中财网合同取消情况说明:三元64卦风水理气
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 22:49:11
三元、理气”及运用
三元是以元空之理气，五行之星体为准则而进行操作与运算。何谓元空？从字义上来说，元者一也，空非真空，空中亦有凭藉，凭藉即为窍也！从实质上来说，元空者，看雌雄（阴阳）之法皆从空处为真龙，即阴阳交媾没有死法，而是灵活运用。具体说，就是龙穴有生死，砂水亦有生死，山向与龙水对校是否合运。即龙须卦内之龙，向须卦内之向，水须卦内之水，砂须卦内之砂，此乃一卦纯清也。如亥卯未局，若七运建造，龙是天火同人卦，来水要火地晋卦，消水要巽为风卦，坐山为地水师卦，向为天火同人卦，方为合法。此为富贵悠久之地也。
认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心即斗杓所指之正运，即今八运，以地雷复卦为坐山，雷地豫卦龙旺，风天小畜卦水旺……卦者何也？卦就是八卦：乾为天（乾三连），坤为地（坤六断），艮为山（艮复碗），兑为泽（兑上缺），震为雷（震仰盂），巽为风（巽下断），离为火（离中虚），坎为水（坎中满）。由此八卦扩展为六十四卦。即以上八卦中之每一卦确定为一宫，每宫中各有八卦，八八为六十四卦是也。
二十四山共有六十四卦，每山各有二点六七卦。爻，就是实际操作中的分金，从初（下）爻到上爻，每卦均有六爻，故六十四卦共有三百八十四爻（用爻之法，以所用之爻为动爻，或取旺变旺，或取旺变衰，总要与龙向山水相配合乃为合法。）
那么，卦爻又是怎样来的呢？这个问题，还得从“河图、洛书”说起。
河图者，五行顺行，自然无为之道也。伏义时，有龙马出孟河，其背有点：二、七在前，一、六在后，三、八在左，四、九在右，五、十在中，其位五象五行。一、六在后，象北方壬癸水；二、七在前，象南方丙丁火；三、八在左，象东方甲乙木；四、九在右，象西方庚辛金；五、十在中，象中央戊已土。即一六坤艮属水，二七巽坎属火，三八离震属木，四九兑乾属金，遂有了乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之伏义先天八卦图。
洛书者，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道也。大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文；九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中。即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足的文王后天八卦图。
地理实用之总则是以先天为体，后天为用。先天之卦以阴阳之对待而言，有彼此间无方隅，后天之卦以阴阳之流行言，亦有方隅矣。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变成六十四卦。六十四卦（二十四山）组成一个三百六十度的圆形，这圆形以上下对折分成两半。左半为阳仪，阳仪从乾为天卦开始到地雷复卦止，共三十二卦，其初爻为阳，叫做阳从左边团团转；右半为阴仪，阴仪从天风姤卦开始到坤为地卦止，共三十二卦，其初爻为阴，叫做阴从右路转相通。
六十四卦排列成天地定位，否泰反类；山泽通气，损咸见义；雷风相薄，恒益起意；水火相射，既济未济；四象相交成十六事，八卦相荡六十四。
二十四山每山有顺子局和逆息局，故二十四山共成四十八局，其中以六、七、八运为顺子局，以二、三、四运为逆息局。
有人识得阴阳局，何愁大地不相逢？
八卦即八宫，每宫中均有乾兑离震巽坎艮坤，以数字表示即为九四三八二七六一。阳仪以乾兑离震巽坎艮坤顺加，阴仪以乾兑离震巽坎艮坤逆加。
一六四九双双起，诀姤剥复颠颠倒，往来阖辟团团转，卦象顺逆爻爻到。
六十四卦以乾（为天）、兑（为泽）、离（为火）、震（为雷）、巽（为风）、坎（为水）、艮（为山）、坤（为地）为第一运卦，又名父卦；
以（雷天大）壮、（火泽）睽、（泽火）革、（天雷无）妄、（地风）升、（山水）蒙、（水山）蹇、（风地）观为第二运卦，又名天元龙；
以（水天）需、（风泽）中（孚）、（地火明）夷、（山雷）颐、（泽风大）过、（天水）讼、（雷山）小（过）、（火地）晋为第三运卦，又名人元龙；
以（山天）大畜、（地泽）临、（风火）家（人）、（水雷）屯、（火风）鼎、（雷水）解、（天山）遁、（泽地）萃为四运卦，又名地元龙；
以（泽天）诀、（天泽）履、（雷火）丰、（火雷噬）嗑、（水风）井、（风水）涣、（地山）谦、（山地）剥为六运卦，地元龙；
以（火天大）有、（雷泽归）妹、（天火）同（人）、（泽雷）随、（山风）盅、（地水）师、（风山）渐、（水地）比为七运卦，人元龙；
以（风天）小畜、（水泽）节、（山火）贲、（地雷）复、（天风）姤、（泽水）困、（火山）旅、（雷地）豫为八运卦，天元龙；
以（地天）泰、（山泽）损、（水火）既（济）、（风雷）益、（雷风）恒、（火水）未（济）、（泽山）咸、（天地）否为九卦运，又父母卦。其每运卦各主事二十年。凡龙与水对或水与龙对，主无黄运。
坤壬乙巨门从头出（即二与八通），艮丙辛位位是破军（即三与七通），巽辰亥尽是武曲位（即四与六通），甲癸申贪狼一路行（即一与九通）。
天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。在实际操作时，要掌握排六甲之原则，即看上、中、下三元何卦主运。如清同治三年即公元一八六四年起为上元甲子年，迄今二00七年，已是下元八运（每运二十年，一——三运为上元，四——六运为中元，七——九运为下元，每元计六十年。三元九运合之为一百八十年。）
三元派之总则是：顺五兆（以五星之正变审象），用八卦（看来龙与来水属何卦，以八方之旺衰审位），排六甲（推上、中、下三元何卦主运，以六甲之纪年审运），布八门（看消水与来龙同一父母否，以八风开嗑审气），推五运（兼论方向，以五纪之盈虚审岁），定六气（兼论选择，以六气之代谢审令）。
三元盘（罗经）无天、地、人三盘之分，其坐山立向，消峰纳水均以地盘为用。
卦内生旺之神为正神，出卦衰败之位为零神，以正神装在向上为生入，以零神装在水上为克入。龙与向以旺为旺，山与水以衰为旺。如今八运（公元二00四年甲申年开始）正运之龙为雷地豫卦，若风天小畜卦有水来，左水倒右自地风升卦消出，立天风姤卦向，则发福可期矣。八运之旺卦为山炎贲，水泽节，天风姤，雷地豫四卦，衰卦有地雷复风天小畜，火山旅，泽水困四卦。
鉴上，我们还可以把“三元”派称作是以卦爻为理气而操作的一种流派。
有一点必须特别注意：两宫杂乱之处，两仪差错之地，去其太甚切宜谨避！同时牢牢记住:
二三四运，九为父母，六七八运，一为父母；两宫对待，运归中五，本运合十，是名日辅；名异实同，贪狼父母，顺逆可推，九星挨数；更有挨法，亥壬比晋，七运收亥，三运收壬；客水权宜，莫误正神，左滨到复，龙宜收坤；右滨到坤，复卦龙身，两宫交界，杂乱祸侵；右滨到豫，龙自观生，左滨到观，豫卦龙身；两仪分界，差错莫樱，从此细推，每卦可寻；卦莫乱挨，地贵生成，峦头理气，印证双清。
颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。
平时画熟卦爻，弄清卦反爻反之实质，将理气与峦头有机地结合在一起，注意时间和空间的界限，收山水之瑕，除恶煞之损，扬古贤之长，潜心钻研，矢志不易，持之以恒，举一反三，融会贯通，得心应手，灵活应用，为民造福，催福便能有的放矢，刻期刻应，达到改天命夺神功之奇效矣。
一、玄空大卦卦运相同一气纯清吉格。
一运，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。
九运，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。
二运，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙巨门纯清。
八运，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤辅星纯清。
三运，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋禄存纯清。
七运，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊破军纯清。
四运，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临文曲纯清。
六运，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。
二、玄空大卦五行一卦纯清格。
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 坤卦一卦纯清。
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾乾卦一卦纯清。
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽巽卦一卦纯清。
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震震卦一卦纯清。
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离离卦一卦纯清。
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎坎卦一卦纯清。
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑兑卦一卦纯清。
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮艮卦一卦纯清。
三、夫妇合十吉格
（1）卦运合十吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。 合十夫妇
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙 合十夫妇
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤。
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋 合十夫妇
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临 合十夫妇
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦
（2）玄空五行合十吉格
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 天地定位
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽 雷风相薄
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 水火不相射
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮 山泽通气
四、颠倒挨星吉格。
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 一三相通
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙 二四相通
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临 四六相通
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦 六八相通
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊 七九相通
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
五、卦运合五合十五吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 一四合五
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙 二三合五
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦 六九合十五
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊 七八合十五
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤
六、玄空五行合5、合十五吉格。
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 1、4合5
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽 2、3合5
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮 6、9合15
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 7、8合15
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震
七、卦运合生成数吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 一六共宗
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊 二七同道
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤 三八为朋
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济 四九为友
八、玄空五行合成数吉格
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 1、6共宗
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 2、7同道
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震 3、8为朋
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾 4、9为友
三元是以元空之理气，五行之星体为准则而进行操作与运算。何谓元空？从字义上来说，元者一也，空非真空，空中亦有凭藉，凭藉即为窍也！从实质上来说，元空者，看雌雄（阴阳）之法皆从空处为真龙，即阴阳交媾没有死法，而是灵活运用。具体说，就是龙穴有生死，砂水亦有生死，山向与龙水对校是否合运。即龙须卦内之龙，向须卦内之向，水须卦内之水，砂须卦内之砂，此乃一卦纯清也。如亥卯未局，若七运建造，龙是天火同人卦，来水要火地晋卦，消水要巽为风卦，坐山为地水师卦，向为天火同人卦，方为合法。此为富贵悠久之地也。
认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心即斗杓所指之正运，即今八运，以地雷复卦为坐山，雷地豫卦龙旺，风天小畜卦水旺……卦者何也？卦就是八卦：乾为天（乾三连），坤为地（坤六断），艮为山（艮复碗），兑为泽（兑上缺），震为雷（震仰盂），巽为风（巽下断），离为火（离中虚），坎为水（坎中满）。由此八卦扩展为六十四卦。即以上八卦中之每一卦确定为一宫，每宫中各有八卦，八八为六十四卦是也。
二十四山共有六十四卦，每山各有二点六七卦。爻，就是实际操作中的分金，从初（下）爻到上爻，每卦均有六爻，故六十四卦共有三百八十四爻（用爻之法，以所用之爻为动爻，或取旺变旺，或取旺变衰，总要与龙向山水相配合乃为合法。）
那么，卦爻又是怎样来的呢？这个问题，还得从“河图、洛书”说起。
河图者，五行顺行，自然无为之道也。伏义时，有龙马出孟河，其背有点：二、七在前，一、六在后，三、八在左，四、九在右，五、十在中，其位五象五行。一、六在后，象北方壬癸水；二、七在前，象南方丙丁火；三、八在左，象东方甲乙木；四、九在右，象西方庚辛金；五、十在中，象中央戊已土。即一六坤艮属水，二七巽坎属火，三八离震属木，四九兑乾属金，遂有了乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之伏义先天八卦图。
洛书者，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道也。大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文；九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中。即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足的文王后天八卦图。
地理实用之总则是以先天为体，后天为用。先天之卦以阴阳之对待而言，有彼此间无方隅，后天之卦以阴阳之流行言，亦有方隅矣。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变成六十四卦。六十四卦（二十四山）组成一个三百六十度的圆形，这圆形以上下对折分成两半。左半为阳仪，阳仪从乾为天卦开始到地雷复卦止，共三十二卦，其初爻为阳，叫做阳从左边团团转；右半为阴仪，阴仪从天风姤卦开始到坤为地卦止，共三十二卦，其初爻为阴，叫做阴从右路转相通。
六十四卦排列成天地定位，否泰反类；山泽通气，损咸见义；雷风相薄，恒益起意；水火相射，既济未济；四象相交成十六事，八卦相荡六十四。
二十四山每山有顺子局和逆息局，故二十四山共成四十八局，其中以六、七、八运为顺子局，以二、三、四运为逆息局。
有人识得阴阳局，何愁大地不相逢？
八卦即八宫，每宫中均有乾兑离震巽坎艮坤，以数字表示即为九四三八二七六一。阳仪以乾兑离震巽坎艮坤顺加，阴仪以乾兑离震巽坎艮坤逆加。
一六四九双双起，诀姤剥复颠颠倒，往来阖辟团团转，卦象顺逆爻爻到。
六十四卦以乾（为天）、兑（为泽）、离（为火）、震（为雷）、巽（为风）、坎（为水）、艮（为山）、坤（为地）为第一运卦，又名父卦；
以（雷天大）壮、（火泽）睽、（泽火）革、（天雷无）妄、（地风）升、（山水）蒙、（水山）蹇、（风地）观为第二运卦，又名天元龙；
以（水天）需、（风泽）中（孚）、（地火明）夷、（山雷）颐、（泽风大）过、（天水）讼、（雷山）小（过）、（火地）晋为第三运卦，又名人元龙；
以（山天）大畜、（地泽）临、（风火）家（人）、（水雷）屯、（火风）鼎、（雷水）解、（天山）遁、（泽地）萃为四运卦，又名地元龙；
以（泽天）诀、（天泽）履、（雷火）丰、（火雷噬）嗑、（水风）井、（风水）涣、（地山）谦、（山地）剥为六运卦，地元龙；
以（火天大）有、（雷泽归）妹、（天火）同（人）、（泽雷）随、（山风）盅、（地水）师、（风山）渐、（水地）比为七运卦，人元龙；
以（风天）小畜、（水泽）节、（山火）贲、（地雷）复、（天风）姤、（泽水）困、（火山）旅、（雷地）豫为八运卦，天元龙；
以（地天）泰、（山泽）损、（水火）既（济）、（风雷）益、（雷风）恒、（火水）未（济）、（泽山）咸、（天地）否为九卦运，又父母卦。其每运卦各主事二十年。凡龙与水对或水与龙对，主无黄运。
坤壬乙巨门从头出（即二与八通），艮丙辛位位是破军（即三与七通），巽辰亥尽是武曲位（即四与六通），甲癸申贪狼一路行（即一与九通）。
天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。在实际操作时，要掌握排六甲之原则，即看上、中、下三元何卦主运。如清同治三年即公元一八六四年起为上元甲子年，迄今二00七年，已是下元八运（每运二十年，一——三运为上元，四——六运为中元，七——九运为下元，每元计六十年。三元九运合之为一百八十年。）
三元派之总则是：顺五兆（以五星之正变审象），用八卦（看来龙与来水属何卦，以八方之旺衰审位），排六甲（推上、中、下三元何卦主运，以六甲之纪年审运），布八门（看消水与来龙同一父母否，以八风开嗑审气），推五运（兼论方向，以五纪之盈虚审岁），定六气（兼论选择，以六气之代谢审令）。
三元盘（罗经）无天、地、人三盘之分，其坐山立向，消峰纳水均以地盘为用。
卦内生旺之神为正神，出卦衰败之位为零神，以正神装在向上为生入，以零神装在水上为克入。龙与向以旺为旺，山与水以衰为旺。如今八运（公元二00四年甲申年开始）正运之龙为雷地豫卦，若风天小畜卦有水来，左水倒右自地风升卦消出，立天风姤卦向，则发福可期矣。八运之旺卦为山炎贲，水泽节，天风姤，雷地豫四卦，衰卦有地雷复风天小畜，火山旅，泽水困四卦。
鉴上，我们还可以把“三元”派称作是以卦爻为理气而操作的一种流派。
有一点必须特别注意：两宫杂乱之处，两仪差错之地，去其太甚切宜谨避！同时牢牢记住:
二三四运，九为父母，六七八运，一为父母；两宫对待，运归中五，本运合十，是名日辅；名异实同，贪狼父母，顺逆可推，九星挨数；更有挨法，亥壬比晋，七运收亥，三运收壬；客水权宜，莫误正神，左滨到复，龙宜收坤；右滨到坤，复卦龙身，两宫交界，杂乱祸侵；右滨到豫，龙自观生，左滨到观，豫卦龙身；两仪分界，差错莫樱，从此细推，每卦可寻；卦莫乱挨，地贵生成，峦头理气，印证双清。
颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。
平时画熟卦爻，弄清卦反爻反之实质，将理气与峦头有机地结合在一起，注意时间和空间的界限，收山水之瑕，除恶煞之损，扬古贤之长，潜心钻研，矢志不易，持之以恒，举一反三，融会贯通，得心应手，灵活应用，为民造福，催福便能有的放矢，刻期刻应，达到改天命夺神功之奇效矣。
一、玄空大卦卦运相同一气纯清吉格。
一运，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。
九运，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。
二运，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙巨门纯清。
八运，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤辅星纯清。
三运，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋禄存纯清。
七运，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊破军纯清。
四运，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临文曲纯清。
六运，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。
二、玄空大卦五行一卦纯清格。
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 坤卦一卦纯清。
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾乾卦一卦纯清。
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽巽卦一卦纯清。
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震震卦一卦纯清。
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离离卦一卦纯清。
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎坎卦一卦纯清。
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑兑卦一卦纯清。
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮艮卦一卦纯清。
三、夫妇合十吉格
（1）卦运合十吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。 合十夫妇
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙 合十夫妇
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤。
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋 合十夫妇
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临 合十夫妇
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦
（2）玄空五行合十吉格
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 天地定位
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽 雷风相薄
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 水火不相射
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮 山泽通气
四、颠倒挨星吉格。
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 一三相通
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙 二四相通
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临 四六相通
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦 六八相通
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊 七九相通
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
五、卦运合五合十五吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 一四合五
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙 二三合五
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦 六九合十五
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊 七八合十五
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤
六、玄空五行合5、合十五吉格。
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 1、4合5
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽 2、3合5
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮 6、9合15
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 7、8合15
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震
七、卦运合生成数吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 一六共宗
六，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦
二，妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙
七，师、同、妹、有、比、渐、随、蛊 二七同道
三，夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋
八，困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤 三八为朋
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临
九，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济 四九为友
八、玄空五行合成数吉格
1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 1、6共宗
6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮
2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽
7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 2、7同道
3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离
8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震 3、8为朋
4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑
9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾 4、9为友