秦时明月卫庄经典语录:既然诋毁雷锋,又有何脸面声讨世人的冷漠?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 04:29:23

既然诋毁雷锋,又有何脸面声讨世人的冷漠?


         据南方日报讯:佛山“小悦悦事件”牵动着社会各界的心。13日下午,佛山南海黄岐某五金城发生一起车祸:2岁的小悦悦先后被两辆车碾压,她躺在地上的7分钟内,经过的18个路人无一施救。直到58岁的拾荒老人陈贤妹经过时,才将她扶起,随后送往医院。目前,小悦悦仍在医院抢救。

       这个消息,我是近今天偶然从网络上得到的。我看了监控录像,也看了几篇文章,我期待着上苍给重新给予小悦悦以鲜活的生命,也思考着世人的冷漠。我疑问,我如果是第18个路人,我会怎么做?

        网易有一篇文章说,对小悦悦见死不救的,不光是那18个人。进入文章,标题是:这个社会是否“礼乐崩坏”?同样是网易上,又一篇文章说,碾女童司机杀人的理由。前文要把人们对世人的冷漠的怨恨引向政府,后文则要把人民对冷漠的怨恨引向中华民族,哀嚎要中华民族毁灭。

        从世人不扶起摔倒的老人开始,每每出现有关世人道德的事件,网络舆论对于谴责的引导,总是指向政府和中华民族本身,我一直就在思考其中的原委。

       礼 乐者,孔老夫子极力挽救的社会秩序也!孔老夫子痛心于贵族秩序的崩毁,却又极力仇视新秩序的建立,所以提倡“克己复礼”——要世人重新退回到西周时期。汉 武帝弃黄老学说,以儒学为基本国学,看重的就是孔老夫子在维护旧秩序上的魅力,他要利用孔子改造后的儒家思想,来维系万世一系的皇权。孔子的做人学说,对 统治阶级有利的东西,被发挥到了极致,儒家也只能依靠“天谴”,来限制皇权,但已经被置于至高无上地位的皇权,从来就没有被“天谴”理论限制过。只是在统 治者愚昧到问灾民没有饭吃,为什么不吃肉的地步时,愚民才有“揭竿而起”的机会,但300到500年 的饥民造反,无非是为新的皇权的建立,创造出机会来。儒家的礼乐,是贵族享乐的礼乐,是靠卑贱的愚民的“仁义礼智信忠孝廉耻勇”来牺牲自己的人权去得以维 系的,那些要挑战皇权卑贱者,则都是“流寇”。这种礼乐,于庶民何干?所以千百年来,在儒家教导下,华夏子民,都是历史的“看客”,这些“看客”,对于国 家,对于皇帝,对于民族,对于他人,都是冷漠的。

         我们今天,实际上,又回到了历史的老路上去了。现在也有不少的孔夫子,要回到1949年以前,他们是仇视社会主义新中国的新秩序的。他们不习惯于拿镰刀的和拿锤子的占95%的 卑贱的劳动者成为国家的主人,占据宪法的主体地位。更不习惯于向劳动人民学习,去改造自己的灵魂,把自己变成与工农结合的劳动者,他们要“劳心者治人”, 要让“劳力者治于人”,他们视学习和劳动相结合的“干校”为“牛棚”,视劳动改造为“斯文扫地”。一些人革命,出生入死建立了新中国,本想要当官做老爷, 本想要“一人得道,鸡犬升天”,要成为新的“蒋宋孔陈”,无奈毛泽东一个运动一个运动把这些人的美梦不断的打碎,最后还要号召人民起来造反,实行“大鸣、 大放、大字报、大辩论”,搞得他们不仅没有机会发财,而且经常要接受人民的教育,官也做得不安稳。失去了土地的、失去了工厂和资本的一些人,更是不喜欢新 社会的新秩序。

        毛泽东一走,这些势力自然要结和在一起,一起捣毁毛泽东建立的新秩序。英雄被嘲弄,汉奸被立碑,“毫不利己、专门利人”被 “人不为己,天诛地灭”、“事不关己、高高挂起”替换,新秩序被毁坏,依附于新秩序的新道德,自然被砸的粉碎。现在的政府,除了“人民政府”的牌子还挂在哪里外,没有什么跟人民有关,一些人仇恨政府,仇恨的就是政府的性质还没有在法律上改变。

        跟毛泽东有关的东西,都是被清算的东西,在一些人30年的丧心病狂的折腾后,中国终于进入到历史上道德最底下的时代。人民,就又回到了看客的位置。

       在我们指责道德沦丧的时候,应该想到,道德沦丧,正是30年来毁灭社会主义新道德的结果。雷锋等一系列新社会建立的道德模范被嘲笑和诋毁,我们人人就只能享受到“人不为己,天诛地灭”的恶果。

       该毁灭的,不是中华民族,而是那些要毁灭中华民族的人。在嘲笑和诋毁雷锋的时候,一些人有什么理由埋怨冷漠?

       中国人没有道德吗?且不说5000年来形成的优良民族道德,就是1949年以来,建立的新的道德规范,就说不完。“为人民服务”是就是最高的道德,雷锋和焦裕禄,是为人民服务的光辉典范。新中国的道德建设,是从“捡到一分钱交给警察”开始建立的,就是在不少人痛恨的文革中,也不会有“见死不救”存在。

       中国人不是没有道德,而是道德被30年的金钱毁灭了。60年代会有这些?70年代会有这些吗?毁灭良心的,正是拜金至上所致。中华民族的道德,不存于庙堂之上,不存于肉食之间,而是存于卑贱之中,这正是中华民族希望之所在。重建华夏的,也就是那些卑贱的人。