小便次数多量也多:茶的升华与佛的禅心

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/27 19:57:47

茶的升华与佛的禅心

佛是茶的升华，茶是佛的禅心。
佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，
是自我修行，是生命协调。
佛要清除人类心灵的杂尘，
茶则是洗净上面的污垢，
不留一丝细痕。
茶是人、神、佛共同的饮品，
是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。
佛僧自古习文、诵经、品茗，
佛文化中凝铸着深沉的茶文化。
佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想，
深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。
佛为众生，茶蕴万象；
佛度俗人，茶净苍生，
一佛一茶，
如水光山影，自然相生。
茶味是诗词的神韵，
而诗词无佛，
则诗词无灵、无境、无气、无味，
茶道与为文之道，为佛之理密切相关。
“菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃”，
佛、茶、文，至此极境，
功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？
心即佛，
而茶是心，
则茶即佛。
清灯古寺，佛法无边。
茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。
禅茶一味，共参禅机、茶理。
静为佛之首，空为佛之本，
苦为佛之身，隐为佛之理，
欲守佛道，必参苦禅，
欲破苦念，必习苦茶，
茶者，真佛也！
中国茶道是东方文化的瑰宝，
它表现为四大理念：
天人合一、物我玄会是哲学基础；
智者乐水、仁者乐山是人文思索；
涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；
道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。
四大支柱互相依存，共同构筑着茶道美学大厦。
茶人们既创造美，
也可欣赏美。

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