柯南黑影人fate:《在延安文艺座谈会上的讲话》不是毛主席的著作吗？

辩诬（2）：《在延安文艺座谈会上的讲话》不是毛主席的著作吗？　　

田     争　　

一个时期以来，某些人刻意歪曲事实制造种种谎言诋毁、攻击毛泽东同志，企图混淆视听以售其奸。前些日子有个叫罗冰的“海外人士”通过互联网以《<毛泽东选集>真相》为题炮制文章，声称“《毛泽东选集》一至四卷的一百六十余篇文章中，由毛泽东执笔起草的只有十二 篇”。此文一出立即引来国内一些好事者的追捧，纷纷为虎作伥、八方散布，因而引得正义之士愤而反驳，以无可辩驳的事实击破谎言、申张了真正的“真相”。无独有偶的是，时下有那么几个国内的“文人”也来凑趣，不断以“毛著”为题大做文章，挑战正义。日前浏览网页，看到一篇《也谈胡乔木》的短文，作者是一个叫丁弘的文化人，在网上粗览了一下，出自他名下的还有《重新评价毛泽东》、《“中国向何处去”的一些思考》等文篇，多系反毛之作。《也谈胡乔木》一文专评胡乔木，其中有一段话是这麽讲的：　　

“说乔木是党内的‘第一支笔’，早很明确的了。…… 如《延安文艺座谈会上的讲话》，后来乔木说是他写的，而以毛泽东的名义发表”。为了强调此话的分量，丁又加了一句：“那时还没有著作权的概念，用谁的名义发表，看革命的需要”。　　

丁弘确是老谋深算，娓娓几语便坐收“一石二鸟”之效：既羞辱了毛泽东；又假借“乔木”之口造成胡乔木向毛泽东争著作权之相，栽赃胡乔木。　　

丁弘是在造谣。请看事实：　　

（ 一 ）《百年潮》载文说：《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）是胡乔木根据记录整理的。　　

作者朱鸿召说：“毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》正式文本，是由胡乔木根据自己的会议笔记，并参照中央办公厅安排的四位会场速记员轮班记录稿，整理而成，经过毛泽东本人修改审阅。距离座谈会结束一年多以后，1943年10月19日，即鲁迅逝世七周年纪念日，在延安《解放日报》上公开发表。同时，采用“通改报版”的办法，以解放社的名义出版32开本的铅印单行本”。 （见朱鸿召：《延安文艺座谈会上的激烈争论》，发表于《百年潮》2007年12期）　　

（ 二 ）纪实文学作者叶永烈这样记述《在延安文艺座谈会上的讲话》的成文过程：　　

“在毛泽东讲话时，速记员作了速记。胡乔木作为毛泽东的秘书，也在汽灯下仔细作了笔记。……毛泽东是著作巨匠，他的著作，通常是由他自己亲笔写就，这一回，只有很简单的提纲，无法发表，他嘱咐胡乔木根据速记稿加以整理。
    于是，整理毛泽东讲话稿的任务，便落到胡乔木头上。他确实是很合适的人选。他整理时，参考了速记稿，也参考了自己的笔记。他的整理稿，分两部分：毛泽东在5月2日的讲话，为《引言》；5月23日的讲话，为《结论》。
    胡乔木的整理稿交给毛泽东之后，毛泽东又作了仔仔细细的修改。毛泽东的著述态度甚为严谨。除了那些命令、电报、声明要马上发出去之外，重要的、不急于赶时间的著作，他总要斟酌、推敲多遍。
    在延安文艺座谈会召开之后，将近一年——1943年3月10日，中共中央文委和中共中央组织部召集党的文艺工作者五十来人开会，号召大家遵照毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话精神，深入群众，深入生活。中共中央宣传部代部长凯丰和中共中央组织部部长陈云在会上讲了话。于是，延安文艺界掀起下乡热潮。为了配合这一形势，经毛泽东同意，3月13日延安《解放日报》刊登了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》部分内容。这是《讲话》首次公开发表。
     直至1943年10月19日，为了纪念鲁迅去世七周年，经毛泽东仔细改定，《讲话》才在这一天全文发表于《解放日报》”。（见叶永烈：《中共中央一支笔胡乔木》）　　

（ 三 ）亲历者说：《讲话》没有讲稿，只有一个提纲，会议记录组作了速记。　　

当年亲历“座谈会”的原“中办”工作人员周昆玉说：“毛泽东在延安文艺座谈会上讲话时，事先没有写出讲稿，手头只有一份简单的提纲。依据这份“提纲”，他自由、生动而又深刻地阐述了革命文艺运动的根本方向及有关的具体问题。会议设了一个速记组，详细地记下了毛泽东的讲话全文和每个人的发言。从版本学的角度说，这个速记稿应该算作毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的第一个版本”。　　

（ 四 ）原中办速记组长张重回忆《讲话》速记稿的审定过程。　　

 张重说：开座谈会时，“我们几个速记员由办公厅秘书柴沫……带领，坐在主席台一侧，毛泽东秘书胡乔木也参加了会议，他与柴沫用汉字记录讲话大意”； “当年为座谈会担任速记的同志，……（有）张树德、章岩、白介夫、马松林，还有梁芳、周昆玉、施铸英等人”。 速记稿全文最初由张重主持译整成文字稿，然后“先交由带领我们速记员工作的秘书柴沫参照他的汉字记录作了修正，然后交给胡乔木审核，经过他俩审看后，文字稿发回速记室重新抄录”。 （见葛继圣：《张重老访谈记：追忆延安文艺座谈会的速记记录》2006.8）　　

据速记学专家葛继圣同志说：“《讲话》原文是一部速记记录稿，它被中国速记界列为早期中文速记应用的三次里程碑式的记录之一（其余二部是1920年罗常培速记梁漱溟《东西文化及其哲学》讲学稿、1924年黄昌谷速记孙中山《三民主义》讲演稿）”。 　　

（ 五）胡乔木说：《讲话》“当时有记录，我根据记录作了整理，主要是调整了一下次序，比较成个条理，毛主席看后很满意”。（见《胡乔木回忆毛泽东》）　　

（ 六）毛主席的《讲话》原文有许多口语化的文字非常风趣、生动。　　

朱华《延安文艺座谈会上的激烈争论》一文披露：他（指毛主席——引者注）风趣地说，在我们为中国人民解放的斗争中，有两支军队，一支是朱（德）总司令的，一支是鲁（迅）总司令的。生动形象，幽默风趣。后来正式发表的文本中，改为我们“有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线”，“手里拿枪的军队”和“文化的军队”。毛泽东讲话中间，隐隐传来国民党军队的炮声，到过前线的人习以为常，一直在后方的同志难免有些担心。一张折叠的小纸条传到讲台前，毛泽东接下来，停止讲话，眯起眼睛仔细看了看，然后清清嗓子，岔开话题道：“大家不要担心，炮声离我们还远着呢。我们前方有联防军在保护着我们，所以呀，我奉劝大家两点，一是母鸡不要杀了，留着下蛋；二是娃娃不要送给老乡，还是自己抚养好。如果前方抵挡不住，我还可以带你们钻山沟吗！” 这一段题外话，使大家哈哈大笑，部分代表的紧张情绪顿然缓释。 毛泽东讲完之后（即后来公开发表的正式文本“引言”部分），会议稍作休息。　　

（ 七 ）关于《讲话》后来的修改。　　

胡乔木说：“解放后的修改……是毛主席自己改的，说明他的思想的发展。这篇讲话基本上是毛主席自己改的，很认真，……收入《毛选》的文章，几乎都修改过”。（见《胡乔木回忆毛泽东》）　　

据吴冷西说：“早在建国前夕，继胡乔木担任毛主席秘书的田家英于上世纪五、六十年代着手编选《毛选》1—5卷时，原想把毛主席讲话记录原稿按编辑惯例略加整理（即把口语化文字调整成书面文字）但毛主席觉得还是他原来讲话的速记稿更能表现他当时的思想情绪和语言风格，后来田家英也是完全按照速记稿整理的，尽量少作修改”。（见吴冷西《与家英共处的日子》）　　

事实面前，一切谎言将不攻自破。《在延安文艺座谈会上的讲话》其作者就是毛泽东主席，这是历史的铁证。丁弘这个人我是从未听到过的，从网上贴出的照片看，也算是有一把年纪的人了，又带着一顶“教授”的桂冠，理当懂得“为人师表”的基本准则。如果一个人连事实都可以不顾，那么他做人就打了折扣，作文就失去了信用，可想而知他笔下的那些货色究竟还能值几个臭钱？人们常说，一滴水珠可以折射出太阳的光辉；那么对于治学、写文章的人而言，是不是可以这样说，一个考据的征引可以折射出写作者的治学态度和处世心理？就李锐这号人来说，我以为回答无疑是肯定的，周小舟能将之比作“赵高、周佛海”式的小人，可见此人的人格之低下、道德之卑劣；那么，自称与李锐过从甚密的丁弘呢？