首席小冷妻:、“天人合一”说桩功

、“天人合一”说桩功

　　意拳宗师王芗斋先生曾言：“欲知拳真髓，首由站桩起”。为什么要从“站桩起”呢？因为“当代多失传，荒唐无边际，切志倡拳学，欲复故原始”。那么，此论可有根据？王芗斋先生于是引证了我国古老的医学经典名著《黄帝内经》中的一段话：“提挈天地，把握阴阳”，“独立守神，肌肉若一”。笔者以为，这里的“天”与“地”，“阴”与“阳”，正是古代养生家们注重“天一合一”的最好证明。

　　汉字的“天”，其中的二横（即“二”），代表着“天”与“地”，而“人”呢则立于“天”和“地”之间，故要注重“阴”与“阳”的平衡。浑圆桩的姿势，就极像一个“天”字。

　　近年来，我国和日本的有关学者先后提出了“地震敏感点”及“穴位”之说，这就意味着中外科研人员，将地球看成类似于人体经络之学说已得到人们的认可。国家地震局的李树菁先生在“地球的经络穴位系统”一文中曾言：“………..宋代地学名家赖文俊在《披肝露胆经》中指出：‘夫地理之术起自上古已有的在地穴位概念用于人体经络系统的命名上。因此，不少人体穴位名称来自地理名词，如海、河、溪、沟、地、井、泉、池、泽、渊、渚、山、丘、陵、谷等。科学证明，星球也和人体一样是有寿命的，也有它的生老病死；一般来说，星球的质量越大，寿命越短；质量越小，寿命越长。

　　回到“桩功”的话题上来，当一个“独立守神”的练功者又手抱“球”，立于天与地之间时，他（她）便开始了上半身采吸宇宙的能量信息（此为“阳”），下半身排泄体内病废之气并采吸大地能量信息（此为“阴”）的双向调节运行，以求通过这种人体自然的双向调节运行，去达到“把握阴阳”、“肌肉若一”的效应。

　　“天人合一”观，实际上即顺应自然观，与天地同步感应，这是我们是中国人或者说东方人的思维方式。俗话说，人之不同，各如其面。正因为黄皮肤不同于白皮肤，黑眼睛不同于蓝眼睛，故而东方人不同于西方人。最大的不同在于人的思维方式上，也即东西方是两种截然不同的哲学体系。就科学而言，西方人传播推广的是实证主义科学，而我们中国人宣传推广的则是讲整体、讲联系、讲“天人合一”的大小宇宙观，即象征主义的科学。尽管这种象征主义和科学，往往给人一处类似于玄虚之感，但你不能否认这也是科学。当西方的实证主义科学感到走投无路，而转向对东方象征主义的科学进行研究、探索的今天，更加印证了我们东方象征主义的科学是一们货真价实的科学！

　　有人曾认真地作过统计，从本世纪六十年代以来，在闻名世界的十四项重大科学发现中，就有十二项直接源于中国传统文化的经典--《周易》之理论，这是东方文化对世界科学的极其伟大的贡献。！气功、武术界有“无桩不功”之说，而有人经过考证，认为《周易.艮》，乃是讲站桩气功修练的。尽管也有人认为此说较牵强附会，但笔者却很以为然。因为古老桩功已有四千多年的历史（1975年12月，在青海省乐都挖掘出的一个彩色陶器古壶的画面上，就有我们四千年前的祖先站立练功的姿势），从出土文物来看，人类修练的历史与中华五千年文明史相同。作为经过漫长历史阶段的群经之首的《周易》，作为部无所不包的百科全书，它是不会忽视为类站立修练这个事实，并从理论高度去加以论述的可能。

　　桩功的“天人合一”观，排除了狭隘地仅将桩功的修练，视作毫无联系的个体运动；或仅仅从力学、心理学等方面去加以解释。桩功的修练，如不与大自然融为一体，“与大地和宇宙呼应”（王芗斋语），借以吸收大地和宇宙的巨流能量（因为人体内的能量毕竟有限），就难以激发出人体的潜能，玩进入不了上乘的功境。

　　我们都知道“万物生长靠太阳”这个道理，但不要忘记，“万物生长也靠月亮”；一阴一阳为之道。如果从采气、发气这个角度去看问题，那么，我们居住的这个地球的万物，就是靠太阳发阳气，月亮发阴气，宇宙发浑圆之气而得以生存的。前几年，曾有国外科学家提出要炸毁月球的荒谬动议，理由是，月球对地球的坏作用大于好作用。此乃不懂阴阳之道的愚昧之见！

　　在习练意拳气功的全过程中，始终要做到松静自然，对一切反应和现象既不害怕也不追求；有我无我，无我有我，顺其自然。按这种修练法去行事，就能较快地达到阴阳平衡，并把人体生物场和宇宙中的各种场有机结合起来，相互感应，利用天地大宇宙去调节人体小宇宙，从而达到“天人合一”的最佳境界。尽管人体这个小宇宙，与浩瀚无际的大宇宙相比，显得微不足道，但人体本身又是一个包罗万象的大千世界，所谓“麻雀虽小，肝胆俱全。”因此，可以说人体是宇宙的一个微观缩影，它蕴含着宇宙的过去，现在和未来的一切信息。

　　现代科学已经证明：任何物质均有二种存在形式，一是物质本身，二是物质所激发的场。每个人都俱有自己的生物场，其场强弱因人而异。通过气功修练，使人体生物场强大，才能更好地与宇宙中各种场进行交流，全息相通；在不知不觉中与天地大宇宙进行循环传递，迅速进入“天人合一”的最佳气功态，并开发出人体潜在功能。总之，句话，人体科学从某种意义上来说，也可称之为天人科学。