中财网蒸馏水做冰球:佛像前供养品的意义
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 09:40:35
现在有很多人只知道买鲜花、水果等供品在寺院或是在家中供养佛菩萨。同时也烧香、点蜡烛，求佛菩萨慈佑平安健康、生意兴隆、升官发财等等。可就是不知道有多少人能真正理解这些礼常的用意是什么？更有的连在家修行之人都不明白，只懂得我天天诚心参拜，老实念佛就行了。可有个善男信女请教时，自己都无所措，这样的话，还真不知道他们学什么佛，修何德行呀。故现在说说让大家参学受益！末学如有不恰之处请各位大师多多授教便是，阿弥陀佛！
其实佛菩萨并不需要我们供养，只是我们常存报恩之心，时时刻刻表达我们报恩的愿望。也可以要用现代的话来说，这些供养具就是一种礼仪和学习的工具，是让我们接触这些东西，就能有所感触。供佛是代表自性的性德，菩萨是代表修德。通常我们供奉一佛两菩萨，因为性德只有一个，修德就是多方面的。多方面把它归纳起来，不外乎两大类，一个是知，一个是行。在佛教中讲解、行两门，即是是解门和行门，所以用两大菩萨作代表。佛表性德，文殊、普贤表修德；文殊表解门，他代表智慧；普贤代表行门，代表要实行、要实践，所以这两尊菩萨就全部都代表了。佛是供阿弥陀佛，阿弥陀佛这个名号的意思是无量觉；阿是无的意思，弥陀是无量的意思，佛是觉悟的之意。总的来说，佛相就是提醒大家，一定要学佛的大慈大悲、威仪庄严，平等善待一切，要把佛的教理应用到日常生活当中，以身示现是最重要的。
佛像前面供花，花是代表因，世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说：万法皆空，因果不空。意思是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互转，相续不断的。故因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思。所以供花是代表修因，就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报。而供水果，果就是代表果报，是我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报。但你们一定要晓得佛法，只要看到花，就提醒自己一定要修善因，时时刻刻记住，才能够取得善果。这就是供养鲜花、水果的意义。至于供食品，是表示人修佛要修资粮道加行道。多行布施，要舍才能得。舍是舍貪心，得是得智慧，只有舍去貪心，心才能清淨，心清淨才能生智慧。另外也表示自己一点敬心，也是一个纪念的礼节。
烧香，香代表信香，是传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。是我们与各佛菩萨来互传消息的维一途经。真正的含义是代表戒定真香、代表五分法身香。故我们看到这个烟，闻到这个香味，就要想到佛教给我们修行的总纲领是戒、定、慧三学。其中也表示供养佛、法、僧三宝之意，是提醒我们要燃烧自身，普香十方，做到无私奉献。所以说烧香是修道的助缘，是与圆满的智慧相通的。如果只是烧香，而不懂得烧香表法的意思，那你的香也等于白烧了。阿弥陀佛！！！
灯即是蜡烛是代表燃烧自己，照亮别人。正言之：春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。灯是象征着智慧、光明。古时候用油灯或蜡烛，其中的意义更深、更明显。真可谓是燃烧自己，照耀别人。这是教给我们要求智慧，要能够舍己为人，以自己的智慧、以自己的体力、以自己的技能，服务社会，帮助一切众生，而不求回报。不过，现在都市人，可以用电灯来代替，它都是属于表法的。如果环境不许可，也可以不烧香、不燃灯，佛前面供养鲜花、供养水，水是一定要供养的。
那么水代表什么？水代表心，水要清净，表清净心。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯水，看到水就想到清净、平等，这是供养具里头非常非常重要的。你甚至于不烧香、不点蜡烛，也没有鲜花、水果供养，但是不能不供养一杯水。这是供养品里头中必不可少的，它代表的是清净心、平等心。看到水就想到自己在一切环境、境缘当中，人事环境、物质环境当中，要知道修清净、平等。而清净、平等心就是佛心，就是真心。
最后多此一举，讲下礼拜的意思。拜佛的用意很深，礼拜是许多修行方法里面的一种，八万四千法门、无量法门，它是无量法门里头非常重要的一个法门。主要是修恭敬心，是落实孝亲尊师。在佛菩萨形像面前，我们早晚礼拜。早晨礼拜是在提醒我们，自己要把对佛这一份诚敬的心放在今天处事待人接物之上。晚上礼拜，就好好的反省自己对人对事对物有没有尽到诚敬之心？有则改之，无则嘉勉，这是一个意思。第二个意思讲养身，佛陀教育是养生的大学问。身一定要动 。礼拜是非常好的运动，故佛弟子的运动就是经行跟礼拜，这是养生之道里头非常殊胜的，它不限于年龄、性别、或贫富贵贱。礼拜跟经行，心都是定的，身缓慢的运动，不是激烈的。养身要动，养心要静，礼拜里面动静两方面都照顾到，也是修学的代表之一。
其实佛菩萨并不需要我们供养，只是我们常存报恩之心，时时刻刻表达我们报恩的愿望。也可以要用现代的话来说，这些供养具就是一种礼仪和学习的工具，是让我们接触这些东西，就能有所感触。供佛是代表自性的性德，菩萨是代表修德。通常我们供奉一佛两菩萨，因为性德只有一个，修德就是多方面的。多方面把它归纳起来，不外乎两大类，一个是知，一个是行。在佛教中讲解、行两门，即是是解门和行门，所以用两大菩萨作代表。佛表性德，文殊、普贤表修德；文殊表解门，他代表智慧；普贤代表行门，代表要实行、要实践，所以这两尊菩萨就全部都代表了。佛是供阿弥陀佛，阿弥陀佛这个名号的意思是无量觉；阿是无的意思，弥陀是无量的意思，佛是觉悟的之意。总的来说，佛相就是提醒大家，一定要学佛的大慈大悲、威仪庄严，平等善待一切，要把佛的教理应用到日常生活当中，以身示现是最重要的。
佛像前面供花，花是代表因，世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说：万法皆空，因果不空。意思是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互转，相续不断的。故因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思。所以供花是代表修因，就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报。而供水果，果就是代表果报，是我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报。但你们一定要晓得佛法，只要看到花，就提醒自己一定要修善因，时时刻刻记住，才能够取得善果。这就是供养鲜花、水果的意义。至于供食品，是表示人修佛要修资粮道加行道。多行布施，要舍才能得。舍是舍貪心，得是得智慧，只有舍去貪心，心才能清淨，心清淨才能生智慧。另外也表示自己一点敬心，也是一个纪念的礼节。
烧香，香代表信香，是传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。是我们与各佛菩萨来互传消息的维一途经。真正的含义是代表戒定真香、代表五分法身香。故我们看到这个烟，闻到这个香味，就要想到佛教给我们修行的总纲领是戒、定、慧三学。其中也表示供养佛、法、僧三宝之意，是提醒我们要燃烧自身，普香十方，做到无私奉献。所以说烧香是修道的助缘，是与圆满的智慧相通的。如果只是烧香，而不懂得烧香表法的意思，那你的香也等于白烧了。阿弥陀佛！！！
灯即是蜡烛是代表燃烧自己，照亮别人。正言之：春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。灯是象征着智慧、光明。古时候用油灯或蜡烛，其中的意义更深、更明显。真可谓是燃烧自己，照耀别人。这是教给我们要求智慧，要能够舍己为人，以自己的智慧、以自己的体力、以自己的技能，服务社会，帮助一切众生，而不求回报。不过，现在都市人，可以用电灯来代替，它都是属于表法的。如果环境不许可，也可以不烧香、不燃灯，佛前面供养鲜花、供养水，水是一定要供养的。
那么水代表什么？水代表心，水要清净，表清净心。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯水，看到水就想到清净、平等，这是供养具里头非常非常重要的。你甚至于不烧香、不点蜡烛，也没有鲜花、水果供养，但是不能不供养一杯水。这是供养品里头中必不可少的，它代表的是清净心、平等心。看到水就想到自己在一切环境、境缘当中，人事环境、物质环境当中，要知道修清净、平等。而清净、平等心就是佛心，就是真心。
最后多此一举，讲下礼拜的意思。拜佛的用意很深，礼拜是许多修行方法里面的一种，八万四千法门、无量法门，它是无量法门里头非常重要的一个法门。主要是修恭敬心，是落实孝亲尊师。在佛菩萨形像面前，我们早晚礼拜。早晨礼拜是在提醒我们，自己要把对佛这一份诚敬的心放在今天处事待人接物之上。晚上礼拜，就好好的反省自己对人对事对物有没有尽到诚敬之心？有则改之，无则嘉勉，这是一个意思。第二个意思讲养身，佛陀教育是养生的大学问。身一定要动 。礼拜是非常好的运动，故佛弟子的运动就是经行跟礼拜，这是养生之道里头非常殊胜的，它不限于年龄、性别、或贫富贵贱。礼拜跟经行，心都是定的，身缓慢的运动，不是激烈的。养身要动，养心要静，礼拜里面动静两方面都照顾到，也是修学的代表之一。
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