中财网萧山地方教会:狂草肆姿纵横的精神内涵
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 01:16:45
张旭和怀素都是在饮酒之后，精神情绪极度兴奋的状态下，甚至在大醉迷狂之中产生不书不快的创作冲动，而即兴挥洒。这种高速度的、不假思索、反射式的、投射性的创作方式，与西方现代艺术精神有着惊人的一致性。然而，在现代派艺术崛起以前的西方，造型艺术一直像工匠式地长期经营，一幅作品的产生往往需要经过几年甚至十几年的精雕细刻、琢磨推敲、反复修改。中国却早在8世纪，人们就已经十分欣赏和津津乐道这种充满“酒神精神”的即兴创作了。人在酩酊大醉之中会暂时丧失理性的控制，如脱缰的野马驰骋于自我心灵搏击的非理性幻境之中，从而将自己的内心情感、内在精神赤裸裸地表现出来，创造出只有属于自己深层次一时的艺术境界来。而在中国传统艺术中能与这种心境合拍的唯有狂草，以及酷似狂草的大写意水墨画，这两种艺术形式归功于最为自由、最富于创造性和抒情性的笔法。狂草是张旭、怀素在醉眼朦胧之中，凭着艺术的直觉和心灵之手画出来的生命的线条：是他们心曲拍动的节奏和旋律。这是盛唐高扬自我的浪漫精神造就的成果。“癫”和“狂”并非贬义，而是指他们有着不同于常俗的“奇势”或“奇怪”之气和鲜明的创作个性。
长期的自由体草书创作，使我对中国古代如怀素等的狂草书法中所蕴含的精神内涵有较深刻的体会，特别是其中所表现出的激情肆姿，兴致极致的那种快意，是大艺术家所共通的精神体验，如张旭、吴道子、李白，和近代的傅抱石等，无不是兴致气随、激情奔涌之人，借助所掌握和喜爱的高难度艺术技巧喧嚣与释放情感的能者、大家。怀素狂草的骤雨旋风般的气势，正得力于他创作时运笔急如流星般的速度。当年亲眼目睹怀素挥毫作书的窦冀，夸张地描绘出怀素写书的高速度和创作的声貌神情：粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。“兴”是激动的情绪，是创作冲动和灵感的爆发。没有“气”和“兴”是不能进行书法创作的，尤其是不能狂草。“忽然绝叫”是怀素一时兴奋到极点，情不自禁地发出的表现强烈感情的呼声。在这样的非理性的精神状态下，怀素怎能不奋笔疾书呢？而此情此景又怎能不激动人心、扣人心弦呢？戴叔伦的诗句为我们生动地描绘出了书家和观者双方的情态：“驰毫骤墨剧奔驷，满座失声看不及。”在座的观赏者失声叫好，他们的审美目光居然跟不上怀素迅速挥洒的笔迹，书家和观者在情感的对流中都达到了高潮。这大概就是美国心理学家马斯洛所说的“顶峰经验”吧。任何艺术都是可以说是表现情感的，怀素奋笔疾书的创作过程就是他抒发内心的不可遏止的情感的过程，因为“一种情感的释放，就是在那种情感的推动下完成的动作”。正是通过奋笔疾书的动作释放出情感，他才消除了极度兴奋的情绪在内心造成的高度紧张的状态，“书毕兴尽”，又重新恢复心理平衡。
本人极喜爱草书书法，在本人独创的自由体书法中，草书是重要的一个组成部分。这对于本人的大写意水墨人物画创作起到了决定性的作用，因为狂草和大写意，都极需要流畅高速的运笔和点画分明的技巧。孙过庭《书谱》中说：“草贵流而畅”，草书流畅与否和运笔速度有很大关系，特别是狂草如果运笔过分滞涩迟缓，就会气势全无。怀素《自叙帖》运笔纵横，迅疾骇人，全篇702个字一气呵成，造成一种神采飞动的意趣，具有骤雨旋风般的气势。《书谱》中又说：“草以点画为性情，使转为形质。”可知草书不仅要写得快，还要点画分明、使转圆劲，这就难了。草书家必须经过长期勤奋苦练，高度熟练地掌握各种技法、技巧，真正达到心手相应的境界，才能在书写时既不会因为考虑字的点画而瞻前顾后、局促拘谨以至于失去气势：又不会因为只求快速流畅而“任笔为体，聚墨成形”，使点画不能辨识。这诚如柯林伍德所说：“最伟大的艺术力量要得到恰如其分的显示，就需要有与哟数里来个相当的第一流的技巧。”怀素在运笔如飞的创作过程中，完全凭着长期训练而成的潜意识的反射，来游刃有余地控制着锋势。他的精湛书艺于此可见。