申请内退报告怎么写:论中国民族主义右翼和极右翼势力存在之必要性！

论中国民族主义右翼和极右翼势力存在之必要性！

虽然现在右翼思想冒犯了所谓“政治正确”而让一些人表现的避之惟恐不及，但右翼思想在民间有深厚的历史和民族基础，经过引导和释放，未来发展前途不可限量。虽然有人表面上排斥右翼思想，但右翼的民族主义和对本民族文明和传统的重视也一定也会在其内心深处引起共鸣，只要他还有对国家民族,对中华文明的热爱。事实上，内心是右或者极右翼思想的人现在已经越来越多，虽然目前只是在口头上表达，但所有的行动一开始不都是建立在思想的基础上吗？右翼思想不等于拥护专制，反对民主,也不是盲目排外，闭关锁国。相反，只有通过真正的民主方式和为最广大民众利益服务的政权才能真正凝聚民族，避免主体民族绝大多数人的权益被一小撮专制统治者当作换取自身利益的砝码而出卖。只有不断引进、学习、掌握、创造各种先进的科学技术和人文科学才能保证国家民族走向强大。　　　　　　
　　为国家民族服务的左派，会把注意力放在让社会公平公正，反腐败反专制，当然也会反对国家对个人自由的不当干涉，保证法律的公平制定和严格执行，这些内容大多数右翼也是赞成的。当然，在国家民族利益的基础上左派与右派在一些具体问题上保留分歧也是正常的，但这总还是“人民内部矛盾”。　　　　　　
　　有一些所谓的左派把无条件支持西方，辱骂中华文明当成为自由民主而战斗，另一些极左派把支持既得利益者当成为国家民族而战斗，这样的左派知不知道自己究竟是谁？为谁的利益服务的？如果确是外国人或是既得利益者的走狗也就罢了。不管是左还是右，他们的基础都必须是建立在国家民族的基础上，否则不过是外来势力和一小撮吸血鬼的走狗罢了。　　　　　　
　　一些世界主义者的见解的确非常“高尚”，非常“政治正确”，无奈所有的强国都是被民族主义者变的强大的,几乎没有几个认为世界利益高于国家民族利益的高尚国家真正出现在地球上，中国历史上曾经出现过想靠“仁义”包打天下的人，结果是人死国灭。正是靠民族主义者的存在和战斗，那些高唱生命、和平高于一切，国家民族没有意义的人才能生存下来。如果你们想保有那种世界大同的观点，请先能达到不论国家民族盛衰都不能影响你的水平,果能如此我会为你感到高兴，但那套观点留给你自用既可，就不要向远没达到这么高境界的我等平民推销了。
   所谓的“世界主义者”，根本就是没有独立人格，独立思考能力的代名词。任何事物都是有重点的，爱也同样如此。一个人如果宣称他爱世界上所有人，那也就等于说他没有爱任何一个人。因为“世界主义者”的爱是毫无重点的滥情，所以不会有任何人会欢迎他们的爱，他们只会为外部势力所利用，成为替他国利益代言的汉奸。
　　的确，世界主义很美好，美好的就象共 产主义，可是大家都只听过，没见过。共 产主义不是也要全世界同时实现才可以吗?世界主义也是一样。只要有一个国家、一个民族、一个集团不实行世界主义，世界主义就会成为损害中国和中国人利益的一块内奸的遮羞布。　　
　　如果确实是真诚的世界主义，麻烦你让世界其他国家、民族和集团都赞成以后，再在中国宣扬不迟，如果真的全世界除了中国以外的人都是世界主义者了，我们对成为世界主义者也没什么意见。
   而在现实社会，不管大家是否承认，如果当一个国家全社会充斥着世界主义、理想主义、左翼势力和温和的民主人士，那么当本民族遇到内忧外患时，这些理想的信仰之上主义者往往无法肩负起领导全民族迎接挑战的重任，恰恰反倒是那些右翼人士去承担这个责任——“五胡乱华”时期的冉闵就是这样的拯救汉族的民族英雄。　　
　　以当前的法国为例，过于宽松民主社会氛围和倾向左翼的激进、理想主义的思潮使得法国无法面临内部穆斯林移民的暴乱和妄图绿化法国的严峻局势——因为理想主义者往往幻想用道理和法治社会那一套去劝化穆斯林移民，可是道德往往只对那些道德基础相同的人才起作用，当文明遭遇野蛮的时候只显得颓然苍白无力。　　
　　与此相反，由于德国有极右翼势力，俄罗斯和英国也有极端民族主义者的存在，虽然他们在社会上只是相对少数，但是却能极大地抑制穆斯林对整个社会的挑战，客观上起到了平衡社会的作用，这是政府想为而不敢为的事情。　　
　　有鉴于此，我们中国纵使不让极右翼当权，但是我们国家也少不了他们的声音。没有他们的话，那么中国民间社会就无法发出自己不满的声音，群众如果妄图把解决一切问题的希望寄托在政府身上，最终只会发现自己的利益总会被那些执政者出卖，用来做交易。　　
　　如果中国也有光头党、3K党这样的右翼组织去对付东突，wei族小偷，hui族宗教势力，猛拍美化man清辫子戏和在《百家讲坛》大肆放毒的阎崇年等man清余孽这些宗教及民族极端势力，那么这些猖狂的少数民族极端势力绝对会收敛许多，很难对整个中国主流社会发出猖狂的挑战声音来。　　
　　一个有趣的现象，为什么俄罗斯、德国的光头党，英国的种族主义势力和美国的3K党这些极端右翼势力还会在政府的默许甚至纵容下长期窜在呢？——我个人宁愿理解为那是这些国家政府在下的一盘很高深的棋，正是有了这些极右翼势力的客观存在才使得这些国家不会在民主化大潮下应对民族分 裂主义和宗教极端势力时束手无策。当然，以政府的身份当然可以去弹压少数民族叛乱和宗教恐怖主义势力，但是这多少会为世界人权组织以民族宗教迫害以口实。　　
　　可是，当一个国家有了极右翼力量以后就大不一样，例如车臣系列恐怖事件后，在俄罗斯大街上光头党肆意地当着警察的面打死中亚面孔的穆斯林而没事；当“九·一一”以后，美国右翼势力多次出现纵火焚烧清真寺和对穆斯林裔移民施以私刑，甚至公开歧视侮辱中东面孔人士，抢劫他们的商店……，正是这些极右翼力量的存在客观上替社会上大多数人宣泄了愤懑和不满，既严重震撼了那些穆斯林的猖狂骄滋，使其战战兢兢不敢挑战主流社会，同时也在客观上保障了更多的无辜公民不被更多的穆斯林群众因受到恐怖分子和宗教势力鼓舞而受到攻击。最为重要的是，政府客观上避免了因使自己卷入打击穆斯林势力而背上宗教和民族迫害的“坏名声”。　　
　　所以说在中国，如果有右翼势力的存在，客观上也可以减轻政府的负担——使政府客观上可以扮演“社会仲裁者”的地位。而不至于使政府直接在少数民族与广大汉族百姓之间做选择，这样的角色两面不讨好，汉族与少数民族都不会满意的。　　
　　当然我们也要避免极端，避免极右翼的希特勒上台，这点我还是深信不疑的。毕竟，在美国，3K党并没有改变美国社会主流仍然是民主的形势，同样在俄罗斯和德国，光头党也没有导致又一个斯大林和希特勒的出现。　　
　　过去的中国治安状况好是因为有毛泽东这个政治强人在左右大局，能震慑的住造反的少数民族分 裂势力、宗教极端主义与恐怖主义，如今中国没有那样的铁腕人物了，所以我们需要社会存在一些少量的适度的右翼势力，尽管右翼力量和右翼倾向不应该是我们社会的主导力量和国家未来所选择的方向，但是右翼力量的存在可以客观起到平衡社会各方势力的作用。　　
　　很简单的道理，唐僧的经文确实好，但是当妖魔不听怎么办？没有孙悟空行吗！？——正所谓“没有霹雳手段，不显菩萨心肠”此道理也。　　
　　在中国社会，如果都是理想的左派和理想主义，当他们遇到道德基础与自己不相同的民族和信仰人群时将会苍白无力。在同治回乱时期，那个幻想跟回民讲道理的老学究张芾就被回回砍成八块扔在渭河滩旁，最终落得身死人笑的可悲下场。
   具体来说我们可以参照一下俄罗斯，当苏联解体以后，面对少数民族的独立运动，俄罗斯的民族主义苏醒，光头党一类组织开始出现并蔓延，并且随着伊斯兰恐怖主义的横行，俄罗斯的极端民族主义也水涨船高。　　
　　好象俄罗斯政府也有意纵容这些极右翼民间组织的存在，或是出于政府不好直接出面打击少数民族和穆斯林的缘故吧，他们更愿意默认那种由民间的右翼组织锄头来制衡少数民族分 裂分子和伊斯兰恐怖主义的策略，政府只作为“仲裁者”在两边做调停者，这既避免了政府直接打击少数民族和伊斯兰，使西方有攻击俄罗斯侵犯人权干涉宗教自由的借口，而且对于俄极右翼组织和光头党的存在西方也不好抨击，毕竟在西方自身就有这样的组织，大家谁也不好说谁。　　
　　另，俄罗斯政府还允许极端右翼领袖日里诺夫斯基参政，这本身就淡化了普京过于冷面强硬的铁腕形象，使国内和国外舆论也只好妥协地接受普京当政，两害相权取其轻——这总比一个希特勒上台可以接受吧。　　
　　参考俄罗斯，我们未来的民主社会也应该允许有中国的日里诺夫斯基甚至希特勒参政，我们可以不让他们获得多数议席，但是有他们作为少数点缀本身也是对那些极端民族分离主义分子的震慑。　　
　　要知道，即使一个温和的公正的政府也不可能对少数民族分 裂势力和宗教极端势力的分 裂闹事行为不管的，但是只要你采取了镇压措施，就很容易使以前在民众中树立的温和形象被颠覆，对少数民族的“收心”政策也就归于失败，无论以前做了多少功也会因一次的“强硬弹压”而掩盖。这就是温和自由主义政府面对不遵守文明法则的民族和宗教势力的尴尬之处，当双方的道德基础起点不同时，左翼自由主义政府的处境往往很尴尬——这点可以参看法国政府对待百万穆斯林大骚乱的困惑就可以豁然。　　
　　与法国不同，在俄罗斯和美国，民间有光头党、三K党组织；政府中有类似俄 国日里诺夫斯基这样主张“向伊斯兰世界开战”的议员；有像美国副总统切尼这样一个定义“伊斯兰是暴 政国家”，是“失败国家”（九·一一后的一时激愤之语）的更极端铁腕人物。因而使得俄罗斯的普京和美国的小布什相比而言就温和的许多。同时，整个主流社会在与少数民族或宗教极端势力进行对话与交易时也就有了更大的回旋空间。　　
　　这点也值得我们借鉴，如果中国社会没有右翼与极右翼势力，而完全是左翼势力或中左派人士的话，那么汉族再与少数民族及其极端宗教势力组织对话和谈判时就缺少了必要的筹码与空间。
　　当一个完全是中左翼为主流的社会与少数民族分 裂势力和宗教极端人士对话时，由于受左翼理想主义意识的立场所限，其预设的底线往往过于理想化，过于人性化，不可能太高；而我们的对手却由于本身就是极端主义者，所以尽可以大肆以无赖的手段再与我们对话时肆意抬高价码。这时，一个理想化的左翼社会往往拿极端无赖是没什么办法的——法国对穆斯林的无奈就是一例。　　
　　俗话说：“以上为准仅取其中，以中为准，仅取其下。”——右翼和极右翼势力的好处就在于次，他们的存在本身就是对少数民族分 裂势力的威慑，可以使我们整个主流社会在与这些敌对分子对话时抬高价码，有更多的回旋空间。正是因为社会有了3K党和光头党的存在，才显得小布什和普京这样的强硬人物反倒被认为是可以勉强被接受的不太极端的“中间人士”吗？　　
　　俄罗斯有光头党，美国有3K党，正是这些组织的客观存在才有效地抑制了少数民族挑衅主体民族，压制了极端宗教势力。　　
　　我们不妨换位思考一下，是不是正是3K党的存在，才保证了广大白人群众不受黑鬼的欺负？你看看，那些在美国生活的中国人是不是经常遭受黑鬼的打劫！？如果美国的民族政策与中国一样，没有任何种族歧视，甚至采取压制主体民族偏向少数族裔的话，那么那些黑鬼是不是会像中国的少数民族那样不断去挑衅白人呢？　　
　　黑人的奴性和野蛮攻击性是同时并存的，你对它好，它对你凶恶，但是如果你对它凶，把它当奴隶——这些黑鬼又是最驯顺的奴才。所以，我们不得不承认，某些民族的犬羊性是十分突出的！　　
　　我的看法是，过于理想化绝对化的社会是不存在的。民族之间和宗族矛盾是长期存在的，你优待别人，别人就在你面前有优越感。　　
　　比如兰州大学某族学者谢小东就是典型的犬羊性格，你尊重它，它反而在你面前趾高气扬，嘲笑汉人的血统，其实它那个族自己的血统是什么大家最清楚。　　
　　所以，一个社会适当、少量的存在一些右翼是应该也是必须的。它可以使少数族裔不敢于正面挑战主体民族，过度地尊重少数民族和绥靖他们只会促使他们在我们面前有一种虚无的优越感。　　
　　正是右翼势力的存在可以打击那些少数民族极端分子和宗教极端势力，这避免了政府出面，使外人有口实攻击政府镇压少数民族和宗教压迫……　　
　　记住：主流社会对话的对象应该是少数民族的温和派；而我们的右翼和极右翼势力正是与少数民族极端分子和宗教势力相对应的势力。　　
　　如果我们全是温和派，那么当我们不得不镇压那些造反的民族极端势力时，那些所谓的少数民族温和派总会跳出来叫喊——“我们大多数是爱好和平的，造反的只是极少数人……”，当我们相信了这些话，那么那些民族分 裂分子就会大肆作乱，当我们前去镇压，他们当中的温和派又会出来委屈地喊冤——我们总会很被动的,正常的社会如果有右翼势力的存在的话恰恰可以打击那些民族极端分子。　　
　　我们也会说，右翼势力极右翼势力是我们的极少数，我们的主流社会绝大多数是好的，云云。　　
　　只有在这样的压力下，广大少数民族才会更自发地愿意与我们主流社会配合去对付那些少数民族极端分 裂分子的造反。　　
　　我深信，没有压力的话，广大少数民族其实是更愿意以一种旁观者甚至幸灾乐祸地心态看待他们的“民族精英”给我们制造麻烦，使我们焦头滥额——不为别的，因为民族属性使他们的立场和同情心天然地偏向自己的民族“造反精英”而不是我们。
　　所以，一个正常的社会少不了右翼和极右翼势力作为一种社会平衡器的存在。
   中国，真的应该好好考虑自己的选择了。