其吉而且昌矣。因城門，為水所來去，風 所出入之處，與龍身之氣脈，息息相關。且天機之活潑者，亦全在乎此，故曰：城門一訣最為良。城門解見《青囊奧語》，八國城門鎖正氣句下。然城門一訣，亦須從排卦得之。於山上，當空則空，當實則實。于水裏，要水則見水，不要水，則不見水之謂也。無知世人未明此訣，妄將卦例以定陰陽，既不向龍身觀出脈，已經是忘其本矣。又從砂水斷災祥，但又逐其末也。其庸愚，豈不堪笑乎？惟楊公《寶照經》中，具有五星與城門之真妙訣，雖親如父子，亦不肯明說，言其審慎也。若有人，得遇此真傳者，定是前緣，言其有幸也。欲作陸地仙，以橫向天下，豈偶然哉！谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|; r" b$ Q: Q9 G, z0 U
世人只愛周回好，不知水亂山顛倒。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( W- B- e* F( t! z
時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下。
, R7 i7 W+ q% r: ~. u陰山只用陽水朝，陰水只用陽山照。
! Z: ^% }6 d. C$ P谷峡论坛俗夫不識天機妙，自把山能錯顛倒。
0 P5 r4 j# L5 r! y5 ^胡行亂作害世人，福未到時禍先到。
9 u2 |0 x' o# @/ Q; q7 G. W88500.5d6d.com此申斥世人，但看形巒，而不知理氣者之非。又斥時師之言理氣，但講八卦，而不知玄空者亦非。陰山用陽水，陰水用陽山，其陰陽配合之理，原屬如是，不過此陰此陽，非羅經上擺明之陰陽，乃排卦中，河洛數之陰陽也。能知排卦中之陰陽，其天機之妙，即在於此。奈俗夫不識天機妙，自把山龍錯顛倒，即是說俗夫不明排卦中，流轉之陰陽，而用八卦上呆板之陰陽，為人立宅安墳，即是胡行亂作害世人。欲求富，而反以遭禍。故楊公不厭反復，重言以申斥之也。88500.5d6d.com# R9 e8 C4 \6 O& ^% h. o
陽若無陰定不成，陰若無陽定不生。88500.5d6d.com8 [& V2 P' I7 s
陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|4 d3 p- q" T, ?. m- H
陽即水也，陰即實地也，有水而無地，固無從下穴，然天下並非有水無實地之處，光有地而無水，則生氣不聚，然天下亦無有地而無水之穴，故有水之陽，自有實地之陰山以應之，結穴之所，自有陽水以朝之，斷要陽水陰山相為配合，收清理氣乃佳。更有精焉者，二十四路，位位有陰陽，如辰巽巳一卦，巽巳陽也，若立穴定向，單受巽巳，而辰獨遺去，是為獨陽不生，葬下女不受胎，即或非女必夾胎而夭折，或才出世，而身已以，種子雖有，絕無托根之處，何以能成立乎？如單收辰字，而遺卻巽巳，葬下男不生育，地氣雖靈，種子先無，焉能得生？所以必要陰陽配合，乃能開花結果，發福悠長。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|8 R8 X. @9 d- g+ k$ y
都天大卦總陰陽，玩水觀山有主張。
# j, \3 |$ M) M0 O3 h1 u谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|能知山情與水意，配合方可論陰陽。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ l5 s6 F) B- o# [3 `/ x
此言相地之法，不外陰陽，而陰陽，又非八卦分兩下之說，必要以挨星理氣，從山龍水龍上知之，知得山情與水意，孰為生旺，孰為衰死，方可配合陰陽立穴定向也。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|# K8 A, K$ r. Y6 e5 }" l
都天寶照無人得，逢山蹈路尋龍脈。
. y) m9 U, X# A* H+ {8 j; [谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|前頭落到五裏山，遇著賓主相交接。
+ R3 \& |! M" _) `& o+ B谷峡论坛欲求富貴頃時來，記取筠松真妙訣。 谷峡论坛! h" g9 ?2 c5 q A- D
[一運，以甲，]午，亥，入中，依九宮順序推之，即羅經上之戌六到甲，中五到午，巳四到亥。九運，以辰子辛，入中推之，即戌六到辰，中五到子，巳四到辛，餘可類推。因四，五，六，居一二三，與七八九之間，俱得稱為中數也。賓，即天時也。主，即地位也。賓主相交接，即羅經上之四，五，六。從排卦，而飛臨於當令之山水，故得地位，與天時，兩相交接也。是則其地之星、卦、已能合法，且得天時之當令矣，欲求富貴，自然頃時來也，故結句曰：記取筠松真妙訣。即是說欲求富貴頃時來，須記著楊公之真妙訣，又須取用楊公之真妙訣，然後可耳 。
& A2 v8 b4 [ q) Y; e5 T88500.5d6d.com谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|& _# i/ S' j9 ~2 A4 Z. H7 [$ ]! o
天有三奇地六儀，天有九星地九宮。
- c# I5 [3 }* G% i& F谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|十二地支天干十，乾屬陽兮支屬陰。88500.5d6d.com% l9 Q- M. V3 }' g* d2 _" _
時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|" a# A, j6 I& e& y3 c
陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。
1 D6 [/ w! M" k" J8 u& T, k谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|三奇，六儀，九星，九宮，即奇門遁甲法，專為兵家而設，不能移用於地理。乾屬陽，支屬陰，系呆板之陰陽，又非玄空之配合法。而時師未明玄空真訣，專論奇門遁甲，與乾陽，支陰，之呆板者，焉有不誤盡閻浮世上人乎？故楊公於篇終，極詆而痛斥之。欲明玄空真訣，須於陰陽動靜中，求其配合。故結句，有叮嚀相矚曰：陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。即是說形巒上之地位，靜而不動，理氣中之天時，動而不靜，亦就是說羅經上之陰陽，靜而不動。排卦中之陰陽，動而不靜。能明得陰陽，動靜，相配合，即能得地位，與天時，亦相配合矣。其生生不息之妙處，即於此，而可尋可見也。/z6a.]7w!v9C 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:55 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 下篇% r3 \" a6 t7 j) M4 x y* O o尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸。
- D; Y5 g4 {0 B& k7 E谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|前朝旗鼓馬相應，下後離鄉著紫衣。
+ A- e# E( M) C$ v% M! o+ x谷峡论坛此節專論形巒，而言真龍到頭結穴，其龍虎兩砂，護送到穴，反向外分飛者，益見其龍力之強，以之展大其局勢也。如兩砂未到穴，而分飛，則其水，亦隨砂而分流，焉能水城屈曲抱身歸乎？第二句，說水城屈曲抱身歸，即可證其兩砂護送到穴，然後其砂頭，向外分飛，所謂曜砂者，是也。砂既向外，又得前朝旗，鼓，馬相應，故得征驗其兒孫，亦在外鄉富貴，而斷曰：下後離鄉著紫衣。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|# h$ v9 I5 u: `! A: u3 ^
乙字水纏在穴前，下砂收鎖穴天然。
$ J1 o6 L9 v/ n5 u$ c+ j& o/ V' N谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|當中九曲來朝穴，悠揚瀦蓄斗量錢。
2 G, w, ], i, {7 v谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|兩畔朝歸穴後歇，定然龍在水中蟠。 谷峡论坛/ W5 s$ m `7 G
若有聲為數錢水，催官上馬御階前。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 ^* g% U4 J: W
此節專言平洋水龍之形局。乙字水，言其水路之勾曲，如乙字之形也。既有乙字水，纏在穴前，又得下砂收鎖，則其穴之天然，已可知矣。當中又有九曲水朝穴，其態度，則悠揚而不迫，瀦蓄而不泄。於挨星，亦得星水相合，又如斗量錢。都，北斗也，即星也。錢，古作泉，即水也。量，料量也，即合也。斗量錢，即於挨星中，亦得響水相合者。兩畔隨龍之水，又得朝歸穴後，歇而不去者，則其龍在水中蟠，亦定可知矣。若有聲為數錢水，乃假借數錢人之口聲，以音理氣也。凡是數錢人之口中，但聞其一五，一十，十五之聲，即言水之屈曲，來去處。於排卦中，再得合五，合十，合十五者，對於理氣，亦無不合法。故斷曰：催官上馬御階前。即是說其征驗之速，而且貴也。谷峡论坛3 [$ K; e9 i8 A1 [; V/ ^
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安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ ~ Z/ y2 S& q2 \- S+ F) i
出夾結成玄字樣，朝來鸞鳳舞呈祥。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|2 B# U! p% H D. b
外陽起眼人皆見，乙字彎身玉帶長。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|( o9 R6 y8 O3 E7 _- A/ }3 u6 D
更有內陽坐穴法，神機出處覓仙方。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|/ p. c% u2 _/ a, W
此言平洋穴，從大水以收小水之一法。凡大地結穴，可分三堂。即此節所云之內陽，中陽，外陽者，是也。中陽，即中堂。因中堂，為外入之水，與內出之水，所聚蓄之處。此水不聚，即不結穴，故曰：安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊。至出夾水，即上文所云：兩畔朝歸穴後歇之水也，欲其如玄字樣之曲折，如鸞鳳舞之生動，即可證其龍之擺撥矣，故曰：出夾結成玄字樣，朝來鸞鳳舞呈祥。至外洋之水，即江湖海蕩之水也，言其大而易見，故曰：外陽起眼人皆見。不知其結穴處，須大水分出之小水，若河，若濱者，又須其河濱之水。若上文所云：乙字彎身，長而且環，如玉帶之形者，始得收而用之。此二句，為此節之主要部分，即從大水，以收小水之一法也。結句曰：更有內陽坐穴法，神機出處覓神方。即謂坐穴重要內堂。出，即動也。處，即靜也。仍須從排卦，挨星，于羅經上之靜，與挨排法之動，以尋覓之，自然得地位，與天時，相配合之神機，可稱為陸地仙，得坐穴之方法矣。
- X# S8 d( c: j3 k" c# _3 e谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|水直朝來最不祥，一條直是一條鎗。 谷峡论坛. v- O4 j) O+ ~, f C
兩條名為插脅水，三條云是三刑場。 88500.5d6d.com1 r# w/ ]- W7 p0 J' D* ?5 @
四水射來為四煞，八水名為八煞殃。 4 |: W' X4 \6 N3 q9 X
直來反去拖刀煞，徒流客死少年亡。
; J/ w' I: [" L; W' C谷峡论坛時師只說下砂逆，禍來極速怎堪當。
4 g( |4 H% M4 a( j8 Z9 E/ G4 s: }谷峡论坛塍圳街路如此樣，急宜遷改免災殃。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- L# ]0 e8 y5 Y1 z4 T
此緊接上文而言，朝來之水，最喜其曲，大忌是直。如直來朝水，愈多愈凶。倘直來，而又反去，其凶更甚。無如時師，只說下砂之逆，以為可取。不知直朝之水，遭禍極速，雖得下砂之逆，怎堪當之。非但直水，不能朝來，即是塍圳街路之直者，亦不可朝來。因其形如直射，亦足以致災殃，須遷改以避免之。楊公相地之慎密，於此可見一斑。!h!|%I.[ ?/j+q5O5h5 N1 ^5 ?2 t! K% P4 r
前水來朝又擺頭，淫邪兇惡不知羞。88500.5d6d.com- k0 D6 C4 _6 h ?6 V# |
乾流自是名繩索，自縊因公敗可憂。88500.5d6d.com+ [+ A; e7 k3 `5 n
此承上文而言，凡朝來之水，僅有小曲小折，亦是凶象。言其大勢仍直，不過小有曲折，如擺頭之狀者，亦主邪淫兇惡，且出無羞恥之人，因其有搖頭擺尾之形，故其應也出諂笑之人。不但明水如此，即乾流之水路，而如前形者，亦名為繩索，其災禍之來，即取應於繩索，而因公敗事，以致自縊也。習地理學者，可不謹慎將事乎！谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, V$ h' m2 i/ X3 {
左邊水射長男死，右邊水射少男亡。 谷峡论坛( F3 O. H; L# V1 V
水直若然當面射，中男離鄉死道旁。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|- I R( D: P7 z
東西南北水射腰，房房橫死絕根苗。
- B* P* b% _* \$ B4 t3 w88500.5d6d.com貪淫男女風聲惡，曲背駝腰家寂寥。
4 F3 u/ u7 n" D! o1 |0 L7 B谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|左邊水反長男絕，離鄉忤逆皆因此。
) q, y2 k- l9 X6 T6 ~0 l! S* v" h+ n谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|右邊水反少男傷，風吹婦女隨人走。 谷峡论坛- _' Z: ^; S! L
當面水反中切當，斷定中男有損傷。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|, N# y( A- i4 `1 i# [. S
左右中反房房絕，切忌墳塋遭此劫。
& f- R. y" l* H. m3 {& i谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|此兩節，極言反弓水，與直射水之凶。且見於何位，即應于何房，竟有如影隨形，絲毫不爽之驗。水所來去之處，即風所出入之處。風，主風化，故有婦女隨人走之應。倘墳塋有遭此劫者，雖不至死亡敗絕，亦必出曲背駝腰，不全之人。或男女貪淫無恥之徒，而家道寂寥矣。于此，可見凡龍，與穴，有惟我獨尊之勢。反水，即背我也。直水，即犯我也。背我，犯我，即是凶象，可不慎哉！谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|+ c5 M: K# O- |7 R4 [8 @4 a0 J
一水裹頭名斷城，下之雖發未為榮。谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|$ Y8 Q+ H0 F. V j6 ~) t
兒孫久後房房絕，水到砂收反主興。
# ]# \' n% M' {% K& S% ]谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|裹頭水，即名斷城，言其水城不完備也。平洋，雖喜近水立穴，然左，右，後，三方之水，不嫌其逼窄，獨於面前之堂局，欲其雍容不迫才是。倘有一水裹頭，穴前已無餘氣可知，即有龍脈到頭，亦是薄弱不堪，不宜下穴。若不得已，而下之，雖發，亦未見為榮，且後有房房敗絕之虞。結句云：水到砂收反主興。或者於形巒不定，對於排卦中，有旺水到堂，旺砂可收，反得一時興旺耳。
' P$ S7 a' O3 C# N$ u8 T, z4 ]谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|茶槽之水實堪憂，莫作蔭龍一例求。 谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|5 z7 y4 E: U( F2 @- C1 L
穴前太逼割唇腳，不見榮兮反見愁。88500.5d6d.com1 ]/ j9 e+ ^' c
茶槽，以形言，是指其水形硬直也。有一本槽作糟，謂其水色之黃濁，如茶釀，與糟汁也。總之，其形硬直，或其色黃濁者，均非吉水，故曰：莫作蔭龍一例求。蔭龍水，有兩種，一種是在高山出脈處，名為天池。一種是在穴前小明堂，名為天心。最喜清澄，大忌黃濁。據此而論，其槽字，當作糟字是比較正確。即謂天池，天心，二水，均不宜黃濁也。穴前太逼割唇腳，言割唇割腳之水，與上文所云裹頭水，大同而小異。裹頭者，言其貼身兩水，到穴前不能圓轉展開，反步步裹緊，以成尖形者，名為裹頭。割唇，割腳者，謂其兩水緊逼，割去圓唇。或從立穴處，腳下割歸也，即有龍脈到頭，其氣虛力弱，可知。故斷曰：不見榮兮反見愁。谷峡论坛9 L5 Z4 |& W' L+ ?7 u
玄武擺頭有多般，未可慳然執一端。
5 A1 d/ P6 ~6 B- a5 A" r# n/ V# }谷峡论坛首页|风水|玄空大卦风水|寻龙点穴|企业风水|择吉|相学|起名|周易|民俗|寻根|娱乐|汽车|或斜或側或正出，須憑直節對堂安。; e$ l& r7 m* C) \
擺頭直出是分龍，須審何家龍脈蹤。 谷峡论坛9 L" h+ t! @1 n2 D6 J4 V
大山出脈分三訣，未許專將一路窮。 谷峡论坛7 u: Y8 a% e/ h5 Y, T
此言平洋穴，而得玄武水者，適合平洋後空之上格。如其來水擺頭無定，即須視其水之如何擺來，從水裏排卦法，審定其出卦，不出卦，以作取捨之標準，但不可慳然固執一端，而失其正龍正穴也。斜來，用斜取。側來，用側取。正來，用正取，亦須從排卦所得。後來之直節，與前對之明堂，合法者，以安之，始不失為直節對堂安，之旨。倘水來擺頭，有直出而去，即是分龍過脈之處而已，尚非結穴之所，故須申其所來之水，既能曲折，有能合於排卦法者，方是正龍正脈。否則，皆為閒散之水矣。看水龍之捷訣，即在於此。然非僅水龍如此，就是山龍，在大山出脈之際，不只一路來者，亦須視其分出之脈，與後面之祖山，用山上排卦法，得同在一卦者，為不出卦，或合卦上之四大玄空，或合河洛之陰陽生成，方是正龍正脈。故結句更申言山龍曰：大山出脈分三訣。此三訣者，即合同卦，合四大，合生成，之三訣也。但憑形巒之顯明者，一路窮追，即非其法矣。故又曰：未許專將 回复 引用
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发表于 2008-6-11 10:55 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 一路窮，始合形巒與理氣為一轍矣。家家墳宅後高懸，太陽不照太陽偏。 必主其塚多寂寞，男孤女寡實堪憐。 此恐後人誤用以山龍穴法，來作平洋穴也。若是山龍結穴，喜其後高，是為太陽正照。倘遇後空，即太陽失陷矣。若是平洋結穴，最愛後空，方得太陽正照。倘遇後高，即掩蔽太陽矣。可是世人不解此意，于平洋作墓宅者，亦求其背後高懸，以致太陽不照，反受陰毒，必主家多寂寞，男孤女寡之禍，實堪憐惜。故楊公，不厭叮嚀以告誡之。然此，僅為形巒上立言。如對於排卦中，應空者，雖山龍，亦不妨坐空。應實者，雖平洋龍，亦不忌坐實。總之形巒，與理氣，須求其一貫耳。貪武輔弼巨門龍，方可登山細認蹤。 水去山朝皆有地，不離五吉在其中。 此言形巒上，九星中之五吉星也。假如形巒有得成貪狼木，武曲水，左輔金，右弼水，巨門金，就是得龍上之五吉星也，方可登山，細認來龍之蹤跡。倘得形巒與理氣，兩樣皆合法，無論山朝者，有地，即水去者，亦有地矣。因這行龍，已得到九星中之五吉星也。破祿廉文兇惡龍，世人墳宅莫相逢。 若然誤作陰陽宅，縱有奇峰到底凶。此言形巒上，九星中之四凶也。破軍火，祿存土，廉貞火，文曲水，在高山起祖之際，得之反貴，必須剝換而成五吉者，然後可以安墳立宅。倘世人貪其峰巒奇異，遷就其下作陰陽兩宅，則凶煞未化，到底有凶禍之應也，慎之慎之！按《撼龍經》所云：凡星辰，得端正秀麗者，皆吉。歪斜破碎者，皆凶。亦不拘貪武等五者，皆吉。破祿等四者，皆凶也。本山來龍立本向，返吟伏吟禍難當。自縊離鄉蛇虎害，作賊充軍上法揚。明得三星五吉向，轉禍為祥大吉昌。 此言推運法中，返吟、伏吟之凶征也。本山，本向，非形巒上之倒回龍，與倒騎龍也。返吟伏吟，亦非排卦中之返吟卦，與伏吟卦也。要從其斷驗上，所說自縊與蛇虎害，及上法場，等凶征中看出，始知其是由推運法，而定之耳。按推運法：譬如一運，以甲午亥之山，入中推之，即酉到酉，為伏吟。再以壬巽寅之向，入中推之，即酉到卯，為返吟。如一運立酉山卯向，因犯金刑，而上法場矣。九運，以未乾丁之山，入中推之，即卯到卯，為伏吟。再以庚子巳之向，入中推之，即卯到酉，為返吟。如九運立卯山酉向，因犯木刑，而懸樑自盡矣。七運，以庚卯丁之山，入中推之，即申到申為伏吟。再以辰艮申之向，入中推之，即寅到寅，皆為伏吟。如七運立申山寅向，因寅肖虎，而遭虎害矣。三運，以壬酉乙之山，入中推之，即巳到巳，為伏吟。以丑坤亥之向，入中推之，即巳到亥，為返吟。如三運立巳山亥向，因巳肖蛇，而遭蛇害矣。查四正運，乃有返吟，伏吟。四維運，即無之。避之亦甚容易，學地理者，不可不知，而忽之也。至於三星五吉向，因地元獨出，所以只有獨向。而天元，人元，可用兼向。故于坐山，只三星，而向首，有五吉，能明乎此，即可轉禍為祥，且得大吉昌矣。龍真穴正誤立向，陰陽差錯悔吝生。 幾為奔走到朝廷，纏到朝廷帝怒形。 緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星。 此緊接上文而言，立向一法，極關重要。本山，本向，固有如上文所言之凶，若誤立陰陽差錯之向，就是龍真，穴正，亦雖發，而未見其榮，反多悔吝之生也。此節之言陰陽，即羅經上，紅黑之陰陽也。陰陽不淨，即龍位之三元不清，而其穴，亦不能迎神接氣矣，雖出人才，得功名，而亦不能顯榮。緣時師不曉得有因龍立向之方法，將真龍，正穴，下了剝官星之向，故有纏到朝廷帝怒形之應也。尋龍過氣尋三節，父母宗枝要分別。孟山須要孟山連，仲山須要仲山接。乾奇支耦細推詳，節節照定何脈良。若是陽差與陰錯，縱吉星辰發不長。 一節吉龍一代發，如逢雜亂便參商。此申言龍脈，不能出卦，以一元歸一元，無論正卦與旁爻，天干與地支，各種行龍出脈，於三節之內，因卦與卦，爻與爻，乾與乾，支與支，一氣貫通，而後方可以，故曰：須要連，須要接。至乾奇支耦細推詳者，不是說乾一定是奇，支一定是耦。就是說山水排卦法，一干一支，各有奇耦，以分陰陽，才能算是陰陽純粹，節節定為良脈矣。如天干中之甲乙庚辛，山奇水耦。丁壬，山水俱奇。丙癸，山水俱耦。地支中之子午卯酉，山奇水耦。丑寅未申，山耦水奇。辰亥，山水俱奇。巳戌，山水俱耦。更須仔細推詳，一面陰陽差錯之弊。若不如此的話，就是犯了陽差陰錯，不能一氣貫通，即使形巒上之星辰雖吉，於排卦中就已不合法了，故斷曰：一節吉龍一代發，如逢雜亂便參商。所以說雖是發了，亦不能久遠也。先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤。要知吉地行龍止，兩水相交夾一龍。夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋。平洋大水收小水，不用砂關發福久。水口石似人物形，定出擎天調鼎臣。此節分辨山龍與平洋，其行龍與結穴，節有不同之點。蜂腰鶴膝，是山龍之真蹤；兩水交夾，是平洋之真龍，是說行龍之不同點也。山龍結穴，須用兩砂關攔；平洋結穴，要大水收小水，是說結穴之不同之處也。其間所講：夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋。此二句，又將山龍與平洋，合在一起講排卦一法。如遇山龍，或是平洋，有兩脈並行的話，須要同時用山上與水裏之排卦法，認定他們所來之山水，與所去之山水，在排卦中，能合夫婦者，才是真龍真脈。否則就是閑山閑水矣，故所以須要從別處去尋找也。末二句，水口若似人物形，定出擎天調鼎臣。亦是將山穴與平洋穴，合在一起講形巒，而得守水口之有如成形似人似物者，而斷此地之貴可出擎天調鼎之臣也。龍若直來不帶關，支兼乾出是福山。立得吉向無差誤，催祿催官指日間。凡龍，最忌直來。惟只有山龍，是因為形局所拘限，只得以起伏來作勢，雖然是直來，反而見其發福之快速，而且貴也。但須其直來之處，於形巒上，既不帶關煞。於理氣中，又地支兼天干出，故所以稱為福山。假如更能立吉向，而又無錯誤的話，反而有得其直來，與兼行之力，故有催祿催官指日間之貴，而且快速也。乾坤艮巽脈過凹，節節同行不混淆。 向對甲庚壬丙水，兒孫列士更分茅。 仲山過脈不帶關，三節山水同到前。斷定三代出官貴，古人准驗無虛言。 此舉乾坤艮巽之過脈而言，體陰用陽之一法。四維本來就屬陰，而羅經盤上之字反紅者，其用陽也。陰脈，本其脊有凸，而曰脈過凹者，亦用陽也。舉一體陰用陽，則體陽用陰，就可隅反矣。脈得陰陽體用，方為有氣，且得節節同行不混淆，則卦氣亦清真矣。既得乾坤艮巽之過脈，且立甲庚壬丙之向，更受甲庚壬丙之水，即得龍合坐，坐合向，向合水之法，自然主兒孫有列土分茅之貴。倘又得仲山過脈，於三節內之山水，一卦純清，一同到前，就可斷其三代出官貴。怎麼說乾坤艮巽之脈，得向對甲庚壬丙之水呢？于古人排卦法中有之。就是乾字過脈，立坐甲向庚，收庚水，之穴，於排卦中，得乾四，甲一，庚四。即脈與坐，得四一合無。坐與向水，亦得一四合五也。坤脈，立坐庚，向甲，收甲水。得坤八，庚七，甲八。脈與坐，合八七十五。坐與向水，合七八十五也。艮脈，立坐壬，向丙，收丙水。得艮二，壬三，丙二。脈與坐，得二三合五。坐與向水，得三二合五也。巽脈，立坐丙，向壬，收壬水，得巽六，丙四，壬一。脈與坐，得六四合十。坐于向水，得四一合五也。既得脈與坐，坐與向，向與水，三者都合，准驗自然不爽，古人豈會欺騙我呢？發龍多向支神取，若是乾神又不同。 支若載乾為夫婦，乾若帶支是鬼龍。子癸為吉壬子凶，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍。 此承上文，而更言四正之龍。四正者，即子午卯酉之四支，故曰：支神。乾神者，即壬癸，丙丁，甲乙，庚辛，為四正之旁爻。發龍多向支神取，就是說龍如果是從四正發出的，就要多向支神一邊取用。如果是乾神，雖一同在四正，其取用，就不同矣。因為八乾之中，有壬丙甲庚，屬陽。乙辛丁癸，屬陰之不同。又有壬丙甲庚，為地元。乙辛丁癸，為人元的不同。故曰：若是乾神又不同。其多取，與不同之點。因支載乾為夫婦。乾帶支是鬼龍也。例如子癸，屬淨陰，為天遠，兼人元，而吉。壬子，即陰陽差錯，為地元，兼天元，而凶。三字真假在其中，就是在壬子癸三字中，就可分出真假。至乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍，是說四維之穴，與四正不同，但得當面有水朝來，也就是龍真穴正矣。因排卦中，乾穴得巽水，即四一合五。巽循的乾水，即六九合十五。坤穴得艮水，即八七合十五。艮穴得坤水，即二三合五。均得坐，向，水，之三合矣要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節。三節不亂是真龍，有穴定然奇妙絕。 千金難買此玄文，福緣遇者毋輕泄。依圖立向不差分，榮華富貴無休歇。 時師不明勉強扡，雖發不久即敗絕。此補言龍、穴、向、水四者，又著重在龍也。至於格龍一法，能得三三節不差錯，其卦氣已全，不必苛求於兩三節以上之謂也。若得兩三節清真之龍脈，定然能結奇妙絕之穴。既得奇妙絕之穴，又能離向不差分毫，自然榮華富貴，無休歇矣。其中所說：千金難買此玄文，福緣遇者毋輕泄，兩句，是說玄空學之可寶貴，又當慎重也。末二句云：時師不明勉強扡，雖發不久即敗絕。是誡時師，不明了玄空真訣，又不知道依圖立向者，欲求福，反遭禍，切勿胡行亂作，為人勉強立宅扡穴也。楊公之用意，深矣。)一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重。節數多時富貴久，一代風光一節龍。此言來龍之長短，以定發福之久暫也。然而龍身雖長，不能成星辰，又不是一元歸一元，亦無所作用。必須其形巒上，節節成星辰，於排卦中，節節不出位，方的產人中之龍，而貴極九重，且發福久長。倘如只一節成星辰，其餘即不成星辰，或出卦者，只不過一代風光而已。此即楊公戒後學，要著重在龍脈之深意，亦即歸結上篇第三節所云：須看龍到頭之意也。 ――《都天寶照經》終 回复 引用 TOP