人瑞集团面试是真的吗:《语感论》精萃摘抄之第二章?语感的类型与功能

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《语感论》精萃摘抄之第二章 语感的类型与功能

(2008-05-01 18:17:08) 转载标签:

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第二章语感的类型与功能


语感,运用不同的标准,可以分出不同的类型。着眼于言语主体与言语作品的关系,可以分出输入型与输出型两类。听、读是言语的输人,是解码的过程;说、写是言语的输出,是编码的过程;着眼于言语作品不同的形态,语感又可分为口语语感和书面语感两类。综合两类标准,可以分为以下四类:口语输出型,即口头语言;口语输入型,即听觉语感;书面语输出型,即笔头语感;书面语输入型,即视觉语感。
 
第一节 输入型语感与输出型语感

第二节 口语语感和书面语语感

第三节 输入型语感的功能

一 理解功能
词的词义可以分为以下三类,甲、客观意义;乙、说者写者所赋予主观意义;丙、听者读者所赋予的主观意义。
词的客观意义当于有的书上所说的理性意义,反映人对词所指称的事物的理性认识,包括科学意义和生活意义。
语感的角度,我们要强调的是词的直觉意义。首先,它是主观意义,而非客观意义——理性意义,但又不和主观意义完全生命,因为主观意义也可以是或包括理性意义的内容和成分,而直觉竟义却几乎将它排除在外。它相当于生活意义,但也只是“相当”而已,因为生活意义是客观意义一一理性意义的一种。直觉意义人人有相同的一面,但也有人人相异的一面,同一个词,有关的大学者和小学生的直觉意义当然有很大的距离,对于大学者来说,他的直觉意义中不仅包容了生活意义,而且必然溶解进了科学意义的成分、虽然对他来说也并非就是科学意义;对于小学生来说,直觉意义能够达到生活意义的水平就相当不错了。但随着他文化水平的不断提高,见识阅历的不断丰富,直觉意义也会不断发生变化,开始他以为月亮能发出白色的光。后来在直觉意义中就剔除了这一成分。
语感他们的言语交际中对言语的感知、理解都那么敏锐,那么自然,不仅能够把握言语对象的字面意义,而且还能捕捉言下之意,弦外之音。正如《艺术与视知觉》所指出的,“知觉活动在感觉水平土,也能取得理性思维领域中称为‘理解’的东西。” 
在阅读过程中谁都可能碰到陌生的词语,但我们对它们也会有一种虽然失之模糊但往往和它原本的意义、色彩、情调相去不远的感受。
语感理解能力另一个突出的表现是它的“填充”功能,对方的话由于种种原因没有说完,听者却能仅凭语感把它补足出来。
语感就是一部活的词典,上面没有的你若生造出来,即使理由充足得很,即使只有毫厘之差,都会让人感到“不像话”。特别是我们汉语,判断正误更要依靠我们的语感。

二 表象、想象功能
过去的经验总是以表象和词的形式保持着,回忆也总是凭借表象和词二者进行的。
表象作为反射型的心理活动,可以由具体事物的刺激引起.也可以由言语和词的刺激引起。语感离不开表象,激活表象是语感的动能之一。
想象好比语感的双脚,它不往前挪步,语感就不可能走进文学的世界。
所谓言语具体、形象、生动,实际上无非是它能刺激、挑逗读者的想象而已。

三 情感功能
言语也是一种对象,它不但是寓“识”之所,而且也是有“情”之物,语感不但有一双洞见其“识”的眼睛,而且也有一颗敏感其“情”的心灵。
就说词吧,一个词不但表示一定的意义,还往往具有某种情调。
听读过程中,言语能够引起听读主体的情感活动。要区分两种不同的情况:一是言语作为一种行为所引起的情感活动。一种是言语作为一种事实所引起的情感活动。
如果把语义比成一个人的肉体,那语调语气等声音因素就是他的灵魂。
语感中的情感活动实质上是接受主体对言语对象的情感发现。如果说“情感只对情感讲话”(费尔巴哈语),那么也只有惰感才能发现情感,而发现的过程就是接受主体固有的情感去评价言语对象的过程。

第四节 输出型语感的功能
“语言是思想的直接现实”,是说语言是思想表达的直接现实,恩想成形于言语表达之中。在成形之前,作为一个模糊朦胧的“团块”已经存在于说写主体的脑海之中。正是在语感的作用下,它获得了语言的“形体” 变得固定、清晰了,语感帮它找到了词语和句式;尽管所选的词语,所用句式未必完全与它相称,但这是语感本身的素质问题,要是没有语感的造型功能,它就不可能成形,即使是粗糙的蹩脚的“形”也没有,总之,造型功能就是“编码”功能。
改病句是治标,有如扬汤止沸; 改语感才是治本,釜底抽薪。
在说写活动中语感还有监察功能。监察功能实际上就是听读活动中语感判断功能的一种表现形态。监察基于判断,但后者判断的对象是别人的言语作品,前者却是自己的言语作品;后者仅仅止于判断,而前者则可能还要予以纠正或补救。