孔子为何对女人有偏见
孔子对女人是有偏见的，他说“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”。将女人与小人相提并论，至少可看得出他有那么几分不耐烦：你与她们亲近了，她们对你不恭敬，你离她们远了呢，她们又要抱怨你，真是难以对付。
最近，武汉大学教授陈文新在武大天价“国学班”上讲课时，对孔子为何发出“唯女子与小人难养也”的感叹，推测出两种原因：一种是孔子可能在谈恋爱的过程中受过挫折；一种是孔子婚后的家庭生活不太美满。陈教授的后一种论点和我的观点不谋而合，不免让我有种“英雄所见略同”的欣喜。
孔子恋爱过程中是否受过挫折，不得而知，如果真有其事，不知道是不是与孔子长得不帅有关。高安侠在《另眼看孔子》一文中提到，孔子“白眼仁多，黑眼仁少。鼻孔外翻，牙齿缝大。脑袋的形状也没长好，四周高中间低，活像个倒扣的痰盂，而且个头也不高”，并不像后世的“孔子标准像”那么儒雅。人长成这等形状，家境又不好，要不是因为才高八斗、经纶满腹，找个媳妇还真会成问题；谈恋爱时遭女性拒绝、取笑，落下了心理阴影也不是不可能。
不过，这终究是猜测罢了，孔子的婚姻生活不太美满却是真真切切的———孔子是个离过婚的男人。孔子那个时代不叫离婚，叫“出妻”，也就是后来说的休妻。古代礼书中有“七出”的规定：1、无子；2、淫佚；3、不事父母；4、多言；5、盗窃；6、妒嫉；7、恶疾。我们不知道孔子是拿哪一条理由将妻子休掉的，但孔子出妻却是有据可考的。《礼记》记载：“门人问诸子思曰：“昔者子先君子丧出母乎？”子思是孔子的孙子，这里是门人问子思：“从前你的父亲为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗？”宋代大儒朱熹对此有注解：“伯鱼之母出而死。”伯鱼是孔子的儿子，这段史料证明孔子确实离过婚。
孔子为何出妻已无据可考，依我猜测，孔子是一个以事业为重的男人，为了推销自己的学问，长年周游列国，形如丧家之犬，哪里顾得上老婆孩子。做妻子的上要照顾老人，下要抚养孩子，还长年见不到丈夫，其心酸苦闷可想而知。无论多么任劳任怨的妻子，也难免唠叨，甚至生气抱怨。每当此时，估计学成文武全艺、却没能货与帝王家、只好教教学生混口饭吃的孔子，也会有一肚子的气无处发泄，夫妻之间的矛盾在所难免。
时间长了，虽圣人如孔子也可能会厌烦起妻子和婚姻来，最后找了个理由将妻子扫地出门，某一天借酒浇愁时发了一番“唯女子与小人为难养也”的感叹。这情形就像时下一对夫妻吵架闹翻，最后各奔东西，受了情感和婚姻伤害的男人就会说，“女人没一个好货色”，女人则说“男人没一个好东西”。不同的是，孔子的感叹被门人记录下来，成了孔子歧视女人的口实。
儒家讲修身、齐家、治国、平天下，建立和谐美满的家庭是齐家的重要内容。以此观孔子，他却没能好好地齐家，也正应了那句“清官难断家务事”的老话，圣人也未必处理得好家务事。“一屋不扫，何以扫天下？”孔子活着时没有在政界混出大名堂，不知道是不是因为家没有“齐”好？
在女权主义高涨的时代，提倡男女平等的今天，我们不必责怪孔圣人的“唯女子与小人为难养也”的偏见，毕竟瑕不掩瑜。孔子不是还教给我们一个办法么：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
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