柏拉图对话录包括哪些:九阴神功

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《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创,为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功,也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气,比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效,为练就金刚不坏身之无上 。
    上卷
   “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
  五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
    阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
  
  正功
  第一重
  口诀:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
  面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
  意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
  拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
  气行任督小周天,温养丹田一柱香。
  快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
  每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,真气随之行至两掌(真气只聚于两掌,切不可放出)。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对
  准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。
  待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
  
  第二重
  口诀:极寒午时正,独坐寒冰床。
  裸体面朝北,气行小周天。
  五心朝天式,打开丹田门。
  寒气螺旋入,收发当自如。
  合和汇丹田,落雪雪不化。
  缩如一寒珠,雪落无化雪。
  扩为雾环身,九阴第二重。
  每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四 季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹
  田内有一寒 球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪 花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
  
  第三重
  口诀:法如第二重,阴阳互相克。
  意在修罡气,热火不侵法。
  阳中求真阴,九阴第三重。
  每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热 ,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵
  入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。就是“真阳中求真阴”。
  
  第四重
  口诀:法如第三重,阴合阴为生。
  同为修罡气,静流极之法。
  以阴练真阴,九阴第四重。
  不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
  
  第五重
  采气大法
  口诀:采气不在气,口闭双目开。
  玄机在于目,神气乾鼎聚。
  此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双
  目吸入汇 于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。