真封神十绝阵怎么进:忍耐歌

忍耐歌

寒山、拾得笑呵呵，我劝世人要象我。 
忍一句。祸根从此无生处。 
饶一著。切莫与人争强弱。 
耐一时。火坑变作白莲池。 
退一步。便是人间修行路。 
任他嗔。任他怒。只管宽心大著肚。 
终日被人欺。神明天地知。若还存心忍。步步得便宜。 
世人欺我。害我打我骂我骗我。如何处之。 
禅师答曰： 
只管任他。凭他远他莫要理他。再过几年看他。 
身穿破衲袄。淡饭随时饱。涕唾在脸上，不弃自乾了。 
有人来骂我。我也只说好。有人来打我。我自先睡倒。 
他也省气力。我也无烦脑。这个波罗蜜。就是无价宝。 
能依这忍字。一生过到老。 
听天由命。 
听听听。堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。枕边谗言休要听。 
天天天。天意与人无两般。为人莫作亏心事。举头三尺有青天。 
由由由。也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。万物从天不自由。 
命命命。五行八字皆前定。切莫算计他人有。富贵贫穷都是命。 
安分守己。 
安安安。夜间一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安时梦也安。 
分分分。今生衣禄前生定。休将巧计害他人。儿孙自有儿孙福。 
守守守。命理有时终须有。莫恨贫苦怨爹娘。儿孙兄弟常相守。 
己己己。别人闲事不要理。休言长短去笑人。何不将心谅自己。 

今日不知明日事 愁什么 

不礼爹娘礼世尊 敬什么 

兄弟姐妹皆同气 争什么 

儿孙自有儿孙福 忧什么 

岂有人无得运时 急什么 

人世难逢笑开口 苦什么 

补破遮寒暖即床 摆什么 

食过三寸成何物 馋什么 

死后一文带不去 悭什么 

前人田地后人收 占什么 

得便宜处失便宜 贪什么 

举头三尺有神明 欺什么 

荣华富贵眼前花 傲什么 

他家富贵因缘定 妒什么 

前世不修今受苦 怨什么 

赌博之人无下梢 耍什么 

治家勤俭胜求人 奢什么 

冤家相报几时休 结什么 

世事如同棋一局 算什么 

聪明反被聪明误 巧什么 

虚言折尽平生福 谎什么 

是非到底见分明 辩什么 

谁能保得常无事 诮什么 

穴在人心不在山 谋什么 

欺人是祸饶人福 卜什么 

一旦无常万事休 忙什么
人生难念的经
在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。有人夫妻恩爱、收入丰盛，却是有严重的不孕症；有人才貌双全、能干多才，可情字路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口，你不想要它，它却如影随形。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同情心去安慰不幸的人。
我相信，人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，别人吃什么呢？
体认到每个生命都有欠缺，我也不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
犹记得我那可称为台湾阿信的企业家姑妈，在年近七旬时遁入空门前告诉我：“我这辈子所结交的达官显贵不知多少，他们的外表实在都令人艳羡，但深究其里，每个人都有一本难念的经，甚至不堪言。”
所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好数算上天给你的恩典，你会发现你所拥有绝对比没有的要多出许多。

房子　儿子　孙子 
　　　　　　　一日，路过一处住宅建筑工地，听三个人在谈买房的事，从话音判断，一位像是房屋开发公司经理，另二位像是施工单位的头头。那个像是经理的说到某人某人一下子就买了好几套房子，不仅儿女有份，连上小学、上幼儿园的孙辈也安排了一套。这让我想起一个故事。
　　　　相传1863年左宗棠授闽浙总督后，回湖南湘阴老家建造府第。虽然那时没有“豆腐渣工程”一说，但这位疆臣对工程质量总是不那么放心，每天都要到施工现场察看一番，问这问那，指指点点，工匠们都很烦。一天，一个工匠忍不住对他说：“左大人，我只听说过因为儿孙没得出息把祖宗房产败掉了的，还没有听说过哪家盖房子盖倒了的。”话说得很冲，弄得场面非常尴尬，左宗棠好半天没有做声。
　　　　此时的他究竟在想些什么呢？在想洛阳金谷园和石崇斗富的事？在想南京乌衣巷王导、谢安两大豪门和刘禹锡的乌衣巷诗？在想长他62岁的乾隆宠臣和珅家产被查抄的事？在想孟子所说“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩”？在想老百姓说的“好不过三代，差不过三代”？凭他的丰富的阅历和经验，凭他的厚重的历史和文化功底，这是完全可能的。
　　　　工匠的话实际上提出了这样一个问题：房子的质量和儿孙的素质比起来哪个更重要？换句话说，是给儿孙房子票子要紧，还是培养儿孙的优良素质要紧？应该承认，左宗棠像他的恩师曾国藩一样，十分重视家庭教育和子孙素质的培养。他经常告诫子孙：祖宗的福泽不会久长，后代必须自立自强；他要求后辈勤苦力学，衣勿求华，食勿求美，不学名士气、公子气；他不准子孙结交淫朋逸友，甚至不准看《会真记》和《红楼梦》。然而，人都有其历史局限性，左督也不例外。他建造府第，且那样注重质量，除了显示身份，光宗耀祖，庄严门楣，恐怕在相当大的程度上是替子孙长远着想的。给子孙一些房产，是他完全能够做到的，甚至可以说是小菜一碟；但是，他的总督府连同其他家产能否如他所愿，代代相承，传之久远，这就不是他能做到的了，不仅他做不到，任何人都做不到。这当中，除了改朝换代、　宦海沉浮等政治上的原因，除了战火毁灭和自然灾害的原因，再就是子孙本身的原因了。繁荣华丽、盛极一时的金谷园连一代也没有传下去，石崇51岁时在战乱中被杀，名园随之易主。王、谢的子孙沉缅声色，挥金如土，从第四代起，煊赫的门庭逐渐冷落，两家的后代最后都沦为贫民，旧时堂前的燕子早已飞到百姓家了。和珅“跌倒”后，他的三千四百多间房屋、一百一十多座楼台、更楼被籍没，其子孙没有充军坐牢已经是“皇恩浩荡”了，还能指望房产？光灿灿的左家也不过是过眼烟云，从时间来推算，其总督府也才建140年，据说还在，只不过它早已不姓左了。
　　　　“朝露贪名利，夕阳忧子孙”。年轻的时候，整天想着名，想着利，用尽心机去谋，去争；到老来，名利淡薄了，又忧虑起子孙的生活来，儿子，孙子，曾孙，玄孙，想得很远很远。这叫不叫杞人忧天？叫不叫庸人自扰？儿孙自有儿孙福，儿孙自有儿孙祸，谁也管不了那么多、那么远，悟不透这层理，能活得轻松吗？

儿孙福（灯下闲话）

王桦

　　自古就有“儿孙自有儿孙福”之说，却未见得真有几个身为父母者任凭儿孙
自由发展不闻不问的。
　　父母们坚信，他们为儿孙安排的一切都是为了给儿孙未来的幸福打下良好的
基础。他们常常喜欢对儿孙们说：“我们是过来人，吃的盐比你们吃的米都多，
所以，应该……”
　　的确，过来人有许多的经验教训，这确是一笔不可忽视的精神财富。但父母
们忽略了人的一个基本特性，即理性的东西可以通过推理、论证从而在人与人之
间传递，感性的东西必须亲自去体验，否则经验永远是别人的经验，教训也永远
是别人的教训。比如，婴儿初识五味，如果不亲口品尝，如何识得酸甜辨得苦辣
？
　　父母们还忽略了这样一个重大的现实存在，孩子身上虽然处处留存着上一辈
的基因，但却绝不是完全的克隆。每个人身上既有遗传也有变异，这种变异往往
导致一奶同胞的兄弟姐妹在择业、交友以及生活方式选择上的巨大差异。
　　很多人对梵高的了解或许就是一个生前得不到同行和社会承认，生活穷困潦
倒，死后却一鸣惊人，竟然以一幅《向日葵》卖出了三千九百九十万美元天价的
传奇画家。说实在的，梵高的穷，实在是自找的。梵高家族当时几乎执掌着全欧
洲的艺术，他的几位叔叔分别经营着欧洲几家大商号的美术品。梵高如果按照父
辈的安排，完全可以生活得优雅而体面，享受着世俗意义上的幸福生活。但这个
有点儿偏执狂的梵高不仅违背了父亲的意愿，而且不跟随画界的主流走，固执地
在乡村里进行着无人喝彩的绘画。梵高是在基本生活都得不到保障的窘状中仍坚
持着自己的创作的。以通常的眼光看，他绝对是一个没有享受到幸福的人，他也
因穷困的生活、病弱的身体和一大堆的债务而时常感到精神的压抑。但所有的一
切都无法阻挡他对自己独特的艺术感受的追求，他在自己寂寞而独特的追求中找
到了自己生命的真正表现形式，这种快乐和幸福恐怕没有一个人能够替代梵高去
感受。
　　做父母的大都希望孩子有个稳定的工作，但有的孩子就是不喜欢刻板的公务
员生活，不愿挣那份饿不着也吃不好的稳定而微薄的薪水，宁愿去过三年不开张
，开张吃三年的生活。倘若孩子真的对此种生活模式很欣赏，信念很坚定，做父
母的为何要横加干涉呢？爷爷可能为当年单位奖励了一台黑白电视机而自豪了很
多年，孙子可能会想这东西白送我也不要。
　　人的天性注定父辈们要操心儿孙的生存状况。操心多少才是合适的度呢？这
让人想起小时候读过的一则寓言故事，说的是猫爸爸应两个儿子的要求，给一个
儿子留下一根钓鱼杆，给另一个儿子留下一缸鱼。其实父母们能做的，就是教给
孩子一些谋生的原则和技巧，至于儿孙愿意到哪里去钓鱼，实在是不必干涉的。
至于那个指望抱着爸爸留下的一缸鱼过幸福日子的儿子，做父母的心里都跟明镜
儿似的，太悬！
今日不知明日事 愁什么 


中老年养生“一二三四五要诀”
关于中老年养生的话题众说纷纭；前时有听师者调侃养生之道可归纳成“一二三四五要诀”，余甚感赞同而记下之，不知能否和中老年朋友们共同从笑中取益耶？请看： 一个中心、二个基本点、三个忘记、四个老、五个字”坚持“一个中心”——坚持以身体健康为中心。
“人生在世什么都是别人的，唯有身体是属于自己的！”此话听来似乎有点偏颇，但确也是真话！一个人如果没有了健康的身体，那你还能有什么呢？
坚持“二个基本点”——坚持糊涂一点、坚持潇洒一点。
“难得糊涂”这是扬州八怪之一的郑板桥的铭言；那是体现他当时“众人皆浊而难独清”的困境，但我们这里说的“糊涂”却是指能使自己心胸开朗的辨正的处世方法，一代伟人毛泽东曾评价过叶帅是“诸葛一生唯谨慎、吕端大事不糊涂”；我们要的就是学这种大事不糊涂的“糊涂”；有古语云：“水至清则无鱼、人至察则无亲”，说的是凡事不能太计较，做到“荣辱不惊、看庭前花开花落；去留无意、任天上云卷云舒”。
坚持“潇洒一点”，就是要心境里的潇洒，古诗曰“日朗风清近午天，傍花随柳过前村；旁人不解我心乐，将笑偷闲学少年”，其实潇洒不只是青少年的专利，人的年龄分生理年龄和心理年龄二种，一个人有的是六十岁的年龄但由于心胸开朗，他的心理年龄就会是二十岁、三十岁，如果终日里暮气沉沉，你即是年纪轻轻也会象个垂暮的老头，人如能“淡泊名利、去留无意、寡欲清心，毁誉不惊”你就会活得有滋有味、潇潇洒洒！
“三个忘记”——忘记自己的年龄、忘记自己的疾病、忘记一切恩恩怨怨。
生老病死是一切生物的自然规律，人也不例外。但你如果老是想着自己今年多少岁了，比如隔壁的老王是七十岁死的，你成天想着你到他的年龄只还剩多少年了！掐着指头计算着活一天就少了一天，那你能开心吗？还有疾病，现在虽然医学发达了，但还是不能杜绝疾病，有病不能讳疾忌医，但对于疾病的治疗最好的医生还是你自己，不能为自己有病而耿耿于怀，心情豁达是养身治病是最好的良药；要心情愉快也不能老想着生活中、人际间的不顺心事，讲一个“六尺巷”故事：说的是一个人和邻居为建房地界的事闹纷，就写信给在京城做大官的儿子想让儿子出面打赢这场官司，但他的儿子只回了一封信，信上只有一首诗：“千里修书为堵墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”，这个人看了儿子的信就释然了，没有再打官司而是主动让出了三尺地界，那邻居看了受到感动也自动让开了三尺，二家互相让步竟让成了一条“六尺巷”的佳话。这个故事就说明人生在世别太计较恩怨“退一步天宽地阔、让三分心平气和平”；有一句俗语说“青山为主、人为客”，人生来世上走一遭多则百年不只过是做“客”一轮嘛，你还有什么恩恩怨怨还不能释怀呢？
“四个老”——老窝、老伴、老友、老底。
“衣、食、住、行”是人生四要素；“老窝”就是说人有一定年纪了要居有定所；不能象年轻时一样可以四处奔波，要有一个能让你休息的宁静的港湾，这个港湾里除了有房子住所外，还要有你的“老伴”，有话道：“少年夫妻老来伴”夫妻相伴能使你有安全感；其次是要有“老友”；“有朋自远方来不亦乐乎！”经常有朋友常相聚使你生活丰富多采；最后就要说说“老底”——就是泛指自己的积蓄；人的精神生活是要有一定的物质保障的，有人说：“有什么都行、就是不能有病！没什么也行、就是不能没钱！”又说：“金钱不是万能、但没钱是万万不能！”因为人在青年时为事业为前途、中年为家庭为子女；一生奔波不已、奋斗不已；往往为自己想得很少，其实“仕途锦绣乃过眼烟云”而且“儿孙自有儿孙福、莫为儿孙做马牛”；虽然现在的社会保障比较健全了，你老了儿女们也一定会很孝顺，但是那时候你如果每一分钱都要从儿女手中拿来的话，即是儿女们很爽快给你，但随便问一句：“有什么急用？前几天不是给你几百元了？”那你的心情能好吗？因此，中年朋友还是应该在有条件的情况下适时给自己的保存一定的积蓄，为你的晚年生活过得更好而准备必要的“老底”。
“五个字”——“乐”、“俏”、“聊”、“跳”、“掉”
如果说前面“一个中心、二个基本点、三个忘记、四个老”是中老年养生基本观念和必备的条件的话，那我们现在说的这“五个字”就算是养生健身的实用方法了，“乐”——“笑一笑十年少”经常自找乐子。“古今多少事都付笑谈中”！有朋友说我乐不起来呀？那是你自己不知“满足”的原故，“事能知足心常乐、人到无求品自高”啊~~。“俏”——人到了一定年龄就会不太爱打扮，说是我都这把年纪啦，还俏什么哪？其实不然“爱美是人之天性”年轻人有年轻人的美法，年纪大了也别失去了装扮爱美之心。“三分人才七分打扮”嘛，一个人打扮得整齐清爽那你也就显得神采奕奕啦。“聊”——常聊是健身之法。现在很多患压抑症的人就是和别人交流太少，聊的方法很多，可以和朋友面对面交谈也可以互通书信，现在互联网更为人们的交往提供了相互了解的平台；但找聊的对象很重要，俗话说“酒逢知已千杯少、话不投机半句多”，你要找有共同知趣的朋友（包括异性的朋友）可以海阔天空的神聊！会让你觉得神清气爽、心旷神怡！。“跳”——就是指适当的运动。“生命在于运动”，“早练早见效、晚练还有效、常练长收效；因人而异、因地制宜、循序渐进、贵在坚持；青年人以练为主，中年人练养兼顾，老年人养练适度”。 “掉”——就是“掉价”，一个人在年青时无论在家庭中、单位里都是挑大梁的角色，都有过自己值得骄傲的辉煌的过去，“长江后浪推前浪、世上新人超旧人”这是自然规律，人到了一定年年纪必然从主要工作岗位上退下来，家庭里的当家人的角色也将由孩子们所代替；这时候你一定要有一个“掉价”的心理准备，怎么个掉法呢？就是要从主要角色掉到次要角色，从次要角色掉到要被人照顾的“孙子”的角色，俗话说“六十花甲转少年”家庭中你又将要扮演一个孩子的角色，不要老想着我原来在单位里是什么什么“长”！在家庭里我建了多少世业！现在怎么说话都不算数了？心里老不平衡，你应该从过去的辉煌中淡化出来，“淡泊名利、恢复童心！”。
最后让我们共同来唱支“心宽谣”吧~~~，祝愿朋友们知足常乐、笑口常开！ 
日出东海落西山、愁也一天乐也一天，不为钱财费思量、多也喜欢少也喜欢；
粗茶淡饭饱三餐、早也香甜晚也香甜，布衣得暖心满足、好也御寒差也御寒；
读书看报精神好、名也不贪利也不贪，全家老少共慰勉、贫也相安富也相安；
早晚操劳勤锻炼、忙也乐观闲也乐观，心宽体健童心在、不是神仙胜似神仙！