企业债券管理条例 最新:认识小人

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/10 22:12:39

小人是指有一点点的能力有一点点的才华而无一点点道德的人。无能力、无才华而无德的人连小人都不

是。小人的对手一般的情况下是君子,如秦桧的对手是岳飞,庞涓的对手是孙膑。小人的对手有时是另

外的小人。一般的人可以成为小人的打击对象,但很难成为小人的对手。成为小人对手的人不是君子就

是另外的小人。通过对小人的揭示使人们在工作生活中,懂得预防小人而不被其所伤害。另外看看自己

有没有这些特点,如果有的话就可以很好的改正自己的缺点,从而达到完美人生。当然每个人不会集中

了所有小人的特点,也许只是在特定的时间,特定的地点,出现一些个别的小人的现象。这个时候就更

要提醒自己,不要去做小人所做的事情。比如有人做事情对不起自己的时候,自己本来是一个做事很本

分的人,当遇到对不起自己的人的时候,自己就会想:“他对不起我,就不要怪我对不起他。”由于这

个思想而有意无意的做出一些小人的行径,这些行为,自己认为是有针对性的。但是在旁观者看来,就

会认为你是一个小人。
小人在生活中常用的伎俩有:伪装、附势、笼络、伐异等。
一、伪装
从某种意义上说,小人就是一条“变色龙”。用“当面说好话,背后下绊子”这句话来形容和概括小人

的伪装行为是再合适不过了。小人具有极强的克制力,善于掩示自己的情感、情绪和真实用心。
然而,需要指出的是,小人的克制是暂时的,克制的同时对你的恨也在增长着,时间越长,报复你的力

量就越大,克制只是小人们掩饰自己意图的工具。一旦时机成熟,克制就转化为为所欲为的报复。这是

小人最快乐的时刻,也是他们嘴脸暴露得最彻底的时刻。所以对于小人,越是在他们谦卑至极,屈膝逢

迎的时候,善良的人们和掌权者们就越应该提高警惕,不为其表象所迷惑。但是小人很难识别。
要想发现小人们自我克制的叵测野心也是很容易的。因为他们经常会做出一些违反人类天性的事情,这

些事情往往是以极大地贬损自己的方式来搏取欢心。由于这些方式是有悖人之常情的,是常人不愿作的

,所以会取得意想不到的效果,迷惑住许多人。我国隋朝时期,曾有人将自己的子女烹了,当成食物给

朝廷的官吏吃,以示自己的忠贞,获取官职。食肉的官吏很高兴。仔细想来,他连自己亲生儿子的肉都

能烹给他人吃,谁的肉他不敢吃呢。小人为何能做出此等有悖伦理道德的事情呢,这是因为小人在做违

反行为规范和道德准则的事情时,他们是没有心理负担的。行为规范和道德准则是给君子准备的,对小

人没有任何约束力,他们总是轻装上阵,在道义上他们顾及的少之又少,他们不怕任何风吹雨打,可以

忍受任何嘲笑和压抑。
小人的一个基本特征就是不敢光明正大。因为他们心中总暗藏着某种不可告人的目的。而达到这种目的

行为又往往是违背社会的基本道德准则和行为规范的。虽然小人在本质上是缺乏道德感的,但是为了达

到其丑恶目的,满足其贪婪的私欲,他们总是喜欢在表面上装出遵守行为规范,贯彻道德准则的面孔,

借着这副闪亮的行头,他们才能方便地暗中做手脚。
二、附势
小人的生存之道就在于“狐假虎威”,或曰附势。小人行事成败的关键就在于附势是否成功。所以,小

人的全部功课,其核心都在于能否做到取悦于主人。
找到并跟定可靠的依附对象:小人跟定他们的依附对象又是相对而言的,如果主人的权势依然可靠,他

们自然会“海沽石烂”不变心。一旦发觉主人权势、地位岌岌可危,大厦将倾,他们会迅速躲闪,甚至

会反戈一击。与小人讲忠贞与友谊,只会感动一时,后悔一世。
逢迎巴结,留须拍
        
马,决不做主子反感的事:以主人之好恶为已之好恶,这是小人们所共有的一个特征。因为主人能决定

小人的命运,所以他们必须时刻注意察言观色,揣摸上意,挖空心思去迎合,在主人通体舒泰,飘飘欲

仙之时,方才大行谋私之事。
挖空心思揣摩和满足主人的需求:小人们往往具有惊人的体察人性、测度人心的本领,他们能从主人一

举一动中了解到他全部的感受与需求,并适时地、恰如其分地加以满足。这就是小人的高明之处,他们

往往要比君子更能够接受权势者的内心世界。
小人善于掌握主人的弱点,并利用它们来达到自己的目的。从某种意义上说,人的弱点是无处不在的。

对于小人来说,凡是可以被他们利用的东西,都是别人的弱点。因此,提防小人的算计,可以说是防不

胜防。利用主人的弱点蒙蔽主人,然后“借米下锅”、“借刀杀人”、“借梯下楼”等等,都是小人的

拿手好戏。
三、笼络
如果小人单枪匹马地与君子搏斗,那么失败的多是小人,所以,小人愿意结交朋党,共同与君子斗争。

在结交朋党的过程中,小人将自己伪装成正人君子模样,从而获得朋党的好感,为其出力、做事。
小人笼络朋党的方法很多,主要有:
1、有利用价值的人设法投入。可能是感情上的投入,如对想取悦的人的吃、穿、住、行等方面经常进行

问询等;可能是美色上的投入,如给想取悦的人找个小姐等;可能是金钱上的投入,这就不必细说了。

也许是几种投入的综合。小人先了解那些有利用价值的人的心理和情况,揣摩他们需要什么,然后想尽

一切办法满足他们的需求,效果如同雪中送炭,雨中送伞。这样,有利用价值的人就进了小人的囊中,

每当小人想用他们时,便可顺手拿来,不费吹灰之力。
2、抓住把柄控制别人。小人注意发现和搜罗别人的缺点和错误,这是小人一种本能性行为。小人常常会

通过各种方式探听别人的隐私,寻找别人的罪证。每当他们发现别人的隐私和罪证时,他们会有一种莫

名的快感。
小人喜欢夸大别人的缺点和错误。他们也爱从这些小缺点和小错误上做大文章,将这些微不足道的缺点

和错误无限地夸大,直到它足以将有这些缺点和错误的人摧毁。
四、伐异
小人在实现自己目标的过程中,总会碰到一些反对力量。这对小人来说,异已分子就出现了。小人会采

用各种手段,利用各种方式,通过各种途径,削弱或摧毁异已分子的力量,以确保自己目标的实现。
1、利用谣言和伪证,制造矛盾,打击异已。小人为了在与其他人争斗中获得优势,往往会在公众或上级

面前造那些异已分子的谣,说他们的坏话,使这些人在公众或上级心目中的形象大大降低,更有甚者,

小人会恶意地捏造一些伪证,说明异已分子对上级的不忠,对公众的不敬,从而达到借刀杀人的目的。

小人在陷害对手时,是极其阴险的。异已分子除掉以后,上级对小人的依赖性就更强了,小人就可以毫

无顾忌地肆意妄行、为所欲为。不要认为你的工作很重要或你不在了会加重小人的工作量,从而小人会

对你有所顾虑。不会的,决不会的。你负责的那项工作可以不干,你的工作小人能全部承担,搞死你是

小人心中最大的快乐。至于你不在后,现实情况怎样改变,小人根本不考虑。小人想打击和消灭的对手

如果不在了,将会给上级或主人及他们的事业造成什么损失,小人是不考虑这些的。秦朝末年群雄并起

,秦朝有能力的军事将领只剩下章邯一人,小人赵高不得不启用了章邯。当章邯率领秦军将反政府势力

各个击破胜利在望时,赵高开始嫉妒章邯的军事指挥能力,在秦二世面前毁败章邯,在军事上怠慢章邯

,直接导致了章邯的兵败,无耐之下投降了项羽,而赵高也因为章邯军事上的失败被杀身亡。小人在毁

败别人的时候,连自己的性命都不考虑。
2、挑拨离间,扩大矛盾。挑拨离间就是小人想方设法破坏异已与那些同异已比较
       
亲密的人之间的关系,使他们由信任变为猜疑,扩大两者之间的矛盾。这样,小人在打击异已时,就不

会有人给异已以鼎力支持。
3、伪装和气,使人丧失警惕。小人在打击异已时,懂得使用最合适的方法。小人能够在异已面前装出一

团和气,像朋友一样,让异已在不知不觉中被打倒在地。小人能够很轻松、自然地当你的面夸你、捧你

,转脸就又在他人面前把你贬得一文不值。
4、装出弱势,使人掉以轻心。在争权逐利,打击异已的过程中,小人并非总是在力量上占优势,也不总

是那么飞扬跋扈,在自己羽翼未丰、力量尚弱小的情况下,小人非常善于装出弱势,使别人忽视自己的

存在,让他们对自己掉以轻心,在这一段时期内,小人趁机拉拢朋党,集聚力量,为以后剪除异已打下

基础。
5、制造陷阱,诱人入套。制造陷阱,诱人入套就是小人事先经过周密的安排、计划,给自己的异已挖好

陷阱,设好圈套。之后,小人再想办法将异已引入陷阱之内,圈套之中,这样一来,异已就像凶猛的野

兽失去锋利的牙齿一样,任人宰割。小人利用这一招打击异已,历史上有很多案例。
有人会问:小人的人格、品质和道德水准这样低劣、肮脏,难道他们自己感觉不到吗?我可以明确而坚

定地告诉你:对于这些,小人一点也感觉不到。他们反而会认为自己是君子,是高尚的人。这也是小人

为什么一直是小人的原因,这也是古今中外都有小人的原因。小人是从不反省自己的人。小人与你发生

冲突是无条件的,你回避不了。因为小人不因你真的做错了什么才与你发生冲突,小人也不因为你示弱

了就结束与你的争斗。小人与你发生冲突后只有两种结果,要么你被小人打倒,要么你彻底打倒小人。

也有例外,就是两个小人发生了争斗,由于他们的招数相同,心计一样,谁也不服谁,谁也战胜不了谁

,他们在痛恨对方的同时,咬着牙相互妥协,求同存异,一旦有机会他们就会将压抑的情绪暴发出来,

将对方打倒。小人在哪里,哪里就有无穷无尽的、毫无意义的争端与冲突。
如何对待小人
如果你身边有小人,或者你与小人成为了对手,首先我要提醒你,你真的遇上了麻烦的事,你要注意了

,你得费一番心思了,与小人成为对手或者成为小人的对手,一般的情况下你输的时候多。遇到小人后

,能躲则躲。躲不了,就尽量持尊敬的态度。小人宜敬,敬可以化邪心。
在小人与君子的争斗过程中,基本上都是小人赢君子输。古今中外的实例府首即拾。当人真正站在小人

面前时,你得服气,你不服气结果就是被小人整死。
首先必须明确一点,小人不是那些鼠辈,不是那些偷鸡摸狗之徒,小人有才也智力。所以小人不好对付

。打个比方说(要除去道德的因素),如果你有五分的道行,那么让你头疼不舒服的小人的道行必在五

分之上,有时你觉得这个小人道行虽不如你,但他一定有“杀手锏”。
“谦谦君子,势利小人”,界定了小人比君子容易得势。小人品质恶劣,道德准则低下,当你卑微的时

候,他会排斥你、藐视你甚至打击你。当你辉煌和成功的时候,他会带着嫉妒的心理迎奉你、归依你,

他会簇拥在你的周围。小人的操行如此之差,为什么常常比一般人混的要好呢?这是因为小人善长拍、

拉、吹、捧、骗。小人也能忍常人所不能忍。
小人的聪明才智首先展现在他们的洞察力上,他们能细致地了解你的爱憎、兴趣,然后记在心中,以备

他们的不时之需。为什么大圣大贤里没有小人,就是因为小人在这方面做得多了而无暇顾及真正做人的

功课。小人特别会迎逢上级,因为他要占一方水土,必需得到上级的赏识,相反则无利足之地。小人会

见风使舵,投其所好,十八般武艺样样精通,搞晕你算,让你视其为人才,领导缺少他如断臂般难受。

在此种情况下,小人的任何缺点、毛病,甚至于恶行,在领导眼里均视而不见,可谓爱屋及乌了。即便

是看到
        
了,由于小人好用,也不会过于记较,小人即明知这一点,也会充分的利用这一点。
小人绝对是两面派,在上级面前小人很注意自己的行为举止乃至一言一行,在上级眼中他将自己塑造成

可造之才、能人、甚至是君子,他能够给上级的头脑中烙下永不磨灭的痕迹,小人为此而自得。
生活中有很多小人。你不要去改造他,不要去抱怨他。因为小人的存在和君子的存在一直是一个正常现

象。你不要去试图改变小人,这不是你生存的目的,你也没那个精力,你的生命过程有限,小人是不可

改造的,就像是朽木不可雕一样。对付小人的唯一可奏效的方法就是:充分显示你的实力,让他在你的

实力面前无可耐何,当他感到你充满实力的时候,他会立刻投降,决不会战斗到底。但切记:不可被蒙

蔽,不可存善意的幻想,小人变化无常,决不会真的认输。
最重要的一点一定要记住:小人并不知道自己是小人。小人眼中也有小人,即可能是其他小人,也可能

是那些谦谦君子。
小人真小:
说小人小,首先一点就是小人妒贤忌能甚于常人。其次,小人不能容人,即不容人之优,也不容人之劣

。第三、小人不能正确的对待友谊和接受友谊。对于人与人之间的一切友谊行为,小人都会放在功利的

层面上来思考。
小人难斗:
小人虽然不是一种理想的生存状态,更不具有优秀的人性,但小人在更多的时候不会生活在社会最低层

,也就是说,不论社会生活中的那一个层次中的小人,他所处的位置都不是最下位,总是比一般人要高

,小人在很多数情况下比君子待遇高。小人之上的人很难识别小人,只有那些拿不住小人的人才容易看

清小人的面目,这是因为小人在权威人士面前特别能注意自己的言行,在有能力的人面前小人能忍,小

人很少得罪“风头正盛”的人。而在同等位置的人士面前,小人则趾高气扬无所顾已,比他低的人就更

不用说了。
小人很油:
小人在生活中很谨慎,对可能左右他的人低头、弯腰、下跪,能忍受到极点,他可以称赞他最最看不起

的人为精英,但绝对是假的。一旦他的职位、能力、势力超过了你,你就不在了,他在你面前不再是孙

子而是爷爷。如果你同小人共同侍奉一个上级,你的能力又是“劣”,小人会搞臭你,如果你的才华为

“优”,小人会把你搞劣。让你连做孙子的权力都没有。
小人没有自信:
小人与君子是对称的称呼,小人不认为他小。小人常常庆幸自己的精明。
君子是有才有德的人,小人是有才无德的人。无德的人有才,才算是小人,德的人如果也无才,那么他

连小人也称不上。
德是一种修养,一种规矩。君子遵守它,小人无视它。小人常谈规则,但那只是在口头上,小人最常违

反规则,这就是小人常赢的奥秘。君子也违反规则,可君子是在大方向上违反规则,像刘邦、项羽、曹

操、刘备等(最好举出具体的事例)君王争霸,也是阴险毒辣,但那是计谋,常被后人所仿效;小人常

在小的方面违反规则,不是在运筹帷幄建国立国之大事,而大多是针对君子,像秦桧、等;这也是伟人

无小人或小人无伟人的原因。
君在背后谈论人时常常顾及所谈内容对别人的影响及负作用,小人背后谈人时,则是脱口而出,根本不

考虑所谈内容对别人的影响,甚或有意给你造成坏影响,以达到他不可告人的目的
在别人出事后会手舞足蹈、喜形于色、乱加评论指责的,是小人的行为。
        
人讨到的便宜往往总是比君子多,因此当小人当久了,还会品味出做小人的甜美滋味来,并以此傲视君

子戏弄君子。此外,由于做小人颇多实惠,做君子颇多吃亏,故而小人的繁衍度较大,收徒也比君子收

徒容易的多。
小人虽然可以收敛明显恶行,不去做确已触法的恶举,但他身上的恶性,心理的恶意,与坏人、恶人却

一脉相通。
坏人、恶人对社会的骚扰,叫硬骚扰,明骚扰,突发性骚扰;小人对社会的骚扰,叫软骚扰,隐骚扰,

经久性骚扰。单是经久性骚扰这一条,就使他的破坏性,破坏度,以及可厌的程度,有时并不低于前者

,在特殊的时候,还可能更高些。
何为小人?小人是被个人主义浸透了灵魂的人,是一贯性地做小动作的人,无利不起早,有利盼鸡鸣。

此种人见了什么样的崇高行为,听了什么样的正经道理,虽然可以倦作出落泪、点头的样子,但其实什

么也没真信,在两个滴溜溜乱转的眼睛后面,心中的小算盘一刻也没停止拔动。要他说几句使人感到温

暖的良言,做几件于人于公有益的好事,那实在是逼他,即使被迫去说、去做也是哈欠连天;说些损人

、伤人、诬人的话,干些损人利已、损公肥私的事,犹如熊见了蜜,有人拦也拦不下。小人与谁结怨,

不必有实在的原因,只要你比他能力强一点,成绩大一点,人缘好一点,过得富一点,你就理所应当地

是他的仇家。
要救救小人。
因为小人也是一种病态,也是一种可悲的人生。救小人与治恶人相比,难度更大,水平要求得更高,办

法也必须在更高明处。