小猪和靴子课件:人元司令分野与节气

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/07/16 10:45:31
寅月:立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日 立春、雨水。
  卯月:惊蛰后甲木十日,乙木二十日。 惊蛰、春分。
  辰月:清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日。清明、谷雨。
  巳日:立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日。立夏、小满。
  午月:芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日 芒种、夏至。
  未月:小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日。小暑、大署。
  申月:立秋后戊土十日,壬水三日,庚金十七日。立秋、处暑。
  酉月:白露后庚金十日,辛金二十日。 白露、秋分。
  戌月:寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日。寒露、霜降。
  亥月:立冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日。立冬、小雪。
  子月:大雪后壬水十日,癸水二十日。 大雪、冬至。
  丑月:小寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日。小寒、大寒。

  此表很重要,有时候起关键作用。如辰月之癸水,上半月可用而下半月便不可。
  一般而言人元必须司令,司令必须出现,方能助格辅用。

  如八字:癸巳  丙辰  壬寅  丙午

  谷雨前生,为正格,以印比为用;
  谷雨后生,为从财格,忌逢比劫、印运。

 

  立春戊丙各七朝,一十六日甲木交。

  惊蛰甲木管一旬,乙木当旺二十临。

  清明乙木九日赴,癸水三天十八戊。

  立夏戊土五日盛,庚金九天十六丙。

  芒种丙火管十层,丁火余旺二十临。

  小暑丁火九日菊,乙木三天十八己。

  立秋戊七己三声,壬水三天十七庚。

  白露庚金管十层,辛金当旺二十临,

  寒露辛九三日丁,戊土原来十八兴。

  立冬戊七五日甲。壬水原来旺十八。

  大雪壬水旺七天,癸水二十还有三。

  小寒癸水九日菊,辛金三天十八己。

 
    人元司令分野是根据周天360度为一个太极,将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法,今天告诉大家一个秘密,人元分野是确定天干旺衰最权威的依据。它们的应用是根据节气的变换来决定。正月立春,从立春之日起到第七天是戊土当令,从第八天起到第十五天为丙火当令,从第十六天起到惊蛰节为甲木当令。其余依次类推。节气的规定:正月立春;二月惊蛰;三月清明;四月立夏;五月芒种;六月小暑;七月立秋;八月白露;九月寒露;十月立冬;十一月大雪;十二月小寒。 

    地之中藏人元,人元司令分野与节气配合。这是节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡,阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来的,气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言,辰月谷雨前木有余气,谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺,大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气,霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气,大寒后水退气,木进气。这些在确定旺衰时很重要。是日主在季节中的属性及力量强弱的首要因素,就是说同样是庚金日主之人,生于十二个月是不同的,特别是在季节交换的时候,要注意进气与退气,五行之气轮流执政

 

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节气歌诀
立春戊土五朝榮,十日丙火見初生,
雨水之中甲木旺,驚蟄陽木及中明。
春分乙木萌芽地,清明七日乙木能,
八日癸水歸辰庫,榖雨前三戊土盛。
立夏戊土歸祿五,十日庚金在己生,
小滿炎明丙火盛,芒種己土祿歸停。
夏至陰生丁火局,小暑丁火七朝明,
八日乙木歸未庫,大暑時來己土興。
立秋戊土坤生五,十日壬水半弓生,
處暑庚金歸祿地,白露直是太白金。
秋分正旺辛金地,寒露辛金七日生,
八日丁火歸戌庫,霜降戊土向陽盛。
立冬甲木初生亥,小雪壬水衛方行,
大雪陽生壬水局,冬至癸水祿歸騰。
小寒癸水七日旺,八日辛金丑庫藏,
大寒己土半月明,四明八節算細詳


《人元司令分野与节气》。判断旺衰参考
人元司令分野与节气
寅月:立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日 立春、雨水。
卯月:惊蛰后甲木十日,乙木二十日。 惊蛰、春分。
辰月:清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日清明、谷雨。
巳日:立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日立夏、小满。
午月:芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日 芒种、夏至。
未月:小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日小暑、大署。
申月:立秋后戊土十日,壬水三日,庚金十七日立秋、处暑。
酉月:白露后庚金十日,辛金二十日。 白露、秋分。
戌月:寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日寒露、霜降。
亥月:立冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日立冬、小雪。
子月:大雪后壬水十日,癸水二十日。 大雪、冬至。
丑月:小寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日小寒、大寒。

《论 天 干 地 支 暗 藏 总 诀》
  立春念三丙火用,餘日甲木旺提纲。
  惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。
  清明乙木十日管,后来八日癸水洋;

       穀雨前三戊土盛,其中土旺要消详。
  立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。
  芒种己土相当好,中停七日土高张;夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。
  小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,己土三日威风盛;大暑己土十日黄。
  立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。
  白露七日庚金旺,八日辛兮祇独行。
  寒露七日辛金管,八日丁火又水降;霜降己土十五日,其中杂气取无妨。
  立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙;小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。
  大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。
  小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏;大寒十日己土胜,术者精研仔细详。

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《滴天髓》 十五、月令 
  月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。
  原注:令星乃三命之至要,气象得令者吉,喜神得令者吉,令其可忽乎?月令如人之家宅,支中之三元,定宅中之向道,不可以不卜。如寅月生人,立春后七日前,皆值戊土用事;八日后十四日前者,丙火用事;十五日后,甲木用事。知此则可以取格,可以取用矣。
  任氏曰:月令者,命中之至要也。气象、格局、用神,皆属提纲司令,天干又有引助之神,譬如广厦不移之象。人元用事者,即此月此日之司令神也,如宅中之向道,不可不卜。《地理玄机》云:“宇宙有大关会,气运为主;山川有真性情,气势为先”。所以天气动于上,而人元应之,地气动于下,而天气从之。由此论之,人元司令,虽助格辅用之首领,然亦要天地相应为妙。故知地支人元必得天干引助,天干为用,必要地支司令。总云人元必须司令,则能引吉则凶;司令必须出现,方能助格辅用。如寅月之戊土,巳月之庚金,司令出见,可置弗论也。譬如寅月生人,戊土司令,甲木虽未及时,戊土虽则司令,天干不透火土则透水木,谓地衰门旺;天干不透水木而透火土,谓门旺地衰,皆吉凶参半。如丙火司令,四柱无水,寒木得火而繁华,相火得木而生助,谓门地两旺,福力非常也。如戊土司令,木透干,支藏水,谓门地同衰,祸生不测矣。余月依此而论。 
  刹   枭   身   枭
  甲戍年 丙寅月 戊寅日 丙辰时
  大运:丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
  戊寅日元,生于立春十五日后,正当甲木司令,地支两寅紧克辰戌之土,天干甲木,又制日干之戊,似乎煞旺身弱。然喜无金,则日元之气不泄,更妙无水,则丙火之印不坏,尤羡贴身透丙,化杀生身。由甲榜而悬青绶,从副尹以跻黄堂,名利双收也。

  刹   枭   身   食
  甲戍年 丙寅月 戊辰日 庚申时
  大运:丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
  戊辰日元,生于立春后六日,正戊土司令,月透丙火,生化有情,日支坐辰,通根身旺,又得食神制杀。俗论比之,胜于前造,不知嫩木寒土皆喜火,况杀既化,不宜再制。所嫌者,申时不但日主泄气,而且丙火临绝,以致书香难遂,一生起倒不宁,半世刑丧不免也。
十六、生时 (十七、旺衰亦同有此内)
  生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。
  原注:子时生人,前三刻,三分壬水用事;后四刻,七分癸水用事。评其与寅月生人,戊土用事何如,丙火用事何知,甲木用事何如,局中所用之神,与壬水用事者何如,癸水用事者何如,穷其浅深如坟墓之定方道,斯可以断人之祸福。至同年月日而百人各一应者,当究其时之先后,又论山川之异,世德之殊,十有九验,其有不验者,不过此则有官,彼则子多,此则多财,彼则妻美,为小异耳。夫山川之异,不惟东西南北,迥乎不同者,宜辨之,即一邑一家,而风声气习,不能一律也。世德之殊,不惟富贵贫贱,绝乎不侔者宜辨之,即同门共户,而善恶邪正,不能尽齐也。学者察此,可以知其与替矣。
  任氏曰:子时前三刻三分壬水用事者,乃亥中余气,即所谓夜子时也,如大雪十日前壬水用事之谓也。余时亦有前后用事,须从司令一例而推。如生时用事,与月令人元用事相附,是日主之所喜者,加倍兴隆;是日主之所忌者,必增凶祸。生时之美恶,譬坟墓之穴道;人元之用事,如坟墓之朝向,不可以不辨。故穴吉向凶,必减其吉;穴凶向吉,必减其凶。如丙日亥时,亥中壬水,乃丙之煞,得甲木用事,谓穴凶向吉;辛日未时,未中己土,乃辛金之印,得丁火用事,谓穴吉向凶。理虽如此,然时之不的当者,十有四五;夫时尚有不的,又何能辨其生克乎?如果时的,纵不究其人元,亦可断其规模矣。譬如天然之龙,天然之穴,必有天然之向;天然之向,必有天然之水,只要时支不错,则吉凶自验。其人元用事,到底不比提纲司令之为重也;至于山川之异,世德之殊,因之发福有厚薄,见祸有重轻,而况人品端邪,亦可转移祸福,此又非命之所得而拘者矣。宜消息之。 
十知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。
  原注:旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者存,不可益也。旺之极者不可损,以损在其中矣;衰之极者不可益,以益在其中矣。至于实所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害,此真机,皆能知之,又何难于详察三命之微奥乎?
  任氏曰:得时俱为旺论,失令便作衰看,虽是至理,亦死法也。夫五行之气,流行于四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。如春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦未尝绝于天地也;冬水司令,壬癸虽旺,而此时休囚之丙丁,亦未尝绝于天地也。物时当退避,不敢争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎?况八字虽以月令为重,而旺相休囚,年日时中,亦有损益之权,故生月即不值令,亦能值年值日值时,岂可执一而论?有如春木虽强,金太重而木亦危;干庚辛而支申酉,无火制而不富,逢土生而必夭,是得时不旺也。秋木虽弱,木根深而木亦强,干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失时不弱也。是故日干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄旺,根之重者也;墓库余气,根之轻者也。天干得一比肩,不如地支得一余气墓库。墓者,如甲乙逢未,丙丁逢戌,庚辛逢丑,壬癸逢辰之类是也。余气者,如丙丁逢未,甲乙逢辰,庚辛逢戌,壬癸逢丑之类是也。得二比肩,不如支中得一长生禄旺,如甲乙逢亥寅卯之类是也。盖比肩如朋友之相扶,通根如家室之可托,干多不如根重,理固然也。今人不知此理,见是春土夏水秋木冬火,不问有根无根,便谓之弱;见是春木夏火秋金冬水,不究克重克轻,便谓之旺。更有壬癸逢辰,丙丁逢戌,甲乙逢未,庚辛逢丑之类,不以为通根身库,甚至求刑冲以开之,竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论,必宜一切扫除也。然此皆论衰旺之正面,易者也,更有颠倒之理存焉,其理有十:木太旺者而似金,喜火之炼也;火旺极者而似火,喜水之克也。火太旺者而似水,喜土之止也;火旺极者而似土,喜木之克也;土太旺者而似木,喜金之克也;土旺极者而似金,喜火之炼也。金太旺者而似火,喜水之济也;金旺极者而似水,喜土之止也。水太旺者而似土,喜木之制也;水旺极者而似木,喜金之克也。木太衰者而似水也,宜金以生之;木衰极者而似土也,宜火以生之。火太衰者而似木也,宜水以生之;火衰极者而似水也,宜土以生之。土太衰者而似火也,宜木以生之;土衰极者而似水也,宜金以生之,金太衰者而似土,宜火以生之;金衰极者而似木也,宜水以生之。水太衰者而似金也,宜土以生之;金衰极者而似木也,宜水以生之。水太衰者而似土,宜火以生之;金衰极者而似木也,宜水以生之。水太衰者而似金也,宜土以生之;水衰极者而似火也,宜木以生之。此五行颠倒之真机,学者宜细详玄玄之妙。