大学生个人英文简历:没有人和自由的文化,必是反文明的文化

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 08:30:01
[原创]没有人和自由的文化,必是反文明的文化

什么是文化,文化可以简略地表述为:人的思想和思想创造的总和。无论怎样的定义,文化都离不开人和人的思想。这个意义上说,人是文化的根。这就注定了,有什么样的人文价值观,就有什么样的文化性状。可我们特色社会主义文化的人文价值观是什么呢?纵观意识形态和社会实际生存状态,我们不难得出这样的结论,我们的人文价值观是神和奴的两极分裂取值,即一方面我们强调的是高于一般人的“先进性”文化,而另一方面要求个体人是国家这个大机器上,一个微不足道的零部件,这个零部件必须服从这个机器的需要而设计制造,并美其名曰“爱国主义”和“民族复兴”。拿这种文化的根基与我国历史王朝的对比就会发现,这种所谓的特色文化,与历代王朝文化没有什么区别。特色文化中引以为骄傲的“以人为本”,实际上是先进性组织(神),站在高人一等的高处,“把人看成人”。也就是说,把人当成人的主体,是比人高一等的先进性组织,就相当于我们人,把猪看成猪一样,两者之间总是有等级的。有一个高于人的先进性组织,把我们看成人,但我们这个“人”,始终是比先进性一类低一等的“人”,如果那个先进的组织不是神而是人,那我们也就相应地比人低一等了。这就是特色文化的本质。所以说,特色文化就是不平等的等级文化。

但我们都知道,所谓的先进文化,是指越趋向平等的文化。就是说,比较而言,越能使社会的人之间的政治、经济趋于平等的文化,就越是先进的文化。可我们的特色文化呢,竟然是公然地宣扬等级,把原本平等的人分成了神和奴,这还有什么先进性可言。这种等级文化如果越促其繁荣和发展,那人之间的等级和差距就越大,社会就越不平等,最后,必然的结果就是像现在的北朝鲜一样,或者就是文革的复兴,只有一种思想,只有一个声音,而其余的人,则被这个统一的声音像驱赶禽豕一样,使其疯狂地逐食而奔。想想文革中红卫兵们疯狂的举动,不就是这种统一思想下的“爱国”疯狂么。

文化是有其内生生命的存在,而且是一种生态系统状态的存在。如果所谓的文化要有大繁荣大发展,就应该是指文化系统所呈的多样性和平衡性,就像一个原野一样,百花齐放百家争鸣,才能显示文化的繁荣。而要使文化像原野百花一样的繁荣,这就必须使每一个人自主,自由的思想,独立地展现。如果我们一方面要繁荣,一方面却要求统一步调,甚至统一思想,即追求所谓的凝聚力,那就无异于在中国境域内只准种植一种植物。想想看,如果中国大地只有一种唯一的植物,不说这种植物不能存活,就是存活了,也丧失了生物的多样性而失去生态的平衡性和稳定性,从而也失去了对生态系统的调节功能。所以,这种强调统一思想,激发爱国,凝聚力量的文化,就像飞机草一样,具有强大的侵蚀性和危害性,从而使社会国家:唯我江山一片红,百花凋零如暮冬。

其实,你们不能再这样欺骗了,人,才是一切价值的尺度,人权高于一切。这一点,是可以从卡扎菲被击毙时的反应得出结论的。当卡扎菲被抓住时,他的惊恐,他对士兵们说的话,“不要开枪”,“我给你们很多很多钱,给你们福利”,我们都可以看出(其实我们也可以自己体会得到,当拿帝位与生命让我们选择时,我们肯定选择的是生命),在人的生命(含于人权)面前,再高的权位,再多的金钱都是毫无意义的。简单地说就是,人都死了,权钱就没有用了。所以,经过几千年的探索研究,反思总结,才终于把人权提到了一切价值的最高处,且赋予人权天赋和人人生而平等的理念,以强化人权的原始性、不可侵犯性,以及人之间的平等性。以这种价值理念为基础建立的文化,才是人文关怀的人性文化,也才是具有先进性可言的文化。为什么我们总是出不了大师,为何我们总是出不了诺贝尔,就是因为我们的价值观念不是“人本为本”的观念,不是真正众生平等的观念,而总是等级的、奴役的、虚假关怀的观念。我们的所谓“仁”,实际上是君王对臣民,父对子,夫对妻,兄对弟等高位对低位的“仁”,是维护等级秩序的、不平等的假“仁”。以人为本亦与此相同。这种等级观念基础上的文化,与人权天赋、人人生而平等理念基础之上的文化相比,显然是极其落后,而且是极其愚昧和野蛮的文化。

如果要繁荣文化,人的自由是第一位的要求。文化,是人的思想的产物、创造的结晶,思想越自由,想象的空间就越宽广;思想越自由,个人的禀赋越容易被激发;思想越自由,每个人都才会有不同的创造。如果把人类的文化总量比喻为一只气球里的空气的话,那么,每一个人的自由度越大,这个气球才会越大。如果人失去了自由,成为大机器上的一个零部件,看起来秩序井然,但也就没了个体禀赋的扩张,这个气球就会干瘪下去。百人有百种想法,那我们就有选择最佳办法的余地,如果百人一种想法,那这个群体就只有孤注一掷了。总之,无论从哪一种角度说,只有自由的人和自由的思想,才会有繁荣的文化;只有主张人的平等的文化,才是先进的文化;只有不断地发掘人的潜能和禀赋,才是称得上发展的文化。要发展和繁荣中华文化,首先要做的是建立民主制度,倡导并传播普世价值,否则,我们的发展和繁荣必定是背道而驰的,即是与文明方向相反的,是反文明的文化。