十戒佛教谁提出:中医《内经》七字诀一、阴阳五行

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中医《内经》七字诀            陈一列       编辑

一、阴阳五行

天地之道有阴阳,变化父母万物纲,生杀本始神明府,治病求本论阴阳。

阴静阳躁阳化气,阳生阴长阴成形。

上下左右分阴阳,男女气血水火象,天地日月百千万,对立统一即阴阳。

清阳为天出上窍,尚发腠理实四肢,浊阴为地出下窍,还走五脏归六腑。

平旦日中阳中阳,日中黄昏阳中阴,合夜鸡鸣阴中阴,鸡鸣平旦阴中阳。

内外腹背分阴阳,五脏属阴六腑阳,背之阳中阳为心,背之阳中阴为肺;腹之阴中阴为肾,腹之阴中阳为肝,腹之阴中至阴脾。阴阳表里应天道,内外雌雄也阴阳。

阴阳之变观四季,阳主热来阴主寒。重阴必阳重阳阴,寒甚则热热甚寒。寒暑胜衰应天道,寒生热来热生寒。

阳气好比天与日,从上卫外如阳光。

阴物于内阳外守,阳气于外阴指使。

阴阳共存有要点,阳能养神密卫外,阴能养精固守内,两者失调四季乱;阳强不密鱼漏网,内守不固阴气绝;阴阳协调精神好,阴阳分离精气绝。

阴胜阳病阳胜热,阳胜阴病阴胜寒,重寒则热重热寒。

酸苦甘辛咸五味,臊焦香腥腐五气。五味为阴出下窍,五气为阳出上窍。味厚为阴薄属阳,气厚为阳薄属阴;味厚则泄薄则通,气薄发泄厚发热。

去者为阴至者阳,静者为阴动者阳。

生长收藏天四时,五行寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。

五行时胜如时令,春胜长夏长夏冬,冬胜夏来夏胜秋,秋胜春来比五脏,木土水火金相克,肝脾肾心肺照样。

心生血功产能量,行脉荣色制约肾;肺主气表管出汗,且荣皮毛制约心;肝生筋筋余为爪,生筋荣爪制约肺;脾主运化养肌肉,其荣在唇制约肝;肾主骨生髓脑髓海,其荣在发制约脾。

承制生化五行有,亢则有害承乃制,制则生化比喻木:木亢害土土生金,子复母仇金制木,其亢遂平生化火。

东南西北中相生,风热燥寒湿五气;

东方生风风生木,木生酸来酸生肝,肝生筋来筋生心,肝主目比天地人:风比天玄比人道,比地化化生五味,道生智来玄生神;神比天地人对应,对应风木筋再比:体脏色音声动窍,筋肝苍角呼握目,在味为酸志为怒;怒伤肝来悲胜怒,风伤筋来燥胜酸,酸伤筋来辛胜酸。

南方生热热生火,火生苦来苦生心,心生血来血生脾,心主舌比天地人:在天比热地比火,体脏色音声动窍,脉心赤征笑忧舌,在味为苦志为喜;喜伤心来恐胜喜,热伤气来寒生热,苦伤气来咸胜苦。

西方生燥燥生金,金生辛来辛生肺,肺生皮毛进生肾,肺主鼻比天地人:在天比燥地比金,体脏色音声动窍,皮肺白商哭咳鼻,在味为辛在志忧;忧伤肺来苦胜忧,热伤皮毛寒胜热,辛伤皮毛苦胜辛。

北方生寒寒生水,水生咸来咸生肾,肾生骨髓髓生肝,肾主耳比天地人:在天比寒地比水,体脏色音声动窍,骨肾黑羽呻栗耳,在味为咸志为恐;恐伤肾来思胜恐,寒伤血来燥胜寒,风伤血来甘胜咸。

中央生湿湿生土,土生甘来甘生脾,脾生肉来肉生肺,脾主口比天地人:在天比湿地比土,体脏色音声动窍,肉脾黄宫歌哕口,在味为甘志为思;思伤脾来怒胜思,湿伤肉来风胜湿,甘伤肉来酸胜甘。

五行母子相生常,五脏受病气逆传,子来乘母比喻肝:肝心脾肺肾为母,受气心脾肺肾肝。

病传所胜比喻肝:肝心脾肺肾为病,传于脾肺肾肝心。

病气逆传舍母脏:肝心脾肺肾为子,舍于肾肝心脾肺。

病死不胜比喻肝:肝心脾肺肾为病,不胜肺肾肝心脾。

从病到死先传行,传至不胜才会亡,病气逆行不复返,季节时间可推算。

中气不足开口吸,多有痛苦闭口吟,病有虚实何治法?金伐木来水灭火,木通土来火化金,土能阻水依五行。

结合体质来治疗,参照四季和五行,顺逆得失当如何?根据五行当旺衰,以知生死决成败,定五脏旺衰之气。病转轻重知生死。

病邪加身正气争,五脏之脉定转生,气生而愈败而重;肝心脾肺肾病愈,己生夏长秋冬春。肝心脾肺肾病重,被克秋冬春夏长。肝心脾肺肾病持,生己冬春夏长秋。肝心脾肺肾平脉,对应弦钩代毛石,再应春夏长秋冬。和缓均匀有胃气,善恶预后辨证定。