资产评估专业就业方向:新年献词（四）——可舞可控的胡宗翰定理——经典舞蹈线条张力延伸抱园无民族界限之例证：中国舞基训视频

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上接《新年献词（三）》
顺便在此说一点另外的事情。
翻滚转“一二打三”的“打”步，男女都交叉，而且都是右脚交叉在前：男士收回右脚落在左脚前面，女士收回左脚落在右脚后面。这是铁案没有讨论的余地。做得最规范最清楚毫不含糊的是马科斯凯伦。在米尔科阿丽西娅的示范光盘中也是如此的。
但是在米尔科阿丽西娅的示范光盘中右纺织步也就是奔跑纺织步Running Weave这个标题下的示范中，衔接在奔跑纺织步后面的那个套路看似翻滚转，但脚下交叉和翻滚转相反，是右脚交叉在后：男士收回右脚落在左脚后面，女士收回左脚落在右脚前面。
细心的舞者一定会产生这样一个问题：究竟哪个翻滚转的交叉位置是正确的？
我的解答如下。
在米尔科阿丽西娅的示范光盘中Tumble Turn（翻滚转）这个标题下的示范中，男女都是右脚交叉在前：男士收回右脚落在左脚前面，女士收回左脚落在右脚后面。马科斯凯伦也是这样的。胡宗翰学派也是这样的。所以，应该说这是正宗的Tumble Turn（翻滚转）。
可为什么在米尔科阿丽西娅的示范光盘中Running Weave（奔跑纺织步）这个标题下的示范中，衔接在奔跑纺织步后面的那个套路脚下交叉和翻滚转相反，是右脚交叉在后呢？
这就要看翻滚转后面衔接什么套路了。
正宗的Tumble Turn（翻滚转）后面衔接套路之第一步是男退女进，多采用双分点地。Tumble Turn（翻滚转）男女打步都是右脚交叉在前，接下来那个“三”撇转结束后，就应该是男退女进，就可以做双分点地了。
在米尔科阿丽西娅的示范光盘中Running Weave（奔跑纺织步）这个标题下的示范中，衔接在奔跑纺织步后面的那个翻滚转我要加一个引号——“翻滚转”。那个“翻滚转”衔接的套路是Fallaway reverse & slip pivot，译名是并退左转接滑轴转，俗称胡罗威。胡罗威的第一步男进女退。“翻滚转”打步男女都把右脚交叉在后，接下来那个“三”撇转结束后，就应该是男进女退，就可以做胡罗威了。
（四）关于可舞可控的胡宗翰第一定理
唯有加了张力的有延伸因而有内在韵律的线条型身体才是可舞的和可控的。
一切非线条型身体和虽然是线条型但是缺乏张力以及虽然是线条型也有张力但是没有延伸因而没有内在韵律的身体都是不可舞的也是不可控的，这些身体不适合舞蹈，尤其不适合经典舞蹈。
证明：
杨柳和春风总归是分不开：无春风不成杨柳，无杨柳不见春风。
详见《胡宗翰再论后背是舞蹈高级境界的生命线》　　http://mydancer.blog.sohu.com/162406537.html
（五）关于可舞可控的胡宗翰第二定理
唯有在无应激的心态中才可能成为加了张力的有延伸因而有内在韵律的线条型身体并因此而可舞和可控。
证明：
春风杨柳和竞争心态格格不入。比赛竞技之心一日不死，表演艺术之灵一日不开。
身有韵是因为力有韵。
力有韵是因为气有韵。
气有韵是因为情有韵。
情有韵是因为心放松。
有韵律的线条和优雅气息是互为因果的，它们的完美产生需要一个前提那就是无应激心态。这就从根子上彻底排斥了把摩登舞戴上体育帽子的竞技活动。
详见下面一些重要文章：
《舞蹈中的腿脚肌肉力只是蹬地力的一部分——胡宗翰论舞蹈和武术的区别》　http://mydancer.blog.sohu.com/107403956.html
《捍卫人间天堂经典舞蹈的纯洁性——再论舞蹈和武术的本质区别》http://mydancer.blog.sohu.com/118418037.html
《他们从事一种杂耍，他们把那种杂耍称为舞蹈》
http://mydancer.blog.sohu.com/104096583.html
《胡宗翰论竞技比赛和表演艺术比赛》
http://mydancer.blog.sohu.com/119731408.html
四，经典舞蹈之核“线条张力延伸抱园”无民族界限
（一）胡派身韵：芭蕾第一优秀中国舞第二摩登舞第三
舞蹈出身的人学摩登舞不但没有优势反而是劣势？一些歌舞团的舞蹈演员学摩登舞很吃力？许多人半途而废？那是因为他们被引到竞技摩登舞的路上去的缘故。竞技摩登舞不是以线条为纲，是以板块为纲的，这个我是太知道了，太熟悉了。
以板块为纲，歌舞团演员就吃亏，就没有优势。
以线条为纲，歌舞团演员就占便宜，就有优势。
我无论多么热爱摩登舞，在我观看视频的时间比例中却没有把摩登舞放在首位，而是芭蕾第一其它经典舞蹈第二，摩登舞占的时间是排在第三位。
我坚决认定只看摩登舞的人最容易走上竞技摩登舞之路。
要走艺术摩登舞之路，必须芭蕾第一其它经典舞蹈第二，摩登舞占的时间排在第三位。
在可舞性和可控性问题上我取得突破不是得益于看摩登舞，而是看芭蕾和优秀的中国舞，我是在看了影片《风流寡妇》卧室中那段很随意的维也纳华尔兹，强烈感觉到头颈和肩背的引导作用，又在看了《萋萋长亭》更深刻更细腻地感觉到头颈和肩背的引导作用而且被感动到下跪，才取得突破的。
吴欢迎是歌舞团的舞蹈演员和舞蹈教练出身，所以才是他而不是别人提出了“最忌下盘单独行”的原则。
上半身毫无动静，要求上半身只能跟随下肢，甚至说上半身仅仅是个摆设，这些说法和要求，是我在学舞的初期经常在摩登舞教师那里听见的。这就是缺乏舞蹈素养的人提出来的，是重板块轻线条的人提出来的。我在《中国韵的延伸<萋萋长亭>——胡宗翰舞蹈模型》文中说过对于初学者为了解决可舞性问题这样要求是有必要的。但是不应该一直停留在这样的层次上。在基本上解决了可舞性问题之后，应该及时提出可控性的任务，那么，上半身毫无动静，要求上半身只能跟随下肢，甚至说上半身仅仅是个摆设，这些说法和要求就不再是正确的了。
（二）极重要的中国古典舞基本练习视频
关于线条，关于抱园，我已经谈过很多，都是联系芭蕾来谈的。现在我要向我的朋友们推荐一个中国古典舞的练习视频。看看究竟是我一直在论述的“高雅艺术没有国界和民族界限”说的对呢，还是一些人说的“摩登舞是西方民族之舞，中国人注定找不到感觉”说的对？
看吧，看看中国古典舞的线条和抱园吧，看看人家的气息和气韵吧，看看人家的长袖善舞吧：
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经典舞蹈的核心共性“线条张力延伸抱园”并无民族界限之例证
——中国古典舞身韵练习视频
这样的人跳艺术的摩登舞（而不是竞技的摩登舞）难道不会成为第二个张震吗？张震走路都是香的，这样的人走路不是香吗？张震站在那里都是香的，这样的人站在那里不是香吗？卢卡的舞伴洛兰难道不是只配给这样的人提鞋吗？
五，以俗法治俗，越治越俗——摩登舞是艺术不是体育
摩登舞并不是孤立于舞蹈之外的妖魔鬼怪，尤其不是孤立于经典舞蹈之外的妖魔鬼怪。摩登舞的属性是舞蹈尤其是经典舞蹈，而不是体育。摩登舞和体育必须划清界限。
如果说摩登舞是体育或者说具有体育的属性，那么我要问：哪种舞蹈又不是体育或者说不具有体育的属性？
请那些坚持说摩登舞是体育或者具有体育属性的人们给我举出一个例子来证明摩登舞之外有哪种舞蹈不是身体的运动，摩登舞之外有哪种舞蹈不出汗不累人？
既然任何舞蹈都是身体的运动，任何舞蹈都要出汗要累人，那么我就要问：为什么偏偏把摩登舞算成是体育，而芭蕾就不算体育？中国的民族舞就不算体育？中国的民间舞就不算体育？安娜巴甫诺娃练舞都累趴在地上要仆人抬回家去了，还不算体育，唯有你摩登舞才算体育？这是什么荒唐而奇怪的逻辑？
请那些坚持说摩登舞是体育或者具有体育属性的人们解释给我听听：既然摩登舞可以命名为体育舞蹈，哪种舞蹈又不可以命名为体育舞蹈？难道芭蕾就不是体育舞蹈？中国的民族舞就不是体育舞蹈？中国的民间舞就不是体育舞蹈？
这里绝对不是玩概念游戏。摩登舞圈子中非常多的错误理论错误技术之所以会产生，一个极其重要的原因就是因为把摩登舞称为体育舞蹈，去强调它的体育的一面而忽视它的本质属性是舞蹈，而产生出来的。
唯有取消那个莫名其妙的“体育”帽子，干干净净地老老实实地承认摩登舞是舞蹈，是经典舞蹈家族中的一员，才有可能澄清许多糊涂的和错误的认识，对摩登舞的理论和技术正本清源。
说到底就是这么一句话：
体育是竞技，舞蹈是艺术。
艺术需要技术，但是并不要竞技。艺术需要以技术作为表现心灵和情感的工具，并不要去比赛技术。
明确了这种本质的区别，老老实实回归舞蹈本体，那么我将在新年献词中具体地谈谈有关的技术问题。
让那些搞体育的人来搞舞蹈，在体育学院设立摩登舞专业，就是源于给摩登舞戴上了一顶“体育”帽子。搞体育的人搞舞蹈，体育教师冒充舞蹈权威，这是摩登舞的悲哀，是对摩登舞这种高雅艺术的亵渎。
体育教师懂个屁的舞蹈。体育教师和艺术有个屁的关系。国家体委那些五大三粗的木头棍子钢铁战士和舞蹈有个屁的关系，只知道在竞技运动和杂技杂耍吃玻璃上刀山下火海面前呐喊尖叫的观众和舞蹈艺术有个屁的关系。
你国家体委要管舞蹈，咋不把芭蕾也戴顶体育帽子管起来哩？你管得了芭蕾吗？
六，艺术摩登舞是实现激素恰到好处的分泌因而永葆青春之最佳途径
恰到好处的激素分泌是人年轻身材好有活力的重要条件。
体育锻炼和健身房的形体训练，任何竞技活动包括竞技摩登舞在内，对于获得优美匀称而且有活力有韵味的身材是无济于事的。为什么呢？朱光潜先生只用两个字就把人们纠缠不清的问题说得清清楚楚明明白白——情趣。朱光潜先生说俗人的大病是性灵的干枯。性灵干枯的人会有恰到好处的激素分泌吗？
胡宗翰先生也有一句话：以俗法治俗，其俗入骨。不治还好，越治越俗。
唯有纯粹的无功利目的的艺术活动是实现激素恰到好处的分泌之唯一途径，在所有的艺术活动中，纯粹的无功利目的的艺术摩登舞（而不是竞技摩登舞）是实现激素恰到好处的分泌之最佳途径。
你的身体哪个地方应该细一点，哪个地方应该粗一点，那个地方应该长一点，哪个地方应该短一点，哪个地方应该直一点，哪个地方应该弯一点……体育锻炼和健身房的形体训练，固然可以有针对性地去训练，然而这些做法并不高明。因为没有激素的最佳分泌来协调控制，而是把人当成物体对待的。
实际上，管理和调节你的身体机能和身材比例的核心要素是激素。究竟该分泌多少和怎样分配，你的身体在充满情趣的艺术性舞蹈中会自动安排。
激素只有由身体自己分泌才会恰到好处，外服是愚蠢的和危险的。
把舞蹈当成竞技，朱光潜先生说的情趣就荡然无存，激素的正确分泌也就不会实现。
七，终生背诵的曹植名篇《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
八，结束语——胡宗翰献身舞蹈的目的和自知之明
我说我在摩登舞的理论方面是世界第一仅仅是要达到知己知彼的目的，知道自己的位置何在，好让自己有一个清醒的头脑去面对舞蹈世界的芸芸众生，知道自己该怎么做，并不是要争一个世俗意义上的什么地位，好借此到舞蹈学院当教授到黑池当评委，或者可以高价收费教舞，等等。既无这一类目的，就并不发生要谁来承认的问题。
不够世界第一而认为是世界第一，叫做不清醒，没有自知之明。会犯错误，对自己的事业不利。
高中物理都不及格而以为自己是研究生水平，就会对许多需要研究生这个层次的知识才能够理解的问题胡说八道，乱发议论，甚至对研究生导师的理论妄加评论，还自以为自己能够批评研究生导师因而很高明。这就永远不会知道其实自己需要补课需要先把高中物理考及格然后去考一个理工科大学念完再说。一辈子陷在高中物理不及格的层次上而不自知，这样的人除了自欺欺人误人子弟，还能有什么作为吗？
体育院校招生对数理化的要求绝不比文科大学对数理化的要求更高，而是更低。就是说，是一群高中物理不及格的学生进了体育院校。以高中物理不及格的力学基础去学什么人体动力学，会是什么样的“动力学”，难道不是已经笑话出尽，丢人丢尽了吗？以高中物理不及格的力学基础去学无论什么动力学，都只会闹笑话，都只能拿来装门面混职称骗群众蒙领导，是来不得真格的。以高中物理不及格的力学基础去学火箭动力学，莫非就能设计火箭啦？以高中物理不及格的力学基础去学机器动力学，莫非就能设计机器啦？骗鬼去吧。
明明是世界第一而不知道是世界第一，仍然叫做不清醒，仍然是没有自知之明。同样会犯错误，同样对自己的事业不利。
我曾经有过正反两方面的经验教训。
一个教训如下。
我在高中二年级以前的重心是在文艺方面尤其是在歌舞方面，班上女同学的歌舞表演也是我教的。高中二年级，党中央提出攀登科学高峰，号召有志青年钻研自然科学，重理轻文成了风气。我从此转入自然科学，很快数理化就名列前茅。高三上学期有一次因为还是不忍放下一本文艺书，偶尔一次代数考试我只考了七十多分，被数学老师叫去训斥了一顿，他说：“你才考这点分数，同学们怎么办？他们该考多少分数？”于是我真正对数理化全力以赴了。１９６２年大批高等学校下马解散或者降格为中专，刘少奇亲自主持高考招生，提出宁缺毋滥的方针。１９６２年高考是毛时代唯一的一次只看考分不问家庭出身的高考。可惜这些情况我们在考前完全不知。而且那时候是先填报志愿然后参加高考。老师为我填报的第一志愿是清华大学工程物理系，我自己改为第一志愿北京矿业学院机电系。入学后被安排到北京矿业学院取分最高的机械系机械设计专业。我是到北京以后才知道我是那年四川省理工科高考第一名。
在考前填报志愿，加之填报志愿的时候并不知道１９６２年高考是毛时代唯一的一次只看考分不问家庭出身的高考。这两点，导致了我填报志愿的时候心虚，有点“赌”的心情。其实老师和同学和我的父亲都认为我的家庭出身并不严重，而我的数理化和语文外语所有科目全部是压倒优势，这种优势足以弥补掉家庭出身的劣势，因而认为我可以把清华北大作为第一志愿。但是，就因为自己不够清醒，缺乏自知之明，不敢胜利，而失去了机会。
一个经验如下。
北京矿业学院是全国三十所重点大学之一，它的机械系水平并不亚于清华机械系。我在北京矿业学院打下了非常深厚的基础，尤其是经过严格系统的科班训练养成了极为严谨严密严格的治学方法和学术作风，一生受用不尽，一生走在风光无限的科学前沿。我是怎样到苏州丝绸工学院（现在的苏州大学）去念纺织张力自动控制研究生的经过，以前说过这里不重复谈。我只说一点。苏州丝绸工学院的院长会议集体决定取消中国纺织行业最高学府华东纺织工学院的毕业生而且已经被录取的研究生，腾出名额来把我这个纺织专业的绝对外行要了过去。
如果我缺乏自知之明，头脑不清醒，我就会因为自己是纺织专业的绝对外行而不敢问津那个门槛。进入纺织行业之后，我先后在纺织张力方面，梭子飞行动力学和织机设计与创新方面，以及纤维力学的数学物理模型方面取得了世界领先的成果。如果我缺乏自知之明，头脑不清醒，我就会因为自己是纺织专业的绝对外行而不敢问津这些世界级的高难度课题，更不要说出成果了。
我在这篇新年献词中开篇就写了下面的一段话。
胡宗翰学派是学贯中西融自然科学人文科学文学艺术于一炉化灵魂肉体于一身的集大成之学。在胡宗翰学派的理论中，是把中国的气血和西方的激素统一起来称为生命热流。胡宗翰学派经典舞蹈的宗旨就是要开发和建设这种生命热流。与医学和现有的各种养身之道不同的是，胡宗翰学派是以男女配合进行韵律性运动的方式从人体内部自动生成和调节这种生命热流并安排它们的功能和效用的。
如果一定要追问胡宗翰跑到舞蹈世界来折腾还说自己是世界第一究竟要干什么，究竟是何目的，那么可以以一句话答复：是把舞蹈作为养生之道来折腾，而且认定自己这个叫做胡宗翰学派经典舞蹈的养生之道是世界第一，不但是世界第一，而且是人类有史以来的第一。
什么第一？养生之道的第一。
胡宗翰是中国五千年历史上唯一的一个得道的世外高人。
所谓世外，并不是说生活在红尘之外。不但没有生活在红尘之外，而且是生活在红尘滚滚的核心区域之中的。
所谓世外，是说不介入任何名利之争，抛弃一切形式的世俗利益之争，包括完全不在乎社会是否承认。社会承认我我才幸福我才跳舞到一百岁活过一百五十岁？社会不承认我我就不幸福就不能跳舞到一百岁活过一百五十岁？
我是在介绍我的养生之道，当然希望有人来和我同行，而且已经和正在有人来和我同行，还会有更多的人来和我同行，和我共享我这世界第一和人类历史上第一的养生之道。
或许会有人问：你无非就是摩登舞嘛，又不是只有你在研究摩登舞，只有你在跳摩登舞，凭什么你才是世界第一和人类历史上第一，人家就不如你？
我说，研究到什么深度先不去说它，我只说一点：我是把摩登舞作为养身之道对待的。既然是养身之道，那就是自我享用的，就和社会怎样看我评我对我没关系。如果另外有人也这样做，是真正这样做，那么他（她）就一定会成为我的好友，成为我的知音，来和我携手同行，而不会是任何其它的态度，更不会老是去纠缠胡宗翰究竟是世界第几，不会因为胡宗翰说自己是世界第一而感到愤愤不平，而花费许多精力来证明胡宗翰不是世界第一。
谁要是真心实意在追求美，追求生命本身的美，是在把摩登舞当成养生之道对待，他（她）就一定会阅读胡宗翰的文章高兴都来不及，享受胡宗翰的文章都来不及，他（她）就不会在意胡宗翰究竟是不是世界第一，而且会感到纠缠这些很无聊。
我的舞蹈理论是养生之道的理论，这篇新年献词是献给父亲百岁诞辰之年的。亲爱的父母亲，儿子将以一百五十岁美丽的舞蹈生命来报答你们。就是说，和我的一百九十多篇舞蹈论文和艺术论文一样，这篇新年献词也是在谈养生之道，并不因为我说了我是世界第一就要和社会上的某某人士争高低比输赢。至于我为什么要说自己是世界第一，前面已经谈过了。
我的这些话当然也是说给我的朋友们听的。
（全文完）