转山转水转佛塔呀:五绝——249.随园诗话》(下)学习笔记

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 08:55:07

五九 

 凡地必须亲历,方知书史之讹。相传:禹王《岣嵝碑》在衡岳者为真。余甲辰十月,亲至衡山之巅,见山有粗石一块,长四尺许,篆刻此文,并非碑也;且有斧凿新痕,转不如山下李邕所书《岳麓寺碑》之古。李碑虽断,背有邕跋语百余字,如“庭前无讼,堂上有琴”之句,极古雅。被明人以丑劣行书,羼镌其上,殊可恶也!相传;江西南昌城隍庙,有吴王孙权铜鼎。余亲至鼎下观之,乃后五代杨氏太和年民间所铸,记姓名而已。字阳文歪斜,非孙权所铸。《广舆记》载:广西桂林府开元寺,有褚遂良《金刚经碑》。余到寺相寻,仅存焦土,中屹然一碑,乃后五代楚王马殷之弟马宾所书,非褚公也。字小楷,亦不甚工。又载:天台石梁长数十丈,人不能过。余往观,石梁长不满三丈,阔二尺,厚二丈有余,山顶瀑布三条,冲梁而下。初行者或未免目眩;山僧及舆夫过往如飞。桥尾有前明郑妃小铜殿一座,高不满七尺,平平无奇。石上镌云:“冰雪三千丈,风雷十二时。”二语殊切。少陵诗称;“若耶溪,云门寺,布袜青鞋从此始。”似是一大名胜。壬子三月,余慕而往游,山在平地,数峰高丈许,溪流不及镜湖。深悔为少陵诗所误。盖少陵亦系耳闻,并未亲到也。

 

 

读后感:



“庭前无讼,堂上有琴”——理当透过现象看本质!

 

冰雪三千丈,风雷十二时。”——空灵奇幻,别具新意!

 

若耶溪,云门寺,布袜青鞋从此始。”——实为托物感怀!

 

清代评论家袁枚认为:“一切诗文,总须字立纸上,不可字卧纸上。人活则立,人死则卧。”

 

痴梦潇湘更认为: “得意境者成佳作,得境界者是大家!”

 

法国大作家巴尔扎克讲过:“艺术是思想的结晶。艺术作品,就是用最小的面积,惊人地体现了最大量的思想! ”

 

诗贵别趣,意忌直出!

 

景以情见,物由志显!

诗句要点在于要转的出,更要结得妙!

更有,诗不难于结而难于神!

好的画境,一定是把作者的精神融与其中。

其中的点染法,我正在尝试中。

诗贵于创新,而不是一味地嚼别人的馍!

             

     读薄《人间词话》!

     听懂《潇湘诗话》!

     作穿《随园诗话》!

 

 

我的习作:

 

七绝——249.随园诗话》(下)学习笔记

 

笔走山河唱古今,

诗成必响宋唐音 

东坡太白当惊喜,

浩荡雄风正纵深!

 

五绝——249.随园诗话》(下)学习笔记——谋略

 

高楼夹远霞,

树影动寒纱。

待到千灯睡,

霜浮满地花!