快穿男神养成手册txt:素书-----古语有云：得此书者定天下！

 ●原始章第一
      夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，
使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁
者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所
宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以
成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛
衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。若时
至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其
不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
             
 
                             ●正道章第二
      德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明
足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可
以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而
不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
             
 
                         ●求人之志章第三
      绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，
所以无污。
      避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，
所以修身。
      恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，
所以扶颠。
      近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，
所以止乱。
      推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，
所以解结。
      括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，
所以保终。
             
 
                         ●本德宗道章第四
      夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没
先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于体物，吉
没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病没病于无常，
短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自恃，危没危于任疑，
败没败于多私。
             
 
                            ●道义章第五
      以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨
者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱
人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗
远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌
下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人
者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏
吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，
贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用
人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公
行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任
者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；
小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，
罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪
人之有者残。
             
 
                            ●安礼章第六
      怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥
在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃
时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，
远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直
下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养
人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，
水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者
崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，
走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤
国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。
与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹
者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无
道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然
所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相
忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，
同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难
相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可
与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者
易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！