原著中猪八戒和孙悟空:徐文长的故事

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 徐文长的故事   徐文长的故事 作者:周作人1924年7月9、10日刊《晨报副镌》,署名朴念仁
小引儿时听乡人讲徐文长故事,觉得颇有趣味,久想记录下来,不知怎地终于不果,现在偶遇机缘,就记忆所及,老实地写出。这些故事大抵各处都有类似的传说,或者篇篇分散,或者集合,属于一个有名的古人。英国“市本”(Chapbook)中有《培根长老的故事》,即以 Roger Bacon为“箭垛”,插上许多魔术故事。南京旧刻有《解学士诗》,将许多打油诗都送给解缙,随处加上本事的叙述。我希望读者如知道这类有趣味的传说,高兴时记录一点,发表出来,不但可供学者研究之用,就是给我们素人看了消遣,也是很可感谢的。至于我写这篇的原因,十分之一由于想供传说学的资料,十分之二由于觉得很是好玩,十分之三由于想不再讲俏皮话,以免招怨,十分之四——最重要的是怕得罪了人,法厅追问时,被报馆送了出去,虽然是用着别号或匿名。因此我就找到这个讲不负责任的笑话方法,倒是十分合式的一种办法。中国反正是一团糟,我们犯不着为了几句空话被老头子小伙子(他们原是一伙儿)受恨,上区成讼;我们倘被通缉,又没有名流代为缓颊,真是“火筒里煨鳗”了。——啊,“旧性不改,依旧落海”,又要说出不相干的话了,赶快停笔还是讲徐文长的故事罢。甲子六月六,记于凤皇砖斋。其一徐文长在街上遇见卖缸的,问一斤卖几文。卖缸的见他外行,答说“百文(?)一斤”。徐文长叫他扛着,跟了他走了许多路,到得家里,他进去拿出铁锤和秤来,说“我只要秤二斤就够了”。卖缸的只好又扛了回去。其二徐文长在桥边看见一个乡下人挑着一担粪走来,他便说,“这桥上挑了不好走,我帮你抬过去罢。”乡下人见他是斯文人,不敢劳他,但是他一定愿意帮忙,于是把一只粪桶抬过桥去了。随后他对乡下人说道,“我乏极了,那一桶不能再抬,请你自己设法罢。”其三有一个人去找徐文长,说他的女儿喜欢站在门口,屡戒不听,问他有没有什好法子。徐文长说只要花三文钱,便可替他矫正女儿的坏脾气。那父亲很高兴,拿出三文钱交给徐文长,他便去买了一文钱的豆腐和两文钱的酱油,托在两只手上,赤着背,从那女儿的门外走过。正走到她的前面,徐文长把肚皮一瘪,裤子掉了下来,他便嚷着说,“啊呀,裤子掉了,我的两只手不得空,大姑娘,请你替我系一系好罢。”那姑娘跑进屋里去,以后不再站门口了。其四徐文长住在一个寺里,方丈待他很怠慢。他每清早,乘和尚睡着未起的时候,穿戴了僧衣僧帽,往后园去,对着一家楼窗小便。这乃是一个武官的小姐的绣房,她把这事告诉了父亲,把方丈拿去,一顿板子打死了。后来冤鬼寻着了他,有一天他回家去,恍惚看见他的妻和一个和尚同睡,用刀砍去,原来却只是她独自睡着。徐文长因为这件事,坐了好几年的监,好容易才得放免。
按袁宏道著徐文长传云,“有沙门负资而秽,酒间偶言于公(胡宗宪),公后以他事杖杀之,”似所说非全无依据。传又云,“以疑杀其继室,”陶望龄著传亦云,“渭为人猜而妒,妻死后有所娶,辄以嫌弃,至是又击杀其后妇。”文长自著年表曰《畸谱》,纪其事曰,“四十六岁,易复,杀张,下狱。”则在精神错乱中因妒杀妻当亦系事实。果报之事,据别一传说云,“后来皇帝召见徐文长,有所问询,正拟回答,忽觉头痛不可忍,说不出话来,不称旨,遂不见登用。退朝脱去朝冠,见里边有一个蝎子,头顶已被螫肿。”此乃传说中一种普通的“母题”,在各故事中常见类似的例。其五有人同徐文长赌赛,如他能够往三埭街连呼“堕贫”三声,当请他吃酒。徐文长便到三埭街的旧货店指着一个瓷瓶叫道,“那个大瓶卖多少钱?那个大瓶,那个大瓶!”店里的人无可如何,他终于得胜而去了。又有乡村演戏,请徐文长写戏台的匾,文曰,“天下太平。”但是他们的报酬少给了一点,所以等到把匾挂好之后,大家一看,见第三个字缺少了一笔,变成“天下大平”了。村民大窘,又去求他,他随后走来,把笔掷上去,在大字下点了一下,大家这才安心了。
按绍兴自明以来有种公奴名曰“惰民”,本地则称“堕贫”(Doobing),与大瓶大平同音。据说清雍正元年后,政府屡次宣布除籍,但社会上还是同样的歧视,他们也仍甘以“堕贫”自居。他们的职业,男的做戏子吹手,收鸡毛,换糖(用麦糖或炒豆换破布),钓田鸡等,女的称老嫚(Laumoen),有喜丧等事时为人家服务,近来更业卖笑,浪子社会称之曰“鳗线”。府城内的堕民聚居于三埭街(Sandaaka),自成部落,甚有势力,平民在区内,如触犯忌讳,常被侮辱。但在三埭街以外则又被平民所轻蔑,俗谚有云,“人生路不熟,看见堕贫叫阿叔”,谓不得已而问路于堕贫,有失身分也。革命以后,重行宣布解放,迄未发生效力。其六徐文长买白菜,卖菜的说一文一斤,他说一文两斤,卖菜的粗鲁地答说,“那只好卖粪吃。”徐文长便不再计较,说他要,照讨价买下了,可是秤来秤去费了许多工夫,卖菜的觉得很饿了,等徐文长进去算帐之后,他看桌上有两个烧饼,便拿来吃了。徐文长出来,向桌上张望,卖菜的便说,“这里两个烧饼是我借吃了。”徐文长顿足道,“了不得,这是砒霜烧饼,我拿来药老鼠的。”卖菜的十分惊慌道,“那怎么好呢?”徐文长道,“现在已经来不及叫医生,听说医砒毒只有粪清最好,你还是到粪缸那里吃一点罢。”卖菜的性命要紧,只能去吃,徐文长随对他说道,“究竟是谁吃了粪呢?”其七徐文长遇见一个卖鸡蛋的,说要全买,叫他在石头上张着两臂做圈,自己把鸡蛋点数放在圈内。数了之后,徐文长说去拿篮子来盛,却再也不出来。卖鸡蛋的伸着两臂围住鸡蛋,不能动一动,正在焦急,里边又放出一只大狗来,真把他吓得不知怎么样才好了。其八有许多老太婆坐了一只船去进香,遇见徐文长请求搭船,她们就答应了。徐文长下了船,坐在船头上,说替她们烧茶。他拿出一包糖,泡起糖茶来,老太婆本来是喜欢喝糖茶的,又经徐文长殷勤相劝,左一碗右一碗地不知吃了多少,不久便觉得肚胀,想要小解了。她们正急得没法,却见徐文长在那里拿着一支纸捻刺鼻孔,很舒服似地打嚏呢。她们问说,“徐先生,你在干什么?”他答道,“我想小解,只是现在不便,所以在这里打几个喷嚏通通气,便不要紧了。”她们一听有这样的好法子,大家动手齐来仿行,可是才打了一个嚏,小便就立刻都漏了出来了。说明关于这一篇东西,我恐怕还须得有一点说明附在后面。第一,我这里所述的都是我个人所知道的“徐文长”(Dzhiventzang),一定与别人所知道的有些不同,而且又是二十五六年前听过的话,此刻追记下来,一定有许多错误或缺少的地方:这都要请大家加以指教的。第二,有些道学家及教育家或者要对我“蹙頞”,以为这些故事都很粗俗,而且有地方又有点不雅。这个批评未必是不中肯綮,不过我的意思是在“正经地”介绍老百姓的笑话,我不好替他们代为“斧政”。他们的粗俗不雅至少还是壮健的,与早熟或老衰的那种病的佻荡不同——他们的是所谓拉勃来派的(Rabelaisian),这是我所以觉得还有价值的地方。从道德方面讲,这故事里的确含有了些不可为训的分子,如第七篇里那样无理由地捉弄人,即其一例。然而我们要知道,老百姓的思想还有好些和野蛮人相像,他们相信力即是理,无论用了体力智力或魔力,只要能得到胜利,即是英雄,对于愚笨孱弱的失败者没有什么同情,这只要检查中外的童话传说就可知道。现在我们又不把这些故事拿去当经书念,找出天经地义的人生训来,那么我们正可不必十分认真了。“天下之人”太容易向文字上边看出教训,虽然他们实际上并不曾遵行任何教训,然而天下总已自此多事,鼓吹与禁止一样地都是这些庸人闹出来的了。古德有言,“学我者病,来者方多。”我不敢自比古人,但觉得自己的这种介绍是颇危险的。恐怕逸出轨道,变成上海一流的游戏文字,以为他们所做的那些垃圾也是有价值的东西,那就糟了。好在记录旧有传说,还不至于这种弊病,只要述而不作,不自作聪明,此外虽有些须缺点,总没有什么紧要了。
以上摘自《周作人文类编·花煞》。
   
发表于 2009-06-11 20:31   
 
 
1 、 说是有一回,徐文长去隔壁王氏家串门,一进王家门,见王氏正埋头针线活,就问:王嫂,今儿个叫你一猜,猜中的话请你吃香蕉,猜不中嘛,哈哈....我问你,我刚才进来是左脚先跨进呢?还是右脚? 
话音刚落,只见王氏慢慢立起,活计一放,径直走向马桶,翻开盖子扒下裤子一坐,问道:那你猜猜看,我现在是拉稀呢还是拉污? 
 2 、徐文长名字的传说
    绍兴人都知道这秘曾经出了个名人叫徐文长,但不知道他名字的由来.
    明代文学家徐文长,本名徐渭,很有学问和才华,十二岁便能落笔成章.他不想做官,但是两上哥哥逼他去应考.有一次考试,他看过题目便一挥而就.文章虽短,却很精辟.剩下许多时间没事干,他便在卷子空白外先画上神像,又画上供桌和祭品,还画上他自己穿着举人的服装在祭祖.画完后,又写上:"不过如此"四个字.主考官看了卷子,很佩服他的短文,后来看到那幅画后,却连连摇头.最后在他卷子上批道:"文章太短脸皮厚,名次排在孙山后."当然没考取了.
    三年后家里人又叫徐文长去赴考.谁知又遇到原先的那个主考官.徐渭心里很火,便在卷子上大作文章,列举了科举中种种弊病和黑暗,他越写越火,越火文章就写得越长,试卷写不下,就写在桌面上抽屉边上凳子上,最后连凳子脚上都写满了.交卷时间到了,徐渭就把试卷连同桌子凳子一齐背上去交给主考官.主考官大吃一惊:"你要干什么?"徐渭笑道:"你不是喜欢长文章吗?我就写篇长文章给你看看吧!"徐渭讽刺戏弄权势的这件奇闻,很快传了出去,从此,他被人叫做"徐文长"了.
3、题画改诗
明朝成历年间,会稽山下有座古寺,寺里有个当家和尚,他生得把头大耳,人们都称他头和尚,久而久之,连他原来的法号也无人知晓了.
有一年,一位老秀才路过寺院,天色已晚,就到寺院求宿,大头和尚盛情相待,使这位秀才很过意不去,老秀才自幼擅长画像,为了酬谢大头和尚的美意,临别前特意为他画了一幅像,大头和尚很高兴.但一想,有了画,总得配首诗,第二天他起了个大早,专程来到城里请徐文长题诗.
徐文长和大头和尚也有交往,见大头和尚拿了画像来要他题诗,当然答应.他略一思索,提笔蘸墨,在画上题了这样四句话:
相貌堂堂,
挂在禅房.
若问此人,
大头和尚.
大头和尚十分高兴,请人装裱后,就挂在禅房里,每天做罢功课,都要自得其乐看上一阵,不入,临近寺院的和尚闻得他请人描了真容,都赶来观赏.但是奇怪的是,来人看了以后,往往一笑就走.大头和尚感到纳闷.最后还是一位知已给他揭开了这个谜,原来这幅画画得虽好,就是把大头和尚画得过于年轻了,倒有些像大头和尚的阿弟.
大头和尚想想也有道理,因此,又上城来找徐文长.见了徐文长,他顾不上客套,就如此这般地说一遍,徐文长考虑画上已经写上的诗句不好涂改,于是他沉思片刻,说声"有了"就拿起毛笔,在原诗的每句话后各加了两个字:
相貌堂堂无比,
挂在禅房笃底.
若问此人是谁,
大头和尚阿弟.
大头和尚千谢万谢告别了徐文长,就差人把像送到他弟弟那里,他想:弟弟收到这幅像一定会很高兴的,可是,没想到弟弟嫌画得过分苍老不像自己,第二天一早,就叫小和尚把原画送还回去,这下大头和尚为难啦,他左思右想,没个主意,只好卷起这幅画像,再求徐文长帮忙.
徐文长问明情由,说:"区区小事,何须发悉,师父且稍坐片刻,等我再加上数字,包你满意."
说完就提笔在每句诗下又加了两个字:
相貌堂堂无比威风,
挂在禅房笃底当中.
若问此人是谁尊容,
大头和尚阿弟之兄.
而且笔力遒劲,看去浑如一气呵成,乐得大头和尚眉开眼笑.
后来当人们在大头和尚禅房里看到这幅画像的时候,莫不称赞徐文长博学多才.
4
 徐渭
    在民间传说中,徐文长是一位带有喜剧色彩的幽默大师,而在历史上他却是一位具有革新精神的艺术家和文学家,他才华横溢,但一生困顿,最后在贫病交加中以悲剧告终.
徐文长本名徐渭,文长是他的字,别号天沁\青藤,明代正德十六年(公元一五二一年)生于山阴县观桥大乘庵东边的观庵内(即现在的绍兴市青藤书屋),殁于公元一五九三年.他擅长书法、绘画、诗文和戏曲,有着多方面的造诣,后世对他的书画评价尤高。
徐渭的画卓然自成一家。他特长花鸟,用笔放纵,水墨淋漓,对后世写意花卉很有影响,近代花草中浒的润笔写意的泼墨画法,就是从他开始发展起来的。
徐渭的书法亦是一绝,他继承宋代书法家米芾,便更为放纵,笔法苍劲而姿媚欲出,结体茂密,富有魄力和气势,字如其人,在钩划之中,显示他的强铁骨和磊落不平之气。
他的诗文豪气豁达,才情过人,他曾在《榴实图》上题了这样一首诗,“山深熟石榴,向日便开口,深山少人收,颗颗明珠走。”寄情于物,倾诉了他英雄失路、插足无门的悲愤。
他创作的杂剧《四声狼》、《歌代啸》等,打破了历代的陈规,创造了短小精悍的体裁,他还写有戏曲论著《南词叙录》,在戏曲史的研究方面也全出了重大的贡献。
徐渭的创作同他一生坎坷的经历密切有关,他二十岁后,曾连着应八次乡试,都没有考中不能得志于功名。他当过幕友,参加过反倭寇的战争,并立了功;又参加过反奸相严嵩的斗争,但一再遭到打击,宦海浮沉,严峻的经历,使他几乎受迫发狂,曾坐牢六年多,先后因受刺激自杀九次的。他鄙视权贵,“深恶诸富贵人”,具有嫉恶如仇的反抗精神,即使在贫困之中也不接见来拜访他的达官贵人,不给他们作画写字,徐渭的这种耿直性格,使他不为时人所重,以致一生穷困潦倒。五十岁后,他开始旄游历名山大川,辽宁、山西、北京、南京等地,这使他眼界更为广阔,凡山奔海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟等等,都倾注于书画、诗文之中、他的后期作品有了更丰富的生活内容和更高超的艺术成就。
5徐文长打赌(一)
 有一次,徐文长和朋友小聚,席间有人和他打赌,说是如果徐文长如果能和附近庙里的一群念经老太婆一一亲嘴,就请他吃红烧蹄胖.徐文长欣然应允.
这一天徐文长到庙里上香,随带了一只黄橙橙香喷喷的文旦.放在祭案上祭拜后走了.然后他到外面绕了一圈后又偷偷溜了回来,瞅个机会把文旦偷偷藏了起来.
等他再次进来,就在庙里大吵大闹起来,说是他供的文旦不见了,硬说是有人偷吃.一班念经老太婆都说没偷过,徐文长说:"不用多说,文旦是香的,谁偷吃了我可以嗅出来."念经老太婆没法,只好一个个把嘴凑上去让徐文长亲了个遍.
徐文长赢了红烧蹄胖.
6 、徐文长请人吃屙
有一天早上,徐文长到街上闲逛,看到城门下围着一群进城卖柴的樵夫在聊天。徐文长路过时正好有人提到城里有个徐文长怎么怎么了得,他就停下来听了。这时他听到其中人一个人说:“徐文长有什么了不起,不就是会写几篇酸溜溜的文章吗,如果碰到我,一定叫他吃屙。”
徐文长笑吟吟上前问道:“这位仁兄该是认识徐文长喽,是不是受过他的气。”那樵夫说:“我倒是没受过他气,只是听说徐文长这个人很下作,经常捉弄人。”徐文长说:“我看你这柴倒是不错,就卖与我吧,替我挑到家里,我多给些银两。”那人一听,高高兴兴挑上柴就跟徐文长回家了。
待放好柴,徐文长一摸袖口,口说糟糕,说是这些天真好手头紧,没了银两,连称抱歉,叫那樵夫稍等,自己去邻居家借钱就来。
 樵夫心想等就等吧,于是徐文长就出门走了,谁知左等右等,直到过了晌午,人家晏饭都吃过了徐文长还没回来。樵夫饿得饥肠辘辘,来回打转,突然发现桌上放着两个烧饼,油光光香脆诱人。到这份上樵夫也顾不得许多了,拿过来三下两下就下肚了。
就在这时徐文长从门外进来,付帐的当口问:“我记得桌上放着两个烧饼的,不知……”樵夫忙说明原委,说是刚才实在忍饥不过吃了。徐文长一听大惊失色,说:“我这两个烧饼和了鼠药在里面,是用来药老鼠的,人吃了也有性命之忧。”樵夫一听,吓傻了,徐文长说,你也别急,我这里有一个解药的法子,只是要委曲老兄,这个鼠药,用新鲜的屙尖,趁热吃下,可以解得。樵夫一听,忙求徐文长无论如何方便一下,救他性命。
徐文长说:“也怪我没跟你说清楚,这个忙我自然是非帮不可。”只见他进得内房,不一会儿,就见他用手纸包着一点东西出来,那樵夫也顾不得许多,接过来囫囵吞下,千恩万谢走了。
    徐文长给樵夫吃的真的是不是屙?没人知道,只有樵夫心里明白,他应该再也不会在背后讲别的的坏话了吧!
8 、徐文长到舅舅家做客,半晌才端出一盘菜,却只一鸡蛋,舅舅说:文长啊,真是不好意思,你来的真不巧,要是晚来三个月,这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道:啊,真是难为你了。
一日,徐文长复请舅舅,半晌,端出一盘竹片,对舅舅说:舅舅啊,真是不好意思,你来的真不巧,要是早来三个月,这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。
9 、张三李四拜访徐文长,张三暗将徐文长拉到一边说:文长兄,今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声,我今天就请客吃饭。徐文长笑道:“此事极易”。
徐文长将张三李四带到一片西瓜地中,徐文长手指瓜田对李四说:“李兄啊,你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道:“文长兄啊,这明明是瓜嘛,你怎么说是葫芦呢。”
徐文长道:“是葫芦”。李四道:“是瓜”。徐文长:“葫芦”。李四:“瓜”。徐文长:“葫芦,葫芦,葫芦。”李四:“瓜,瓜,瓜!”
10 、这一天徐文长出门游玩,凑巧和一群上山进香的老太婆同乘一条船。俗话说,“三个内客,顶过一朝(群)老鸭”,更何况是一群念经老太婆,一路上大呼小叫,叽叽喳喳,惹得徐文长好不扫心。
这样过了好长时间,徐文长实在熬不过,想出一个捉弄的办法来。他这次出游,本想顺道去拜访一个旧友,随身带有两斤上好龙井。此时,他将龙井拆了,吩咐船家沏上水,霎时茶香四溢,惹得一群老太婆满口生津,徐文长就招呼大家一起用茶,因行船多时,一船人都没喝过水,这些老太婆也不客气,开怀畅饮进来。
这徐文长今天特别勤快,你看他赶前跑后,又是烧水,又是倒茶,让一班老太婆不忍拂了他的好意,再加上茶好,不知不觉都喝了不少,大家都有了尿意,于是开始凝神屏气,都没再说话,只想着船快点靠岸。
徐文长可不管这些,但见他挺胸凸肚立于船头,摆了一个滑稽的姿势,对着并面就横扫了一梭子,终于有一个老太婆忍不住笑出声来,接着全船人都忍俊不禁。
    这一笑不打紧,却让这些人岔了底气,全都尿了裤子。 
   本贴于 2009-06-11 20:31 被【 一天到晚神叨叨 】修改    
徐文长的故事

徐文长是个才子、好人,我要到很大才知道,但是在我小的时候,徐文长一直是一个下流坯,村里有许多人会讲徐文长的故事,甚至连不识字的母亲也会讲,而所有的故事全是一个主题:徐文长下流,喜作弄人。这里把小时候听过的徐文长的故事记录如下: 故事一:卖蛋 有个小孩要去集市卖鸡蛋,出门时他母亲关照他,千万不要碰到徐文长。为此这小孩记在心里。于是他挑着鸡蛋上路了,为了不忘记母亲的提醒,他一边走,一边嘴里不停地念着:额嬷(我妈)跟我说过的,不要碰到徐文长。结果正好被徐文长听到了。徐文长一想,怎么有这样的母亲。所以就想教训一下这个小孩。于是他和善地赶上前去,说要买鸡蛋。小孩见买主来了,当然高兴,并且徐文长说所有鸡蛋他都包了,只是不知道下面的鸡蛋有没有破。为了验证这一点,所以小孩把衣服兜起来,徐文长就一个一个把鸡蛋拿出来放到小孩的衣服兜里,这样,两框鸡蛋都拿光了,而小孩用两只手兜着的衣服也堆满了鸡蛋,这时,徐文长突然提出来,他忘了带钱,要回家一趟,于是二话没说就走了。而从此后,这位徐文长再也没有露面。小孩的鸡蛋,可想而知,只有全部破了才能解救他自己…… 故事二:拜糖 徐文长喜欢跟人打赌。有一位千金小姐,非常高傲,所以有人就跟徐文长讲,你这么有本事,能否与XX小姐拜堂呢?徐文长一口答应,当然是有赌注的。为此,徐文长开始行动了。一天他买了块糖放到千金小姐家楼下的桌子上,大声地对楼上的小姐讲,我叫徐文长,一块糖暂时放在你家的桌上,等会儿我再来拿。对这样的事,千金小姐又不好回绝,所以就答应了。但徐文长只是重重地把糖放在桌子上,然后又轻轻地拿走了。一会儿,徐文长又回到千金小姐家,此时他大发雷霆,说是千金小姐吃了他的糖。吵得邻居都来了,千金小姐因为争不过他,也只好下楼来,而桌子上确有糖的粉末,对于这种天知地知、你知我知别人不知的事,我们那里解决的方法就是对天跪拜,让天来决定到底是谁讲了假话。如果谁向后先倒,谁就是说谎。于是徐文长与千金小姐到屋外空地上,双双跪下对天而拜,此时,一位徐文长事先说好的人过来了,他问:徐文长,你在干什么?徐文长答:我在拜糖。为糖而拜,确实可以叫拜糖,而拜糖不就是拜堂吗?所以徐文长赢了那一赌。 故事三:入你(NA)娘 徐文长有一次与老婆吵架,吵着吵着,徐文长骂道:入你(NA)娘。其实这是一句习惯骂法,在绍兴一带很普遍。但徐文长的老婆很顶真,她说,我娘你怎么好去入?而徐文长一气之下,觉得只有真的做到了才不会输在老婆手里。于是他又行动了。 徐文长到他丈母娘家里,丈母娘当然很客气。买了很多菜招待他,而他也毫不客气全吃了,那天晚上他还要睡在丈母娘家。到了晚上,徐文长突然喊肚子痛,并且越痛越厉害,这可把丈母娘急坏了。丈母娘走过来拚命问徐文长怎么办,徐文长讲,这是老毛病了,是没办法救的。丈母娘一听是老毛病,肯定有办法救的。所以硬要徐文长讲以前是怎么救的,于是徐文长说,以前只有躺在你女儿肚子上就会好的,但现在你女儿又不在……,看到徐文长真的像要死的样子,丈母娘只好自告奋勇说她的肚子可不可以,徐文长讲,只好试试看。于是徐文长躺在丈母娘的肚子上。到这个时候,徐文长对丈母娘讲:已经到了这地步了,我可不可以入巷,他丈母娘觉得此时也确实没办法了,就同意他入巷。于是徐文长最终实现了入他老婆之娘的目的。 徐文长从小就善于动脑筋思考,他聪明、机智也充满了情趣。  徐文长的伯父很喜欢他,时常想些法子逗他玩,考他的思考能力。有一次,伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边,把两只水桶装满了水,对徐文长说:“我想考考你,你能提着这两桶水过桥,我就送你一件礼物。”  少年徐文长想了一下,就脱下鞋,用两根绳子把小桶系住,然后再把装满了水的木桶放到水里,就这样他提着两根绳子走过了木桥。  伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说:“既然你过了桥,礼物我当然要给你,但必须要按我的要求去取礼物。”说着,他就把那件礼物吊到一根长竿顶上,并且告诉徐文长:“你既不能站在凳子之类的高地方去取,又不能把竹竿横下来。”  伯父想,这下徐文长就没有办法了。  但徐文长摸了摸后脑勺,马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边,然后把竹重向井里放,当竹顶快到井口时,他就顺利地拿到了那件礼物。  伯父被聪明的徐文长惊呆了,不禁拍手称赞:“真是聪明的徐文长啊!”  * * * *  张三李四拜访徐文长,张三暗将徐文长拉到一边说:文长兄,今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声,我今天就请客吃饭。徐文长笑道:“此事极易”。  徐文长将张三李四带到一片西瓜地中,徐文长手指瓜田对李四说:“李兄啊,你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道:“文长兄啊,这明明是瓜嘛,你怎么说是葫芦呢。”  徐文长道:“是葫芦”。李四道:“是瓜”。徐文长:“葫芦”。李四:“瓜”。徐文长:“葫芦,葫芦,葫芦。”李四:“瓜,瓜,瓜!”  * * * *  徐文长到舅舅家做客,半晌才端出一盘菜,却只一鸡蛋,舅舅说:文长啊,真是不好意思,你来的真不巧,要是晚来三个月,这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道:啊,真是难为你了。  一日,徐文长复请舅舅,半晌,端出一盘竹片,对舅舅说:舅舅啊,真是不好意思,你来的真不巧,要是早来三个月,这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。