中财网郑州商品期货交易所app:中国封建社会的巅峰，中华文明造极之世，世界封建社会的黄金极盛期
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中国封建社会的巅峰，中华文明造极之世，世界封建社会的黄金极盛期
看到没有，大隋时的金项链无论是从工艺还是从装饰形制上来看都已经到了炉火纯青的地步。（1957年陕西省西安市李静训墓出土。）你查查中国历史上任何一个朝代夏商周秦汉唐宋元明清有没有达到这个水平
中国封建社会乃至世界封建社会的巅峰是大隋。大隋是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、综合国力最雄厚、文化最昌盛、人民生活水平最富裕、政府行政效率最高、国家机器最完善、军事上取得辉煌胜利最多的朝代。大隋的GDP占全球的89%。国家的综合实力无论是质量还是数量大隋都是当时世界的第一大国。大隋已经逐渐摆脱小农经济，出现了资本主义萌芽。隋文帝废弃秦皇汉武的重农抑商思想，鼓励市场商品经济的流通，隋文帝时期出现了世界上最早的金融机构银行——柜坊，专营货币的存放和借贷，是世界上最早的银行雏形，这比欧洲的金融机构要早六七百年，这在世纪金融史上具有举足轻重至关重要的意义开创了新纪元。隋文帝于开皇三年(公元583年)决定取消政府的酒利，使酒近七百年来，第一次走上了无税之路。取消了酒税，意味着鼓励酿酒业的发展和民间饮酒的普及。
大隋政治开明廉洁、经济发达富庶,文化昌明隆盛,思想繁荣包容,远超汉唐。大隋是中国古代经济、科学、技术飞速发展、光辉灿烂的时代,达到了中国封建社会的巅峰。诸如天文学、地理学、历法、数学、医药学、机械学、火药、印刷术、建筑业、造船技术、制瓷业、雕刻、制茶、制盐、漆器、冶炼铸造等方面成果累累,文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度,涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。此时的封建文明受极为强盛的雄厚国力之影响，中国在所有领域都进入前所未有的辉煌时期。此时太平的盛世、宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上，中国处在世界综合国力的前列，是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家。
四大发明中的雕版印刷术、火药就产生于这一时期。诞生了无与伦比的古今中外世界第一城——隋大兴城，至今人类世界也没哪个国家的首都能与他比。大隋高祖文皇帝所开创的制度哪一项不是开天辟地！哪一项不是为万古瞻仰！哪一项不是影响世界！诞生了三省六部制，诞生了集整个人类封建社会法律之大成者《开皇律》，诞生了除隋大兴城外无比壮丽奢华的洛阳，诞生了州县两级制，诞生了三省六部制（至今日本朝鲜的中央政府部门还称为省），诞生了科举制度（科举制便是西方最引为自豪的文官制度由来），诞生了大运河，诞生了世界上最早的雕版印刷术，诞生了均田制，诞生了义仓，诞生了赵州桥。
大隋自建立就鼓励浮民开垦荒田，给予永业，不加征。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。按衡量世界封建社会文明程度的指标，大隋无论是从垦田面积还是人丁上都是世界封建社会的巅峰。大隋农业取得的巨大成就，为商业的发展提供了坚实的平台。隋文帝颁布均田制后中国农业大飞跃可视作是其经济大发展的基础，因为可使更多人口有余暇从事其他活动而无须专事粮食生产。因而大量从土地中解放出来的农民投入商业手工业中，民间经济受到刺激，突飞猛进。创造了空前的财富与繁荣。
大隋天子秉承兼容并受的博大胸怀海纳百川实行开明专制，鼓励商品经济发展，不同于汉魏帝王受儒家小农思想作祟——打压商品经济与社会科学进步。当时拥有人口上百万的大兴城世界各地商贾云集，来自埃及、波斯、拜占庭的商人们遍及长安街头巷尾。隋文帝鼓励藏富于民，实行轻徭薄赋。隋文帝做了一件秦皇汉武都不敢做的事，废除酒税，鼓励商品经济。无不反映了大隋政府“藏富于民”、“以民为本”、“与民同乐”的政治思想。同时大隋帝国还和欧洲许多国家进行商业交往，在隋初打通河西走廊后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品还远销欧洲，罗马、波斯等，许多欧洲国家的商人居住在大兴城，很多欧洲国家的使节前往大兴城朝拜。每当万国朝贡使者、“四夷”宾客觐见之时，帝王御宫城正门受礼。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，显示一派雍容大方的景象。
大隋无疑是世界史上最令人向往的天堂。不仅仅是因为藏富于民，而且大隋的人民生活生平是最高的，也是古往今来世界所有国家最幸福美满的。大隋国民的平均购买力相当于现在美国的6倍，几乎人人都穿得起丝绸的衣服（罗马帝国只有凯撒一人能穿丝绸衣，可见大隋人民个个过着西方帝王的生活），家家都有黄金储备，只不过当时皇帝提倡节俭（隋文帝本人极为节俭，乘舆与日用之物，破损后修补再用，轻易不换新的；后宫妃嫔穿的衣服都已洗过多次；一次太医为他配药，需胡椒粉一两，遍寻宫内而不得；以自己为榜样教育子女节俭，把自己穿过的几件旧衣服送给太子杨勇，令他“时复观之以自警戒”，但他严于律己却宽于待人，只要是有功将士无论贵贱一律给予不惜血本的赏赐，即使导致国库空虚也在所不惜，开皇九年四月，平陈后举行赏功之时，帝亲临大兴宫城正南之广阳门，欢宴将士，自广阳门外夹道陈列所积布帛，以达于南郊，赏赐金玉布帛堆放绵延几十里，赏赐共用三百余万段布帛加上三亿钱，陈故国境内，给复(免除徭役)十年；其余诸州，并免当年租赋。文帝之仁慈慷慨特别是对有功将士毫不吝啬倾尽府库赏赐简直吓人,古往今来世界帝王从没像他这么大方的,现在的英国女王等欧洲王室赏赐众人比他小气多了）因此有“开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，而无金玉之饰，常服率多布帛，装带不过以铜铁骨角而已”之称，经济上绝对有能力，但是为了节俭不追求奢华而已。
大隋无疑是中国历史上人民最幸福美满自由的时代，大隋的节假日是中国历朝历代放的最长的，仅仅从元宵节就能看出端倪。中国真正意义上的元宵节应开始于大隋，隋文帝时，大臣柳彧“见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力”，于是上奏隋文帝请求禁绝，在奏章中柳彧这样形容道：“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”可见至少在大隋民间已经自发的在十五日夜里燃灯游乐。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，唐代才三天，宋代五天，明代十天，大隋有十五日。
应该说是喜欢开创大场面的隋炀帝正式开创了热闹游艺的元宵节。隋炀帝正式把民间在正月十五夜自发兴起的燃灯游乐活动举办成了国家倡导开放的全民游乐性的元宵节。据司马光《资治通鉴》记载：“大业六年（610 年）春，正月，癸亥朔，帝（隋炀帝）以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。”宋人胡三省指出：“丁丑，正月十五日。今人元宵行乐，盖始盛于此。”隋炀帝《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗曰：“灯树千光照，花焰七枝开。”元宵节首先是灯节，张灯结彩，辉煌灿烂。其次就是游乐。《隋书·音乐志》是这样记载描述隋炀帝时代的元宵佳节：“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外，建国门内，绵亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达旦，以纵观之。至晦而罢。伎人皆衣锦绣缯彩。其歌舞者，多为妇人服，鸣环佩，饰以花毦者，殆三万人。于天津街盛陈百戏，自海内凡有奇伎，无不总萃。崇侈器玩，盛饰衣服，皆用珠翠金银，锦罽絺绣。其营费钜亿万。金石匏革之声，闻数十里外。弹弦擫管以上，一万八千人。大列炬火，光烛天地，百戏之盛，振古无比。自是每年以为常焉。”
从这些史料记载可见大隋的元宵节是多么的热闹隆盛，场面宏大。大隋的元宵节狂欢十五日，张灯结彩，炬火烛天，盛服锦绣，珍玩耀眼，百戏竟艳，奇伎总萃，歌舞不息，通宵达旦。大隋元宵节奏乐者达一万八千多人，歌舞表演者多达三万多人，戏台有八里之长，欢歌乐舞之声，闻数十里外。可想可见大隋元宵佳节是多么的热闹非凡。
隋炀帝杨广写有《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗，这也是中国最早描写元宵节的诗了。隋炀帝诗曰：法轮天下转，梵语天上来。灯楼千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金池，钟发琉璃台。元宵节是全民的狂欢节，也是爱情的黄金周。
大隋商品经济的繁荣举世无双，大兴城的繁荣经济显示在东西两市，洛阳则显示在洛河南北的三市。大兴城两市和洛阳三市在一定时期内都显得繁荣昌盛。据说大兴城的东市，其中“货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积聚”。大隋的洛阳丰都市，也就是当时所谓的东市，“其内一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，货贿山积”。大隋时的大同市也相当繁荣，其中有“邸一百四十一区，资货六十六行”。这都是当时一般都会所少有的。大兴城的两市和洛阳的三市能够繁荣昌盛，大兴城和洛阳的户口众多应该是一个重要的条件。都城本来就是人口最易荟萃的地方，再加上有意的徙民实都，当然也就更为繁多，隋炀帝初建东都之时，不仅徙豫州郭下居人以实之，还徙来天下富商大贾数万家。这样多的人口，其中还夹杂着许多达官贵人，就必然会促使当地商业发展，以满足物质方面的需要。大兴城西市的规模和东市相仿佛。东市在大兴县辖地内，西市则在长安县辖地内。长安县所领四万余户，比大兴县为多，浮寄流寓，犹不可胜记。又公卿以下居止多在朱雀街东，第宅多为勋贵所占有，由是商贾多趋往西市，显得西市较东市为繁荣。市的繁荣与否和户口稠密的关系，这应是一个具体的例证。
大隋无疑是世界史上政治最清明的朝代，清官最多、良民最多，他的清廉程度即便是现在的所有西方民主国家也是不能与之相比的，这个时代出现了中国历史上其他任何一个朝代、世界史上任何一个国家都永远不会发生的三件盛事，没有任何一个时代能比这个时代更振奋人心令人无限神往的了。
盛事一：公元600年，齐州一个小官王伽，送囚人李参等七十余人去京城，行至荥阳，王伽对李参等人说：“你们犯国法，受罪是该当的，你们看看护送你们的民夫，多么辛苦，你们于心安吗？”李参等谢罪。王伽遣散民夫，释放李参等囚犯，约定某日都来到京城，说：“你们如果失约，我只好代替你们受死。”结果，七十余囚犯到期都来到，不缺一人。隋高祖听了很惊异，召见王伽，大为叹赏。又召李参等携带妻子入宫。赐宴后宣布免罪，并且下了一道诏书，说明只要官有慈爱之心，民并非难教。要求官吏学习王伽，以至诚待民。
盛事二：仁寿年间，四川资州山獠作乱，刺史卫玄单骑走访叛獠大营，对他们说：“我是刺史，衔天子诏安养汝等”，使其“渠帅感悦”，不动一兵一卒就“解兵而去”。隋高祖为此大大奖赏卫玄，赐缣二千匹，并升任为遂州总管（《隋书》卷六十三《卫玄传》）。同样事例还有：高劢为洮州（今甘肃临潭）刺史时，“下车大崇威惠，民夷悦附，其山谷间生羌相率诣府称谒，前后至者，数千余户”，侯莫陈颖拜桂州（今广西桂林）总管时，也用怀柔政策，“大崇恩信，民夷悦服，溪洞生越多来归附”。
盛事三：这也是最为史家所称道的，高凉（今广东阳江）洗夫人深明大义归顺大隋。洗夫人为岭表俚族著名首领，历事梁、陈两朝，陈亡之后，大隋给洗夫人送了一封书信，希望她归化。洗夫人接信后，立即召集各部首领，举行了数千人的大会，最后议定由孙冯魂亲到广州迎接隋将韦洸。隋高祖对洗夫人十分尊重，册封她为谯国夫人。洗夫人对大隋也一直忠心耿耿，每逢岁时佳节，都把子孙召集起来，摆出大隋和先朝所送礼物，对子孙们谆谆教导：“汝等宜尽赤心向天子”（《隋书》卷八十《列女传》）。
也只有大隋高祖文皇帝临御下的大隋朝，由于上有圣明天子当空照乾坤，下才会出现王伽这样爱民如子的好官，宁愿冒着自己私自放走犯人的死罪，也情愿相信李参等七十余人囚犯会信守诺言按期自首归案。结果，李参等七十余人囚犯自觉的回来赴约了，如果不是这个朝代空前的以德治国感化民众，当时的皇帝空前圣明，当时的人民空前的淳朴善良，这种事是绝对不可能发生的；同理，如果不是当朝天子无比圣明，也不可能出现刺史卫玄这样的大忠臣为报君恩，竟然不顾自己身家性命单骑走访叛獠大营安抚少数民族，说出“我是刺史，衔天子诏安养汝等”这等中国历史上任何一个忠臣孝子都无法说出的这么震撼人心感人至深的豪言壮语，最终不动一兵一卒就使几十万叛獠心悦诚服归顺大隋、“解兵而去”。这等感天动地的壮举别说放在中国历史上任何一个朝代就是放在世界历史上任何一个国家都是绝不可能发生的。如果不是当朝天子的声望如日中天誉满神州，像洗夫人这样一个异族也是不可能会这么轻易的臣服于朝廷为国家统一甘效犬马之劳的。
但是没有鲜明的对比反差，你就不知道这个时代有多么的来之不易。这个时代到底是建立在一个什么样的基础上的呢？恰恰是建立在中国最腐朽的朝代西晋与最黑暗混乱的深渊五胡十六国南北朝的基础上的。来看看这个朝代之前中国是一个什么状况，你就知道这个朝代的开国是中国历朝历代难度系数最大的，这个朝代的开国皇帝能在这样一个中国历史上的最低起点、一片萧条的废墟阴谷中建立中国封建社会的巅峰是何其的伟大与圣明。
汉朝灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中，仿佛罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已没有力气在做战了，强壮的青年大概大多战死，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵。眼看着中原沃土被外人占据。据《晋书》记载塞外内附有三十万人，入塞匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些只是有记载的。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位，把中原瓜分了。打个比方这要比八国联军入侵北京，在中国的土地上建立大大小小的殖民地严重得多。因为入侵的异族在中国的土地上建立了自己的国家。
公元306年，巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。
公元315年，拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。
公元319年，汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵。前赵臣羯族人石勒称王。
公元337年，东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。
公元351年，后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。
公元384年，前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。
公元386年，前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。
公元407年，匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏……
五胡、十六国乱我中国。这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半。中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文化宗卷遭焚毁。战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已远远的压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。
物极必反否极泰来，无尽的漫漫长夜后迎来了人类文明的终极曙光，这时在中国黑暗的历史上出现了一个无比辉煌的神话，公元581年二月甲子日，周静帝以隋文帝众望有归下诏宣布禅让。隋文帝三让而受天命，自相府常服入宫，冕十二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云蒨，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇，悉除北周苛政，宣布大赦天下。长安城内万民欢呼雀跃，新贵名流欣喜若狂。长安东西两市一百一十坊，四面立邸，夜不闭户，彩光缤纷，载笑载乐，共庆隋皇朝之兴。当天，长安城出现了八百年一次的祥瑞天象——庆云，仿佛上天也在热烈庆祝大隋皇朝的成立。
这个朝代的开国皇帝到底是个怎样的人呢？他于西魏大统七年六月癸丑夜生于冯翊般若寺，出生时紫气充庭神光满室，为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。《天命论》曾经极为具体详细的描述道他的真实相貌，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。”据正史记载：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。”
这位皇帝的相貌更是把当时叱咤风云的中国第一号政治人物北周太祖宇文泰都吓傻了，周太祖宇文泰一生阅人无数从未动色过，但是却被这当时不满七岁的孩子怔住了，周太祖见而叹曰：“此儿风骨，不似世间人。”英雄惜英雄也只能是在统治者较能容人的时候，但更多的是引来猜忌与杀心。正史记载：“明帝即位，授右小宫伯，进封大兴郡公。帝尝遣善相者赵昭视之，昭诡对曰：“不过作柱国耳。”既而阴谓高祖曰：“公当为天下君，必大诛杀而后定。善记鄙言。”武帝即位，迁左小宫伯。出隋州刺史，进位大将军。后征还，遇皇妣寝疾三年，昼夜不离左右，代称纯孝。宇文护执政，尤忌高祖，屡将害焉，大将军侯伏、侯寿等匡护得免。其后袭爵隋国公。武帝聘高祖长女为皇太子妃，益加礼重。齐王宪言于帝曰：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”帝曰：“此止可为将耳。”内史王轨骤言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹坚貌有反相。”帝不悦，曰：“必天命有在，将若之何！”高祖甚惧，深自晦匿。 ”
这位皇帝起初也是想做忠臣的，但残酷的政治现实让他彻底看清了胡人统治者的丑恶嘴脸，原来周明帝、周武帝、周宣帝骨子里都是同样的货色一脉相承。《隋书·高祖本纪》载：建德中，率水军三万，破齐师于河桥。明年，从帝平齐，进位柱国。与宇文宪破齐任城王高湝于冀州，除定州总管。先是，定州城西门久闭不行，齐文宣帝时，或请开之，以便行路。帝不许，曰：当有圣人来启之。及高祖至而开焉，莫不惊异。寻转亳州总管。宣帝即位，以后父征拜上柱国、大司马。大象初，迁大后丞、右司武，俄转大前疑。每巡幸，恒委居守。时帝为《刑经圣制》，其法深刻。高祖以法令滋章，非兴化之道，切谏，不纳。高祖位望益隆，帝颇以为忌。帝有四幸姬，并为皇后，诸家争宠，数相毁谮。帝每忿怒，谓后曰：必族灭尔家！因召高祖，命左右曰：若色动，即杀之。高祖既至，容色自若，乃止。”既然作忠臣忠言直谏都要死，谁还会尽愚忠死心塌地为这样的北周昏君卖命呢？
于是公元581年二月甲子日，有了禅让的一幕。本来北周宣帝时政局动荡社会崩溃，刑政苛酷群心崩骇，人莫有固志。至此，大隋高祖文皇帝登基后悉除北周苛政，大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之，万民归心。短短几年，大隋高祖文皇帝缔造了中国封建社会乃至世界史上空前绝后的开皇盛世。
世人皆知他的谥号是“文”，却不知道他的武功也在中国所有帝王中也是登峰造极，其军事上无数的辉煌胜利远远超过了汉武帝，世界军事史上能与他并列的统帅也只有亚历山大、凯撒、拿破仑，登基后3年时间就创造了人类史上无与伦比的军事奇迹。隋文帝是中国历史上第一位开国后只用了短短三年就打败了北方最强大游牧少数民族的皇帝。隋文帝的军事才能就已经远远超出了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、
与他的军事成就相比，他在经济与内政治理领域更是高明到极致。开皇十二年财政部门上言隋文帝：“府藏皆满，无所容，积于廊庑。”隋文帝曰：“朕既薄赋于民，又大经赐用，何得尔也？”对曰：“入者常多于出，略计每年赐用，至数百万段，曾无减省。”于是更辟左藏院以受之。隋文帝诏曰：“宁积于人，无藏府库。河北、河东今年田租三分减一，兵减半功，调全免。”“开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，隋文帝遂停此年正赋，以赐黎元。”这使人不由得联想起汉武帝初期“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”，从彼时起，整整经过七百多年，才重见这般富庶景象。两相比较，汉代整整积蓄了七十多年,而隋文帝只用了十余年时间，这是世界经济史上的最大奇迹。
他统一中国的时间也是所有帝王中最短的，只须8年即统一中国，这么短的时间扫平宇内，是嬴政、刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、朱元璋之辈所望尘莫及的，而且治大国如烹小鲜被发挥到炉火纯青的最高境界。公元589年，大隋灭了南方的陈，统一了全国，同年琉球群岛归降大隋，突厥可汗尊隋文帝为圣人可汗，表示愿为藩属永世归顺，千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋文帝也是中国历史上第一位把新疆东部与南部、整个青海、整个宁夏、西藏东部与东北部、蒙古南部正式纳入中国版图的皇帝，隋朝的疆域包括了现在的整个越南与琉球。
隋朝是中国历史上最十全十美的朝代，没有宦官乱政，没有女人干政，没有外戚擅权，没有奸臣祸国，也是唯一灭绝贪污的朝代。隋文帝是中国历史上第一位禁止宦官、外戚、女人干政的皇帝。隋文帝不但明令不允许太监参与朝政，甚至连太监读书识字也是不允许的，也不允许外戚干政执掌朝政大权，即便是与文帝始终夫妻恩爱的独孤皇后，文帝也只允许她提意见，不允许她直接干预国家大事，对太监、外戚、后妃执法极严，稍有违背本分即以国法处置毫不留情。可见隋朝是中国历史上最十全十美的朝代，没有宦官乱政，没有女人干政，没有外戚擅权，也是唯一灭绝贪污的朝代。隋文帝在处理这个问题上，比唐朝、汉朝、秦朝、明朝的所有皇帝都要高明，何止万倍！唐朝从中期开始皇帝都由太监一手废立把持，唐朝还出了女主武则天直接把唐朝给废了，汉朝刘邦一死就出了吕后这个女人干政，大封吕氏宗亲为诸侯王。汉朝外戚问题相当严重，汉朝外戚专权就是从汉武帝时代开始埋下的祸根，武帝一死，外戚作乱的情况就越来越严重。霍光废立皇帝，王莽作乱，光武中兴仍然没能解决好外戚问题，明章和帝时外戚还能作点贡献，往后外戚也就一代不如一代了，后汉又走上了前汉灭亡的老路，汉灭亡就是由于外戚与宦官交错专权。秦朝是中国历史上最短命的朝代，短短15年就完蛋了，可是就是这个短短的朝代，宦官祸害了二世贯穿了整个秦朝历史，太监赵高不但害惨了秦始皇、逼死了扶苏蒙恬蒙毅，还杀死了秦二世。明朝太监刘瑾魏忠贤都是一手遮天，加速了明朝的灭亡。
隋文帝是中国历史上第一位也是惟一的创造了古往今来世界上无与伦比的世界第一城的皇帝。隋文帝建国后，认为建于西汉初年，后被北周沿用的长安城过于狭小，命宇文恺另建大兴城。开皇二年六月开始动工，次年初即告完成。大兴城建在旧长安城东南约7公里处的渭水南岸，总面积84平方公里，约为今西安旧城（明、清时建）的7.5倍。据《隋书·地理志》载：大兴城南北长15里175步（据考古勘察，实为16里125步，即8651.25米），东西长18里115步（实为18里133步，即9721米）。城东、南、西各开三门，北面开一门。城的北部中心地区为宫城和皇城。宫城为皇室所居处，皇城为官府所在地。宫城、皇城的东、南、西三面，分列106个居民住区--坊（包括官吏府第、百姓户室及寺观庙宇）。城东、城西各设一市，作为民间商品交易活动场所。宫城、皇城、坊、市由有规则的纵横25 条大街分隔开。其中通向城门的6条主干大街，最宽的达150米，其他街道一般也都有几十米宽。各坊四周垒建围墙，大门昼启夜闭；坊内有大街、小巷。为解决城内用水需要，还修筑了若干水渠，分别引浐水、藻河水流经城内。大兴城布局严整对称、规划整齐，同时它明显改变了自西周以来的面朝背市的旧的城市营建格局，较多地考虑到居民在交通、用水及商品交易活动的需要，是魏晋时代邺城、洛阳都城的进一步发展，大兴城是古代世界中罕见的巨大都城。日本古代京城的营建，受大兴城影响颇大。有人曾列举世界古代十座城市的面积进行比较：（1）隋大兴城，583年建，面积84.1平方公里；（2）北魏洛阳城，493年建，面积约73平方公里；（3）明清北京城，1421—1553年建，面积60.2平方公里；（4）元大都，1267年建，面积50平方公里；（5）东京（洛阳城），605年建，面积45.2平方公里；（6）明南京，1366年建，面积43平方公里；（7）汉长安（年城），建于公元前202年，面积35平方公里；（8）巴格达，800年建，面积30.44平方公里；（9）罗马，300年建，面积13.68平方公里；（10）拜占庭，447年建，面积11.99平方公里。从上所列可以看到，隋大兴城的规模之大在世界上是无与伦比的，堪称古往今来世界第一城。
隋朝不仅创造出了无与伦比的世界第一城大兴城与无比壮丽奢华的东都洛阳，还在建筑史上的其他领域取得重大成就。宇文恺所造的观风行殿，是一座活动的宫殿。可以拆卸，也可以合并，还可以行走，殿下设轮轴，转动自如。这种行殿是一座容纳数百人的大殿，专供皇帝巡行边境时使用。另一个技术精良的能工巧匠何稠造的六合城，是一座周围八里，高十仞（古代八尺或七尺称为一仞）的活动城。是在隋炀帝攻高丽时所造。曾在一夜之间搭成，城上布满甲士，遍插旌旗。第二天高丽人看见之后，非常惊奇，以为是神功。还有一种自动收起锦幔和打开房门的装置，构思奇巧，制作精良。东都观文殿前面的书室，门外垂着锦幔，上面有两个飞仙。看上去并没有什么奇特的地方，但当人们走到幔前，脚触动了地上的机括时，飞仙就会冉冉而下，收起锦幔，房门也悄悄地自行打开。在1000多年前的隋朝，这出现了仿佛只有在神话中才会有的事情。
隋文帝是世界法定全国性节假日的祖师爷，也是世界历史上第一位把皇帝生日作为普天同庆与民同乐的举国狂欢节日的皇帝。仁寿三年（603），隋文帝下诏说：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。……六月十三日是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”隋文帝首创庆生辰，其宗旨在于报答已故父母当年对自己的养育之恩，故而生日这天全国断屠吃素，为他们追崇冥福，体现出儒佛合璧的精神，从此庆生辰活动开始制度化。
隋文帝是中国历史上最勤政的皇帝，史书这样记载“每旦听朝，日昃忘倦，居处服玩，务存节俭，令行禁止，上下化之。”隋高祖从五更起就驾临听朝，从早到晚，不知疲倦，乐此不疲。
隋文帝是中国历史上最亲民也是最深入基层了解民意的皇帝。勤于政事，除了坐朝处理军政大事，从早到晚，不知疲倦之外，文帝更经常下到社会当中，路遇上书奏事之人，即驻马亲自临问.有时派人到各地暗中采听民情，了解吏治得失。史称：人间疾苦，无不留意。开皇十四年，关中大旱，引起饥荒。文帝派左右之人出宫，看视百姓所食。带回来的都是些豆渣、杂糠，文帝流涕以示群臣，深自咎责，决定亲自带领关中饥民就食于洛阳，取消御膳中的酒肉之设。第二年东拜泰山，路上与就食洛阳的饥民相遇，命左右随行不准驱赶，饥民与文帝的侍卫参厕而行。遇有扶老携幼者，文帝还给让路，引马避之，慰勉而去。在道路艰险处，见有负重者，则令左右扶助之。到达齐州（今山东济南），文帝仍以民情为念，立即亲问疾苦。
隋文帝是中国历史上最澄清吏治，注重奖良惩贪的皇帝。岐州刺史梁彦光多年有惠政，奏课连最，为天下第一.开皇二年，文帝驾临岐州（今陕西凤翔），知其能干，下诏褒奖。梁彦光后来调任数州，都能够以德化人，使得吏民感悦。县令之中，房恭懿为政在京畿各县称最，文帝召至卧榻前，访以理人之术，认为很有才干，便破格提拔为州司马。所到之处，有异绩，政为天下之最，文帝又破格提升他为州刺史。同时，对各州官员表彰房恭懿志存体国，爱养我百姓，令天下模范之，卿等宜师也。直至文帝后期，仍然很注意县令的政绩。临颍令刘旷，史书记载称其为不知何许人也，但其清名善政，为天下第一，文帝闻知则召见他，认为若不殊奖，何以为劝，下优诏破格提拔为莒州刺史。另一方面，对于贪残不法的官吏，惩处尤其严厉，甚而过于杀戮。一次，文帝命身边侍臣送西域朝贡使出玉门关，此人所到之处，都接受地方官馈赠的小物或鹦鹉、麖皮、马鞭之类，文帝闻而大怒，亲自临决.后来他甚至暗中派人给地方官送贿赂，一有受贿，立即处死，决不宽容。隋文帝的朝代因此成为中国历史上政治最清明，惟一灭绝腐败的封建朝代。
隋文帝不仅是中国历史上第一位本身不纵情于声色犬马专于治国利民的皇帝，而且还是中国历史上第一位明令禁止中央官员与地方官员不得进贡声色犬马、食物与土特产的皇帝，既有效封杀了官员们趁进贡之机搜刮民财的非分之想，也第一次减轻了自秦汉魏晋以来百姓沉重的经济负担，由此可见隋文帝是一位始终保持清醒理智头脑的圣明皇帝。早在他即位之初，开皇元年他就下诏“犬马器玩口味不得献上”。他在位24年，贯彻始终。
隋文帝下令制订的《开皇律》，对后世律法影响深远，是整个人类封建社会法律之集大成者，在人类文明史上的意义远远超过了古巴比伦《汉谟拉比法典》、法兰西第一帝国《拿破仑法典》、古埃及古罗马法典甚至美国《独立宣言》，后来中国所有的朝代都继承了它的原则。北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安” 。隋文帝于开皇元年下令制订《开皇律》。《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”
隋文帝时期的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。
隋文帝是中国历史上第一位确立死刑三复奏制度的皇帝，也是世界历史上第一位规定死刑的复核是由国家最高权力部门来履行的皇帝。隋文帝在位期间，出现了死刑复奏制度。就是在处决犯人之前，仍须将复核之后的结果再次报与皇帝最终决定，刑前要三次奏请皇帝，在皇帝勾决之前，不能对犯人进行处决。三复奏指每个死刑案在执行之前，需要向皇帝奏请三次，以便考虑更加周详，故称“三复奏”。《隋书·刑法志》载：“开皇十五制：死罪者，三奏而后决。”就是说通过三次奏请才能决定是否最终处以死刑。之前的开皇十二年（公元592年），“诏诸州死罪不得便决，悉移大理案覆，事尽然后上省奏裁。”即诸州判决的死刑案件，不能立即执行，须由大理寺复审；大理寺审结的死罪案件，还须经尚书省复核。正式将死刑的复核纳入法制轨道，为死刑的文明化奠定了基础。将死刑核准权收归中央，只有天子方可乾刚独断对人生杀予夺，有效地杜绝了冤假错案的发生。其巍巍之德无不昭彰皇天！
隋朝造船业空前发展，造船技术很高，令之后的朝代都无法超越。隋文帝为了准备攻陈，命杨素在江南永安督造战船，规模之大，技术水平之高，均为历史所未见，之后的唐宋元明清都到不了这个水平。如所造"五牙"战船，船身高达一百多尺，起楼五层，左右前后设置拍竿六支，用来拍击敌船，可容战士800人。到了隋炀帝的时候，造船的规模就更大了。据《隋书》炀帝本纪称：“大业元年三月，……造龙舟、凤艒、黄龙赤舰、楼船等数万艘。”又据宋代刘义庆的《大业杂记》，描述隋炀帝游幸江都时乘坐的龙舟，其规模是：“高四十五尺，阔五十尺，长二百尺。四重：上一重有正殿、内殿、东西朝堂，周以轩廊；中二重有一百六十房，皆饰以丹粉，妆以金碧珠翠，雕刻奇丽，缀以流苏羽葆、朱丝网络；下一重长秋内侍及乘舟水手，以素丝大条绳六条，两岸引进。”此外，还有朱鸟航、苍螭航、白虎航、玄武航各二十四艘，又有青凫舸、凌波舸各十艘，又有五楼船五十二艘、三楼船一百二十艘、二楼船二百五十艘、黄篾舫二千艘，以及其它各种小船，名目繁多。当时舳舻相继，二百余里，联绵不绝，真是浩浩荡荡。用现在的话说，炀帝所乘龙舟，高45尺，长200尺，船上起楼四层，上层有正殿、内殿和东西朝堂，中间两层有120间房间，皆以金玉装饰。造这样规模巨大的船，技术要求很高，与当时的世界水平相比，隋朝的造船技术也是头等的。由于此时的中国能制造当时世界上最大海船，通过波斯湾时，必须换小船，因此有“海上霸王”之称。
隋文帝还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地减少了国家的财政开支，增加了国家的财政收入。开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，隋文帝遂停此年正赋，以赐黎元。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，这个数字大约直到唐玄宗时也没达到。直到唐太宗死后，唐高宗继位，计户口380万户。唐玄宗时，全国760万户，4100万人。隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。唐天宝十四年已垦田地1430万顷。隋炀帝登基就有890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见，唐太宗唐玄宗还不如隋炀帝，更没资格和隋文帝比了。
位于河北省赵县境内洨河上的赵州桥，建于隋文帝治下大隋开皇盛世时期，它是世界上跨径最大、建造年代最久远、至今保存最完好的石拱桥。
在中国历史乃至世界历史上，只有无比辉煌的大隋朝才能造出这样的桥，只有在封建社会凌霄顶峰的大隋高祖文皇帝治下的开皇盛世才能有此杰作。当时的优秀民间工匠李春，设计、建造了闻名世界的赵州安济桥（在今河北省赵县洨河上）。大桥是一座桥洞跨度为37.37米，用石材建造的空腔单拱大弧券桥。大弧券两端的拱背上，各有两个小石拱，既可节省石料、减轻桥基的负重，又可使河水在水位高时从小拱中流过，起到分洪缓冲和保护桥身的作用。大桥全长50.82米，宽9.62米。由于跨度大，桥洞高仅7.23米。桥身坡度低平，桥面平直，便于行人车马往来。这座桥不仅设计合理，构造坚固，而且造型优美壮观，刚劲柔和，宛如长虹当空。桥面两侧石栏杆上有欲飞若动的"龙兽之状"的雕刻图案，构思巧妙，神情逼真。这座大桥充分表现了中国古代建筑艺术的独特风格，是中国桥梁史上的伟大成就，就是现代建筑工程师，见到这座桥也无不交口称奇。这座桥是世界上现存的最古老的、跨大弧平的石拱桥，它在中外桥梁史上占有重要地位。1300多年来，虽然经过多次洪水冲击和地震的考验，安济桥至今依然屹立在洨河上。安济桥的成就说明，中国在隋朝时的建桥技术，已经达到了很高的水平。欧洲人在1200年之后，才造成了同类的拱桥。
这样的铜牌世界上一共只有12块，而中国仅此一块！
赵州桥1961年就被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
从整体上看，它是一座单孔大跨度的弧形石拱桥，由28道纵向并列的石拱砌筑而成。
在大跨度的圆弧二端分别对称的建有一大一小二个小拱，不但节省了材料，更突显了桥身的整体美，而且大大减轻了石桥的重量，更重要的是增加了抗洪泄洪的能力。
它雄伟壮观，尽显阳刚之气。
它含蓄矜持，透出阴柔之美。
桥面两侧的石栏，栏板上都雕刻着精美的图案
中国最早发明的印刷术——雕版印刷出现在隋文帝开皇初年早已铁证如山证据确凿，公元588年隋文帝平陈时，曾下令抄写讨伐陈后主罪状的诏书30万份广为诏贴昭告天下，说明当时印刷术已在民间广为普及。后来的印刷术更是频繁屡屡出现在正史中，隋开皇十三年（公元593年）隋文帝敕令“敕废像遗经，悉令雕撰，此即印书之始”，隋朝已有了雕版印制的佛经日历和书籍。隋朝的制瓷业技艺也很精良，近年来的考古发掘证明，当时的随葬品中，已有瓷器，在大业四年（公元608年），李静训墓和大业六年（公元610年）姬威墓中，都发现了鸡首壶、双龙把手瓶和双耳扁壶等白瓷瓷器，在李静训墓中还发现了碧色玻璃瓶，从而证明隋朝已能制造玻璃了。隋朝开始设置邢窑烧制白瓷，首先发明透影细白瓷技术，工艺为历代最为精良，弥足珍贵。邢窑白瓷是个创举，邢窑透影瓷更使中国白瓷的“质”达到了登峰造极的程度。白瓷工艺在此后的唐朝、宋朝、元朝都未能达到隋朝的技术水平，直至千年后的明永乐时期，邢窑透影瓷技术才重现于世。
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