林志玲真空上康熙 图:如何才能更新观念-------五彩沙砾

如 何 才 能 更 新 观 念

（五彩沙砾）

各位老师晚上好，我是五彩沙砾！今天晚上把我对“如何才能更新观念”这道作业题的认识，向各位老师学友进行交流，请批评指正。

我们知道，更新观念是人宇科学的一个重要命题。如何才能更新观念在人宇科学的框架体系中具有重要地位和作用。用科学理论更新思维观念，指导科学实践，推动科学发展，对于我们正确有效的学习应用和传播人宇科学具有重要意义。

现在，我想就“如何才能更新观念”这一问题谈以下三个方面的认识：一是更新观念必须正确认识观念更新的重要性；二是更新观念必须坚持实事求是的唯物主义世界观和方法论；三是更新观念必须要正确认识和解决的几个问题。下面分别交流，先谈第一个认识。

一、更新观念，必须正确认识观念更新的重要性。

人类的实践活动告诉我们，认识是行动的前提，而行动则是认识支配的结果。认识是高物质，行动则是低物质，高物质支配和作用低物质，这是客观的规律。更新观念必须首先要明确认识观念更新的重要性，提高我们转变思维观念的自觉性。

什么是观念？观念是人们对各种事物认识的总称或者集合体，具有主观性、指导性和发展性。那么，什么是更新观念呢？更新观念是人们对原有认识的补充、完善、丰富、发展或者突破，是人类对各种事物的认识进一步发展的结果，标志着人们思维模式和行为方式的深刻变化和进一步发展，是经济、社会和科技发展的内在要求和必然趋势。更新观念是人宇科学的前提和基础，对于我们学习应用和传播人宇科学具有十分重要的意义。这主要表现在以下三个方面：

第一，更新观念是人宇科学的前提，是接受人宇科学的一个重要条件。

人宇科学产生于上个世纪下半叶，是高级生命的安排，体现了祖先的意图、愿望和目的。但是，人宇科学之所以能够从客观的要求变为客观的现实，一个重要的原因就是肩负重任的科学创始人张维祥老师，具有超凡脱俗的超越性的特质，有一个符合高级生命要求的崭新的思维观念，正是他所具有的完全彻底的唯物主义思想路线、高度的主观能动性的充分发挥、超人的信心、恒心、毅力和胆识，才使他由平凡变为伟大，由一个常规人变为一个科学家，从而创建形成了人宇科学理论。在科学创建的最初，如果他观念糊涂，毫无主见，人云亦云，那么在听说“鬼推磨”运动时，就不会产生“人推论”的思想观念，其认识只能是和常规人一样的“鬼推论”；如果张维祥老师不更新观念，思想僵化，观念滞后，那么在看到同学们做“鬼推磨”运动游戏的时候，就不会放弃“人推论”而提出运动的力源在哪里的问题；如果张维祥老师对超同步运动和亲自试验已经证明是正确的认识没有信心或者动摇不定，那么在既不是“人推论”，又在长达几年的时间里找不到力源在哪里的情况下，又会重新回到和常规人一样的“鬼推论”的泥潭。

正是张维祥老师坚定的超越性的观念和千古第一问的超常认识，才打开了我们现代人类与高级生命进行沟通的大门，创建形成人宇科学的序幕才会徐徐拉开。没有思维观念的创新就没有人宇科学，因此，更新观念是人宇科学的前提。

更新观念对创建形成人宇科学是重要的，而且也是接受人宇科学的一个重要条件。人宇科学不论其性质而且就其特点来说都是超越半个世纪以上的超前科学，她要求必须有全新的与时俱进的思维观念与此相适应，如果观念落后，思想守旧，拒绝接受新鲜事物，是不可能接受人宇科学的。我们许多传统的唯物主义者，有的是高级知识分子和领导干部，就是不承认特殊能量表现，否认祖先高级生命的客观存在，其原因就是受到了传统观念、传统思想和传统理论的束缚；而有些文化程度较低、社会实践地位不高的人，反而能够迅速接受人宇科学，并取得了显著的学习成绩，其原因就是他们受到传统观念的束缚较少、思想单纯、容易接受新鲜事物的缘故。人宇科学作为超前科学，要求我们进行思想观念的解放，提高我们的认知能力。对特殊能量和高级生命，不是看得见和看不见的问题，也已经不再是存在不存在的问题了，而是如何科学认识的问题。看不见不等于不存在，不等于是唯心的；现代科学理论无法解释不等于不是科学的，说明思想要革命，科学要发展；现在人们没有认识，不等于以后永远不认识。思想解放推动科学发展，科学发展需要思想革命，观念更新。因此，解放思想，更新观念，与时俱进，是接受人宇科学的一个重要条件。

第二，更新观念是人宇科学的基础，是认识、理解、落实和传播人宇科学的内在要求。

每门科学理论都有其丰富的科学基础和内涵。张维祥老师创建形成的人宇科学理论，揭示简单的特殊物体运动形式“鬼推磨”、揭示复杂的特殊物体运动形式“箩写字”、揭示最高级的特殊物质运动形式“有声对话”等等的奥秘，其思想基础和目的就是要让我们认识特殊的物质能量表现，认识世界是物质的，非物质的东西根本不存在，认识非线性的光磁能是被高于我们的更高智慧和更高智能的人掌控着，她们是我们人类的真正祖先，是人类社会和整个宇宙的真正主宰和最高统帅，从而使我们的思想观念发生变化，改造旧的世界观，树立正确的人生观，在道德观上体现出来，把自己的一切奉献给人类，为实现大同社会而奋斗。这就是人宇科学的思想基础和真正内涵，这就是张维祥老师思路方法的思想基础和真正内涵，认识、理解、落实和传播人宇科学，我们的思想观念必须要统一到这一本质要求上来，彻底更新和转变我们的观念。真水无香老师曾经讲过这样一段话我至今难忘，他说认识就是学习，理解就是消化，落实就是改造，传播就是奉献，这就是说学习人宇科学必须使我们的思想意识形态发生变化，从思想观念的高物质解决问题。如果我们学习应用人宇科学不改变我们的思想观念，那么我们的思想素质就无法提高，我们的道德意识也就不可能增强，就不会发挥出人宇科学对人类自身的进化、经济科技的发展和社会进步的巨大作用。如果是这样，我们学习、应用和传播的就不是真正的人宇科学，而是假的人宇科学、非人宇科学，是传统的、常规的、自我的东西了，这就是离经叛道，离开了人宇科学的正确方向。因此，更新观念是人宇科学的基础，是认识、理解、落实和传播人宇科学的内在要求。

第三，更新观念是得到祖先高级生命的帮助，实现身心健康与幸福的可靠保障。

张维祥老师说人宇科学在人体上的应用，是在思维观念更新、思想素质提高、道德意识增强的前提下获得的。在祛除疾病的这三个原因的分析中，张维祥老师把思想观念的更新放到了三个原因之首，这不是没有原因的，这不仅是因为思想观念的变化对于获得最高物质能量、彻底祛除疾病具有超越性、客观性和重要性，而且也在于思维观念的更新必然会带来思维模式和行为方式的变化，从而对社会带来巨大影响，这就是说只有思想观念发生变化，才能认识是谁给我们祛病、为什么给我们祛病、祛病的目的是什么、对我们有些什么要求、我们应该发生哪些变化等。这也就是说我们思维观念更新转变的程度，决定了我们对高级生命和人宇科学认识理解的程度，从而决定了我们对科学原则的落实程度和对自身价值的发挥程度。人宇科学应用31 年多的实践证明，不管哪个民族和政治信仰，不分贫富贵贱和文化程度，也不管男女老少和病轻病重，也不分学习科学是早是晚，只要更新和转变思想观念，掌握科学机理，落实科学原则，积极奉献，勇于付出，就能得到高级生命的关照和帮助，不论是器质性和功能性的疾病，还是先天性、基因性的疾病，都能通过分解、疏通、合成和有序增殖等最全能最完美的方法彻底解决，达到品德高尚、身体健康的目的，并且永远的好下去，这是人宇科学祛病的机理和规律。因此，更新观念是得到祖先高级生命的帮助，永远身心健康与幸福的可靠保障。

我是2006年下半年经人介绍接受人宇科的，但由于观念滞后，对高级生命的最高物质能量在自己身上的多次体现全然没有认识，造成好坏不分，是非不辨，错失了多次突变的机会。我记得最严重的一次是2008年6月中旬，我先是舌头左侧突起血泡，掐破后的第三天晚上，突然感到左舌侧血泡处疼痛难忍，全身有明显的低烧感觉，后脑、脖子、两腿、颈肩部位等也同时具有一种僵硬不舒的明显感受。由于这些感觉是一种通常情况下人体发炎感染的正常生理反应，所以自己当时的第一思维就认为是口腔溃疡发生严重感染，就马上在家找药吃，但没有找到。第二天早饭时，左舌侧疼痛感似乎更为剧烈，整个口腔不能嘴嚼，连张口喝水都很困难。饭后立马去学校医院诊治，大夫说“你两腮肿大，左嘴角歪斜，是淋巴发炎了”。我挂了五天的吊瓶，虽然口腔溃疡面积缩小，疼痛减轻，可以大口吃流食，但双侧淋巴仍然肿大，又使不太好的睡眠更加糟糕，原有的耳鸣也似乎更为严重。为什么强力药物不起作用？这时我对疾病现象的性质发生了怀疑，同时又请教了我的指导老师水滴老师，经我说明情况后她分析说，这不是患病，是高级生命的调理，是一次全身性的大调理，晚上在电话中又给我传来了高级生命对她询问有关问题之后的直接答复：“他哪来的病，为什么打针吃药效果不大呢？你们也不想想，他也不想想是什么原因？你们的学习与实践是怎样结合的？如果再认真学而不会应用，那还等于没学。所以，我们在极力的根据你们每个人的学习程度、认识程度，促使你们提高，促使你们的认知能力和与我们同步的能力，你明白了吗！”听完水滴老师的咨询意见和高级生命的指示，我才大吃一惊，更新观念如此重要。如果光认真学而不转变观念，就无法知晓高级生命与我们沟通的途径和方法，无法体会祖先对我们的明提示和暗指导，无法认识理解高级生命和人宇科学，无法提高自己的认知能力和与高级生命同步的能力；如果不转变观念，不把张维祥老师的思路和方法变换成我们自己全新的思维观念，即使再认真学也不会用，或者光学不用也等于没有学，只能造成遗憾。这是自己曾经的弯路，体会也是刻骨铭心的，希望我们共同吸取这样的教训，以实事求是、开放进步、全新超前的思维观念学习应用人宇科学。

二、更新观念，必须坚持实事求是的唯物主义世界观和方法论。

马克思主义对整个世界的认识是唯物的，方法是辨证的，这就是辩证唯物论，她为我们更新观念，认识特殊物体运动现象和祖先高级生命指明了方向，是张维祥老师创建形成人宇科学的思想路线和根本方法。实事求是是一条崭新的唯物主义认识论，同解放思想、与时俱进一起构成了我们党的思想路线，也是人宇科学的一条重要原则。更新观念，不断进取，必须坚持实事求是的唯物主义的世界观和方法论。具体来讲表现在以下三个方面：

第一，更新观念，最根本的问题就是改造世界观。

世界观是人们对世间万事万物的根本观点和看法，包含着人生观和道德观。人宇科学是高级生命赋予我们人类并促使其观念发生变化的超前科学，其宗旨和目的就是造就越来越多的身心健康、品德高尚而完美的人，推动人类社会的发展和世界大同的实现。因此，更新观念，最根本的问题就是改造世界观，树立正确的人生观。张维祥老师的思路方法和基本经验，体现出来的就是这样的世界观和人生观，他为此而奋斗了一生。

更新观念，真正解决世界观问题，必须绝对破除唯心观念，终止封建迷信活动，废除一切唯心信仰品。只有彻底废除了唯心的，才能树立起唯物的；只有树立起真正唯物主义的思想，才能坚信高级生命客观存在的事实；也只有破除了唯心的，净化了大脑，才能真正认识教育和管理我们的是有血有肉的有声有形的活生生的高级智慧生命，是创造我们人类的真正祖先，而不是什么无形的上帝和鬼魂。只有这样，才能真正树立以承认、坚信和尊重高级生命为核心内容的完全彻底的唯物主义世界观和全心全意为人民服务的共产主义的人生观，从而真正转变我们的观念问题。如果世界观问题没有发生任何的变化，所谓的更新观念实际上就是一句空话。因此，更新观念，最根本的问题就是改造世界观，这是实事求是的一个重要表现。

第二，更新观念，必须有一个求实严谨的科学态度。

尊重客观事实，研究客观过程，把握客观规律，是实事求是原则的基本内涵，是更新观念所要求的求实严谨的科学态度。

更新观念不单纯是一个看与想的问题，它作为新认识代替旧认识的转变过程，必须要经过一个调研求是的过程，没有这样一个过程更新观念也是一句空话。在第一个突破中，张维祥老师由于听人告诉，传播者本人也没有讲清楚，甚至还有人进行错误的解释，再加上他自己也没有进行调查，因而就得出了是人推动的结论，这也是人们的传统观念形成的一般原因，张维祥老师对事物的认识也受到了这些因素的影响。但是，张维祥老师与众不同的地方就在于，他能够在实事求是正确思想的指导下，通过认真细致的调查与思考，把听到的“咔嚓”声与看到的流淌出来的水印联系起来；把碗带动桌子转动与人们只是用手轻轻的接触联系起来；把碗与桌子互不相连的性质与人是否推动的可能性联系起来，从而得出了不是人推动的这一与原来完全相反的结论，使原有的观念得到更新，使主观认识与客观事实相符合，吻合了高级生命指导的内容和意图。如果张维祥老师不进行调查、观察和思考，墨守陈规，虽然不是鬼推论，但也始终跳不出人推论的局限，观念是无法得到更新的，因而也是无法进入人宇科学大门的。在第二个突破之前，张维祥老师的思想观念还处在特殊物体能运动的认识层面上，面对扶乩能画画、能写字、能回答问题的新的运动形式，他的观念之所以由否定转变为肯定，由相信转变为坚信无疑，重要的原因就是他亲自到温陈大队、温陈公社、孩子的学校和扶乩现场进行调查研究的结果，张维祥老师思想观念的这一变化，就为高级生命学说的建立夯实了认识上的基础。在第三个突破中，正是张维祥老师的反复试验研究，才得出了关于光声传导的来源、形式、特点和意义的结论，使他对高级生命的认识更深刻，把我们现代人类的思想解放和观念更新推上了最高端。由此可见，调查研究是更新观念的主要途径。在更新观念的问题上，我们既不能人云亦云，也不要主观臆断，必须坚持实事求是、科学严谨的态度。在讲课中，真水无香老师也希望我们要牢记古代教育家、思想家孔子关于“四勿”的经典名言，做到勿意、勿必、勿固、勿我，克服主观、绝对、固执和自以为是的思想障碍，坚持实事求是。只要思想对了头，一步一层楼。这样，改造世界观，更新观念，就很顺利。

第三，更新观念，必须表里如一，言行一致，理论与实践相统一。

一个新的观念在没有得到行动落实之前是不完全的，它只有在实践应用中得到贯彻落实的时候，才会达到完整。因此，更新观念不仅是思维模式的改变，而且也是行为方式所发生的变化，做到表里如一，言行一致，理论与实践相统一，不仅是更新观念的方法论，而且也是实事求是原则的必然要求。

第一个突破中，张维祥老师在进行物体运动的试验时，为什么会具有既自信又不安的心理状态呢？他之所以非常自信，是因为他从同步运动和超同步运动客观事实的观察调研中形成了正确的认识，是观念更新给他带来的一种力量；他之所以又会心情急躁、忐忑不安，是因为一个理性认识的形成必须要通过实践的验证，以证实它是正确的。张维祥老师的理性认识虽然是他自信，但由于自己还没有亲自试验，并且已经完全改变了原来的模式，物体运动到底能不能进行心理还是没有底，张维祥老师当时急躁不安的情绪正是他理性认识还没有得到实践验证之前的正常心理反应。这就告诉我们，观念更新必须坚持知行一致、理论与实际相统一的原则，光有思维观念和理性认识的改变，而没有引起行为方式上的改变，继续走常规、传统、落后和守旧的老路子，表里不一，言行不一，就不会有真正意义上的观念更新，也不会有任何的成功。张维祥老师之所以要求我们，掌握科学机理，落实科学原则，体现的就是这样一条实事求是的原则，是真正的唯物主义彻底性的一个重要表现。

三、更新观念，必须要正确认识和解决的几个问题。

更新观念是从人的高物质上解决问题，因而是人的整体素质的提升和根本变化，它要求我们的思想和行为必须符合科学的理论与原则，正确认识和解决好以下几个问题。

第一，更新观念是不是随意发挥？

人宇科学的理论与实践告诉我们，更新观念就是要把张维祥老师在高级生命的指导下，经过实践应用证明是正确的思路和方法，完全转变为我们的世界观、人生观和道德观，转变成我们自己开放进步的思维观念、高尚的思想素质和道德境界，以此推动社会发展和大同世界的实现，这是更新观念的实质。同时，实事求是、完全彻底的唯物主义思想路线、主观能动性的高度发挥、超人的信心、恒心和胆识，是张维祥老师实践其研究思路和方法的基本经验，为我们如何进行观念更新提供了有效指导，是我们行动的基本方程式。

更新观念不是随意发挥，不能离开这一指导思想、原则要求和基本经验。有许多时候，我们出现的问题，就是和没有用正确的思想观念指导有关，是我们随意发挥的结果。随意发挥在观念上体现出来的不是科学的要求，而是传统的、常规的、自我的东西的再现，是对更新观念的一种误解。我们只有原原本本的学习张维祥老师的经典原著，才能挖掘出正确思维观念的源泉，发挥出科学正确的思路和方法。我们不搞教条主义、本本主义，但我们也不搞随意发挥的自由主义，只有这样，才能保证更新观念的正确方向。

第二，更新观念是不是不要继承人类科学文化的精华？

更新观念是在继承人类文明成果基础上的进一步升华和超越，是人宇科学超前性的重要表现。人宇科学作为包罗万象的综合科学，虽然超越于传统科学和现代科学，但她并没有脱离这些科学，而是以此为基础。在第一个突破中，张维祥老师之所以能够从感性认识上升到理性认识，从而解决了物体没有给它力就能产生运动的动因和机理问题，就是因为他运用现代科学与前沿科学超前思维的结果。他从7种颜色的星星之光和吃不完的糖果糕点等科学幻想文章中，联系到了它是光学科学技术的运用；从学校学到的光是宇宙的本源的把握中，联系到了大于电磁能的只能是光能；从两篇前沿科学报道的分析中，联系到了光能所具有的超前性和全能性，从而确立了光能是一种非线性的光磁能。以此为基础，他从物体分子结构理论出发，联系到了外能外力作用物体内能的可能性；从电子科学的应用和电能遥控，联系到了光学科技的应用和光导遥控；从气功科学和魔术表演，联系到了外能外力作用物体内能的不同形式，又从不可见的物体运动形式中，联系到了超光速这一非常超前且意义重大的科学命题，从而确立了外能外力作用物体内能使其产生运动的机理。

由此可见，更新观念，发现真理，不是不要继承人类科学文化的精华，而是必须以此为基础。中国历史上产生的许多杰出的哲学家、思想家、政治家、科学家和文学艺术家，给我们人类留下了浩如烟海的文化典籍，体现了人与自然的协调发展、科学精神与道德理想相结合的理性光辉，在世界历史上占有重要地位，是我们学习应用人宇科学和更新观念所必须的科学文化基础，是必须继承的。我们不搞传统与常规，但我们也不搞历史虚无主义、丢掉这些科学文化的精华。科学思想具有继承性，观念更新要以科学为基础，努力学习科学文化知识，建立起以传统科学和现代科学为基础、与前沿科学相联系的齐全完善的知识结构，是我们学习应用人宇科学、更好的进行观念更新的需要。

第二，更新观念是不是只需要发挥主观内因？

更新观念是一场自我革命，是对自我思想和行为的一种超越，必须要发挥主观能动性，包括认识的能动性和行为的能动性，使我们的主观内因符合高级生命的客观外因。但是我们不能由此得出结论认为，更新观念只需要发挥主观内因就行了。在人宇科学中，发挥主观内因，更新思维观念，实现自我超越，是在高级生命的帮助指导下进行的，是两种人共同努力的结果。在第一个突破中，张维祥老师通过同步运动否认了“人推论”，又通过超同步运动和亲自试验证明了他的认识是正确的，这既是他发挥主观内因的结果，也是以高级生命的安排作用为基础和前提的，如果离开了高级生命的帮助指导这一客观外因，任何所谓主观内因的发挥都会显得苍白无力，是不会成功的，也不成其为人宇科学。在此基础上，当张维祥老师理性的解决了特殊物体运动的力源和机理问题之后，之所以在水桶逆转的复杂运动中，能够破天荒的提出是“谁”的问题，也是高级生命客观外因作用指导的结果。因此，更新观念不仅需要发挥主观内因，而且它一开始就是在高级生命客观外因的帮助指导下进行的，从而使主观内因符合客观外因，达到一致和统一。

当然，我们和张维祥老师得到高级生命的帮助其形式是不同的。张维祥老师的成功是在高级生命的直接安排下主观努力的结果，是属于客观安排，主观努力；而对于我们来说则是要通过主观努力，借助于张维祥老师与高级生命沟通的成功经验，去认识高级生命，适应客观要求，获得成功，是属于主观努力，客观帮助。当我们原原本本的学习张维祥老师的原著，认识和掌握人宇科学，更新观念，这实际上就已经把我们自己置身于高级生命的帮助指导之下，如果我们的认识正确了，观念更新了，高级生命就肯定，如果观念跟不上，没有认识到或者认识不到位，高级生命就指导。在这种条件下，只要我们以张维祥老师我榜样，充分发挥主观能动性，我们的主观内因一定会符合高级生命的客观外因，在更新观念的道路上，我们一定会获得成功。

我的交流就到这里，其中的缺点错误在所难免，恳请各位老师学友不吝赐教，批评指正。谢谢大家，我放麦。

2011-3-2