中财网i音乐:见性成佛——释迦牟尼的修行之道_
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 05:00:54
那有人会说，佛家经典里面也讲了很多关于神鬼之事，如《地藏菩萨本愿经》里所讲的地狱，《法华经》所讲的救苦救难的观世音菩萨等等，让人觉得再怎样这佛教也是跟宗教脱不了干系的。其实一方面是因为我上面所讲的佛教诞生之初所处的社会环境的影响，佛教作为一种思想理念必须得借助宗教的力量，另一方面也是要使用循循善诱、因材施教这样的教学方法，对于不同的阶层、不同境界的人群采用不同的方法进行施教。这在《六祖坛经》里的禅宗六祖就有提到，对于小根小慧的，你只能跟他讲一些入门的、比较大众化的东西给他听，这样他才会容易接受，否则他不但不会听，反而会产生排斥的心理。而对于那些具有大智慧的人呢，就直接讲大智慧的东西给他听，他就能从中领悟到很多东西。这就像我们今天学一门功课，你得从基础先来，慢慢深入，最后才是比较深奥的知识。
我们今天直接就绕开那些边边角角的入门话题，直接切入主题，就讲释迦摩尼讲了那么多经典，他最想告诉我们的是什么？当然不会是什么神啊鬼啊的，最关键的、最核心的就是那四个字“见性成佛”，这四个字也是释迦摩尼的修行之道、成佛之道，除了此道别无他道。这四个字可以说是汗牛充栋的佛教经典的大集成，明了这四个字的含义就可以明了佛经的精髓。那么什么叫“见性成佛”呢？“见”就是彻底领悟的意思；“性”就是自性，自己本来所具有的特性，不需要到外面去苦苦追寻就具有的特性，这个字在“见性成佛”这四个字当中所占的分量最重，是这四个字的核心。在《六祖坛经》里面，禅宗六祖曾对这个“性”字进行了一番归纳，总结出这样几句话：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！这几句话基本把这个“见性成佛”的“性”字的意思给讲明白了。这个自性他是存在我们每个人的心里面，所以不需要到外面去苦苦寻找。既然我们每个人都具有这样的特性，为什么就不能像释迦摩尼一样修道成佛呢，这就要讲到所谓的业障，也就是我们人的所作所为、七情六欲。我们人的每个情绪和欲望，以及我们的行为都会对我们的心灵造成影响，不管是好的影响还是坏的影响，他都会像影像一样在我们的脑海里记录下来，久而久之我们心里的各种思想垃圾就越积越多，蒙蔽了我们本该拥有的智慧。现代科学认为我们人的大脑实际使用的只占不到百分之三十，而其他部分一直都得不到开发。要想开发大脑里面的闲置部分，最好的方法就是“见性成佛”。