主导动能:李雪 豆豆

李雪：笔名豆豆，女，1970年生，高中文化程度。油田年轻的女作家之一。她的中篇小说童贞作《死比活着轻易》1993年在天津《小说家》杂志发表，同年加进河南省作家协会，后转进中国石油作家协会。2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》，然后由群众出版社出版发行，并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视一连剧，在天下及各省卫星台连播，引发了猛烈反响，一时洛阳纸贵。2005年作家出版社出版了她的第二部长篇小说《迢远的救世主》，然后由北京天润影视公司拍成24集电视一连剧《天道》，豆豆亲任该剧编剧，这部作品以其独特的视觉，受到广泛关注。而今，豆豆的创作及创作模式已引发文学界器重，“豆豆征象”值得我们很好的总结。     作者十七岁时因工作关系熟悉了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其品德、品行和脑筋方式都给作者产生了紧张影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生存。作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》，1997年8月脱稿。《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载。2000年作者为一名平凡工人，有一个可以长相厮守的丈夫。

豆豆是如何一个女子，能通晓佛理道德，又是如何练得云云逻辑性强，脑筋清楚的？     答：感谢你的嘉奖，我很平凡，没有你想象中的那么棒。或许我是跟平凡的、大多数的女人有些不大一样，我比较喜好思辨和写作，这跟个人喜好有关系，也跟我的经历和生存、长大环境有关系，但这些在我看来都不紧张，说到底我只是做了一件我喜好做，而且也得当我做的事变。紧张的是它故意义，当然这类故意义的判定是在我个人的价值体系下做出的，在我看来它的意义就在于我的作品大概会有人喜好，大概会有人能从中得到点甚么、想到点甚么，当然他们得到的越多，我眼中的意义也就越大。按照而今国际上最风行的观念，幸福的含义就是康乐+故意义，所以要我说豆豆是一个如何的女人？我会说：她就是一个已找到了幸福，而且是属于自己的终极极的幸福的女人。             至于你提到的其他的几个疑问，我想是不是可以把它们都回结成、转化成另外一个题目：你的信息渠道都有哪些？你是怎么萃取和筛选、吸收这些信息的？

我的信息来历大概有这么几类，第一是笔墨信息，报纸、杂志、书本，还有少量的社会科学类的学术性刊物，说它少量，是由于国内的学术刊物真能让人看懂的的确是不太多，呵呵。第二类是交流，我有很多的朋友，他们也爱观察、思考和研究，而且个中有不少人的观点独具匠心、别具一格。如许的人在相互的交流、沟通中碰发出火花是很正常的事，偶然星火还会燎原，你比如有的朋友吃斋念佛，有的朋友对此不屑一顾，见了面就会互相盘道、说理和质疑，此时的理就会变形成为某种信念的新衣—天子的新衣，这也有点像炼钢，淬火、浇水、敲打、往杂质，百炼百辩的效果是使得我们每个参与当中都会有所觉、有所悟。第三是思考，无论是笔墨，还是话语，它所能承载的信息只会让我们有所觉，你必须还得再思考和加工，把它彻底的内化和并进到自己的认知体系当中往，以后还需不断的往用，在实践中往改良和验证它。前者有点像反刍，听到了、知道了、明黑了，不代表它就会成了你身材中的一个部分；后者有点像是挖宝躲，你有了躲宝图，未必就肯定能挖到宝躲，图错了或是你看不懂图，你一样是找不到宝躲的

至于该如何吸收？这个大体上不过也就是那么几种，多读书、多观察、多思考、多验证、多交流。这里可以谈的题目很多，比如选甚么样的书，怎么做笔记，怎么往观察和验证，与谁往交流，如何往说理辩论，等等。就拿你所问到这几个具体的东西来讲，道德，佛理，逻辑性和脑筋。凡人看起来很秘密，实则它们也都很着实啊，社会科学原本就有很多的分类啊，宗教学、伦理学、逻辑学、社会学、人类学、政治学、生理学、文学、哲学、法学、教育学等等。很多啊，你有没有往淹垢本拿来瞧瞧、翻翻？先构建一个体系的知识体系，然后再往读人物传记、回忆录、史料、风俗风情等相干的资料，然后再用自己的知识体系、眼力、思考力往拆解跟剥离那些征象和暗躲在征象背后的规律。究竟上，我在小说《迢远的救世主》中所摆列的那些闪光点，也都不是我原创的，它们原本就有，我只不过是用一根线把它们都穿了起来，同时又往里面加了些其他的元素跟单元。你比如王庙村扶贫，公司加农户的机制，这个在2003年前后学术界、消息界都是热门啊，蓝田股份当时搞的很红火啊。

再比如村民自管自洽，只收取每道工序的加工费，以小民经济治小农意识，这也是早就上了北大mba构造学的案例书了，楼百金制衣厂案例。再有格律诗与乐圣的这场战争，不也早就登上过银幕了吗？《大染坊》中的宏巨与上海的虞美人。价格战、倾销、反倾销、做霸盘、作秀、山寨机，如许的消息不是经常会看到的嘛。这有点像做菜，我只不过是把材料都搜集在一起，然后再用不同的伎俩把它们煲层一锅汤、一道菜而矣，偶然为了加重戏剧效果、突出个人风格，我还会多加些佐料、夸大一下。

这些都是鱼，不算甚么，真正紧张的东西是渔，捕鱼的本领。说它紧张重要基于两点，一是不轻易获得，少则金贵嘛；二是一旦获得，作用明显。我在小说中也说过，靠的文化当然是弱势文化，可不靠别人只靠自己就果真是强势文化了吗？NO！我在林雨峰与***英见面的那场戏中提过，“救主的不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。”可如何才能觉悟呢？在我看来，那只能是靠自己来参、来思考、来体会。可觉悟这东西的确是真不轻易，否则我也不会非要在小说的书名‘救世主’的峭褂上‘迢远的’润色词了。套用物理科学中有关原子的理论，原子四周的电子要想能级跃迁是必要能量的，书、信息、知识对于我们的脑筋来讲就是能量，但这里有一个转换率的题目，思考力强的人相对来讲转换率就会高一些。量变不难，渐渐积累就可以了，难的是质变，你得有天赋、灵性、洞察力、想象力、严谨性，同时也需还必要有杰出的心态、高EQ和韧性。而且这里还有一个时间、经历、阅历的题目，年龄太小，没有经验也就没有觉，年龄太大，处处都是烙印，想要再融汇出新就难了。信息、知识、规律这些都是鱼，洞察力、分辨力、适应力、思考力、判定力、逻辑脑筋本领、感受力，那些才是渔啊，有了它们，救世主也就离我们不再那么远了。     【长篇小说《背叛》在本刊1-4期作为分外推荐作品连载以后，引发社会广泛反响，20多家影视单位争购改编权。有读者感言：“很多年没读过这么好的小说了。”但同时也有读者诘责：“用云云多的版面，发这类不进圈的小说，是不是是浪掷？”而更多的读者关注的核心则是：《背叛》是如何浮出水面的？传奇sf作者何许人也？     在此，责任编辑张西、易孟林与作者豆豆作过一次发言，他们之间的坦诚对话，大概能对读者的疑问作出某种解答。】

易：写这部作品是不是有甚么背景？     豆：这部作品是从1995年6月开始动笔的，写了两年多，到1997年8月脱稿，除了当时的社会背景使我想表达一些东西以外，没有别的的个人背景，有了一种写作冲动，就写了。             张：相对传统小说而言，这部作品是不是是一种背叛？     豆：我不停以为自己是一个比较传统的人，包括写作的方法和格式也比较传统，没有半点背叛的动机，所以我不以为这部作品是对传统小说的一种背叛。             易：你是不是在女主人公身上寄托了自己的脑筋？     豆：我想，自觉或不自觉地会有一些，但不能用是或否往返答，由于女主人公有她特定的生存背景和文化内在，她的举动和脑筋有独属于她的轨迹，固然我以我的明黑往假设她应当如何，固然这里面有我偶然识地强加给她的东西，但出发点还是要建立在女主人公的生存基础上。             易：男主人公假如有别的的结局是不是更让人轻易接受一些？     豆：关于作品的结局是不是应当让男主人公死往，这个题目自始至终不停困扰着我。从我个人的欲看出发，我喜好男主人公这个人物，不想让他死，但是，又没有好的解决办法，似乎怎么处理都不行。抛开这个人物的个民气理承受力不言，仅从法律方面讲，他犯的罪不是下狱的题目，而是杀头的题目。我个人除了对这个人物的结局很难熬以外，确切想不出更好的办法了。                 张：你以为作品中存在着哪些不足？         豆：应当把“不足”换成“掉败”更确切一些。而今再来看这个作品，正面展示较少，侧笔、曲笔、插空引出的东西太多。除此以外，作品中还存在着大量的题目，如切取生存面还是不太得当等。     关于创作这部作品的一些基本引导脑筋，这里就不敢妄语了，欲看肯定是好的。     我盼看在以后的作品里可以或许渐渐克服这些题目，有一个进步。             易：可以流露一下你个人的环境吗？     豆：我是1970年生人，高中文化程度，现为一名平凡工人。有一个可以长相厮守的丈夫。我开始写《背叛》时是25岁。             张：你的身后是不是站着一名高人？     豆：这个题目还是不回答吧。