孙子十一家注

始计第一

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；

【王皙】道，谓主有道，能得民心也。夫得民之心者，所以得死力也；得死力者，所以济患难也。

天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；

【张预】凡用兵，贵先知地形。知远近，则能为迂直之计；知险易，则能审步骑之利；知广狭，则能度众寡之用；知死生，则能识战散之势也。

将者，智

【胡林翼】必须智勇足以知兵，器识足以服众。不明方略，不知布置，不能审势，不能审机，即千万人终必败也、

信

【贾林】固守信则愚、

仁

【梅尧臣】仁能附众。

【贾林】偏施仁则懦。

【曾国藩】古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃粮重饷优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。

勇

【梅尧臣】勇能果断。

【胡林翼】“将以气为主，以志为帅。气不盛者，遇事而气先慑，目先逃，心先摇。平时一一禀承，奉命唯谨，临大难而心中无主。其识力既钝，其胆力必减”、

严也

【贾林】令过严则残；

【梅尧臣】严能立威。

【胡林翼】非其法令之足以禁制诸军，实其明足以察情伪。

【曾国藩】带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤。带兵之道，勤、恕、廉、明，缺一不可。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无臭，既要精到，又要简捷。

【胡林翼】求将之道，在有良心、有血性、有勇气、有智略。刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚浮之辈，使得以巧饰取容。真意不存，则成败利钝之间，顾忌太多，而趋避愈熟，必至败乃公事。专尚驯谨之人，则久而必惰；专求悍鸷之士，则久而必骄。

法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

【愚按】五事七计，即索其情之纲目也。三情之得否，此将愚智之所分也。不必别求神奇鬼怪之说，先在日用浅常处用功，然后可以言机变矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

【愚按】此激吴王之辞。犹用之则留，不合则去。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

【曹操】常法之外也。

【梅尧臣】定计于内，为势于外，以助成胜。

势者，因利而制权也。

【梅尧臣】因利行权以制之。

【王皙】势者，乘其变者也。

兵者，诡道也。

【曹操】兵无常形，以诡诈为道。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

【愚按】千言万语，无非达成突然性，使其不测，则智者不及谋，勇者不及怒。

【战例】吴与越夹水相距，越为左右句卒，相去各五里，夜争呜鼓而进，吴人分以御之；越乃潜涉，当吴中军而袭之，吴大败是也。韩信陈兵临晋，而渡于夏阳是也。

利而诱之，乱而取之，实而备之，

【李靖】观其虚则进，见其实则止。

强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，

【曹操】以利劳之。

【战例】若晋楚争郑，久而不决；晋知武子乃分四军为三部，晋各一动，而楚三来，于是三驾而楚不能与之争。又申公巫臣教吴伐楚，于是子重一岁七奔命是也。　吴伐楚，公子光问计于伍子肯。子胥曰：“可为三师以肄焉。我一师至，彼必尽众而出；彼出我归。亟肄以疲之，多方以误之，然后三师以继之，必大克。”从之。楚于是乎始病吴矣。

亲而离之，

【张预】或间其君臣，或间其交援，使相离贰，然后图之。应侯间赵而退廉颇，陈平间楚而逐范增，是君臣相离也。秦晋相合以伐郑，烛之武夜出，说秦伯曰：“今得郑，则归于晋，无益于秦也。不如舍郑以为东道主。”秦伯悟而退师。是交援相离也。

【愚按】诡道之术，约之于二端，即达成突然性，多方以误之。

攻其无备，出其不意。

【孟氏】兵者无形为妙。大公曰：“动莫神于不意，谋莫善于不识。”

【战例】魏太祖征乌桓，郭嘉曰：“胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。”太祖行至易水，嘉曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不意。”乃密出卢龙塞，直指单于庭，合战，大破之。唐李靖陈十策以图萧铣，总管三军之任，一以委靖。八月，集兵夔州，铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路危，必谓靖不能进，遂不设备。九月，靖率兵而进，曰：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知。乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳。纵使知我，仓卒无以应敌，此必成擒也。”进兵至夷陵，铣始惧，召兵江南，果不能至。颧兵围城，铣遂降。出其不意者：魏未，遣将钟会、邓艾伐蜀，蜀将姜维守剑阁，钟会攻维，未克。艾上言：“请从阴平，由邪径出剑阁，西入成都。奇兵冲其腹心，剑阁之军必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。《军志》云：攻其无备，出其不章。今掩其空虚，破之必矣。”

此兵家之胜，不可先传也。

【曹操】传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也。

【杜牧】用兵取胜之策，固非一定之制；见敌之形。始可施为，不可先事而言也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

【张预】胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

【愚按】庙算者，非惟议论于庙堂之上也，亦有马援聚米堆山，示光武以攻陇之形，及德军之兵棋推演也，必由庙算而定攻守之策，而定措置之方，否则必有大言或莽撞矣。

作战第二

【張預】計筭已定，然後完車馬，利器械，運糧草，約費用，以作戰備，故次計。

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。

【曹操】馳車，輕車也，駕駟馬。革車，重車也，言萬騎之重。車駕四馬，率三萬軍，養二人主炊家子，一人主保固守衣裝廐，二人主養馬，凡五人。歩兵十人，重以大車駕牛，養二人主炊家子，一人主守衣裝，凡三人也。帶甲十萬，士卒數也。

則内外之費，賔客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣

【曹操】謂購賞猶在外。

故兵聞拙速，未睹巧之乆也。

【張預】但能取勝，則寧拙速，而無巧乆。若司馬宣王伐上庸，以一月圖一年，不計死傷，與糧競者，斯可謂欲拙速也。夫兵乆而國利者，未之有也。

【杜佑】兵者兇器，乆則生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒爲襄子所擒，身死國分。

故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也

【李筌】利害相依之所生，先知其害，然後知其利也。

【杜佑】言謀國動軍，行師不先慮危亡之禍，則不足取利也。若秦伯見襲鄭之利，不顧崤函之敗，吳王矜伐齊之功，而忘姑蘇之禍也。

【張預】先知老師殫貨之害，然後能知擒敵制勝之利。

善用兵者，役不再籍，糧不三載

【梅堯臣】不再籍，不三載，利也。百姓虚，公家費，害也。苟不知害，又安知利。

取用於國，因糧於敵，故軍食可足也

【曹操】兵甲戰具，取用國中，糧食因敵也。

【杜佑】兵甲戰具取用國中，糧食因敵也。取資用於我國，因糧食於敵家也。晉師館穀於楚是也。

【何氏】因謂兵出境，鈔聚掠野，至於克敵，拔城得其儲積也。

近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭

【曹操】軍行巳出界，近師者貪財，皆貴賣，則百姓虚竭也。

【賈林】師徒所聚物，皆暴貴，人貪非常之利，竭財物以賣之，初雖獲利殊多，終當力疲貨竭。又云，旣有非常之歛，故賣者求價無厭，百姓竭力買之，自然家國虚盡也。

故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾，艸/忌秆一石，當吾二十石

【杜牧】秦攻匈奴，使天下運糧，起於黄腄、瑯琊、負海之郡，轉輸北河，率三十鍾而致一石。漢武建元中，通西南夷，作者數萬人，千里負擔饋糧，率十餘鍾致一石。

故殺敵者，怒也

【杜牧】萬人非能同心皆怒，在我激之，以勢使然也。田單守卽墨，使燕人劓降者，拙城中人墳墓之類是也。

【賈林】人之無怒，則不肯殺。

【何氏】後漢班超使西域到鄯善，會其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“今俱在絶域，欲立大功（以求）富貴。虜使到裁數日，而王禮貌卽廢，如收吾屬送匈奴，骸骨長爲犲狼食矣。”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬。”

【張預】激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。《尉繚子》曰：“民之所以戰者，氣也。”謂氣怒則人人自戰。

取敵之利者，貨也

【曹操】軍無財，士不來。軍無賞，士不往。

【杜佑】人知勝敵有厚賞之利，則冐白刃、當矢石而樂以進戰者，皆貨財酬勲賞勞之誘也。

【梅堯臣】殺敵則激吾人以怒，取敵則利吾人以貨。

【王晳】謂設厚賞耳。若使衆貪利自取，則或違節制耳。

【張預】重賞之下，必有勇夫。”宋太祖命將伐蜀，諭之曰：“所得州邑，當與我傾竭帑庫以饗士卒，國家所欲，惟土疆耳。”於是將吏死戰，所至皆下，遂平蜀。

故車戰，得車十乘已上，賞其先得者

【李筌】重賞而勸進也。

【賈林】勸未得者，使自勉也。

卒善而養之

【張預】所獲之卒，必以恩信撫養之，俾爲我用。

是謂勝敵而益强

【李筌】後漢光武破銅馬賊於南陽，虜衆數萬，各配部曲，然人心未安。光武令各歸本營，乃輕行其間以勞之。相謂曰：“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎。”於是漢益振則其義也。

【梅堯臣】獲卒則任其所長，養之以恩，必爲我用也。

故兵貴勝不貴乆

【曹操】乆則不利。兵猶火也，不戢將自焚也。

谋攻第三

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之。

【曹操】兴师深入长驱，距其城郭，绝其内外，敌举国来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。

【李筌】不贵杀也。韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕从风而靡，则全国也。

【贾林】全得其国，我国亦全，乃为上。

全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之

【张预】周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。自军至伍，皆以不战而胜之为上。

是故百战百胜，非善之善者也

【贾林】兵威远振，全来降伏，斯为上也。诡诈为谋，摧破敌众，残人伤物，然后得之，又其次也。不战而屈人之兵，善之善者也

故上兵伐谋

【杜佑】大公云：“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形”也。

其次伐交

【陈皞】若晋文公敌宋，携离曹、卫也。

修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉又三月而后己

【曹操】修，治也。橹，大循也。轒辒者，轒床也；轒床其下四轮，从中推之至城下也。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之属。距闉者，踊土积高而前，以附其城也。

【杜佑】距闉者，踊土积高而前，以附于城也。积土为山曰埋，以距敌城，观其虚实。《春秋传》曰：“楚司马子反乘堙而窥宋城也。”

【梅尧臣】治攻具须经时也。

将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也

【曹操】将忿不待攻城器，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。

【杜牧】此言为敌所辱，不胜忿怒也。后魏太武帝率十万众寇宋臧质于盯胎。太武帝始就质求酒，质封漫便与之；太武大怒，遂攻城。乃命肉薄登城，分番相代，坠而复升，莫有退者，尸与城平。复杀其高梁王。如此三旬，死者过半。太武闻彭城断其归路，见疾疫甚众，乃解退。《传》曰：“一女乘城，可敌十夫。”以此校之，尚恐不啻。

故善用兵者，屈人之兵，而非战也

【杜牧】周亚夫敌七国，引兵东北壁昌邑，以梁委吴，使轻兵绝吴饷道。吴、梁相弊而食竭，吴遁去，因追击，大破之。蜀将姜维使将勾安、李韶守麹城，魏将陈泰围之；姜维来救，出自牛头山，与泰相对，泰曰：“兵法贵在不战而屈人，今绝牛头，维无返道，则我之擒也。诸军各守勿战，绝其还路。”维惧，遁走，安等遂降。

【王皙】若李左车说成安君，请以奇兵三万人，扼韩信于井烃之策是也。

【何氏】言伐谋伐交，不至于战。故《司马法》曰：“上谋不斗”。其旨见矣。

拔人之城，而非攻也

【李筌】后汉* 侯臧宫围妖贼于原武，连月不拔。士卒疾病。东海王谓宫曰：“今拥兵围必死之虏，非计也。宜撤围开其生路而示之，彼必逃散，一亭长足擒也。”从之而拔原武。

【杜牧】司马文王围诸葛诞于寿春，议者多欲急攻之。文王以诞城固众多，攻之力屈，若有外救，表里受敌，此至危之道也；吾当以全策縻之、可坐制也。诞二年五月反，三年二月破灭，六军按甲，深沟高垒，而诞自困。　　十六国前燕将慕容恪率兵讨段龛于广固，恪围之，诸将劝恪急攻之。恪曰：“军势有缓而克敌，有急而取之。若彼我势既均，外有强援，力足制之，当羁縻守之，以待其毙。”乃筑室反耕，严固围垒，终克广固，曾不血刃也。

【张预】或攻其所必救，使敌弃城而来援，则设伏取之。若耿* 攻临淄而克西安，胁巨里而斩费邑是也。或外绝其强援以久持之，坐俟其毙，若楚师筑室反耕以服宋是也，兹皆不攻而拔城之义也。

毁人之国，而非久也

【曹操】毁灭人国，不久露师也。

【贾林】兵不可久，久则生变。

必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也

【曹操】不与敌战，而必完全得之，立胜于天下，不顿兵血刃也。

【张预】不战则士不伤，不攻则力不屈，不久财不费。以完全立胜于天下，故无顿兵血刃之害，而有国富兵强之利，斯良将计攻之术也。

故用兵之法，十则围之

【曹操】以十敌一，则围之，是将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强，操所以倍兵围下邱生擒吕布也。

倍则分之

【曹操】以二敌一，则一术为正，一术为奇。

【李筌】夫兵者倍于敌，则分半为奇；我众彼寡，动而难制，苻坚至淝水，不分而败，王僧辩至张公洲，分而胜也。

【杜牧】此言非也。此言以二敌一，则当取己之一；或趣敌之要害，或攻敌之必救，使敌一分之中，复须分减相救，因以一分而击之。夫战法非论众寡，每阵皆有奇正，非待人众，然后能设奇。项羽于乌江二十八骑，尚不聚之，犹设奇正，循环相救，况于其他哉？

【梅尧臣】彼一我二，可分其势。

敌则能战之

【曹操】己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。

少则能逃之

【曹操】高壁坚垒，勿与战也。

【梅尧臣】彼众我寡，去而勿战。

【张预】彼众我寡，宜逃去之勿与战，是亦为将智勇等而兵利钝均也。若我治彼乱，我奋彼怠，则敌虽众，亦可以合战。若吴起以五百乘，破秦五十万众；谢玄以八千卒败符坚一百万，岂须逃之乎？

不若则能避之

【杜牧】言不若者，势力交援俱不如也；则须速去之，不可迁延也。如敌人守我要害，发我津梁，合围于我，则欲去不复得也。

【杜佑】强弱不敌，势不相若，则引军避，待利而动。

故小敌之坚，大敌之擒也

【李筌】小敌不量力而坚战者，必为大敌所擒也。汉都尉李陵以步卒五千之众，对十万之军，而见殁匈奴也。

【梅尧臣】不逃不避，虽坚亦擒。

夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军

【贾林】军之进退，将可临时制变；君命内御，患莫大焉。故大公曰：“国不可以从外治，军不可以从中御。”

不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。

【杜牧】盖谓礼度法令，自有军法从事，若使同于寻常治国之道，则军士生惑矣，至如周亚夫见天子不拜，汉文知其勇不可犯；魏尚守云中，上首级，为有司所劾，冯唐所以发愤也。

【杜佑】夫治国尚礼义，兵贵于权诈，形势各异，教化不同；而君不知其变，军国一政，以用治民，则军士疑惑，不知所措。故《兵经》曰：“在国以信，在军以诈”也。

【张预】仁义可以治国，而不可以治军，权变可以治军，而不可以抬国，理然也。虢公不修慈爱，而为晋所灭；晋侯不守四德，而为秦所克。是不以仁义治国也。齐侯不射君子，而败于晋；宋公不擒二毛，而衄于楚。是不以权变治军也。故当仁义而用权谲，则国必危，晋虢是也。当变诈而尚礼义，则兵必败，齐宋是也。然则治国之道，固不可以治军也。

不知三军之权，而同三军之任，则军土疑矣。

【杜牧】谓将无权智，不能铨度军士，各任所长，而雷同使之，不尽其材，则三军生疑矣。黄石公曰：“善任人者，使智、使勇、使贪、使愚”智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。”

【陈皞】将在军，权不专制，任不自由，三军之士自然疑也。

【杜佑】不得其人也。君之任将，当精择焉；将若不知权变，不可付以势位，苟授非其人，则举措夫所，军覆败也。若赵不用广武君而用成安君。

【王皙】政也，权也，使不知者同之，则动有违异，必相牵制也；是则军众疑惑矣。裴度所以奏去监军平蔡州也。此皆由君上不能专任贤将，则使同之，故通谓之三患。

【何氏】不知用兵权谋之人，用之为将，则军不治而上疑。

【张预】军吏中有不知兵家权谋之人，而使同居将帅之任，则政令不一，而军疑矣。若邲之战，中军帅荀林父欲还，稗将先毅不从，为楚所败是也。唐世以中官监军，其患正如此。高崇文伐蜀，因罢之，遂能成功。

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。

【杜牧】言我军疑惑，自致扰乱，如引敌人使胜我也。

【盂氏】三军之众，疑其所任，惑其所为，则邻国诸侯，因其乖错，作难而至也。大公曰：“疑志不可以应敌。”

【梅尧臣】君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，惮众疑惑，故诸侯之难作。是自乱其军，自去其胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；

【张预】可战则进攻，不可战则退守；能审攻守之宜，则无不胜。

识众寡之用者胜；

【梅尧臣】量力而动。

【王皙】谓我对敌兵之众寡，围攻分战是也。

上下同欲者胜；

【杜佑】言君臣和同，勇而战者胜。故孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

【张预】百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。

以虞待不虞者胜；

【孟氏】虞，度也。《左传》曰：“不备不虞，不可以师。”待敌之可胜也。

【王皙】以我之虞，待敌之不虞也。

【何氏】春秋时，城濮之后，晋无楚备，以败于邲。邲之后，楚无晋备，以败于鄢。自鄙已来，晋不失备，而加之以札，重之以睦，是以楚弗能加晋。又周未，荆人伐陈，吴救之。军行三十里，雨十日夜，不见星。左史倚相谓大将子期曰：“雨十日夜，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。”乃为阵，而吴人至，见荆有备而反。左史曰：“其反覆六十里，其君子休，小人为食；我行三十里，击之必克。”从之，遂破吴军。　　魏大将军南征吴，到积湖。魏将满宠帅诸军在前，与敌隔水相对。宠令诸将曰：“今夕风甚猛，贼必来烧营，宜豫为之备。”诸军皆警。夜半，贼果遣十部来烧营，宠掩击破之。　　又春秋卫人以燕师伐郑，郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕入畏郑三军，而不虞制人；六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：不备不虞，不可以师。　　又楚子重自陈伐宫，围渠丘。渠丘城恶，众溃奔莒，楚入渠丘。宫人囚楚公子平，楚入曰：“勿杀，吾归而俘。”营人杀之。楚师围宫，宫城亦恶。庚申，莒溃，楚遂入郓。莒无备故也。君子曰：恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！

   将能而君不御者胜。

【曹操】《司马法》曰：“进退惟时，无曰寡人”也。

【李筌】将在外，君命有所不受者胜；真将军也。吴伐楚，吴公子光弟夫概王至，请击楚子常，不许。夫概曰：“所谓见义而行，不待命也。今日我死，楚可入也。”以其属五千，先击子常，败之。审此，则将能而君不能御也。　晋宣帝柜诸葛于五丈原，天子使辛毗仗节军门曰：“敢问战者斩。”亮闻笑曰：“苟能制吾，岂千里请战！假言天子不许，示武于众，此是不能之将。”

【杜牧】尉缭子曰：“夫将者，上不制乎天，下不制乎地，中不制乎人。故兵者，凶器也；将者，死官也。”

【杜佑】将既精能，晓练兵势，君能专任，事不从中御。故王子曰，“指授在君，决战在将”也。

【王皙】君御能将者，不能绝疑忌耳。若贤明之主，必能知人，固当委任以责成效，推毂授* ，是其义也。攻战之事，一以专之，不从中御，所以一威，且尽其才也。况临敌乘机，间不容发，安可遥制之乎？

【何氏】古者遣将干太庙，亲操钺，持其首，授其柄，曰：“从是以上至天者，将军制之。”乃复操柄，授与刃，曰：“从是以下至渊者，将军制之。”　　故李牧之为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士：赏赐决于外，不从中御也。　　周亚夫之军细柳，军中唯闻将军之命，不闻天子之诏也。盖用兵之法，一步百变，见可而进，知难而退。而曰，有王命焉，是白大人以救人也，未及反命，而偎烬久矣！曰，有监军焉，是作舍道边也，谋无适从，而终不可成矣！故御能将而责平猖，虏者，如绊韩卢而求获狡免者，又何异焉。

此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；

【孟氏】审知彼己强弱利害之势，虽百战，实无危殆也。

【王皙】谓校尽彼我之情，知胜而后战，则百战不危。

不知彼而知己，一胜一负；

【杜牧】恃我之强，不知敌不可伐者，一胜一负。王猛将终，谏苻坚曰：“晋氏虽在江表，而正朔所禀，谢安、桓冲，江表伟人，不可伐也。”及坚南伐，曰：“吾士马百万，投鞭可济。”遂有淝水之败也。

【王皙】但能计已，不知敌之强弱，则或胜或负。

不知彼，不知己，每战必殆。

【杜佑】外不料敌，内不知己，用战必殆。

军形第四

【曹操】军之形也，我动彼应，两敌相察，情也。

【杜牧】因形见情。无形者情密，有形者情疏；密则胜，疏则败也。

【张预】两军攻守之形也。隐于中，则人不可得而知；见于外，则敌乘隙而至。形因攻守而显，故次《谋攻》。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，

【梅尧臣】藏形内治，伺其虚懈。

不可胜在己，可胜在敌。

【曹操】自修理，以待敌之虚懈也。

【杜牧】自整军事，长有待敌之备；闭迹藏形，使敌人不能测度。因伺敌人有可乘之便，然后出而攻之。

【王皙】不可胜者，修道保法也；可胜者，有所隙耳。

【张预】守之故在己，攻之故在波。

故善战者，能为不可胜，

【杜牧】不可胜者，上文注解所谓修整军事、闭形藏迹是也。此事在己，故曰能为。

不能使敌之可胜。

【杜牧】敌若无形可窥，无虚懈可乘，则我虽操可胜之具，亦安能取胜敌乎。

【梅尧臣】在己故能为，在敌故无必。

故曰：胜可知，

【曹操】见成形也。

【陈皞】取胜于形，胜可知也。

而不可为。

【杜牧】言我不能使敌人虚懈，为我可胜之资。

【杜佑】故范蠡曰：“时不至不可强生，事不究不可强成。”

【何氏】可知之胜在我，我有备也；不可为之胜在敌，敌无形也。

【张预】己有备则胜可知，敌有备则不可为。

不可胜者，守也，

【曹操】藏形也。

【杜牧】言未见敌人有可胜之形，己则藏形，为不可胜之备，以自守也。

【何氏】未见敌人形势虚实，有可胜之理，则宜固守。

可胜者，攻也。

【杜牧】敌人有可胜之形，则当出而攻之。

守则不足，攻则有余。

【曹操】吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。

【李荃】力不足者可以守，力有余者可以攻也。

【张预】吾所以守者，谓取胜之道有所不足，故且待之。吾所以攻者，谓胜敌之事已有其余，故出击之。言非百胜不战，非万全不斗也。

【愚按】【张预】之言非也，凡战必有风险，胜利可以争取，不能确保，如欲求百胜万全，则无仗可打。

　　善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上；故能自保而全胜也。

【杜牧】守者，韬声灭迹，幽比鬼神，在于地下，不可得而见之。攻者，势迅声烈，疾若雷电，如来天上，不可得而备也。九者，高深数之极。

【梅尧臣】九地，言深不可知；九天，言高不可测。盖守备密而攻取迅也。

【王皙】守者，为未见可攻之利，当潜藏其形，沉静幽默、不使敌人窥测之也。攻者，为见可攻之利，当高远神速，乘其不意，惧敌人觉我而为之备也。九者，极言之耳。

【张预】藏于九地之下，喻幽而不可知也；动于九天之上，喻来而不可备也。尉缭子曰，“若秘于地，若邃于天”是也。守则固，是自保也；攻则取，是全胜也。

见胜不过众人之所知，非善之善者也；

【曹操】当见未萌。

【李筌】知不出众知，非善也。

【杜牧】众人之所见，破军杀将，然后知胜。我之所见，庙堂之上，樽俎之间，已知胜负者矣。

【贾林】胜见未然之胜，善知将然之败，谓实微妙通玄，非众人之所见也。

【孟氏】当见未萌。太公曰：“智与众同，非国师也。”

【梅尧臣】人所见而见，故非善。

【王皙】众常之人，见所以胜，而不知制胜之形。

【张预】众人所知，已成已著也；我之所见，未形未萌也。

战胜而天下曰善，非善之善者也；

【李筌】争锋力战，天下易见，故非善也。

【杜牧】言天下人皆称战胜者，故破军杀将者也。我之善者，阴谋潜运，攻必伐谋，胜敌之日，曾不血刃。

【张预】战而后能胜，众人称之曰善，是有智名勇功也，故云非善。若见微察隐，取胜于无形，则真善者也。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

【曹操】易见闻也。

【王皙】众人之所知不为智，力战而胜人不为善。

【何氏】兵之成形而见之，谁不能也？故胜于未形，乃为知兵矣。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

【曹操】原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。

【梅尧臣】力举秋毫，明见日月，聪闻雷霆，不出众人之所能也。故见于著，则胜于艰；见于微，则胜于易。

【张预】交锋接刃，而后能制敌者，是其胜难也。见微察隐，而破于未形者，是其胜易也。故善战者常攻其易胜，而不攻其难胜也。

【愚按】有可胜之形，有胜于易胜者，亦有以力战而取之者，专求胜于易胜则非。林公曰：凡战只须七分把握，若必求十分把握，则无仗可打。

故善战者之胜也，无智名，无勇功。

【杜牧】胜于未萌，天下不知，故无智名。曾不血刃，敌国已服，故无勇功也。

【梅尧臣】大智不彰，大功不扬，见微胜易，何勇何智？

【张预】阴谋潜运，取胜于无形，天下不闻料敌制胜之智，不见搴旗斩将之功，若留侯未尝有战斗功是也。

故其战胜不忒；

【张预】力战而求胜，虽善者亦有败时。既见于未形，察于未成，则百战百胜，而无一差忒矣。

不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

【杜牧】措，犹置也。忒，差忒也。我能置胜不忒者何也？盖先见敌人已败之形，然后攻之，故能致必胜之功，不差忒也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

【杜牧】不败之地者，为不可胜之计，使敌人必不能败我也。不失敌人之败者，言窥伺敌人可败之形，不失毫发也。

【王皙】常为不可胜，待敌可胜，不失其机。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

【杜牧】管子曰：“天时地利，其数多少，其要必出于计数。”故凡攻伐之道，计必先定于内，然后兵出乎境。不明敌人之政，不能加也；不明敌人之积，不能约也。不明敌人之将，不见先军；不明敌人之士，下见先阵，故以众击寡，以理击乱，以富击贫，以能击不能，以教士练卒击殴众白徒，故能百战百胜。此则先胜而后求战之义也。

【李靖】夫将之上务，在于明察而众和，谋深而虑远，审于天时，稽乎人理。若不料其能，不达权变，及临机对敌，方始趑趄，左顾右盼，计无所出，信任过说，一彼一此，进退狐疑，部伍狼藉，何异趣苍生而赴汤火，驱牛羊而啖狼虎者乎？”此则先战而后求胜之义也。

【梅尧臣】可胜而战，战则胜矣；未见可胜，胜可得乎？

【张预】计谋先胜，然后兴师，故以战则克。尉镣子曰：“兵不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。”谓危事不可轻举也。又曰：“兵贵先胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。”此之谓也。若赵充国常先计而后战，亦是也。不谋而进，欲幸其成功，敌以战则败。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

【曹操】善用兵者，先自修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。

 兵法：一曰度，

【贾林】度，土地也。

二曰量，

【贾林】量，人力多少，仓禀虚实。

三曰数，

【贾林】算数也。以数推之，则众寡可知，虚实可见。

四曰称，

【贾林】既知众寡，兼知彼我之德业轻重，才能之长短。

【王皙】权衡也。

五曰胜；

【曹操】胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。

【张预】此言安营布阵之法也。李卫公曰：“教士犹布棋于盘；若无画路，棋安用之？”

地生度，

【杜牧】度者，计也。言度我国土大小，人户多少，征赋所入，兵车所籍，山河险易，道里迂直；自度此事与敌人如何，然后起兵。夫小不能谋大，弱不能击强，近不能袭远，夷不能攻险；此皆生于地，故先度也。

【梅尧臣】因地以度军势。

度生量，

【杜牧】量者，酌量也。言度地已熟，然后能酌量彼我之强弱也。

【何氏】量酌彼己之形势。

量生数，

【曹操】知其远近广狭，知其人数也。

【杜牧】数者，机数也。育强弱已定，然后能用机变数也。

【梅尧臣】因量以得众寡之数。

【张预】地有远近广狭之形，必先度知之：然后量其容人多少之数也。

数生称，

【曹操】称量敌孰愈也。

【杜牧】称，校也。机权之数已行，然后可以称校彼我之胜负也，

【梅尧臣】因数以权轻重。

【王皙】称所以知重轻，喻强弱之形势也。能尽知远近之计，大小之举，多少之数，以与敌相形，则知重轻所在。

称生胜。

【曹操】称量之数，知其胜负所在。

故胜兵若以锰称铢，

【梅尧臣】力易举也。

败兵若以铢称镒。

【曹操】轻不能举重也。

【张预】二十两为镒，二十四铢为两。此言有制之兵，对无制之兵，轻重不侔也。

胜者之战民也，若决积水于千刃之溪者，形也。

【曹操】八尺曰仞。决水千仞，其高势疾也。

【杜牧】夫积水在千侧之溪，不可测量，如我之守不见形也。及决水下，湍悍奔注，如我之攻不可御也。

【梅尧臣】水决千仞之溪，莫测其迅；兵动九天之上，莫见其迹。此军之形也。

兵势第五

【曹操】用兵任势也。

【王皙】势者，积势之变也，善战者能任势以取胜，不劳力也。

【张预】兵势已成，然后任势以取胜，故次《形》。

孙子曰：凡治众如治寡、分数是也。

【曹操】部曲为分，什伍为数。

【杜牧】分者，分别也；数者，人数也。言部曲行伍，皆分别其人数多少，各任偏裨长伍，训练升降，皆责贵成之，故我所治者寡也。韩信曰，“多多益善”是也。

【陈皞】若聚兵既众，即须多为部伍，部伍之内，各有小吏以主之；故分其人数，使之训齐决断，遇敌临阵，授以方略，则我统之虽众，治之益寡。

【张预】统众既多，必先分偏裨之任，定行伍之数，使不相乱，然后可用。故治兵之法：一人曰独，二人曰比。三人曰参，比参为伍，五人为列，二列为火，五火为队，二队为官，二宫为曲，二曲为部，二部为校，二校为裨，二裨为军；递相统属，各加训练，虽治百万之众，如治寡也。

斗众如斗寡，形名是也。

【曹操】旌旗曰形，金鼓曰名。

【杜牧】旌旗钟鼓，敌亦有之，我安得独为形名，斗众如斗寡也？夫形者，阵形也；名者，旌旗也。战法曰：“阵间容阵，足曳白刃。”故大阵之中，复有小阵，各占地分，皆有阵形。旗者，各依方色，或认以鸟兽，某将某阵，自有名号。形名已定，志专势孤，人自为战，败则自败，胜则自胜，战百万之兵，如战一一夫。此之是也。

【陈皞】夫军士既众，分布必广，临陈对敌，递不相知，故设旌旗之形，使各认之。进退迟速，又不相闻，故设金鼓以节之。所以令之曰：“闻鼓则进，闻金则止。”曹说是也。

三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。

【曹操】先出合战为正，后出为奇。

【李筌】当敌为正，旁出为奇。将三军无奇兵，未可与人争利。汉吴王濞拥兵入大梁，吴将田伯禄说吴王曰：“兵屯聚而西，无他奇道，难以立功。臣愿得五万人，别循江淮而上，收淮南长沙，入武关，与大王会。此亦一奇也。”不从。遂为周亚夫所败。此则有正无奇。

【梅尧臣】动为奇，静为正；静以待之，动以胜之。

【何氏】兵体万变，纷纭混饨，无不是正，无不是奇。若兵以义举者，正也；临敌合变者，奇也。我之正，使敌视之为奇；我之奇，使敌视之为正。正亦为奇，奇亦为正；大抵用兵皆有奇正；无奇正而胜者，幸胜也，浪战也。如韩信背水而阵，以兵循山，而拔赵帜，以破其国，则背水正也，循山奇也。信又盛兵临晋，而以木罂从夏阳袭安邑，而虏魏王豹，则临晋正也，夏阳奇也。由是观之，受敌无败者，奇正之谓也、尉缭子曰：“今以镇铘之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。”

【张预】三军虽众，使人人皆受敌而不败者，在乎奇正也。奇正之说，诸家不同。尉缭子则曰：“正兵贵先，奇兵贵后。”曹公则曰：“先出合战为正，后出为奇。”李卫公则曰：“兵以前向为正，后却为奇。”此皆以正为正，以奇为奇，曾不说相变循环之义。唯唐太宗曰：“以奇为正，使敌视以为正，则吾以奇击之；以正为奇，使敌视以为奇，则吾以正击之。”混为一法，使敌莫测，兹最详矣。

兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

【曹操】以至实击至虚。

【孟氏】碫，石也。兵若训练至整，部领分明，更能审料敌情，委知虚实，后以兵而加之，实同以碫石投卵也。

【梅尧臣】碫，石也，音遇。以实击虚，犹以坚破脆也。

【王皙】锻，治铁也。

凡战者，以正合，以奇胜。

【曹操】正者当敌，奇兵从傍击不备也。

【李筌】战无其诈，难以胜敌。

【梅尧臣】用正合战，用奇胜敌。

【何氏】如战国廉颇为赵将，秦使间曰：“秦独畏赵括耳。廉颇易与，且降矣。”会颇军多亡失，数败，坚壁不战；又闻秦反间之言，使括代颇。至，则出军击秦，秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁，壁坚拒不得入。而秦奇兵二万五千绝赵军后，又五千骑绝赵壁间，赵兵分为二，粮道绝，括卒败。又隋突厥犯塞，汤帝令唐高祖与马邑太守王仁恭率众备边。会虏寇马邑，仁恭以众寡不敌，有惧色。高祖曰：“今主上遇远，孤城绝援，若不死战，难以图全。”于是亲选精骑四千，出为游军，居处饮食，随逐水草，一同于突厥。见虏候骑，但驰骋猎耳，若轻之。及与虏相遇，则掎角置阵，选善射者为别队，持满以待之。虏莫能测，不敢决战。因纵奇兵击走之，获其特勒所乘骏马，斩首千余级。又太宗选精锐千余骑为奇兵，皆黑衣玄甲，分为左右队，建大旗，令骑将秦叔宝、程咬金等分统之。每临寇，太宗躬被玄甲先锋，率之候机而进，所向摧诊，常以少击众，贼徒气慑。又五代汉高祖在晋阳，郭进往依之，汉祖壮其材。会北虏屠安阳城，因遣进攻拔之，戎人遁去，授坊州刺史。虏主道毙，高祖出奇兵井陉，进以间道先人洺北，因定河北。此皆以奇胜之迹也。

【张预】两军相监，先以正兵与之合战；徐发奇兵，或捣其旁，或击其后以胜之。若郑伯御燕师，以三军军其前，以潜军军其后是也。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

【张预】言应变出奇，无有穷竭。

终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。

【张预】日月运行，入而复出；四时更互王，盛而复衰。喻奇正相变，纷缓浑饨，终始无穷也。

声不过五，

【李筌】宫、商、角、徵、羽也。

五声之变，不可胜听也。

【李筌】变入八音，奏乐之曲，不可尽听。

色不过五，

【李筌】青、黄、赤、白、黑也。

五色之变，不可胜观也。味不过五，

【李筌】酸、辛、咸、甘、苦也。

五味之变，不可胜尝也。

【曹操】自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

【梅尧臣】奇正之变，犹五声五色五味之变，无尽也。

【孟氏】《六韬》云：“奇正发于无穷之源。”

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？

【何氏】奇正生而转相为变，如循历其环，求首尾之莫穷也。

激水之疾，至于漂石者，势也；

【杜佑】言水性柔弱，石性刚重，至于漂转大石，投之* 下，皆由急疾之流，激得其势。

【张预】水性柔弱，险径要路，激之疾流，则其势可以转巨石也。

鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

【杜牧】势者，自高注下，得险疾之势，故能漂石也。节者，节量远近则搏之，故能毁折物也。

【梅尧臣】水虽柔，势迅则漂石；蛰虽微，节劲则折物。

【何氏】水能动石，高下之势也，鸳能博物，能节其远近也。

是故善战者，其势险，

【曹操】险，犹疾也。

【王皙】险者，折以致其疾也；如水得险隘而成势。

其节短。

【曹操】短，近也。

【梅尧臣】险则迅，短则劲；故战之势，当险疾而短近也。

势如旷弩，节如发机。

【曹操】在度不远，发则中也。

【李筌】弩不疾则不远，矢不近则不中。势尚疾，节务速。

【贾林】战之势，如弩之张；兵之势，如机之发。

【梅尧臣】如弩之张，势不逡巡；如机之发，节近易中也。

【王皙】战势如弩之张者，所以有待也；待其有可乘之势，如发其机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。

【曹操】旌旗乱也；示敌若乱，以金鼓齐之。卒骑转而形圆者，出入有道齐整也。

【杜牧】晋武时，羌陷凉州，司马督马隆请募勇士三千平之。募腰引弯三十六钧，弓四钧，立标简试军。西渡温水，虏树机能，以众万计遏隆。隆依八阵法，且战且前，弓矢所及，人皆应弦而倒，诛杀万计，凉州遂平。隋时，突厥入寇，杨素击之。先是诸将与虏战，每虞胡骑奔突，皆戎车徒步相参，异鹿角为方阵，骑在其内。素至，悉除旧法，令诸军各为步骑。突厥闻之，以手加额，仰天曰：“天赐我也！”大率精骑十余万而至，素一战大破之。此乃以徒步制骑士，若非有阵法，知开阖首尾乏道，安能致胜也？

【杜佑】言旌旗翻转，一合一离，士卒进退，或往或来，视之若散，扰之若乱。然其法令素定，度职分明，各有分数，扰而不乱者也。车骑齐转，形圆者，出入有道，齐整也。浑浑，车轮转行；沌沌，步骤奔驰。视其行阵纵横，圆而不方，然而指趋，各有所应。故王子曰：“将欲内明而外暗，内治而外混，所以示敌之轻己者也。”

【梅尧臣】分数已定，形名已立，离合散聚，似乱而不能乱。形无首尾，应无前后，阳旋阴转，欲败而不能败。

【王皙】曹公曰：“施旗乱也；示敌若舌，以金鼓齐之矣。“皙谓纷坛斗乱之貌也。不可乱者，节制严明耳。又曹公曰：“车骑转而形圆者，出入有道齐整也。”哲谓浑沌形圆，不测之貌也；不可败者，无所隙缺，又不测故也。

【何氏】此言斗势也。善将兵者，进退纷纷似乱，然士马素习，旌旗有节，非乱也。浑饨形势，乍离乍合，人以为败，而号令素明，离合有势，非可败也。形圆，无行列也。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

【曹操】皆毁形匿情也。

【杜牧】言欲伪力乱形以诱敌人，先须至治，然后能为伪乱也。欲伪为怯形以伺敌人，先须至勇，然后能为伪怯也。欲伪为弱形以骄敌人，先须至强，然后能为伪弱也。

【梅尧臣】治则能伪为乱，勇则能伪为怯，强则能伪为弱。

【何氏】言战时为奇正形势以破敌也，我兵素治矣，我士素勇矣，我势素强矣，若不匿治、勇、强之势，何以致敌？须张似乱、似法、似弱之形，以诱敌人，彼惑我诱之之状，破之必矣。

【张预】能示敌以纷乱，必己之治也；能示敌以懦怯，必己之勇也；能示敌以赢弱，必己之强也。皆匿形以误敌人。

治乱，数也；

【杜牧】言行伍各有分画，部曲皆有名数，故能为治，然后能为伪乱也。夫为伪乱者，出入不时，樵采纵横，刁斗不严是也。

【贾林】治乱之分，各有度数。

【王皙】治乱者，数之变，数谓法制。

勇怯，势也；

【李筌】夫兵得其势，则怯者勇；失其势，则勇者怯。兵法无定，惟因势而成也。

【王皙】勇怯者，势之变。

强弱，形也。

【曹操】形势所宜。

【王皙】强弱者，形之变。

故善动敌者，形之，敌必从之；

【李筌】善诱敌者，军或强，能进退其敌也。晋人伐齐，斥山泽之险，虽所不至，必筛而疏陈之，舆曳柴从之。齐人登山而望晋师，见旌旗扬尘，谓其众而夜遁。则晋弱齐为强也。齐伐魏，将田忌用孙膑谋，减灶而趋大粱。魏将庞涓逐之，曰：“齐虏何其怯也！入吾境亡者半矣。”及马陵，为齐人所败，杀庞涓，虏魏太子而旋。形以弱，而敌从之也。

【杜牧】非止于赢弱也。言我强敌弱，则示以赢形，动之使来；我弱敌强，则示之以强形，动之使去。敌之动作，皆须从我。孙膑曰：“齐国号怯，三晋轻之。令入魏境为十万灶，明日为五万灶。”魏庞涓逐之，曰：“齐虏何怯也！入吾境土，亡者太半。”因急追之，至马陵，道狭，胺乃研木书之曰：“庞涓死此树下。”伏弩于侧，令曰：“见火始发。”涓至，钻隧读之，万弩齐发，庞涓死。此乃示以赢形，能动庞涓，遂来从我而杀之也。隋扬帝于雁门，为突厥始毕可汗所围。太宗应募救援，隶将军云定兴营。将行，谓定兴曰：“必多资旗鼓，以设疑兵。且始毕可汗敢围天子，必以我仓卒无援；我张吾军容，今数十里昼则旌旗相续，夜则钲鼓相应，虏必以为救兵云集，睹尘而遁。不然，彼众我寡，不能久矣。”定兴从之。师次崞县，始毕遁去。此乃我弱敌强，示之以强，动之令去，故敌之来去，一皆从我之形也。

【何氏】移形变势，诱动敌人；敌昧于战，必落我计中而来，力足制之。

【张预】形之以羸弱，敌必来从。晋楚相攻，苗贲皇谓晋侯曰：“若栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆。”果败楚师。又楚伐随，羸师以张之。季良曰：“楚之羸，诱我也。”皆此二义也。

予之，敌必取之；

【曹操】以利诱敌，敌远离其垒，而以便势，击其空虚孤特也。

【杜牧】曹公与袁绍相持官渡，曹公循河而西，绍于是渡河追公。公营南贩，下马解鞍。时白马辎重就道，诸将以为敌骑多，不如还营。荀攸曰：“此所以饵敌也，安可去之？”绍将文丑与刘备将五六千骑，前后继至，或分趋辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马，时骑不满六百人，遂大破之，斩文丑。

【张预】诱之以小利，敌必来取。吴以囚徒诱越，楚以樵者诱绞是也。

以利动之，以卒待之。

【曹操】以利动敌也。

【李筌】后汉大司马邓禹之攻赤眉也，赤眉佯北，弃辎重而遁；车皆载土，覆之以豆。禹军乏食，竞趋之，不为行列。赤眉伏兵奄至击之，禹大败。则其义也。

【王皙】或使之从，或使之取，必先严兵以待之也。

【何氏】敌贪我利，则失行列；利既能动，则以所待之卒击之，无不胜也。如曹公西征马超，与超夹关为军。公急持之，而潜遣徐晃、朱灵等夜渡蒲权津，据河西为营。公自潼关北渡，未济，超赴船急战，公放牛马以饵贼。贼乱取牛马，公得渡，循河为甬道而南。贼退距渭口。公乃多设疑兵，潜以舟载兵入渭，为浮桥，夜分兵结营于渭南。贼夜攻营，伏兵奋击，破之。十六国南凉秃发* 檀守姑臧，后秦姚兴遣将姚弼等，至于城下。* 檀驱牛羊于野，粥众采掠，* 檀分兵击，大破之。后魏未，大将广阳王元深伐北狄，使于谨单骑入贼中，示以恩信。于是西部铁勒酋长包列河等三万余户，并款附，相率南迁。广阳欲与谨至折敷岭迎接之，谨曰：“破六汗拔陵兵众不少，闻乜列河等归附，必来邀击。彼若先据险要，则难与争锋；今以乜列河等饵之，当竞来抄掠，然后设伏而待，必指掌破之。”广阳然其计。拔陵果来邀击，破乜列河于岭上，部众皆没。谨伏兵发，贼遂大败，悉收得包列河之众。

【张预】形之既从，予之又取，是能以利动之而来也；则以劲卒待之。

【李靖】以卒为本；以本待之者，谓正兵节制之师。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

【曹操】求之于势者，专任权也。不责于人者，权变明也。

【李筌】得势而战，人怯者能勇，故能择其所能任之。夫勇者可战，谨慎者可守，智者可说，无弃物也。

【杜牧】言善战者先料兵势，然后量人之材，随短长以任之，不责成于不材者也。曹公征张鲁于汉中，张辽、李典、乐进将七千余人守合淝，教与护军薛梯，署函边曰：“贼至乃发。”俄而吴孙权十万人众围合淝，乃共发教曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰：“公征在外，比救至，彼破我必矣。是以教及其未合逆击之，折其威势，以安众心，然后可守。成败之机，在此一举。”典与辽同出，果大破孙权，吴人夺气。还，修守备，众心乃安。权攻城，十日不拔，乃退。孙盛论曰：“夫兵，诡道也。至于合淝之守，悬弱无援，专任勇者，则好战生患；专任怯者，则惧心难保。且彼众我寡，众者必怀贪惰；我以致命之师，击贪惰之卒，其势必胜。胜而后守，则必固矣。是以魏武杂选武力，参以异同，为之密教，节宣其用，事至而应，若合符契也。”

【陈皞】善战者专求于势，见利速进，不为敌先，专任机权，不责成于人。苟不获已而用人，即须择而任之。

【梅尧臣】用人以势则易，责人以力则难；能者当在择人而任势。

【张预】任人之法，使贪、使愚、使智、使勇，各任自然之势，不责人之所不能，故随材大小，择而任之。尉缭子曰：“固其所长而用之。”言三军之中，有长于步者，有长于骑者，因能而用，则人尽其材。又晋侯类能而使之是也。

任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

【曹操】任自然势也。

【梅尧臣】木石，重物也，易以势动，难以力移。三军，至众也，可以势战，不可以力使，自然之道也。

【张预】木石之性，置之安地则静，置之危地则动，方正则止，圆斜则行，自然之势也。三军之众，甚陷则不惧，无所往则固，不得已则斗，亦自然之道。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

【杜牧】转石于千仞之山，不可止遏者，在山不在石也。战人有百胜之勇，强弱一贯者，在势不在人也。杜公元凯曰：“昔乐毅藉济西一战，能并强齐，今兵威已成，如破竹数节之后，迎刃自解，无复著手，此势也。势不可失。”乃东下建邺，终灭吴。此篇大抵言兵贵任势，以险迅疾速为本，故能用力少而得功多也。

【梅尧臣】圆石在山，屹然其势，一人推之，千人莫制也。

【张预】石转于山，而不可止遏者，由势使之也。兵在于险，而不可制御者，亦势使之也。

【李靖】兵有三势：将轻敌，士乐战，志励青云，气等飘风，谓之气势。关山狭路，羊肠狗门，一夫守之，千人不过，谓之地势。因难怠慢，劳役饥渴，前营未舍，后军半济，谓之因势。故用兵任势，如峻坂走丸，用力至微，而成功甚博也。

虚实第六

【曹操】能虚实彼己也。

【杜牧】夫兵者，避实击虚，先须识彼我卒虚实也。

【张预】《形篇》言攻守，《势篇》说奇正。善用兵者，先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。盖奇正自攻守而用，虚实由奇正而见。故《次势》。

孙子曰：凡先处战地而待敌者服佚，

【曹操】力有余也。

【张预】形势之地，我先据之，以待敌人之来，则士马闲逸，而力有余。

后处战地而趋战者劳。

【杜牧】后周遣将帅突厥之众逼齐，齐将段韶御之。时大雪之后，周人以步卒为前锋，从西而下，去城二里：诸将欲逆击之。韶曰：“步人气力势自有限，今积雪既厚，逆战非便，不如阵以待之；彼劳我佚，破之必矣。”既而交战，大破之，前锋尽殖，自余遁矣。

【梅尧臣】先至待敌则力完，后至趋战则力屈。

【何氏】战国秦师伐韩，围阏与。赵遣将赵奢救之。军士许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之；不然必败。”又曰：一先据北山者胜，后至者败。”赵奢即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上。赵奢纵兵击之，太破秦军，遂解阏与之围。　　后汉初，诸将征隗嚣，为嚣所败。光武令悉军构邑。未及至，隗嚣乘胜，使其将王元、行巡将二万余人下陇，因分遣巡取栒邑，汉将冯异即驰马欲先据之。诸将皆曰：“虏兵盛而新乘胜，不可与争；宜止军便地，徐恩方略。”异曰：“虏兵方盛临境，狃* 小利，遂欲深入；若得栒邑，三辅动摇，是吾忧也。夫攻者不足，守者有余，今先据城，以佚待劳，非所以争锋也。”遂潜往，闭城僵旗鼓。行巡不知，驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出，巡军惊乱奔走，追而大破之。　　东魏将齐神武伐西魏，军过蒲津，涉洛至许原。西魏将周文帝军至沙苑。齐神武闻周文至，引军来会。洁朝候骑告齐神武军且至。周文步将李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里有渭曲，可先据以待之。”遂军至渭曲，背水东西为阵；合战，大破之。

故善战者，致人而不致于人。

【杜牧】致令敌来就我，我当蓄力待之，不就敌人，恐我劳也。后汉张步将费邑分遣其递敢守巨里。耿弇进兵，先胁巨里，使多伐树木，扬言以填坑堑。数日有降者，言邑闻弇欲攻巨里，谋来救之。弇乃严令军中趋修攻具，宣勒诸部，后三日当悉力攻巨里城。阴缓生口，令得亡归。归者以弇期告邑。至日，果自将精兵三万余人来救之。弇喜谓诸将曰：“吾修攻具者，欲诱致邑耳；今来，适其所求也。”即分三千人守巨里，自引精兵上冈坂，乘高大破之，遂临阵斩费邑。

【梅尧臣】能令敌来，则敌劳；我不往就，则我佚。

【王皙】致人者，以怯乘其劳；致于人者，以劳乘其佚。

能使敌人自至者，利之也；

【曹操】诱之以利也。

【杜牧】李牧大纵畜牧人众满野，匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于大喜，率众来入，牧大破之，杀匈奴十万骑，单于奔走，岁余不敢犯边也。

能使敌人不得至者，害之也。

【曹操】出其所必趋，攻其所必救。

【李筌】害其所急，彼必释我而自固也。魏人寇赵邯郸，乞师于齐。齐将田忌欲救赵，孙膑曰：“夫阀纷者不控*， 救斗者不搏* 批亢捣虚，形串势禁，则自解尔。今二国相待，轻锐竭于外，疲老殆于内，我袭其虚，彼必解围而奔命，所谓一举存赵而弊魏也。”后魏果释赵而奔大梁，遭齐人于马陵，魏师败绩。

【杜牧】曹公攻河北，师次顿丘，黑山贼于毒等攻武阳。曹公乃引兵西入山，攻毒本屯，毒闻麦，弃武阳还。曹公要击于内，大破之也。

【陈皞】子胥疲楚师，孙膑走魏将之类也。

故敌佚能劳之，

【曹操】以事烦之。

【杜牧】高颎言平陈之策于隋祖曰：“江北寒田收差晚，江南土热，水田早熟。量彼收获之际，征兵上马，声言掩袭，彼必屯兵御守，足得废其农时。彼既聚兵，我便解甲。”于是陈人始病。

【梅尧臣】挠之使不得休息。

【何氏】春秋时，吴王阖闾问于伍员曰：“伐楚何如？”对曰：“楚执政众，莫适任患，若为三师以肄焉：一师至，彼必皆出；彼出则归，彼归则出，彼必道弊。亟肄以疲之，多方以误之；既罢，而后以三军继之，必大克之。”阖闾从之 ，楚于是乎始病。吴遂入郢。

饱能饥之，

【曹操】绝粮道以饥之。

【李筌】焚其积聚，蔓其禾苗，绝其粮道。

【杜牧】我为主，敌为客，则可以绝粮道而饥之。如我为客，敌为主，则如之何？答曰：饥敌之术，非止绝粮道，但能饥之则是。　　隋高顽平陈之策曰：“江南土薄，舍多茅竹，有畜积，皆非地窖。密遣人因风纵火，待敌修立，更复烧之，不出数年，自可财力俱尽。”遂行其策，由是陈人益困。　　三国时，诸葛诞、文钦据寿春，及招吴请援，司马景王讨之，谓诸将曰：“彼当突围，决一朝之命；或谓大军不能久，省食减口，冀有他变。料贼之情，不出此二者，当多方以乱之。”因命合围，遣赢疾帝谷淮北凛，军士豆人三升。诞、钦闻之，果喜。景王愈羸形以示之，诞等益宽恣食。俄而城中粮尽，攻而拔之。　　隋末，字文化及率兵攻李密于黎阳。密知化及粮少，因伪和之，以弊其众。化及大喜，恣其兵食，冀密馈之。其后食尽，其将王智略、张童仁等率所部兵归于密，前后相继，化及以此遂败。

【陈皞】饥敌之术，在临事应机。

【何氏】如吴楚反，周亚夫曰：“楚丘剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。”亚夫会兵荣阳，吴攻梁，梁急请救。亚夫引兵东北走昌邑，深壁而守，使轻骑弓高侯等绝吴楚兵后食道。兵乏粮，饥欲退，数挑战，终不出，乃引兵去。精兵追击，大破之。　　王莽未，天下乱，光武兄伯升起兵讨莽，为莽将甄阜、梁丘赐所败。复收会兵众，还保于棘阳。阜、赐乘胜留辎重于蓝乡，引精兵十余万人南渡，横临讹水，阻两山间为营，绝后桥，示元还心。伯升于是大飨军士，设盟约，休卒三日，为六部潜师，夜起，袭取蓝乡，尽获其辎重。明晨，自南攻甄阜，下江兵自东南攻梁丘赐，乏食阵溃，遂斩阜、赐。　　唐辅公拓遣其伪将冯惠亮、陈当世领水军屯于博望山，陈正通、徐绍宗率步骑军于青州山。河间王孝恭至，坚壁不与斗，使奇兵断其粮道。贼渐馁，夜薄我营；孝恭安卧不动。明日，纵羸兵以攻贼垒，使卢祖尚率精骑列阵以待之。俄而攻垒者败走，出追，奔数里，遇祖尚军与战，大败之。正通弃营而走。

【张预】我先举兵，则我为客，彼为主；为客则食不足，为主则饱有余。若夺其畜积，掠其田野，因粮于彼，馆谷于敌，则我反饱，彼反饥矣，则到是变客为主也。不必焚其积聚，废其农时，然后能饥敌矣。或彼为客，则绝其粮道，广武君欲请奇兵以遮绝韩信军后是也。

安能动之。

【曹操】攻其所必爱，出其所必趋，则使敌不得不相救也。

【杜牧】司马宣王攻公孙文懿于辽东，阻辽水以拒魏军。宣王曰：“贼坚营高垒，以老我师，攻之正入其计。古人云：敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救。我今直指襄平，则人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果来邀之；乃纵击，大破之，竟平辽东。

【陈皞】《左传》楚伐宋，宋告急于晋。晋先鞍曰：“我执曹君，而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”遂破楚师。

【梅尧臣】趋其所顾，使不得止。

【何氏】攻其所爱，岂能安视而不动哉？

【张预】彼方安守，以为自固之术，不欲速战，则当攻其所必救，使不得已而须出。臾骈坚壁，秦伯挑其裨将，遂皆出战是也。

出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。

   【曹操】出空击虚，避其所守，击其不意。

【李筌】出敌无备，从孤击虚，何人之有！

【杜牧】梁元帝时，西蜀称帝，率兵东之至。宜以精甲锐骑，星夜奔袭之。平路则倍道兼行，险途则缓兵渐进。出其不意，冲其腹心，必向风不守。”竟以平蜀。言不劳者，空虚之地，无敌人之虞，行止在我，故不劳也。

【陈皞】夫言空虚者，非止为敌人不备也。但备之不严，守之不固，将弱兵乱，粮少势孤，我整军临之，彼必望风自溃。是我不劳苦，如行无人之地。

【何氏】曹公北征乌桓，谋臣郭嘉曰：“兵贵神速，今千里袭人，辎重多，难以趋利。且彼闻之，得以为备。不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”公乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻公至，惶怖合战，大破之，斩蹋顿及名王已下。又唐吐谷浑寇边，以为西海道行军大总管，轻途二千里，行空虚之地，平吐谷浑而还。故太宗曰：“李靖三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，古今未有也。”

【张预】掩其空虚，攻其无备，虽千里之征，人不疲劳。若邓艾伐蜀，由阴平之径，行无人之地七百余里是也。

攻而必取者，攻其所不守也；

【李筌】无虞易取。

【杜牧】警其东，击其西，诱其前，袭其后。后汉张步都剧使弟蓝守西安，又令别将守临淄，去临淄四十里，耿弇引军营其间。弇视西安城小而坚，蓝兵又精；临淄名虽大，其实易攻。尊令军吏治攻具，后五日攻西安，纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期，夜半，弇勒诸将蓐食，及明，至临淄城下。护军荀梁等争之，以为宜速攻西安。弇曰：“西安闻吾欲攻，日夜为备。临淄出其不意，至必惊扰，吾攻之，一日必拔。拔临淄，即西安势孤，所谓击一得两。”尽如其策。后汉未，朱* 击黄中贼帅韩忠于宛，* 作长围，起上山，以临其城内。因鸣鼓攻其西南，贼悉众赴之；* 自将精兵五千，掩其东北，乘城而入。忠乃退保小城，惶惧乞降。

【陈皞】国家征上党，王宰知刘稹恃天井之险，不为固守之计。宰悉力攻夺而后守，稹失其险，终陷其巢穴也。

【王皙】攻其虚也。谓将不能，兵不精，垒不坚，备不严，救不及，食不足，心不一尔。

【张预】善攻者动于九大之上，使敌人莫之能备；莫之能备，则吾之所攻者，乃敌之所不守也。耿弇之克临淄，朱* 之讨黄中，但其一端耳。

守而必固者，守其所不攻也。

【杜牧】不攻尚守，何况其所攻乎！汉太尉周亚夫击七国于昌邑也，贼奔壁东南陬，亚夫使备其西北。俄而贼精卒攻西北，不得入，因遁走，追破之。

【王皙】守以实也。谓将能、兵精、垒坚、备严、救及、食足、心一尔。

【张预】善守者藏于九地之下，使敌人莫之能测；莫之能测，则吾之所守者，乃敌之所不攻也。周亚夫击东南而备西北，亦是其一端也。

故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

【曹操】情不泄也。

【梅尧臣】善攻者机密不泄，善守者周备不隙。

【王皙】善攻者，待敌有可胜之隙，速而攻之，则使其不能守也。善守者，常为不可胜，则使其不能攻也。云不知者，攻守之计不知所出耳。

【何氏】言攻守之谋，令不可测。

微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

【杜牧】微者，静也；神者，动也。静者守，动者攻，敌之死生，悉悬于我，故如天之司命。

【杜佑】言其微妙，所不可见也。言变化之形，倏忽若神，故能料敌死生，若天之司命也。

【梅尧臣】无形，则微密不可得而窥；无声，则神速不可得而知。

【王皙】微密则难窥，神速则难应，故能制敌之命。

【张预】攻守之术，微妙神密，至于无形之可睹，无声之可闻，故敌人死生之命，皆主于我也。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。

【曹操】卒往进攻其虚懈，退又疾也。

【梅尧臣】进乘其虚，则莫我御；退因其弊，则莫我追。

【张预】对垒相持之际，见彼之虚隙，则急进而捣之，敌岂能御我也？获利而退，则速还壁以自守，敌岂能追我也？兵之情主速，风来电往，敌不能制。

故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；

【曹操】绝其粮道，守其归路，攻其君主也。

【梅尧臣】攻其要害。

【何氏】如魏将司马宣王征公孙文懿，泛舟潜济辽水，作餐围，忽弃贼而向襄平。诸将言：不攻贼而作长围，非所以示众也”宣王曰：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。古人言曰：敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。贼大众在此，则窟穴虚矣；我直指襄平，必人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果邀之。宣王谓诸将曰：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也。”乃纵兵逆击，大破之，三战皆捷。　　唐马燧讨田悦，时军粮少，悦深壁不战。燧令诸军持十日粮，进次仓口，与悦夹恒水而军。李抱真、李芃问曰：“粮少而深入，何也？”燧曰：“粮少利速战。兵法善于致人，不致于人。今田悦与淄、青、兖三军为首尾，计欲不战以老我师。若分兵击其左右，兵少未可必破，悦且来教，是前后受敌也，兵法所谓攻其必救，彼固当战也。燧为诸军合而破之。”隧乃造三桥道逾洹水，日挑战，悦不敢出。恒州兵以军少，惧为燧所并，引军合于悦。悦与隧明日复挑战，乃伏兵万人，欲邀燧。  雄乃引诸军半夜皆食，先鸡鸣时，击鼓吹角，潜师傍洹水，径赴魏州。令曰：“闻贼至，则止为阵。”又令百骑吹鼓角，皆留于后，仍抱薪持火，待军毕发，止鼓角，匿其旁，伺悦军毕渡，焚其桥。军行十数里，乃率淄、青、究州步骑四万余人，逾桥掩其后，乘风纵火，鼓噪而进。隧乃坐甲令无动，命前除草斩荆棘，广百步以为阵。募勇力得五千余人，分为前列，以俟贼至。比悦军至，则火止气乏，力少衰，乃纵兵击之，悦军大败。悦走桥、桥已焚矣，悦军乱赴水，斩首二万，淄青军殆尽。

【张预】我为客，波为主，我兵强而食少，彼势弱而粮多，则利在必战。敌人虽有金城汤池之固，不得守其险，而必来与我战者，在攻其所顾爱，使之相救援也。若楚人围宋，晋将救之。狐偃曰：“楚始得曹，而新婚于卫；若伐曹卫，楚必救之，则宋免矣。”从之而解。又晋宣帝讨公孙文懿，忽弃贼而走襄平，讨其巢穴。贼果出邀之，遂逆击，三战皆捷，亦其义也。

我不欲战，画地而守之，

【孟氏】以物画地而守，喻其易也。盖我能戾敌人之心，不敢至也。

敌不得与我战者，乖其所之也。

【曹操】乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。

【杜牧】言敌来攻我，我不与战，设权变以疑之，使敌人疑惑不决，与初来之心乖戾，不敢与我战也。曹公争汉中地，蜀先主拒之。时将赵云守别屯，将数十骑轻出，卒遇大军。云且斗且却。公军追至，围云。入营，使大开门，偃旗息鼓。曹公军疑有伏，引去。诸葛武侯屯于阳平，使魏延诸将并兵东下，武侯惟留万人守城。候白司马宣王曰：“亮在城中，兵少力弱。”将士失色，亮时意气自若，敕军中悉卧旗息鼓，不得辄出，开四门扫地却洒。宣王疑有伏，于是引去，趋北山。亮谓参佐曰：“司马懿谓吾有设伏，循山走矣。”宣王后知，颇以为恨。曹公与吕布相持，公军出收麦，布领众卒至。公营止有于人出阵，半隐于堤下，吕布迟疑不敢进，曰：“曹操多诈，勿入伏中。”遂引兵去。

【陈皞】《左传》楚令尹子元伐郑，入自纯门，至于逵市，悬门不发。子元曰：“郑有人焉。”乃还。

【梅尧臣】画地，喻易也。乖其道而示以利，使其疑而不敢进也。

【张预】我为主，彼为客，我粮多而卒寡，彼食少而兵众，则利在不战；虽不为营垒之固，敌必不敢来与我战者，示以疑形，乖其所往也。若楚人伐郑，郑悬门不发。效楚言而出，楚师不敢进而遁。又司马懿欲攻诸葛亮，亮偃旗卧鼓，开门却洒，懿疑有伏兵，遂引而去。亦其义也。

故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。

【王皙】多为之形，使敌备己，其实攻者则无形也，故我专敌分矣。专则众，分则寡；十攻一者，大约言耳。

【张预】夫势聚则强，兵散则弱。以众强之势，击寡弱之兵，则众力少而成功多矣。

吾所与战之地不可知，

【杜佑】言举动微密，情不可见，使彼知所出而不知吾所举，知所举而不知吾所集。

不可知，则敌所备者多；

【梅尧臣】敌不知，则处处为备。

敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。

【曹操】形藏敌疑，则分离其众备我也。言少而易击也。

【王皙】与敌必战之地，不可使敌知之；知则并力得拒于我。曹公曰：“形藏则敌疑。”

故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战。

【曹操】以度量知空虚会战之日。

【杜牧】宋武帝使朱龄石伐樵纵于蜀，宋武曰：“往年刘敬宣出内水向黄武，无功而退。贼谓我今应从外水来，而料我当出其不意，犹从内水来也，如此必以重兵守涪城，以备内道，若向黄武，正堕其计。今以大众自外取成都，疑兵向内水，此则制敌之奇也。”而虑此声先驰、贼知虚实，别有函书全封付龄石。函边书曰：“至白帝乃开。”诸军未知处分所由。至白帝，发书曰：“众军悉从外水取成都，臧熹、朱林于中水取广汉，使羸弱乘高舰十余，由内水向黄武。”谯纵果以重兵备内水，龄石灭之。

【陈皞】项羽谓曹咎曰：“我十五日必定梁地，复与将军会。”苟不知必战之日，安能为约？

【孟氏】以度量知空虚，先知战地之形，又审必战之日，则可千里期会，先往以待之。若敌己先至，可不往以劳之。

【杜佑】夫善战者，必知战之日，知战之地。度道设期，分军杂卒，远者先进，近者后发，千里之会，同时而合，若会都市。其会地之日，无令敌知，知之则所备处少，不知则所备处多。备寡则专，备多则分；分则力散，专则力全。

【梅尧臣】若能度必战之地，必战之日，虽千里之远，可克期而与战。

【张预】若骞叔知晋人御师必于崤，是知战地也；陈汤料鸟孙围兵五日必解，晕知战日也。又若孙膑要庞涓于马陵，度日暮必至是也。

不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

【杜牧】管子曰：“计未定而出兵，则战而自毁也。”

【梅尧臣】不能救者，寡也。左右前后，尚不能救，况远乎？

【张预】不知敌人何地会兵，何日接战，则所备者不专，所守者不固；忽遇敕敌，则仓速而与之战，左右前后犹不能相援，又况首尾相去之远乎？

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？

【贾林】不知战地，不知战日，士众虽多，不能制胜败之政，亦何益也。

故曰：胜可为也。

【张预】为胜在我故也。《形篇》云：胜可知而不可为。今言胜可为者何也？盖《形篇》论攻守之势，言敌若有备，则不可必为也。今则主以越兵而言，度越人必不能知所战之地、日，故云可为也。

敌虽众，可使无斗。

【孟氏】敌虽多兵，我能多设变诈，分其形势，使不能并力也。

【张预】分散其势，不得齐力同进，则焉能与我争？

故策之而知得失之计，

【孟氏】策度敌情，观其施为，则计数可知。

【贾林】樽俎帷幄之间，以策筹之，我得彼失之计，皆先知也。

【张预】筹策敌情，知其计之得失，若薛公料黥布之三计是也。

作之而知动静之理，

【陈皞】作，为也。为之利害，使敌赴之，则知进退之理也。

【梅尧臣】彼动静之理，因我所发而见。

形之而知死生之地，

【杜牧】言我多方误挠敌人，以观其应我之形，然后随而制之，则死生之地可知也。

【陈皞】敌人既有动静，则我得见其形。有谋者所处之地必生，无谋者所投之地必死也。

【孟氏】形相敌情，观其所据，则地形势生死，可得而知。

角之而知有余不足之处。

【曹操】角，量也。

【杜牧】司马宣王伐辽东，司马陈皞“昔攻上庸，八部并进，昼夜不息，故能一旬之半，拔坚城，斩孟达。今者远来，而更安缓，愚窃切惑焉。”王曰：“盂达众少而食支一年，吾将四倍于达，而粮不淹一月；以一月图一年，安可不速？以四击一，正命半解犹当为之，是以不计死伤与粮竞也。今贼众我寡，贼饥我饱，雨水乃尔，功力不设、贼粮垂尽，当示无能以安之。”既而雨止，昼夜攻之，竟平辽东。

【梅尧臣】彼有余不足之处，我以角量而审。

【王皙】角，谓相角也。角彼我之力，则知有余不足之处，然后可以谋攻守之利也。此而上亦所以量敌知战。

【张预】有余，强也；不足，弱也。角量敌形，知彼强弱之所。唐太宗曰：“凡临阵，常以吾强对敌弱，常以吾弱对敌强。”苟非角量，安得知之？

故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。

【杜牧】此言用兵之道，至于臻极，不过于无形。无形，则虽有间者深来窥我，不能知我之虚实。强弱不泄于外，虽有智能之士，亦不能谋我也。

【何氏】行列在外，机变在内，因形制变，人虽窥测，可谓神微。

【张预】始以虚实形敌，敌不能测，故其极致，卒归于无形。既无形可睹，无迹可求，则间者不能窥其隙，智者无以运其计。

因形而错胜于众，众不能知；

【曹操】因敌形而立胜。

【张预】因敌变动之形以置胜，非众人所能知。

人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。

【李筌】战胜，人知之；制胜之法幽密，人莫知。

【梅尧臣】知得胜之迹，而不知作胜之象。

故其战胜不复，而应形于无穷。

【曹操】不重复动而应之也。

【李筌】不复前谋以取胜，随宜制变也。

【杜牧】敌每有形，我则始能随而应之以取胜。

【梅尧臣】不执故态，应形有机。

【王皙】夫制胜之理惟一，而所胜之形无穷也。

夫兵形象水，

【孟氏】兵之形势，如水流迟速之势，无常也。

水之形，避高而趋下；

【梅尧臣】性也。

兵之形，避实而击虚。

【梅尧臣】利也。

水因地而制流，

【张预】方圆斜直，因地而成形。

兵因敌而制胜。

【贾林】见敌盛衰之形，我得因而立胜。

【杜佑】言水因地之倾侧而制其流，兵因敌之亏阙而取其胜者也。

【张预】虚实强弱，随敌而取胜。

故兵无常势，

【梅尧臣】应敌为势。

水无常形；

【梅尧臣】因地为形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。

【杜牧】兵之势，因敌乃见；势不在我，故无常势。如水之形，因地乃有；形不在水，故无常形。水因地之下，则可漂石；兵因敌之应，则可变化如神者也。

【梅尧臣】随而变化，微不可测。

【王皙】兵有常理，而无常势；水有常详，而无常形。兵有常理者，击虚是也；无常势者，因敌以应之也。水有常性者，就下是也；无常形者，因地以制之也。夫兵势有变，则虽败卒，尚复可使击胜兵，况精锐乎？

故五行无常胜，

【杜佑】五行更王。

【王皙】迭相克也。

四时无常位，

【杜佑】四时迭用。

【王皙】迭相代也。

日有短长，月有死生。

【曹操】兵无常势，盈缩随敌。

【李筌】五行者，休囚王相递相胜也。四时者，寒暑往来无常定也。

军争第七

【曹操】两军争胜。

【张预】以军争为名者，谓两军相对而争利也。先知彼我之虚实，然后能与人争胜，故次《虚实》。

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，

【曹操】聚国人，结行伍，选部曲，起营为军阵。军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和。

【张预】合国人以为军，聚兵众以为阵。

莫难于军争。

【曹操】从始受命，至于交和，军争难也。

【张预】与人相对面争利，天下之至难也。

军争之难者，以迂为直，以患为利。

【曹操】示以远，速其道里，先敌至也。

【梅尧臣】能变迂为近，转患为利，难也。

【何氏】如钟会伐蜀，而邓艾出奇，先至蜀，蜀无备而降。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

【曹操】迂其途者，示之远也。后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。

【杜牧】以迂为直，是示敌人以迂远，敌意已怠；复诱敌以利，使敌心不专。然后倍道兼行，出其不意，故能后发先至，而得所争之要害也。　秦伐韩军于阏与，赵玉令赵奢往救之。去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦皆震。军中候有一人言急救武安，奢立斩之。坚壁留二十八日不行，复益增垒。秦间来，奢善食而遣之。间以报秦，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，瘀与非赵地也。”奢既遣秦间，乃卷甲而趋，二日一夜至。令善射者去阏与五十里而军。秦人闻之，悉甲而至。有一卒曰：“先据北山者胜。”奢使万人据之，秦人来争不得。奢因纵击，大破之，阏与遂得解。

【贾林】敌途本近，我能迂之者，或以赢兵，或以小利，于他道诱之，使不得以军争赴也。

【梅尧臣】远其途，诱以利，款之也。后其发，先其至，争之也。能知此者，变迂转害之谋也。

故军争为利，军争为危。

【曹操】善者则以利，不善者则以危。

【贾林】我军先至，得其便利之地，则为利。彼敌先据其地，我三军之众，驰往争之，则敌佚我劳，危之道也。

【张预】智者争之则为利，庸人争之则为危；明者知迂直，愚者昧之故也。

举军而争利，则不及；

【曹操】迟不及也。

【李筌】辎重行迟。

【张预】竭军而前，则行缓，而不能及利。

委军而争利，则辎重捐。

【曹操】置辎重，则恐捐弃也。

【杜牧】举一军之物行，则重滞迟缓，不及于利；委弃辎重，轻兵前追，则恐辎重因此弃捐也。

【张预】委置重滞，轻兵独进，则恐辎重为敌所掠，故弃捐也。

是故卷甲丽趋，日夜不处，

【曹操】不得休息，罢也。

倍道兼行，百里而争利，则擒三将军；

【杜佑】若不虑上二事，欲从速疾，卷甲柬仗，潜军夜行；若敌知其情，邀而击之，则三军之将，为敌所擒也。若秦伯袭郑，三帅皆获是也。

劲者先，疲者后，其法十一而至；

【李筌】魏武逐刘备，一日一夜行三百里，诸葛亮以为强弩之未不能穿鲁缟，言无力也。是以有赤壁之败。庞涓追孙膑，死于马陵，亦其义也。

【杜牧】此说未尽也。凡军一日行三十里为一舍，倍道兼行者再舍；昼夜不息，乃得百里。若如此争利，众疲倦，则三将军皆须为敌所擒。其法什一而至者：不得已必须争利，凡十人中择一人：最劲者先往，其余者则令继后而往。万人中先择千人，平旦先至，其余继至；有已午时至者，有申未时至者，各得不竭其力，相续而至，与先往者足得声响相接。凡争利必是争夺要害，虽千人守之，亦足以拒抗敌人，以待继至者。太宗以三千五百骑先据武牢，窦建德十八万众而不能前，此可知也。

【陈皞】杜说别是用兵一途，非什一而至之义也。盖言百里争利”劲者先，疲者后，十中得一而至，九皆疲困，一则劲者也。

【王皙】罢，赢也。此言争利之道，宜近不宜远耳。夫冲风之衰，不能起毛羽；强弩之未，不能穿鲁缟。苟日夜兼行，百里趋利，纵使一分劲者能至，固已困乏矣。即敌人以佚击我之劳，自当不战而败。故司马宣王曰：“吾倍道兼行，此晓兵者之所忌也。”或曰：赵奢亦卷甲而趋，二日一夜卒胜秦者，何也？曰：奢久并气积力，增垒遣间，示怯以骄之；使秦不意其至，兵又坚。奢又去阅与五十里而军，比秦闻之，及发兵至，非二三日不能也。能来，是彼有五十里趋敌之劳，而我固已二三日休息，士卒不胜其佚。且又投之险难，先据高阳，奇正相因，易为不胜哉？

五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；

【杜佑】蹶，犹挫也。前军之将，已为敌所蹶败。

【张预】路不甚远，十中五至，犹挫军威，况百里乎！蹶上将，谓前军先行也。或问曰：唐太宗征宋金刚，一日一夜行二百余里，亦能克胜者，何也？答曰：此形同而势异也。且金刚既败，众心已沮，迫而灭之，则河东立平；若其缓之，贼必生计。此太宗所以不计疲顿而力逐也。孙子所陈争利之法。盖与此异矣。

三十里而争利，则三分之二至。

【曹操】道近至者多，故无死败也。

【张预】路近不疲，至者太半，不失行列之政，不绝人马之力，庶几可以争胜。上三事，皆谓举军而争利也。

是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

【李筌】无辎重者，阙所供也。袁绍有十万之众，魏武用荀攸计，焚烧绍辎重，而败绍于官渡。无粮食者，虽有金城，不重于食也。夫子曰：“足食足兵，民信之矣。”故汉赤眉百万众无食，而君臣面缚宜阳。是以善用兵者，先耕而后战。无委积者，财乏阙也。汉高祖无关中，光武无河内，魏武无兖州，军北身遁，岂能复振也？

【张预】无辎重则器用不供，无粮食则军饷不足，无委积则财货不充，皆亡覆之道。此三者谓委军而争利也。

故不知诸侯之谋者，不能豫交；

【曹操】不知敌情谋者，不能结交也。

【梅尧臣】不知敌国之谋，则不能预交邻国以为援助也。

不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；

【曹操】高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。

不用乡导者，不能得地利。

【管子】凡兵主者，必先审知地图。轘辕之险，滥车之水，名山通谷，经川陵陆丘阜之所在，直草林木蒲苇之所茂，道里之远近，城郭之大小，名邑废邑园殖之地，必尽知之，地形出入之相错者尽藏之，然后不失地利。

【李靖】凡是贼徒，好相掩袭。须择勇敢之夫，选明察之士，兼使乡导，潜历山林，密其声，晦其迹。或刻为兽足，而却履于中途；或上冠微禽，而幽伏于丛薄。然后倾耳以远听，辣目而深视，专智以度事机，注心而视气色。睹水痕则知敌济之早晚，观树动则可辨来寇之驱驰。故烽火莫若谨而审，旌旗莫若齐而一。赏罚必重而不欺，刑戮必严而不舍。敌之动静，而我有备也；敌之机谋，而我先知也。

【梅尧臣】凡丘陵原衍之向背，城邑道路之迂直，非人引导，不能得也。

故兵以诈立，

【梅尧臣】非诡道不能立事。

【张预】以变诈为本，使敌不知吾奇正所在，则我可为立。

以利动，

【张预】见利乃动，不妄发也。《传》曰：“三军以利动。”

以分合为变者也。

【曹操】兵一分一合，以敌为变也。

【陈皞】乍合乍分，随而更变之也。

【张预】或分散其形，或合聚其势，皆因敌动静而为变化也。或曰：蛮谓奇正相变，使敌莫测。故《卫公兵法》云：“兵散则以合为奇，兵合则以散为奇。三令五申，三散三合，复归于正焉。”

故其疾如风，

【曹操】击空虚也。

【王皙】速乘虚也。

其徐如林，

【孟氏】言缓行须有行列如林，以防其掩袭。

【梅尧臣】如林之森然不乱也。

侵掠如火，

【杜牧】猛烈不可向也。

不动如山，

【杜牧】闭壁屹然，不可摇动也。

【梅尧臣】峻不可犯。

【何氏】止如山之镇静。

难知如阴，

【张预】如阴云蔽天，莫睹辰象。

动如雷震。

【贾林】其动也疾不及应。太公曰：“疾雷不及掩耳。”

掠乡分众，

【杜牧】敌之乡邑聚落，无有守兵，六畜财谷，易于剽掠，则须分番次第，使众人皆得往也，不可独有所往。如此，则大小强弱，皆欲与敌争利也。

【梅尧臣】以飨士卒。

【何氏】得掠物，则与众分。

【张预】用兵之道，大率务因粮于敌，然而乡邑之民，所积不多，必分兵随处掠之，乃可足用。廓地分利，

【杜牧】廓，开也。开土拓境，则分割与有功者。韩信言于汉王曰：“项王使人有功当封爵者，刻印* ，忍不能与。今大王诚能反其道，以天下城邑封功臣，天下不足取也。”《三略》曰：“获地裂之。”

【王皙】廓视地形，以据便利，勿使敌专也。

悬权而动。

【曹操】量敌而动也。

【杜牧】如衡悬权，秤量已定，然后动也。尉缭子曰：“权敌审将而后举。”

先知迂直之计者胜，此军争之法也。

【杜牧】言军争者，先须计远近迂直，然后可以为胜。其计量之审，如悬权于衡，不失锱铢，然后可以动而取胜。此乃军争胜之法也。

【张预】凡与人争利，必先量道路之迂直；审察而后动，则无劳顿寒馁之患，而且进退迟速，不失其机，故胜也。

《军政》曰：

【梅尧臣】军之旧典。

“言不相闻，故为金鼓；

【王皙】鼓鼙怔锋之属。坐作进退，疾徐疏数，皆有其节。

视不相见，故为旌旗。”

【王皙】表部曲行列齐整也。

夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；

【张预】夫用兵既众，占地必广，首尾相辽，耳目不接。故设金鼓之声，使之相闻；立旌旗之形，使之相见，视听均齐，则虽百万之众，进退如一矣。故曰：斗众如斗寡，形名是也。

人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。

【杜牧】旌以出令，旗以应号。盖旗者，即今之信旗也，《军法》曰：“当进不进，当退不退者，斩之。”吴起与秦人战，战未台，有一夫不胜其勇，前，获双首而返，吴起斩之。军吏进谏曰：“此材士也，不可斩。”吴起曰：“信材土，非令也。”乃斩之。

【张预】士卒专心一意，惟在于金鼓旌旗之号令。当进则进，当退则退，一有违者必戮。故曰：令不进而进，与令不退而退，厥罪惟均。尉缭子曰：“鼓呜旗麾，先登者未尝非多力国士也，将者之过也。”言不可赏先登获俊者，恐进退不一耳。

故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

【贾林】火鼓旌旗，可以听望，故昼夜异用之。

【梅尧臣】多者，欲以变惑敌人耳目。

【张预】越伐吴，夹水而阵。越为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之，遂为越所败。是惑以火鼓也。晋伐齐，使司马斥山泽之险，虽所不至，必筛而疏陈之。齐侯畏而脱归。是惑以旌旗也。

故三军可夺气，

【曹操】左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭。

【杜牧】《司马法》战以力久，以气胜。晋将毋丘俭、文钦反，诸军屯乐嘉，司马景王衔枚径造之。钦子鸯，年十八，勇冠三军，曰：“及其未定，请登城鼓噪击之，可破。”既而三噪之，钦不能应，鸯退，相与引而东。景王谓诸将曰：“钦走矣。”发锐军以追之。诸将曰：“钦旧将鸯小而锐，引军内入，未有失利，必不走也”。王曰：“一鼓作气，再而衰，三而竭。鸯鼓而钦不应，其势已屈，不走何待。”钦果引去。

【何氏】吴子曰：“三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。”故夺气者有所待，有所乘，则可矣。

【张预】气者，战之所恃也。夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，若激其士卒，令上下同怒，则其锋不可当。故敌人新来则气锐，则且以不战挫之，伺其衰倦而后击；故彼之锐气，可以夺也。尉缭子谓气实则斗，气夺则走者，此之谓也。

【李靖】守者不止完其壁坚其阵而已，必也守吾气，而有待焉。”所谓守其气者，常养吾之气，使锐盛而不衰，然后彼之气可得而夺也。

将军可夺心。

【杜牧】心者，将军心中所倚赖以为军者也。后汉寇恂征隗嚣，嚣将高峻守高平第一。峻遣军将皇甫文出谒询，辞礼不屈；询怒斩之，遣其副。峻惶恐，即日开城门降。诸将曰：“敢间杀其使而降其城，何也？”恂曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取计者。今宋辞气不屈，必无降心。全之则文得其计，杀之则峻亡其胆，是以降耳。”后燕慕容垂遣子宝率众伐后魏。始宝之来，垂己有疾。自到五原，道武帝断其来路，父子问绝。道武乃诡其行人之辞，令临河告之曰：“父已死，何不速还？”宝兄弟闻之，忧俱以为信然，因夜遁去。道武袭之，大破于参合陂。

【何氏】先须己心能固，然后可以夺敌将之心。

【张预】心者，将之所主也。夫治乱勇怯，皆主于心，故善制敌者，挠之而使乱，激之而使惑，迫之而使惧，故彼之心谋可以夺也。传曰：“先人有夺人之心。”谓夺其本心之计也。

【李靖】曰：“攻者不止攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。”所谓攻其心者，常养吾之心，使安闲而不乱，然后彼之心可得而夺也。

是故朝气锐，

【陈皞】初来之气，气方盛锐，勿与之争也。

昼气惰，

【王皙】渐久少怠。

暮气归。

【孟氏】朝气，初气也，昼气，再作之气也；暮气，衰竭之气也。

【王皙】怠久意归，无复战理。

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

【杜牧】武德中，太宗与窦建德战于记水东。建德列阵，弥亘数里。太宗将数骑登高观之，谓诸将曰：“贼度险而嚣，是军无政令；逼城而阵，有轻我心。按兵不出，待敌气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵自卯至午，兵士饥倦，悉列坐右，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”遂战，生擒建德。

【梅尧臣】气盛勿击，衰懈易败。

【何氏】夫人情莫不乐安而恶危，好生而惧死，无故驱之就卧尸之地，乐趋于兵战之场，其心之所畜，非有忿怒欲斗之气，一旦乘而激之，冒难而不顾，犯危而不畏，则未尝不悔而怯矣。今夫天下懦夫心有所激，则率尔争斗，不啻诸、刿。至于燥刃而求斗者，气之所乘也；气衰则息。恻然而悔矣。故三军之视强寇如视处女者，乘其忿怒，而有所激也。是以即墨之围，五千人击却燕师者，乘燕剿降掘家之怒也。秦之斗士倍我者，因三施无报之怒，所以我怠而秦奋也。二者，治气有道，而所用乘其机也。

以治待乱，以静待哗，此治心者也。

【贾林】以我之整，治待敌之挠乱，以我之清净，待敌之喧哗，此治心者也。故大公曰，“事莫大于必克，用莫大于玄默”也。

【梅尧臣】镇静待敌，众心则宁。

【何氏】夫将以一身之寡，一心之微，连百万之众，对虎狼之敌，利害之相杂，胜负之纷揉，权智万变，而措置于胸臆之中，非其中廓然，方寸不乱，岂能应变而不穷，处事而不迷，卒然遇大难而不惊，案然接万物而不惑？吾之治足以待乱，吾之静足以待哗，前有百万之敌，而吾视之，则如遇小寇。亚夫之御寇也，坚卧而不起；弈箴之临敌也，好以整又好以暇。夫审此二人者，蕴以何术哉？盖其心治之有素，养之有余也。

【张预】治以待乱，静以待哗，安以待躁，忍以待忿，严以待懈，此所谓善治己之心，以夺人之心者也。

以近侍远，以怯待劳，以饱待饥，此治力者也。

【王皙】以余制不足，善治力也。

无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

【曹操】正正，齐也；堂堂，大也。

【杜牧】后汉曹公围邺，袁尚来救。公曰：“尚若从大道来，当避之；若循西山来，此成擒耳。”尚果循西山来，逆击大破之也。

【梅尧臣】正正而来，堂堂而阵，示无惧也，必有奇变。

【何氏】所谓强则避之。

【张预】《军政》曰：“见可而进，知难而退。”又曰：“强而避之。”言须识变通。此所谓善治变化之道，以应敌人者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，

【杜牧】向着，仰也。背者，倚也。逆者，迎也。言敌在高处，不可仰攻；敌倚丘山下来求战，不可逆之。此言自下趋高者力乏，自高趋下者势顺也，故不可向迎。

【何氏】秦伐韩，赵王令赵奢救之。秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之；不然必败。今先据北山上者胜，后至者败。”奢从之，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上；奢纵兵击之，大破秦军。　后周遣将伐高齐，围洛阳。“齐将段韶御之，登邱坂聊欲观周军形势。至太和谷，便值周军，即遣驰告诸营，与诸将结阵以待之。周军以步人在前，上山逆战。韶以彼步我骑，且却且引，得其力弊，乃遣下马击之、短兵始交，周人大溃，并即奔遁。

佯北勿从，

【杜牧】恐有伏兵也。

【王皙】势不至北，必有诈也，则勿逐。

【何氏】如战国秦师伐赵，赵奢之子括代廉颇将，拒秦于长平。秦阴使白起为上将军。赵出兵击秦，秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁，壁坚不得入。而秦奇兵二万五千人，绝赵军后；又一军五千骑，绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦闻赵食道绝，王自之河内，发卒遮绝赵救及粮食。赵卒不得食四十六日，阴相杀食。括中射而死。　　　蜀刘表遣刘备北侵至邺，曹公遣夏侯敦、李典拒之。一朝备烧屯去，敦遣诸将追击之。典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道窄狭，草木深，不可追也。”不听。敦等果入贼伏里，典往救，备见救至，乃退。　　西魏未，遣将史宁与突厥同伐吐谷浑，遂至树敦，即吐谷浑之旧都，多诸珍藏。而其主先已奔贺真城，留其征南王及数干人固守。宁攻之，伪退。吐谷浑人果开门逐之。因回兵夺门，门未及合，宁兵遂得入，生获其征南王，俘获男女财宝，尽归诸突厥。　　北齐高澄立，侯景叛归梁，而围彭城。澄遣慕容绍宗讨之。将战，绍宗以梁人剽悍，恐其众之挠也，召将帅而语之曰：“我当佯退，诱梁人使前，汝可击其背。”申明诫之。景又命梁人曰：“逐北勿过二里。”会战，绍宗走，粱人不用景言，乘败深入。魏人以绍宗之言为信，争掩击，遂大败之。　　唐安禄山反，郭子仪围卫州，伪郑王庆绪率兵来援，分为三军。子仪阵以待之，预选射者三千人，伏于壁内，诫之曰：“俟吾小却，贼必争进，则登城鼓噪，弓弩齐发以逼之。”既战，子仪伪退，而贼果乘之。乃开垒门，速闻鼓噪，矢往如雨，贼徒震骇。整众追之，遂虏庆绪。

【张预】敌人奔北，必审真伪。若旗鼓齐应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也，不可从之。若旗靡辙乱，人嚣马骇，此真败却也。

锐卒勿攻，

【杜牧】避实也。楚子伐隋，隋臣季良曰：“楚人尚左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”隋少师曰：“不当王，非敌也。”不从，隋师败绩。

【梅尧臣】伺其气挫。

【何氏】蜀先主率大众东伐吴，吴将陆逊拒之。蜀主从建平连围至夷陵界，立数十屯，以金帛爵赏诱动诸夷。先遣将吴班以数千人，于平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之。逊曰：“备举军东至，锐气始盛，且乘高守险，难可卒攻。攻之纵下，犹难尽克；若有不利，损我必大。今但且奖励将十，广施方略，以观其变。”备知其计不行，乃引伏兵八干人，从谷中出。逊曰：“所以不听诸军击班者，揣之必有巧故也。”诸将并曰：“攻备当在初，今乃令人五六百里相衔持，经七八月，其诸要害，贼已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，其军始集，思虑精专，未可于也。今住己久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。椅角此寇，正在今日！”乃先攻一营，不利。逊曰：“吾己晓破之之术。”乃令各持一把茅，以火攻，拔之。备因夜遁。　　魏未，吴将诸葛格围新城，司马景王使母丘俭、文钦等拒之。俭、钦请战，景王曰：“烙卷甲深入，投兵死地，其锋未易当。且新城小而固，攻之未可拔。”遂令诸将高垒以弊之。相持数日，恪攻城力屈，死伤太半。景王乃令钦督锐卒趣合榆，断其归路，格惧而遁。　　前赵刘耀遣将讨羌，大酋权渠率众保险阻，曜将游子远频败之。权渠欲降，其子伊余大言于众中曰：“往年刘曜自来，犹无若我何。”晨，压子远垒门。左右劝出战，子远曰：“吾闻伊余有专诸之勇，庆忌之捷，其父新败，怒气甚盛。且西戎劲悍，其锋不可拟也，不如缓之，使气竭而击之。”乃坚壁不战。伊余有骄色。子远候其无备，夜分誓众，袜马蓐食，先晨具甲扫垒而出，迟明设覆而战，生擒伊余于阵。　　唐武德中，太宗率师往河东讨刘武周，江夏王道宗从军。太宗登玉壁城睹贼，顾谓道宗曰：“贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？”对曰：“群贼锋不可当，易以计屈，难与力争。令众深壁高垒，以挫其锋。乌合之徒，莫能持久，粮运致竭，自当离散，可不战而擒。”太宗曰：“汝意见暗与我合。”后贼食尽夜遁，一战败之。　　又太宗征薛仁果于折权城，贼十有余万，兵锋甚锐，数来挑战。诸将请战，太宗曰：“我卒新经挫觑，锐气犹少；贼骤胜，必轻进好斗。我且闭壁以折之，待其气衰而后击，可一战而破。此万全计也。”因令军中曰：“敢言战者斩。”相持久之，贼粮尽，军中颇携贰，其将相继来降。大宗知仁果心腹内离，谓诸将曰：“可以战矣。”令总管梁实营于浅水原以诱之。贼大将宗罗眠自恃骄悍，求战不得，气愤者久之；及是尽锐攻梁实，冀逞其志，梁实固险不出，以挫其锋。罗* 攻之愈急。太宗度贼已疲，复谓诸将曰：“彼气将衰，吾当取之必矣。”申令诸将迟明合战。令将军庞玉陈于浅水原南，出贼之右，先饵之。罗* 并军共战，玉军几败。太宗亲御大军，奄自原北，出其不意。罗瞧回师相拒，我师表里齐奋，呼声动天。罗* 气夺，于是大溃。　　又李靖从河间王孝恭讨萧铣，兵至夷陵，铣将文士弘率精卒数万屯清江。孝恭欲击之，靖曰：“士弘，铣之健将，士卒骁勇。今新出荆门，尽兵出战，此是救败之师，恐不可当也。宜且泊南岸，勿与争锋，待其气衰，然后奋击，破之必矣。”孝恭不从，留靖守营，与贼战。孝恭果败，奔于南岸。

【张预】敌若乘锐而来，其锋不可当，宜少避之，以伺疲挫。晋楚相持，楚晨压晋军而阵，军吏患之。栾书曰：“楚师轻窕，固垒以待之，三日必退。退而击之，必获胜焉。”

饵兵勿食，

【陈皞】此言喻鱼若见饵，不可食也；敌若悬利，不可贪也。曹公与袁绍将文丑等战，诸将以为敌骑多，不如还营。荀攸曰：“此所以饵敌也，安可去之？”

【梅尧臣】鱼贪饵而亡，兵贪饵而败。敌以兵来钓我，我不可从。

【王皙】饵我以利，必有奇伏。

【何氏】如春秋时，楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋。请无汗采樵者以诱之。”从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如赤眉佯败，弃辎重走，车载土，以豆覆其上。邓弘取之，为赤眉所败。曹公未得济而放牛马，马超取之，而公得渡。又如曹公弃辎重，文丑、刘备分取之，而为公所破。又如后魏广阳王元深以乜列河诱拔陵，竟来抄掠，拔陵为于谨伏兵所破。此皆饵之之术也。

归师勿遏，

【杜牧】曹公自征张绣于穰，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进。表与绣复合兵守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵，会明，贼谓公为遁也，悉军来追，纵奇兵，步骑夹攻，大破之。公谓荀文若曰：“虏遏吾归师，而与吾死地，吾是以知胜矣。”

【孟氏】人怀归心，必能死战，则不可止而击也。

【杜佑】人人有室家乡国之住，不可遏截之，徐观其变而制之。

【何氏】齐建武二年，魏围钟离，张欣泰为军主，随崔慧景救援。及魏军退，而邵阳洲上余兵万人，求输马五百匹假道。慧景欲断路攻之，欣泰说慧景曰：“归师勿遏，古人畏之。兵在死地，不可轻也。”慧景乃听过也。前秦符坚征晋，至寿春，兵败还。长安慕容泓起兵于华泽，坚将符睿、窦冲、姚苌讨之。符睿勇果轻敌，不恤士众。泓闻其至也，惧，率众将奔关东。睿驰兵邀之。姚妄谏曰：“鲜卑有思归之心，宜驱令出关，不可遏也。”睿弗从。战于华泽，睿败绩被杀。后凉吕弘攻段业于张掖，不胜，将东走。业议欲击之。其将沮渠蒙逊谏曰：“归师勿遏，穷寇勿追，此兵家之戒。不如纵之以为后图。”业曰：“一日纵敌，梅将无及。”遂率众追之，为狮败。

围师必阙，

【曹操】《司马法》曰：“围其三面，阙其一面，所以示生路也。”

【杜牧】示以生路，令无必死之心，因而击之。后汉妖巫维记弟子单臣、傅镇等相聚，入原武城劫掠吏人，自称将军。光武遣臧宫将北军数千人围之。贼食多，数攻不下，士卒死伤。帝召公卿诸侯王问方略。明帝时为东海王，对曰：“妖巫相劫，势无久立，其中必有悔者；但外围急，不得走耳。小挺缓令得逃亡，则一。亭长足以擒矣。”帝即敕令开围缓守，贼众分散，遂斩臣、镇等。大唐天宝未，李光弼领朔方军，与史思明战于土门，贼众退散，四面围合。光弼令开东南角以纵之。贼见开围，弃甲急走，因追击之，尽歼其众。是开一面也。

【何氏】如后汉初，张步据齐地，汉将耿弃总兵讨之。步使其大将费邑军历下，又分守祝阿、钟城。弇先击祝阿，自晨攻城，未日中而拔。故开围一角，令其众得奔归钟城。钟城人闻祝阿已溃，大恐惧，遂空壁亡去。又朱* 与徐璆共讨黄中余贼，韩忠据宛乞降，不许。因急攻之，连城不克。* 登山睹之，顾谓张超曰：“吾知之矣！贼今外围周固，内营急逼，乞降不受，欲出不得，所以死战也。万人一心，犹不可当，况十万乎？其害甚矣。今不如彻围，并兵入城，忠见围解，则势必自出。出则意散，易破之道也。”既而解围，忠果出战，* 因破之。又魏太祖围壶关，下令曰：“城拔皆坑之。”连月不下。曹仁曰：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自力守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则日久。今顿兵坚城之下，攻必死之虏，非良计也。”太祖从之，开城遂降。又后魏未，齐神武起义兵于河北。尔朱兆、天光、度律、仲远等四将同会邺南，士马精强，号二十万，围神武于南陵山。是时神武马二千，步卒不满三万人。兆等设围不合，神武连系牛驴，自塞归道，于旱将士死战，四面奋击，大破兆等。

穷寇勿迫。

【杜牧】春秋时，吴伐楚，楚师败走，及清发，阖闾复将击之。夫概王曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使半济，而后可击也。”从之，又败之。汉宣帝时，赵充国讨先零羌。羌睹大军，弃辎重，欲渡惶水；道厄狭，充国徐行驱之。或曰：“逐利行迟。”充国日：“穷寇也，不可迫。缓之则走不顾，急之则还致死，”诸将曰：“善。”虏果赴水，溺死者数万，于是大破之也。

【陈皞】鸟穷则搏，兽穷则噬也。

【何氏】前燕吕护据野王，阴通晋。事觉，燕将慕容格等率众讨之。将军傅颜言之格曰：“护穷寇假合，王师既临，则上下丧气。殿下前以广固天险，守易攻难，故为长久之策；今贼形不与往同，宜急攻之，以省千金之费。”恪曰：“护老贼，经变多矣；观其为备之道，则未易卒图也。今围之于穷城，樵采路绝，内无蓄积，外无强援，不过于十旬，弊之必矣。何必残士卒之命，而趋一时之利哉？此谓兵不血刃，而坐以制胜也。”遂列长围守之。凡经六月，而野王溃，护南奔于晋，悉降其众。五代晋将符彦卿、杜重威经略恪北鄙，遇虏于阳城。戎人十万，围晋师于中野，乏水，军人凿井，取泥衣绞而吮之，人马渴死甚众。彦卿日：“与其束手就擒，易若以身徇国？我今穷蹩！”乃率劲骑出击之。会大风扬尘，乘势决战，戎人大溃。此彦卿为虏十万所围，乃穷蹙之寇，遂致死力以求生，戎人不悟之，致败也。

【张预】敌若焚舟破釜，来决一战，则不可逼迫，盖兽穷则搏也。晋师败齐于鞍，齐侯请盟，晋人不许。齐侯曰：“请收合余烬，背城借一。”晋人俱而与之盟。吴夫概王谓困兽犹斗，汉赵充国言缓之则走不顾，急之则还致死，盖亦近之。

此用兵之法也。

九变第八

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，

【曹操】无所依也。水毁曰圮。

【陈皞】圮，低下也。孔明谓之地狱。狱者，中下四面高也。

【梅尧臣】山林、险阻、沮泽之地，不可舍止，无所依也。

衢地交合，

【梅尧臣】夫四通之地，与旁国相通，当结其交也。

绝地无留，

【曹操】无久止也。

【李筌】地无泉井畜牧采樵之处为绝地，不可留也。

【贾林】溪谷坎险，前无通路曰绝，当速无留。

【张预】去国越境而师者，绝地也。危绝之地，过于重地，故不可淹留久止也。

围地则谋，

【贾林】居四险之中曰围地。敌可往来，我难出入，居此地者，可预设奇谋，使敌本为我患，乃可济也。

【梅尧臣】往返险迂，当出奇谋。

【张预】居前隘后固之地，当发奇谋。若汉高为匈奴所围，用陈平奇计得出，兹近之。

死地则战。

【梅尧臣】前后有碍，决在死战。此而上举九地之大约也。

【何氏】此地速为死战则生；若缓而不战，气衰粮绝，不死何待也！

涂有所不由，

【曹操】隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。

【杜牧】后汉光武遣将军马援、耿舒讨武陵五溪蛮，军次下隽，今辰州也。有两道可入，从壶头则路近而水险，从充道则路夷而运远。帝初以为疑。及军至，耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头，搤其咽喉，则贼自破。以事上之帝，从援策，乃进营壶头。贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑湿，士卒多疫死，援亦中病卒。耿舒与兄好畸侯书曰：“舒前上言，当先击充道粮，虽难运而兵马得用；军人数万，争欲先奋。今壶头竟不得进，大众佛郁行死，诚可痛惜！”

【王皙】途虽可从，而有所不从，虑奇伏也。若赵涉说周亚夫，避骰邑厄陋之间，虑置伏兵；请走蓝田，出武关，抵洛阳，间不过差一二日是也。

【张预】险厄之地，车不得方轨，骑不得成列，故不可由也。不得已而行之，必为权变。韩信知陈余不用李左车计，乃敢入井烃口是也。

军有所不击，

【曹操】军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。

【杜牧】盖以锐卒勿攻，归师勿遏，穷寇勿迫，死地不可攻。或我强敌弱，敌前军先至，亦不可击，恐惊之退走也。言有如此之军，皆不可击。斯统言为将须知有此不可击之军，即须不击，益为知变也。

【陈皞】见小利不能倾敌，则勿击之，恐重劳人也。

【贾林】军可威怀，势将降伏，则不击。寇穷据险，击则死战，可自固守，待其心情取之。

【张预】纵之而无所损，克之而无所利，则不须击也。又若我弱彼强，我曲彼直，亦不可击。如晋楚相持，士会曰：“楚人德刑政事典礼不易，不可敌也。不为是征。”义相近也。

城有所不攻，

【曹操】城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华费而深入徐州，得十四县也。

【杜牧】盖言敌于要害之地，深峻城隍，多积粮食，欲留我师；若攻拔之，未足为利，不拔则挫我兵势，故不可攻也。宋顺帝时，荆州守沈攸之反。素蓄士马，资用丰积，战士十万呷马二千。军至郢诚，功曹臧寅以为：攻守异势，非旬日所拔；若不时举，挫锐损威。今顺流长驱，计日可捷，既倾根本，则郢城岂能自固？故兵法曰：城有所不攻是也。攸之不从。郢郡守柳世隆拒攸之。攸之尽锐攻之，不克。众溃走。入林自缢。　后周武帝欲出兵于河阳以伐齐，吏部字文弼进曰：“今用兵须择地。河阳要冲，精兵所聚，尽力攻之，恐难得志。如臣所见，彼汾之曲，戍小山平，攻之易拔；用武之地，莫过于此。”帝不纳。师竟无功。复大举伐齐，卒用弼计以灭齐。　国家自元和三年至于今三十年间，凡四攻寇。魏薄攻寇之南宫县，上党攻寇之临城县，太原攻寇之河星镇。是寇三城池浚壁坚，* 粟米石金炭麻膏，凡城守之资，常为不可胜之计以备。官军击虏，攻既不拔，兵顿力疲，寇以劲兵来救，故百战百败。故三十年间，困天下之功力，攻数万之寇，四围其境，通计十岁，竟无尺寸之功者，盖常坠寇计中，不能知变也。

【王皙】城非控要，虽可攻，然惧于钝兵挫锐；或非坚实，而得士死力；又克虽有期，而救兵至，吾虽得之，利不胜其所害也。

【张预】拔之而不能守，委之而不为患，则不须攻也。又若深沟高垒，卒不能下，亦不可攻。如士句请伐逼阳，苟* 曰：“城小而固，胜之不武，弗服为笑”是也。

地有所不争，

【曹操】小利之地，方争得而失之，则不争也。

【杜牧】言得之难守，失之无害。伍子肯谏夫差曰：“今我伐齐，获其地，犹石田也。”　　东晋陶侃镇武昌，议者以武昌北岸有邾城，宜分兵镇之，侃每不答，而言者不已。侃乃渡水猎，引诸将佐语之曰：“我所以设险而御寇，正以长江耳。邾城隔在江北，内无所倚，外接群夷；夷中利深，晋人贪利，夷不堪命，必引寇虏。乃致祸之由，非御寇也。且今纵有兵守之，亦无益于江南；若羯虏有可乘之会，此又非所资也。”后质亮戍之，果大败也。

君命有所不受。

【曹操】苟便于事，不拘于君命也。穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干是也。

【杜牧】尉缭子曰：“兵者，凶器也。争者，逆德也。将者，死官也。无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。”

【贾林】决必胜之机，不可推于君命；苟利社稷，专之可也。

故将通于九变之地利者，知用兵矣；

【杜佑】九事之变，皆临时制宜，不由常道，故言变也。

【贾林】九变，上九事将帅之任机权，遇势则变，因利则制，不拘常道，然后得其通变之利。变之则九，数之则十，故君命不在常变例也。

【王皙】非贤智不能尽事理之变也。

将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。

【贾林】虽知地形，心无通变，岂惟不得其利，亦恐反受害也。将贵适变也。

治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

【梅尧臣】知利不知变，安得人而用？

是故智者之虑，必杂于利害。

【曹操】在利思害，在害思利，当难行权也。

杂于利，而务可信也；

【杜牧】信，申也。言我欲取利于敌人，不可但见取敌人之利，先须以敌人害我之事，参杂而计量之，然后我所务之利，乃可申行也。

【梅尧臣】以害参利，则事可行。

杂于害，而患可解也。

【曹操】既参于利，则亦计于害，虽有患可解也。

【何氏】利害相生，明者常虑。张方入洛阳，连战皆败，或劝方宵遁，方曰：“兵之利钝，是常贵因败以为成耳。”夜潜进逼敌，遂致克捷。此是在害思利也。

是故屈诸侯者以害，

【曹操】害其所恶也。

【李筌】害其政也。

【贾林】为害之计，理非一途。或诱其贤智，令彼无臣；或遗以好人，破其政令；或为巧诈，间其君臣；或遗工巧，使其人疲财耗；惑馈淫乐，变其风俗；或与美人，惑乱其心。此数事若能潜运阴谋，密行不泄，皆能害人使之屈折也。

【梅尧臣】制之以害则屈也。

【张预】致之于受害之地，则自屈服。或曰：间之使君臣相疑，劳之使民失业，所以害之也。若韦孝宽间斛律光，高颎平陈之策是也。

役诸侯者以业，

【杜牧】言劳役敌人，使不得休，我须先有事业，乃可为也。事业者，兵众，国富、人和、令行也。

【梅尧臣】挠之以事则劳。

趋诸侯者以利。

【曹操】令自来也。

【杜牧】言以利诱之，使自来至我也，堕吾画中。

故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；

【梅尧臣】所恃者，不懈也。

无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

【曹操】安不忘危，常设备也。

【梅尧臣】所赖者有备也。

【何氏】《吴略》曰：“君子当安平之世，刀剑不离身。”古诸侯相见，兵卫不彻警，盖虽有文事，必有武备；况守边固围，交刃之际欤？凡兵所以胜者，谓击其空虚，袭其懈怠，苟严整终事，则敌人不至。《传》曰：“不备不虞，不可以师。”昔晋人御秦，深垒固军以待之，秦师不能久。楚为阵，而吴人至，见有备而返。程不识将，屯正部曲行伍，营阵击刁斗，吏治军簿，虏不得犯。朱然为军师，虽世无事，每朝夕严鼓兵，在营者咸行装就队，使敌不知所备，故出辄有功。是谓能外御其侮者乎！常能居安思危，在治思乱，戒之于无形，防之于未然，斯善之善者也。其次莫如险其走集，明其伍候，慎固其封守，缮完其沟隍，或多调军食，或益修战械。故曰：物不素具，不可以应卒。又曰：惟事事乃其有备，有备无患。

故将有五危：必死，可杀也；

【曹操】勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之。

【杜牧】将愚而勇者，患也。黄石公曰：“勇者好行其志，愚者不顾其死。”吴子曰：“凡人之论将，常观于勇；勇之于将，乃数分之一耳。夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可将也。”

【何氏】《司马法》曰：“上死不胜。”言贵其谋胜也。

必生，可虏也；

【杜牧】晋将刘裕溯江追桓玄，战于峥嵘洲。于时义军数千，玄兵甚盛；而玄惧有败衄，常漾轻舸于舫侧，故其众莫有斗心。义军乘风纵火，尽锐争先，玄众是以大败也。

【孟氏】将之怯弱，志必生返，意不亲战，士卒不精，上下犹豫，可急击而取之。《新训》曰：“为将怯懦，见利而不能进。”太公曰：“失利后时，反受其殃。”

【何氏】《司马法》曰：“上生多疑。”疑为大患也。

【张预】临阵畏怯，必欲生返，当鼓噪乘之，可以虏也；晋楚相攻，晋将赵婴齐令其徒先具舟于河，欲败而先济是也。

忿速，可侮也；

【曹操】疾急之人，可忿怒侮而致之也。

【杜牧】忿者，刚怒也；速者，褊急也，性不厚重也。若敌人如此，可以陵侮，使之轻进而败之也。十六国姚襄攻黄落，前秦苻生遣符黄肩、邓羌讨之。襄深沟高垒，固守不战。邓羌说黄眉曰：“襄性刚很，易以刚动。若长驱鼓行，直压其垒，必忿而出师，可一战而擒也。”黄眉从之。襄怒，出战，黄眉等斩之。

【杜佑】急疾之人，可忿怒而致死。忿速易怒者，狷戆疾急，不计其难，可动作欺侮。

【梅尧臣】狷急易动。

【王皙】将性贵持重，忿猖则易挠。

【张预】刚愎褊急之人，可凌侮而致之。楚于玉刚忿，晋人执其使以怒之，果从晋师，遂为所败是也。

廉洁，可辱也；

【曹操】廉洁之人，可污辱致之也。

【杜牧】此言敌人若高壁固垒，欲老我师，我势不可留，利在速战。揣知其将多忿急，则轻侮而致之；性本廉洁，则污辱之。如诸葛孔明遗司马仲达以中帼，欲使怒而出战；仲达忿怒欲济师，魏帝遣辛毗仗节以止之。仲达之才，犹不胜其忿，况常才之人乎！

【张预】清洁爱民之士，可垢辱以挠之，必可致也。

爱民，可烦也。

【曹操】出其所必趋，爱民者，则必倍道兼行以救之；救之则烦劳也。

【陈皞】兵有须救不必救者，项羽救赵，此须救也；亚夫委梁，不必救也。

【梅尧臣】力疲则困。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。

【陈皞】良将则不然。不必死，不必生，随事而用；不忿速，不耻辱，见可如虎，否则闭户；动静以计，不可喜怒也。

【何氏】将材古今难之，其性往往失于一偏尔。故孙子首篇言将者，智、信、仁、勇、严，贵其全也。

覆军杀将，必以五危，不可不察也。

行军第九

    【曹操】择便利而行也。

【王皙】行军当据地，便察敌情也。

孙子曰：凡处军、相敌

【王皙】处军凡有四，相敌凡三十有一。

【张预】自绝山依谷，至伏好之所处，则处军之事也。自敌近而静，至必谨察之，则相敌之事也。相，犹察也，料也。

绝山依谷；

【曹操】近水草利便也。

【贾林】两军相当敌，宜择利而动。绝山，跨山；依谷，傍谷也。跨山无后患，依谷有水草也。

【梅尧臣】前为山所隔，则依谷以为固。

【张预】绝，犹越也。凡行军越过山险，必依附溪谷而居，一则利水草，一则负险固。后汉武都羌为寇，马援讨之。羌在山上，援据便地，夺其水草。不与战。羌穷困悉降。羌不知依谷之利也。

视生处高；

【张预】视生，谓面阳也；处军当在高阜。

战隆无登；

【曹操】无迎高也。

此处山之军也。绝水必远水；

【曹操】引敌使渡。

【杜牧】魏将郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻，诸将议众寡不敌，欲依水为阵以拒之。淮曰：“此示弱而不足挫敌，不如远水为阵，引而致之；半济而后击，备可破也。”既列阵，备疑，不敢渡。

【梅尧臣】前为水所隔，则远水以引敌。

客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；

【李筌】韩信杀龙且于潍水，夫概败楚子于清发是也。

【王皙】内当作 汭。迎于水汭，则敌不敢济；远则趋利不及，当得其宜也。

【何氏】如春秋时，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既阵而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉，宋公违之故败也。吴伐楚，楚师败；及清发，将击之。夫概王曰：困兽犹斗，况人、乎？若知不免而致死，必败我；若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济，而后可击也。”从之，又败之。　唐武德中，薛万均与罗艺守幽燕，窦建德率众十万寇范阳，万均谓艺曰：“众寡不敌，今若出斗：百战百败，当以计取之。可令羸兵弱马，阻水背城为阵以诱之。贼若渡水交兵，请公精骑百人，伏于城侧，待其半渡而击之。”从之，建德渡水，万均击破之。

欲战者，无附于水而迎客；

【张预】我欲必战，勿近水迎敌，恐其不得渡；我不欲战，则阻水拒之，使不能济。晋将阳处父与楚将子上夹泜水而军。阳子退舍，欲使楚人渡；子上亦退舍，欲令晋师渡。遂皆不战而归。

视生处高，

【曹操】水上亦当处其高也；前向水，后当依高而处之。

无迎水流，

【曹操】恐溉我也。智伯灌赵襄子，光武溃王寻，迎水处高乃败之。

【杜牧】水流就下，不可于卑下处军也。恐敌人开决，灌浸我也。上文云，视生处高也。诸葛武侯曰：“水上之阵，不逆其流。”此言我军舟船，亦不可泊于下流，言敌人得以乘流而薄我也。

【王皙】当乘上流。魏曹仁征吴，欲攻濡须洲中。蒋济曰：“贼据西岸，列船上流，而兵入洲中，是谓自内地狱，危亡之道也。”仁不从而败。

【张预】卑地勿居，恐决水溉我。舟战亦不可处下流，以彼沿我溯战不便也。兼虑敌人投毒于上流。楚令尹拒吴，卜战不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉？”遂决战，果胜。是军须居上流也。

此处水上之军也。绝斥泽，淮亟去无留；

【贾林】咸卤之地，多无水草，不可久留。

若交军于斥泽之中，必依水草而背众树；

【李筌】急过不得，战必依水背树。夫有水树，其地无陷溺也。

【张预】不得己而会兵于此地，必依近水草，以便樵汲，背倚林木，以为险阻。

此处斥泽之军也。

　平陆处易，

【张预】平原广野，车骑之地，必择其坦易无坎陷之处以居军，所以利于驰突也。

而右背高，前死后生，

【贾林】岗阜曰生，战地曰死。后岗阜，处军稳；前临地，用兵便；高在右，回转顺也。

【梅尧臣】择其坦易，车骑便利；右背丘陵，势则有凭；前低后隆，战者所便。

此处平陆之军也。

凡此四军之利，

【张预】山、水、斥泽、平陆之四军也。诸葛亮曰：“山陆之战，不升其高；水上之战，不逆其流；草上之战，不涉其深；平地之战，不逆其虚。此兵之利也。”

黄帝之所以胜四帝也。

【张预】黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之。按《史记·黄帝纪》云：“与炎帝战于阪泉，与蚩尤战于涿鹿，北逐荤粥。”又太公《六韬》言黄帝七十战而定天下。此即是有四方诸侯战也。

凡军好高而恶下，

【梅尧臣】高则爽垲，所以安和，亦以便势；下则卑湿，所以生疾，亦以难战。

【张预】居高则便于觇望，利于驰逐；处下则难以为固，易以生疾。

贵阳而戝阴，

【梅尧臣】处阳则明顺，处阴则晦逆。

【王皙】久处阴湿之地，则生忧疾，且弊军器也。

养生而处实；

【梅尧臣】养生便水草，处实利粮道。

军无百疾，是谓必胜。

【杜牧】生者阳也；实者高也。言养之于高，则无卑湿阴翳，故百疾不生，然后必可胜也。

丘陵堤防，必处其阳，而右背之。

【梅尧臣】虽非至高，亦当前向明而右依实。

【张预】面阳所以贵明显，背高所以为险固。

此兵之利，地之助也

【张预】用兵之利，得地之助。

上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

【曹操】恐半涉而水遽涨也。

凡地有绝涧、【前后险峻，水横其中。】天井、【四面峻坂，涧壑所归。】天牢、【三面环绝，易入难出。】天罗、【草木蒙密，锋镝莫施。】天陷、【卑下污泞，车骑不通。】天隙，【两山相向，洞道狭恶。】必亟去之，勿近也。

【杜牧】《军谶》曰：“地形坳下，大水所及，谓之天井。山涧迫狭，可以绝人，谓之天牢。涧水澄阔，不测浅深，道路泥泞，人马不通，谓之天陷。地多沟坑坎陷木石，谓之天隙。林木隐蔽，蒹葭深远，谓之天罗。”

【张预】溪谷深峻，莫可过者为绝涧；外高中下，众水所归者为天井；山险环绕，所入者隘为天牢；林木纵横，葭苇隐蔽肴为天罗；陂地泥泞，渐车凝骑者为天陷；道路迫狭，地多坑坎者为天隙。凡遇此地，宜远过不可近之。

吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

【曹操】用兵常远六害，令敌近背之，则我利敌凶。

【杜牧】迎，向也；背，倚也。言遇此六害之地，吾远之向之，则进止自由；敌人近之倚之，则举动有阻。故我利而敌凶也。

军行有险阻、演井、葭苇、山林、* 荟者，必谨覆索之，此伏*之所处也。

【曹操】险者，一高一下之地；阻者，多水也。潢者，池也；井者，下也。葭苇者，众草所聚；山林者，众木所居也。* 荟者，可屏蔽之处也。此以上论地形也。以下相敌情也。

敌近而静者，恃其险也；

【王皙】恃险故不恐也。

远而挑战者，欲人之进也；

【杜牧】若近以挑我，则有相薄之势，恐我不进，故远也。

其所居易者，利也。

【杜牧】言敌不居险阻，而居平易，必有以便利于事也。

【贾林】敌之所居地多便利，故挑我，使前就己之便，战则易获其利，慎勿从之也。

【张预】敌人舍险而居易者，必有利也。

众树动者，来也；

【张预】凡军必遣善视者登高觇敌，若见林木动摇者，是斩木除道而来也。或曰：不止除道，亦将为兵器也。若晋人伐木益兵是也。

众草多障者，疑也。

【曹操】结草为障，欲使我疑也。

【杜牧】言敌人或营垒未成，或拔军潜去，恐我来追，或为掩袭，故结草使往往相聚，如有人伏藏之状，使我疑而不敢进也。

鸟起者，伏也；

【曹操】鸟起其上，下有伏兵。

【张预】鸟适平飞，至彼忽高起者，下有伏兵也。

兽骇者，覆也。

【杜牧】凡故欲覆我，必由他道险阻林木之中，故驱起伏兽骇逸也。覆者，来袭我也。

【陈皞】覆者，谓隐于林木之内，潜来掩我。候两军战酣，或出其左右，或出其前后，若惊骇伏兽也。

【梅尧臣】兽惊而奔，旁有覆。

尘高而锐者，车来也；

【梅尧臣】蹄轮势重，尘必高锐。

【张预】车马行疾而势重，又辙迹相次而进，故尘埃高起而锐直也。尽军行须有探候之人在前，若见敌尘，必驰报主将。如潘党望晋尘，使骋而告是也。

卑而广者，徒来也；

【杜牧】步人行迟，可以并列，故尘低而阔也。

散而条达者，樵采也；

【杜牧】樵采者，各随所向，故尘埃散衍。条达，纤微断续之貌。

少而往来者，营军也。

【张预】凡分栅营者，必遣轻骑，四面近视其地，欲周知险易广狭之形，故尘微而来。

辞卑而益备者，进也；

【梅尧臣】欲进者，外则卑辞，内则益备，款我也。

【张预】使来辞逊，敌复增备，欲骄我而后进也。田单守即墨，燕将骑劫围之。单身操版插，与士卒分功，使妻妾编行伍之间，散食飨士。乃使女子乘城约降。燕大喜。又收民金千镒，令富豪遣使遗燕将书曰：“城即降，愿无虏妻妾。”燕人益懈。乃出兵击，大破之。

辞强而进驱者，退也；

【杜牧】吴工夫差北征，会晋定公于黄池，越王勾践伐吴，吴晋方争长未定。吴王惧，乃合大夫而谋曰：“无会而归，与会而先晋孰利？”王孙雕曰：“必会而先之。”吴王曰：“先之若何？”滩曰：“今夕必挑战，以广民心，乃能至也。”于是吴王以带甲三万人，去晋军一里，声动天地。晋使董褐视之，吴王亲对曰：“孤之事君在今日，不得事君亦在今日。”董褐曰；“臣观吴王之色，类有大忧；吴将毒我，不可与战。”乃许先歃。吴王既会，遂还焉。”。

【张预】使来辞壮，军又前进，欲胁我而求退也。秦行人夜戒晋师曰：“两军之士，皆未愁也；来日请相见。”晋臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也。”秦果宵遁。

轻车先出居其侧者，阵也；

【杜牧】出轻车，先定战阵疆界也。

【贾林】轻车前御，欲结阵而来也。

无约而请和者，谋也；

【李筌】无质盟之约请和者，必有谋于人。田单诈骑劫，纪信诳项羽，即其义也。

【杜牧】贞元三年，吐蕃首领尚结赞因侵掠河曲，遇疫厉，人马死者太半，恐不得回，乃诈与侍中马燧款恳，因奏请盟会。燧乃盟之。时河中节度使浑瑊奏曰：“若国家勒兵境上，以谋伐为计，蕃戎请盟，亦听信之。今吐蕃无所求于国家，遽请盟会，必恐不实。”上不纳。浑瑊率众二万，屯泾州平凉县，盟坛在县西三十里。五月十三日，瑊率三千人会坛所，吐蕃果衷甲劫盟焉。

【陈皞】因盟相劫，不独国朝。晋楚会于宋，楚人衷甲，欲袭晋，晋人知之，是以失信也。今言无约而请和，盖总论两国之师，或侵或伐，彼我皆未屈弱，而无故请和好者，此必敌人国内有忧危之事，欲为苟且暂安之计；不然，则知我有可图之势，欲使不疑，先求和好，然后乘我不备而来取也。石勒之破王浚也，先密为和好，又臣服于浚；知浚不疑，乃请修朝觐之礼。浚许之。及入，因诛浚而灭之。

【张预】无故请和，必有好谋。汉高祖欲击秦军，使哪食其持重宝啖其将贾竖，秦将果欲连和。高祖因其怠而击之，秦师大败。又晋将李矩守荥阳，刘畅以三万人讨之。矩遣使奉牛酒请降，潜匿精兵，见其弱卒。畅大飨土卒，人皆醉饱。矩夜袭之，畅仅以身免。

奔走而阵兵车者，期也；

【贾林】寻常之期不合奔走，必有远兵相应；有* 刻之期，必欲合势同来攻我，宜速备之。

半进半退者，诱也。

【杜牧】伪为杂乱不整之状，诱我使进也。

杖而立者，饥也；

【梅尧臣】倚兵而立者，足见饥弊之色。

汲而先饮者，渴也；

【杜牧】命之汲水，未及而先取者，渴也。睹一人，三军可知也。

见利而不进者，劳也。

【梅尧臣】人其困乏，何利之趋！

乌集者，虚也；

【杜牧】设留形而遁。齐与晋相持，叔向曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。”后周齐王宪伐高齐，将班师，乃以柏叶为幕，烧粪壤去。高齐视之，二日乃知其空营，追之不及。此乃设留形而遁走也。

【陈皞】此言敌人若去，营幕必空，禽鸟既无畏，乃鸣集其上。楚子元伐郑，将奔，谍者告曰：“楚幕有乌。”乃止。则知其是设留形而遁也。此篇盖孙子辨敌之情伪也。

夜呼者，恐也；

【曹操】军士夜呼，将不勇也。

【张预】三军以将为主。将无胆勇，不能安众，故士卒恐惧而夜呼。若晋军终夜有声是也。

军扰者，将不重也；

【杜牧】言进退举止，轻桃率易，无威重，军士亦扰乱也。张辽屯长社，夜，军中忽乱，一军尽扰，辽谓左右勿动，是必有造变者，欲以动乱人耳。乃令军大安坐，辽中阵而立，有顷即定。此则能持重也。

旌旗动者，乱也

【杜牧】旌旗所以齐众也；而动摇无定，是部伍杂乱也。鲁庄公败齐于长勺，曹刿请逐之。公曰：“若何？”对曰：“视其辙乱而旗靡，故逐之。”

吏怒者，倦也；

【杜牧】众悉倦弊，故吏不畏而忿怒也。晋楚相攻，晋稗将赵旃、魏錡怒而欲败晋军，皆奉命于楚。郤克曰：“二憾往矣，弗备必败”是也。

粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也。

【张预】捐粮谷以秣马，杀牛畜以飨士，破釜及缻，不复炊缻，暴露兵众，不复反舍，兹穷寇也。孟明焚舟，楚军破釜之类是也。

谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；

【贾林】谆谆，窃议貌；翕翕，不安貌；徐与人言，递相问貌。如此者，必散失部曲也。

【张预】谆谆，语也；翕翕，聚也；徐，缓也。言士卒相聚私语，低缓而言，以非其上，是不得众心也。

数赏者，窘也；

【杜牧】势力穷窘，恐众为叛，数赏以悦之。

数罚者，困也；

【杜牧】人力困弊，不畏刑罚，故数罚以惧之。

【梅尧臣】人弊不堪命，屡罚以立威。

先暴而后畏其众者，不精之至也

【梅尧臣】先行乎严暴，后畏其众离，训罚不精之极也。

来委谢者，欲休息也。

【杜牧】所以委质来谢，此乃势已穷，或有他故，必欲休息也。

兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。

【曹操】备奇伏也。

【张预】勇怒而来，既不合战，又不引退，当密伺之，必有奇伏也。

兵非益多也，

【曹操】权力均。一云，兵非贵益多。

惟无武进，

【曹操】未见便也。【张预】武，刚也。未能用刚武以轻进，谓未见利也。

足以并力，料敌、取人而已。

【曹操】厮养足也。

【王皙】皙谓善分合之变者，足以并力乘敌间，取胜人而已。故虽厮养之辈可也，况精兵乎？曹说是也。

夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

【张预】不能料人，反轻敌以武进，必为人所擒也。齐晋相攻，齐侯曰：“吾姑灭此而朝食。”不介马而驰之，为晋所败是也。

卒未亲附而罚之，则不服、不服则难用也。

【杜牧】恩信未洽，不可以刑罚齐之。

【张预】骤居将帅之位，恩信未加于民，而速以刑法齐之，则怒恚而难用。故田穰苴曰：“臣素卑*，士卒未附，百姓不信。”又伍参曰：“晋之从政者新，未能行令”是也。

卒已亲附而罚不行，则不可用也。

【曹操】恩信已洽，若无刑罚，则骄情难用也。

故令之以文，齐之以武，

【曹操】文，仁也；武，法也。

【杜牧】晏子举司马穰苴文能附众，武能威敌也。

是谓必取。

【梅尧臣】令以仁恩，齐以威刑，恩威并著，则能必胜。

【张预】或问曰：《书》云：“威克厥爱允济，爱克厥威允罔功。”言先威也。孙武先爱，何也？曰：《书》之所称，仁人之兵也。王者之于民，恩德素厚，人心已附，及其用之，惟患乎寡威也。武之所陈，战国之兵也。霸者之于民，法令素酷，人心易离，及其用之，惟患乎少恩也。

令素行以教其民，则民服；

【张预】将令素行，其民已信，教而用之，人人听服。

令不素行以教其民，则民不服。

【王皙】民不素教，难卒为用。

令素行者，与众相得也。

【杜牧】言为将居常无事之时，须恩信威令先著于人，然后对敌之时，行令立法，人人信伏。韩信曰：“我非素得拊循士大夫，所谓驱市人而战也。所以使之背水，令其人人自战。”以其非素受恩信，威令之从也。

【陈皞】晋文公始入国，教其民二年，欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”此言欲令民不苟其生也。于是出定襄王此言，示以事君之大义，入务利民，民怀生矣，又将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是伐原以示之信。此言在往年伐原不贪其利，而守其信，民易资者，不求丰焉，此言人无贪诈也，明征其辞。公曰：“可矣。”子犯曰：“民未知礼，未生其恭。”于是大蒐以示之礼，及战之时，少长有礼，其可用也。此五者，教人之本也。夫令要在先申，使人听之不惑；法要在必行，使人守之无轻信者也。三令五申，示人不惑也；法令简当，议在必行，然后可以与众相得也。

【张预】上以信使民，民以信服上，是上下相得也。尉缭子曰：“令之之法，小过无更，小疑无申言，号令一出，不可反易。”自非大过大疑，则不须更改申明，所以使民信也。诸葛亮与魏军战，以寡对众，卒有当代者，不留而遣之。曰：“信不可失。”于是人人愿留一战，遂大败魏兵是也。

地形第十

　　【曹操】欲战，审地形以立胜也。

孙子曰：地形有通者，

【梅尧臣】道路交达。

有挂者，

【梅尧臣】网罗之地，往必挂缀。

有支者，

【梅尧臣】相持之地。

有隘者，

【梅尧臣】两山通谷之间。

有险者，

【梅尧臣】山川丘陵也。

有远者。

【曹操】此六者，地之形也。

我可以往，彼可以来，曰通；

【张预】俱在平陆，往来通达。

通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。

【曹操】宁致人，无致于人。

【李筌】先之以待敌。

【杜牧】通者，四战之地，须先据高阳之处，勿使敌人先得，而我后至也。利粮道者，每于津厄，或敌人要冲，则筑垒或作甬道以护之。

可以往，难以返，曰挂；

【杜佑】挂者，牵挂也。

挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。

【杜牧】挂者，险阻之地，与敌共有，犬牙相错，动有挂碍也。往攻敌，敌若无备，攻之必胜，则虽与险阻相错，敌人已败，不得复邀我归路氨若往攻敌人，敌人有备，不能胜之，则为敌人守险阻，邀我归路，难以返也。

【梅尧臣】出其不意，往则获利；若其有备，往必受制。

我出而不利，彼出而不利，曰支；

【张预】各守险固，以相支持。

支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。

【梅尧臣】各居所险，先出必败。利而诱我，我不可爱，伪去引敌，半出而击。

【王皙】敌不肯至，则设奇伏而退；且诡之，令必出。李靖兵法曰：“彼此不利之地，引而佯去，待其半出而邀击之。”

隘形者，我先居之，必盈之以待敌；

【杜佑】盈，满也。以兵陈满隘形，欲使敌不得进退也。

若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。

【曹操】隘形者，两山间通谷也，敌势不得挠我也。我先居之，必前齐隘口，陈而守之，以出奇也。敌若先居此地，齐口陈，勿从也。即半隘陈者从之，而与敌共此利也。

【杜牧】盈者，满也。言遇两山之间，中有通谷，则须当山口为营，与两山口齐，如水之在器而盈满也。

【张预】左右高山，中有平谷，我先至之，必齐满山口以为阵，使敌不得进也。我可以出奇兵，彼不能以挠我。敌若先居此地，盈塞隘口而阵者，不可从也。若虽守隘口，俱不齐满者，入而从之，与敌共此险阻之利。吴起曰：“无当天灶。”天灶者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也。

险形者，我先居之，必居高阳以待敌；

【杜佑】居高阳之地，以待敌人；敌人从其下阴而来，击之则胜。

若敌先居之，引而去之，勿从也。

【曹操】地形险隘，尤不可致于人。

【梅尧臣】先得险固，居高就阳，待敌则强。敌苟先之，就战则殆，引去勿疑。

【王皙】此亦争地，若唐太宗先据武牢，以待窦建德是也。

【张预】平陆之地，尚宜先据，况险厄之所，岂可以致于人？故先处高阳，以佚待劳，则胜矣。若敌已据此地，宜速引退，不可与战。裴行俭讨突厥，尝际晚下营，堑垒方周，忽令移就崇冈。将士不悦，以谓不可劳众。行俭不从，速令徒之。是夜，风雨暴至，前设营所，水深丈余，将吏惊服。以此观之，居高阳不惟战便，亦无水涝之患也。

远形者，势均，难以挑战，战而不利。

【曹操】挑战者，延敌也。

【陈皞】夫与敌营垒相远，兵力又均，难以挑战，战则不利。故下文云，势均以一击十曰走是也。夫挑战先须料我兵众强弱，可以加敌，则为之；不然，则不可轻进，自取败也。

【梅尧臣】势既均一，挑战则劳，致敌则佚。

凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。

【贾林】走、弛、陷、崩、乱、北，皆败坏大小变易之名也。

【张预】凡此六败，咎在人事。

夫势均，以一击十，曰走；

【曹操】不料力。

卒强吏弱，曰弛；

【曹操】吏不能统，故弛坏。

【杜牧】言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱率，故弛坼坏散也。国家长庆初，命田布帅魏以伐王延凑。布长在魏，魏入轻易之，数万人皆乘驴行营，布不能禁。居数月，欲合战，兵士溃散。布自刭身死。

【贾林】令之不从，威之不服，见敌则乱，不坏何为？吴楚相攻，吴公子光曰：“楚军多宠，政令不一，帅*而不能整，无大威命，楚可败。”果大败楚师也。

吏强卒弱，曰陷；

【曹操】吏强欲进，卒弱辄陷，败也。

【贾林】士卒皆羸，鼓之不进；吏强独战，徒陷其身也。

【张预】将吏刚勇欲战，而士卒素乏训练，不能齐勇同奋，苟用之，必陷于亡败。

大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；

【曹操】大吏，小将也。大将怒之而不压服，忿而赴敌，不量轻重，则必崩坏。

【杜牧】春秋时，楚子伐郑，晋师救之。伍参言于楚子曰：“晋之从政者新，未能行令；其佐先* 刚愎不仁，未肯用命；其三帅者专行不获听而无上，众无适从。此行也，晋师必败。”晋魏椅求公族未得而怒，欲败晋师，请致师，不许；请使，许之。遂往请战而还。赵旃求卿未得，请挑战，不许；召盟，许之。与魏錡皆命而往。郤克曰：“二憾往矣，弗备必败。”随会曰：“若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣！不如备之。”先* 曰：“不可。”随会使巩朔、韩穿师七覆于敖前，故上军不败，而中军下军果败。七覆，七处伏兵也；敖，山名也。

【张预】大凡百将一心，三军同力，则能胜敌。今小将恚怒而不服于大将之令，意欲俱败，逢敌便战，不量能否，故必崩覆。晋伐秦，苟僵行令是也。曰：“鸡鸣而驾，唯余马首是瞻。”栾书怒曰：“晋国之命，未是有也！”遂弃之归。又赵穿恶臾骈而逐秦，魏錡怒晋师而乘楚。

将弱不严，教道不明，吏卒无常，阵兵纵横，曰乱；

【曹操】为将若此，乱之道也。

将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。

【杜牧】卫公李靖兵法有战锋队，言拣择敢勇之士，每战皆为先锋。《司马法》曰：“选良次兵，益人之强。”东晋大将军谢玄北镇广陵时，苻坚强盛，玄多募勇劲。刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛、孙无终等以骁猛应募，玄以牢之领精锐为前锋，百战百胜，号为北府兵。敌人畏之，所向必克也。

【何氏】昔齐以技击强，魏以武卒奋，秦以锐士胜，汉有三河侠士剑客奇材，吴谓之解烦，齐谓之决命，唐谓之跳汤，是皆选锋之别名也。兵之胜术，无先于此。凡军众既具，则大将勒诸营，各选精锐之士，须矫健出众、武艺轶格者，部为别队，大约十人选一人，万人选千人。所选务寡，要在必当，择腹心幢将统率，自大将亲兵前锋奇伏之类，皆品量配之也。

凡此六者，败之道也；

【陈皞】一曰不量寡众；二曰本乏刑德，三曰失于训练，四曰非理兴怒，王曰法令不行，六曰不择骁果，此名六败也。

将之至任，不可不察也。

夫地形者，兵之助也。

【陈皞】天时不如地利。

【孟氏】地利待人而险。

料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。

【何氏】知敌知地，将军之职。

知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。

故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。

【杜牧】黄石公曰：“出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。故圣主明王，跪而推毂曰：阃外之事，将军裁之。”

【梅尧臣】将在军，君命在有不受。

【张预】苟有必胜之道，虽君命不战，可必战也；苟无必战之道，虽君命必战，可不战也。与其从令而败事，不若违制而成功，故曰：“军中不闻天子之诏。”

故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。

视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死。

【杜牧】战国时，吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽，吴起吮之，其卒母闻而哭之。或问曰：“子，卒也，而将军自吮疽，何为而哭？”母曰：“往年吴公吮其父，其父不旋踵而死于敌；今复吮此子，妾不知其死所矣！”

【何氏】如后汉段颎为破羌将军，以征西羌行军，仁爱士卒，伤者亲自瞻省，手为裹疮。在边十余年，未尝一日蓐寝，与将土同苦，故皆乐为死战也。晋王浚为巴郡太守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不举。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。及后伐吴，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供军。其父母戒之曰：“王府君生尔，尔必勉之，无爱死也。”故分子有父子之兵。

厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

【吴起】夫鼓鼙金铎，所以威耳；旌旗麾章，所以威目；禁令刑罚，所以威心必。耳威于声，不得不清；目威于色，不得不明；心威于刑，不得不严，三者不立，必败于敌。故曰：将之所伪，莫不从移；将之所指，莫不前死。

【曹操】恩不可专用，罚不可独任，若骄子之喜怒对目，还害而不可用也。

【李靖】古之善为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。十杀其三，威振于敌国；十杀其一，令行于三军。是知畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。

【杜牧】黄石公曰：“士卒可下而不可骄。”夫恩以养士，谦以接之，故曰可下；制之以法，故曰不可骄。《阴符》曰：“害生于恩。”马谡军败，诸葛亮对泣而行诛；乡人盗笠，吕蒙垂涕而后斩；马逸犯禾，曹公割发而自刑；两掾辞屈，黄盖诘问而俱斩。故能威克其爱，虽少必济；爱加其威，虽多必败。

【孟氏】唯务行恩，恩势已成，刑之必怨；唯务行刑，刑怨已深，恩之不附。必使恩威相参，赏罚并用，然后可以为将，可以统众也。

知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；

【梅尧臣】知己而不知彼，或有胜耳。

知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；

【唐太宗】吾尝临阵，先料敌心与己之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌气与己之气孰治，然后我可得而知焉。

知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

【梅尧臣】知彼知己，而不知地形，亦或不胜。

故知兵者，动而不迷，举而不穷。

【王皙】善计者不迷，善军者不穷。

故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

【李筌】人事、天时、地利三者同知，则百战百胜。

【张预】顺天时，得地利，取胜无极。

九地第十一

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。

【曹操】此九地之名也。

诸侯自战其地，为散地。

【曹操】士卒恋土，道近易散。

入人之地而不深者，为轻地。

【曹操】士卒皆轻返也。

我得则利，彼得亦利者，为争地。

【杜牧】必争之地，乃险要也。前秦苻坚先遣大将吕光讨西域，坚败绩。后光自西域还，师至宜禾，坚凉州刺史梁熙谋拒之。高昌太守杨翰曰：“吕光新定西国，兵强气锐，其锋不可当，若出流沙，其势难测。高梧谷口险要，宜先守之，而夺其水；彼既困渴，人自然投戈。如以为远不可守，伊吾之关，亦可拒之。若废此二要，难为计矣。地有所必争，真此机也。”熙不从，竟为光所灭也。

【梅尧臣】无我无彼，先得则利。

我可以往，彼可以来者，为交地。

【曹操】道正相交错也。

诸侯之地三属，

【曹操】我与敌相当，而旁有他国也。

【孟氏】若郑界于齐、楚、晋是也。

先至而得天下之众者，为衢地。

【杜牧】衢地者，三属之地，我须先至其冲，据其形势，结其旁国也。天下，犹言诸侯也。

入人之地深，背城邑多者，为重地。

【曹操】难返之地。

【李筌】坚志也。白起攻楚，乐毅伐齐，皆为重地。

【梅尧臣】乘虚而入，涉地愈深，过城已多，津要绝塞，故曰重难之地。

【张预】深涉敌境，多过敌城，士卒心专，无有归志，是难退之地也。司马景王谓诸葛格卷甲深入，其锋不可当是也。

行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。

【曹操】少固也。

【梅尧臣】水所毁圮，行则犹难，况战守乎？

所由人者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。

【梅尧臣】山川围绕，入则隘，归则迂也。

疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

【李靖】或有进军行师，不因向导，陷于危败，为敌所制。左谷右山，束马悬车之迳；前穷后绝，雁行鱼贯之岩。兵阵未整，而强敌忽临，进无所凭，退无所固，求战不得，自守莫安。驻则日月稽留，动则首尾受敌。野无水草，军乏资粮，马困人疲，智穷力极。一人守隘，万夫莫向。如彼要害，敌先据之，如此之利，我己失守，纵有骁兵利器，亦何以施其用乎？若此死地，疾战则存，不疾战则亡。当须上下同心，并气一力，抽肠溅血，一死于前，因败为功，转祸为福。

【陈皞】人在死地，如坐漏船，伏烧屋。

【梅尧臣】前不得进，后不得退，旁不得走，不得不速战也。

是故散地则无战，

【李筌】恐走散也。

【梅尧臣】我兵在国，安上怀生，阵则不坚，斗则不胜，是不可以战也。

轻地则无止，

【李筌】恐逃。

【梅尧臣】始入敌境，未背险阻，士心不专，无以战为。勿近名城，勿由通路，以速进为利。

争地则无攻，

【曹操】不当攻，当先至为利也。

交地则无绝，

【曹操】相及属也。

【贾林】可以交结，不可杜绝，绝之致隙。

【梅尧臣】道既错通，恐其邀截，当令部伍相及，不可断也。

衢地则合交，

【曹操】结诸侯也。

重地则掠，

【曹操】畜积粮食也。

【孟氏】因粮于敌也。

【梅尧臣】去国既远，多背城邑，粮道必绝，则掠畜积以继食。

圮地则行，

【曹操】无稽留也。

围地则谋，

【曹操】发奇谋也。

【李筌】智者不困。

死地则战。

【贾林】力战或生，守隅则死。

【梅尧臣】前后左右无所之，示必死，人人自战也。

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，

【梅尧臣】设奇冲掩。

众寡不相恃，

【梅尧臣】惊挠之也。

贵贱不相救，

【梅尧臣】散乱也。

上下不相收，

【梅尧臣】仓惶也。

卒离而不集，兵合而不齐。

【梅尧臣】或已离而不能集，或虽合而不能齐。

合于利而动，不合于利而止。

敢问：敌众整而将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。

【陈皞】爱者不止所恃利，但敌人所顾之事，皆可夺也。

齐勇若一，政之道也。

【陈皞】政令严明，则勇者不得独进，怯者不得独退，三军之士如一也。

刚柔皆得，地之理也。

【李筌】刚柔得者，因地之势也。

【王皙】刚柔，犹强弱也。言三军之士，强弱皆得其用者，地利使之然也。

故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

【张预】三军虽众，如提一人手而使之，言齐一也。故曰：将之所挥，莫不从移；将之所指，莫不前死。

将军之事：静以幽，正以治。

【曹操】谓清净幽深平正。

【王皙】静则不挠，幽则不测，正则不偷，治则不乱。

能愚士卒之耳目，使之无知。

【曹操】民可与乐成，不可与虑始。

【梅尧臣】凡军之权谋，使由之，而不使知之。

易其事，革其谋，使人无识；

【杜牧】所为之事，所有之谋，不使知其造意之端，识其所缘之本也。

【何氏】将术以不穷为奇也。若裴行俭令军士下营讫，忽使移就崇冈，初将吏皆不悦。是夜风雨暴至，前设营所，水深丈余，将士惊服。因问曰：“何以知风雨也？”行俭笑曰：“自今但依吾节制，何须问我所由知也！”

易其居，迂其途，使人不得虑。

【陈皞】将帅凡举一事，切委曲而致之，无使人得计虑者。

【张预】其居则去险而就易，其途则舍近而从远，人初不晓其旨，及胜乃服。太白山人曰：“兵贵诡道者，非止诡敌也，抑诡我士卒，使由之而不使知之也。”

帅与之期，如登高而去其梯；

【梅尧臣】可进而不可退也。

帅与之深入诸侯之地，而发其机，

【贾林】动我机权，随事应变。

若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。

【杜牧】三军但知进退之命，不知攻取之端也。

【张预】群羊往来，牧者之随；三军进退，惟将之挥。

聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。

【曹操】险，难也。

【梅尧臣】措三军于险难而取胜者，为将之所务也。

【张预】去梯发机，置兵于危险以取胜者。此将军之所务也。

九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。

凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；

【张预】去己国，越人境而用师者，危绝之地也。若秦师过周而袭郑是也。

四达者，衢地也；

【梅尧臣】驰道四出，敌当一面。

入深者，重地也；

【梅尧臣】士卒以军为家，故心无散乱。

入浅者，轻地也；

【梅尧臣】归国尚近，心不能专。

背固前隘者，围地也；

【梅尧臣】背负险固，前当厄塞。

【张预】前狭后险，进退受制于人也。

无所往者，死地也。

【梅尧臣】穷无所之。

是故散地，吾将一其志；

【李筌】一卒之心。

轻地，吾将使之属；

【曹操】使相及属。

【杜牧】部伍营垒，密近联属，盖以轻散之地，一者备其逃逸，二者恐其敌至，使易相救。

【梅尧臣】行则队校相继，止则营垒联属，脱有敌至，不有散逸也。

【王皙】绝则人不相恃。

争地，吾将趋其后；

【曹操】利地在前，当速进其后也。

交地，吾将谨其守；

【杜牧】严壁垒也。

衢地，吾将固其结；

【梅尧臣】结诸侯，使之坚固，勿令敌先。

【王皙】固以德礼威信，且示以利害之计。

重地，吾将继其食；

【曹操】掠彼也。

圮地，吾将进其涂；

【曹操】疾过去也。

【杜佑】疾行无舍此地。

围地，吾将塞其阙；

【曹操】以一士心也。

【杜牧】兵法围师必阙，示以生路，令无死志，因而市之。今若我在围地，敌开生路以诱我卒，我返自塞之，令士卒有必死之心。后魏末，齐神武起义兵于河北，为* 朱兆、天光、度律、仲远等四将会于邺南，士马精强，号二十万，围神武于南陵山。时神武马二千，步军不满三万。兆等设围不合，神武连系牛驴自塞之。于是将士死战，四面奋击，大破兆等四将也。

【杜佑】塞其阙，不欲走之意。

死地，吾将示之以不活。

【曹操】励志也。

【梅尧臣】必死可生，人尽力也。

故兵之情：围则御，

【曹操】相持御也。

不得已则斗，

【曹操】势有不得己也。

【梅尧臣】势无所往必斗。

过则从。

【曹操】陷之甚过，则从计也。

【张预】深陷于危难之地，则无不从计。若班超在鄯善，欲与麾下数十人杀虏使，乃谆谕之。其士卒曰，“今在危亡之地，死生从司马”是也。

是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。

夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。

【梅尧臣】伐大国，能分其众，则权力有余也。权力有余，则威加敌，威加敌；则旁国惧；旁国惧，则敌交不得合也。

是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。

【曹操】霸者，不结成天下诸侯之权也。绝天下之交，夺天下之权，故己威得伸而自私。

【杜牧】信，伸也。言不结邻援，不蓄养机权之计，但逞兵威加于敌国，贵伸己之私欲，若此者则其城可拔，其国可隳。齐桓公问于管仲曰：“必先顿甲兵，修文德，正封疆，而亲四邻，则可矣。”于是复鲁卫燕所侵地，而以好成，四邻大亲。乃南伐楚，北伐山戎，东制令支，折孤竹，西服流沙，兵车之会六，乘车之会三。乃率诸侯而朝天子。吴夫差破越于会稽，败齐于艾陵，阙沟于商鲁，会晋于黄池，争长而反，威力。诸侯，诸侯不敢与争。勾践伐之。乞师齐楚，齐楚不应。民疲兵顿，为越所灭。越王勾践问战于申包胥曰：“越国南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮市玉帛子女以宾眼焉，未尝敢绝，求以报吴，愿以此战。”包胥曰：“善哉，蔑以力”焉：”遂伐吴，灭之。

【贾林】诸侯既惧，不得附聚，不敢合从，我之智谋威力有余，诸侯自归，何用养交之也。不养一作不事。

施无法之赏，悬无政之令，

【张预】法不先施，政不预告，皆临事立制，以励士心。《司马法》曰：“见敌作誓，瞻功行赏。”

犯三军之众，若使一人。

【曹操】犯，用也。言明赏罚，虽用众，若使一人也。

犯之以事，勿告以言；

【梅尧臣】但用以战，不告以谋。

【王皙】情泄则谋乖。

犯之以利，勿告以害。

【张预】人情见利则进，知害则避，故勿告以害也。

投之亡地然后存；陷之死地然后生。

【曹操】必殊死战，在亡地无败者。

【何氏】如汉王遣将韩信击赵，未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而观赵军。诫曰：“赵见我走，必空壁逐我；汝疾入赵壁，拔赵帜，立汉帜。”令其稗将传餐曰：“今日破赵会食。”信乃使万人先行拙，背水阵。赵军遥见而大笑。平旦，信建将军之旗鼓，行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信走水上军。赵空壁逐信。信已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，驰入赵壁，皆拔赵帜，立汉赤帜。赵军攻信，既不得，还壁，见汉帜，大惊，遂乱，遁走。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩陈余泜水上，擒赵王。诸将因同信曰：“兵法：右背山陵，前左水泽。今者将军令臣等反背水阵，曰：破赵会食。臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰，陷之死地而后生，置之亡地而后存乎？且信非得素柑循士大夫也，此所谓驱市人而战，其势非置之死地，使人人自为战，今与之生地，皆走，宁尚可得而用之乎？”诸将皆眼，曰：“非所及也！”　　梁将陈庆之守涡阳城，与后魏军相持，自春至冬，数十百战，师老气衰。魏之援兵复欲筑垒于军后，诸将恐腹背受敌，议退师。庆之曰：“共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多。诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为钞暴耳！吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战必捷。”诸将壮其计，从之。魏人掎角作十三城，庆之衔枚夜出，陷其四垒。所余九城，兵甲犹盛。乃陈其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔溃，斩获略尽。　　后魏未，齐神武兴义兵于河北。时* 朱兆等四将，兵马号二十万，夹洹水而军。时神武士马不满三万，以众寡不敌，遂于韩陵山为圆阵，系牛驴以塞道。于是将士皆死战，四面奋击，大破之。齐神武兵少天光等兵十倍，围面缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敌也。高齐北豫州刺史司马消难请降后周，周将杨忠与柱国达奚武援之。于是共率骑士五千人，各乘马一匹，从间道驰入齐境五百里，前后遣三使报消难，而皆不反命。去豫州三十里，武疑有变，欲还。忠曰：“有进死，无退生！”独以千骑，夜趣城下，四面峭绝，徒闻击析之声。武亲来，麾数百骑以西；忠勒余骑不动，候门开而入。乃驰遣召武。时齐镇城将伏敬远勒甲士二千人据东陴，举烽严警；武惮之，不欲保城，乃多取财帛，以消难及其属先归。忠以三千骑为殿。到洛南，皆解鞍而卧，齐众来追，至于洛北。忠谓将土曰：“但饱食。今在死地，贼必不敢渡水以当吾锋。“食毕，齐兵佯若渡水，忠驰将击之，齐兵不敢逼，遂徐引而退。

夫众陷于害，然后能力胜败。

【梅尧臣】未陷难地，则士卒心不专；既陷危难，然后胜败在人为之尔。

故为兵之事，在于顺详故之意，

【曹操】佯，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；欲去，开而击之。

【梅尧臣】佯怯、佯弱、佯乱、佯北，敌人轻来，我志乃得。

并敌一向，千里杀将，

【曹操】并兵向敌，虽千里能擒其将也。

【王皙】顺敌意，随敌形，及其空虚不虞，并兵一力以向之，乘势可千里而覆军杀将也。

此谓巧能成事者也。

【曹操】是成事巧者也。一作是谓巧攻成事。

【梅尧臣】能顺敌而取胜，机巧者也。

【张预】始顺其意，后杀其将，成事之巧也。

是故政举之日，夷关折符，无通其使，

【李筌】政令既行，闭关折符，无得有所沮议，恐惑众士心也。

【张预】庙算已定，军谋己成，则夷塞关梁，毁折符信，勿通使命，恐泄我事也。彼有使来，则当纳之。故下文云：敌之开阖，必亟入之。

厉于廊庙之上，以诛其事。

【曹操】诛，治也。

【梅尧臣】严整于廊庙之上，以计其事，言其密也。

【张预】兵者大事，不可轻议，当惕厉于庙堂之上，密治其事，贵谋不外泄也。

敌人开阖，必亟入之。

【曹操】敌有间隙，当急入之也。

先其所爱，

【曹操】据利便也。

【梅尧臣】先察其便利爱惜之所也。

微与之期。

【曹操】后人发，先人至。

【梅尧臣】微露之期，使间归告，然后我后人发，先人至也。后发者，欲其必赴也；先至者，夺其所爱也。

践墨随敌，以决战事。

【贾林】刬，除也；墨，绳墨也。随敌计以决战事，惟胜是利，不可守以绳墨而为。

【梅尧臣】举动必践法度，而随敌屈伸，因利以决战也。

是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

【曹操】处女示弱，脱兔往疾也。

火攻第十二

　　【曹操】以火攻人，当择时日也。

孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，

【杜牧】焚其营栅，因烧兵士。蜀先主伐吴，吴将陆逊拒之于夷陵，先攻一营不利。诸将曰：“空杀兵耳。”逊曰：“吾已晓破敌之术矣。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之一尔，势成，通率诸军，同时俱攻。斩张南、冯习及胡王沙摩柯等，破四十余营，死者万数。备因夜遁，军资器械略尽，遂欧血而殂。

【何氏】鲁桓公世，焚邾娄之咸丘，始以火攻也。　后世兵家者流，故有五火之攻，以佐取胜之道也。　如后汉班超使西域，到鄯善。初夜，将吏士奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火燃，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超顺颀风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，余众悉烧死。　又皇甫嵩率兵讨黄中贼张角。嵩保长社，贼来围城，嵩兵少，军中皆恐。召军吏谓曰：“兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火；若因夜纵火，必大惊乱，吾出兵击之，其功可成。”其夕遂大风，嵩乃约勒军士，皆束苣乘城，使锐士出围外纵火，大呼，城上举燎应之。嵩因鼓而奔其阵，贼惊乱奔走，大破之。　又五代梁太祖乾宁中，亲领大军，由郸州东路”次于鱼山。朱谨觇知，即以兵径至，且图速战。帝整军出砦。时宣瑾已阵于前。须臾，东南风大起，帝军旌旗失次，甚有惧色。帝即令骑士扬鞭呼啸，俄而西北风骤发。时两军皆在草莽中，帝因令纵火。既而烟焰亘天，乘势以攻贼阵，宣瑾大破，余众拥入清河。因筑京观于鱼山之下。　又后唐伐蜀，工部任圆以大军至汉州，康延孝来逆战。圜命董漳以东川懦卒当其锋，伏精兵于其后。延孝击退东川之军，急追之，遇伏兵。延孝败驰入汉州，闭壁不出。西川孟知祥以兵二万，与圜合势攻之。汉州四面树竹木为栅。三月，圜阵于金雁桥，即率诸军鼓噪而进，四面纵火，风焰亘空。延孝危急，引骑出阵于金雁桥，又大败之。

二日火积，

【杜牧】积者，积蓄也，粮食薪刍是也。高祖与项羽相持成皋，为羽所败，北渡河，得张耳、韩信军。军修武，深沟高垒。使刘贾将二万人骑数百，渡白马津，入楚地，烧其积聚，以破其业。楚军乏食。隋文帝时，高颎献取陈之策，曰：“江南土薄，舍多茅竹，所有储积，皆非地窖。可密遣行人，因风纵火，待彼修葺，复更烧之。不出数年，自可财力惧尽。”帝行其策，由是陈人益弊。

三曰火辎，四曰火库，

【杜牧】器械财货及军士衣装，在车中上道未止曰辎，在城营垒已有止舍曰库，其所藏二者皆同。后汉未，袁绍相许攸降曹公，曰：“今袁氏辎重有万余辆车，屯军不严；今以轻兵袭之，不意而至，焚其积聚，不过三日，袁氏自败。”公大喜，选精骑五千，皆用袁氏旗帜，衔枚缚马口，从间道出入，抱束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操抄略后军，遣兵以益备。”闻者信以为然，皆自若，既至围屯，大放火，营中惊乱，因大破之，辎重悉焚之矣。

【梅尧臣】焚其辎重，以窘货财；焚其库室，以空蓄聚。

【何氏】如前秦苻坚遣将王猛伐前燕幕容* ，师至潞川，燕将慕容评率兵四十万御之，以持久制之。猛遣将郭庆率步骑五千，夜从间道，起火于晋山，烧评辎重，火见邺中。因而灭之。

五曰火队。

【张预】焚其队仗，使兵无战具。故曰：器械不利，则难以应敌也。

行火必有因，

【陈皞】须得其便，不独好人。

【张预】凡火攻皆因天时燥旱，营舍茅竹，积刍聚粮，居近草莽，因风而焚之。

烟火必素具。

【曹操】烟火，烧具也。

【张预】贮火之器，燃火之物、常须预备，伺便而发。

发火有时，起火有日。

【张预】不可偶然，当伺时日。

时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也；凡此四宿者，风起之日也。

【梅尧臣】箕，龙尾也；壁，东壁也；翼、轸，鹑尾也。宿在者，谓月之所次也。四宿好风，月离必起。

凡火攻，必因五火之变而应之。

【梅尧臣】因火为变，以兵应之。

火发于内，则早应之于外。

【张预】火才发于内，则兵急击于外；表里齐攻，敌易惊乱。

火发兵静者，待而勿攻；

【杜牧】火作不惊，敌素有备，不可速攻，须待其变者也。

极其火力，可从而从之，不可从而止。

【曹操】见可而进，知难而退。

【张预】尽其火势，变乱则攻，安静则退。汉时李陵征匈奴，战败，为单于所逐，及于大泽。匈奴于上风纵火，陵亦先放火烧断兼葭，用绝火势。

火可发于外，无待于内，以时发之。

【陈皞】以时发之，所谓天之燥日之宿在四星也。

【贾林】火可发于外，不必待内应；得时即应发，不可拘于常势也。黄中贼张角围汉将皇甫嵩于长社。贼依草结营，嵩使锐士间出围外，纵火大呼，城上举燎应之。嵩因鼓而奔其阵，贼惊乱，遂败走。

火发上风，无攻下风。

【李筌】隋江东贼刘元进攻王世充于延陵，令把草东方，因风纵火。俄而回风，悉烧元进营，军人多死者。

【梅尧臣】逆火势非便也，敌必死战。

昼风久，夜风止。

【梅尧臣】凡昼风必夜止，夜风必昼止，数当然也。

凡军必知有五火之变，以数守之。

【梅尧臣】数星之躔，以候风起之日，然而发火，亦当自防其变。

故以火佐攻者明，

【梅尧臣】明白易胜。

以水佐攻者强。

【梅尧臣】势之强也。

【张预】水能分敌之军；彼势分则我势强。

水可以绝，不可以夺。

【曹操】火佐者，取胜者也。水佐者，但可以绝敌道，分敌军，不可以夺敌蓄积。

夫战胜攻取，而不修具功者凶，名曰费留。

【曹操】若水之留，不复还也。或曰：赏不以时，但费留也，赏善不逾日也。

故曰：明主虑之，良将修之。

【梅尧臣】始则君发其虑，终则将修其功。

非利不动，

【杜牧】先见起兵之利，然后兵起。

非得不用，

【贾林】非得其利不用也。

非危不战。

【曹操】不得己而用兵。

主不可以怒而兴师，将不可以温而致战，

【曹操】不得以己之喜怒而用兵也。

【梅尧臣】兵以义动，无以怒兴；战以利胜，无以愠败。

合于利而动，不合于利而止；

【尉缭子】兵起非可以忿也；见胜则兴，不见胜则止。

怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

【梅尧臣】主当慎重，将当警惧。

用间第十三

　　【曹操】战者必用间谍，以知敌之情实也。

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。

【曹操】古者八家为邻，一家从军，七家奉之，言十万之师举，不事耕稼者七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，

【张预】相持且久，七十万家财力一困。不知恤此，而反靳惜爵赏之细，不以啖间求索知敌情者，不仁之甚也。

非人之将也。非主之佐也。非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

【何氏】故兵家之有四机二权，曰事机，曰智权，皆善用间谍者也。故能敌人动静，我预知矣。　韦孝宽为骠骑大将军，镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心。所遣间谍入齐者，皆为尽力；亦有齐人得孝宽金货，遥通书疏。故齐之动静，朝廷皆先知之。时有主帅许盆，孝宽委以心膂，令守一戍；盆乃以城东入。孝宽怒，遣谍取之。俄而斩首而还。其能致物情如此。又李达为都督义州弘农等二十一防诸军事，每厚抚境外之人，使为间谍，敌中动静，必先知之。至有事泄被诛戮者，亦不以为悔。其得人心也如此。

先知者不可取于鬼神，

【张预】视之不见，听之不闻，不可以祷祀而取。

不可象于事，

【曹操】不可以祷祀而求，亦不可以事类而求也。

不可验于度，

【曹操】不可以事数度也。

必取于人，知敌之情者也。

【曹操】因人也。

【梅尧臣】鬼神之情，可以卜筮知；形气之物，可以象类求；天地之理，可以度数验。唯敌之情，必由间者而后知也。

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

【曹操】同时任用五间也。

因间者，因其乡人而用之。

【杜牧】因敌乡国之人，而厚抚之，使为间也。晋豫州刺史祖逖之镇雍丘，爱人下士，虽疏交*隶，皆恩礼而遇之。河上堡因先有任子在胡者，皆听两属；时遣游军伪抄之，明其未附。诸坞主感戴，胡有异图，辄密以闻。前后克获，盖由于此。西魏韦孝宽使齐人斩许盆而来，犹其义也。

内间者，因其官人而用之。

【杜牧】敌之官人，有贤而失职者，有过而被刑者，亦有宠劈而贪财者，有屈在下位者，有不得任使者，有欲因败丧以求展己之材能者，有翻覆变诈常持两端之心者。如此之官，皆可以潜通问遗，厚贶金帛而结之。因求其国中之情，察其谋我之事，复间其君臣，使不和同也。

【何氏】如益州牧罗尚遣将隗伯，攻蜀贼李雄于郸城，互有胜负。雄乃募武都人朴泰，鞭之见血，使谲罗尚，欲为内应，以火为期。尚信之。悉出精兵，遣隗伯等率兵从泰击雄。雄将李骧于道设伏，泰以长梯倚城而举火。伯军见火起，而争缘梯，泰又以绳汲上尚军百余人，皆斩之。雄因放兵，内外击之，大破尚军。此用内间之势也。　　又隋阴寿为幽州总管，高宝宁举兵反，寿讨之。宝宁奔于碛北，寿班师，留开府叔道昂镇之。宝宁遣其子僧伽率轻骑掠城下而去，寻引契丹靺鞨之众来攻。道昂苦战，连月乃退。寿患之，于是重购宝宁，又遣人阴间其所亲任者赵世模、王威等。月余，世模率其众降。宝宁复走契丹，为其麾下赵修罗所杀，北边遂安。　　又唐太宗讨窦建德，入武牢，进薄其营，多所伤杀。凌敬进说曰：“宜悉兵济河，攻取怀州河阳，使重将居守；更率众鸣鼓建旗，逾太行，入上党，先声属实，传檄而定；渐趋壶口，稍骇蒲津，收河东之地。此策之上也。行必有三利：一则入无人之境，师有万全；二则拓土得兵；三则郑围自解。”建德将从之，王世充之使长孙安世阴赍金玉，啖其诸将，以乱其谋。众咸进谏曰：“凌敬书生耳。岂可与言战乎！”建德从之，退而谢敬曰：“今众心甚锐，此天赞我矣！因此决战，必然大捷，已依众议，不得从公言也。”敬固争，建德怒，扶出焉。于是悉众进逼武牢。太宗按甲挫其锐，建德中枪，窜于牛口渚，车骑将军白士让、杨武威生获之。　　又王翦为秦将攻赵、赵使李牧、司马尚御之。李牧数破走秦军，杀秦将桓齮。翦恶之，乃多与赵王宠臣郭开等金，使为反间，曰：“李牧、司马尚欲与秦反赵，以多取封于秦。”赵王疑之，使赵葱及颜聚代将，斩李牧、废司马尚。后三月，翦因急击赵，大破，杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚也。

反间者，因其敌间而用之。

【梅尧臣】或以伪事绐之，或以厚利啖之。

【杜牧】陈平初为汉王护军尉。项羽围于荥阳城，汉王患之，请割荥阳以西和，项王弗听。平曰：“顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心；项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之。破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤与平，恣所为，不同出入。平既多以金，纵反间于楚军，宣言：诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然终不得列地而王，欲与汉为一，以灭项氏，分王其地。项王果疑之，使使至汉，汉为太牢之具，举进，见楚使，即阳惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使也！”复持去，以恶草具进楚使。使归，具以报，项王果大疑亚父。亚父欲急击下荥阳城，项王不信，不肯听亚父。亚父闻项王疑之，乃大怒，疽发而死。卒用陈平之计灭楚也。

【何氏】燕昭王以乐毅为将，破齐七十余城。及惠王立，与乐毅有隙。齐将田单乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。燕人士卒离心。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人。”燕军从之。即墨人激怒请战，大破燕师，所亡七十余城悉复之。　　又秦师围赵阏与，赵将赵奢救之，去赵国都三十里不进。秦间来，奢善食遣之，间以报秦将，以为奢师怯弱而止不行。奢随而卷甲趋秦师，击破之。　　又范睢为秦昭王相，使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。赵军长平。龁因攻赵；赵使廉颇将。廉颇坚壁以待秦。秦数挑战，赵兵不出。赵王数以为让。而睢使人行千金于赵，为反间曰：“秦之所恶，独畏赵括耳。廉颇军易与，且降矣。”赵王既怒廉颇军多亡失，数败，又反坚壁不战，又闻秦反间之言，因使括代颇。秦闻括将，以自起为上将军，射杀括，及坑降卒四十万。

死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。

【梅尧臣】以诳告敌，事乖必杀。

【王皙】诈吾间，使敌得之；间以吾诈告敌，事决，必杀之也。

【何氏】如战国郑武公欲伐胡，先以其子妻胡，因同群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关思期曰：“胡可。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国；子言伐之，何也！”胡君闻之，以郑为亲己，不备，郑袭而取之。此用死间之势也。　又班超发于阗诸国兵击莎车、龟兹二国，扬言兵少不敌，罢散。乃阴缓生口归，以告。龟兹王喜而不虞。超即潜勒兵，驰赴莎车，大破，降之。斯亦同死间之势。　又李靖伐突厥，颉利可汗以唐俭先在突厥，结和亲，突厥不备，靖因埯击破之。

【张预】我朝曹太尉尝贷人死，使伪为僧，吞蜡弹入西夏。至，则为其所囚。僧以弹告，即下之。开读，乃所遗彼谋臣书也。戎主怒，诛其臣，并杀间僧。此其义也；然死间之事非一，或使吾间诣敌约和，我反伐之，则间者立死。郦生烹于齐王、唐俭杀于突厥是也。

生间者，反报也。

【杜牧】往来相通报也。生间者，必取内明外愚，形劣心壮，矫捷劲勇，闲于鄙事，能忍饥寒垢耻者为之。

【梅尧臣】使智辨者往觇其情，而以归报也。　隋达奚武为东秦刺史时，齐神武趣沙苑，太祖遣武觇之。武从三骑，皆衣敌人衣服，至日暮，去营数百步，下马潜听，得其军号，因上马历营，若警夜者；有不如法者，往往挞之。具知敌之情状，以告太祖，太祖深嘉焉，遂破之。

故三军之事，莫亲于间，

【杜牧】受辞指踪，在于卧内。

【梅尧臣】入幄受词，最为亲近。

【王皙】以腹心亲结之。

【杜佑】若不亲抚，重以禄赏，则反为敌用，泄我情实。

赏莫厚于间，

【张预】非高爵厚利，不能使间。陈平曰：“愿出黄金四十万斤，间楚君臣。”

事莫密于间。

【梅尧臣】几事不密则害成。

非圣智不能用间，

【梅尧臣】知其情伪，辨其邪正，则能用。

非仁义不能使间，

【梅尧臣】抚之以仁，示之以义，则能使。

【张预】仁则不爱爵赏，义则果决无疑。既啖以厚利，又待以至诚，则间者竭力。

非微妙不能得间之实。

【杜牧】间亦有利于财宝，不得敌之实情，但将虚辞以赴我的，此须用心渊妙，乃能酌其情伪虚实也。

【梅尧臣】防间反为敌所使，思虑故宜几微臻妙。

微哉微哉，无所不用间也！

间事未发，而先闻者，问与所告者皆死。

【张预】杀间者恶其泄；杀告者灭其言。　秦已间赵不用廉颇，秦乃以白起为将，令军中曰：“有泄武安君将者斩。”此是己发其事，尚不欲泄，况未发乎？

【陈皞】问者未发其事，有人来告，其间者所告者亦与间者俱杀以灭口，无令敌人知之。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾同必索知之。

【杜牧】凡欲攻战，先须知敌所用之人贤愚巧拙，则量材以应之。　汉王伐秦，至峣关。张良曰：“吾闻其将贾竖尔，可以利啖之。”又曰：“其将虽曰欲和，其军士未肯，不如因其懈而击之。”乃进兵击破之。　汉王遣韩信、曹参、灌婴击魏豹，问曰：“魏大将谁也？”对曰：“柏直。”汉王曰：“是口尚乳臭，不能当韩信。骑将谁也？”曰：“冯敬。”曰：“是秦将冯无择子也；虽贤，不能当灌婴。步卒将谁也？”曰：“项它。”曰：“是不能当曹参。吾无患矣！”

【梅尧臣】凡敌之左右前后之姓名，皆须审省，而令吾间先知，则吾间可行矣。又宋华元夜登子反之床，以告宋病；若非素知门人、舍人、左右姓名，先使问导之，又何由得登其床也？”　　　又汉高祖入韩信卧内，取其印，亦近之。

【王皙】不可临事求也，

【张预】守将，守官任职之将也；谒者，典宾客之官也；门者，阁吏也；舍人，守舍之人也。凡欲击其军，欲攻其城，欲杀其人，必先知此左右之姓名则可也。“欲潜入其军，则呼其姓名而往。若华元夜登子反之床，以告宋病。杜元凯注，引此文，谓元用此术得以自通是也。

必索敌人之间来问我者，因而利之，导而舍之，

【杜佑】舍，居止也。令吾人遗以重利，复导而舍之，则可令诡其辞。

故反间可得而用也。

【梅尧臣】必探索知敌之来间者，因而利诱之，引而舍止之，然后可为我反间也。

因是而知之，故乡间、内间可得而使也；

【梅尧臣】其国人之可使者，其官人之可用者，皆因反间而知之。

因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；

【张预】因是反间，知彼可诳之事，使死间往告之。

因是而知之，故生同可使如期。

【梅尧臣】令吾间以诳告敌者，须因反间，而知敌之可诅也。生间以利害舰敌情，须因反间，而知其疏密，则可往得实而归如期也。

五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

【梅尧臣】五间之始，皆因缘于反间，故当厚遇之。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。

【张预】伊尹，夏臣也，后归于殷。吕望，殷臣也，后归于周。伊、吕相汤、武，以兵定天下者，顺乎天而应乎人也，非同伯州犁之奔楚、苗贲皇之适晋、狐庸之在吴、士会之居秦也。

故惟明君贤将，能以上智为问者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也。

【李筌】孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉！

【李靖】夫战之取胜，此岂求于天地，在乎因人以成之。历观古人之用间，其妙非一：即有间其君者，有间其亲者，有间其贤者，有间其能者，有间其助者，有间其邻好者，有间其左右者，有间其纵横者，故子贡、史廖、陈轸、苏秦、张仪、范睢等，皆凭此而成功也。且间之道有五焉：有因其邑人，傅潜伺察，而致辞焉；有因其仕子，故泄虚假，令告示焉；有因敌之使，矫其事而返之焉；有审择贤能，使舰彼向背虚实，而归说之焉；有佯缓罪戾，微漏我伪情浮计，使亡报之焉。凡此五间，皆须隐秘，重之以赏，密之又密，始可行焉。若敌有宠劈，任以腹心者，我当使间遗其珍玩，恣有所欲，顺而旁诱之。敌有重臣失势，不满其志者，我则啖以厚利，诡相亲附，采其情实而致之。敌有亲贵左右，多辞夸诞，好论利害者，我则使间曲情尊奉，厚遗珍宝，揣其所间而反间之。敌若使聘于我，我则稽留其使，令人与之共处，矫致殷勤，伪相亲匿，朝夕慰谕，倍供珍味，观其辞色而察之；仍朝夕令使独与己伴居，我遣聪耳者，潜于复壁中听之；使既迟违，恐彼怪责，必是窃论心事，我知事计，遣使用之。且夫用间间人，人亦用间以间己；己以密往，人以密来，理须独察于心，参会于事，则不失矣。若敌人来，欲候我虚实，察我动静，觇知事计而行其间者，我当佯为不觉，舍止而善饭之；微以我伪言诳事示以前，却期会，则我之所须，为彼之所失者，因其有间而反间之；彼若将我虚以为实，我却乘之而得志矣。夫水所以能济舟，亦有因水而覆没者；问所以能成功，亦有凭间而倾败者。若束发事主，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，不诡伏以自容，不权宜以为利。虽有善间，其可用乎？

【陈皞】晋伯州犁奔楚，楚苗贲皇奔晋。及晋楚合战于鄙陵，苗责皇在晋侯之侧，伯州犁侍于楚王，二人各言旧国长短之情。

【贾林】军无五间，如人之无耳目也。