父女禁忌恋父后妍儿:震撼！古版《圣经》中耶稣告诫人们：吃素可远离疾病

    因为在他血液之内，每一滴兽血都成为毒素；在他呼吸之内，有那野兽发臭的呼吸；在他肌肉之内，野兽的肌肉生出热泡；在他骨骼之内，野兽的骨骼化成石灰；在他肠胃之内，野兽的肠胃会腐烂；在他眼睛之内，野兽的眼睛会起污垢；在他耳朵之内，野兽的耳朵会起蜡垢。野兽的死亡会成为他的死亡。你们只要侍奉天父七日，便可得到宽恕，偿还了七年以来你们所犯下的罪债。但撒旦不会宽恕你们，并要你们给他所有的一切。

    ‘以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以火烧还火烧，以伤口还伤口’；以生命还生命，以死亡还死亡。因为罪恶的工价便是死亡。不要杀害，更不要吃那无辜猎物的肉，免致你们成为撒旦的奴隶。因为这只是一条苦难的道路，通向死亡。但要遵行神的旨意，这样，祂的天使在生活上会服侍你们。

    所以听从神的话语：‘看！我已给你们各样的植物，并萌出种子，遍布地上。每一棵树的果实都生出种子，这是你们的粮食。地上的一切走兽、天空中一切飞禽、一切爬行在地上的，凡有气息的，都赐下各样青草作为它们的粮食。故此地上一切走兽、生物的奶都可成为你们的粮食。我赐给它们青草，它们给你们奶吃。但肌肉与血液是用来活泼生命的，你们不能吃。确实的，我需要的是你们流动的血液，在你们的血内有你们的灵魂，我需要一切被杀的走兽，及被杀害之人的灵魂。因为我，你们的主，你们的神，是强大与愤嫉的神，追讨父亲的极大邪恶，自父及子，直至那三、四代皆憎恨我的；我会表达我的恩慈，向那些爱我的，遵守我命令的，直至千代。爱你们的主，你们的神，尽你们的心，你们的灵魂，你们的力量：这是第一及最大的诫命。’第二的是：‘爱你的邻人如同自己。’没有其他诫命比这些更大。”

    说完这番话，所有人皆静默，唯有一个人问：“我要怎样做，师父，若我看到我的兄弟在森林里被野兽撕裂？我是否让我的兄弟死掉，还是去杀那野兽？我是不是这样就违犯律法？”

    耶稣回答：“上古之前已对他们说：“所有在地上的走兽、海里的鱼、天空的飞鸟都在你们的权力之下。’我老实告诉你们，所有地上的受造物，只有人是按神的形像而创造出来。故此，走兽是为了人，不是人为了走兽。若你只是为了救你的兄弟而杀死那野兽，你并没有违犯律法。我老实告诉你们，人不止是野兽所有的。但他若无理的杀害野兽，不是因为野兽伤害他，只是因为他喜欢宰杀，为了取它的肉，为了取它的皮，为了取它的长牙。这行为是邪恶的，因为他将自己变成野兽，因此他的终结也如野兽一般。”

    另一个说：“摩西，以色列人中最伟大的，容许我们的祖先吃洁净的肉，不准吃不洁的肉，但为何你不准我们吃一切的走兽呢？那个律法是出自神？摩西的，还是你的律法呢？”
    耶稣回答说：“神透过摩西给你们祖先十条诫命。‘这十条诫命很难遵守。’你们的祖先如此说，且不去遵守那诫命。摩西看到这样，他对这些人仍存怜悯之心，不想他们没灭，便给他们十诫十次，每次都是愈来愈容易遵守的，使他们能够遵从。我老实告诉你们，若你们的祖先能够遵守神的十诫，摩西便不需要十次颁布十诫。若那人的脚如锡安山那样坚定，那人就不需要拐杖。但若四肢震抖，靠著拐杖行走，总比没有好。于是摩西对神说：‘我的心满是忧愁，因我的子民迷失，他们没有知识，更不能明白祂的诫命。他们就好像小孩子一样不能明白父亲的说话。主！请容许我给他们另一些律法，免得他们没灭。他们即使不能与祂在一起，主！不要让他们对抗祂。他们可以维持下去，直至他们成熟，明白祂在律法上启示的话。’为此缘故，摩西砍掉写上十诫的两块石板，十次给他们另一些十诫。在这十诫上，经师和文士做出百倍的十诫，将不可能承担的放在你们的肩膊上，自己却甚么也不遵守。因为愈接近神的，诫命就愈少，你们的父亲远离神，故诫命就愈多。所以，文士和经师的律法数之不尽，人子的律法有七条，天使有三条，神的律法只得一条。”
   “故此，我现在教导你们的律法，是你们能够明白的，这样你们可成为人，去遵守人子的七条律法，跟著天使也会启示他们的律法给你们，好让神的圣灵会临到你们身上，带领你们走向祂的律法。”
所有的人都稀奇祂的智慧，问祂：“说下去，师父，教导我们所有的律法，是我们能接受的。”
    耶稣继续说：“神命令你们的先父：‘不可杀害生命。’但他们的心硬起来去杀害。于是摩西想他们至少不要杀人，便容许他们杀害走兽。但你们先父的心更加硬起来，杀人如同杀走兽。但我对你们说：不可杀人及牲畜，更不可把这些食物进入你们的口。若你们吃有生命的食物，那食物可使你们更有活力，但若杀害你们的食物，那死的食物同样要杀害你们。因为生命出自生命，死亡出自死亡。你们杀害甚么的食物，便是杀害你们的身体。杀害你们身体的，亦杀害你们的灵魂。你们的身体会变得像你们的食物一样，就如你们的灵会变得像你们的思想一样。故此，不要吃经火、冰雪或水毁坏过的食物，因为烧坏、雪坏或变坏的食物同样会烧坏、雪坏及变坏你们的身体。不要像愚蠢的农夫用煮过、雪过或变坏的种子去播种地上，秋天来到，他的田庄仍是甚么也没有，他的苦恼将是如何的大。但要像那用有生命的种子去播种的农夫，他的田庄全生出麦子和活泼的麦穗，百倍偿还他的播种。我老实告诉你们，要以生命之火去生活，不要以死亡之火烤煮你们的食物，去杀害你们的食物、你们的身体及你们的灵魂。”

“师父，哪里是生命之火？”其中一个问。
 “在你们那里，在你们的血液，你们的身体里面。”
 “那死亡之火？”另一些人问。
  “那些火在你们的体外燃烧，比你们的血液更热。在你们的家里及田庄里，都以死亡之火煮食。我老实告诉你们，这是同样的火去毁灭你们的食物，你们的身体。正如怨恨之火，去毁坏你们的思想，你们的灵。因为你们的身体就是你们所吃的东西，你们的灵就是你们所思想的。故此，不要吃那些比生命之火更强的火来烤过的食物，只准备那些树上的果实，田野的草菜，及所有合饮的兽奶。因为所有这些都是由生命之火喂养及成长的，所有这些都是地母天使的礼物，但不要吃那些经死亡之火发出滋味的食物，因为是出于撒旦的。”
   “我们怎样烹煮我们日常的食粮而不用火呢？师父。”有些人惊讶地问。
   “让神的天使准备你们的食粮。浸透你们的小麦，让活水天使进入小麦，把它放在通风处，让空气天使可拥抱那些小麦，再把它置于太阳下由早上至黄昏，使阳光天使可降临到小麦里。那三个天使的祝福会令小小的生命萌芽。跟著压碎那些小麦，造成薄块，就像你们的先父离开埃及那奴役之所前所造的，再把它放回阳光之下。正当太阳升到最高，将薄块翻转到另一面晒，使阳光天使可拥抱另一面，直至太阳下山。因为活水、空气与阳光天使喂养及拙壮田庄的小麦，同样也准备你们的粮食。同样的太阳，以生命之火，令小麦长大成熟，也以同样的火去烹煮你们的粮食。因为阳光之火赐生命给小麦、给面粮、给身体。但死亡之火杀害小麦、面粮及身体。活生生的神的活生生的天使只服侍活生生的人，因为神是活生生的神，不是死亡的神。”
   “所以要吃神餐桌上的食物：各样树上的果实、田野的米麦及草菜、走兽的奶及蜂蜜。这些以外，都是出于撒旦，只能令人犯罪、患病，通向死亡。你们若吃神餐桌上无穷无尽的食物，便能使你们的身体有力量及青春，你们永不会有疾病。因为神的餐桌养育了古时的玛土撒拉，我老实告诉你们，若你们像他一样的生活，活生生的神也会赐给你们在地上有同样的长寿。”
    “我老实告诉你们，活生生的神比地上任何的富人更富有，祂餐桌的丰富远胜地上最有钱人的最丰富筵席。故此，一生吃地母的筵席，你们再不需要甚么。你们在她的桌前进食，要吃地母桌前的一切食物。不要煮，也不要将所有食物混和一起，免得你们的肠胃变成发滚的沼泽。我老实告诉你们，这在神的眼前是可憎恶的。”
    “不要像个贪婪的仆人，把主人桌上的食物吃光，即使是人家的那一份。他吞吃所有的食物，把食物混在一起吞食。看见这样，他的主人会十分愤怒，并要把他赶出餐桌。直至用膳完毕，主人会把桌上剩下的食物混在一起，叫那贪婪的仆人来，说：‘拿去这些食物与猪一起吃吧！你是与猪群同住的，不要在这桌前。’
   “要当心，不要以憎恶的东西去弄污你们身体的圣殿。要满足于两至三种的食物，那是在地母的餐桌前常常找到的，不要贪求吃尽周围眼看见的食物。我老实告诉你们，若你们把所有的食物混在一起，吃进你们的肚子里，你们身体的平安会停止，无止境的战争将在你们的身体内激动，就像天国与居所分裂、对抗，进行破坏一样。但神是平安的神，不作任何分裂的工作。故此，不要挑起神的忿怒，免祂赶你们离开祂的餐桌，免被逼走到撒旦的餐桌，那里有罪恶、疾病与死亡之火去腐坏你们的身体。”
   “你们进食时，不要吃过尽饱。要远离撒旦的诱惑，听从神天使的声音。靠著灵去生活，对抗身体的欲念，这样，你们的禁食在神天使的眼中是可喜悦的。故当小心你们要吃多少才是饱足，常常吃少三份一的食物。”     “让你们每日食粮的重量不要少于一个玛拿，但不要重过两倍。这样，神的天使会时刻服侍你们，你们便永不跌落撒旦的奴役与他的疾病当中。不要经常吃太多，带麻烦给神的天使在你们身体内的工作。我老实告诉你们，若有人一天吃两次以上，在他里面，便有撒旦的工作。神的天使会离开他的身体，撒旦不久便占据那身体。当太阳升至天空最高处，与日落的时候，才吃食物。只要你们愿意，只要你们在神的餐桌前，神的天使在你们的身体便会欢乐，撒旦会躲避你们。这样，你们在地上的岁月会十分长久，因为这是神眼中所喜悦的。要常常在神所准备的餐桌前用膳，要常常吃神餐桌上的食物。我老实告诉你们，神十分清楚你们的身体于何时需要些甚么。”
   “在八月来到的时候，吃大麦。由九月开始，吃小麦，这是一切结子的香草中最上乘的。让你们每日的食粮用小麦制造，那样神便可照顾你们的身体。从十月起，吃酸葡萄，令你们的身体纤瘦，撒旦便离开你们的身体。在十二月，将葡萄榨汁饮用。在二月，收集甜的葡萄，在阳光天使之下晒干加甜，这可增强你们的身体，让神的天使住在你们里面。在十一月与五月里，应当吃多汁的无花果，剩余的无花果，可让阳光天使替你们保存。在树上不结果子的所有日子里，当吃杏肉。在四月，当吃雨后生出的香草，令你们的血液得到洁净，除去一切罪垢。在同一个月，当吃走兽的奶，因为神在田野里把香草给走兽吃而生出奶来，同样它们要以这奶去喂养人。我老实告诉你们，那些只在神餐桌前进食的人，远离一切撒旦那可憎恶东西的人，才是快乐的。不要吃远国来的不洁食物，但要时常吃你们树上所结的果子，因为你们的神清楚知道甚么是你们所需要的，在甚么地方及在甚么时候。祂赐与所有人所有的食物国度，那食物皆是最适合每一处的。进食不要像野蛮人一样，急著吞吃，用一切可憎恶的姿态去弄污身体。”
   “因为神天使的力量，是透过神在祂的辉煌餐桌上那有生命的食物，进入你们的身体。你们用膳的时候，让你们之上有空气天使，之下有活水天使，进食时深深呼吸，令空气天使能祝福你们的饮食。用你们的牙齿细细咀嚼，将食物嚼成水分，令活水天使化入你们的血液中。慢慢地吃，就好像是向神祈祷一样。我老实告诉你们，若你们在祂的餐桌前如此用膳，神的力量便会进入你们的身体。但若那些食物没有空气及活水天使临在，撒旦便会把人的身体变成发热的沼泽，神是不许这些人在祂餐桌前进食的。因为神的餐桌即如祭坛，那人在神的餐桌前，就是在圣殿当中。我老实告诉你们，若人子遵守神的诫命，他们的身体会变成圣殿，内里摆上祭坛。若遵守神的诫命，便不要把任何东西放在神的祭坛上，使你们的灵苦恼，更不可在神的圣殿里怨恨别人。当感到神的天使呼召你们时，才进入神的圣所。若你们在忧愁、愤怒或不在意时进食，你们所吃的在身体内会变成毒素，因为撒旦的呼吸弄污所有一切。正当你们在神的餐桌里，接受神的力量进入你们身体时，要带著喜乐把你们的祭品，放在你们身体的祭坛上，远离一切邪恶的念头。神还未以胃口天使呼唤你们时，不要坐在神的餐桌前。”
   “故此，当喜乐，常与神的天使一起在神的辉煌餐桌前，因这样能令神的心喜悦。你们的生命在地上也能长久，因为神最可贵的仆人就是喜乐天使，在你们所有的日子中常常服侍你们。”
   “不要忘记每第七日奉为神圣，要奉献给上帝。六天内以大地母亲的礼物养育身体，但到第七日便要为天父去圣化身体。到第七天，不要吃地上的食物，但以神的话生活，整天与神的天使一起在天父的国度里。到第七日，让神的天使在你们的身体内建立天国，就如你们在六天内劳动，为建立地母的国度。不要让食物骚扰天使在你们身体内第七日整天的工作。神会赐给你们在地上长寿，使你们在天国里永远活著。我老实告诉你们，若你们在地上没有病痛，你们在天国里也永远活著。”
   “神在每天清早差派阳光天使把你们唤醒。故此，听从你们天父的召唤，不要贪懒躺在床上，因为活水与空气天使正在外等候你们。整天与地母的天使工作，你们便会明白他们更多更清楚。到了太阳下山，你们的天父会给你们最可贵的睡眠天使，要休息，整晚与睡眠天使在一起。你们的天父会赐给你们无名天使，在你们生活的每个晚上。天父的无名天使会教导你们很多关于天国的事，就好像你们所知的地母天使，指示你们她国度的事。我老实告诉你们，你们每一晚都成为你们天父天国里的客人，若你们遵守祂的诫命。你们的天父会每晚派他们来到你们那里，建立你们的灵，就如地母每天差派她的天使，建立你们的身体。我老实告诉你们，若在日间地母用她的双臂拥抱你们，晚上天父以祂的气息来轻吻你们，这样人子将成为神的儿子。?
   “抗拒白日与晚上那撒旦的诱惑，不要晚上起床，白日睡觉，免致神的天使离开你们。”
   “不要喜爱撒旦的酒和烟，令你们晚上起来，白日睡觉。我老实告诉你们，所有撒旦的酒和烟在神眼中都是讨厌的。”
   “不要嫖妓，无论是在晚上或白日，因为嫖客就像一株树，树液流出树干外，那棵树便很快枯干，更不会结果实。故此不要嫖妓，免得撒旦弄干你们的身体，神便把你们的种子变成不会结果。”
   “避免太热与太冷，是地母的旨意不让太热或太冷去伤害你们的身体。不要让你们的身体太热或太冷，超过神天使暖和或凉快你们的身体。若你们遵守地母的诫命，当你们的身体变得太热，她会差派凉快的天使凉化你们；若你们的身体太冷，她会再一次差派热能天使去暖和你们。”
   “遵从天父与地母众天使的榜样，在天国与地上的国度里，白日与晚上不停地工作。故此，接受神最强大的天使，行动天使，在神的国度里一起工作。跟随流水、风吹、日出日落、植物与树木的生长、走兽奔跑雀跃、月缺月圆、星星的闪动，所有这些都在转动，履行他们的工作。凡有生命的都会转动，只有死亡是静止的。神是活生生的神，撒旦则属于死亡。故此，服侍活生生的神，这样永恒转动的生命会滋养你们，你们可逃离永远的死寂。故此，要不断的工作，建立神的国度，免至你们被抛进撒旦的国度里。在神的国度里，有永恒无尽的欢乐，但在撒旦死亡的国度里只有忧愁遮蔽一切。故此，要成为你们地母与天父的真正儿子，那样你们就不会成为撒旦的奴隶。你们地母与天父会差派祂们的天使去教导你们，爱护你们和服侍你们。祂们的天使会将神的诫命写在你们的头上、心上与手上，令你们可知道、感觉及行出神的诫命。”
   “每天向天父与地母祈祷，使你们的灵魂像天父的圣灵一样完美；你们的身体像地母的身体一样完美。若你们明白、感到及行出那些诫命，你们向天父与地母的一切祈祷都要给你们。因为智慧、爱及神的能力在一切之上。”
   “照著这样，向天父祈求：我们在天上的父，愿人都尊祂的名为圣，愿祂的国降临，愿祂的旨意奉行在地上，如同行在天上。求祂今天赐给我们日用的饮食，求祂宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑，并救我们避离邪恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祂的，直到永远，阿们。”
   “照著这样，向地母祈求：我们在地上的母，愿人都尊祂的名为圣，愿祂的国降临，愿祂的旨意行在我们身上，如同行在祂身上。祂每天差遣祂的天使，求祂也差派祂的天使到我们这里来。宽恕我们的罪恶，正如我们去弥补我们所有对抗祂的罪恶。不要让我们生病，救我们脱离一切邪恶，因为大地、身体与健康全是祂的，阿们。”
   他们都与耶稣一起向天父与地母祈求。
   之后耶稣对他们说：“正如你们的身体透过地母的天使得到重生，同样，你们的灵也要透过天父的天使得重生。要成为你们的天父与地母的真正儿子，众人子的真正兄弟。以往你们和你们的父亲、母亲、兄弟交战，服侍撒旦。从今日开始，要平安地生活，与你们的天父、你们的地母、你们的兄弟，那众人子，对抗撒旦，免得他夺去你们的平安。我给地母的平安于你们的身体内，天父的平安于你们的灵内，让这两种平安统治众人子。”
   “那些疲弱的，遭受争吵与苦难的，到我这里来，因为我的平安能坚强你们及安慰你们，因为我的平安是大大的充满喜乐，故此，我时常这样的问候你们：‘愿平安与你们同在！’你们也要同样的互相问候，这样，在你们的身体上，地母的平安会临到；在你们的灵上，天父的平安会临到。这样，你们之间也找到平安，因为神的国在你们里面。现在回到你们以往交战的兄弟那里，给他们平安。快乐是属于那些追求平安的人，因为他们会找到神的平安。去吧！不要再犯罪。把你们的平安给每一个人，就如我已经给你们平安一样。因为我的平安是来自神的。愿平安与你们同在。”
     说罢了，耶稣便离开他们。

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   《艾赛尼派的平安福音》是来自公元一世纪的原始手稿，这原始手稿一共有两个版本。
    第一个版本藏在梵蒂冈图书馆里的秘密档案保管，以亚兰语写成。另一个版本则藏在奥地利哈斯堡皇家图书馆，以古斯拉夫语写成，是第一个版本的直接翻译本，现在是奥地利政府的财物。亚兰语是与希伯来文相关的闪族语系，是耶稣时代在巴勒斯坦所通行的语言，圣经旧约中某些篇章也是用这种语言写成的。亚兰语也是耶稣的家乡语，耶稣教导别人时也是用亚兰语。在十二门徒中，只有约翰的家乡语和耶稣相同，而且在圣经中，就只有他被称为耶稣所钟爱的门徒。而古斯拉夫语是当时在欧洲东部所通行的语言。

    这些原始手稿是由爱德蒙?波迪奥?石基理(Edmond Bordeaux Szekely ) 首先以法语翻译出版，然后再翻译成英语出版，而且是分四册的形式先后出版的。第一册的出版受到广大欢迎，更被翻译成十七个国家的语言。这四册《艾赛尼派的平安福音》是十分有价值的文献，应受广大的关注和学者的研究，故此我们认为有需要将这四册书译出，让中文读者知悉。

    新约圣经是在公元三、四世纪才正式订定，但早在公元一世纪，在教会内已有人批评，他们当中有些人把经文改写了三次、四次、甚至更多次。故对于早期教会的研究，我们正需要一些没有经过修改的原始手稿。而且我们更希望读者只看原文，以纯洁的心去判断，并不用受任何人的意见或学说所左右。

     艾赛尼派是甚么？艾赛尼派到今日，已不为人所熟悉，因为艾赛尼派并不是教会组织，也从没有参与组织今日的教会。艾赛尼派神圣集体 ( Essenes Brotherhood ) ，没有译作“兄弟会”，是因为它并不是一个有组织有规模的属会，而是一群对上天，对耶稣有共同信仰的人聚集在一起，故译作“神圣集体”。
有关艾赛尼派神圣集体，英文版译者爱德蒙?波迪奥?石基理通过当时代罗马的博物学家及历史学家的记载而综合出以下的简介：“这个隐秘的神圣集体，在公元前二至三世纪，及基督时代的第一世纪，在巴勒斯坦的死海，以及埃及的马雷奥蒂斯湖 ( Lake Mareotis )生活。在巴勒斯坦及 黎巴嫩，这个集体的成员被称为艾赛尼 ( Essenes ) ，在埃及被称为医治者 (Therapeutae )。”

    “他们秘传的教导包括生命树、艾赛尼与天使的交通，以及七重平安等。外传的教导包括第一册耶稣基督的平安福音，以及在死海发现的古卷。这个神圣集体的来源没有人知道，也未能确定其名字的由来。有人相信是源自以诺，他便是创始人，与天界联合便是由他开始的。也有人认为是来自以色列，是摩西在西乃山上得到上天的启示后，拣选了一群人而开始的。无论其来源是甚么，但可肯定的是艾赛尼派作为一个集体，存在已久，可能在其他地方有不同的名字。”
    “其教导可从索罗亚斯德的著作中找到，他们把这些教导化为一种生活方式，已被遵行上千年。在婆罗门教的基要依据，吠陀经及奥义书中也可以找到。”
    “艾赛尼派住近湖边或河边，远离城市，实行集体生活，一切皆平等分享。他们主要是从事耕种及园艺，对有关谷物、泥土及天气有广博的知识，能在荒脊的地方，以最少的劳力，种出最多种的蔬菜及水果。他们没有仆人或奴隶，更被称为在言语及实践上，最先指责奴隶制度。他们当中没有富人或穷人，因他们认为两者都是背离律法的教导。他们建立自己的经济体系，全以律法为基础。透过对律法的认识，所有人都不用斗争，也可得到所有物质的需要。”
    “他们过著简单有规律的生活，在日出前起床学习，与大自然交通，用冷水沐浴，然后穿上白衣。在田里及葡萄园工作以后，他们会在宁静中用膳，之前之后也会祷告。他们尊重一切有生命的东西，从不吃肉或饮酒。到黄昏，他们便去学习与上天的力量交通。”
    “他们的生活方式令他们可以活到一百二十岁或更长的日子。人们皆称他们有神奇的活力及耐力。他们所有的行动都表现了那富创造力的爱。”
    “要加入神圣集体首先要接受一年的考验，三年的初步工作，七年以后才被教导秘传的所有知识。”

    从认识艾赛尼派的信仰、生活，我们可知道，今日的基督教与耶稣时代所教导的信仰相距有多远。艾赛尼派的信仰是一种生活的实践，明白天父、地母，与个人的整全关系，这原是每个民族原初时的共通信仰。

愿这书能开启求道者的心灵。