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发表于 2010-5-11 09:10 只看该作者
任登第：小孩大人都要学习《弟子规》
任登第 牛淑卿
一位同志说她的小孙子五岁了，要马上送到国外他爹妈那里去上学。我说，去外国以前，一定要叫孩子学学《弟子规》。她说：“《弟子规》是什么书。”当时，我脱口而出：“你连《弟子规》都不知道？”后来一想，这完全是错怪了她。现在，几乎所有的家庭对教育孩子发愁。小不点人在家难伺候，在学校不听老师管，出了问题批评不得，弄不好还会寻短见。怪谁呢？怪父母吧，他们根本就没有受过中国传统文化的教育。怪爷爷奶奶吧，像上面说的这位同志，已经是六十多岁的人了，连《弟子规》是什么都还不知道。就是我们这些80出头的人，上小学前读过几天《弟子规》，后来听说这是封建文化，也就忘掉了。问题就出在这里。把中国传统文化丢掉了，只好受这些“小皇帝”的惩罚了。 儿童教育问题是普天之下最重要的问题，也是当今世人最头痛的问题。有没有解决的办法呢？有。这就是用极具普世价值的《弟子规》等进行胎教（给孕妇听《弟子规》碟片）和童蒙养正教育。
《弟子规》是中国传统文化教育的儿童读本，被誉为“童蒙养正宝典”。这本书的前身是宋朝大儒朱熹撰写的《小学》。朱熹在这本书中教导孩子怎样孝养父母，怎样尊重长辈，还有整个生活当中洒扫应对之礼。后来，清朝康熙年间的秀才李毓秀吸取《小学》里面的精华，并对《论语?学而篇》第六章孔夫子的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，进行了广泛深入的阐发，编成《训蒙文》，又经清朝贾存仁改编更名为《弟子规》。这本书全篇1080字，36句，三字一句，两句一韵，深受孩子们喜爱。
释净空教授对《弟子规》在中国传统文化中的突出地位给予极高的评价，指出：“孔孟学说之根本落实于《弟子规》，四书五经、十三经是其枝叶花果也。”这是一个很重要的发现，意义非凡。这个文化根叶观告诉我们，首先，《弟子规》是以孔孟学说为代表的中国传统文化的根，只要教育孩子们学好《弟子规》，就是从小给他们扎好中国传统文化的根，打好做人做事的基础。这对人一生的发展是极为重要的。俗话说，根深叶茂。同植物一样，一个人如果从小把根扎好，长大以后，经过艰苦努力，一定会是一个德才兼备、智慧超群的栋梁之才，一定会给人类做出很大的贡献。其次，对于《弟子规》这个中国传统文化的根，一定要抓住不放，学深学透；对于其他的经典，也要学，但是，如同对待树木的枝叶花果一样，可以有所剪裁，有所取舍。再次，各行各业的劳动者，任务在身，没有更多的时间读书颂经，只要从小学好《弟子规》，打好做人的基础，不论干哪一行，都会干出出色的成绩来的。这就给我们各行各业的人指明了学习中国传统文化的正确途径。
据有学者指出，植物与人大同小异。植物的根扎在地下，人的根扎在头脑中。不论植物和人，施肥浇根极为重要。这说的是很对的。
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。对人来说，种善根，出善人；种恶根，出恶人。那么，什么是善，什么是恶呢?中国的至圣先贤告诉我们，一心为他人、一心为公，就是善；一心为自己、一心为私，就是恶。学习《弟子规》，就是从小给人扎善根，这个善根扎得越深，将来的成就越大。
《弟子规》的总叙说：“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”
这里说的圣人指的是尧、舜、禹、汤、文武、周公、老子、孔子等。
这里说的孝弟、谨信、泛爱众、亲仁，说的是做人的根本原则。
这里说的有余力，则学文，指的是教育方针，就是德育为先。
总之，这个总叙是《弟子规》的总纲，是善根。只要通过艰苦的学习与实践，给孩子们扎好这个善根，一定会培养出成千上万个利家、利民、利国的人才来。这就是中国的古人为什么特别重视童蒙养正的原因，也是我们现在特别强调在儿童中普及《弟子规》的原因。
中华民族有一个光荣传统，这就是，自古以来，每朝每代都十分重视学习中国传统文化，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，就是要以中国传统文化克服自己的自私自利之心。但是，学习的成果大不一样，事业的成就也大不一样。关键在于是否扎了善根。首先扎好中国传统文化的根，又博学中国传统文化的枝叶花果，并且学而时习之，品学、事业必定有成。中国历史上的名将名臣名君就是这样出来的，历史上的多个盛世也是这样出来的。但是，也有一些人学习中国传统文化，只重视枝叶花果，不重视扎善根，虽然“读破五车书”，满腹经史子集，到头来，不但事业无成，还会害人害己害社会。这在中国历史上是不乏其例的。这就告诉我们，要振兴中华，关键的一条，是要抓好童蒙养正，组织孩子们学好《弟子规》，给他们扎好中国传统文化的根。这是至关重要的。
《弟子规》是儿童的启蒙读本，为什么还要叫成年人、老年人学习呢？这是因为包括70岁以下的中国人，大多没有学过《弟子规》，急需要补补这个课。这是一。其二，父母是孩子的第一个老师，当今孩子身上的很多毛病大都是父母“养不教”或者“教不严”造成的，只有作父母的学好《弟子规》，做出好样子，孩子才能跟着学。其三，爷爷、奶奶、姥姥、姥爷最痛爱孙子、外孙子，也最娇惯小字辈。只有祖辈们首先学好《弟子规》，才能知道怎样做是爱孩子，怎样做是害孩子，从而再不去做害孩子的事情了。总之，根据汤池等地的经验，在当今历史条件下，只有大人小孩一齐学习《弟子规》，才能真正学出成效来。
改革开放以来，我们在经济建设方面取得了很大的成就，这是有目共睹的。但是，伦理道德教育方面存在的问题，也是有目共睹的。市场经济极大地调动了人的生存发展积极性，同时，也极大地调动了人的自私自利性。自私自利性是一切社会问题、一切腐败现象产生的总根源。如果听任自私自利性继续泛滥，听任物欲横流，我们的经济建设，我们的中国特色社会主义，必将受到很大影响。这是多么可怕的事呀！怎么办呢？环顾全球，只有用中国传统文化教育全国人民，特别是在全民进行《弟子规》教育，才是最好的出路。
2004年，党中央提出建设和谐社会与推动建设和谐世界的光荣任务。五年了，除过安徽庐江县汤池镇及全国部分地区通过学习《弟子规》，建成和谐乡镇与和谐企业以外，其他大部分地方还没有相关的报道。如果现在还不急起直追，恐怕与先进地区的差距就要越拉越大了。
为了加速建设和谐中国和和谐世界，我们提出以下建议：
一、尽快有计划有步骤地在全国包括幼儿园在内的大中小学设立《弟子规》课程，组织每一个学生学习好实践好《弟子规》。
二、尽快有计划有步骤地在各级党校和干部学校开设《弟子规》课程，组织全体学员学习好实践好《弟子规》。
总之，从现在起，在全国普遍推广安徽庐江县汤池镇学习《弟子规》等中国传统文化的经验，掀起一个全民学习以《弟子规》为主的中华传统文化活动，可以断定，将可以大大促进我们祖国和谐社会的建设，为推动和谐世界的建设作出应有的贡献。
【来源：和谐中国网hxzg.net】
任登第：小孩大人都要学习《弟子规》 任登第 牛淑卿
一位同志说她的小孙子五岁了，要马上送到国外他爹妈那里去上学。我说，去外国以前，一定要叫孩子学学《弟子规》。她说：“《弟子规》是什么书。”当时，我脱口而出：“你连《弟子规》都不知道？”后来一想，这完全是错怪了她。现在，几乎所有的家庭对教育孩子发愁。小不点人在家难伺候，在学校不听老师管，出了问题批评不得，弄不好还会寻短见。怪谁呢？怪父母吧，他们根本就没有受过中国传统文化的教育。怪爷爷奶奶吧，像上面说的这位同志，已经是六十多岁的人了，连《弟子规》是什么都还不知道。就是我们这些80出头的人，上小学前读过几天《弟子规》，后来听说这是封建文化，也就忘掉了。问题就出在这里。把中国传统文化丢掉了，只好受这些“小皇帝”的惩罚了。 儿童教育问题是普天之下最重要的问题，也是当今世人最头痛的问题。有没有解决的办法呢？有。这就是用极具普世价值的《弟子规》等进行胎教（给孕妇听《弟子规》碟片）和童蒙养正教育。
《弟子规》是中国传统文化教育的儿童读本，被誉为“童蒙养正宝典”。这本书的前身是宋朝大儒朱熹撰写的《小学》。朱熹在这本书中教导孩子怎样孝养父母，怎样尊重长辈，还有整个生活当中洒扫应对之礼。后来，清朝康熙年间的秀才李毓秀吸取《小学》里面的精华，并对《论语?学而篇》第六章孔夫子的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，进行了广泛深入的阐发，编成《训蒙文》，又经清朝贾存仁改编更名为《弟子规》。这本书全篇1080字，36句，三字一句，两句一韵，深受孩子们喜爱。
释净空教授对《弟子规》在中国传统文化中的突出地位给予极高的评价，指出：“孔孟学说之根本落实于《弟子规》，四书五经、十三经是其枝叶花果也。”这是一个很重要的发现，意义非凡。这个文化根叶观告诉我们，首先，《弟子规》是以孔孟学说为代表的中国传统文化的根，只要教育孩子们学好《弟子规》，就是从小给他们扎好中国传统文化的根，打好做人做事的基础。这对人一生的发展是极为重要的。俗话说，根深叶茂。同植物一样，一个人如果从小把根扎好，长大以后，经过艰苦努力，一定会是一个德才兼备、智慧超群的栋梁之才，一定会给人类做出很大的贡献。其次，对于《弟子规》这个中国传统文化的根，一定要抓住不放，学深学透；对于其他的经典，也要学，但是，如同对待树木的枝叶花果一样，可以有所剪裁，有所取舍。再次，各行各业的劳动者，任务在身，没有更多的时间读书颂经，只要从小学好《弟子规》，打好做人的基础，不论干哪一行，都会干出出色的成绩来的。这就给我们各行各业的人指明了学习中国传统文化的正确途径。
据有学者指出，植物与人大同小异。植物的根扎在地下，人的根扎在头脑中。不论植物和人，施肥浇根极为重要。这说的是很对的。
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。对人来说，种善根，出善人；种恶根，出恶人。那么，什么是善，什么是恶呢?中国的至圣先贤告诉我们，一心为他人、一心为公，就是善；一心为自己、一心为私，就是恶。学习《弟子规》，就是从小给人扎善根，这个善根扎得越深，将来的成就越大。
《弟子规》的总叙说：“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”
这里说的圣人指的是尧、舜、禹、汤、文武、周公、老子、孔子等。
这里说的孝弟、谨信、泛爱众、亲仁，说的是做人的根本原则。
这里说的有余力，则学文，指的是教育方针，就是德育为先。
总之，这个总叙是《弟子规》的总纲，是善根。只要通过艰苦的学习与实践，给孩子们扎好这个善根，一定会培养出成千上万个利家、利民、利国的人才来。这就是中国的古人为什么特别重视童蒙养正的原因，也是我们现在特别强调在儿童中普及《弟子规》的原因。
中华民族有一个光荣传统，这就是，自古以来，每朝每代都十分重视学习中国传统文化，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，就是要以中国传统文化克服自己的自私自利之心。但是，学习的成果大不一样，事业的成就也大不一样。关键在于是否扎了善根。首先扎好中国传统文化的根，又博学中国传统文化的枝叶花果，并且学而时习之，品学、事业必定有成。中国历史上的名将名臣名君就是这样出来的，历史上的多个盛世也是这样出来的。但是，也有一些人学习中国传统文化，只重视枝叶花果，不重视扎善根，虽然“读破五车书”，满腹经史子集，到头来，不但事业无成，还会害人害己害社会。这在中国历史上是不乏其例的。这就告诉我们，要振兴中华，关键的一条，是要抓好童蒙养正，组织孩子们学好《弟子规》，给他们扎好中国传统文化的根。这是至关重要的。
《弟子规》是儿童的启蒙读本，为什么还要叫成年人、老年人学习呢？这是因为包括70岁以下的中国人，大多没有学过《弟子规》，急需要补补这个课。这是一。其二，父母是孩子的第一个老师，当今孩子身上的很多毛病大都是父母“养不教”或者“教不严”造成的，只有作父母的学好《弟子规》，做出好样子，孩子才能跟着学。其三，爷爷、奶奶、姥姥、姥爷最痛爱孙子、外孙子，也最娇惯小字辈。只有祖辈们首先学好《弟子规》，才能知道怎样做是爱孩子，怎样做是害孩子，从而再不去做害孩子的事情了。总之，根据汤池等地的经验，在当今历史条件下，只有大人小孩一齐学习《弟子规》，才能真正学出成效来。
改革开放以来，我们在经济建设方面取得了很大的成就，这是有目共睹的。但是，伦理道德教育方面存在的问题，也是有目共睹的。市场经济极大地调动了人的生存发展积极性，同时，也极大地调动了人的自私自利性。自私自利性是一切社会问题、一切腐败现象产生的总根源。如果听任自私自利性继续泛滥，听任物欲横流，我们的经济建设，我们的中国特色社会主义，必将受到很大影响。这是多么可怕的事呀！怎么办呢？环顾全球，只有用中国传统文化教育全国人民，特别是在全民进行《弟子规》教育，才是最好的出路。
2004年，党中央提出建设和谐社会与推动建设和谐世界的光荣任务。五年了，除过安徽庐江县汤池镇及全国部分地区通过学习《弟子规》，建成和谐乡镇与和谐企业以外，其他大部分地方还没有相关的报道。如果现在还不急起直追，恐怕与先进地区的差距就要越拉越大了。
为了加速建设和谐中国和和谐世界，我们提出以下建议：
一、尽快有计划有步骤地在全国包括幼儿园在内的大中小学设立《弟子规》课程，组织每一个学生学习好实践好《弟子规》。
二、尽快有计划有步骤地在各级党校和干部学校开设《弟子规》课程，组织全体学员学习好实践好《弟子规》。
总之，从现在起，在全国普遍推广安徽庐江县汤池镇学习《弟子规》等中国传统文化的经验，掀起一个全民学习以《弟子规》为主的中华传统文化活动，可以断定，将可以大大促进我们祖国和谐社会的建设，为推动和谐世界的建设作出应有的贡献。
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